2024年山東文旅新產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年山東文旅新產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、蜂鳥(niǎo)是世界上最小也最敏捷的鳥(niǎo)類之一，可向前、向后和側(cè)向飛行。然而，它們特有的懸停飛行非常耗能。蜂鳥(niǎo)在懸停飛行過(guò)程中高速拍動(dòng)

翅膀，每秒最多可達(dá)80次，因此其新陳代謝必須高速運(yùn)行。蜂鳥(niǎo)用花蜜中的糖來(lái)滿足高能量需求，它們有高活性的酶，可像葡萄糖一樣有效地

代謝果糖。研究團(tuán)隊(duì)對(duì)蜂鳥(niǎo)的基因組進(jìn)行了測(cè)序，并和其他45種鳥(niǎo)類基因組進(jìn)行了比較。研究發(fā)現(xiàn)，在所有接受檢查的蜂鳥(niǎo)中，F(xiàn)BP2基因都缺

失了。進(jìn)一步調(diào)查表明，在大約4800萬(wàn)到3000萬(wàn)年前，在典型的懸停飛行進(jìn)化和開(kāi)始以花蜜為主要食物的時(shí)期，F(xiàn)BP2基因已經(jīng)在所有蜂鳥(niǎo)的共

同祖先中消失了。

從這段文字可以推出的是：

A．蜂鳥(niǎo)新陳代謝比其它所有動(dòng)物活躍

B．蜂鳥(niǎo)懸停飛行可能與基因缺失有關(guān)

C．花蜜可以使蜂鳥(niǎo)懸停飛行減少耗能

D．以花蜜為食導(dǎo)致蜂鳥(niǎo)部分基因缺失

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“蜂鳥(niǎo)在懸停飛行過(guò)程中高速拍動(dòng)翅膀，每秒最多可達(dá)80次，因此其新陳代謝必須高速運(yùn)行”可知，文段只是介紹蜂

鳥(niǎo)在懸停飛行過(guò)程中新陳代謝高速運(yùn)行，并未與其它動(dòng)物做對(duì)比，無(wú)關(guān)對(duì)比，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“進(jìn)一步調(diào)查表明，在大約4800萬(wàn)到3000萬(wàn)年前，在典型的懸停飛行進(jìn)化和開(kāi)始以花蜜為主要食物的時(shí)期，F(xiàn)BP2基

因已經(jīng)在所有蜂鳥(niǎo)的共同祖先中消失了”可知，蜂鳥(niǎo)懸停飛行可能與FBP2基因消失有關(guān)，且該項(xiàng)中包含“可能”，表述溫和，符

合文意，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“然而，它們特有的懸停飛行非常耗能······蜂鳥(niǎo)用花蜜中的糖來(lái)滿足高能量需求”可知，花蜜是給蜂鳥(niǎo)提供能量的，

而非“減少耗能”，偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“在大約4800萬(wàn)到3000萬(wàn)年前，在典型的懸停飛行進(jìn)化和開(kāi)始以花蜜為主要食物的時(shí)期，F(xiàn)BP2基因已經(jīng)在所有蜂

鳥(niǎo)的共同祖先中消失了”可知，文段只是說(shuō)在懸停飛行進(jìn)化和以花蜜為主要食物的時(shí)期，F(xiàn)BP2基因在所有蜂鳥(niǎo)的共同祖先中消

失，未體現(xiàn)出“以花蜜為食導(dǎo)致蜂鳥(niǎo)部分基因缺失”，強(qiáng)加因果，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】分析測(cè)試百科網(wǎng)《蜂鳥(niǎo)懸?？赡芘c基因缺失有關(guān)》

2、①同時(shí)，中國(guó)詩(shī)歌的格律也在逐漸嚴(yán)密化，從自由體走向格律體

②在自由體與格律體之間始終沒(méi)有分成派別，它們各擅其能，互相補(bǔ)充，共同促進(jìn)中國(guó)詩(shī)歌的繁榮發(fā)展

③中國(guó)詩(shī)歌之所以能歷久不衰，一個(gè)重要的原因是，它本身有一種調(diào)節(jié)功能，其語(yǔ)言形式處在不斷變化的過(guò)程之中

④就一個(gè)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，固然有人擅長(zhǎng)自由體，有人擅長(zhǎng)格律體，但兩方面的訓(xùn)練都是具備的

⑤從四言到五言到七言，隨著漢語(yǔ)的發(fā)展變化而不斷形成新的節(jié)奏

⑥但格律體確立之后，自由體仍不衰退，而是和格律體并存著，各有其特長(zhǎng)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．⑤③①④②⑥

B．③⑤①⑥④②

C．③①⑤④⑥②

D．③⑤①②④⑥

《正確答案》

B

《專家解析》

③句起統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，應(yīng)該排在首句；句⑤描述中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言形式的具體變化過(guò)程，應(yīng)緊隨③后。由句①的關(guān)聯(lián)詞“同

時(shí)”可知，句①應(yīng)該緊跟句⑤。句⑥中提到“格律體確立”，與句①尾銜接，應(yīng)緊跟句①，且關(guān)聯(lián)詞“但”表示轉(zhuǎn)折，②句的后一

句是對(duì)內(nèi)容的總結(jié)，與開(kāi)頭呼應(yīng)，放在句尾。因此正確順序?yàn)棰邰茛佗蔻堍凇?/p>

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3、畫(huà)者練就一雙畫(huà)眼，大千世界各種形象隨時(shí)隨地、有光有色流過(guò)眼前，偶有美感，即刻被這雙眼捉住，盡情地癡醉其間，這是何等的快樂(lè)。

這些快樂(lè)感一層層積存心中，閑暇時(shí)便一片片翻出來(lái)看，這又是何等美妙的享受。時(shí)而，浩闊深幽的心底，會(huì)悠然浮起一幅畫(huà)來(lái)，它不是那些

眼前見(jiàn)過(guò)的畫(huà)面，這才是一幅真正的畫(huà)！我不過(guò)沒(méi)有時(shí)間將它形之于紙，卻常常這樣完成了繪畫(huà)所必須的全部思維過(guò)程。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．畫(huà)家構(gòu)思的過(guò)程

B．藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的快樂(lè)

C．好畫(huà)誕生的過(guò)程

D．藝術(shù)品是內(nèi)心世界的形象

《正確答案》

D

《專家解析》

文段講述了畫(huà)家有著一雙畫(huà)眼，能捕捉到許多美的畫(huà)面，并沉醉在享受美感的快樂(lè)之中。這些快樂(lè)感慢慢地在心中積淀，并

逐漸形成了一幅幅新的、以前從未見(jiàn)過(guò)的畫(huà)面，而這些在畫(huà)家心底里形成的新的畫(huà)才是真正的畫(huà)，即文段意在說(shuō)明藝術(shù)品是

藝術(shù)家內(nèi)心世界的形象，是虛構(gòu)的，用心看到的形象。因此D項(xiàng)正確。

4、各級(jí)黨委廣泛推廣______先進(jìn)典型經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)和激發(fā)基層黨組織和黨員的積極性，認(rèn)真開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，上行下效，才能______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．交流一呼百應(yīng)

B．普及蔚然成風(fēng)

C．傳播蔚為大觀

D．推行蔚成風(fēng)氣

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“一呼百應(yīng)”是指一個(gè)人呼喊，馬上有很多人響應(yīng)。“蔚為大觀”形容事物美好繁多，給人一種盛大的印

象。題干表達(dá)的意思是“各級(jí)黨委參與、促成好的局面的形成”，“一呼百應(yīng)”、“蔚為大觀”與文意不符。第一空，“推廣”與“推

行”是并列關(guān)系，而“推廣”與“普及”之間存在一種邏輯上的順承關(guān)系，更符合語(yǔ)意。因此B項(xiàng)正確。

5、明清以來(lái)，北京城南天橋地區(qū)隨著人口增加，逐漸成為集合北京平民消遣種類之大成的演藝場(chǎng)，因江湖藝人聚集而。天橋形成

的“江湖文化”，是京、冀民間文化藝術(shù)最重要的展示平臺(tái)之一。天橋因有江湖藝人而繁華，藝人也因天橋而，正所謂“人能興地，地能

興人”。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．人聲鼎沸身價(jià)倍增

B．能人輩出揚(yáng)名天下

C．聞名遐邇安身立命

D．魚(yú)龍混雜大顯身手

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，填入成語(yǔ)修飾“北京城南天橋地區(qū)”，由“集合北京平民消遣種類之大成的演藝場(chǎng)”、“京、冀民間文化藝術(shù)最重要的展

示平臺(tái)之一”可知，該地區(qū)因?yàn)榻嚾司奂劽⒊雒?。B項(xiàng)“能人輩出”形容有才能的人不斷涌現(xiàn)，對(duì)應(yīng)“江湖藝人聚集”，

語(yǔ)意尚可；C項(xiàng)“聞名遐邇”表示名聲很大、遠(yuǎn)近都知道，與文意相符。A項(xiàng)“人聲鼎沸”只形容人群的聲音吵吵嚷嚷，不能體現(xiàn)

