2022-2023學(xué)年新疆和田地區(qū)和田縣高一上學(xué)期期中考試歷史試題B卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1新疆和田地區(qū)和田縣2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（B卷）一、選擇題1．圖1是中國(guó)新石器時(shí)代文化遺存分布圖。其中，河姆渡文化以種植水稻和制作黑陶為特征，仰韶文化以彩陶和種植粟為特征；其它文化也各具特色。這表明中華文明具有A．多元性 B．統(tǒng)一性 C．先進(jìn)性 D．延續(xù)性2．按照周代規(guī)定，只有周天子祭祀或陪葬時(shí)，才能用“九鼎八簋”。下圖是鄭州的鄭韓故城出土的青銅器“九鼎八簋”，屬于春秋時(shí)期的鄭國(guó)所有。據(jù)此可知春秋時(shí)期A．禮樂制度遭到破壞 B．鄭國(guó)國(guó)君是周天子C．周天子“天下共主”地位鞏固 D．宗法制和分封制徹底瓦解3．秦朝時(shí)，國(guó)家大事皆由廷議形成相關(guān)建議并向皇帝提出，由皇帝裁度或由廷議做出決定。這一制度設(shè)計(jì)反映了秦朝A．君主專制的削弱 B．中央集權(quán)的強(qiáng)化C．朝廷決策的審慎 D．官僚制度的形成4．“其制兩柄上彎，高可三尺……其所盛種粒，各下通足竅，仍旁挾兩轅，可容一牛，用一人牽，傍一人執(zhí)耬，且行且搖，種乃自下?！边@段話描述的農(nóng)具是A． B．C． D．5．一些史學(xué)家常稱唐朝為“李朝”、宋朝為“趙宋”，那么被稱為“元魏”的是A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó) B．北魏C．三國(guó)時(shí)期的魏國(guó) D．元朝6．唐代京兆府（西安）盛產(chǎn)隔紗，至宋代，“越州（浙江）尼皆善織，謂‘寺綾’者，乃北方隔織耳”。唐代前期的貢品中，彭、漢州（四川）有交梭羅，越州有交梭績(jī)，北方不見，而唐代后期絳州（山西）也上貢了交梭羅。這說(shuō)明唐宋時(shí)期A．絲綢工藝存在南北雙向交流 B．北方絲織業(yè)比南方發(fā)達(dá)C．絲織品生產(chǎn)的地域特色強(qiáng)化 D．南北之間長(zhǎng)途貿(mào)易活躍7．下表是據(jù)學(xué)者對(duì)唐代、五代、兩宋宰相出身的文獻(xiàn)進(jìn)行研究所做的統(tǒng)計(jì)表。下表反映了（

）唐代369位宰相中出身士族的約占65.8%五代46位宰相中，55.8%出身進(jìn)士，約11.6%為吏職出身，約9.3%為幕僚出身，約7%為行伍出身，約2.3%為五經(jīng)出身，門蔭約占4.7%、薦舉占4.7%，養(yǎng)子、外戚均占2.3%，由身不詳者3人兩宋北宋宰相72人，63人出身進(jìn)士，占總數(shù)87%強(qiáng)；南宋宰相63人，48人由身進(jìn)士，占總數(shù)76%強(qiáng)A．世卿世祿現(xiàn)象逐漸消失 B．宰相整體政治素養(yǎng)得到了提升C．封建官僚出身的多元化 D．科舉逐漸成為入仕的主要途徑8．表為唐代中印制糖業(yè)交流概況（部分）及出處。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)唐代中印制糖業(yè)交流概況（部分）出處（唐）太宗遣使（天竺摩揭陀）取熬糖法.即詔揚(yáng)州上諸蔗，柞沈（壓汁）如其劑，色味愈西域遠(yuǎn)甚歐陽(yáng)修.宋祁《新唐書》印度煉糖技術(shù)在7至8世紀(jì)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，否則唐太宗絕不會(huì)派人去學(xué)習(xí)。同時(shí)，義凈《南海寄歸內(nèi)法傳》講到印度吃飯時(shí)食用沙糖季羨林《中印文化交流史》（唐高宗年間）（唐使者）王玄策向（摩揭陀）國(guó)王和摩訶菩提寺提出招聘制糖專家，寺主立即同意派石蜜專家2人，寺僧8人來(lái)中國(guó)支持制糖事業(yè)李治寰《唐代引進(jìn)印度制沙糖法考證》A．中國(guó)制糖技術(shù)源于印度 B．中國(guó)曾向印度學(xué)習(xí)制糖技術(shù)C．印度吃飯時(shí)普遍用沙糖 D．揚(yáng)州甘蔗種植技術(shù)較為先進(jìn)9．下面“筆記卡片”記錄的是中國(guó)古代某王朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。據(jù)此可知，該王朝是（

）中央：樞密院掌軍政，三司掌財(cái)政，增設(shè)參知政事為副相地方：文官任知州，增設(shè)通判；轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政；地方精銳部隊(duì)編入禁軍A．秦朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝10．遼、夏、金三朝科舉以經(jīng)史、文學(xué)為考試內(nèi)容，北方的少數(shù)民族士子通過(guò)學(xué)習(xí)儒家文化，萌生并強(qiáng)化了“懂禮即中國(guó)”、“用中國(guó)之禮則中國(guó)之”的觀念?？婆e制在北方推行（

