備考2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)命題突破第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固第2講諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)_第1頁(yè)
備考2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)命題突破第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固第2講諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)_第2頁(yè)
備考2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)命題突破第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固第2講諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)_第3頁(yè)
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第2講諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)命題點(diǎn)1傳統(tǒng)政治秩序的破壞1.[2024江蘇]春秋時(shí)期,晉國(guó)在兼并虞國(guó)等同姓方國(guó)時(shí),也與無(wú)終戎等北方諸戎和好,以免在同楚國(guó)爭(zhēng)霸過(guò)程中腹背受敵。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)(D)A.北方諸戎已融入華夏族B.政治權(quán)力下移至卿大夫C.楚國(guó)吳起變法成效顯著D.宗法政治體制遭到破壞解析結(jié)合所學(xué)可知,春秋時(shí)期,一些大的諸侯國(guó)擴(kuò)張勢(shì)力,力圖號(hào)召和限制中小諸侯國(guó),確立其霸主地位,材料即是對(duì)此現(xiàn)象的反映,表明當(dāng)時(shí)宗法政治體制遭到破壞,D項(xiàng)正確;依據(jù)“也與無(wú)終戎等北方諸戎和好”可知,材料只能說(shuō)明晉國(guó)與北方諸戎交好,無(wú)法說(shuō)明北方諸戎已融入華夏族,解除A項(xiàng);材料未涉及權(quán)力下移的相關(guān)信息,解除B項(xiàng);材料中給出的時(shí)間是“春秋時(shí)期”,吳起變法發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,解除C項(xiàng)。命題變式2.[2024遼寧省試驗(yàn)中學(xué)等三校模擬]《左傳·成公十一年》記載,晉國(guó)的郤至與周天子爭(zhēng)田,周天子命屬下訟諸晉國(guó)?!蹲髠鳌べ夜四辍酚涊d,“衛(wèi)侯與元咺訟”于晉。衛(wèi)國(guó)大夫元咺告衛(wèi)侯殺人而發(fā)生訴訟,周襄王派王子虎審理此案,最終衛(wèi)侯敗訴。這樣的案例在《左傳》中有許多。這說(shuō)明(B)A.土地國(guó)有制已瓦解B.統(tǒng)治秩序受到?jīng)_擊C.以法治國(guó)成為主流D.社會(huì)沖突更加尖銳解析據(jù)材料“晉國(guó)的郤至與周天子爭(zhēng)田”可知,周天子的權(quán)威下降,據(jù)材料“衛(wèi)國(guó)大夫元咺告衛(wèi)侯殺人而發(fā)生訴訟……衛(wèi)侯敗訴”可知,卿大夫挑戰(zhàn)諸侯的權(quán)威,綜上可知,春秋時(shí)期原有的統(tǒng)治秩序受到?jīng)_擊,故選B項(xiàng);土地國(guó)有制瓦解于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,材料時(shí)間為春秋時(shí)期,解除A項(xiàng);材料不涉及治國(guó)理論問(wèn)題,解除C項(xiàng);社會(huì)沖突涉及多方面,僅由材料信息不能得出D項(xiàng)結(jié)論。命題點(diǎn)2春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)3.[2024廣東]考古材料是探討歷史的重要依據(jù)。下列選項(xiàng)中,材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是(B)材料結(jié)論A內(nèi)蒙古克什克騰旗出土商朝青銅器商朝的統(tǒng)治范圍到達(dá)內(nèi)蒙古地區(qū)B山西晉國(guó)都邑遺址出土春秋早期的鐵器殘片春秋早期已經(jīng)運(yùn)用鐵器C湖北大冶古銅礦遺址出土東周時(shí)代的陶片大冶古銅礦的開采時(shí)間不早于東周D西安秦始皇陵兵馬俑坑出土鐵鏃(箭頭)秦朝軍隊(duì)主要運(yùn)用鐵制兵器解析山西晉國(guó)都邑遺址出土春秋早期的鐵器殘片,說(shuō)明春秋早期已經(jīng)運(yùn)用鐵器,B項(xiàng)正確;內(nèi)蒙古克什克騰旗出土的商朝青銅器可能是通過(guò)貿(mào)易等方式傳入當(dāng)?shù)氐?,?nèi)蒙古地區(qū)不愿定屬于商朝的統(tǒng)治范圍,解除A項(xiàng);湖北大冶古銅礦遺址出土東周時(shí)代的陶片,這不能說(shuō)明大冶古銅礦的開采時(shí)間不早于東周,解除C項(xiàng);西安秦始皇陵兵馬俑坑出土鐵鏃(箭頭)不代表秦朝軍隊(duì)主要運(yùn)用鐵制兵器,解除D項(xiàng)。