聞名的意思，排除；D項(xiàng)“魚(yú)龍混雜”形容好人與壞人混在一起，與文段意思不符，排除。

第二空，根據(jù)“人能興地，地能興人”、“天橋因有江湖藝人而繁華”可知，天橋能夠讓藝人獲得一個(gè)相對(duì)優(yōu)越的生活狀態(tài)，對(duì)應(yīng)

C項(xiàng)“安身立命”正確，表示生活有著落，精神有寄托，當(dāng)選。B項(xiàng)“揚(yáng)名天下”形容名聲極大、全國(guó)聞名，程度過(guò)重，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中國(guó)江湖賣藝人的變遷》

6、互聯(lián)網(wǎng)海量的視聽(tīng)內(nèi)容使觀眾的注意力成了稀缺資源。很多觀眾不再自主選擇節(jié)目，而是根據(jù)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論。所以，節(jié)目要主動(dòng)走到觀眾中

去，了解觀眾所需，主動(dòng)自己，進(jìn)而讓觀眾變成自己的“推銷員”。

A．按圖索驥推薦

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B．人云亦云介紹

C．披沙揀金包裝

D．短中取長(zhǎng)評(píng)價(jià)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“很多觀眾不再自主選擇節(jié)目”可知，文段強(qiáng)調(diào)觀眾根據(jù)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論來(lái)選擇節(jié)目，A項(xiàng)“按圖索驥”比喻按照線索去尋

求，符合文意，保留。B項(xiàng)“人云亦云”指沒(méi)有主見(jiàn)，只會(huì)隨聲附和，帶有消極意味，與文段感情色彩不符，排除；C項(xiàng)“披沙揀

金”指撥開(kāi)沙子來(lái)挑選金子，比喻從大量的東西中選取精華，文中并未指出觀眾選取的節(jié)目是“精華”，與文意不符，排除；D

項(xiàng)“短中取長(zhǎng)”指于一般中選擇比較好的，文中并未將節(jié)目區(qū)分為“一般”和“好的”，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，由“讓觀眾變成自己的推銷員”可知，橫線處所填詞語(yǔ)表達(dá)“推銷、推薦”之意，A項(xiàng)對(duì)應(yīng)得當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《成風(fēng)化人潤(rùn)物無(wú)聲融媒體時(shí)代優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目應(yīng)傳之有道》

7、AI（人工智能）的技術(shù)內(nèi)核雖然，但“模擬人類智慧”這一理念本身卻并不。因此，該理念就很容易被一些的思想先驅(qū)者轉(zhuǎn)化

為一些藝術(shù)形象，由此形成對(duì)于技術(shù)形態(tài)本身的“搶跑”態(tài)勢(shì)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．深?yuàn)W超前敏感

B．先進(jìn)抽象前衛(wèi)

C．艱深晦澀敏銳

D．高端艱澀睿智

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空、第二空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，橫線前后呈轉(zhuǎn)折關(guān)系，語(yǔ)義相反，且由第二空前“不”可知，第一空和第二空所填詞語(yǔ)

語(yǔ)義相近，C項(xiàng)“艱深”指高深而難以理解，“晦澀”指文辭等隱晦，不流暢，不易懂，二者語(yǔ)義相近，符合文意，保留。A項(xiàng)“深

奧”指不易理解，高深不通俗，“超前”指超越當(dāng)前正常條件的，B項(xiàng)“先進(jìn)”指超前的、高級(jí)的，“抽象”指不具體、籠統(tǒng)的，D

項(xiàng)“高端”指的是等級(jí)、檔次、價(jià)位等在同類中較高的，“艱澀”指隱晦難懂，三項(xiàng)若至于文段中，前后文均不能構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，

排除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“思想先驅(qū)者”，C項(xiàng)“敏銳”指反應(yīng)靈敏，頭腦靈活，目光尖銳，與“思想先驅(qū)者”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《長(zhǎng)期以來(lái)，我們是否誤解了真正的人工智能？——科幻影視對(duì)人工智能的誤讀》

8、為了保護(hù)中華傳統(tǒng)文化資源，傳承和弘揚(yáng)中華文明，傳統(tǒng)文化申遺無(wú)疑意義重大，但是更值得思考的是，申遺只能給這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一

個(gè)名分，要想使傳統(tǒng)文化真正發(fā)揚(yáng)光大、深入人心，還有許多文章要做。其中最重要的是要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使之與當(dāng)代人的文化定位接

軌，這樣才能喚起當(dāng)代中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，激發(fā)人們參與傳統(tǒng)文化的熱情，從而達(dá)到保護(hù)傳統(tǒng)文化的目的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．要提升國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度、參與度

B．要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,使之適應(yīng)當(dāng)代人的口味

C．要給傳統(tǒng)文化資源申請(qǐng)文化遺產(chǎn)保護(hù),使其發(fā)揚(yáng)光大

D．要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳力度,激發(fā)國(guó)人的民族認(rèn)同感

《正確答案》

B

《專家解析》

文段由“傳統(tǒng)文化申遺”意義重大引出“要想使傳統(tǒng)文化真正發(fā)揚(yáng)光大、深入人心,還有許多文章要做”，然后具體說(shuō)明了要如何

做好“文章”，再由題干中“最重要的是”可知，它對(duì)重點(diǎn)有指示作用,故文段強(qiáng)調(diào)的是它后面的內(nèi)容——“要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)

涵，使之與當(dāng)代人的文化定位接軌”。因此B項(xiàng)正確。

9、阿Q和一切不朽的文學(xué)典型一樣，是說(shuō)不盡的。不同時(shí)代、不同民族、不同階段、不同文化程度的讀者從不同的角度、側(cè)面去解讀它，甚至

同一個(gè)讀者在人生的不同階段對(duì)它都會(huì)有不同的理解。這些不同的解讀和理解構(gòu)成了一部阿Q接受史，這部接受史沒(méi)有終結(jié)，也永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)。

下列說(shuō)法與這段文字不符的是（）。

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A．阿Q的形象隨著時(shí)代發(fā)展不斷豐富

B．對(duì)阿Q的解讀是個(gè)常說(shuō)常新的話題

C．對(duì)阿Q的解讀與讀者自身閱歷有關(guān)

D．未來(lái)的人民對(duì)阿Q會(huì)有更新的解讀

《正確答案》

A

《專家解析》

文段主要闡述了隨著時(shí)代、自身的閱歷的變化對(duì)阿Q會(huì)有不同的理解，不同的解讀和理解構(gòu)成了一部阿Q接受史，并且這種解

讀不會(huì)終結(jié)。A項(xiàng)，文段的論述主體是“對(duì)阿Q的解讀”，而并非單純指阿Q的形象。

10、文化哲學(xué)已成為當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域的顯學(xué)，______已經(jīng)超越哲學(xué)領(lǐng)域，______政治、文學(xué)、藝術(shù)、教育，甚至是經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)

的影響。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A．甚至對(duì)

B．并且在

C．乃至在

D．而且對(duì)

《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“成為當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域的顯學(xué)”與“已經(jīng)超越哲學(xué)領(lǐng)域”之間存在遞進(jìn)關(guān)系，而“并且”表并列關(guān)系。“而且”一

般與其他連詞共同使用，而文中并沒(méi)有其他連詞。第二空，句意講的是文化哲學(xué)對(duì)其他領(lǐng)域的影響，故“對(duì)”比“在”更合適。因

此A項(xiàng)正確。

11、在大數(shù)據(jù)的洪流中，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合，成為一個(gè)新的市場(chǎng)。作為創(chuàng)意性、知識(shí)性、融合性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，三大要素的支撐對(duì)

于文化生產(chǎn)力的發(fā)展至關(guān)重要。文化產(chǎn)業(yè)對(duì)資源、人才以及開(kāi)放和多元包容具有高度依賴性，這與互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的基因。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．機(jī)會(huì)相輔相成

B．機(jī)遇一脈相承

C．契機(jī)不謀而合

D．時(shí)機(jī)異曲同工

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合”“文化產(chǎn)業(yè)對(duì)資源、人才以及開(kāi)放和多元包容具有高度依賴性”可

知，互聯(lián)網(wǎng)和文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于相關(guān)要素的依賴都是共通的，故第二空應(yīng)體現(xiàn)出共同、一致的意思，C項(xiàng)“不謀而合”指事先未經(jīng)商

量，而意見(jiàn)、行為卻一致，符合文意，保留。A項(xiàng)“相輔相成”指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可，文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)

并非是缺一不可的關(guān)系，排除；B項(xiàng)“一脈相承”指某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系，文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)之間無(wú)繼承關(guān)

系，排除；D項(xiàng)“異曲同工”比喻不同的做法或說(shuō)法取得同樣的效果，文段并未體現(xiàn)做法不同，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“契機(jī)”指機(jī)會(huì)，事物轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，可以體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《如何看待文化產(chǎn)業(yè)與大數(shù)據(jù)“新融合”？》

12、為了迎接60周年國(guó)慶盛典。天安門廣場(chǎng)上首次裝起了超大液晶屏幕，兩塊屏面積均達(dá)300多平方米，被20米高的鋼架支撐著，______高聳