）A．助推了文化重心的轉(zhuǎn)移 B．化解了各民族之間矛盾C．加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)文化的交流 D．強(qiáng)化了“大一統(tǒng)”思想11．在唐代，飲茶習(xí)俗逐漸風(fēng)靡全國(guó)，許多著名的茶園占田大，產(chǎn)量多，唐中期的政府開始征收茶稅。宋代，川陜地區(qū)的茶園買賣頻繁，交子成為交易的重要中介。這說(shuō)明A．飲茶之風(fēng)帶動(dòng)了農(nóng)民增收B．農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)加速商業(yè)化C．交子擴(kuò)大了政府財(cái)政收入D．海外貿(mào)易與交流逐漸加強(qiáng)12．北宋初年，私人講學(xué)的書院大量產(chǎn)生，陸續(xù)出現(xiàn)應(yīng)天府、岳麓、白鹿洞、嵩陽(yáng)、石鼓等著名書院。但到北宋仁宗末年，朝廷直接向州學(xué)派出教授，削弱書院和縣學(xué)，北宋前期較有影響力的書院全部消失。這一變化反映了宋仁宗時(shí)期A．理學(xué)官方地位確立 B．書院脫離社會(huì)需要C．地方官學(xué)得到發(fā)展 D．私人書院基本消失13．下圖是中央電視臺(tái)大型紀(jì)錄片《故宮》中的一幅截圖。該紀(jì)錄片還介紹稱“三司”分掌地方軍政、行政、監(jiān)察。這一畫面主要反映了A．明朝中央到地方行政機(jī)構(gòu)及職能B．明清時(shí)期故宮里所設(shè)機(jī)構(gòu)的演變C．明朝行政、議政、決策民主化特征D．明朝中央行政機(jī)構(gòu)14．據(jù)專家研究，清朝雍正年間，各省總督、巡撫、布政使、將軍、提督、按察使等多重關(guān)系之間，已形成相互以密折形式監(jiān)督報(bào)告對(duì)方的“情報(bào)網(wǎng)”，大小文武官員無(wú)不在這種監(jiān)視網(wǎng)絡(luò)的掃描范圍之內(nèi)。這種做法A．導(dǎo)致了地方機(jī)構(gòu)臃腫 B．鏟除了官吏貪腐根源C．抑制了地方創(chuàng)新精神 D．健全了國(guó)家監(jiān)察體系15．明朝內(nèi)閣的工作流程是“皇帝授意——內(nèi)閣票擬——皇帝（或太監(jiān)代筆）批紅——付諸實(shí)施”，對(duì)此分析錯(cuò)誤的是A．內(nèi)閣是法定的中央正式行政機(jī)構(gòu)B．內(nèi)閣具有一定的制約皇權(quán)的作用C．與英國(guó)內(nèi)閣制在形式與本質(zhì)上都有區(qū)別D．內(nèi)閣與太監(jiān)形成相互牽制的關(guān)系二、材料分析題16．閱讀下列材料：在我們韶關(guān)市曲江縣城馬壩鎮(zhèn)獅子巖的洞穴里，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在采挖洞中的堆積物作肥料時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)中年男性的頭骨化石和一批動(dòng)物化石，考古學(xué)家如獲至寶。經(jīng)鑒定，那個(gè)頭骨化石是13萬(wàn)年以前的原始人類，因?yàn)檫@個(gè)頭骨化石是在馬壩發(fā)現(xiàn)的，考古學(xué)家便將之命名為“馬壩人”。馬壩人把石塊打制成粗糙的石器，把樹枝砍削成木棒作為工具，艱難地掀開了珠江流域光輝歷史的扉頁(yè)。──據(jù)《韶關(guān)歷史》改編(1)從生產(chǎn)工具的發(fā)展水平來(lái)看，馬壩人生活在什么時(shí)代？(2)馬壩人的生活狀況與我們學(xué)過(guò)的哪一古人類最相近？(3)材料說(shuō)馬壩人的生活非常艱難，你能想象一下馬壩人的生活情景嗎？17．閱讀材料，回答問題。材料(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，總結(jié)歸納出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想繁榮局面出現(xiàn)的歷史背景？(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期中國(guó)思想界的變化趨勢(shì)？這種趨勢(shì)從根本上反映了什么實(shí)質(zhì)？18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

三省制魏晉南北朝是其醞釀時(shí)期，中經(jīng)隋代，至唐正式建立。唐初三省長(zhǎng)官集體議政于政事堂，三省首長(zhǎng)制成熟；三省借設(shè)在門下省的政事堂平衡地位，內(nèi)輕外重各有優(yōu)勢(shì)，三省并重制成熟；三省分掌出令、封駁、執(zhí)行之職，三省分權(quán)制成熟。但從唐睿宗起，三省長(zhǎng)官相權(quán)旁落，表現(xiàn)為低級(jí)官員入相，難以駕馭朝政，三省長(zhǎng)官不專機(jī)務(wù)，動(dòng)搖了三省機(jī)構(gòu)的互相制約關(guān)系；三省六部職能廢弛，各種使職大量產(chǎn)生，干擾和削弱了尚書六部的行政權(quán)。造成這種狀況的原因是多方面的：節(jié)度使出將入相打破了三省分權(quán)的政治平衡；專使的設(shè)置削弱了六部的行政職能；翰林學(xué)士草擬詔敕代行了中書省部分決策權(quán)；宦官專權(quán)瓦解了三省制的組織原則?！幇淄跛亍度≈坡哉摗凡牧隙?/p>

杰斐遜是美國(guó)民主政體的創(chuàng)立者，他認(rèn)為，政府應(yīng)該是民主的政府，政府應(yīng)盡量減少對(duì)社會(huì)生活的干預(yù)。當(dāng)一個(gè)市民社會(huì)剛出現(xiàn)的時(shí)候，它便形成了民主傳統(tǒng)；當(dāng)市民社會(huì)鞏固時(shí)，民主傳統(tǒng)也得到加強(qiáng)；市民社會(huì)占有支配地位，因此美國(guó)憲政避免了激進(jìn)革命。從殖民地、邦聯(lián)到聯(lián)邦制，美國(guó)是先有社會(huì)后有政治國(guó)家，這不同于其他國(guó)家憲政之路，美國(guó)是從限制國(guó)家權(quán)力開始進(jìn)行的。從邦聯(lián)到聯(lián)邦制，加強(qiáng)了中央的權(quán)利，這也是現(xiàn)實(shí)需要。因?yàn)樗缮⒌陌盥?lián)體制和中產(chǎn)階級(jí)需要一個(gè)強(qiáng)有力的全國(guó)性政府，既保障安全又能保障對(duì)外貿(mào)易的進(jìn)行，還有利于建立統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。但是建立一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府也要防止英王式的新暴君，防止專制集權(quán)，所以采用了三權(quán)分立的政治體制。分權(quán)制不僅是橫向的，杰斐遜又提出縱向分權(quán)，從而既保持了中央的權(quán)威，也使地方具有更大的自治性?！幾孕帕ā睹绹?guó)憲政精神的源頭是什么》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代三省六部制的特點(diǎn)，并分析其歷史影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)三權(quán)分立制相較于唐代三省六部制的主要不同之處，并說(shuō)明造成不同的主要原因。19．統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成發(fā)展。材料一

秦滅六國(guó)之后，分“天下以為三十六郡”，實(shí)現(xiàn)了“諸夏”的統(tǒng)一，又取閩越地，置閩中郡。秦始皇三十三年，略取嶺南越地，置桂林、南海、象郡；西北斥逐匈奴，自榆中并河以東屬之陰山以為44縣，又渡河取高闕、陽(yáng)山北假中（今黃河以北內(nèi)蒙地區(qū)）。這樣，秦始皇便在我國(guó)相當(dāng)大的地區(qū)實(shí)現(xiàn)了政治統(tǒng)一。這一統(tǒng)一，包含了南方百越系統(tǒng)和苗瑤系統(tǒng)的民族、西方部分氐羌系統(tǒng)民族、北方部分阿爾泰系統(tǒng)的民族以及東北部分少數(shù)民族。因此秦的統(tǒng)一是我們這個(gè)多民族國(guó)家形成的重要標(biāo)志?！幾晕酞?dú)健《中國(guó)民族關(guān)系史綱要》材料二

