1617非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游功能提升研究-以秦腔為例

本科論文目錄TOC\o"1-3"\h\u27411TOC\o"1-3"\h\u21854摘要 I25088Abstract II11594引言 1142861理論概述 3213241.1非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 338781.2旅游功能 3128751.3非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游的關(guān)系 4198392秦腔簡(jiǎn)介 6318283秦腔旅游功能的SWOT分析 7252353.1優(yōu)勢(shì)分析 7211183.2劣勢(shì)分析 854153.3機(jī)遇分析 11312233.4挑戰(zhàn)分析 12170164旅游功能提升途徑 1375824.1全新包裝提升知名度 13293684.2建立多功能秦腔博物館 13152264.3對(duì)青少年市場(chǎng)進(jìn)行影響 13220074.4加強(qiáng)宣傳力度 15354結(jié)論 1617131參考文獻(xiàn) 1721925附錄秦腔旅游發(fā)展調(diào)查問(wèn)卷 1921892致謝 21本科論文摘要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的代表，是珍奇的文化遺產(chǎn)。秦腔是具有陜西民族文化特色的戲劇，在現(xiàn)下旅游業(yè)飛速擴(kuò)張的大環(huán)境下，研究提升其旅游功能，使秦腔更快更好地融入旅游業(yè)，對(duì)秦腔的傳承和當(dāng)?shù)芈糜挝幕陌l(fā)展極為重要。本文通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的分析，實(shí)地考察，發(fā)放160份開(kāi)放式調(diào)查問(wèn)卷并對(duì)回收的151份有效問(wèn)卷的數(shù)據(jù)整理，對(duì)秦腔的旅游功能進(jìn)行了重點(diǎn)分析，從體驗(yàn)功能、審美功能與教育功能等幾個(gè)方面探討秦腔旅游功能的完善與提升，并在原本的旅游功能基礎(chǔ)上提出相關(guān)建議，開(kāi)發(fā)秦腔新的旅游功能。本文的研究共有四個(gè)大章節(jié)，第一章節(jié)是對(duì)定義的闡述，主要說(shuō)明了本文研究的理論基礎(chǔ)；第二章是秦腔的簡(jiǎn)介；第三部分是秦腔旅游發(fā)展的SWOT分析；第四章節(jié)是對(duì)存在問(wèn)題的解決方法進(jìn)行研究。通過(guò)本課題的研究，希望激發(fā)秦腔的旅游功能，促進(jìn)秦腔的傳承與發(fā)展，擴(kuò)大秦腔的關(guān)注度。為秦腔旅游的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)開(kāi)拓新的方式方法，加快陜西旅游文化的發(fā)展；從而吸引更多秦腔旅游的受眾群體，并帶動(dòng)陜西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；甚至為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)和傳承尋找更為妥帖的模式，更好的發(fā)展中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游。關(guān)鍵詞：秦腔；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；旅游功能；陜西；旅游業(yè)

AbstractIntangibleculturalheritagecanrepresentChinesetraditionalfolkculture,whichisarareculturalheritage.QinqiangOperaisadramawiththecharacteristicsofShaanxiethnicculture.Inthecontextoftherapidexpansionoftourism,itisveryimportantfortheinheritanceofQinqiangOpera,italsostudiesthedevelopmentoflocaltourismculture,improvesitstourismfunction,andmakesitintegrateintothetourismindustryfasterandbetter.Inthisarticle,throughtheanalysisofrelatedliterature,fieldtrips,issue160openquestionnairesandtherecoveryof151validquestionnairedatasorting,focusesontourismfunctionanalysisofQinqiangOpera,fromexperiencefunction,aestheticfunctionandeducationfunctionandsoonseveralaspectsdiscussesQinqiangOperatoperfectingandupgradingthetourismfunction,andbasedontheoriginaltourismfunctionputforwardrelevantSuggestions,developQinqiangOperanewtourismfunction.Thisresearchtopicisdividedintofoursteps,thefirstchapteristhebasicdescription;thesecondchapteristheunderstandingofQinqiangOpera;thethirdchapteristheSWOTanalysisofQinqingOperatourism;thefourthchapteristhesolutiontothedilemma.Throughtheresearchofthistopic,wehopetostimulatethetourismfunctionofQinqiangOpera,promotetheprotectionworkoftheQinqiangOperaandtraveluse,andexpandtheattentionofQinqiangOpera.ToexplorenewwaysandmethodsforthedevelopmentofQinqiangOperatourismproductsandacceleratethedevelopmentofShaanxitourismculture;SoastoattractmoreaudiencegroupsofQinqiangOperatourism,anddrivetheeconomicdevelopmentofShaanxi;EvenforthedevelopmentandinheritanceofChina‘sintangibleculturalheritagetofindamoreappropriatemodelforthebetterdevelopmentofChina‘sintangibleculturalheritagetourism.Keywords:QinqiangOpera;intangibleculturalheritage;tourismfunction;Shaanxi;thetourismindustry引言隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，旅游業(yè)的巨大輻射效應(yīng)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素之一，人們?cè)诼糜芜^(guò)程中的文化需求也開(kāi)始增加。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)已成為旅游研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題[1]?，F(xiàn)在已經(jīng)有一些珍稀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)即將失傳，保留其歷史文化價(jià)值，發(fā)揚(yáng)其民族文化，可以改善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如今即將失傳的局面。秦腔是中國(guó)戲曲“四大音調(diào)”中最悠久，最豐厚，最大的音腔系統(tǒng)。它具有2000多年的歷史，具有不可磨滅的藝術(shù)價(jià)值，是歷史的杰作。2006年5月20日，在國(guó)務(wù)院的首肯下，秦腔成為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。次年6月8日，陜西省西安秦腔劇院榮獲第一屆文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)。21世紀(jì)以來(lái)，許多專家從保護(hù)和繼承秦腔戲曲發(fā)展的角度提出了許多有效可行的建議[2]。因此，秦腔的繼承和保護(hù)取得了重大進(jìn)展，強(qiáng)調(diào)秦腔文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，研究秦腔文化的學(xué)者越來(lái)越多，秦腔的在不同學(xué)術(shù)界的研究?jī)r(jià)值被不同程度的討論，為許多學(xué)術(shù)領(lǐng)域填上了空缺。幾千年來(lái)，秦腔都是人們放松身心的娛樂(lè)方式，在國(guó)內(nèi)外都頗具名望，但隨著時(shí)間的流逝，秦腔的生存空間逐漸消失?；ヂ?lián)網(wǎng)的興起，外來(lái)文化的介入，使得人們的娛樂(lè)項(xiàng)目越來(lái)越多，人們的審美觀念開(kāi)始改變，古典、慢節(jié)奏的戲劇美學(xué)不再是審美潮流，秦腔戲迷的數(shù)量越來(lái)越少。而秦腔在旅游業(yè)的發(fā)展中，確實(shí)存在著不少的問(wèn)題，劇目陳舊，傳播模式單一，市場(chǎng)反應(yīng)緩慢[3]。這使得像秦腔這樣的戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸淡出了人們的視野，處于瀕臨失傳的險(xiǎn)境。目前，秦腔的觀眾主要集中在中老年人群，隨著時(shí)間的流逝，老年戲劇迷的數(shù)量也逐漸減少。秦腔能否吸引和培養(yǎng)新一代的年輕受眾群體，從而避免受眾群體的斷層化影響到秦腔的實(shí)際生存和未來(lái)發(fā)展。秦腔在陜西經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有重要地位。它有利于加快陜西省經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，提高陜西省的整體競(jìng)爭(zhēng)力，緩解陜西就業(yè)壓力，有利于提高陜西地區(qū)的文化消費(fèi)者的文化水平、公民素質(zhì)和審美能力。陜西省藝術(shù)與娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)尚未得到充分體現(xiàn)，旅游行業(yè)的迅猛發(fā)展，使得秦腔又看到了生機(jī)。即使目前秦腔的旅游發(fā)展現(xiàn)狀差強(qiáng)人意，但與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合依然是秦腔傳承和發(fā)揚(yáng)的最佳選擇。