考點7 詩文默寫原卷版

七年級語文期末復(fù)習(xí)專題訓(xùn)練考點7詩文默寫o(1)非淡泊無以明志，(2),江春入舊年。(5)課內(nèi)外描寫春雨的詩句很多，請寫出完整的一句：(1),我言秋日勝春朝。(劉禹錫《秋詞(其一)》)(2)終古高云簇此城，。(譚嗣同《潼關(guān)》)(4),非寧靜無以致遠(yuǎn)。(諸葛亮《誡書》)(5)李白常常借“月”表達(dá)對友人的相思之情，如在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中用“”表達(dá)對友人的掛念：在《峨眉山月歌》中用 ”借半輪秋月抒發(fā)思念之情。(3)淫慢則不能勵精，。(諸葛亮《誡書》)(5)陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作·其二》中，用“”兩句借寫風(fēng)雨夢境，抒發(fā)了感人至深的報國之志和憂國憂民的拳拳之心。5.古詩文名句默寫。(1),江春入舊年。(王灣《次北固山下》)(2)我寄愁心與明月，。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)(3)晴空一鶴排云上，。(劉禹錫《秋詞》)(4),卻話巴山夜雨時。(李商隱《夜雨寄北》)(5)遙憐故園菊，。(岑參《行軍九日思長安故園》)(7)當(dāng)有遠(yuǎn)方的朋友到來時，我們常用《<論語>十二章》中的“”來表達(dá)6.默寫詩文名句。(2)夜發(fā)清溪向三峽，。(李白《兵眉山月歌》)(3),鐵馬冰河入夢來。(陸游(十一月四日風(fēng)雨大作))(4)晴空一鶴排云上，。(劉禹錫《秋詞》)(5)《次北固山下》中蘊含著新事物必將代替舊事物的哲理的詩句是997.默寫古詩文中的名句名篇。(1)潮平兩岸闊，。(王灣《次北固山下》)(2),聞道龍標(biāo)過五溪。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)(3)晴空一鶴排云上，。(劉禹錫《秋詞(其一)》)(6),山入潼關(guān)不解平。(譚嗣同《潼關(guān)》)(7)思念親朋好友是古詩中常見的主題之一。岑參的《行軍九日思長安故園》中“9”借家鄉(xiāng)的菊花寄托對人民的同情和對和平的渴望。(8)陸游的詩從“位卑未敢忘憂國”到“但悲不見九州同”,無不流露了詩人堅定的報國之志和難以平復(fù)的哀愁。在《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》中表達(dá)相同情感的詩句是： o8.補寫下列古詩文名句中的空缺部分。(1)水何澹澹，(曹操《觀滄?！?3),崔九堂前幾度聞。(杜甫《江南逢李龜年》)(4)自古逢秋悲寂寥，。(劉禹錫《秋詞(其一)》)(5),巴山夜雨漲秋池。(李商隱《夜雨寄北》)(8)《<論語>十二章》中講述學(xué)思結(jié)合，要辯證對待學(xué)與思之間辯證關(guān)系的句9.古詩文默寫。(1),洪波涌起。(曹操《觀滄海》)(4),崔九堂前幾度聞。(杜甫《江南逢李龜年》)(5),受降城外月如霜。(李益《夜上受降城聞笛)(6)我寄愁心與明月，9(8)習(xí)近平總書記說：“青春是用來奮斗的”。但青春又是短暫的，正如《論語》中所說的66910.詩文默寫填空。(2),山入潼關(guān)不解平。(譚嗣同《潼關(guān)》)(4),洪波涌起。(曹操《觀滄?！?(8)崔顥在《黃鶴樓》中寫道：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！倍R致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中也有兩句與此情感相似的句(1)夜闌臥聽風(fēng)吹雨，。(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》(2),卻話巴山夜雨時。(李商隱《夜雨寄北》)(4),便引詩情到碧霄。(劉禹錫《秋詞》)(7)譚嗣同在《潼關(guān)》中“”兩句，寫黃河浩浩蕩蕩以及潼關(guān)境域內(nèi)的山9(8)《行軍九日思長安故園》中表現(xiàn)詩人既惜花、思鄉(xiāng)，又寄托憂國憂民、渴望和平的兩句12.