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2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期學(xué)業(yè)水平評估檢測七年級歷史卷I(選擇題,共50分)一、選擇題(共25題,每題2分,共50分。在每題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.遺址能為已經(jīng)消逝的文明或者文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見證。北京人遺址為我們提供的歷史見證是,北京人已經(jīng)A.定居生活 B.學(xué)會用火 C.飼養(yǎng)家畜 D.種植糧食2.美國圣路易斯華盛頓大學(xué)的芭芭拉?沙爾和紐約大學(xué)的邁克爾?普魯加南聯(lián)合開展了一項DNA研究,最終得出結(jié)論:栽培稻的確起源于中國。你能從下面哪個遺址中找到水稻起源于中國的證據(jù)()A.北京人遺址 B.河姆渡遺址 C.半坡遺址 D.山頂洞人遺址3.海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年,滿懷虔誠與崇敬的中華兒女會以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是A.他們創(chuàng)造了使用至今的漢字 B.他們帶領(lǐng)人們根治了水患C.他們是中華民族的人文初祖 D.他們建立了我國歷史上第一個國家4.傳說蠶叢是蜀地首先稱王的人,他的眼睛向前突出。下圖所示文物與蠶從形象吻合。由此可見()A.傳說與神話都是真實的歷史 B.考古是了解歷史真相唯一途徑C.傳說中蘊(yùn)含著一定的歷史信息 D.傳說的歷史價值遠(yuǎn)超考古發(fā)現(xiàn)5.“周人以西方的一個小國代商而有天下,苦于兵力單薄,不足以鎮(zhèn)壓東方各族人民,于是大封同姓、異姓及古代帝王之后于東方,以為周室的‘藩屏’。”從材料描述中不能得出關(guān)于分封制實施的()A.朝代 B.原因 C.分封對象 D.影響6.婦好是商王王后,一年夏天,北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭,婦好自告奮勇,要求率兵前往,商王猶豫不決,占卜后才決定派婦好帶兵,結(jié)果大勝。這個故事很可能記載在()A.龜甲或獸骨上 B.絲帛或麻布上 C.竹簡或木牘上 D.樹皮或宣紙上7.下邊形勢圖可用于研究A.國家的產(chǎn)生 B.朝代的更替 C.西周的分封制 D.春秋爭霸戰(zhàn)爭8.《中國經(jīng)濟(jì)史》在評述古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展時說:“耕用牛犁,使用鐵器,是農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性突破,是劃時代的進(jìn)步。”這一“革命性突破”始于()A.春秋后期 B.秦朝 C.西周 D.西漢9.下圖是一位同學(xué)繪制的有關(guān)戰(zhàn)國時期歷史發(fā)展的思維導(dǎo)圖。圖中①處應(yīng)填寫的正確內(nèi)容是()A.周平王遷都洛邑 B.社會生產(chǎn)力發(fā)展C.周王室的衰微 D.百家爭鳴的出現(xiàn)10.支持商鞅變法的秦孝公死后,商鞅被害,然而新法并沒有被廢止。這說明商鞅變法A.得到了舊貴族勢力的支持 B.順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流C.維護(hù)了舊的政治經(jīng)濟(jì)秩序 D.遏制了地主階級勢力11.以下畫面勾勒的是()A.孔子的生平 B.老子的生平 C.韓非子的生平 D.莊子的生平12.下圖為2022年北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”,其3D設(shè)計的擬人化熊貓,體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。此理念源于我國古代的()A.道家思想 B.儒家思想 C.墨家思想 D.法家思想13.下圖表選自某書的部分章節(jié)目錄。據(jù)圖表判斷,該目錄反映的歷史人物是()第二章消滅項羽,建立漢朝第三章確立典章,設(shè)立制度第四章休養(yǎng)生息,發(fā)展經(jīng)濟(jì)A.漢文帝 B.光武帝 C.漢武帝 D.漢高祖14.下表是東漢中后期10個皇帝的即位年齡及壽命,與之相關(guān)聯(lián)的是()皇帝和帝殤帝安帝順帝沖帝質(zhì)帝桓帝靈帝少帝獻(xiàn)帝即位年齡1011311281512179壽命(歲)27232303936341854A.外戚王莽奪取政權(quán) B.“八王之亂”的興起C.外戚和宦官交替專權(quán) D.五胡十六國局面出現(xiàn)觀察下圖——絲綢之路示意圖,回答下列小題。15.圖中字母A處是絲綢之路的東方起點。這個城市是()A.洛陽 B.建業(yè) C.長安 D.咸陽16.“通過這條路,中國的絲綢、造紙、火藥、印刷術(shù)等傳到西方,佛教、伊斯蘭教、阿拉伯的音樂舞蹈也來到中國。”這句話說明絲綢之路促進(jìn)了()A.經(jīng)濟(jì)重心的南移 B.民族融合的加強(qiáng)C.大一統(tǒng)局面的形成 D.中外文明的交流17.公元前60年,今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)正式歸屬西漢中央政權(quán)。新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)管轄開始于()A.張騫出使西域 B.西域都護(hù)設(shè)置 C.