秦腔不應(yīng)該只作為歷史性的文化遺產(chǎn)讓世人在博物館中瞻仰，而應(yīng)當(dāng)作為活著的藝術(shù)走進(jìn)大眾生活。從目前的研究成果來(lái)看，以往的研究大多關(guān)注秦腔的傳播、文化等單一的研究領(lǐng)域，涉及秦腔旅游功能的很少。秦腔的旅游功能未被有效地激活，秦腔旅游的發(fā)展沒(méi)有被合理的定位和有效的利用，相關(guān)研究沒(méi)有系統(tǒng)化，秦腔在旅游發(fā)展中的問(wèn)題慢慢浮現(xiàn)出來(lái)。本課題從秦腔的旅游功能出發(fā)，深入分析秦腔都有什么旅游功能，探討在當(dāng)前社會(huì)背景下，對(duì)于秦腔旅游功能該如何提升，秦腔的旅游功能發(fā)展在目前來(lái)說(shuō)存在的問(wèn)題是什么，在現(xiàn)在的困境之下，秦腔該怎么應(yīng)對(duì)現(xiàn)有問(wèn)題，是否還能挖掘出更新的旅游功能，給秦腔旅游注入新鮮元素，打破秦腔旅游的僵局。找出秦腔在旅游開(kāi)發(fā)中的本質(zhì)性問(wèn)題，為其謀求最有效的對(duì)策和發(fā)展思路，提升秦腔的知名度，擴(kuò)大秦腔旅游的市場(chǎng)范圍，從中老化逐漸走向青年化，開(kāi)發(fā)更新的秦腔旅游產(chǎn)品，使得秦腔文化在各行各業(yè)的影響力和吸引力不斷擴(kuò)大，使人們了解和發(fā)現(xiàn)秦腔之美，發(fā)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史文化價(jià)值，幫助秦腔等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)于旅游行業(yè)更科學(xué)的發(fā)展。1理論概述1.1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念是在聯(lián)合國(guó)教科文組織第二十九屆大會(huì)上正式提出的。會(huì)議通過(guò)的關(guān)于建立“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的決議首先體現(xiàn)在正式文件中，但該決議并未詳細(xì)闡述“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的具體含義。2003年，聯(lián)合國(guó)通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》指出，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是指被各種個(gè)人，甚至團(tuán)體視為文化遺產(chǎn)的各種慣例、表演、表現(xiàn)、知識(shí)和技能以及相關(guān)工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。同時(shí)，公約補(bǔ)充說(shuō)，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括五個(gè)方面：第一，口頭傳說(shuō)和表現(xiàn)形式；第二，表演藝術(shù)；第三：社會(huì)風(fēng)俗、禮節(jié)、節(jié)日；第四：關(guān)于自然與宇宙的知識(shí)與實(shí)踐；第五，傳統(tǒng)手工藝。中國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的定義基本上符合聯(lián)合國(guó)《公約》的原則，但在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了較小的調(diào)整。2005年，國(guó)務(wù)院辦公廳頒布了《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義為代代相傳并與生活息息相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民間活動(dòng)，表演藝術(shù)，傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及相關(guān)的器皿，實(shí)物，手工制作的工藝品等）和文化空間。同時(shí)，它也闡明了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以分為兩類：一類是傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，另一類是文化空間。這個(gè)概念的定義已被國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可。2011年發(fā)布的《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》基本上遵循了此定義[4]。1.2旅游功能旅游功能是指在旅游活動(dòng)中承擔(dān)的義務(wù)和產(chǎn)生的功用，再有就是這種功用的產(chǎn)生帶來(lái)的影響和功效。實(shí)質(zhì)上旅游功能映射了旅游的價(jià)值觀。在旅游發(fā)展的過(guò)程中，旅游產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)功能最容易被人們看見(jiàn)，但其實(shí)旅游也可以被看成是一種綜合性的生產(chǎn)力，人們往往因?yàn)楹闷媲笾?、娛?lè)消遣、審美認(rèn)知、療養(yǎng)身體等這樣那樣的目的產(chǎn)生旅游活動(dòng)。旅游不僅僅是一個(gè)產(chǎn)業(yè)，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，旅游可以稱為是一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，它可以促進(jìn)不同國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)碰撞和文化碰撞，促進(jìn)人與人之間的情感交流，旅游的這種社會(huì)功能不可低估。