【歷史】廣西崇左市江州區(qū)2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期末試題（解析版）

廣西崇左市江州區(qū)2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期末歷史試題一、選擇題（本卷共15小題，每小題2分，共30分）1．我國廣西、湖南、江西等地都出土了距今10000多年的陶器。陶器發(fā)明后，人類不僅可以煮熟食物，而且能儲存飲用水。這有利于人類的（

）A．采集狩獵 B．定居生活 C．建造房屋 D．紡織制衣2．“夏桀本是亡國君，夏朝歷時四百七。商紂暴虐施酷刑，引來武王正義師。周王無道國人起，西周滅亡在犬戎。”上述歌謠帶來的啟示是國家治理應(yīng)該（

）A．實施暴政 B．實行德政 C．關(guān)注環(huán)境 D．發(fā)展軍事3．如圖是春秋戰(zhàn)國時期時代特征示意圖，其中“大變革”處的內(nèi)容應(yīng)是（

）A．文明起源 B．國家產(chǎn)生 C．社會轉(zhuǎn)型 D．政權(quán)分立4．《中小學(xué)生守則》規(guī)定：“孝親尊師善待人，誠實守信有擔(dān)當(dāng)。”這兩項守則蘊含的理念是（

）A．無為 B．仁愛 C．非攻 D．法治5．西漢強盛起來后，漢武帝組建起強大的騎兵隊伍，開始大舉反擊匈奴。下列戰(zhàn)役給予了匈奴沉重打擊的是（

）A．桂陵之戰(zhàn) B．馬陵之戰(zhàn) C．長平之戰(zhàn) D．漠北之戰(zhàn)6．黨中央不斷加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐。歷史上光武帝劉秀“推進不敢腐、不能腐、不想腐”的措施是（

）A．釋放奴婢 B．懲處貪官污吏 C．實行三十稅一 D．大興土木7．“宗室權(quán)落，外戚興起；外戚勢衰，而宦官又盛?！辈牧戏从沉藮|漢時期的政治狀況是（

）A．豪強地主兼并土地 B．中央和地方矛盾的加劇C．皇帝昏庸無能 D．外戚和宦官交替專權(quán)8．漢武帝為了徹底打敗匈奴，決定招募使者聯(lián)絡(luò)西部小國大月氏夾擊匈奴。他招募到的使者是（

）A．陳勝 B．吳廣 C．張騫 D．孫權(quán)9．公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護。其主要職責(zé)在于統(tǒng)轄西域諸國，管理屯田，頒行朝廷號令，諸國有亂可以發(fā)兵征討。上述表明西域都護的設(shè)立（

）A．權(quán)力過大超越了中央 B．加強了對西域的治理C．導(dǎo)致西域諸國的混亂 D．利于民族之間的交流10．龍門石窟的佛教造像藝術(shù)現(xiàn)存有北魏至唐朝時期的外國人、外族人造像，在石窟雕刻中也有反映西方文化的裝飾紋樣或受其影響而融合改變的裝飾圖案。這反映了（）A．大河文明曙光出現(xiàn)B．雕塑藝術(shù)綿綿流長C．多元文明交流互鑒D．中原文化歷史悠久11．《三國演義》中有“草船借箭”“諸葛亮借東風(fēng)”“蔣干盜書”等情節(jié)，這些故事描寫的戰(zhàn)役是（

）A．馬陵之戰(zhàn) B．巨鹿之戰(zhàn) C．赤壁之戰(zhàn) D．淝水之戰(zhàn)12．西晉惠帝在位時，各地勢力強大、手握重兵的封王為爭奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)。歷史上稱這一事件為（

）A．“國人暴動” B．“七雄混戰(zhàn)” C．“七國之亂” D．“八王之亂”13．三國兩晉南北朝時期，曾經(jīng)統(tǒng)一過北方的少數(shù)民族是（

