《莊子》二則核心素養(yǎng)教案

《莊子》二則學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能夠流利地朗讀課文和準(zhǔn)確掌握課下注釋。2.能夠準(zhǔn)確翻譯課文，欣賞雄奇瑰麗的想象和機智巧妙的論辯。3.能夠結(jié)合文本體會作者追求絕對精神自由的思想。學(xué)習(xí)過程活動一誦讀，感受古人情感朱熹說：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”1.誦讀中，發(fā)現(xiàn)自己的朗讀障礙，通過理解它的意思、字形特點等記住它的讀音。依據(jù)你對文字的初步理解，正確把握停頓。附：易讀錯字的字音。北冥（）鯤（）齊諧（）摶（）鰷（）魚2.小組一起完成讀音、節(jié)奏、情感、朗讀任務(wù)。具體要求：讀準(zhǔn)字音，讀順文章，找出作者議論抒情的句子，能準(zhǔn)確把握情感。3.了解作者知背景。本文選自莊子《逍遙游》?！跺羞b游》是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成了獨特的風(fēng)格。“逍遙游”也是莊子哲學(xué)思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。莊子是我國古代著名的哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。他與老子并稱為道學(xué)之祖。莊子繼承了老子“道法自然”的觀點，認(rèn)為“道”是無限的、“自本自根”、“無所不在”的，強調(diào)事物的自生自滅，否認(rèn)有神的主宰。惠施，宋國商丘人，戰(zhàn)國時期著名的政治家、哲學(xué)家，名家思想的開山鼻祖和主要代表人物。惠施是合縱抗秦的最主要的組織者和支持者。他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對抗秦國，并建議齊、魏互尊為王。魏惠王在位時，惠施因為與張儀不和而被驅(qū)逐出魏國，他首先到楚國，后來回到家鄉(xiāng)宋國，并在宋國國都商丘與老鄉(xiāng)莊子成為朋友?；顒佣g，化艱深為易懂1.參考譯文助理解。北冥有魚北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里；鯤變化成為鳥，它的名字叫鵬。鵬的脊背，不知道長幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時侯，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，海水運動時將要遷移到南海去。這南海是個天然形成的水池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事物的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋鳳盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開北海。”山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天上往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白鰷（tio）魚（在河水中）游得悠閑自得，這是魚的快樂?。　被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你（的快樂）；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的了！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’等等，說明你已經(jīng)知道我知道魚的快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”2.制作卡片作積累。文言積累卡片例句解釋一詞多義（1）（2）……古今異義（1）（2）……詞類活用（1）（2）……通假字（1）（2）……特殊句式（1）（2）……其他重要詞語文言積累卡片一詞多義古今異義（1）怒怒而飛古義：振奮。今義：生氣，發(fā)怒。（2）海運海運則將徙于南冥古義：海水運動。今義：泛指海上運輸。（3）天池天池也古義：天然形成的水池。今義：高山湖泊名。（4）野馬野馬也古義：山野中的霧氣，奔騰如野馬。今義：野生的馬。（5）安安知魚之樂古義：怎么。今義：安全。（6）子子非我，安知我不知魚之樂古義：對人的尊稱。今義：孩子，兒子。詞類活用（1）方位名詞作狀語摶扶搖而上者九萬里上：向上其視下也下：往下，向下。（2）形容詞作名詞志怪者也怪：怪異的事物。（3）名字作形容詞南冥者，天池也天：天然的。通假字北冥有魚：“冥”同“溟”，海。特殊句式（1）判斷句①南冥者，天池也。②《齊諧》者，志怪者也。③是魚之樂也。（2）需要調(diào)整語序的句子。賓語前置句：水擊三千里（應(yīng)為“擊水”）介詞短語后置句：①去以六月息者也（應(yīng)為“以六月息者也去”）②莊子與惠子游于濠梁之上（應(yīng)為“莊子與惠子于濠梁之上游”）（3）省略句我知之濠上也（省略介詞“于”，應(yīng)為“我知之于濠上也”）其他重要詞語（1）其翼若垂天之云垂：可以聯(lián)系詞語“垂下”，在語境中解釋為“懸掛”。