在天安門廣場(chǎng)東、西兩側(cè)。經(jīng)過(guò)近10天安裝______后，兩塊屏幕在彩排時(shí)正式“服役”：每當(dāng)一個(gè)方陣經(jīng)過(guò)天安門時(shí)，屏幕上會(huì)顯示紅底黃字的

方陣名稱，比如“北京奧運(yùn)”、“錦繡中華”等。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．傲然調(diào)節(jié)

B．盎然調(diào)適

C．矗然調(diào)整

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D．昂然調(diào)試

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“傲然”一般形容堅(jiān)強(qiáng)不屈的樣子。“昂然”形容人昂首挺胸，所填詞語(yǔ)是形容液晶屏幕高聳在天安門廣

場(chǎng)的樣子，傲然和盎然都不恰當(dāng)。第二空，“調(diào)整”是指為適應(yīng)新的情況而對(duì)原來(lái)的某種狀態(tài)做適當(dāng)?shù)母淖?。文中液晶屏幕?/p>

新安裝的，并不是對(duì)原來(lái)的某種狀態(tài)做改變?！罢{(diào)試”是指在安裝過(guò)程中對(duì)設(shè)備所做的試驗(yàn)工作，且“安裝調(diào)試”為慣用搭配。因

此D項(xiàng)正確。

13、乾隆款絳州澄泥硯的設(shè)計(jì)非常單一，沒(méi)有任何一方向新式的琢硯風(fēng)格靠攏，其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式。而

同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流——高浮雕與淺浮雕配合營(yíng)造表面，器座堆

疊，硯盒設(shè)計(jì)精巧。如果說(shuō)，乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)

所不能。

下列說(shuō)法正確的是：

A．乾隆朝制造仿古硯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的

B．松花硯代表的新式琢硯風(fēng)格是乾隆朝造硯的主要潮流

C．乾隆朝的澄泥硯旨在展示當(dāng)時(shí)還原古硯制作的高超技藝

D．乾隆朝宮作硯以追求藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)極致而著稱

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，“成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，文段指出“同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流”，但并未

體現(xiàn)出松花硯成為“主要潮流”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式”和“仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)所不

能”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)

所不能”可知，“藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)”對(duì)應(yīng)“宮作松花硯”、“仿古絳州澄泥硯”，“乾隆朝宮作硯”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《清代古硯鑒藏與仿古硯成造——以乾隆款仿古絳州澄泥硯為中心》

14、先秦諸子百家中，儒家和道家是影響最大的兩家，而儒家和道家正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩條主線?！墩撜Z(yǔ)》、《老子》分別是儒家和道家思

想的主要代表作，把儒家和道家思想的源頭抓住了，就比較容易把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的來(lái)龍去脈，還可以避免對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的單向理解，易于

進(jìn)行儒、道兩家思想的比較。

這段文字的主旨是（）。

A．要弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，首先就要讀懂《論語(yǔ)》和《老子》

B．《論語(yǔ)》和《老子》對(duì)中國(guó)的政治產(chǎn)生了廣泛和深遠(yuǎn)影響

C．在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，最經(jīng)典的原著是《論語(yǔ)》和《老子》

D．熟讀《論語(yǔ)》和《老子》，就能為傳播中國(guó)文化打好基礎(chǔ)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先介紹了儒家和道家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位，然后進(jìn)一步闡述了《論語(yǔ)》和《老子》作為儒家和道家思想源頭

的重要價(jià)值，即理解《論語(yǔ)》和《老子》對(duì)于把握中國(guó)傳統(tǒng)文化意義重大。因此A項(xiàng)正確。

15、①“左史記言，右史記事”，在歷史的長(zhǎng)河中，口耳相傳的可靠性終究比不上卷帙浩繁的文獻(xiàn)記錄

②古籍保護(hù)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是保護(hù)那些珍貴的傳世文獻(xiàn)

③回望歷史，漢代發(fā)現(xiàn)孔府壁中書(shū)、清末發(fā)現(xiàn)敦煌文書(shū)，一次次涉及歷史文獻(xiàn)的重要發(fā)現(xiàn)，都在豐富著人們對(duì)過(guò)去的認(rèn)識(shí)

④古籍保護(hù)的意義不只在于讓飽經(jīng)滄桑的書(shū)籍“重獲新生”，更在于通過(guò)保護(hù)古籍，保護(hù)我們自身的文化屬性

⑤即便是在今天，考古學(xué)提供了認(rèn)識(shí)歷史的重要方式，但對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行校對(duì)、考證依然是專業(yè)研究的基本功

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⑥當(dāng)我們引以為傲地暢談中華文明的緣起時(shí)，都少不了歷史文獻(xiàn)的記載做支撐

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．①④②③⑥⑤

B．②⑥⑤①③④

C．③⑤⑥④①②

D．④⑥①⑤②③

《正確答案》

B

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。首句有①、②、③、④四句，①句論述文獻(xiàn)記錄能幫助我們傳遞歷史，②句是對(duì)古籍保護(hù)下定義，引

出“古籍保護(hù)”的話題，③句通過(guò)一系列例子具體論證了文獻(xiàn)對(duì)人們認(rèn)識(shí)歷史的重要性，④句論述古籍保護(hù)的意義。對(duì)比①、

③兩句，按照邏輯順序，應(yīng)先介紹文獻(xiàn)記錄能幫助我們傳遞歷史，再通過(guò)具體的例子進(jìn)行論證，所以①句應(yīng)在③句之前，排

除C項(xiàng)。對(duì)比②、④兩句，應(yīng)先通過(guò)下定義引出古籍保護(hù)的話題，再具體分析古籍保護(hù)的意義，所以②句應(yīng)在④句之前，排除

A、D兩項(xiàng)。

驗(yàn)證B項(xiàng)，②句對(duì)“古籍保護(hù)”下定義，⑥、⑤、①三句具體介紹了文獻(xiàn)古籍對(duì)認(rèn)識(shí)歷史的重要作用，③句通過(guò)例子指出文獻(xiàn)古

籍對(duì)人們認(rèn)識(shí)歷史的重要性，④句總結(jié)保護(hù)古籍的重要意義，邏輯通順，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《古籍保護(hù)，不單是保護(hù)古籍這么簡(jiǎn)單》

16、當(dāng)前人們常常感嘆藝術(shù)的功利化和庸俗化傾向，這已是有目共睹的現(xiàn)實(shí)。這種傾向的本質(zhì)正在于畫(huà)家審美精神和文化品格的______。在油

畫(huà)創(chuàng)作中技巧固然重要，但這畢竟只是______，實(shí)質(zhì)起作用的還是畫(huà)家自身的審美精神和文化品格。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．意識(shí)性外表

B．取向性鋪墊

C．鄙俗化方法

D．貧乏化基礎(chǔ)

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“意識(shí)性”和“取向性”感情色彩是中性的，體現(xiàn)不出“功利化和庸俗化傾向”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，一般來(lái)

說(shuō)，技巧本身就是一種“方法”，前文出現(xiàn)了“技巧固然重要”，后文空缺處再填“方法”就形成語(yǔ)義上的重復(fù)；“技巧”相對(duì)于更高

層次的“審美精神和文化品格”，是一種“基礎(chǔ)”。因此D項(xiàng)正確。

17、人類閱讀文化經(jīng)歷了幾次重大轉(zhuǎn)變。一次是從口傳文化向印刷文化轉(zhuǎn)變，這是傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的重要節(jié)點(diǎn)。今天又有了另一個(gè)轉(zhuǎn)變，

從印刷文化向電子媒介文化的轉(zhuǎn)變。比較來(lái)說(shuō)，印刷文化孕育的是一種沉浸式閱讀，其認(rèn)知模式是深度注意力；而電子媒介催生了一種全新瀏

覽式閱讀，它所建構(gòu)的是超級(jí)注意力模式。瀏覽式閱讀在不同對(duì)象間切換轉(zhuǎn)移，無(wú)法忍耐閱讀單一文本時(shí)的長(zhǎng)時(shí)間單調(diào)。這有些像人們的美食

體驗(yàn)，品嘗美味佳肴之后，對(duì)粗茶淡飯便難以忍受。同理，習(xí)慣于瀏覽式“悅讀”之后，對(duì)單一文本的長(zhǎng)時(shí)閱讀便會(huì)感到乏味。

這段文字主要介紹了：

A．人類閱讀文化發(fā)展的歷史進(jìn)程

B．印刷文化與電子媒介文化的區(qū)別

C．閱讀文化直接影響認(rèn)知模式的轉(zhuǎn)變

D．文獻(xiàn)載體變化會(huì)改變?nèi)藗兊拈喿x模式

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段首先指出人類閱讀文化經(jīng)歷了幾次轉(zhuǎn)變，接著進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，后文將印刷文化和電子媒介文化進(jìn)行了比較，指出電

子媒介文化帶來(lái)了新的瀏覽式閱讀，接著詳細(xì)介紹了這種閱讀模式會(huì)產(chǎn)生的影響，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)閱讀文化對(duì)閱讀模式帶來(lái)

