人教版高一歷史必修中外歷史綱要(上)-第5課-三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融-29(部編)課件

諸葛亮的預言實現了嗎？導致什么結果？三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融觀察地圖，分析東漢末期政治狀況。圖說歷史

東漢25魏

220

蜀

221吳

222西晉

266317東晉

420宋

383淝水之戰(zhàn)

439北魏統(tǒng)一北方

589隋朝統(tǒng)一中國一、時空定位覽分裂風貌故事：風聲鶴唳草木皆兵4、讓我們一起來了解漢武帝加強中央集權的措施。概念解讀：士族

士族是三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經濟等方面特權所形成的一個特殊的社會階層。士族專權依據概念，結合傳奇分析：士族有何特點？反映了當時什么政治現象？

壟斷官位，享有政治、經濟特權二、解讀士族品政治生態(tài)烏衣巷的傳奇：烏衣巷是王、謝等豪門大族的住宅區(qū)。元帝司馬睿能重建東晉政權，系得力于王導的謀劃。元帝登基時甚至要把王導拉到身旁同受百官朝賀，民間更是有“王與馬，共天下”的說法，可見其權勢薰天。

“關中之地,于天下三分之一，而人眾不過什三。然量其富，什居其六?！?/p>

---《史記》

“楚越之地，地廣人（?。?，飯稻羹魚，或火耕而水耨……不待賈（買賣）足……無積聚而多貧?！?/p>

---《史記》南北對話反映了什么問題？古代南北經濟差異很大北方長期居于經濟重心地位南北對話

“至于元嘉末……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數郡忘饑。會土帶海傍湖，良疇亦數十萬頃，膏腴上地，畝值一金，鄠、杜之間不能比也。荊城跨南楚之富，揚部有全吳之沃，漁鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。”

---《宋書》

狀況：南方得到開發(fā)，經濟有明顯發(fā)展影響：經濟重心開始南移，南北差異縮小。根據材料結合課本，概括這一時期南方的經濟狀況。有何影響？三、重識江南探經濟狀態(tài)史料實證

細說江南開發(fā)之因

黃頭鮮卑入洛陽，胡兒執(zhí)戟升明堂。晉家天子作降虜，公卿奔走如牛羊。紫陌旋幡暗相觸，家家雞犬驚上屋。婦人出門隨亂兵，夫死眼前不敢哭。九州諸侯自顧土，無人領兵來護主。北人避胡多在南，南人至今能晉語。---（唐）張籍《永嘉行》①北方戰(zhàn)亂導致中原人口南遷，帶來先進的生產技術和大量勞動力三、重識江南探經濟狀態(tài)

秦淮河壩復原圖南北朝時期，江南建筑了許多堤壩，用以調節(jié)水位高低，用于排洪和蓄水灌溉。荊江大堤今貌（始建于東晉）②統(tǒng)治者重視發(fā)展經濟三、重識江南探經濟狀態(tài)

細說江南開發(fā)之因

“至于元嘉末……兵車勿用,民不外勞,役寬務簡,氓庶(百姓)繁息,至余糧棲畝,戶不夜扄(門上環(huán)鈕),蓋東西之極盛也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數郡忘饑?！?/p>

---《宋書》

③社會環(huán)境安定④廣大勞動人民的辛勤勞作三、重識江南探經濟狀態(tài)

細說江南開發(fā)之因

③內遷原因：中原王朝的招撫

中原王朝的強迫內遷①主要民族：

匈奴、鮮卑、羯、氐、羌

“建安十二年，曹公自征烏桓，大破蹋頓于柳城，獲首虜二十余萬人，其余眾萬余悉徒居中國，為齊人。”---《通典》2.東漢以來西、北邊陲少數民族內遷的原因有哪些？1.內遷的少數民族主要有哪些？內遷到何地？與漢民關系如何？晉朝頒給內遷少數民族酋長的印信：“晉歸義氐王”印1、民族畫像五族內遷：②民族關系：

四、民族畫像剖民族交融受官府和地主豪強剝削壓迫，矛盾尖銳西晉內遷各族分布圖

學習漢族典章制度建制采用中原模式產生了什么影響？影響：民族差異縮小，民族交融進程加快。匈奴王大司徒大司馬大司空太保御史大夫太尉

九卿

太傅丞相太師四、民族畫像剖民族交融

賞文學佳作，悟美麗情懷

敕勒歌敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。這首出自北朝的民歌展現出何種意境？四、民族畫像剖民族交融

“（孝文帝）雅好讀書，手不釋卷，《五經》之義覽之便講，……史傳百家，無不該涉。善談《左》《老》……詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。“

----《魏書·高祖紀》

孝文帝精通諸子百家、儒家經典，有深厚的中國文化底蘊。2、北朝特刊：北魏孝文帝漢化改革

“每有騎戰(zhàn)，驅夏人（漢人）為肉籬”，“吾今所遣斗兵，盡非我國人（鮮卑人）”

--拓跋燾“北境自染逆虜，窮苦備罹，征調賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞，身禍家破，闔門比屋?！?/p>