元朝對(duì)邊疆的控制在以前朝代的基礎(chǔ)上更為強(qiáng)化。漠北設(shè)宣慰司都元帥府，后升為嶺北行省。這一地區(qū)沒有州、縣建置，實(shí)際基層行政單位仍然是蒙古社會(huì)中傳統(tǒng)的千戶、百戶組織。元廷大批簽發(fā)內(nèi)地軍民前往漠北屯田，并在一部分蒙古牧民當(dāng)中傳授耕作技術(shù)，使得漠北地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得突出成就?！颇系貐^(qū)設(shè)置行省，多用土官任職，可世襲。第一任行省長(zhǎng)官在云南“教民播種，為陂池以備水旱，創(chuàng)建孔子廟……由是文風(fēng)稍興”。吐蕃作為單獨(dú)的大行政區(qū)，由中央宣政院直接統(tǒng)轄，元朝皇帝信奉吐蕃喇嘛教，尊喇嘛教薩斯迦派僧侶為帝師，吐蕃官員皆由宣政院或帝師薦舉，皇帝予以任命。——摘編自袁行霈《中華文明史》第三卷(1)依據(jù)材料一，概括秦朝加強(qiáng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的具體措施。(2)依據(jù)材料二概括元代邊疆治理的特點(diǎn)，分析元代邊疆治理措施的積極影響。