由此，不管是對(duì)于旅游者個(gè)體亦或是對(duì)于社會(huì)群體來(lái)說(shuō)，旅游都有各種各樣的重要功能。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游功能有教育功能、審美功能、體驗(yàn)功能、經(jīng)濟(jì)功能、社會(huì)文化功能。審美功能：無(wú)論哪一種方式的游覽其實(shí)都是審美活動(dòng)，如通過(guò)瞻仰秦腔藝術(shù)表演，參觀秦腔工藝品，研究秦腔服飾、臉譜等，與其他的旅游活動(dòng)相比，秦腔旅游更能多層次的向旅游者展現(xiàn)自身的審美功能，是審美的最大文化課堂，因此秦腔具有明顯的審美功能。體驗(yàn)功能：旅游屬于認(rèn)知性體驗(yàn)活動(dòng)，是人們生活中最廣泛最直接同現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生聯(lián)系的行為。游客在秦腔博物館的參觀過(guò)程、在演藝活動(dòng)的觀賞過(guò)程中，體驗(yàn)新事物，增長(zhǎng)新見(jiàn)識(shí)，體會(huì)和理解異地文化，體現(xiàn)了秦腔的體驗(yàn)功能。教育功能：旅游是一個(gè)孜孜以求的歷程，是游客一個(gè)接受教育的過(guò)程。游客在觀賞和游覽秦腔曲目表演的時(shí)候，可以引起情感上和心理上對(duì)傳統(tǒng)文化的共鳴，讓旅游者產(chǎn)生民族榮譽(yù)感，這樣的效果是普通的教育方式很難達(dá)到的。比如經(jīng)典曲目《屠夫狀元》，告訴人們做人不能忘本，要懂得感恩。大多數(shù)的秦腔劇目都具有教化功能，都告誡人們行善積德，展現(xiàn)了明顯的道德教育功能。經(jīng)濟(jì)功能：旅游能夠帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，秦腔旅游可以增加陜西省財(cái)政收入，加速社會(huì)貨幣流通，可以擴(kuò)大市場(chǎng)需求，刺激地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以推進(jìn)陜西省對(duì)外開(kāi)放和擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)交流。社會(huì)文化功能：旅游屬于經(jīng)濟(jì)文化型產(chǎn)業(yè)。在秦腔旅游發(fā)展的過(guò)程中，可以促進(jìn)民族文化的保護(hù)與傳承，滿足人們文化精神的需求，促進(jìn)了各種當(dāng)?shù)匚幕⑿畔⒌膫鬟f。加強(qiáng)人與人，文化與文化之間的社會(huì)交流。1.3非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游的關(guān)系1.3.1相互對(duì)立開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)是一定程度上的破壞，在許多地方，傳統(tǒng)民俗活動(dòng)被肆意利用，作為吸引旅游者獲取利益的手段，在保護(hù)和傳承的幌子下，扭曲了傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵。2003年喬曉光提出，非遺旅游中存在了很多問(wèn)題，比如旅游開(kāi)發(fā)對(duì)非遺的本身價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位，表面上開(kāi)發(fā)其現(xiàn)有的旅游價(jià)值，并沒(méi)有進(jìn)行合理的規(guī)劃，導(dǎo)致對(duì)非遺產(chǎn)生了破壞。2005年吳文科指出了許多對(duì)民間傳統(tǒng)文化的旅游開(kāi)發(fā)只謀求眼前的利益而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，他表示許多地方旅游中的民俗表演不按民俗事實(shí)本身所涵蓋的歷史文化內(nèi)容去表達(dá)。只一味的招攬游客，謀取利潤(rùn)[5,6]。2013年，楊東娜指出，制約非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的仍有以下幾個(gè)方面，首先重視程度由于受歷史的制約仍相對(duì)較低，其次經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)文化產(chǎn)生了極大的影響并呈惡化趨勢(shì)，最后在資金方面無(wú)論是數(shù)額還是渠道都相對(duì)較為緊張，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)資金很難得以落實(shí)。1.3.2相互統(tǒng)一但是，假如不對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行發(fā)掘和創(chuàng)新，就會(huì)陷入瀕危的境地。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)是相得益彰的。2005年，張軍指出，旅游業(yè)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用和開(kāi)發(fā)可以有效地保護(hù)和發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2010年，民俗學(xué)家趙書(shū)提出的方針是，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要做到“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”[7,8]。