河北省保定市2023-2024學年高二下學期期末調(diào)研考試歷史試題

2023—2024學年第二學期高二期末調(diào)研考試歷史本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》(上)前三單元、選擇性必修3。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.有學者指出，中國人很早就具備“同歸而殊途，一致而百慮”“同則相親，異則相敬”的認知。中國人對于思想文化的差異，總是抱持著“道并行而不相?！钡恼J識來處理文明之間的關系。據(jù)此可知，中國傳統(tǒng)文化A.強調(diào)博采眾長B.主張和諧共生C.追求天下為公D.重視本固邦寧2.中國傳統(tǒng)服飾包括漢服、唐裝、民族服飾等，每種服飾都有其獨特的設計和特點。其中，中國的少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾，如藏族的長袍、蒙古族的長袍等，款式獨特，色彩鮮艷，反映了不同民族的傳統(tǒng)文化和生活方式。這體現(xiàn)了A.中華傳統(tǒng)文化的多元性B.傳統(tǒng)服飾的世俗化C.傳統(tǒng)服飾文化的開放性D.華夏認同觀念增強3.12、13世紀，西歐社會上層的教俗封建主群體一直宣稱他們有租稅、勞役、審判等的權利；主教和男爵也通過伸張權利來對抗國王。同時，社會下層的教士們，同樣以自己的權利對抗主教；農(nóng)奴也紛紛想方設法從領主那里獲得自由的權利。這反映出當時西歐A.政治結構發(fā)生巨變B.教會失去統(tǒng)治地位C.社會轉型不斷推進D.實現(xiàn)民眾信教自由4.在古老印度的吠陀文化中，描繪的關于種族劃分以及與諸神起源有關的早期文化元素被婆羅門教吸收后，又融入到佛教體系之中，并且發(fā)展成佛教造像藝術時常表現(xiàn)的對象。這可以說明，古代印度A.造像藝術蘊含世俗色彩B.宗教觀念阻礙科學發(fā)展C.外來文化占據(jù)中心地位D.文明演進體現(xiàn)文化交融【2023——2024學年第二學期高二期末調(diào)研考試歷史第1頁(共6頁)】5.公元前1100年，印歐人部族之一的多利安人摧毀了希臘蓬勃發(fā)展的邁錫尼文明，希臘進入荷馬時代。這一時期，多利安人由北而南，把冶鐵技術傳入希臘，使希臘人掌握了施肥和引水灌溉技術，希臘的政治格局也逐步進入城邦時期。這一現(xiàn)象反映出，印歐人的遷徙A.導致了亞歐大陸的種族變遷B.奠定了雅典民主政治的基礎C.影響了區(qū)域文明的發(fā)展路徑D.體現(xiàn)了游牧部落的文明成就6.1639—1643年，北美巴巴多斯15個大莊園中的勞動力主要由222個白人仆人和41個黑人奴隸組成，1660年至1680年則出現(xiàn)了黑人數(shù)量翻倍增長，仆人數(shù)量不斷下降的現(xiàn)象。這一變化緣于A.殖民貿(mào)易的發(fā)展B.文化結構的多元C.種族壓迫的加深D.人口結構的變動7.據(jù)史學家考證，圖1是從一座唐朝墓葬中出土的胡人帶獵豹俑。史學家認為，唐朝人打獵的時候，已經(jīng)開始借用阿拉伯人的一些狩獵方法。這一方法的傳入A.最可能借助于物種交換B.極大地促進當時宗教交流C.表明當時民族戰(zhàn)爭頻繁D.反映了當時中外文化交流8.表1所示為1820至1880年英國棉織品對外輸出額在不同地區(qū)的占比變化情況。據(jù)表可知，這一時期表1地區(qū)1820年1840年1860年1880年歐洲50.9%25.4%7.49%8.12%埃及及土耳其3.7%9.43%13.37%13.09%美洲(不含美國)22.32%35.24%19.7%14.49%美國9.5%4.07%8.48%1.73%東印度5.7%18.35%30.83%40.33%中國、日本等東亞地區(qū)—3.78%12.11%14.16%其他地區(qū)7.88%3.73%8.02%8.08%A.全球貿(mào)易網(wǎng)絡體系形成B.英國外貿(mào)空間發(fā)生變化C.英國棉紡織業(yè)發(fā)展迅速D.國際生產(chǎn)分工日益擴展9.隋唐王朝征伐高麗時主要以幽州為基地給后方提供補給和給軍隊提供休整地；幽州也在中原王朝抗拒北方突厥、契丹等少數(shù)民族襲擾時發(fā)揮了橋頭堡的作用。