的影響和改變，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“發(fā)展的歷史進(jìn)程”并非重點(diǎn)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)閱讀文化轉(zhuǎn)變后造成的影響，排除；

B項(xiàng)，文段不是單純對(duì)比二者區(qū)別，而是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)閱讀文化變化之后對(duì)閱讀模式的影響，排除；

D項(xiàng)，“文獻(xiàn)載體”偷換概念，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是閱讀文化，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)：為什么“死活”讀不下去<紅樓夢(mèng)>》

18、這款?yuàn)W運(yùn)比賽服，將國(guó)旗色與故宮傳統(tǒng)色相結(jié)合，在色彩的漸變中，“飛龍”騰空而起，在祥云瑞氣之中，吉祥如意的祝福與祈

愿。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．掩護(hù)包涵

B．掩映飽含

C．掩藏包容

D．掩蓋包含

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語(yǔ)用以形容“飛龍”騰空而起，穿行于祥云瑞氣之中的場(chǎng)景，B項(xiàng)“掩映”指彼此遮掩而互相襯托，時(shí)隱時(shí)

現(xiàn)，符合文意，保留；A項(xiàng)“掩護(hù)”指用人體或其他掩護(hù)體擋住，C項(xiàng)“掩藏”指隱藏、藏匿，D項(xiàng)“掩蓋”指隱藏，隱瞞，均與文意

無(wú)關(guān)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，橫線處詞語(yǔ)與“祝福與祈愿”搭配，B項(xiàng)“飽含”指滿含，充滿，置于此處搭配得當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】人民資訊《比音勒芬攜五星戰(zhàn)袍Ⅱ助力奧運(yùn)健將在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)中國(guó)自信！》

19、冬日晴空下，綿延上百公里的黃河濕地三門峽段，一群群“白衣仙客”悠然自得地，時(shí)而引吭高歌，時(shí)而，時(shí)而凌空亮翅，時(shí)而

翩翩起舞，形成全國(guó)罕見(jiàn)的城市生態(tài)風(fēng)景線。在三門峽，白天鵝與山水，與城市，與人，融為一體，創(chuàng)造著“天鵝之城”詩(shī)意棲居的日常生活場(chǎng)

景。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．散步飛上云霄

B．飛翔閑庭信步

C．徜徉婉轉(zhuǎn)低鳴

D．玩耍一飛沖天

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，根據(jù)上下文可知，“白衣仙客”指白天鵝，橫線處詞語(yǔ)是對(duì)后文內(nèi)容“時(shí)而引吭高歌······時(shí)而凌空亮翅，時(shí)而翩翩起

舞”的概括，故橫線處所填詞語(yǔ)既需要涵蓋白天鵝吟唱、飛翔等動(dòng)作，又需要符合“悠然自得”，C項(xiàng)“徜徉”指陶醉于某事物當(dāng)

中，形容白天鵝在三門峽的景色中陶醉，D項(xiàng)“玩?！奔醋鲚p松愉快的活動(dòng)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“散步”無(wú)法體現(xiàn)“白天鵝”的

狀態(tài)，排除；B項(xiàng)“飛翔”只能對(duì)應(yīng)“時(shí)而凌空亮翅，時(shí)而翩翩起舞”，無(wú)法概括后文內(nèi)容，排除。

第二空，根據(jù)相同句式表并列，且“凌空亮翅”與“翩翩起舞”均形容白天鵝飛翔的狀態(tài)可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)與“引吭高歌”構(gòu)成并

列，共同形容白天鵝吟唱的狀態(tài)，C項(xiàng)“婉轉(zhuǎn)低鳴”形容天鵝低聲?shū)Q叫，抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“一飛沖天”意為鳥(niǎo)兒

展翅一飛，直沖云霄，常比喻平時(shí)沒(méi)有特殊表現(xiàn)，一下做出了驚人的成績(jī)，與吟唱無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《河南三門峽：黃河岸邊天鵝蹁躚》

20、如果全球變暖導(dǎo)致海平面大幅上升，和其他國(guó)家一樣，中國(guó)將要______被海水淹沒(méi)地區(qū)的人口，特別是長(zhǎng)江下游河段，或者建造大壩保護(hù)

地處低洼地區(qū)的沿海城市，這些都需要巨大的花費(fèi)。中國(guó)和其他國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)是限制二氧化碳的排放，從而______全球變暖所導(dǎo)致的最壞結(jié)

果的發(fā)生，這在未來(lái)20年里更加重要。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．轉(zhuǎn)移——阻止

B．控制——避免

C．延緩——減少

D．安置——改變

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，“被海水淹沒(méi)地區(qū)的人口”應(yīng)被移出并進(jìn)行安排，“控制”“延緩”不符合語(yǔ)境。第二空，“全球變暖所導(dǎo)致的最壞結(jié)果的發(fā)

生”是通過(guò)“限制二氧化碳的排放”被制止的，“阻止”符合語(yǔ)境，“改變結(jié)果的發(fā)生”搭配不當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

21、在過(guò)去百年中，地球升溫約1攝氏度，考慮到人類在大氣中排放的溫室氣體的積累，這種變暖實(shí)際上與基礎(chǔ)物理學(xué)的預(yù)期是的。那

么，問(wèn)題其實(shí)并不在于是否在變暖，而在于變暖速度有多快，但科學(xué)家在利用現(xiàn)有模型預(yù)測(cè)未來(lái)變暖時(shí)仍然存在，尤其是，類似極端降水

這樣的關(guān)鍵變量將如何變化，仍有很大的不確定性。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一致分歧

B．同步短板

C．吻合瑕疵

D．相符漏洞

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“尤其是，類似極端降水這樣的關(guān)鍵變量將如何變化，仍有很大的不確定性”可知，科學(xué)家在預(yù)測(cè)

未來(lái)變暖時(shí)，對(duì)一些關(guān)鍵變量如何變化仍有不確定性，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)家對(duì)于預(yù)測(cè)未來(lái)變暖的看法不一致，A項(xiàng)“分歧”指

不一致、有差異，符合文意，保留。B項(xiàng)“短板”指人的短處、不擅長(zhǎng)的地方，C項(xiàng)“瑕疵”指微小的缺點(diǎn)，D項(xiàng)“漏洞”指容易讓東

西透過(guò)或滴下的不該有的孔隙或裂縫，也指因說(shuō)話、做事等不周密而留下的破綻，均體現(xiàn)不出不一致之意，與文意不符，排

除。

第一空，代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“一致”意思是沒(méi)有分歧，代入文段可體現(xiàn)出地球升溫約1攝氏度與基礎(chǔ)物理學(xué)的預(yù)期是一樣的，符合

文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】原理公眾號(hào)《10年、100年，甚至更久之后，地球會(huì)怎樣？》

22、許多人都以為家庭暴力的施暴方一定是男性，實(shí)際上，雙方都可能是施暴者，英國(guó)的家庭女性暴力就占40%，而女性對(duì)男性暴力往往被忽

視。另外，有些人的語(yǔ)言暴力和身體暴力是一樣的，有時(shí)甚至比身體暴力產(chǎn)生的傷害更大。還有某些執(zhí)法者的執(zhí)法行為看起來(lái)是合法的，但是

帶來(lái)的后果要比一般性斥罵的暴力后果更嚴(yán)重，例如“拉著妓女游街”等暴力執(zhí)法。

對(duì)本段文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．多數(shù)人對(duì)暴力問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有偏差

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B．家庭暴力并非傳統(tǒng)上認(rèn)為的男性對(duì)女性的暴力

C．言語(yǔ)暴力是比身體暴力傷害更大的家庭暴力

D．暴力的傷害性并不能依照其實(shí)施的方式而確定

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文段所討論的核心問(wèn)題是“暴力”問(wèn)題。通過(guò)“實(shí)際上”“另外”“還有”等詞可以確定本題意在強(qiáng)調(diào)多數(shù)人對(duì)暴力問(wèn)題的

認(rèn)識(shí)有偏差。BC兩項(xiàng)，所說(shuō)的是“家庭暴力”的問(wèn)題，僅是文段的一個(gè)方面。D項(xiàng)，僅談及了暴力的傷害性，只是概括了“另

外”之后的內(nèi)容，忽略了第一句話的內(nèi)容。

23、隨著現(xiàn)代社會(huì)的演進(jìn)，社會(huì)心態(tài)問(wèn)題日漸凸顯，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中必須予以高度關(guān)注的問(wèn)題。“十二五”規(guī)劃綱要明確提出“培育奮發(fā)進(jìn)

取、理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)”。確實(shí)，我國(guó)社會(huì)這些年來(lái)的發(fā)展實(shí)踐表明，健康的社會(huì)心態(tài)能有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，不良的

社會(huì)心態(tài)則會(huì)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)困擾，甚至拖后腿。培育健康的社會(huì)心態(tài)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是擺在我們面前一項(xiàng)艱巨而又緊迫的任務(wù)。