不僅要維護(hù)文化的準(zhǔn)確程度和形式上的完好無(wú)損，同時(shí)也根據(jù)時(shí)代的要求在傳承的基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新。以上可以得出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)有好的方面也有不好的方面。既不能盲目追求利益，也不能因?yàn)楸Ｈ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)而停止開(kāi)發(fā)。因此，必須正確處理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)之間的反抗因素。無(wú)可否認(rèn)的是，現(xiàn)階段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游發(fā)展融合并沒(méi)有得到統(tǒng)一。但是，只要同等重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)，就可以平衡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和旅游發(fā)展的關(guān)系。2秦腔簡(jiǎn)介秦腔，是中國(guó)漢族最古老的戲劇之一，起源于西周，發(fā)源于西府，在秦朝發(fā)展成熟，并于2006年5月20日被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)納入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。秦腔可以被認(rèn)為是中國(guó)戲曲的鼻祖，它的表現(xiàn)形式簡(jiǎn)潔而直接，精致而深入，充滿情感。秦腔的角色分為：四生、六旦、二凈、一丑、一共十三門，又稱“十三頭網(wǎng)子”[9]。秦腔在乾隆時(shí)期發(fā)展極廣，在此期間，許多地方開(kāi)設(shè)了秦腔班社，乾隆、嘉慶年間，秦腔演員魏長(zhǎng)生曾數(shù)次到北京演出，感染了許多京劇表演者開(kāi)始研究表演秦腔。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，秦腔成為北京舞臺(tái)上的一種重要戲種，在全國(guó)各地也很受歡迎。在傳揚(yáng)的過(guò)程中，不同的地方戲曲漸漸融合了秦腔的表演藝術(shù)，開(kāi)創(chuàng)了新型的旋律，這些新型的戲曲形式逐漸代替了秦腔的盛行。一直到清末，秦腔又開(kāi)始流行于西北地區(qū)。1912年，陜西西安成立易俗社，易俗社以“輔助社會(huì)教育，啟迪民智，移風(fēng)易俗”為主要目的。它在劇本、音樂(lè)表現(xiàn)手法上向資產(chǎn)階級(jí)民族革命靠攏，在這種影響下，各地都開(kāi)始學(xué)習(xí)易俗社創(chuàng)立戲劇團(tuán)[10]。新中國(guó)成立后，陜西開(kāi)始建立戲曲研究院和秦腔藝校，籠絡(luò)了大量秦腔表演人才。秦腔的劇目非常豐富，在中國(guó)300多種歌劇中排在首位，然而，由于歷史悠久，有相當(dāng)多的劇目散失了，根據(jù)目前的統(tǒng)計(jì)，只有不超過(guò)4700部劇目還現(xiàn)存，但這些劇目都在慢慢流逝。3秦腔旅游功能的SWOT分析3.1優(yōu)勢(shì)分析3.1.1社會(huì)文化功能的地區(qū)優(yōu)勢(shì)根據(jù)駐扎在蓮湖公園的秦腔自樂(lè)班了解到，只2019年國(guó)慶至元旦的四個(gè)月，蓮湖區(qū)組織秦腔自樂(lè)班、演出團(tuán)體展演秦腔200多場(chǎng)次，演出范圍涵蓋了西安市內(nèi)的九個(gè)景區(qū)以及周邊大大小小的11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，觀眾人數(shù)達(dá)十萬(wàn)多人次。參加此次展演的精品劇目題材廣泛、風(fēng)格多樣，表演者有來(lái)自專業(yè)劇團(tuán)的藝術(shù)家，也有各村戲曲功底深厚的“草根”藝術(shù)家?？驮词乔厍宦糜伟l(fā)展的最重要優(yōu)勢(shì)，而陜西作為秦腔這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存最為完整地地區(qū)，在陜西當(dāng)?shù)厍厍坏穆糜伟l(fā)展必然是最為有利的，當(dāng)?shù)赜慰蛯?duì)秦腔本身就有一些了解，對(duì)于外地游客來(lái)說(shuō)，秦腔作為陜西的“特產(chǎn)”，也極為容易吸引游客。在秦腔旅游的過(guò)程中，觀眾可以大飽耳福，加強(qiáng)各個(gè)地方不同的文化交流以及社會(huì)影響。3.1.2經(jīng)濟(jì)功能優(yōu)勢(shì)在旅游業(yè)的發(fā)展中，客戶來(lái)源是一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié)。根據(jù)陜西省旅游局的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，去年陜西省接待全世界游客量總數(shù)共七億多人次，與前年相比漲幅了約12%，陜西省在旅游方面共收入約七千億元，與前一年相比存在約20%的漲幅。其中包含外國(guó)來(lái)的游客約四百六十多萬(wàn)，比前年存在約6.5％的漲幅。國(guó)內(nèi)游客資金收入約七千億元，相比前年漲幅約20%。龐大的旅游市場(chǎng)是秦腔旅游業(yè)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)，游客市場(chǎng)擴(kuò)大必將增加游客人數(shù)[11]。