）A．匈奴、羯 B．氐、鮮卑 C．匈奴、羌 D．鮮卑、羌14．兩晉南北朝時，流行“穿胡服、住胡帳、坐胡床、聽胡樂”。對此現(xiàn)象解讀正確的是（

）A．內(nèi)遷各族進一步漢化 B．內(nèi)遷各族文化習(xí)俗的傳播C．士族世家的生活腐化 D．漢族與內(nèi)遷各族矛盾激化15．七年級（1）班在美化教室時設(shè)計古代文化名人板塊，尚缺一位農(nóng)學(xué)方面的歷史人物。應(yīng)該選擇哪一個人物原型比較合適（

）A．祖沖之 B．賈思勰 C．顧愷之 D．鐘繇二、非選擇題（共30分）16．傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們應(yīng)有的責(zé)任。閱讀下列材料，回答問題。材料一

他是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他認為，人們應(yīng)該順應(yīng)自然。他在政治上主張“無為而治”。他的學(xué)說集中在一部書中，這部書成為道家的經(jīng)典。材料二

將書法藝術(shù)提高到一個新階段的是東晉的王羲之。他刻苦學(xué)習(xí)書法，繼承各種書體的優(yōu)點，所作楷、行、草書尤為精湛。王羲之被后人譽為“書圣”?！陨先齽t材料均摘編自《中國歷史》七年級上冊材料三

新冠肺炎疫情暴發(fā)后，在沒有特效藥的情況下，中國篩選出的“三藥三方”正是在《傷寒雜病論》等古典醫(yī)籍的經(jīng)方基礎(chǔ)上化裁而來。中醫(yī)藥積極參與全球抗疫，被多個國家借鑒和使用，成為疫情防控中國方案的一大亮點。習(xí)近平總書記特別指出“中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，是這次疫情防控的一大特點，也是中醫(yī)藥傳承精華、守正創(chuàng)新的生動實踐”。——中國新聞網(wǎng)《醫(yī)圣祠前觀古今，習(xí)近平“把脈”中醫(yī)藥發(fā)展》2021年5月13日材料四

在2022年實施的義務(wù)教育新課程標準中，語文課程專設(shè)了書法課，數(shù)學(xué)將《九章算術(shù)》列為教材內(nèi)容，歷史增加了傳統(tǒng)戲劇等反映我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。(1)材料一中的“他”是指哪位思想家？根據(jù)材料一指出這位思想家在政治上的主張。結(jié)合所學(xué)知識寫出材料一中的“這部書”的名稱。(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識，寫出王羲之的代表作。說一說王羲之書法的特點。(3)材料三中提到的《傷寒雜病論》的作者是誰？現(xiàn)在我們接種疫苗預(yù)防疾病，應(yīng)用了他的哪一思想？和他同一時代的另一位名醫(yī)華佗發(fā)明了什么？(4)材料四中新課程標準的修訂有何意義？17．中華民族的歷史是由各民族共同締造的，民族大交融是歷史發(fā)展的主流。讓我們一起探討一下民族交融的歷史吧。材料一

魏主曰：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛，王里，因茲大舉，光宅中原。”——摘編自《魏書》材料二

淝水之戰(zhàn)示意勢圖材料三

蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時在中原卻很風(fēng)行。在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進生產(chǎn)經(jīng)驗，成為農(nóng)業(yè)居民。(1)材料一中的“魏主”指誰？結(jié)合所學(xué)知識，再寫出兩項“魏主”除遷都之外的改革措施。(2)材料二“淝水之戰(zhàn)”中前秦首領(lǐng)是誰？與淝水之戰(zhàn)相關(guān)的典故成語有哪些？（寫出兩個即可）(3)根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識，思考北方民族融合后產(chǎn)生怎樣的影響？(4)綜上材料，概括促進民族交融的方式。18．閱讀下列材料，回答問題。材料一

