2024春新教材高中語(yǔ)文第3單元第11課百年孤獨(dú)節(jié)選課堂探究部編版選擇性必修上冊(cè)

第11課百年孤獨(dú)(節(jié)選)任務(wù)一理解文中重要語(yǔ)句的含意及作用課文開(kāi)篇寫(xiě)“馬孔多變了樣”，馬孔多變成了什么樣？這句話(huà)在文中起什么作用？答：_(1)烏爾蘇拉帶來(lái)的新居民，使這座從前偏僻的小村落有了手工作坊和店鋪，開(kāi)通了商道，建立了外界的聯(lián)系，變成了繁華的城鎮(zhèn)，天翻地覆的變更即將到來(lái)。(2)這句話(huà)在文中起到引起下文的作用。__任務(wù)二分析人物形象及人物的心理變更1.依據(jù)第七自然段的文字，分析烏爾蘇拉的人物形象。答：(1)和善且有愛(ài)心。是她收留了父母雙亡、孤苦無(wú)依的麗貝卡，并把她當(dāng)作自己的孩子一樣疼愛(ài)，一樣教化。(2)慈愛(ài)但堅(jiān)持原則。麗貝卡有吃泥土的惡習(xí)，而且還拒絕吃藥，這讓烏爾蘇拉在對(duì)她進(jìn)行藥物治療的同時(shí)又加上了皮帶抽打，使她慢慢顯出康復(fù)的跡象。2.面對(duì)失眠癥，馬孔多的人心態(tài)是如何變更的？答：_一起先沒(méi)人在意，甚至為不用睡覺(jué)而愛(ài)好盎然；感受到失眠的苦痛，起先嘗試各種消磨精力的方法；意識(shí)到失眠的危害，確定實(shí)行措施防止災(zāi)難擴(kuò)展到大澤區(qū)的其他村鎮(zhèn)；將失眠視為常態(tài)，不再為睡眠這一無(wú)用的習(xí)慣擔(dān)憂(yōu)。__任務(wù)三賞析文章深刻內(nèi)涵1.《百年孤獨(dú)》中麗貝卡是一個(gè)怎樣的人？如何理解麗貝卡吃土的情節(jié)？答：_(1)麗貝卡是一個(gè)不期而至的小女孩。她帶著父母的骨殖來(lái)到布恩迪亞家里，孤僻、美麗的外表下包袱著充溢欲望的內(nèi)心。她帶來(lái)過(guò)差點(diǎn)讓整個(gè)村子覆滅的失眠癥，她在內(nèi)心充溢渴望與孤獨(dú)時(shí)瘋狂地吃著土。她像烏爾蘇拉一樣倔強(qiáng)、堅(jiān)毅，能夠把苦難化作生存下去的志氣。(2)“土”就是麗貝卡孤獨(dú)的代表，對(duì)吃土有所執(zhí)念的麗貝卡，并不寵愛(ài)混著蚯蚓的濕土味道，但卻戒不掉這種味道。當(dāng)她內(nèi)心感到孤獨(dú)時(shí)，苦澀的土的味道是唯一能夠排解她苦痛的良方。__2.《百年孤獨(dú)》中描寫(xiě)馬孔多的人染上失眠癥是什么喻意？答：_(1)作者通過(guò)描寫(xiě)馬孔多人患上了失眠癥，比方拉丁美洲的人民，由于無(wú)法擺脫封閉、孤獨(dú)、與世隔絕的生活，正在逐步遺忘自己的歷史，遺忘自己擺脫命運(yùn)限制的初衷。這種掙扎焦慮、慢慢麻木和夢(mèng)幻般的遺忘病癥，就像馬孔多的人遺忘自己身邊全部熟悉的東西一樣。(2)得了這種失眠癥的人們會(huì)失去記憶，即健忘。人們?cè)谖锲飞腺N上標(biāo)簽，努力擺脫這種健忘命運(yùn)，寓意是告誡拉丁美洲的人們要努力牢記簡(jiǎn)潔被人遺忘的歷史。(3)《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯最重要的代表作。這部小說(shuō)在1967年出版，出版后在西方文壇引起了極大的振動(dòng)，至今仍在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生著許久的影響。書(shū)中大量運(yùn)用了這種比方的手法，將魔幻與現(xiàn)實(shí)混雜，讓人們懂得歷史在循環(huán)往復(fù)的歷史長(zhǎng)河中，從初生到毀滅是多么可悲。__本課節(jié)選的這一部分寫(xiě)的是馬孔多歷史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)——這個(gè)偏遠(yuǎn)、閉塞而又寧?kù)o的小村莊，隨著商道的開(kāi)通，起先卷入外部世界的紛紛擾擾。作者通過(guò)“失眠癥”造成“失憶”這一如真似幻的情節(jié)，表現(xiàn)了馬孔多在文明洪流面前受到的巨大沖擊。課內(nèi)素材哥倫比亞文學(xué)大師馬爾克斯，在寫(xiě)出《百年孤獨(dú)》和《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》等巨著后成名了，面對(duì)絡(luò)繹不絕的記者對(duì)他的為文秘訣的訪問(wèn)，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己搜集資料的辛苦：“全部的事情都是真實(shí)的。某某事見(jiàn)于某某報(bào)，某某事發(fā)生于某某地，某某年頭的人說(shuō)話(huà)就是某某腔調(diào)？”為了證明自己所言不虛，他還擺出常年積累的一摞一摞的剪報(bào)、材料和相關(guān)圖書(shū)?！具m用話(huà)題】“成功秘訣”“勤奮努力”“積累”等。課外素材做馮玉祥的女兒不簡(jiǎn)潔馮玉祥是著名的抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，他出身貧寒，憑借自己的艱苦奮斗逐步升至將軍，地位顯赫，但他始終不忘根本，對(duì)子女的教化始終很重視。