默寫填空(2),小橋流水人家。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)(3)遙憐故鄉(xiāng)菊，。(岑參《行軍九日思長安故園》)(4),受降城外月如霜。(李益《夜上受降城聞笛》)(5)僵臥孤村不自哀，。(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》)(6),山入潼關(guān)不解平。(譚嗣同《潼關(guān)》)(7)我們既要善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，也要以人為鑒改正缺點完善自我，正如《<論語〉十二章》孔所說：(8)李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，運用奇特的想象，把明月看成能知人意、達(dá)人情的使者的(2),斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)(3)鄉(xiāng)書何處達(dá)?。(王灣《次北固山下》)(5)僵臥孤村不自哀，。(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)(7)《誡書》中“”常被人們用作勸勉或自勉“志存高遠(yuǎn)”的座9(8)白居易有詩云：“大抵四時心總苦，就中腸斷是秋天?！睒O言秋之悲涼。劉禹錫的《秋詞》直言669(2),險躁則不能治性。(《誡書》)(7)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中融情于景，含有飄零之感、離別之恨的句(8)現(xiàn)實社會中，不尊師不虛心求教者常有之，對這樣常妄自尊大、師心自用的人，我們可以引用《論語》中“”兩句來進行駁斥和勸誡。915.按要求填寫相應(yīng)語句。(1),洪波涌起。(曹操《觀滄?！?(4),一夜征人盡望鄉(xiāng)。(李益《夜上受降城聞笛》)(5)晴空一鶴排云上，。(劉禹錫《秋詞》(其一))(6)僵臥孤村不自哀，。(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》(其二))(7),思而不學(xué)則殆。(《<論語>十二章》)(8)在《誡書》中，闡釋過度享樂和輕浮急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句 (9)《次北固山下》中，詩人闡述“新事物必將取代舊事物”這一自然理趣的的句(7)夜闌臥聽風(fēng)吹雨，。(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》)9論語>十二章》的句作答)(2)我寄愁心與明月，。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)回也!”(《<論語>十二章》)(8)與人交往，我們應(yīng)該有君風(fēng)范。即使不被別人理解，也不要心存怨恨。正如《<論語>十二章》中(9)王灣的《次北固山下》一詩中，描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的詩句 18.古詩文填空。(1),我言秋日勝春朝。(《秋詞(其一)劉禹錫》)(3),卻話巴山夜雨時。(《夜雨寄北》李商隱)(4)靜以修身，!(《誡書》諸葛亮)(6),崔九堂前幾度聞。(《江南逢李龜年》杜甫)(8),應(yīng)傍戰(zhàn)場開。(《行軍九日思長安故園》岑參)(9),隨君直到夜郎西?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白)(12)《次北固山下》有一個對偶句，蘊含了新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩9 19.補出下列句中的空缺部分。(1)《論語》收錄了孔及其弟很多教育學(xué)方面的精辟言論，其中闡述治學(xué)的三種境界的句(2)崔顥的《黃鶴樓》中的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！