漢高祖五年（公元前202年），劉邦下令罷兵歸田，組織軍隊復(fù)員?！瑫r又下令招撫流亡，釋放奴婢。規(guī)定凡在戰(zhàn)爭中流亡山澤的人口，各歸原籍，恢復(fù)他們過去的爵位、土地和房屋……對于因饑餓而自賣為奴婢者，免為庶人?！镒庵皇债a(chǎn)量的十五分之一。對于遭受戰(zhàn)亂比較重或臨時受災(zāi)的地區(qū)，則免除其租稅?！幾躁烁Ａ帧吨袊糯贰凡牧隙?/p>

三國鼎立形勢圖(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，寫出漢高祖采取的政策歸納材料中提到的具體措施（不得照抄原文）(2)寫出材料二中C政權(quán)的名稱及建立者。結(jié)合所學(xué)知識，寫出C為加強與臺灣聯(lián)系的一個史實。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“國家發(fā)展”為主題，從以民為本角度進行論述。（要求：觀點正確，史論結(jié)合，邏輯清晰）

答案解析1．B【解析】根據(jù)材料“陶器發(fā)明后，人類不僅可以煮熟食物，而且能儲存飲用水”可知，陶器容易制作，比較堅硬牢固，根據(jù)不同的需要會設(shè)計成不同的形狀，功能用途比較多，方便人們的定居生活，B項正確；采集狩獵、建造房屋、紡織制衣等活動中，陶器作用發(fā)揮不是特別大，排除ACD項。故選B項。2．B【解析】提取題干關(guān)鍵信息“夏桀本是亡國君”“商紂暴虐施酷刑”“周王無道國人起”，結(jié)合所學(xué)知識，夏桀、商紂王因暴政導(dǎo)致了夏朝和商朝的滅亡，西周厲王因暴政統(tǒng)治引起“國人暴動”，最終西周被犬戎所滅?？梢姡}干歌謠帶來的啟示是統(tǒng)治者應(yīng)實行德政，B項正確；題干歌謠突出反映了統(tǒng)治者因暴政統(tǒng)治而導(dǎo)致了國家滅亡，實施暴政不是帶來的啟示，排除A項；題干歌謠沒有提及關(guān)注環(huán)境，排除C項；題干歌謠亦未涉及發(fā)展軍事，排除D項。故選B項。3．C【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，圖示內(nèi)容涉及了春秋戰(zhàn)國時期的政治、思想和經(jīng)濟內(nèi)容，所以此時期的大變革是涉及整個社會的變化，這一時期諸侯爭霸斗爭頻繁，民族融合不斷，井田制日益瓦解，封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸產(chǎn)生，奴隸社會日益瓦解，分封制趨于崩潰，大國兼并小國，中國處于新舊社會制度更替的時期。應(yīng)填社會轉(zhuǎn)型，C項正確；遠古人類是文明起源，排除A項；早期國家產(chǎn)生是夏商周時期，排除B項；政權(quán)分立是三國兩晉南北朝時期社會基本特征，不符合變革的敘述，排除D項。故選C項。4．B【解析】根據(jù)材料“孝親”、“尊師”、“善”、“誠”、“信”、“有擔(dān)當(dāng)”，結(jié)合所學(xué)可知，仁愛，謂寬仁慈愛；愛護、同情的感情。孔子仁愛思想的主要內(nèi)容：孝順爹娘。敬愛兄長，不觸犯上級，不造反。一切在于務(wù)本就道生仁。因此，題干體現(xiàn)了儒家的仁愛思想，B項正確；道家“無為”的含義是指要君主不與民爭，順應(yīng)民眾，不妄為的意思。與題干無關(guān)，排除A項；墨家“非攻”的含義是反對不正義的戰(zhàn)爭，在材料中未涉及，排除C項；法家“法治”思想的含義包含立法、執(zhí)法、輕賞重刑，與題干無關(guān)，排除D項。故選B項。5．D【解析】根據(jù)所學(xué)知識，漢武帝時國力強盛開始組建騎兵反擊匈奴，在漠北之戰(zhàn)大敗匈奴，解除匈奴對漢朝的威脅，D項正確；桂陵之戰(zhàn)發(fā)生于戰(zhàn)國時期，排除A項；馬陵之戰(zhàn)也發(fā)生在戰(zhàn)國時期，排除B項；長平之戰(zhàn)發(fā)生在戰(zhàn)國時期秦趙之間，排除C項。故選D項。6．B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，公元25年，西漢宗室劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。