--謝靈運什么原因促成了孝文帝下決心改革？2、北朝特刊：北魏孝文帝漢化改革民族矛盾、階級矛盾激化北魏騎馬武士陶俑四、民族畫像剖民族交融

孝文帝改革的行程表

公元472年整頓吏治，規(guī)定治績不好要受到處罰。公元485年頒布均田令，對如何受田作詳盡規(guī)定。公元486年采用鄰（長）、里（長）、黨（長）的鄉(xiāng)官組織。穿漢服；說漢語；改漢姓；通婚姻；改籍貫；行漢制；崇儒學2、北朝特刊：北魏孝文帝漢化改革公元493年遷都洛陽。公元494年全面改革鮮卑舊俗：鼓勵鮮卑貴族與漢士族聯姻；遷洛鮮卑人以洛陽為籍貫；參照南朝典章行漢制；建孔廟尊孔子。以漢服代替鮮卑服；以漢語代替鮮卑語；改鮮卑姓為漢姓，定門第等級；孝文帝改革涉及到哪些方面？哪些措施最能促進其漢化？四、民族畫像剖三國兩晉南北朝民族交融

悲平城，驅馬入方中，陰山常晦雪，荒松無罷風。--《悲平城》孝文帝為何要把遷都洛陽作為重要的改革內容？此間（指平城）用開之地，非可文治，……崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。

--《魏書》

高祖初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉……外名南伐，其實遷也。……于是定都洛陽。

--《魏書》

加強對中原地區(qū)的控制經濟落后，受北方少數民族的威脅避開鮮卑保守勢力洛陽故事四、民族畫像剖三國兩晉南北朝民族交融2、北朝特刊：北魏孝文帝漢化改革采用了什么謀略？

推動了北魏的經濟發(fā)展與社會繁榮；結合洛陽故事，議一議北魏孝文帝漢化改革的意義。緩解了民族矛盾，推動了北方民族的交融；為北方統(tǒng)一南方及隋唐盛世的出現奠定了基礎。洛陽故事“自晉宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北,盡是夷狄。昨至洛陽,始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷富，目所不識，口不能傳?！?/p>

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（梁）《洛陽伽藍記》四、民族畫像剖三國兩晉南北朝民族交融2、北朝特刊：北魏孝文帝漢化改革

野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。

——《馬克思恩格斯選集》第二卷第70頁我們周圍漢族的生活習俗有哪些受到少數民族的影響？

胡麻胡椒胡荽胡蒜

胡豆胡瓜胡桃油菜

漢人胡食畫像磚

漢人胡食畫像磚穿翻領袍服的士人

大臣高閭說：修復祭儀，宗廟所以致敬；飾正器服，禮樂所以宜和。增儒官以重文德，簡勇士以昭武功。……雖未勝殘去殺，成無為之化，足以仰答三靈者矣。

學者說：499年孝文帝去世后，北魏進入動亂不一的多事之秋，534年北魏即分裂為東魏和西魏二國。造成北魏這種局面的根源，就是孝文帝改革。因孝文帝改鮮卑武勇之風為漢人文弱之風，削弱了北魏軍事力量,實際加速了北魏國家和拓跋民族的衰亡。有此一說，有彼一說你更認同哪種觀點，請說明理由。北方南方東晉317-420十六國304-439東漢25-220魏蜀吳

220-280西晉265-316隋朝581-618北周北魏東魏北齊宋梁齊陳南朝420-589北朝439-581西魏三國兩晉南北朝分裂統(tǒng)一三國兩晉南北朝南北差異經濟均衡分裂統(tǒng)一江南風貌巴蜀地區(qū)三國兩晉南北朝民族對抗民族交融分裂統(tǒng)一淝水之戰(zhàn)民族交融南北差異經濟均衡

“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。”

——習近平

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。努力，終會有所收獲，功夫不負有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進的路上，要不斷反思、關照自己的不足，學習更多東西，更進一步。窮則獨善其身，達則兼濟天下?，F代社會，有很多人，鉆進錢眼，不惜違法亂紀；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?心中有理想，腳下的路再遠，也不會迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學業(yè)的基礎，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對這個世界的貢獻。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領導，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質。學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強者智不達，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強，相應的，逼迫自己所學的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?若人人皆每日反省自身，世間又會多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點寬容，多一份擔當。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當靠自己拼搏奮斗。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進學之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M者，不會把時間耗費在負性情緒上。好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識器做學問和學技術，都需要無數次的練習。第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力當眼淚流盡的時候，留下的應該是堅強。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現笑容。幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨不是長久的一個人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。做個明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯過。兩個人在一起能過就好好過！不能過就麻利點分開。當一個人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財富，而開始追尋他內心世界的真正財富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會被驅散的，即使它籠罩了整個地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關于你的一切，唯獨刪不掉關于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅信自己的目標，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會從卑微中站起來，帶著封存夢想去擁抱藍天。成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會失去自己。過去的習慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個人和他議論同一個圈子里的人，不管你認為他有多可靠