1925年，馮理達(dá)在天津呱呱墜地。對(duì)這個(gè)女兒，馮玉祥除了教化要細(xì)致讀書(shū)，要有真才實(shí)學(xué)，要勤儉過(guò)日子，不允許奢侈奢侈之外，常掛在嘴邊的話(huà)是：“不要當(dāng)大家閨秀，要自愛(ài)，要自強(qiáng)，要靠自己的雙手去生活?！彼?，從很小的時(shí)候起，馮理達(dá)就被要求練字，每周要寫(xiě)100個(gè)大字，1000個(gè)小字；每天必須要細(xì)心、恒心地寫(xiě)日記，并且萬(wàn)不行間斷，越詳細(xì)越好；每天要到室外耍大刀，即使天寒地凍、刮風(fēng)下雨也不例外；經(jīng)常要給警衛(wèi)員拆洗被褥；要擔(dān)當(dāng)家務(wù)勞動(dòng)，包括整理屋子縫補(bǔ)做飯等；要練習(xí)刺繡；給一塊土地，要學(xué)會(huì)耕作。嚴(yán)格、良好的家庭教化在馮理達(dá)心里深深播下了自強(qiáng)獨(dú)立的種子。后來(lái)，她成為新中國(guó)第一批留蘇學(xué)生之一，成為國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)的免疫學(xué)、消毒學(xué)、流行病專(zhuān)家?！具m用話(huà)題】“不忘本”“家教獨(dú)立自強(qiáng)”“習(xí)慣”等。技法遷移象征手法的奇異運(yùn)用象征就是借用某種詳細(xì)的形象的事物示意特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意。本文中，作者對(duì)健忘癥的描寫(xiě)實(shí)質(zhì)包含了他對(duì)哥倫比亞以及拉丁美洲歷史的反思和醒悟的指責(zé)精神，生動(dòng)形象地表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的看法。遷移練筆請(qǐng)以某種樹(shù)木為對(duì)象，運(yùn)用象征手法寫(xiě)一段文字，不少于400字。答：_示例：它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲回旋的虬枝，或許你要說(shuō)它不美麗，——假如美是專(zhuān)指“婆娑”或“旁逸斜出”之類(lèi)而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子；但它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，肅穆，也不缺乏和順，更不用提它的堅(jiān)毅不屈與挺立，它是樹(shù)中的偉丈夫！當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，望見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，莫非你就只覺(jué)得樹(shù)只是樹(shù)，莫非你就不想到它的樸質(zhì)，肅穆，堅(jiān)毅不屈，至少也象征了北方的農(nóng)夫；莫非你竟一點(diǎn)兒也不聯(lián)想到，在敵后的廣袤土地上，到處有堅(jiān)毅不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的保衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵！莫非你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，如同象征了今日在華北平原縱橫決蕩用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)夫相像；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)夫相像。我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)夫，尤其象征了今日我們民族解放斗爭(zhēng)中所不行缺的樸質(zhì)、堅(jiān)毅、力求上進(jìn)的精神。__(一)課內(nèi)文學(xué)常識(shí)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作為一種文學(xué)現(xiàn)象，魔幻現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生于拉丁美洲，主要表現(xiàn)在小說(shuō)領(lǐng)域。其創(chuàng)作原則是“變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真實(shí)”，它和傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最根本的區(qū)分就在于其表現(xiàn)手法的魔幻性。