命題變式4.[2024大連模擬]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)境內(nèi)都有其他國(guó)家的貨幣。燕地出土有趙、韓、魏的布幣和齊的刀幣;趙地出土有韓、魏的布幣和齊、燕的刀幣;巴蜀地區(qū)還出土過(guò)燕國(guó)的刀幣。這反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 (B)A.長(zhǎng)途販運(yùn)的興盛B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.貨幣統(tǒng)一的缺失D.貨幣流通的廣泛解析貨幣是用于商品交換的一般等價(jià)物,材料中戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)境內(nèi)都有其他國(guó)家的貨幣,說(shuō)明當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,各國(guó)之間有確定的經(jīng)濟(jì)往來(lái),B項(xiàng)正確;長(zhǎng)途販運(yùn)的興盛在明清時(shí)期,解除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,與貨幣統(tǒng)一的缺失無(wú)關(guān),貨幣流通的廣泛也不符合材料主旨,解除C、D兩項(xiàng)。命題點(diǎn)3戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)5.[2024江蘇]有學(xué)者認(rèn)為,《睡虎地秦簡(jiǎn)·為吏之道》是供學(xué)習(xí)為吏者運(yùn)用的識(shí)字課本。其末尾附錄的兩條魏律(頒布于公元前252年)規(guī)定:商賈和經(jīng)營(yíng)客店者“勿令為戶”,不分給他們田地、房屋;派其從軍,殺牛犒賞全軍時(shí),不給他們?nèi)獬?。由此可見(D)A.魏律成為秦吏準(zhǔn)繩B.強(qiáng)制耕戰(zhàn)成效顯著C.秦國(guó)實(shí)行以吏為師D.抑商思想影響漸廣解析由對(duì)商賈和經(jīng)營(yíng)客店者“不分給他們田地、房屋;派其從軍,殺牛犒賞全軍時(shí),不給他們?nèi)獬浴笨芍?,這體現(xiàn)了抑商政策;由這兩條魏律的頒布時(shí)間遲于商鞅變法(起先于公元前356年)可知,其受到抑商政策的影響。由此可知,D項(xiàng)正確。命題變式6.[2024武漢武昌區(qū)質(zhì)檢]春秋各國(guó),宗室貴族相互傾軋,勝者對(duì)待失敗者最常用的手段就是“分其室”;商鞅實(shí)行變法,“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”,將大家族分為小家庭,一“室”變多“戶”,由官府析分登記。這一變更說(shuō)明(D)A.分封制度不斷強(qiáng)化B.禮樂(lè)制度不復(fù)存在C.倫理道德日益敗壞D.社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)明顯解析解答本題須要重點(diǎn)分析變更后的內(nèi)容,詳細(xì)分析如下:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,分封制度漸漸瓦解,解除A項(xiàng);春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮樂(lè)制度仍有確定的影響力,解除B項(xiàng);材料與倫理道德無(wú)關(guān),解除C項(xiàng)。命題點(diǎn)4諸子思想7.[2024新課標(biāo)卷]荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期聞名的儒家學(xué)者,他的學(xué)生韓非、李斯則是法家學(xué)派代表人物。下列能代表三人在治國(guó)方略上共同主見的是(A)A.“起法正以治之,重刑罰以禁之”B.“堯舜之道,不以仁政,不能平治天下”C.“道之以德,齊之以禮,有恥且格”D.“絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有”解析荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期聞名的儒家學(xué)者,他認(rèn)為人性惡,主見隆禮重法;韓非、李斯作為法家學(xué)派代表人物,均主見嚴(yán)刑峻法。三人在治國(guó)方略上共同主見的是重刑罰,故A項(xiàng)正確?!皥蛩粗?,不以仁政,不能平治天下”出自《孟子》、“道之以德,齊之以禮,有恥且格”出自《論語(yǔ)》、“絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有”出自老子的《道德經(jīng)》,均不符合材料中重刑罰的治國(guó)方略,B、C、D三項(xiàng)均解除。命題變式8.[2024山東]儒家學(xué)派重視禮樂(lè),宣揚(yáng)“樂(lè)文同則上下和”;墨家學(xué)派認(rèn)為樂(lè)“與君子聽之,廢君子聽治”“與賤人聽之,廢賤人之從事”。

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