本段文字的主旨是（）。

A．社會(huì)心態(tài)問(wèn)題凸顯

B．我們需要培育健康的社會(huì)心態(tài)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

C．健康的社會(huì)心態(tài)能促進(jìn)社會(huì)良性發(fā)展

D．不良的社會(huì)心態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有消極影響

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先談到目前社會(huì)心態(tài)問(wèn)題日漸凸顯，再由實(shí)踐得出健康的社會(huì)心態(tài)有利于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，最終通過(guò)正反兩方面的

事實(shí)說(shuō)明培育健康的社會(huì)心態(tài)的必要性，因此B項(xiàng)正確。

24、牛頓提出了著名的運(yùn)動(dòng)定律，為我們理解太陽(yáng)系，乃至一切物體質(zhì)量與施加于其上的力之間的關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。在用這些定律描述行星繞

太陽(yáng)如何運(yùn)動(dòng)后，牛頓又開(kāi)始思索：如果有第三個(gè)天體（如月球）闖入其間會(huì)發(fā)生什么呢？當(dāng)兩個(gè)（或三個(gè)大小和距離差別很大的物體）繞一

個(gè)中心點(diǎn)旋轉(zhuǎn)時(shí)，用牛頓運(yùn)動(dòng)定律很容易計(jì)算出它們的運(yùn)動(dòng)軌道。但如果這三個(gè)物體的大小和與中心點(diǎn)的距離均相當(dāng)，則整個(gè)系統(tǒng)將陷入混

沌。而一旦混沌發(fā)生，就不可能用常規(guī)數(shù)學(xué)方法研究物體的運(yùn)動(dòng)，困擾科學(xué)家數(shù)百年的“三體問(wèn)題”也由此浮出水面。

這段文字主要講的是：

A．“三體問(wèn)題”帶來(lái)的影響

B．“三體問(wèn)題”產(chǎn)生的原因

C．牛頓運(yùn)動(dòng)定律自身的局限性

D．科學(xué)界對(duì)“三體問(wèn)題”的探索

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出牛頓運(yùn)動(dòng)定律的意義，接著通過(guò)牛頓的思索提出“第三個(gè)天體”的問(wèn)題，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”指出很難用常規(guī)

數(shù)學(xué)方法研究三個(gè)差別不大的物體運(yùn)動(dòng)，尾句通過(guò)指代詞“由此”總結(jié)前文，強(qiáng)調(diào)“三體問(wèn)題”由此產(chǎn)生。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重

在強(qiáng)調(diào)“三體問(wèn)題”的產(chǎn)生和由來(lái)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“‘三體問(wèn)題’帶來(lái)的影響”與D項(xiàng)“科學(xué)界對(duì)‘三體問(wèn)題’的探索”，文段均未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“局限性”對(duì)應(yīng)結(jié)論之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且未提及文段主題詞“三體問(wèn)題”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《300多年前難倒牛頓的“三體問(wèn)題”或有解了》

25、雖然物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，但上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間有著十分復(fù)雜的關(guān)

系，有著作用和反作用的現(xiàn)實(shí)過(guò)程，并不是單線式的簡(jiǎn)單決定和被決定邏輯。世界上的事物總是有著這樣那樣的聯(lián)系，不能孤立地靜止地看待

事物發(fā)展，。正所謂“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。在觀察社會(huì)發(fā)展時(shí)，一定要注意這種決

定和被決定、作用和反作用的有機(jī)聯(lián)系。對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)必須全面準(zhǔn)確理解，不能絕對(duì)化，不能撇開(kāi)生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑來(lái)理解生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．廣袤的自然界是如此，豐富的精神世界也是如此

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B．每一個(gè)事物各部分、要素之間都存在聯(lián)系

C．否則往往會(huì)出現(xiàn)盲人摸象、以偏概全的問(wèn)題

D．任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線位于文段中間，需要結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文指出物質(zhì)生產(chǎn)是基礎(chǔ)，然后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)上層建筑可以

反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并且論述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系比較復(fù)雜。接著論述世界上的事物是聯(lián)系

的，不能孤立靜止地看待，橫線后的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了萬(wàn)事萬(wàn)物相輔相成、相互依存，要全面理解，不能絕對(duì)化。可知，文段的邏

輯是提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題，首先論述萬(wàn)事萬(wàn)物不能孤立看待，接著分析孤立看待的后果，結(jié)尾則針對(duì)上文的問(wèn)題

給出對(duì)策即要全面看待，那么橫線應(yīng)填的內(nèi)容為孤立看待事物的后果或者影響，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，體現(xiàn)不出孤立看待的結(jié)果，且與后文聯(lián)系不緊密，排除；

B項(xiàng)，“都存在聯(lián)系”與橫線前的內(nèi)容“不能孤立地靜止地看待”銜接不恰當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，與橫線前內(nèi)容“世界上的事物總是有著這樣那樣的聯(lián)系”表意重復(fù)，銜接不當(dāng)，體現(xiàn)不出孤立看待的結(jié)果，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《堅(jiān)持歷史唯物主義不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界》

26、在傳統(tǒng)基層治理中，缺乏社會(huì)組織、市場(chǎng)等各主體的共同參與、質(zhì)詢和監(jiān)督，必然導(dǎo)致政府公共服務(wù)能力下降、權(quán)力壟斷和濫用等問(wèn)題，

容易弱化公眾信任程度，引發(fā)社會(huì)信任危機(jī)。區(qū)塊鏈技術(shù)基于去中介信任機(jī)制、共識(shí)機(jī)制、協(xié)調(diào)共享機(jī)制，適用于多環(huán)節(jié)、多方協(xié)同參與且互

不信任的場(chǎng)景。而信任是多元主體進(jìn)行基層協(xié)同治理和互信規(guī)則建構(gòu)的合作基礎(chǔ)，區(qū)塊鏈的算法信任機(jī)制與基層社會(huì)治理“公共性+信任”的價(jià)值

追求相契合。借助區(qū)塊鏈技術(shù)可以促進(jìn)治理生態(tài)中雙邊信任向多邊信任及社會(huì)公信的轉(zhuǎn)變，突破傳統(tǒng)國(guó)家治理體系所形成的認(rèn)知固化和思維僵

化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．健全信任機(jī)制是基層協(xié)同治理的條件

B．區(qū)塊鏈技術(shù)有助于推進(jìn)基層治理改革

C．區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用能夠提升政府公信力

D．治理生態(tài)離不開(kāi)多元社會(huì)主體間的協(xié)作

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹傳統(tǒng)基層治理中遇到的問(wèn)題，即引發(fā)信任危機(jī)，接下來(lái)指出區(qū)塊鏈適用于多環(huán)節(jié)、多方協(xié)同參與且互不信任的

場(chǎng)景，并指出區(qū)塊鏈的算法信任機(jī)制與基層社會(huì)治理“公共性+信任”的價(jià)值追求相契合，即可以將區(qū)塊鏈技術(shù)用于基層治理

中，尾句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)于促進(jìn)治理生態(tài)轉(zhuǎn)變及突破傳統(tǒng)國(guó)家治理體系中認(rèn)知固化和思維僵化的作用，故文段旨在

強(qiáng)調(diào)區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)于基層治理的意義，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)、D項(xiàng)，均缺少主題詞“區(qū)塊鏈技術(shù)”，排除；

C項(xiàng)，缺少主題詞“基層治理”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《區(qū)塊鏈嵌入社會(huì)治理路徑》

27、①然而哲學(xué)家羅素對(duì)康德不無(wú)諷刺地說(shuō)，這只是一個(gè)出生在柯尼斯堡（康德的家鄉(xiāng)）平原的人的想法，一個(gè)出生在阿爾卑斯山區(qū)的人就不

會(huì)這樣想

②牛頓和康德都持有一種絕對(duì)空間的觀念

③但這些事物與空間無(wú)關(guān)，對(duì)空間不產(chǎn)生影響，其實(shí)這是一種絕對(duì)的虛空觀

④牛頓說(shuō)，絕對(duì)的空間，它與一切外在事物無(wú)關(guān)，它處處均勻，永不遷移；康德說(shuō)，我們可以設(shè)想一種絕對(duì)虛空，里面空無(wú)一物

⑤我們的常識(shí)也支持這種看法，即空間是空的，可以在里面裝各種事物，或者說(shuō)空間像一個(gè)舞臺(tái)，讓各種事物在上面亮相表演

⑥從空間的角度看首都，是一件很有意思的事，但在此之前，需要先討論空間的觀念

將上述6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

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A．⑥④①②⑤③

B．⑥②⑤③④①

C．⑥②④①③⑤

D．④②⑤⑥①③

《正確答案》

B

《專家解析》

語(yǔ)句排序題，需從選項(xiàng)入手。根據(jù)選項(xiàng)對(duì)比首句，⑥句引出“空間”的觀念，④句闡述了牛頓和康德對(duì)于空間的看法，為對(duì)⑥

句的具體闡述，⑥句更適合作為首句，排除D項(xiàng)。

繼續(xù)觀察選項(xiàng)，可知⑥句后可能銜接④句或②句，對(duì)比可知，④句為牛頓和康德對(duì)于空間觀念的具體闡述，②句說(shuō)明牛頓和