陜西去年生產(chǎn)總值共兩萬(wàn)五千多億元，相比前年有6%的漲幅。這當(dāng)中，第三產(chǎn)業(yè)漲幅達(dá)到了6.5%，比前一年約漲了一萬(wàn)一千億元。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也隨之而改善，只易俗社這一秦腔劇院，演出收入比18年超出了5.4%。經(jīng)濟(jì)收入的增長(zhǎng)，勢(shì)必會(huì)使劇院下一年度的發(fā)展計(jì)劃做出改變，易俗社在今年將增加20%的排演量，這將大大提高了易俗社的觀眾數(shù)量，這樣將帶動(dòng)所有秦腔劇院和秦腔表演團(tuán)體的發(fā)展，從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐囊恍〔糠纸?jīng)濟(jì)發(fā)展，使多的人愿意主動(dòng)參與到旅游活動(dòng)中，擴(kuò)大了秦腔旅游的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)份額。3.2劣勢(shì)分析通過(guò)實(shí)地考察和對(duì)旅游者的問(wèn)卷調(diào)查，筆者分析出秦腔的旅游發(fā)展正面臨著嚴(yán)重的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)151份有效問(wèn)卷的分析，發(fā)現(xiàn)對(duì)于秦腔旅游存在的問(wèn)題有以下幾種說(shuō)法，33%的旅游者對(duì)秦腔旅游不感興趣，39%的旅游者認(rèn)為秦腔旅游沒(méi)有參與性活動(dòng)，7%的旅游者完全沒(méi)聽(tīng)過(guò)秦腔旅游，21%的旅游者認(rèn)為秦腔聽(tīng)不懂。具體的問(wèn)題如圖3.1所示。圖3.1秦腔旅游存在問(wèn)題分析3.2.1知名度小目前，秦腔的知名度還是相對(duì)較低。作為一種珍稀的有民族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，秦腔仍然只在我國(guó)的西部地區(qū)有較少的流傳，而其他地方的游客大多不知道。一方面，外來(lái)的旅游者對(duì)當(dāng)?shù)氐姆窖酝琳Z(yǔ)不甚了解，而秦腔的表演語(yǔ)言往往都是當(dāng)?shù)丶冋姆窖?，這就阻攔了一大部分的游客；其次，當(dāng)?shù)卣畬?duì)秦腔的發(fā)揚(yáng)表現(xiàn)出順其自然的態(tài)度，沒(méi)有對(duì)秦腔進(jìn)行明顯的包裝；最外，外部文化對(duì)年輕人的沖擊影響致使秦腔大部分只在老一輩人中流行。因此，秦腔的低人氣是秦腔無(wú)法占領(lǐng)旅游市場(chǎng)的問(wèn)題之一，應(yīng)采取一系列的宣傳手段和開(kāi)發(fā)措施，提高游客對(duì)秦腔的認(rèn)識(shí)，政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)也要對(duì)秦腔文化宣傳進(jìn)行一定的扶持和資金上的幫助，而對(duì)于外來(lái)文化，大可以選擇融合的方式共同發(fā)展，比如大力發(fā)展秦腔的新媒體平臺(tái)，錄制秦腔演唱小視頻發(fā)布，在微信公眾平臺(tái)發(fā)布秦腔相關(guān)的知識(shí)等，在一定程度上增強(qiáng)秦腔的體驗(yàn)功能。3.2.2體驗(yàn)功能不足目前秦腔還未跟陜西旅游市場(chǎng)有太多的融合。尤其是秦腔劇本很難理解，主要是使用文言文過(guò)多，這直接影響秦腔的旅游市場(chǎng)；有些人是非常喜歡秦腔的，但沒(méi)有太多相關(guān)活動(dòng)讓他們真正的體驗(yàn)秦腔，活動(dòng)策劃和產(chǎn)品創(chuàng)新方面秦腔旅游還存在不足之處；一些秦腔愛(ài)好者缺乏表演和練習(xí)的場(chǎng)所，導(dǎo)致秦腔被遺棄。特別是外國(guó)游客，也不知道秦腔表演的內(nèi)涵。這說(shuō)明而秦腔的體驗(yàn)功能還不足夠被游客認(rèn)識(shí)到，因此，增強(qiáng)參與性活動(dòng)的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，讓更多的人了解和熱愛(ài)秦腔。為了改變這種局面，有必要根據(jù)市場(chǎng)需求對(duì)秦腔進(jìn)行簡(jiǎn)單的改變，在旅游市場(chǎng)中投放與秦腔相關(guān)的產(chǎn)品，比如開(kāi)發(fā)多條秦腔旅游專線，以吸引更多的觀眾，讓他們愛(ài)上新的秦腔。3.2.3教育功能老齡化通過(guò)在秦腔劇場(chǎng)的實(shí)地觀察和問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)去觀看秦腔表演的旅游者大多數(shù)都是中老年人，在151份有效問(wèn)卷中，只有1%的人低于20歲，5%的人年紀(jì)在20歲到40歲之間，即剩下94%的人年紀(jì)都大于40歲，如圖3.2所示，圖3.2秦腔消費(fèi)者年齡分布圖整個(gè)調(diào)查對(duì)象的年齡分布情況充分顯示出秦腔的受眾人群大部分是中老年人群，這對(duì)秦腔旅游的發(fā)展是一個(gè)巨大的威脅。在現(xiàn)代青年人的眼中秦腔是“老”、“俗”、“舊”的，因此，年輕的游客不喜歡接觸秦腔。所以，迫切需要對(duì)秦腔進(jìn)行改革，無(wú)論在劇本、劇目、音色、唱腔等方面，都要進(jìn)行改革創(chuàng)新，以吸引年輕人。秦腔的藝術(shù)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還是擁有一定的群眾基礎(chǔ)的。通過(guò)改革，將會(huì)吸引出年輕旅游者，從而使秦腔的消費(fèi)群體更加廣泛，增強(qiáng)秦腔在年輕游客群體的教育功能，讓他們更加熟知了解秦腔。