它大膽借鑒象征、寓意、意識(shí)流等西方現(xiàn)代派文學(xué)的各種表現(xiàn)技巧、手法，反映拉丁美洲各國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活，把奇異和怪誕的人物和情節(jié)以及各種超自然的現(xiàn)象插入反映現(xiàn)實(shí)的敘事和描寫(xiě)中，使拉丁美洲現(xiàn)實(shí)的政治社會(huì)變成了一種現(xiàn)代神話(huà)，既有離奇幻想的意境，又有現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)和場(chǎng)面。(二)課外古代文化學(xué)問(wèn)官職任免升降術(shù)語(yǔ)1.表授予官職的詞語(yǔ)征：由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。如：公車(chē)特征拜郎中。(《張衡傳》)辟：由中心官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。(《張衡傳》)薦、舉：由地方官向中心舉薦品德端正的人，任以官職。如：舉其偏，不為黨。(《左傳·襄公三年》)知：主管、管理。如：韓琦鎮(zhèn)長(zhǎng)安，薦知涇陽(yáng)縣。(《宋史·侯可傳》)拜：授予官職。如：安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中。(《張衡傳》)選：通過(guò)舉薦或科舉選拔任以官職。如：延、至治間……選丞相東曹掾。(《元史·賈魯傳》)除：任命，授職。如：尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。(《陳情表》)授：授給、賜予官職。如：秦定初恩授東平路儒學(xué)教授。(《元史·賈魯傳》)賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一，上召見(jiàn)袁世凱，特賞侍郎。(《譚嗣同》)封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞。(《鴻門(mén)宴》)起：起用人任以官職。如：魯居喪服闋，起為太醫(yī)都事。(《元史·賈魯傳》)察：考察后予以舉薦，選舉。如：郡察孝廉，州舉茂才。(《三國(guó)志·吳主傳》)仕：做官。如：學(xué)而優(yōu)則仕。(《論語(yǔ)·子張》)仕宦：做官，任官職。如：汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。(《孔雀東南飛》)仕進(jìn)：進(jìn)身為官。如：邁少寧?kù)o，不慕仕進(jìn)。(《晉書(shū)·許邁傳》)2.表罷免官職的詞語(yǔ)罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。(《魏其武安侯列傳》)絀、黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞。(《封建論》)免：罷免。如：免官削爵。(《漢書(shū)·貢禹傳》)奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官。(《書(shū)博雞者事》)革、裭(chǐ)：革除，指撤職查辦。如：張勃進(jìn)陳湯而坐以褫爵。(張勃因舉薦陳湯而被革除爵位)(謝莊《上搜才表》)廢：廢除。如：炎懼，乃廢中宗為盧陵王。(《舊唐書(shū)·卷八十七列傳第三十七》)乞骸骨：年老請(qǐng)求辭職退休。如：視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。(范曄《后漢書(shū)·張衡傳》)3.表提升官職的詞語(yǔ)升：升官。如：升(魯)臺(tái)都事。(《元史·賈魯傳》)擢：在原官上提拔。如：擢為后將軍。(《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》)拔：提升原來(lái)沒(méi)有官職的人。如：山濤(人名)作冀州(長(zhǎng)官)，拔三十余人。(李白《與韓荊州書(shū)》)遷：一般指提升。如：孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。(《賈誼傳》)陟：進(jìn)用。如：陟罰臧否，不宜異同。(《出師表》)晉、進(jìn)：晉升官職，提高職位或級(jí)別。如：成語(yǔ)“加官進(jìn)爵”。加：加封，即在原來(lái)的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。如：平劇盜賴(lài)文政有功，加秘閣修撰。(《宋史·辛棄疾傳》)拜：按確定禮節(jié)授予(任命)官職，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜為上卿。(《史記·廉頗藺相如列傳》)4.表降低官職的詞語(yǔ)謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽(yáng)樓記》)貶：①降職。如：貶連州刺史。(《劉禹錫傳》)②降職并外放。如：貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。(《新