钡豕艖燕l(xiāng)，給人帶來深深的愁緒，馬(3)陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》一詩中借寫風(fēng)雨夢境，抒發(fā)感人至深的報國之志和憂國憂民的拳拳之日月經(jīng)天，風(fēng)雨四季，讓我們追隨古代文人，踏上親近自然的腳步。隨王灣宿北固山，體會66,風(fēng)正一帆懸”(《次北固山下》)的開闊：隨曹操登碣石山，領(lǐng)略“洪波涌起”(《觀滄?！?的磅礴；隨馬致遠(yuǎn)體悟“,小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”(《天凈沙·秋思》)的孤獨寂寞；隨李白感受“峨眉山月半輪秋，66”(《秋詞》)是劉禹錫對秋天與眾不同的理解： 21.默寫古詩文。(2)李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的(3)杜甫的《江南逢李龜年》中，描繪在江南暮春時節(jié)，年老病弱的詩人竟又和故人重逢的詩句(4)李商隱的《夜雨寄北》中暗示詩人仕途失意，羈旅他鄉(xiāng)，思?xì)w不得的抑郁愁苦之情的詩句(5)陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》中，描寫詩人他靜聽著窗外肆虐的風(fēng)雨，并把這些音響編入夢境，成為為國征戰(zhàn)的鐵騎踏冰之聲的詩句是：22.默寫古詩文。(1)不知何處吹蘆管，。(李益《夜上受降城聞笛》)(2)楊花落盡規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)(3),思而不學(xué)則殆。(《論語》十二章)(4)僵臥孤村不自哀，。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，。(陸游《十一月四日風(fēng)(5)面對秋景，不同的詩人有不同的感觸，如馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中用“9 否定前人悲秋的觀念，表達(dá)自己激越豪邁的詩情：李想象回家團聚后的情景，把眼前“夜雨漲秋池”的凄苦兌換成未來團聚的歡樂。23.默寫。(1)自古逢秋悲寂寥，。(劉禹錫《秋詞》其一)(2),山入潼關(guān)不解平。(譚嗣同《潼關(guān)》)(3)人世間的想象總是美好的。郭沫若在《天上的街市》中憑借想象，再造時空，讓牛郎織女過上自由自《夜雨寄北》中超越時空，想象日后重逢情景的詩句是“”。陸游在風(fēng)雨夜以夢境的形式來表達(dá)報國之志的詩句是“”。24.古詩文默寫。讀古詩文，就是讀詩人，讀人生。我們可以讀出李白《峨眉山月歌》中“①,思君不見下渝州”的急切思念；讀出岑參《行軍九日思長安故園》中“強欲登高去，②”的惆悵凄涼：讀出杜甫《江南逢李龜年》中“正是江南好風(fēng)景，③”的雙重寓意；讀出諸葛亮《誡書》中“④,非寧靜無以致遠(yuǎn)”的殷殷教誨；讀出李商隱《夜雨寄北》中“⑤⑥”的苦澀無奈；讀出陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中“⑦,⑧99雖年老卻堅定不移的報國之志……25.古詩文默寫。(1),定然有美麗的街市。(郭沫若《天上的街市》)(3)“一切景語皆情語”,李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“”寓情于景，既點明了時令又表達(dá)了漂泊之感和落寞之情。陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中 66”觸景生情，把現(xiàn)實與夢想自然地聯(lián)系起來以抒發(fā)強烈的感情。王灣《次北固山下》中“”即景抒情，又蘊含自然理趣。26.根據(jù)語境填寫合適的詩句。萬物皆有靈，鳥影最翩躚。當(dāng)飛禽入詩入文，可以傳達(dá)思鄉(xiāng)之愁，如“①?②(王灣《次北固山下》):可以烘托念家心緒，如“③,④”(馬致遠(yuǎn)《天凈萬物皆有靈，月影伴征程。