遍地戰(zhàn)火在鍛造燕地族民【2023—2024學年第二學期高二期末調(diào)研考試歷史第2頁(共6頁)】性格的同時，也激發(fā)起全民的文學創(chuàng)造力。唐代邊塞詩風的興起就是建立在幽州社會習武風尚基礎上的。這表明A.游牧民族與漢族間的矛盾加劇B.農(nóng)耕模式比游牧經(jīng)濟更具生命力C.戰(zhàn)爭促進了文明的交流與重構D.戰(zhàn)爭摧毀了農(nóng)耕地區(qū)的社會風尚10.圖2所示是19世紀初期英國國王寫給百姓的一份關于抵抗拿破侖侵略的公告。這份公告的發(fā)布旨在朋友們，同胞們，法軍正在集合起至今為止最強大的軍隊，準備進犯本國，號稱要徹底摧毀和消滅我們，和他們對待其他國家的方式不同，他們絲毫沒有掩飾他們的目的……這封信的目的，不是強迫你們服役，而是邀請你們，主動向前，保衛(wèi)你們所珍視的一切……如果對自由和榮譽的熱愛依然能夠喚起英國人的心，那么，工資，雖然這是必要的，將是你們最小的報酬……團結起來，我們可以抗擊整個世界，但是，勝利永遠不會屬于那些懶散的、毫無準備的人們。圖2A.強化英王的軍事權力B.動員民眾抵抗外國侵略C.拉近與民眾的情感D.提高工人的工作熱情11.表2是安徽省金寨縣的革命文物匯總表。這些革命文物表2種類及數(shù)量革命遺址和革命紀念建筑故居、遺址、會址、舊址、紀念碑、烈士陵墓、烈士墓園、烈士墓群、殉難處、博物館、紀念塔、紀念堂、紀念園、陳列室、陳列館、宣傳標語、革命壁畫合計國保革命文物2處(8個點)省保革命文物9處(35個點)市保革命文物12處(15個點)縣保革命文物192處(201個點)A.體現(xiàn)出文物保護的時效性B.維護了典藏行為的合法性C.呈現(xiàn)了文物保護的緊迫性D.彰顯了紅色文化的傳承性12.根據(jù)史書記載，夏朝已有刑法和賦稅制度，還出現(xiàn)了官吏、軍隊等權力要素。夏朝的君主向萬民發(fā)號施令，擁有生殺予奪的統(tǒng)治權力。這反映出夏朝A.已經(jīng)邁入階級社會B.統(tǒng)治比較殘暴C.權力意識開始萌發(fā)D.國家機器強大【2023—2024學年第二學期高二期末調(diào)研考試歷史第3頁(共6頁)】13.秦代《廄苑律》規(guī)定：“以四月、七月、十月、正月膚(評比)田牛。卒歲，以正月大課之，最，賜田嗇夫(掌管地方賦稅和農(nóng)事的小吏)壺酉(酒)束脯”，并為其免除一次更役，“殿(最差者)者，淬(責備)田嗇夫”，并罰飼牛者資勞兩個月。據(jù)此可知，這些規(guī)定有利于A.完善京官考課體系B.提高基層治理效率C.擴大農(nóng)戶生產(chǎn)規(guī)模D.保障公共物資供應14.魏晉時期雖然未出現(xiàn)能夠比肩于孔、孟、荀的圣人，但有道教提供的神、佛教提供的佛的存在。士子們對神、佛的追求更貼近百姓生活，他們往往“以老莊為宗，而黜六經(jīng)”“棄經(jīng)典而尚老莊，蔑禮法而崇放達”。這反映了魏晉時期A.佛教本土特征鮮明B.儒學喪失統(tǒng)治地位C.士子價值觀念變化D.百姓精神生活富足15.圖3所示為唐后期兩稅征收錢額變化表(單位：萬貫)。對圖中數(shù)據(jù)解讀合理的是，唐代后期A.賦稅征收范圍有所縮減B.稅種設計體現(xiàn)財富分配C.資產(chǎn)稅額占據(jù)主導地位D.政治環(huán)境影響稅收效能16.金朝生活在村寨中的女真人，平時一般從事生產(chǎn)勞動，戰(zhàn)時無論任何人都要在村長或稱部長(女真語中稱孛堇)的率領下出征。一個孛堇管理個村落，一個村落基本上是一個氏族或是一個較大的家族，大都有著親近的血緣關系。材料意在說明女真的基層社會管理A.實行耕戰(zhàn)合一B.延續(xù)原始民主C.側重基層組織D.依托宗族勢力二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料九江太守戴圣，禮經(jīng)號小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，優(yōu)容之；及(何)武為刺史，行部錄囚徒，有所舉以屬郡；圣曰：“后進生何知，乃欲亂人治！”皆無所決；武使從事廉得其罪，圣懼，自免，后為博士，毀武于朝廷；武聞之，終不揚其惡；而圣子賓客為群盜，得系廬江，圣自以子必死；武平心決之，卒得不死；自是后，圣慚服。武為刺史，二千石有罪，應時舉【2023—2024學年第二學期高二期末調(diào)研考試歷史第4頁(共6頁)】奏，其余賢與不肖敬之如一。