〖答案〗〖解析〗1．A〖解析〗根據(jù)材料，中國(guó)新石器時(shí)代包括紅山文化、大汶口文化、河姆渡、屈家?guī)X、馬家窯等文化遺址，各個(gè)遺址都有自己的文化特色，說(shuō)明中國(guó)文明具有多元性，故選A；中國(guó)新石器時(shí)期出現(xiàn)多個(gè)文明中心，各具特色，說(shuō)明了多源性，不能體現(xiàn)統(tǒng)一性、先進(jìn)性和延續(xù)性，排除BCD。2．A〖解析〗材料體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)鄭國(guó)墓葬出土了周天子陪葬的規(guī)格用品，說(shuō)明的是禮樂制度遭到破壞，A項(xiàng)正確；鄭國(guó)國(guó)君是諸侯王，非周天子，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是天子權(quán)威旁落，非“天下共主”地位鞏固，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。故選A項(xiàng)。3．C〖解析〗根據(jù)材料可知，國(guó)家大事皆由廷議形成相關(guān)建議并向皇帝提出，由皇帝裁度或由廷議做出決定，有利于減少?zèng)Q策的失誤，反映了秦朝朝廷決策的審慎，C項(xiàng)正確；由材料中皇帝裁度可知，皇權(quán)并不削弱，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)的強(qiáng)化是指削弱地方加強(qiáng)中央權(quán)力，與材料不符，排除B項(xiàng)；廷議制度也是官僚制度的表現(xiàn)之一，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．B〖解析〗“傍一人執(zhí)耬，且行且搖，種乃自下”描述的是播種工具，耬車屬于播種工具，西漢時(shí)期發(fā)明，故B項(xiàng)正確；A是二牛一人的耕作方式，排除；C屬于耙地技術(shù)，不符合題意；D是唐朝的曲轅犁，不符合題意。5．B〖解析〗試題分析：“李朝”“趙宋”中“李”“趙”都是當(dāng)時(shí)皇帝的姓氏，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，改本姓拓跋為元，所以歷史上也稱元魏，故選B.考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·北魏孝文帝改革。6．A〖解析〗根據(jù)題干信息可知，唐代隔織生產(chǎn)工藝在浙江與西安均存在，唐代貢品中的南方四川的交梭羅在后期也在北方出現(xiàn)，說(shuō)明唐代絲綢工藝南北交流頻繁，故A項(xiàng)正確;題干不能體現(xiàn)南北絲織業(yè)水平的比較，排除B項(xiàng);題干反映南北均出現(xiàn)同類絲織工藝，并非強(qiáng)化了地域特色，排除C項(xiàng)；題干信息不能反映南北之間的長(zhǎng)途貿(mào)易活躍現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選A。7．D〖解析〗根據(jù)材料可知,唐代宰相出身士族的比重占一半多；到了五代、兩宋，宰相出身進(jìn)士的從占一半多點(diǎn)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)了一半，這說(shuō)明科舉考試逐漸成為入仕的主要途徑，D項(xiàng)正確；兩宋宰相出身進(jìn)士的比重并非百分百，說(shuō)明還有其他途徑入仕，故A項(xiàng)僅依據(jù)材料無(wú)法說(shuō)明，排除；材料看不出宰相的政治素養(yǎng)，排除B項(xiàng)；由表中信息可知，只有五代的宰相出身來(lái)源多元化,唐代、兩宋無(wú)法得知,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．B〖解析〗根據(jù)材料《新唐書》中的“（唐）太宗遣使（天竺摩揭陀）取熬糖法”、《中印文化交流史》中的“印度煉糖技術(shù)在7至8世紀(jì)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，否則唐太宗絕不會(huì)派人去學(xué)習(xí)”、《唐代引進(jìn)印度制沙糖法考證》中的“（唐使者）王玄策向（摩揭陀）國(guó)王和摩訶菩提寺提出招聘制糖專家”信息可知，三段材料都提到了中國(guó)向印度學(xué)習(xí)制糖技術(shù)，B項(xiàng)正確；材料只反映出中國(guó)向印度學(xué)習(xí)制糖技術(shù)，不能證明在學(xué)習(xí)印度制糖技術(shù)之前中國(guó)就沒有制糖技術(shù)，排除A項(xiàng)；《新唐書》《唐代引進(jìn)印度制沙糖法考證》不能證明印度吃飯時(shí)用沙糖，排除C項(xiàng)；《中印文化交流史》《唐代引進(jìn)印度制沙糖法考證》不能證明揚(yáng)州甘蔗種植技術(shù)較為先進(jìn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．C〖解析〗根據(jù)材料文官任知州，增設(shè)通判；轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政；地方精銳部隊(duì)編入禁軍可知這個(gè)朝代宋代，C項(xiàng)；秦朝中樞機(jī)構(gòu)是三公九卿制，排除A項(xiàng)；唐朝中樞機(jī)構(gòu)是三省六部制，排除B項(xiàng)；明代廢除宰相制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼、夏、金時(shí)期（中國(guó)）。少數(shù)民族政權(quán)推行科舉制，而參加科舉制的少數(shù)民族士子通過(guò)學(xué)習(xí)儒家文化，強(qiáng)化了“懂禮即中國(guó)”、“用中國(guó)之禮則中國(guó)之”的觀念，這說(shuō)明科舉制推動(dòng)了文化認(rèn)同，強(qiáng)化了“大一統(tǒng)”的思想，D項(xiàng)正確。這一時(shí)期文化重心在南方，排除A項(xiàng)；各民族之間矛盾仍然存在，B項(xiàng)錯(cuò)在“化解”，排除B項(xiàng)；科舉制并不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．B〖解析〗唐代“著名的茶園規(guī)模大，產(chǎn)量多”、“政府征收茶稅”到宋代茶園交易與交子運(yùn)用，說(shuō)明唐宋兩代茶田規(guī)模擴(kuò)大，帶來(lái)農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度提高，故B項(xiàng)正確。材料無(wú)法體現(xiàn)飲茶之風(fēng)帶動(dòng)了農(nóng)民增收，故A錯(cuò)誤；唐代沒有交子，故C錯(cuò)誤；材料也沒有反映海外貿(mào)易與交流逐漸加強(qiáng)，故D錯(cuò)誤。故選B?！狐c(diǎn)石成金』：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“茶園占田大，產(chǎn)量多……茶園買賣頻繁”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從規(guī)模經(jīng)營(yíng)加速商業(yè)化的角度入手，即可排除不符合題意的選項(xiàng)，進(jìn)行正確判斷。12．C〖解析〗根據(jù)材料“北宋初年，私人講學(xué)的書院大量產(chǎn)生”、“但到北宋仁宗末年，朝廷直接向州學(xué)派出教授，削弱書院和縣學(xué)”可知，政府在地方教育的作用更大，影響更大，C項(xiàng)正確；南宋時(shí)，理學(xué)官方地位確立，排除A項(xiàng)；“脫離”表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；“基本消失”表述絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．A〖解析〗由圖片材料可以看出，明朝中央有皇帝、內(nèi)閣、六部、督察院、五軍都督府、錦衣衛(wèi)、東廠、西廠等，地方機(jī)構(gòu)有分掌地方軍政、行政、監(jiān)察的“三司”，所以A符合題意；B、C與史實(shí)不符，D只是其中一個(gè)方面。14．C〖解析〗材料表明了雍正時(shí)期這些做法使各級(jí)官員之間相互嚴(yán)密監(jiān)視和嚴(yán)厲監(jiān)督，在一定程度上有利于消除地方分裂對(duì)抗中央的隱患，加強(qiáng)了君主專制中央集權(quán)，但是這種做法的代價(jià)卻是地方吏治失去了主動(dòng)性和創(chuàng)新精神，嚴(yán)重扼殺了地方相對(duì)獨(dú)立發(fā)展的可能性和創(chuàng)造性，故選C；材料并未顯示出地方軍政機(jī)構(gòu)臃腫，排除A；B、D兩項(xiàng)說(shuō)法太過(guò)于絕對(duì)化，錯(cuò)誤，排除。15．A〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)閣的出現(xiàn)是明代皇權(quán)加強(qiáng)的標(biāo)志，但內(nèi)閣只是輔佐皇帝處理政事的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，而不是法定的中央正式行政機(jī)構(gòu)，故本題〖答案〗選A項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)閣雖是內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，但對(duì)皇權(quán)仍然有一定的制約作用，在明代后期其掌握的票擬權(quán)和執(zhí)掌批紅權(quán)力的宦官形成了相互牽制的關(guān)系，故排除BD兩項(xiàng)；明朝內(nèi)閣是專制的產(chǎn)物，英國(guó)內(nèi)閣是民主的產(chǎn)物，二者在本質(zhì)上存在區(qū)別，故排除C項(xiàng)。16．(1)舊石器時(shí)代(2)北京人(3)生活場(chǎng)景：幾十個(gè)人聚居生活，共同勞動(dòng)，共同生活，共同分享勞動(dòng)果實(shí)?！冀馕觥剑?）時(shí)代：根據(jù)材料“馬壩人把石塊打制成粗糙的石器，把樹枝砍削成木棒作為工具”可知，馬壩人以打制石器為主，說(shuō)明其生活在舊石器時(shí)代。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，馬壩人的生活狀況與我們學(xué)過(guò)的北京人最相近，北京人生活在距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年，發(fā)現(xiàn)于北京西南周口店龍骨山的山洞里，使用打制石器，會(huì)使用天然火，過(guò)著群居生活。（3）生活場(chǎng)景：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，馬壩人生活的場(chǎng)景主要是幾十個(gè)人聚居生活，共同勞動(dòng)，共同生活，共同分享勞動(dòng)果實(shí)。17．(1)歷史背景經(jīng)濟(jì)因素：鐵制農(nóng)具、牛耕的推廣，井田制崩潰。政治因素：周王室衰微，各諸侯國(guó)爭(zhēng)霸的需要，競(jìng)相招賢納士，招攬人才。階級(jí)關(guān)系變化：舊貴族等級(jí)體系開始瓦解，"士”階層崛起并受到重用。文化因素：私學(xué)興起，文化下移。(2)變化：由“百家爭(zhēng)鳴”到“焚書坑儒”再到“獨(dú)尊儒術(shù)”的變化趨勢(shì)反映的實(shí)質(zhì)：專制主義中央集權(quán)制度逐漸加強(qiáng)?！冀馕觥剑?）歷史背景：從青銅牛尊、鐵雙鐮范分析，得出經(jīng)濟(jì)因素是鐵制農(nóng)具、牛耕的推廣，井田制崩潰；從“黃金臺(tái)”分析，得出政治因素是周王室衰微，各諸侯國(guó)爭(zhēng)霸的需要，競(jìng)相招賢納士，招攬人才；從當(dāng)時(shí)的階級(jí)分析，得出舊貴族等級(jí)體系開始瓦解，"士”階層崛起并受到重用；從孔子講學(xué)圖分析，得出文化因素是私學(xué)興起，文化下移。（2）趨勢(shì)：依據(jù)圖示“百家爭(zhēng)鳴”，結(jié)合秦朝以及漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)措施分析，得出由“百家爭(zhēng)鳴”到“焚書坑儒”再到“獨(dú)尊儒術(shù)”的變化趨勢(shì)。實(shí)質(zhì)：依據(jù)唯物史觀，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是專制主義中央集權(quán)制度逐漸加強(qiáng)。18．（1）特點(diǎn)：經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間醞釀；內(nèi)涵豐富；三省六部之間分上明確；三省之間既相互合作又相互牽制；易受皇帝設(shè)置的其它部門制約。影響：分散了相權(quán)，突出了皇權(quán)；一定程度上提高了行政效率，減少了決策失誤；但在君主專制體制下發(fā)揮分權(quán)的效能比較有限。（2）不同：美國(guó)三權(quán)分立制維護(hù)的是民主共和制；縱向分權(quán)與橫向分權(quán)相結(jié)合，以防止獨(dú)裁；建立在聯(lián)邦制的基礎(chǔ)之上。主要原因：美國(guó)深厚的民主政治傳統(tǒng)；啟蒙思想的踐行；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；1787年憲法的保障?！冀馕觥剑?）特點(diǎn)：根據(jù)材料“三省制魏晉南北朝是其醞釀時(shí)期，中經(jīng)隋代，至唐正式建立”可知，經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間醞釀；根據(jù)材料“三省借設(shè)在門下省的政事堂平衡地位，內(nèi)輕外重各有優(yōu)勢(shì)，三省并重制成熟”可知，該制度內(nèi)涵豐富；根據(jù)材料“三省分掌出令、封駁、執(zhí)行之職，三省分權(quán)制成熟”可知，三省六部之間分權(quán)明確，既相互合作又相互牽制；根據(jù)材料“三省六部職能廢弛，各種使職大量產(chǎn)生，干擾和削弱了尚書六部的行政權(quán)”可知，三省六部制易受皇帝設(shè)置的其它部門制約。影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三省六部制分散了相權(quán)，突出了皇權(quán)；根據(jù)三省六部職能可知，該制度一定程度上提高了行政效率，減少了決策失誤；根據(jù)三省六部制的效能來(lái)看，君主專制體制下，該制度發(fā)揮分權(quán)的效能比較有限。（2）不同：根據(jù)材料“建立一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府也要防止英王式的新暴君，防止專制集權(quán)，所以采用了三權(quán)分立的政治體制”可知，美國(guó)三權(quán)分立制維護(hù)的是民主共和制；根據(jù)材料“分權(quán)制不僅是橫向的，杰斐遜又提出縱向分權(quán)，從而既保持了中央的權(quán)威，也使地方具有更大的自治性”可知，美國(guó)的分權(quán)是縱向分權(quán)與橫向分權(quán)相結(jié)合，以防止獨(dú)裁；根據(jù)材料“松散的邦聯(lián)體制和中產(chǎn)階級(jí)需要一個(gè)強(qiáng)有力的全國(guó)性政府，既保障安全又能保障對(duì)外貿(mào)易的進(jìn)行，還有利于建立統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”可知，美國(guó)的分權(quán)建立在聯(lián)邦制的基礎(chǔ)之上。主要原因：根據(jù)材料“當(dāng)一個(gè)市民社會(huì)剛出現(xiàn)的時(shí)候，它便形成了民主傳統(tǒng)；當(dāng)市民社會(huì)鞏固時(shí)，民主傳統(tǒng)也得到加強(qiáng)”可知，美國(guó)深厚的民主政治傳統(tǒng)；從思想角度看，美國(guó)的分權(quán)思想是對(duì)啟蒙思想的踐行；根據(jù)材料“又能保障對(duì)外貿(mào)易的進(jìn)行，還有利于建立統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”可知，美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了三權(quán)分立體制的建立；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1787年憲法為三權(quán)分立提供了憲法保障。19．(1)措施：廢除分封制度，實(shí)行郡縣制，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制；擊退北方匈奴進(jìn)攻、征服南方越族等地區(qū)，將少數(shù)民族地區(qū)納入到疆域范圍內(nèi)。(2)特點(diǎn)：在邊疆地區(qū)設(shè)置行省，推行行省制；對(duì)吐蕃地區(qū)由中央宣政院進(jìn)行管理。影響：中央加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的有效管理；促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)，鞏固邊疆統(tǒng)治，加速文化交融，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家?！冀馕觥剑?）措施：根據(jù)材料天下以為三十六郡”可知廢除分封制度，實(shí)行郡縣制，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制；根據(jù)材料“秦始皇三十三年，略取嶺南越地，置桂林、南海、象郡；西北斥逐匈奴，自榆中并河以東屬之陰山以為44縣，又渡河取高闕、陽(yáng)山北假中（今黃河以北內(nèi)蒙地區(qū)）”可知擊退北方匈奴進(jìn)攻、征服南方越族等地區(qū)，將少數(shù)民族地區(qū)納入到疆域范圍內(nèi)。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“漠北設(shè)宣慰司都元帥府，后升為嶺北行省”可知在邊疆地區(qū)設(shè)置行省，推行行省制；根據(jù)材料“吐蕃作為單獨(dú)的大行政區(qū)，由中央宣政院直接統(tǒng)轄”可知對(duì)吐蕃地區(qū)由中央宣政院進(jìn)行管理。影響：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，中央加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的有效管理；促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)，鞏固邊疆統(tǒng)治，加速文化交融，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家。新疆和田地區(qū)和田縣2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（B卷）一、選擇題1．圖1是中國(guó)新石器時(shí)代文化遺存分布圖。其中，河姆渡文化以種植水稻和制作黑陶為特征，仰韶文化以彩陶和種植粟為特征；其它文化也各具特色。這表明中華文明具有A．多元性 B．統(tǒng)一性 C．先進(jìn)性 D．延續(xù)性2．按照周代規(guī)定，只有周天子祭祀或陪葬時(shí)，才能用“九鼎八簋”。下圖是鄭州的鄭韓故城出土的青銅器“九鼎八簋”，屬于春秋時(shí)期的鄭國(guó)所有。據(jù)此可知春秋時(shí)期A．禮樂制度遭到破壞 B．鄭國(guó)國(guó)君是周天子C．周天子“天下共主”地位鞏固 D．宗法制和分封制徹底瓦解3．秦朝時(shí)，國(guó)家大事皆由廷議形成相關(guān)建議并向皇帝提出，由皇帝裁度或由廷議做出決定。這一制度設(shè)計(jì)反映了秦朝A．君主專制的削弱 B．中央集權(quán)的強(qiáng)化C．朝廷決策的審慎 D．官僚制度的形成4．“其制兩柄上彎，高可三尺……其所盛種粒，各下通足竅，仍旁挾兩轅，可容一牛，用一人牽，傍一人執(zhí)耬，且行且搖，種乃自下。”這段話描述的農(nóng)具是A． B．C． D．5．一些史學(xué)家常稱唐朝為“李朝”、宋朝為“趙宋”，那么被稱為“元魏”的是A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó) B．北魏C．三國(guó)時(shí)期的魏國(guó) D．元朝6．唐代京兆府（西安）盛產(chǎn)隔紗，至宋代，“越州（浙江）尼皆善織，謂‘寺綾’者，乃北方隔織耳”。唐代前期的貢品中，彭、漢州（四川）有交梭羅，越州有交梭績(jī)，北方不見，而唐代后期絳州（山西）也上貢了交梭羅。這說(shuō)明唐宋時(shí)期A．絲綢工藝存在南北雙向交流 B．北方絲織業(yè)比南方發(fā)達(dá)C．絲織品生產(chǎn)的地域特色強(qiáng)化 D．南北之間長(zhǎng)途貿(mào)易活躍7．下表是據(jù)學(xué)者對(duì)唐代、五代、兩宋宰相出身的文獻(xiàn)進(jìn)行研究所做的統(tǒng)計(jì)表。下表反映了（