康德均對(duì)空間持有自己的觀念，故④句為對(duì)②句的進(jìn)一步解釋說(shuō)明，應(yīng)置于②句之后，排除A項(xiàng)。

繼續(xù)觀察選項(xiàng)，先看順承銜接，②句后可能銜接⑤句或④句，但通過(guò)閱讀可知，⑤句中的“這種看法”可指代②句中的絕對(duì)空

間觀念，④句為解釋牛頓對(duì)空間的觀念，銜接均可，故從其他角度解題。觀察選項(xiàng)不難發(fā)現(xiàn)，B、C兩項(xiàng)的重大差別在于③句

與⑤句順序不同，③句中的“這些事物”可指代⑤句中的“各種事物”，故⑤應(yīng)在③前，排除C項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《首都的空間與時(shí)間》

28、如今我們?cè)陔娔X前敲著鍵盤，坐著飛機(jī)旅行，過(guò)著古人無(wú)法想象的生活。但我們的情感世界，依然是用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，

君子好逑”來(lái)表達(dá)，依然一見(jiàn)“十年生死兩茫?！本鸵駛?；一談忠義就是關(guān)云長(zhǎng)，一談堅(jiān)忍就是臥薪嘗膽······無(wú)論現(xiàn)代科技把我們的日常生活帶

到多遠(yuǎn)，無(wú)論我們地處偏遠(yuǎn)或是身在海外，同為中國(guó)人就一直共享這個(gè)精神世界。我們往往覺(jué)得這個(gè)精神世界存在于文字和禮俗里，卻常忽略

了另一個(gè)觀察它的角度——它可以生長(zhǎng)在真實(shí)的地理空間里，構(gòu)成一個(gè)文化空間的中國(guó)，而這個(gè)維度的中國(guó)，也正是我們和蘇轍、沈括共同的精

神故鄉(xiāng)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．中國(guó)人精神世代賡續(xù)綿延不斷

B．蘊(yùn)含文化意義的地理空間，也是中國(guó)人的精神世界

C．文化禮俗和地理空間都蘊(yùn)含著中國(guó)人的精神故鄉(xiāng)

D．世界各地的中國(guó)人擁有相同的精神世界

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇論述今天我們的生活和古人不同，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)系指出現(xiàn)代中國(guó)人與古人一直共享著同一個(gè)精神世界，接著文段

通過(guò)關(guān)聯(lián)詞“卻”進(jìn)一步轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的精神世界可以生長(zhǎng)在真實(shí)的地理空間里，構(gòu)成一個(gè)文化空間的中國(guó)，故整個(gè)文段

為分—總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的精神世界生長(zhǎng)在蘊(yùn)含著文化意義的地理空間里，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的精神世代相傳，而文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的精神世界是蘊(yùn)含文化意義的地理空間，故偏離文段中心，排

除；

C項(xiàng)“文化禮俗”、D項(xiàng)“世界各地的中國(guó)人擁有相同的精神世界”均屬于轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《<地理中國(guó)>：行走之外，在這里發(fā)現(xiàn)古人有趣的靈魂》

29、淮揚(yáng)菜被稱為“士大夫菜”，同時(shí)也是國(guó)宴的標(biāo)準(zhǔn)菜系，但這與淮揚(yáng)菜深受國(guó)民喜愛(ài)，成為國(guó)民菜并不矛盾，淮揚(yáng)菜歷經(jīng)2000多年，綿延不

絕的基礎(chǔ)就在民間?；磽P(yáng)菜有許多大眾耳熟能詳?shù)牟似罚赡芎芏嗳顺赃^(guò)，但卻不知道吃的就是淮揚(yáng)菜?；磽P(yáng)地區(qū)，至今仍有斗菜的習(xí)俗，春

節(jié)期間，主婦都要做出拿手好菜來(lái)宴請(qǐng)賓客，親朋好友間還會(huì)進(jìn)行廚藝比拼，這讓淮揚(yáng)菜不斷涌現(xiàn)出新菜品。淮揚(yáng)菜就是在這樣的氛圍中，一

代代傳承創(chuàng)新。

這段文字重在強(qiáng)調(diào)：

A．淮揚(yáng)地區(qū)斗菜習(xí)俗歷史悠久

B．淮揚(yáng)菜符合當(dāng)代人的養(yǎng)生理念

C．淮揚(yáng)菜是國(guó)宴菜，更是國(guó)民菜

D．民間傳承為淮揚(yáng)菜綿延不絕提供基礎(chǔ)

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《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇提出淮揚(yáng)菜的話題，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)淮揚(yáng)菜歷經(jīng)2000多年，綿延不絕的基礎(chǔ)就在民間，后文介紹淮揚(yáng)菜有

許多大眾耳熟能詳?shù)牟似?，很多人都吃過(guò)，然后論述淮揚(yáng)地區(qū)的斗菜習(xí)俗讓淮揚(yáng)菜不斷涌現(xiàn)出新菜品，在這樣的氛圍中淮揚(yáng)

菜代代傳承創(chuàng)新。故文段轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)民間傳承是淮揚(yáng)菜綿延不絕的基礎(chǔ)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“斗菜習(xí)俗”對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“養(yǎng)生理念”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，未體現(xiàn)淮揚(yáng)菜綿延不絕之意，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《淮揚(yáng)菜是國(guó)宴菜，更是國(guó)民菜》

30、在銀河系中，恒星形成于巨型分子云的引力塌縮。而塌縮的殘留物會(huì)圍繞著新生的恒星轉(zhuǎn)動(dòng)，形成一個(gè)富含塵埃的氣體盤，稱為“原行星

盤”。在年輕恒星中，周圍存在原行星盤的比例會(huì)隨恒星年齡增長(zhǎng)而下降，存在的時(shí)長(zhǎng)中值約為200萬(wàn)～300萬(wàn)年。然而，正是通過(guò)原行星盤獲得

氣體及所需物質(zhì)，許多行星才能在這短短幾百萬(wàn)年內(nèi)大致演化成型。對(duì)于類似地球的其他行星而言，經(jīng)歷了原行星盤階段，早期物質(zhì)至少演化

成了行星胚胎，并在原行星盤消散后經(jīng)歷進(jìn)一步的碰撞和演化，最終形成現(xiàn)在的類地行星。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是：

A．恒星和原行星盤的存在時(shí)間大致相同

B．原行星盤是類地行星形成中的必經(jīng)階段

C．巨型分子云引力塌縮后隨即形成行星和恒星

D．行星在運(yùn)動(dòng)中不斷從原行星盤中獲取所需物質(zhì)

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“而塌縮的殘留物會(huì)圍繞著新生的恒星轉(zhuǎn)動(dòng)，形成一個(gè)富含塵埃的氣體盤，稱為‘原行星盤’”可知，原行星盤形成的

時(shí)間晚于恒星，“存在時(shí)間大致相同”表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)于類似地球的其他行星而言，經(jīng)歷了原行星盤階段，早期物質(zhì)至少演化成了行星胚胎，并在原行星盤消散后經(jīng)

歷進(jìn)一步的碰撞和演化，最終形成現(xiàn)在的類地行星”可知，形成類地行星要經(jīng)過(guò)原行星盤階段，表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“恒星形成于巨型分子云的引力塌縮。而塌縮的殘留物會(huì)圍繞著新生的恒星轉(zhuǎn)動(dòng)，形成一個(gè)富含塵埃的氣體盤，稱

為‘原行星盤’”可知，“形成行星”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“正是通過(guò)原行星盤獲得氣體及所需物質(zhì)，許多行星才能在這短短幾百萬(wàn)年內(nèi)大致演化成型”可知，文段并未表明行

星是在運(yùn)動(dòng)中不斷獲取物質(zhì)，“在運(yùn)動(dòng)中”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】微信公眾號(hào)《用磁場(chǎng)重現(xiàn)太陽(yáng)星云演化》

31、國(guó)潮正當(dāng)時(shí)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、文化自信不斷增強(qiáng)的必然結(jié)果，這自然是讓人欣喜的。但任何潮流，難免有者，也不無(wú)泥沙俱

下時(shí)。有一些創(chuàng)作者對(duì)國(guó)潮的理解出現(xiàn)偏差，剔除文化背后的歷史語(yǔ)境與深刻內(nèi)涵，將文化簡(jiǎn)化為民族符號(hào)的堆砌、傳統(tǒng)元素的拼貼，浮于表

面、，缺乏真正的文化內(nèi)涵。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．名不副實(shí)走馬觀花

B．乘虛而入囫圇吞棗

C．急功近利不求甚解

D．渾水摸魚(yú)淺嘗輒止

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“、”引導(dǎo)并列關(guān)系，且結(jié)合“剔除文化背后的歷史語(yǔ)境與深刻內(nèi)涵，將文化簡(jiǎn)化為民族符號(hào)的堆

砌、傳統(tǒng)元素的拼貼”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)國(guó)潮對(duì)文化的理解比較淺顯，停留于表面之意，C項(xiàng)“不求甚解”指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)