班超出使西域 D.絲綢之路的開辟18.220年,曹操的兒子曹丕在洛陽稱帝,221年,劉備在成都稱帝,229年,孫權(quán)在建業(yè)稱帝。三國鼎立的局面形成于()A.公元2世紀(jì)前期 B.公元2世紀(jì)后期C.公元3世紀(jì)前期 D.公元3世紀(jì)后期19.2021年5月12日,習(xí)近平總書記來到河南南陽的張仲景祠,指出:中醫(yī)藥學(xué)是打開中華文明寶庫的鑰匙。張仲景的主要成就是()A.發(fā)明“麻沸散”,創(chuàng)編“五禽戲” B.創(chuàng)立太平道,并以治病來傳道C.編寫紀(jì)傳體通史《史記》 D.著《傷寒雜病論》,提倡“治未病”思想20.《宋書》記載:“江南之為國盛矣……地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔,則數(shù)郡忘饑?!辈牧戏从车默F(xiàn)象是()A.江南氣候條件優(yōu)越 B.江南地區(qū)得到開發(fā)C.江南生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn) D.江南勞動力資源豐富21.佛教自漢代傳入中國后,逐漸在社會上傳播開來。下列歷史古跡,不能反映這一現(xiàn)象的是()A. B.C. D.22.三國兩晉南北朝時期政權(quán)更迭頻繁。下圖中①處的政權(quán)是()A.西晉 B.東晉 C.北魏 D.南朝23.《齊民要術(shù)》一書綜合整理了西周以來的農(nóng)藝科學(xué)文獻(xiàn),記錄了當(dāng)時農(nóng)藝的實踐經(jīng)驗,涵蓋了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的內(nèi)容。由此可知,這部書A.圖文并茂,藝術(shù)水平高 B.語言生動,可讀性強(qiáng)C.家喻戶曉,傳播范圍廣 D.內(nèi)容豐富,綜合性強(qiáng)24.割圓術(shù)是具有“極限”思維的圓周率計算方法。用此方法把圓周率精確到小數(shù)點后第七位的科學(xué)家是()A鐘繇 B.司馬遷 C.賈思勰 D.祖沖之25.三國兩晉南北朝時期最主要的歷史特征是()A.早期國家與社會變革 B.群雄并起與國家分裂C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技進(jìn)步 D.政權(quán)分立與民族交融卷Ⅱ(非選擇題,共50分)26.動蕩中的戰(zhàn)爭。(1)戰(zhàn)爭可以改變歷史走向,推動歷史進(jìn)程。請補(bǔ)足下表四次戰(zhàn)爭的相應(yīng)空白。戰(zhàn)爭名稱對政局的直接影響巨鹿之戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)赤壁之戰(zhàn)東晉政權(quán)得以鞏固,前秦很快瓦解(2)表格中四次戰(zhàn)爭有突出的共性特征,請你寫出來。27.高超的技術(shù)?!緢D組一】(1)寫出下圖中青銅器物常用鑄造方法,并描述“圖組一”反映了什么社會現(xiàn)象?【圖組二】(2)下側(cè)圖1反映了什么技術(shù)?圖2是東晉書法藝術(shù)的代表作,請寫出其作者,并回答當(dāng)時書法藝術(shù)的發(fā)展與圖1技術(shù)之間的關(guān)系。【圖組三】(3)圖組三反映的是哪一領(lǐng)域的發(fā)展?這一領(lǐng)域的迅速發(fā)展對當(dāng)時社會哪些方面的發(fā)展帶來積極影響?(4)綜合以上材料、問題,你有何感悟?28.沿革變遷中的歷史。【貨幣變遷】圖1圖2(1)圖1圖2貨幣分別在何時開始成為全國通用貨幣?圖2貨幣的頒行反映了國家在哪一領(lǐng)域控制的加強(qiáng)?【制度沿革】命為“制”,令為“詔”天子自稱曰“朕”?!逓槭蓟实?后世以計數(shù),二世三世至于萬世,傳之無窮?!煜轮聼o小大皆決于上。規(guī)定諸侯王除由嫡長子繼承王位外,其余諸子皆在王國范圍內(nèi)分到封地作為侯國,由漢廷定封號。(2)圖表1是關(guān)于皇帝制度的描述。依據(jù)該材料概述這一制度的特點。(3)結(jié)合所學(xué)回答,實施圖表2政策的主要原因是什么?(4)以上貨幣與制度的發(fā)展演變,反映的共同時代趨勢是什么?29.獨(dú)具特色的文明。材料一:春秋時期有眾多的諸侯國,經(jīng)過近三百年的紛爭,到戰(zhàn)國時期還剩下十幾個。……戰(zhàn)國時期的連年戰(zhàn)爭,影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定,各諸侯國的人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂,過上安定的生活?!幾圆烤幈尽吨袊鴼v史》七年級上冊材料二:翦伯贊《中國史十五講》中說,華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個偉大而充滿凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來的生生不息?!牧先合聢D材料四:經(jīng)過孝文帝漢化改革以后的中華文明,雖然以漢族文化為主導(dǎo),實際上卻已遠(yuǎn)不限于秦漢時代的舊的漢族傳統(tǒng)內(nèi)容,而是包含了由眾多少數(shù)民族輸入的,大量成份復(fù)雜的營養(yǎng),從而變得更為清新艷麗了?!⑽牡鄣臐h化改革實在是關(guān)系到整個中華大地再次統(tǒng)一的重大事件,這是因為只有文明的內(nèi)容與程度的相對接近才是國家統(tǒng)一昌盛的真正基礎(chǔ)。——摘自李憑、袁剛《魏晉南北朝時期中華文明發(fā)展
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