）唐代369位宰相中出身士族的約占65.8%五代46位宰相中，55.8%出身進(jìn)士，約11.6%為吏職出身，約9.3%為幕僚出身，約7%為行伍出身，約2.3%為五經(jīng)出身，門蔭約占4.7%、薦舉占4.7%，養(yǎng)子、外戚均占2.3%，由身不詳者3人兩宋北宋宰相72人，63人出身進(jìn)士，占總數(shù)87%強(qiáng)；南宋宰相63人，48人由身進(jìn)士，占總數(shù)76%強(qiáng)A．世卿世祿現(xiàn)象逐漸消失 B．宰相整體政治素養(yǎng)得到了提升C．封建官僚出身的多元化 D．科舉逐漸成為入仕的主要途徑8．表為唐代中印制糖業(yè)交流概況（部分）及出處。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)唐代中印制糖業(yè)交流概況（部分）出處（唐）太宗遣使（天竺摩揭陀）取熬糖法.即詔揚(yáng)州上諸蔗，柞沈（壓汁）如其劑，色味愈西域遠(yuǎn)甚歐陽(yáng)修.宋祁《新唐書》印度煉糖技術(shù)在7至8世紀(jì)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，否則唐太宗絕不會(huì)派人去學(xué)習(xí)。同時(shí)，義凈《南海寄歸內(nèi)法傳》講到印度吃飯時(shí)食用沙糖季羨林《中印文化交流史》（唐高宗年間）（唐使者）王玄策向（摩揭陀）國(guó)王和摩訶菩提寺提出招聘制糖專家，寺主立即同意派石蜜專家2人，寺僧8人來(lái)中國(guó)支持制糖事業(yè)李治寰《唐代引進(jìn)印度制沙糖法考證》A．中國(guó)制糖技術(shù)源于印度 B．中國(guó)曾向印度學(xué)習(xí)制糖技術(shù)C．印度吃飯時(shí)普遍用沙糖 D．揚(yáng)州甘蔗種植技術(shù)較為先進(jìn)9．下面“筆記卡片”記錄的是中國(guó)古代某王朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。據(jù)此可知，該王朝是（