真、不深入，D項(xiàng)“淺嘗輒止”指稍稍嘗試一下就停止，比喻做事不肯下功夫深入鉆研，均符合文意，保留。A項(xiàng)“走馬觀花”指

粗略地觀察事物，側(cè)重觀察得不仔細(xì)，B項(xiàng)“囫圇吞棗”比喻對(duì)事物不加分析思考，籠統(tǒng)地接受，側(cè)重籠統(tǒng)，均不符文意，排

除。

第一空，根據(jù)“也不無(wú)泥沙俱下時(shí)”可知，橫線處表達(dá)存在一些不好的潮流，D項(xiàng)“渾水摸魚(yú)”比喻趁混亂的時(shí)機(jī)撈取利益，符合

文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“急功近利”指急于追求成效，貪圖眼前利益，側(cè)重著急，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)青年報(bào)《國(guó)潮正當(dāng)時(shí)，文藝譜新篇》

32、糧食安全問(wèn)題已經(jīng)成為我國(guó)政府和社會(huì)關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。從國(guó)際背景看，受美國(guó)“次貸”危機(jī)等影響，以股票、房地產(chǎn)為代表的資產(chǎn)價(jià)格在

全球范圍內(nèi)都在快速下跌。因?yàn)楣善迸c房地產(chǎn)市場(chǎng)的下挫，全球范圍內(nèi)規(guī)模巨大的熱錢把投機(jī)重點(diǎn)轉(zhuǎn)到石油糧食上，導(dǎo)致石油和糧食這兩項(xiàng)影

響人類衣食住行的商品價(jià)格不斷上漲。從國(guó)內(nèi)看，今年我國(guó)夏糧豐收后，糧價(jià)繼續(xù)在低價(jià)位徘徊，同國(guó)際市場(chǎng)的差價(jià)加大。與此同時(shí)，我國(guó)蔬

菜、豬肉及許多原材料的價(jià)格都在上漲，唯有糧食價(jià)格沒(méi)有明顯上漲。我國(guó)現(xiàn)有的糧食價(jià)格體系一旦“失守”，將直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行和

社會(huì)穩(wěn)定。

不符合這段文字思想的是（）。

A．國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的糧食差價(jià)及其擴(kuò)大，是影響我國(guó)糧食安全的一個(gè)潛在因素

B．美國(guó)“次貸”危機(jī)，對(duì)我國(guó)糧食安全形成了威脅

C．國(guó)際熱錢窺視中國(guó)糧食市場(chǎng)，將使我國(guó)糧食安全問(wèn)題面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

D．大幅度提高國(guó)內(nèi)糧食價(jià)格，縮小國(guó)內(nèi)外價(jià)差，是我國(guó)應(yīng)對(duì)全球糧食危機(jī)的重要策略

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，由“因?yàn)楣善迸c房地產(chǎn)市場(chǎng)的下挫，全球范圍內(nèi)規(guī)模巨大的熱錢把投機(jī)重點(diǎn)轉(zhuǎn)到石油糧食上，導(dǎo)致石油和糧食這兩項(xiàng)影

響人類衣食住行的商品價(jià)格不斷上漲”可知，“熱錢”將“注意力”放在了“石油糧食”，而不是“窺視中國(guó)糧食市場(chǎng)”。

33、精準(zhǔn)醫(yī)療模式以患者的最大利益和社會(huì)醫(yī)療投入的高效配置為宗旨，結(jié)合現(xiàn)代流行病學(xué)和預(yù)防醫(yī)學(xué)、臨床診斷學(xué)和治療學(xué)、分子醫(yī)學(xué)、醫(yī)

學(xué)信息學(xué)技術(shù)以及衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)和醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)，使傳統(tǒng)的醫(yī)療模式走向現(xiàn)代化，為每一個(gè)人提供量體裁衣般的疾病預(yù)防、篩查、診斷，從而提高

整體人群的健康水平。

根據(jù)這段文字，精準(zhǔn)醫(yī)療模式的核心是（）。

A．精益求精

B．因人而異

C．高效配置

D．統(tǒng)籌考慮

《正確答案》

B

《專家解析》

由“精準(zhǔn)醫(yī)療模式……為每一個(gè)人提供量體裁衣般的疾病預(yù)防、篩查、診斷，從而提高整體人群的健康水平”可知，精準(zhǔn)醫(yī)療模

式的核心是為每一個(gè)人提供“量體裁衣般”的疾病預(yù)防、篩查、診斷，即“因人而異”。因此答案選B。

34、隨著改革開(kāi)放的不斷深入，老百姓的獲得感、幸福感、安全感明顯增強(qiáng)。幾十年間，老百姓對(duì)“安全”的認(rèn)知已經(jīng)發(fā)生了深刻的。如果

說(shuō)幾十年前老百姓對(duì)“安全”的憧憬是雞犬相聞、路不拾遺，那么近些年來(lái)，老百姓對(duì)“安全”的認(rèn)知已經(jīng)有了更進(jìn)一步的，既包含良好的鄉(xiāng)

鎮(zhèn)、社區(qū)治安環(huán)境，更意味著在更為宏觀的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下，讓制度具有更好的作用。

填入畫(huà)橫線部分的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．變革拓展協(xié)調(diào)

B．變化擴(kuò)大推動(dòng)

C．轉(zhuǎn)變延伸庇護(hù)

D．轉(zhuǎn)化深入支撐

《正確答案》

C

2024年山東文旅新產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：e6b49369601c3505ff06be8272b125dc

第14頁(yè)2024年山東文旅新產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文可知，老百姓之前對(duì)“安全”的憧憬比較簡(jiǎn)單，而現(xiàn)在老百姓對(duì)安全的認(rèn)知有了提高，故需填入表示改變?cè)~

意的詞語(yǔ)。B項(xiàng)“變化”指發(fā)生改變，符合文意，保留；C項(xiàng)“轉(zhuǎn)變”指從一種形式、狀態(tài)或特點(diǎn)變?yōu)榱硪环N形式、狀態(tài)或特點(diǎn)，

符合文意，保留；A項(xiàng)“變革”指改變事物的本質(zhì)，多指社會(huì)制度而言，與“安全認(rèn)知”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“轉(zhuǎn)化”指將事物A通

過(guò)某種方法或途徑轉(zhuǎn)變?yōu)槭挛顱的一種解決問(wèn)題的手段，文段未出現(xiàn)表明將安全認(rèn)知變?yōu)槠渌挛锏谋硎?，故不符合文意，?/p>

除。

第二空，搭配“認(rèn)知”，B項(xiàng)“擴(kuò)大”指使范圍、規(guī)模等增大，通常搭配具體事物，與“認(rèn)知”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“延伸”指在寬

度、大小、范圍上向外延長(zhǎng)、伸展，這一變化既可用在客觀事物上，也可以用于抽象的諸如話題上，符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“庇護(hù)”指包庇、保護(hù)，與“風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)背景”對(duì)應(yīng)合適，當(dāng)選。

故正確答案為C。

35、晉侯鳥(niǎo)尊是中國(guó)歷史文化的經(jīng)典名片，它的尾巴為什么是個(gè)象鼻？是做什么用的？主人是誰(shuí)？在今天還有什么價(jià)值？現(xiàn)在，我們開(kāi)展一場(chǎng)

跨越時(shí)空的展覽。此次展覽分為四個(gè)單元：第一單元“一夢(mèng)三千年”講述了在地下沉睡3000年的晉侯鳥(niǎo)尊被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘到修復(fù)完整的故事；第二

單元“故國(guó)夢(mèng)重歸”用類似破案的方式，展示考古學(xué)家根據(jù)出土文物和痕跡，結(jié)合文獻(xiàn)資料一步步推理出晉侯鳥(niǎo)尊的主人是第一代晉侯燮父；第三

單元“百鳥(niǎo)共朝鳳”主要探討鳥(niǎo)尊的功能、造型以及鳥(niǎo)型文物的文化內(nèi)涵；第四單元“引吭歌新曲”講述文博部門圍繞晉侯鳥(niǎo)尊所開(kāi)展的教育、文

創(chuàng)、研究等工作。

這段文字出自一個(gè)展覽的前言，這個(gè)展覽的主題最可能是：

A．且聽(tīng)鳳鳴——鳥(niǎo)尊的前世今生

B．追根溯源——-跨越時(shí)空的對(duì)話

C．守護(hù)經(jīng)典——文化基因的傳承

D．革故鼎新——鳥(niǎo)尊的文創(chuàng)開(kāi)發(fā)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)排比的形式發(fā)出四個(gè)疑問(wèn)，引出“晉侯鳥(niǎo)尊”的話題，隨后指出此次展覽分為四個(gè)主題，并以并列的形式依次展

開(kāi)介紹，第一單元是“晉侯鳥(niǎo)尊”被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘到修復(fù)完整的故事，第二單元是推理其主人的故事，第三單元是有關(guān)鳥(niǎo)尊的功

能、造型及文化內(nèi)涵的探討，第四單元是如今圍繞“晉侯鳥(niǎo)尊”開(kāi)展的一系列工作介紹。故文段主要向我們介紹“晉侯鳥(niǎo)尊”被發(fā)

掘、研究的過(guò)程以及現(xiàn)在對(duì)其開(kāi)展的工作有哪些，展覽的主題最可能對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“且聽(tīng)鳳鳴——鳥(niǎo)尊的前世今生”。