是以郡國各重其守相，州中清平。行部必先即學宮見諸生，試其誦論，問以得失，然后入傳舍，出記問墾田頃畝、五谷美惡，已乃見二千石，以為常?！幾訹東漢]班固《漢書》(1)根據(jù)材料，歸納漢代刺史管轄的主要事務。(4分)(2)根據(jù)材料并結合所學知識，另舉一項秦漢時期相關制度或措施，并分析其影響。(8分)18.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料中國近代啟蒙思潮從萌芽、產(chǎn)生到發(fā)展、高漲直至逐漸衰退的過程，始終與中國近代其他社會思潮如近代化思潮、政治改革和民主革命思潮、愛國主義思潮等相互包含、相互交叉、相互補充?！幾耘砥揭弧稕_破思想的牢籠——中國近代啟蒙思想思潮》請以“啟蒙思潮”為主題，任選角度，自擬標題，運用中國史有關知識加以論述。(要求：標題明確，史論結合，表述成文。)19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一元初，上海港成為全國八大對外貿(mào)易口岸中地理位置最北的一個，是東北亞國際往來的必經(jīng)港口，同時和南方海上絲綢之路也保持著密切的聯(lián)系，也出現(xiàn)了不少熱衷于海上經(jīng)商的權貴和大族。元朝政府高度重視海上貿(mào)易和商稅收入，至元十四年(1277年)，在上海設立市舶司，次年，在朝廷下詔書招徠番舶前來貿(mào)易的同時，也有壟斷海運的權貴大族通過派遣“家客”“干人”等出海貿(mào)易，有些甚至還委派船總管分赴各國?！端山尽贩Q元代“江南數(shù)郡頑民率皆私造大船出海，交通琉球、日本、滿刺、交趾諸蕃，往來貿(mào)易，悉由上海出入，地方賴以富饒”?！幾詮垥詵|《古代上海的大族與海上航運——以元代為中心的考察》材料二元沿襲宋代，在東南沿海建立了市舶機構。1291年，元朝政府以“亡宋市舶則例”為基礎，著手制定新的法則。1278年，元世祖通過泉州市舶司向海外宣布“誠能來朝，朕將寵禮之其往來互市，各從所欲”，還廢除了宋代以來的博買政策，降低了抽解比例，容許蕃商越訴。1314年，修訂頒布的《市舶則法》強化了市舶司職能，舶商欲出海貿(mào)易，除要申請公據(jù)外，還要“召保舶牙人保明”，“舶商下海開船之際，合令市舶司輪差正官一員，于舶船開岸之日，親行檢視各大小船內(nèi)有無違禁之物”。元末又置“船戶提舉司十處，提領二十處”，以加強對船商的管理?！幾猿甜墩撛胁爸贫扰c海外貿(mào)易》【2023—2024學年第二學期高二期末調(diào)研考試歷史第5頁(共6頁)】(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，簡述元代上海地區(qū)外貿(mào)發(fā)展的影響。(6分)(2)根據(jù)材料并結合所學知識，指出元代市舶司的特征，并分析元代上海地區(qū)得以“富饒”的原因。(8分)20.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一第二次世界大戰(zhàn)后，澳大利亞政府以“移民即繁榮”為戰(zhàn)略導向，以英國優(yōu)先為原則，選擇性地大量引進外來移民。1945年，澳大利亞成立移民部，1947年，澳大利亞政府和英國政府共同實施“免費和援助通行計劃”，擴充人口和招聘澳大利亞經(jīng)濟發(fā)展所需的技術勞動者。20世紀50年代，澳大利亞對高級技術人員的需求迅速增加，僅1955—1956年，澳大利亞“聯(lián)邦科學和工業(yè)研究組織”的研究人員中就有三分之一源自國外，截至1964年，該組織從其他國家招募的科學家中大部分源自英國。據(jù)統(tǒng)計，整個20世紀50年代，英國移民人數(shù)量保持在每年1萬人以上?！幾詮堣抖?zhàn)后三十年間澳大利亞技術移民結構與成因探析》材料二進入20世紀60年代，澳大利亞政府推行“一體化”移民文化政策，逐漸放松了對歐洲以外地區(qū)移民入境及定居的限制，對杰出非歐裔移民提出的定居需求也逐漸開始接受。20世紀70年代，澳大利亞政府廢除“白澳政策”，從加拿大引進“多元文化政策”并以此來處理民族文化多樣性問題，此外，還通過設立社區(qū)關系委員會、提供電話互譯服務、建立少數(shù)民族電臺、頒布《反種族歧視法》等措施以促進移民在澳大利亞的定居。1987年，澳大利亞政府推動成立了可