他就是光武帝。光武帝劉秀多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負擔(dān)，減輕刑法，還合并郡縣，裁減官員，加強對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏，又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。到光武帝統(tǒng)治后期，社會出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”，B項正確；釋放奴婢與題干“推進不敢腐、不能腐、不想腐”的信息不符，排除A項；漢初，劉邦為鞏固統(tǒng)治，采取了恢復(fù)生產(chǎn)、輕搖賦稅、與民休息的政策，“三十稅一”是相當(dāng)輕的一種賦稅，排除C項；“大興土木”與題干信息“推進不敢腐、不能腐、不想腐”不符，排除D項。故選B項。7．D【解析】根據(jù)題干“宗室權(quán)落，外戚興起；外戚勢衰，而宦官又盛?！焙徒Y(jié)合所學(xué)可知，在東漢后期的戚宦紛爭中，外戚利用皇帝幼弱，得以專擅朝政，宦官也力圖擁立幼主，以便自己的操縱，雙方都力圖挾持皇帝，排除異己，形成了外戚、宦官的交替專權(quán)的局面，D項正確；材料未提及豪強地主兼并土地?zé)o關(guān)，排除A項；材料未涉及中央和地方的關(guān)系等相關(guān)信息，無法得出中央和地方矛盾加劇，排除B項；材料的主旨信息是東漢時期外戚宦官交替執(zhí)政的政治狀況，并非皇帝的素質(zhì)高低，排除C項。故選D項。8．C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝為了徹底打敗匈奴，決定招募使者聯(lián)絡(luò)西部小國大月氏夾擊匈奴，他招募到的使者是張騫，C項正確；陳勝，吳廣是秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)，排除AB項；孫權(quán)是三國時期的人物，排除D項。故選C項。9．B【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，張騫通西域后，西漢王朝加強了對西域的經(jīng)營，公元前60年，西漢朝廷設(shè)置西域都護，作為管理西域的最高長官，管轄西域36國，都護府設(shè)在烏壘城，西域都護頒行漢朝的號令，調(diào)遣軍隊，征發(fā)糧草，對西域地區(qū)進行有效的管轄，西域都護的設(shè)置，標志著西域正式歸屬中央政權(quán)，加強了對西域的治理，B項正確；西域都護的設(shè)置，標志著西域正式歸屬中央政權(quán)，是地方機構(gòu)，排除A項；西域都護的設(shè)立，加強了對西域的治理，讓西域更加井然有序，排除C項；材料不能體現(xiàn)“利于民族之間的交流”，排除D項。故選B項。10．C【解析】根據(jù)材料“龍門石窟的佛教造像藝術(shù)現(xiàn)存有北魏至唐朝時期的外國人、外族人造像，在石窟雕刻中也有反映西方文化的裝飾紋樣或受其影響而融合改變的裝飾圖案”可得出為了宣傳佛教，南北朝的統(tǒng)治者令人在許多地方劈山削崖，開鑿石窟，雕造佛像，為后人留下了精湛而輝煌的石窟藝術(shù)。石窟藝術(shù)最能體現(xiàn)三國兩晉南北朝時期繪畫和雕塑綜合特點，山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟是著名的兩大石窟。這些宏偉精巧的雕像，繼承了秦漢以來的造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點，是中外文化交融的產(chǎn)物。龍門石窟的佛教造型藝術(shù)現(xiàn)存有北魏至唐朝時期的外國人、外族人造像，在石窟雕刻中也有反映西方文化的裝飾紋樣或受其影響而融合改變的裝飾圖案。這主要反映了多元文明，交流互鑒，C項正確；古代大河流域以農(nóng)業(yè)文明為特征，農(nóng)業(yè)是這些地區(qū)最主要的生產(chǎn)部門之一，排除A項；材料不能反映“雕塑藝術(shù)綿綿流長”，排除B項；中原文化歷史悠久與題干不符，排除D項。故選C項。11．