）中央：樞密院掌軍政，三司掌財(cái)政，增設(shè)參知政事為副相地方：文官任知州，增設(shè)通判；轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政；地方精銳部隊(duì)編入禁軍A．秦朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝10．遼、夏、金三朝科舉以經(jīng)史、文學(xué)為考試內(nèi)容，北方的少數(shù)民族士子通過(guò)學(xué)習(xí)儒家文化，萌生并強(qiáng)化了“懂禮即中國(guó)”、“用中國(guó)之禮則中國(guó)之”的觀念?？婆e制在北方推行（

）A．助推了文化重心的轉(zhuǎn)移 B．化解了各民族之間矛盾C．加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)文化的交流 D．強(qiáng)化了“大一統(tǒng)”思想11．在唐代，飲茶習(xí)俗逐漸風(fēng)靡全國(guó)，許多著名的茶園占田大，產(chǎn)量多，唐中期的政府開始征收茶稅。宋代，川陜地區(qū)的茶園買賣頻繁，交子成為交易的重要中介。這說(shuō)明A．飲茶之風(fēng)帶動(dòng)了農(nóng)民增收B．農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)加速商業(yè)化C．交子擴(kuò)大了政府財(cái)政收入D．海外貿(mào)易與交流逐漸加強(qiáng)12．北宋初年，私人講學(xué)的書院大量產(chǎn)生，陸續(xù)出現(xiàn)應(yīng)天府、岳麓、白鹿洞、嵩陽(yáng)、石鼓等著名書院。但到北宋仁宗末年，朝廷直接向州學(xué)派出教授，削弱書院和縣學(xué)，北宋前期較有影響力的書院全部消失。這一變化反映了宋仁宗時(shí)期A．理學(xué)官方地位確立 B．書院脫離社會(huì)需要C．地方官學(xué)得到發(fā)展 D．私人書院基本消失13．下圖是中央電視臺(tái)大型紀(jì)錄片《故宮》中的一幅截圖。該紀(jì)錄片還介紹稱“三司”分掌地方軍政、行政、監(jiān)察。這一畫面主要反映了A．明朝中央到地方行政機(jī)構(gòu)及職能B．明清時(shí)期故宮里所設(shè)機(jī)構(gòu)的演變C．明朝行政、議政、決策民主化特征D．明朝中央行政機(jī)構(gòu)14．據(jù)專家研究，清朝雍正年間，各省總督、巡撫、布政使、將軍、提督、按察使等多重關(guān)系之間，已形成相互以密折形式監(jiān)督報(bào)告對(duì)方的“情報(bào)網(wǎng)”，大小文武官員無(wú)不在這種監(jiān)視網(wǎng)絡(luò)的掃描范圍之內(nèi)。這種做法A．導(dǎo)致了地方機(jī)構(gòu)臃腫 B．鏟除了官吏貪腐根源C．抑制了地方創(chuàng)新精神 D．健全了國(guó)家監(jiān)察體系15．明朝內(nèi)閣的工作流程是“皇帝授意——內(nèi)閣票擬——皇帝（或太監(jiān)代筆）批紅——付諸實(shí)施”，對(duì)此分析錯(cuò)誤的是A．內(nèi)閣是法定的中央正式行政機(jī)構(gòu)B．內(nèi)閣具有一定的制約皇權(quán)的作用C．與英國(guó)內(nèi)閣制在形式與本質(zhì)上都有區(qū)別D．內(nèi)閣與太監(jiān)形成相互牽制的關(guān)系二、材料分析題16．閱讀下列材料：在我們韶關(guān)市曲江縣城馬壩鎮(zhèn)獅子巖的洞穴里，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在采挖洞中的堆積物作肥料時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)中年男性的頭骨化石和一批動(dòng)物化石，考古學(xué)家如獲至寶。經(jīng)鑒定，那個(gè)頭骨化石是13萬(wàn)年以前的原始人類，因?yàn)檫@個(gè)頭骨化石是在馬壩發(fā)現(xiàn)的，考古學(xué)家便將之命名為“馬壩人”。馬壩人把石塊打制成粗糙的石器，把樹枝砍削成木棒作為工具，艱難地掀開了珠江流域光輝歷史的扉頁(yè)。──據(jù)《韶關(guān)歷史》改編(1)從生產(chǎn)工具的發(fā)展水平來(lái)看，馬壩人生活在什么時(shí)代？(2)馬壩人的生活狀況與我們學(xué)過(guò)的哪一古人類最相近？(3)材料說(shuō)馬壩人的生活非常艱難，你能想象一下馬壩人的生活情景嗎？17．閱讀材料，回答問題。材料(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，總結(jié)歸納出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想繁榮局面出現(xiàn)的歷史背景？(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期中國(guó)思想界的變化趨勢(shì)？這種趨勢(shì)從根本上反映了什么實(shí)質(zhì)？18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

三省制魏晉南北朝是其醞釀時(shí)期，中經(jīng)隋代，至唐正式建立。唐初三省長(zhǎng)官集體議政于政事堂，三省首長(zhǎng)制成熟；三省借設(shè)在門下省的政事堂平衡地位，內(nèi)輕外重各有優(yōu)勢(shì)，三省并重制成熟；三省分掌出令、封駁、執(zhí)行之職，三省分權(quán)制成熟。但從唐睿宗起，三省長(zhǎng)官相權(quán)旁落，表現(xiàn)為低級(jí)官員入相，難以駕馭朝政，三省長(zhǎng)官不專機(jī)務(wù)，動(dòng)搖了三省機(jī)構(gòu)的互相制約關(guān)系；三省六部職能廢弛，各種使職大量產(chǎn)生，干擾和削弱了尚書六部的行政權(quán)。造成這種狀況的原因是多方面的：節(jié)度使出將入相打破了三省分權(quán)的政治平衡；專使的設(shè)置削弱了六部的行政職能；翰林學(xué)士草擬詔敕代行了中書省部分決策權(quán)；宦官專權(quán)瓦解了三省制的組織原則?！幇淄跛亍度≈坡哉摗凡牧隙?/p>