李白請她陪自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，“峨眉山月半輪秋，⑦”(《峨眉山月歌》):李益則借她寫大漠的蒼茫凄涼，“⑧,受降城外月如霜”(《夜上受降城聞笛》)。身邊的萬物都因為文學(xué)而亙古綿延，情味悠悠。27.根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。少年強則國強，是梁啟超對中國少年的寄語，少年意志當(dāng)如“河流大野猶嫌束，①66-般，勇往直前、追求個性解放，更要學(xué)習(xí)陸游“僵臥孤村不自哀，②”的愛國精神，“我本可以忍受黑暗，如果我不曾見過太陽。”美國詩人狄金森把太陽視作美好的象征，少年也如初升的朝陽，不斷積聚著能量，總有一刻會把光和熱灑滿中國大地，正如朱自清在《春》里寫道：“春天像健壯的青年，③,他領(lǐng)著我們上前去?！背蔀閲畻澚海氁跃秊榘駱?，以寧靜來提高自身修養(yǎng)，以節(jié)儉培養(yǎng)自己的品德，即諸葛亮在《誡書》中說的“④?！毕癜浊蠖鞔蠓蛞粯?，爭做“一個有道德的人，⑤”。同樣是描寫太陽，中國詩人筆下的太陽寓意更豐富，唐朝的王灣用“⑥,江春入舊年”表達(dá)了新事物必將替代舊事物的哲理，馬致遠(yuǎn)28.默寫龍城記“唐貞觀八年，我的名字叫柳州”,唐天寶元年(742年)柳州改名龍城郡，乾元元年(758年)復(fù)名柳州。全國有多個城市別稱龍城。而這個龍城，自然不是邊塞詩人王昌齡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的那個北國龍城，而是唐宋八大家柳宗元“只因長作龍城守，剩種庭前木槲花”的南方龍城。新時代的龍城已成為廣西最大工業(yè)城市，山清水秀地干凈的中國優(yōu)秀旅游城市和國家歷史文化名城。根據(jù)內(nèi)容理解，在下面語段中的橫線處準(zhǔn)確默寫出相應(yīng)的句。百里柳江壯美雄闊，使人想起王灣在北固山下所遇“①,②”(《次北固山下》)壯闊的江景；來到大龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)，草木茂盛，生機勃勃的美景就如曹操的“③9④”(《觀滄?！?;徜徉在柳江河畔氣勢恢宏的文廟，仿佛能夠聆聽至圣先師孔在感慨時光像流水一樣消失，晝夜不停，正所謂“⑤,⑥”(《論語十二章》):秋日暖陽下的環(huán)江濱水大道天藍(lán)水清，飛鳥展翅，明艷的秋景觸發(fā)游人昂揚奮發(fā)的詩情，這正是“7,⑧”(《秋詞》劉禹錫):夜游柳江，水清月明，使人想起峨眉山頭高懸的那半輪秋月，映在江中，仿佛和水一起流動，陪伴著李白遠(yuǎn)行，那便是29.古詩文，一直是最能體現(xiàn)中華古韻的，下面是小語同學(xué)以“詩歌表現(xiàn)手法”為主題整理的古詩文資料，請?zhí)顚懗鱿鄳?yīng)的古詩文名句。表現(xiàn)手法古詩文名句出處借用典故鄉(xiāng)書何處達(dá)?①《次北固山下》王灣強欲登高去，②《行軍九日思長安故園》岑參虛實相生《觀滄?！凡懿佗?卻話巴山夜雨時。《夜雨寄北》李商隱融情于景⑥,受降城外月如霜。《夜上受降城聞笛》李益擬人我寄愁心與明月，⑦《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白白描⑧,小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！短靸羯城锼肌否R致遠(yuǎn)對仗⑨,切問而近思?！?lt;論語>十二章》意象詩句出處情感月峨眉山月半輪秋，①《峨眉山月歌》(李白)借“月”抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之情夜郎西?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》(李白)回樂烽前沙似雪，③《夜上受降城聞笛》(李益)我的發(fā)現(xiàn)：古詩詞中的某些特定意象包含的情感或意境具有固定性，整理古詩詞字詞時可以用“意象辨析法”。如下面這句詩的意象根據(jù)“意象辨析法”可以選出應(yīng)填入正確的意象是④鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸_洛陽邊。