C【解析】根據(jù)題干《三國演義》中有“草船借箭”“諸葛亮借東風(fēng)”“蔣干盜書”等情節(jié)，結(jié)合所學(xué)可知，這是三國時期赤壁之戰(zhàn)的情節(jié)，C項正確；公元前343年，魏國為了補償在桂陵之戰(zhàn)損失，發(fā)兵攻打韓國。齊威王待魏韓火拼后以田盼為主將，田嬰為副將，孫臏為軍師攻打魏國。魏國派太子申來抵擋，在馬陵全軍覆沒，隨之田盼又以“減灶”之策誘魏國龐涓中計，追至馬陵（在今河南范縣城西，原屬山東?。┲蟹硗觯R軍乘勝追擊，俘太子申，但未全殲魏軍。經(jīng)此一戰(zhàn)魏國元氣大傷，失去了霸主地位。馬陵之戰(zhàn)也成為中國古代戰(zhàn)爭史上的著名戰(zhàn)例，排除A項；巨鹿之戰(zhàn)，是秦末大起義中項羽率領(lǐng)數(shù)萬楚軍同秦名將章邯、王離所率四十萬秦軍主力在巨鹿進行的一場重大決戰(zhàn)性戰(zhàn)役，也是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一，排除B項；淝水之戰(zhàn)，是公元383年東晉和前秦之間發(fā)生在淝水的一場戰(zhàn)役，排除D項。故選C項。12．D【解析】結(jié)合所學(xué)可知，西晉惠帝在位時，各地勢力強大、手握重兵的封王為爭奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)。歷史上稱這一事件為“八王之亂”。D項正確；“國人暴動”發(fā)生在公元前841年，周厲王時期。排除A項；“七雄混戰(zhàn)”是戰(zhàn)國時期，排除B項；“七國之亂”發(fā)生在西漢景帝時期，排除C項。故選D項。13．B【解析】聯(lián)系已學(xué)知識可知376年，前秦滅前涼統(tǒng)一北方。到苻堅淝水之戰(zhàn)失敗以后，384年慕容垂建立燕以及姚萇建立后秦北方再度分裂。苻秦為氐族建立的政權(quán)。436年，北魏滅北燕再次統(tǒng)一北方。直到523年六鎮(zhèn)起義之后，524年孝武帝奔長安依宇文泰，高歡入洛陽另立孝靜帝遷都鄴，從此北方分裂為東西魏。北魏為鮮卑拓跋部建立的國家。所以B項正確；三國兩晉南北朝時期匈奴、羌建立的政權(quán)沒有統(tǒng)一過北方，排除ACD項。故選B項。14．B【解析】根據(jù)材料“穿胡服、住胡帳、坐胡床、吃胡飯、聽胡樂”和所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時期，民族融合加強，內(nèi)遷各族文化習(xí)俗影響了漢族，B項正確；漢化是指少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的生產(chǎn)生活方式，排除A項；士族世家的生活腐化、漢族與內(nèi)遷各族矛盾激化，都不符合題意，排除CD項。故選B項。15．B【解析】根據(jù)題干“一位農(nóng)學(xué)方面的歷史人物”和所學(xué)知識可知，《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年，是北朝學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，B項正確；祖沖之是南北朝時期著名的數(shù)學(xué)家，排除A項；顧愷之是東晉杰出的畫家，排除C項；鐘繇是三國時期曹魏著名的書法家，排除D項。故選B項。16．(1)思想家：老子。主張：無為而治。名稱：《道德經(jīng)》。(2)代表作：《蘭亭集序》。特點：飄若浮云，矯若驚龍。(3)作者：張仲景。思想：治未病。發(fā)明：麻沸散、五禽戲。(4)意義：有利于傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；有利于增強對民族文化的認同感；有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，促進學(xué)生的全面發(fā)展；有利于建設(shè)中國特色社會主義文化等?！窘馕觥浚?）思想家：根據(jù)材料一“他是道家學(xué)派的創(chuàng)始人”并結(jié)合所學(xué)道家學(xué)派相關(guān)知識，可得出“他”是老子。