（2）海運則將徙于南冥徙：可以聯(lián)系詞語“遷徙”，在語境中解釋為“遷徙”。（3）去以六月息者也去：可以聯(lián)系詞語“來往”，在語境中解釋為“離開”。（4）子之不知魚之樂，全矣！全：可以聯(lián)系詞語“安全”“全部”“完全”，結(jié)合語境，解釋為“完全，完備”?；顒尤骄?，句間關(guān)系理清楚北冥有魚與“鵬”有關(guān)的分析與“鵬”有關(guān)的角度和句子序號鵬的特點作者的思考，我的理解作者的思考：（摘抄句子）我的理解：2.全文層次第一層：從開頭到“其翼若垂天之云”。寫北冥之魚由鯤到鵬的變化：鯤、鵬形體之大，氣象之宏，令人瞠目。第二層：從“是鳥也”到“生物之以息相吹也”。引用《齊諧》之言，寫大鵬遷徙南冥的氣勢——乘風(fēng)而起，擊水三千，扶搖九萬。第三層：從“天之蒼蒼”到結(jié)尾。作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。3.分析參考（1）作者筆下的“鵬”是個什么樣的形象？“鯤鵬”可高飛九萬里，能從北海飛到南海，但必須借助“海運”“扶搖”，意在說明什么？作者筆下的大鵬是一個碩大無比、力大無窮、志存高遠(yuǎn)，善借長風(fēng)的形象。鯤鵬展翅高飛，必須有所倚，旨在說明世間萬物都要憑借外力才能活動，從而回答了“逍遙”要有所依憑。（2）“野馬”“塵埃”的運動依靠的是什么？寫它們有什么作用？“野馬”“塵?！钡倪\動也必須依靠氣息，“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比，說明萬物均“有所待”（須憑借，要依靠），世上的萬物無論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中。因此，大鵬也好，“野馬”“塵埃”也好，看似逍遙，其實并沒有達(dá)到真正的道遙。（3）“天之蒼蒼……亦若是則已矣?！边@句話表達(dá)了什么意思？本句可譯為“天色深藍(lán)，這是它真正顏色呢，還是因為天高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了?！币馑际蛆i鳥飛在天空看地面，和人們仰視天空看到的是一樣的，都不能看到“正色”，人和大鵬對“正色”的認(rèn)識，都“有所待”，都受到距離的限制，不能達(dá)到真正的逍遙之境。莊子與惠子游于濠梁之上1.全文層次第1句：交代人物和情境。第2-7句：莊子不經(jīng)意的感嘆及感嘆所引發(fā)的兩個人的辯論。討論：各層次間是什么關(guān)系？學(xué)生活動：補充細(xì)節(jié)，揣摩感情，分析人物文中莊子和惠子的對話非常簡潔，請你依據(jù)文章內(nèi)容，展開想象，在莊子和惠子說話之前，補充他們說話的細(xì)節(jié)，可以是語氣、語調(diào)、表情、態(tài)度、動作等，并揣摩他們說話的語氣，進而體會莊子和惠子各有怎樣的性格特點。小工具：聽其言，聞其聲，究其人莊子惠子句子及補充細(xì)節(jié)內(nèi)容及語氣思想情感句子及補充細(xì)節(jié)內(nèi)容及語氣思想情感2.分析參考（1）莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？莊子認(rèn)為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。他認(rèn)為一切事物都是相對的，人的認(rèn)識也是如此，他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是見到出游從容”的魚也快樂。所以莊子說自己是到了濠水時才感到魚的快樂，否則哪兒能見到魚的快樂呢？（2）指出下面兩個疑問句的語氣的強弱特點和表達(dá)效果。①子非魚，安知魚之樂？②子非我，安知我不知魚之樂？①句是惠子針對莊子知“魚之樂”而發(fā)起的疑問，語氣較輕；②句是莊子針對惠子的問話的回答，用的是反問的語氣，語氣較強。這句話不從正面回答惠子的問題，而從反面相對，收到很好的表達(dá)效果。（3）在這場辯論中莊子是如何化解惠子的發(fā)難的？莊子把“安知”，解釋成“哪知道”或“怎知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。莊子偷換概念，避重就輕，化解了發(fā)難，其機智靈活的形象躍然紙上。活動四感悟，發(fā)現(xiàn)智慧光芒1.精讀課文，探究文本內(nèi)涵。（1）《北冥有魚》的作者借“鵬”這個形象和寓言，表達(dá)了什么情感？你還知道哪些與“鵬”有關(guān)的詩文句子，作者借“鵬”表達(dá)怎樣的情感？小結(jié)：“逍遙游”的含義是無依無靠，無所羈絆，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鵬乘風(fēng)翱翔，霧氣、塵埃等漂浮的現(xiàn)象，說明作為形體的生命，是沒有絕對自由的，也不可能有；而人的精神，應(yīng)該是絕對自由的，表達(dá)了作者對精神自由的追求。作者借鯤鵬的寓言，想要說明任何事物的存在都要依附一定的條件，它們的活動都要有所憑借。（2）《莊子與惠子游于濠梁之上》的核心問題：通過莊子與惠子的論辯，你能了解到一個怎樣的莊子和惠子？這場“魚之樂”的辯論體現(xiàn)了莊子和惠子二人各自怎樣的思想？莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”，和萬物平等共生，與外界契合無間。短文中的“魚之樂”，其實也就是他愉悅心境的投射和外化?；葑悠赜谥R性的判斷。論辯言語嚴(yán)密，邏輯性強，對事物的認(rèn)知是持尋根究底的態(tài)度，求實而缺乏美學(xué)意義上的欣賞。兩個人，前者巧辯，崇尚生活中的美，富有情趣和詩意，后者力辯，求真求實。小結(jié)：這則故事通過莊子與惠子圍繞著“魚之樂”而展開辯論，表現(xiàn)了莊子的機智與巧妙的辯論風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子的“萬物與我為一”的思想。《北冥有魚》大鵬向南飛行，需要乘著六月的風(fēng)而去，也就是說，大鵬的飛行是有所“待”的。它雖然能夠在天空翱翔，看似自由自在，但其實還要借助風(fēng)的力量，也就是說，它受到了風(fēng)的制約。如果沒有大風(fēng)，大鵬是不可能飛翔的。因此在天空翱翔的大鵬其實并沒有達(dá)到真正的逍遙?！肚f子與惠子游于濠梁之上》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在對知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認(rèn)識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣揚的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順應(yīng)自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是在這種思想支配下的心靈選擇。莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨特作用。活動五欣賞，筆法之精妙1.《北冥有魚》（1）借用寓言說理：文章借用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象中，如文中的鯤、鵬等。（2）想象豐富，意境開闊：如關(guān)于鯤的神奇變化、鵬的遨游太空，豐富的想象讓文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。（3）運用了比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。例如：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。此句運用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翅拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強烈的藝術(shù)感染力。注：此部分具體分析時，可以結(jié)合課后習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系與“鵬”有關(guān)的詩詞分析。2.《莊子與惠子游于濠梁之上》（1）精彩的論辯藝術(shù)。通篇采用對話的形式，兩人一句接著一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把這場辯論深化，顯示了精彩的論辯藝術(shù)。（2）輕松的筆法，充滿機智幽默。圍繞莊子是否知道“魚之樂”的辯論，本是深奧的邏輯問題，但文章用輕松、閑適的筆調(diào)描述辯論過程，二人語言不乏幽默令人感受到日常生活中的詩意。注：此部分具體分析時，可以讓學(xué)生結(jié)合生活中現(xiàn)象，利用這樣的技巧去論辯。活動六閱讀訓(xùn)練1.閱讀下面三個文段，回答后面的問題?！炯住勘壁び恤~，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。【乙】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”【丙】泊岳陽樓下[唐]杜甫江國逾千里，山城僅百層。岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈。留滯才難盡，艱危氣益増。圖南未可料，變化有鯤鵬。（1）選出下列加點字意思一樣的一組（）A.其翼若垂天之云鵬之徙于南冥也B.不知其幾千里也其遠(yuǎn)而無所至極邪C.去以六月息者也生物之以息相吹也D.是鳥也是魚之樂也（2）選出下列加點字意思解釋有誤的一項是（）。A.怒而飛怒：這里指用力鼓動翅膀B.志怪也志：記載C.循其本循：追溯D.摶扶搖而上九萬里者摶：旋風(fēng)（3）下列句子翻譯有誤的一項是（）。A.去以六月息者也。翻譯：離開北海是憑借著六月的大風(fēng)。B.其視下也，亦若是則已矣。翻譯：大鵬在天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。C.子之不知魚之樂，全矣！翻譯：你不知道魚的快樂，這是完全可以肯定的。D.我知之濠上也。翻譯：我知濠水上邊的這座橋啊。（4）對所選短文理解有誤的一項是（）。A.“鯤之大，不知其幾千里也”“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”等語句用了夸張的修辭手法，描述了鯤鵬的形象