(王灣《次北固山下》)A.燕(主要表示春天的美好)B.雁(主要表達(dá)詩人對故鄉(xiāng)的思念)意象詩句出處情感雨何當(dāng)共剪西窗燭，①《夜雨寄北》(李商隱)④《十一月四日風(fēng)雨大作》(陸游)借風(fēng)雨夢境抒發(fā)殺敵報國的豪情品詩方法古詩文名句品意象月(1),影入平羌江水流，(李白《峨眉山月歌》)我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)析手法聯(lián)想想象遙憐故園菊，(3)。(岑參《行軍九日思長安故園》)悟情感樂觀向上小結(jié)：我們讀詩應(yīng)該如孔所說“(6),”做到學(xué)思結(jié)合，也應(yīng)該在對比閱讀中提高思維的穿透力，如《潼關(guān)》《觀滄海》都提到“水”這一意象，但其蘊含的情感不同。其中“(7),山入潼關(guān)不解平”兩句表達(dá)了詩人渴望沖決羅網(wǎng)，追求個性解放的少年意氣(《潼關(guān)》);“(8),”兩句寫出了詩人面對蕭瑟秋風(fēng)，仍有著“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷(《觀滄?！?。史地知識古詩積累出處唐代設(shè)今天重慶主城區(qū)域為渝州，為西南交通要沖。李白《峨眉山月歌》夜郎是古代西南地區(qū)古國名，今天貴州、湖南等地均有夜郎國遺跡。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》受降城是唐代邊塞要地，遺址在今李益《夜上受降城聞笛》洛陽，唐代設(shè)為東都，是當(dāng)時全國的特大城市。王灣《次北固山下》巴國，周朝位處今中國西南、長江上游地區(qū)的一個姬姓周王族諸侯國，今重慶大部分地區(qū)屬于巴國。巴國境內(nèi)有涂山，即今重慶南山。王士旗《渝州夜泊》主題古詩文名句選擇孔認(rèn)為向別人學(xué)習(xí)，發(fā)揚長處避免短處，那就要“①②”(《論語》)。思念李商隱的“③④”(《夜雨寄北》)以未來重逢的歡樂來反襯今夜的相思之苦；馬致遠(yuǎn)的“⑤,⑥”(《天凈沙秋思》)則直接表達(dá)了天涯游濃郁難解的思鄉(xiāng)之情。豪情曹操《觀滄?！分械摹阿?⑧”通過寫大海吞吐日月的宏偉景象表現(xiàn)了詩人氣壯山河的豪氣。品詩方法古詩文名句品意象月(1),影入平羌江水流，(李白《峨眉山月歌》)我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)析手法聯(lián)想想象(2),鐵馬冰河入夢來。(陸游《十一月十四日風(fēng)雨大作(其二)》)遙憐故園菊，(3)。(岑參《行軍九日思長安故園》)悟情感樂觀向上(4),江春入舊年。(王灣《次北固山下》)(5),我言秋日勝春朝。(劉禹錫《秋詞(其一))小結(jié)：我們讀詩應(yīng)該如孔所說“(6)”做到學(xué)思結(jié)合，也應(yīng)該在對比閱讀中提高思維的穿透力，如《潼關(guān)》《觀滄?！范继岬健八边@一意象，但其蘊含的情感不同。其中“(7),山入潼關(guān)不解平”兩句表達(dá)了詩人渴望沖決羅網(wǎng)，追求個性解放的少年意氣(《潼關(guān)》);“(8)”兩句寫出了詩人面對蕭瑟秋風(fēng)，仍有著“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷(《觀滄?！?。35.(10分)默寫。古詩文積累單分類我的摘抄我的筆記明月傳情(1),影入平羌江水流。李白離開故鄉(xiāng)闖蕩時伴著明月的憧憬喜悅。(2)我寄愁心與明月，李白借助明月表達(dá)對左遷友人王昌齡的牽掛之情。鄉(xiāng)思不絕王灣在北固山下借鴻雁傳書抒發(fā)對家人的思念。(4),一夜征人盡望鄉(xiāng)。李益在受降城中借蘆笛聲表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念。流水不息我們看到《觀滄?！分械乃ㄊ幯?。(6)枯藤老樹昏鴉，我們感受到了《天凈沙秋思》中蕭瑟中的一點溫馨。(7),山入潼關(guān)不解平。我們領(lǐng)略《潼關(guān)