3.2.4審美功能有所欠缺秦腔文化在大多數(shù)旅行社中并不是首要宣傳對(duì)象，同時(shí)與秦腔相關(guān)的項(xiàng)目也不是作為首要的項(xiàng)目進(jìn)行推薦。陜西省各大旅行社的熱門產(chǎn)品都是有關(guān)兵馬俑或者皇帝陵墓和發(fā)展比較完善的模仿唐朝文化的旅游產(chǎn)品和線路。實(shí)質(zhì)上秦腔有自己獨(dú)特的魅力，只是人們對(duì)它的了解比較少，在尋找旅游線路的參考意見(jiàn)時(shí)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有意思的秦腔相關(guān)活動(dòng)。作為旅游產(chǎn)品和游客之間的連接橋梁，旅行社應(yīng)該對(duì)秦腔相關(guān)活動(dòng)加大宣傳；相關(guān)政府機(jī)構(gòu)并沒(méi)有加強(qiáng)重視對(duì)秦腔的宣傳，在年輕人中對(duì)秦腔有了解的人少而又少，在大型活動(dòng)的舉辦時(shí)也較少有關(guān)于秦腔的宣傳，相關(guān)政府應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)非遺文化，舉辦大型宣講活動(dòng)和演出，為秦腔的發(fā)揚(yáng)出一份力，大大加深秦腔旅游的審美功能，吸引更多的游客。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷結(jié)果分析，發(fā)現(xiàn)除了購(gòu)買當(dāng)?shù)靥厣〕院腕w驗(yàn)民俗文化之外，38%的消費(fèi)者對(duì)非遺產(chǎn)品類型也比較傾向于購(gòu)買地方傳統(tǒng)手工藝品，36%的旅游者對(duì)秦腔的宣傳方式也傾向于拍成影片播放，如圖3.3、3.4所示。由此發(fā)現(xiàn)，秦腔還可以開(kāi)發(fā)新的文創(chuàng)功能進(jìn)行宣傳，把秦腔文化融入到手工藝品或影片當(dāng)中。圖3.3消費(fèi)者購(gòu)買非遺產(chǎn)品類型分布圖圖3.4消費(fèi)者贊成秦腔宣傳方式統(tǒng)計(jì)圖3.3機(jī)遇分析3.3.1教育功能受政策支持最近幾年，我國(guó)一直在頒布并落實(shí)了《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》、《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等法律法規(guī)。2016年2月3日，陜西省政府辦公廳發(fā)布了《關(guān)于支持秦腔等地方戲曲傳承發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》[12]。在法律基礎(chǔ)上支持了秦腔文化傳承。陜西省委、省政府出臺(tái)了一系列扶持文化改革和發(fā)展的政策措施，極大地激發(fā)了文化產(chǎn)業(yè)的生命力，并使文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，支持了秦腔這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育功能。這些政策為秦腔的傳承和非遺的保護(hù)提供了依靠，緊跟政策步伐，抓住發(fā)展機(jī)遇發(fā)展秦腔旅游項(xiàng)目，明確定位秦腔旅游的市場(chǎng)，加強(qiáng)教育社會(huì)對(duì)非遺文化旅游的認(rèn)知，為秦腔的旅游發(fā)展規(guī)劃新的道路。3.3.2外部條件對(duì)社會(huì)功能的改善陜西作為古代絲綢之路的起點(diǎn)，為古絲綢之路的輝煌做出了重要貢獻(xiàn)，為社會(huì)文化交流奠定了有利基礎(chǔ)。中國(guó)高度重視文化的發(fā)展，陜西省應(yīng)依靠現(xiàn)有的社會(huì)文化旅游資源優(yōu)勢(shì)不斷探索新的發(fā)展模式。絲綢之路的成功無(wú)疑為陜西旅游業(yè)提供了良好的發(fā)展機(jī)會(huì)。以此為契機(jī)，大力發(fā)展秦腔旅游，對(duì)提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和優(yōu)化秦腔旅游極為有利。合理利用“一帶一路”留下的社會(huì)文化資源，不僅可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)保障資金供給，還可以促進(jìn)已經(jīng)存在文化旅游市場(chǎng)的可持續(xù)發(fā)展。兩者可以相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)發(fā)展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)之間的雙贏，進(jìn)一步強(qiáng)化秦腔旅游的對(duì)外交流和文化輸入的融合。3.4挑戰(zhàn)分析3.4.1審美功能競(jìng)爭(zhēng)加劇在國(guó)內(nèi)其他省份，如云南的“云南映像”，廣西的“印象劉三姐”，東北的“二人轉(zhuǎn)”，這些戲劇類旅游項(xiàng)目在全國(guó)范圍內(nèi)都產(chǎn)生了影響，秦腔旅游的審美現(xiàn)如今面臨著較為復(fù)雜多樣且競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)。這些漸成規(guī)模效應(yīng)的戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游品牌已經(jīng)將市場(chǎng)融入省際并逐步的發(fā)展，正逐漸開(kāi)始在陜西省本就不飽和的戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游消費(fèi)市場(chǎng)占有一席之地。