B、C兩項(xiàng)，均偏離文段主題詞“鳥(niǎo)尊”，排除；

D項(xiàng)，“文創(chuàng)開(kāi)發(fā)”僅對(duì)應(yīng)展覽的第四單元，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《探尋晉侯鳥(niǎo)尊的“前世今生”》

36、車輪質(zhì)問(wèn)方向盤說(shuō)：“你為啥總是限制我的自由？”方向盤回答說(shuō)：“隨心所欲，是要滾到邪路上去的?！?/p>

這段話的主旨（）。

A．“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓”

B．約束，所以才會(huì)自由

C．做壞事必須受到約束

D．天才成長(zhǎng)需要有高人的指引

《正確答案》

A

《專家解析》

文段意在說(shuō)明沒(méi)有約束是不行的。A項(xiàng)正確，有“規(guī)矩”即約束，才可以“成方圓”；B項(xiàng)錯(cuò)誤，與題中約束限制了自由意思相

反；C項(xiàng)錯(cuò)誤，不是因做壞事而約束，而是不約束可能做壞事；D項(xiàng)錯(cuò)誤，高人指引天才的成長(zhǎng)，屬于引導(dǎo)，與約束無(wú)關(guān)。

37、煙草暴利，暴利煙草，在市場(chǎng)環(huán)境下，商業(yè)利益往往限制著一些為國(guó)為民的好的政策的實(shí)施，你不讓他們賣，他們就搞“袖中買賣”，正當(dāng)

途徑行不通，他們就搞暗箱操作，限煙、禁煙令運(yùn)行到實(shí)際商業(yè)買賣中往往根本行不通；利益驅(qū)動(dòng)下，商業(yè)黑幕重重，法律法規(guī)被煙草業(yè)內(nèi)部

規(guī)則虛置在一邊，法律法規(guī)最終因?yàn)閺S家、商家的不配合而喪失強(qiáng)制力，成為他們應(yīng)付的對(duì)象。

本段文字主要反映了（）。

A．煙草暴利導(dǎo)致商業(yè)黑幕

B．煙草商家見(jiàn)利忘義，擾亂市場(chǎng)

2024年山東文旅新產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：e6b49369601c3505ff06be8272b125dc

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C．禁煙令行而禁不止

D．執(zhí)法不嚴(yán)，煙草泛濫

《正確答案》

C

《專家解析》

由于煙草行業(yè)存在暴利，煙草商不顧國(guó)家法律法規(guī)進(jìn)行運(yùn)作，導(dǎo)致法律法規(guī)形同虛設(shè)，沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。C項(xiàng)正確，禁煙

令實(shí)行到實(shí)際商業(yè)買賣中行不通，即“禁不止”，最符合主旨。

38、數(shù)字化閱讀豐富了我們的文化生活，已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一，也成為當(dāng)下很多人尤其是年輕人學(xué)習(xí)知識(shí)和獲取信息的重要途徑。然

而，與傳統(tǒng)閱讀方式相比，數(shù)字化閱讀華麗的外表下面，卻有一種觸手可知的冰冷感。古人講開(kāi)卷有益，但當(dāng)開(kāi)卷變成了開(kāi)機(jī)，當(dāng)紙張變成了

按鍵，當(dāng)厚重的二十四史變成了電腦里一個(gè)小小文檔，我們又該何處尋找開(kāi)卷閱讀的樂(lè)趣呢？

作者對(duì)數(shù)字化閱讀的態(tài)度是（）。

A．肯定性

B．否定性

C．批判性

D．懷疑性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一；接著將數(shù)字化閱讀與傳統(tǒng)閱讀方式相比較，轉(zhuǎn)折指出數(shù)字化閱讀

有“一種觸手可知的冰冷感”，無(wú)法得到閱讀樂(lè)趣。即作者對(duì)數(shù)字化閱讀是在肯定的基礎(chǔ)上持“批判”態(tài)度的。因此C項(xiàng)正確。

39、慈善是一個(gè)歷史變動(dòng)中的概念，所含內(nèi)容在不同歷史時(shí)期并不完全一致。譬如古代慈善事業(yè)多系直接性物質(zhì)救濟(jì)，呈現(xiàn)出重養(yǎng)輕教的特

征。但近代以來(lái)，愈發(fā)重視慈善教育的功能，強(qiáng)調(diào)教養(yǎng)并重。當(dāng)代中國(guó)慈善事業(yè)更是朝著社會(huì)公益服務(wù)的多元化方向發(fā)展。但是，不管如何變

化，慈善的根本內(nèi)涵沒(méi)有改變，即民間社會(huì)各界秉持人道善心，救助、關(guān)懷社會(huì)弱勢(shì)群體與困難群眾，這也是慈善本義內(nèi)容所在。至于慈善的

外延表現(xiàn)，則會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，譬如慈善動(dòng)機(jī)、慈善形式、慈善流程等。我們?cè)谟懻摯壬聘拍畹臅r(shí)候，應(yīng)該對(duì)其內(nèi)涵與外延予以區(qū)

分，在此基礎(chǔ)上考察慈善發(fā)展的歷史。

這段文字意在說(shuō)明：

A．公益服務(wù)慈善的核心要義

B．教養(yǎng)并重是當(dāng)代慈善的主要特點(diǎn)

C．慈善的社會(huì)教育功能越來(lái)越受到重視

D．慈善的內(nèi)涵并不隨外延的變化而變化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先引出“慈善”的話題，表明慈善在不同歷史時(shí)期概念并不完全一致，接著通過(guò)“譬如”舉例論證。然后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)

詞“但是”強(qiáng)調(diào)慈善的內(nèi)涵沒(méi)有改變。后文通過(guò)慈善的外延會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，且在探討慈善概念時(shí)，應(yīng)對(duì)內(nèi)涵與外延

予以區(qū)分，來(lái)進(jìn)一步論證慈善的內(nèi)涵不會(huì)隨著變化而變化，故文段強(qiáng)調(diào)慈善內(nèi)涵并不改變，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“公益服務(wù)”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且“核心要義”表述不明確，排除；

B項(xiàng)“教養(yǎng)并重”及C項(xiàng)“慈善的社會(huì)教育功能”均為文段例子部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《內(nèi)涵與外延：慈善概念再思考》

40、一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)社會(huì)的監(jiān)督體系是由多方面力量組成的，媒體監(jiān)督不應(yīng)成為其中的主要力量，更不應(yīng)“一枝獨(dú)秀”，因?yàn)檫@個(gè)體系還應(yīng)該包

括公眾監(jiān)督、制度監(jiān)督等多個(gè)方面，任何一個(gè)方面的缺失，都會(huì)使整個(gè)體系出現(xiàn)明顯漏洞。單純依靠一種監(jiān)督力量，對(duì)于任何一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都

是“不安全”的，因?yàn)椴煌谋O(jiān)督力量，在整個(gè)體系中扮演的角色是不同的。媒體監(jiān)督相對(duì)于制度監(jiān)督等方式而言，是一種非強(qiáng)制性監(jiān)督，不僅受

制于輿論環(huán)境，而且監(jiān)督效果在很大程度上取決于監(jiān)督對(duì)象的態(tài)度。因此，將整個(gè)社會(huì)監(jiān)督的“希望”全部寄托在媒體身上，既不科學(xué)，也不現(xiàn)

實(shí)。

這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是（）。

A．目前媒體監(jiān)督被賦予過(guò)多的期望

B．社會(huì)監(jiān)督未引起監(jiān)督對(duì)象的足夠重視

C．媒體監(jiān)督的效果尚不理想

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D．強(qiáng)制性監(jiān)督的作用未得到充分發(fā)揮

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出單純依靠媒體監(jiān)督一種監(jiān)督力量的不安全性，然后說(shuō)明媒體監(jiān)督的非強(qiáng)制性監(jiān)督性質(zhì)使其效果受制于輿論環(huán)境

和監(jiān)督對(duì)象的態(tài)度的局限性，不應(yīng)將整個(gè)社會(huì)監(jiān)督的希望寄托在媒體監(jiān)督上，即文段針對(duì)的問(wèn)題是目前媒體監(jiān)督被不科學(xué)地

寄托了太多的期望。因此答案選A。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、甲和乙共同出資購(gòu)買了一間房并出租給丙，租房期間甲欲轉(zhuǎn)讓自己的份額，乙和丙均表示愿意購(gòu)買，應(yīng)（）。

A．在同等條件下由乙優(yōu)先購(gòu)買

B．在同等條件下由丙優(yōu)先購(gòu)買

C．在同等條件下由甲決定賣給誰(shuí)

D．在同等條件下由乙、丙共同購(gòu)買，各享有一份份額，形成共有關(guān)系

《正確答案》

A

《專家解析》

乙基于對(duì)房子享有的物權(quán)（所有權(quán)）對(duì)房子享有優(yōu)先購(gòu)買權(quán)，丙基于債權(quán)（租賃合同）亦對(duì)房子享有優(yōu)先購(gòu)買權(quán)，因物權(quán)優(yōu)

先于債權(quán)