主張：根據(jù)材料一“他在政治上主張‘無為而治’”可得出，老子政治上主張無為而治。名稱：根據(jù)材料一“他的學(xué)說集中在一部書中，這部書成為道家的經(jīng)典”并結(jié)合所學(xué)道家學(xué)派的相關(guān)知識，可得出“這部書”是指《道德經(jīng)》。（2）代表作：結(jié)合所學(xué)王羲之的相關(guān)知識可得出，王羲之的代表作是《蘭亭集序》。特點：結(jié)合所學(xué)王羲之的書法特點，分析可得出他的書法特點是飄若浮云，矯若驚龍。（3）作者：結(jié)合所學(xué)東漢時期的醫(yī)學(xué)成就，可得出《傷寒雜病論》的作者是張仲景。思想：結(jié)合所學(xué)張仲景的醫(yī)學(xué)成就，可知現(xiàn)在我們接種疫苗預(yù)防疾病，應(yīng)用了他的“治未病”思想。發(fā)明：結(jié)合所學(xué)東漢時期的醫(yī)學(xué)成就，可得出另一位名醫(yī)華佗發(fā)明了麻沸散和五禽戲。（4）意義：根據(jù)材料四“歷史增加了傳統(tǒng)戲劇等反映我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容”可從文化的傳承、增強民族文化的認同感、學(xué)生的發(fā)展、中國特色社會主義文化等角度分析，例如有利于傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；有利于增強對民族文化的認同感；有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，促進學(xué)生的全面發(fā)展；有利于建設(shè)中國特色社會主義文化等。17．(1)“魏主”：北魏孝文帝；改革措施：說漢語、穿漢服、改漢姓、與漢族通婚、采用漢族官制等（寫出其中兩個即可）。(2)首領(lǐng)：苻堅；典故成語：風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵、投鞭斷流、東山再起（寫出其中兩個即可）(3)影響：北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（一點即可）(4)方式：民族間友好交往、民族遷徙、統(tǒng)治者改革。（寫出其中兩點即可）【解析】（1）魏主：根據(jù)材料“魏主曰：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難?！?，結(jié)合所學(xué)知識可知，該材料體現(xiàn)但是北魏孝文帝致力于移風(fēng)易俗，并且遷都洛陽的事件，因而材料中的“魏主”是北魏孝文帝；改革措施：根據(jù)所學(xué)知識可知，北魏孝文帝改革的措施有遷都洛陽，說漢語、穿漢服、改漢姓、與漢族通婚、采用漢族官制等。（2）前秦首領(lǐng)：根據(jù)所學(xué)知識可知，4世紀后期，氐族苻氏建立的前秦逐漸強盛，統(tǒng)一了黃河流域。383年，苻堅不過一切反對企圖滅亡東晉，爆發(fā)淝水之戰(zhàn)，因此首領(lǐng)是苻堅；典故成語：根據(jù)所學(xué)知識可知，淝水之戰(zhàn)中出現(xiàn)了很多的成語典故，如風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵、投鞭斷流、東山再起等。（3）影響：根據(jù)材料“蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時在中原卻很風(fēng)行。在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進生產(chǎn)經(jīng)驗，成為農(nóng)業(yè)居民?！辈⑶医Y(jié)合圖片可知，北方民族融合有利于促進北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（4）方式：根據(jù)三則材料可知，促進民族交融的方式體現(xiàn)在北魏孝文帝改革，因而統(tǒng)治者的改革是重要的方式；民族之間相互學(xué)習(xí)飲食、文化、風(fēng)俗等民族間友好交往，還有游牧民族內(nèi)遷等不同表現(xiàn)的民族遷徙等。18．(1)政策：休養(yǎng)生