杰斐遜是美國(guó)民主政體的創(chuàng)立者，他認(rèn)為，政府應(yīng)該是民主的政府，政府應(yīng)盡量減少對(duì)社會(huì)生活的干預(yù)。當(dāng)一個(gè)市民社會(huì)剛出現(xiàn)的時(shí)候，它便形成了民主傳統(tǒng)；當(dāng)市民社會(huì)鞏固時(shí)，民主傳統(tǒng)也得到加強(qiáng)；市民社會(huì)占有支配地位，因此美國(guó)憲政避免了激進(jìn)革命。從殖民地、邦聯(lián)到聯(lián)邦制，美國(guó)是先有社會(huì)后有政治國(guó)家，這不同于其他國(guó)家憲政之路，美國(guó)是從限制國(guó)家權(quán)力開始進(jìn)行的。從邦聯(lián)到聯(lián)邦制，加強(qiáng)了中央的權(quán)利，這也是現(xiàn)實(shí)需要。因?yàn)樗缮⒌陌盥?lián)體制和中產(chǎn)階級(jí)需要一個(gè)強(qiáng)有力的全國(guó)性政府，既保障安全又能保障對(duì)外貿(mào)易的進(jìn)行，還有利于建立統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。但是建立一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府也要防止英王式的新暴君，防止專制集權(quán)，所以采用了三權(quán)分立的政治體制。分權(quán)制不僅是橫向的，杰斐遜又提出縱向分權(quán)，從而既保持了中央的權(quán)威，也使地方具有更大的自治性?！幾孕帕ā睹绹?guó)憲政精神的源頭是什么》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代三省六部制的特點(diǎn)，并分析其歷史影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)三權(quán)分立制相較于唐代三省六部制的主要不同之處，并說(shuō)明造成不同的主要原因。19．統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成發(fā)展。材料一

秦滅六國(guó)之后，分“天下以為三十六郡”，實(shí)現(xiàn)了“諸夏”的統(tǒng)一，又取閩越地，置閩中郡。秦始皇三十三年，略取嶺南越地，置桂林、南海、象郡；西北斥逐匈奴，自榆中并河以東屬之陰山以為44縣，又渡河取高闕、陽(yáng)山北假中（今黃河以北內(nèi)蒙地區(qū)）。這樣，秦始皇便在我國(guó)相當(dāng)大的地區(qū)實(shí)現(xiàn)了政治統(tǒng)一。這一統(tǒng)一，包含了南方百越系統(tǒng)和苗瑤系統(tǒng)的民族、西方部分氐羌系統(tǒng)民族、北方部分阿爾泰系統(tǒng)的民族以及東北部分少數(shù)民族。因此秦的統(tǒng)一是我們這個(gè)多民族國(guó)家形成的重要標(biāo)志。——摘編自翁獨(dú)健《中國(guó)民族關(guān)系史綱要》材料二

元朝對(duì)邊疆的控制在以前朝代的基礎(chǔ)上更為強(qiáng)化。漠北設(shè)宣慰司都元帥府，后升為嶺北行省。這一地區(qū)沒有州、縣建置，實(shí)際基層行政單位仍然是蒙古社會(huì)中傳統(tǒng)的千戶、百戶組織。元廷大批簽發(fā)內(nèi)地軍民前往漠北屯田，并在一部分蒙古牧民當(dāng)中傳授耕作技術(shù)，使得漠北地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得突出成就?！颇系貐^(qū)設(shè)置行省，多用土官任職，可世襲。第一任行省長(zhǎng)官在云南“教民播種，為陂池以備水旱，創(chuàng)建孔子廟……由是文風(fēng)稍興”。吐蕃作為單獨(dú)的大行政區(qū)，由中央宣政院直接統(tǒng)轄，元朝皇帝信奉吐蕃喇嘛教，尊喇嘛教薩斯迦派僧侶為帝師，吐蕃官員皆由宣政院或帝師薦舉，皇帝予以任命?！幾栽婿吨腥A文明史》第三卷(1)依據(jù)材料一，概括秦朝加強(qiáng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的具體措施。(2)依據(jù)材料二概括元代邊疆治理的特點(diǎn)，分析元代邊疆治理措施的積極影響。

〖答案〗〖解析〗1．A〖解析〗根據(jù)材料，中國(guó)新石器時(shí)代包括紅山文化、大汶口文化、河姆渡、屈家?guī)X、馬家窯等文化遺址，各個(gè)遺址都有自己的文化特色，說(shuō)明中國(guó)文明具有多元性，故選A；中國(guó)新石器時(shí)期出現(xiàn)多個(gè)文明中心，各具特色，說(shuō)明了多源性，不能體現(xiàn)統(tǒng)一性、先進(jìn)性和延續(xù)性，排除BCD。2．A〖解析〗材料體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)鄭國(guó)墓葬出土了周天子陪葬的規(guī)格用品，說(shuō)明的是禮樂制度遭到破壞，A項(xiàng)正確；鄭國(guó)國(guó)君是諸侯王，非周天子，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是天子權(quán)威旁落，非“天下共主”地位鞏固，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。故選A項(xiàng)。3．C〖解析〗根據(jù)材料可知，國(guó)家大事皆由廷議形成相關(guān)建議并向皇帝提出，由皇帝裁度或由廷議做出決定，有利于減少?zèng)Q策的失誤，反映了秦朝朝廷決策的審慎，C項(xiàng)正確；由材料中皇帝裁度可知，皇權(quán)并不削弱，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)的強(qiáng)化是指削弱地方加強(qiáng)中央權(quán)力，與材料不符，排除B項(xiàng)；廷議制度也是官僚制度的表現(xiàn)之一，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．B〖解析〗“傍一人執(zhí)耬，且行且搖，種乃自下”描述的是播種工具，耬車屬于播種工具，西漢時(shí)期發(fā)明，故B項(xiàng)正確；A是二牛一人的耕作方式，排除；C屬于耙地技術(shù)，不符合題意；D是唐朝的曲轅犁，不符合題意。5．B〖解析〗試題分析：“李朝”“趙宋”中“李”“趙”都是當(dāng)時(shí)皇帝的姓氏，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，改本姓拓跋為元，所以歷史上也稱元魏，故選B.考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·北魏孝文帝改革。6．A〖解析〗根據(jù)題干信息可知，唐代隔織生產(chǎn)工藝在浙江與西安均存在，唐代貢品中的南方四川的交梭羅在后期也在北方出現(xiàn)，說(shuō)明唐代絲綢工藝南北交流頻繁，故A項(xiàng)正確;題干不能體現(xiàn)南北絲織業(yè)水平的比較，排除B項(xiàng);題干反映南北均出現(xiàn)同類絲織工藝，并非強(qiáng)化了地域特色，排除C項(xiàng)；題干信息不能反映南北之間的長(zhǎng)途貿(mào)易活躍現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選A。7．D〖解析〗根據(jù)材料可知,唐代宰相出身士族的比重占一半多；到了五代、兩宋，宰相出身進(jìn)士的從占一半多點(diǎn)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)了一半，這說(shuō)明科舉考試逐漸成為入仕的主要途徑，D項(xiàng)正確；兩宋宰相出身進(jìn)士的比重并非百分百，說(shuō)明還有其他途徑入仕，故A項(xiàng)僅依據(jù)材料無(wú)法說(shuō)明，排除；材料看不出宰相的政治素養(yǎng)，排除B項(xiàng)；由表中信息可知，只有五代的宰相出身來(lái)源多元化,唐代、兩宋無(wú)法得知,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．B〖解析〗根據(jù)材料《新唐書》中的“（唐）太宗遣使（天竺摩揭陀）取熬糖法”、《中印文化交流史》中的“印度煉糖技術(shù)在7至8世紀(jì)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，否則唐太宗絕不會(huì)派人去學(xué)習(xí)”、《唐代引進(jìn)印度制沙糖法考證》中的“（唐使者）王玄策向（摩揭陀）國(guó)王和摩訶菩提寺提出招聘制糖專家”信息可知，三段材料都提到了中國(guó)向印度學(xué)習(xí)制糖技術(shù)，B項(xiàng)正確；材料只反映出中國(guó)向印度學(xué)習(xí)制糖技術(shù)，不能證明在學(xué)習(xí)印度制糖技術(shù)之前中國(guó)就沒有制糖技術(shù)，排除A項(xiàng)；《新唐書》《唐代引進(jìn)印度制沙糖法考證》不能證明印度吃飯時(shí)用沙糖，排除C項(xiàng)；《中印文化交流史》《唐代引進(jìn)印度制沙糖法考證》不能證明揚(yáng)州甘蔗種植技術(shù)較為先進(jìn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．C〖解析〗根據(jù)材料文官任知州，增設(shè)通判；轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政；地方精銳部隊(duì)編入禁軍可知這個(gè)朝代宋代，C項(xiàng)；秦朝中樞機(jī)構(gòu)是三公九卿制，排除A項(xiàng)；唐朝中樞機(jī)構(gòu)是三省六部制，排除B項(xiàng)；明代廢除宰相制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼、夏、金時(shí)期（中國(guó)）。少數(shù)民族政權(quán)推行科舉制，而參加科舉制的少數(shù)民族士子通過(guò)學(xué)習(xí)儒家文化，強(qiáng)化了“懂禮即中國(guó)”、“用中國(guó)之禮則中國(guó)之”的觀念，這說(shuō)明科舉制推動(dòng)了文化認(rèn)同，強(qiáng)化了“大一統(tǒng)”的思想，D項(xiàng)正確。這一時(shí)期文化重心在南方，排除A項(xiàng)；各民族之間矛盾仍然存在，B項(xiàng)錯(cuò)在“化解”，排除B項(xiàng)；科舉制并不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．B〖解析〗唐代“著名的茶園規(guī)模大，產(chǎn)量多”、“政府征收茶稅”到宋代茶園交易與交子運(yùn)用，說(shuō)明唐宋兩代茶田規(guī)模擴(kuò)大，帶來(lái)農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度提高，故B項(xiàng)正確。材料無(wú)法體現(xiàn)飲茶之風(fēng)帶動(dòng)了農(nóng)民增收，故A錯(cuò)誤；唐代沒有交子，故C錯(cuò)誤；材料也沒有反映海外貿(mào)易與交流逐漸加強(qiáng)，故D錯(cuò)誤。故選B?！狐c(diǎn)石成金』：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“茶園占田大，產(chǎn)量多……茶園買賣頻繁”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從規(guī)模經(jīng)營(yíng)加速商業(yè)化的角度入手，即可排除不符合題意的選項(xiàng)，進(jìn)行正確判斷。12．C〖解析〗根據(jù)材料“北宋初年，私人講學(xué)的書院大量產(chǎn)生”、“但到北宋仁宗末年，朝廷直接向州學(xué)派出教授，削弱書院和縣學(xué)”可知，政府在地方教育的作用更大，影響更大，C項(xiàng)正確；南宋時(shí)，理學(xué)官方地位確立，排除A項(xiàng)；“脫離”表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；“基本消失”表述絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．A〖解析〗由圖片材料可以看出，明朝中央有皇帝、內(nèi)閣、六部、督察院、五軍都督府、錦衣衛(wèi)、東廠、西廠等，地方機(jī)構(gòu)有分掌地方軍政、行政、監(jiān)察的“三司”，所以A符合題意；B、C與史實(shí)不符，D只是其中一個(gè)方面。14．C〖解析〗材料表明了雍正時(shí)期這些做法使各級(jí)官員之間相互嚴(yán)密監(jiān)視和嚴(yán)厲監(jiān)督，在一定程度上有利于消除地方分裂對(duì)抗中央的隱患，加強(qiáng)了君主專制中央集權(quán)，但是這種做法的代價(jià)卻是地方吏治失去了主動(dòng)性和創(chuàng)新精神，嚴(yán)重扼殺了地方相對(duì)獨(dú)立發(fā)展的可能性和創(chuàng)造性，故選C；材料并未顯示出地方軍政機(jī)構(gòu)臃腫，排除A；B、D兩項(xiàng)說(shuō)法太過(guò)于絕對(duì)化，錯(cuò)誤，排除。15．A〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)閣的出現(xiàn)是明代皇權(quán)加強(qiáng)的標(biāo)志，但內(nèi)閣只是輔佐皇帝處理政事的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，而不是法定的中央正式行政機(jī)構(gòu)，故本題〖答案〗選A項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)閣雖是內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，但對(duì)皇權(quán)仍然有一定的制約作用，在明代后期其掌握的票擬權(quán)和執(zhí)掌批紅權(quán)力的宦官形成了相互牽制的關(guān)系，故排除BD兩項(xiàng)；明朝內(nèi)閣是專制的產(chǎn)物，英國(guó)內(nèi)閣是民主的產(chǎn)物，二者在本質(zhì)上存在區(qū)別，故排除C項(xiàng)。16．(1)舊石器時(shí)代(2)北京人(3)生活場(chǎng)景：幾十個(gè)人聚居生活，共同勞動(dòng)，共同生活，共同分享勞動(dòng)果實(shí)。〖解析〗（1）時(shí)代：根據(jù)材料“馬壩人把石塊打制成粗糙的石器，把樹枝砍削成木棒作為工具”可知，馬壩人以打制石器為主，說(shuō)明其生活在舊石器時(shí)代。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，馬壩人的生活狀況與我們學(xué)過(guò)的北京人最相近，北京人生活在距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年，發(fā)現(xiàn)于北京西南周口店龍骨山的山洞里，使用打制石器，會(huì)使用天然火，過(guò)著群居生活。（3）生活場(chǎng)景：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，馬壩人生活的場(chǎng)景主要是幾十個(gè)人聚居生活，共同勞動(dòng)，共同生活，共同分享勞動(dòng)果實(shí)。17．(1)歷史背景經(jīng)濟(jì)因素：鐵制農(nóng)具、牛耕的推廣，井田制崩潰。政治因素：周王室衰微，各諸侯國(guó)爭(zhēng)霸的需要，競(jìng)相招賢納士，招攬人才。階級(jí)關(guān)系變化：舊貴族等級(jí)體系開始瓦解，"士”階層崛起并受到重用。文化因素：私學(xué)興起，文化下移。(2)變化：由“百家爭(zhēng)鳴”到“焚書坑儒”再到“獨(dú)尊儒術(shù)”的變化趨勢(shì)反映的實(shí)質(zhì)：專制主義中