相對(duì)于已經(jīng)發(fā)展相對(duì)完善的其他戲劇類非遺旅游，審美價(jià)值相似但對(duì)秦腔的開(kāi)發(fā)本就只是更多停留在保護(hù)層面，并沒(méi)有深度發(fā)掘其審美功能，還沒(méi)有被完整地開(kāi)發(fā)，因此較少有這方面的旅游收入，旅游發(fā)展緩慢。3.4.2旅游社會(huì)文化功能的兩面性旅游業(yè)發(fā)展于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)文化功能來(lái)說(shuō)有兩面性。合理的旅游利用可以促進(jìn)秦腔的傳承與發(fā)展，加快內(nèi)外文化的交流，促進(jìn)各地的文化融合，但不可否認(rèn)的是，旅游業(yè)的發(fā)展也將對(duì)秦腔社會(huì)文化功能產(chǎn)生不利影響。過(guò)度的商業(yè)化將使秦腔失去其原始品味，并成為商業(yè)利益下的受害者，這樣的例子也有很多。所以必須把旅游開(kāi)發(fā)可能會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響在最大程度上要壓制到最低限度，更多的誘發(fā)旅游開(kāi)發(fā)能產(chǎn)生的積極有效的功用。3.4.3經(jīng)濟(jì)功能的法律保護(hù)目前已有《蘇州市昆曲保護(hù)條例》的先例，蘇州等地戲曲的立法保護(hù)極大地促進(jìn)了對(duì)昆曲藝術(shù)的傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。秦腔戲曲是陜西傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要標(biāo)志，陜西可以從蘇州市的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，通過(guò)地方立法保護(hù)秦腔戲曲的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，為保護(hù)和發(fā)展我國(guó)非物質(zhì)文化遺傳做出貢獻(xiàn)。秦腔在陜西省的傳播方式主要是通過(guò)民間秦腔自樂(lè)班和秦腔戲曲劇團(tuán)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這些民間組織和秦腔戲曲劇團(tuán)發(fā)展困難，都面臨著資金不足、人才短缺等問(wèn)題。建議政府引導(dǎo)施行具體的法律法規(guī)對(duì)秦腔藝術(shù)家和組織提供政策支持和經(jīng)濟(jì)援助，保障秦腔藝術(shù)劇團(tuán)和民間藝術(shù)組織的權(quán)利。把秦腔藝術(shù)保護(hù)納入法律法規(guī)，促進(jìn)全社會(huì)對(duì)秦腔的重視和保護(hù)。4旅游功能提升途徑4.1全新包裝提升知名度秦腔這一戲曲類的非遺有較強(qiáng)審美功能，這一特點(diǎn)可以通過(guò)大型文化交互活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，包裝秦腔成為陜西旅游業(yè)的一個(gè)旅游品牌，從而擴(kuò)大影響范圍。一、與綜藝節(jié)目合作，在綜藝節(jié)目中加入體驗(yàn)秦腔的環(huán)節(jié)或者策劃一期節(jié)目專門了解秦腔，以明星效應(yīng)帶動(dòng)秦腔知名度。二、定期舉辦大型的秦腔藝術(shù)盛會(huì)[13]。如某某大型民俗歌舞會(huì)、非遺藝術(shù)節(jié)、戲曲晚會(huì)等，在活動(dòng)中可以邀請(qǐng)著名秦腔表演藝術(shù)家表演精彩的秦腔劇目，普通的游客也可以一起參與，觀眾可以跟表演藝術(shù)家請(qǐng)教秦腔的唱法、也可以跟表演藝術(shù)家一較高下，這可以提升秦腔在普通人心目中的形象。演藝活動(dòng)能夠依托于當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源和市場(chǎng)提升秦腔的知名度，與當(dāng)?shù)芈糜蜗嗷ゴ龠M(jìn)以求雙贏，此外，通過(guò)定期的巡演活動(dòng)，不斷強(qiáng)化人們對(duì)秦腔品牌的感知，扭轉(zhuǎn)人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的刻板印象。4.2建立多功能秦腔博物館建立一個(gè)全民參與的多功能博物館，這樣一來(lái)可以展示秦腔文化，讓游客體驗(yàn)秦腔文化。博物館里可以介紹秦腔的輝煌歷史，以及多年來(lái)的表演活動(dòng)，展示著名的戲劇和演員資料，展示精美的秦腔戲服的頭面，游客可以根據(jù)自己感興趣的故事角色去參觀。展館可以設(shè)計(jì)成一個(gè)互動(dòng)體驗(yàn)館，解決傳統(tǒng)展覽過(guò)于注重宣傳和教學(xué)功能的問(wèn)題。改變“看鏡聽(tīng)人”的固定模式[14]。注入貼近主題的元素，將體驗(yàn)與講解相結(jié)合，特別針對(duì)成年人，讓游客產(chǎn)生自主參與的心理。展館專門為秦腔愛(ài)好者開(kāi)辟一方天地，秦腔愛(ài)好者可以在這里學(xué)習(xí)、排練、交流。秦腔表演者也會(huì)定期在展館進(jìn)行演出和教學(xué)，游客可以跟著學(xué)一兩句秦腔。展館設(shè)有專門的秦腔工藝品售賣區(qū)，游客可以在這里購(gòu)買精美的秦腔戲服、頭飾、和其他秦腔的手工藝品。在博物館里還可以設(shè)計(jì)一個(gè)VR影像區(qū)和3D投影互動(dòng)區(qū)，利用VR技術(shù)，讓游客沉浸在秦腔表演的盛宴中；3D互動(dòng)投影可以把秦腔表演的一舉一動(dòng)放在人們的面前并且與游客進(jìn)行互動(dòng)。這樣的博物館不只是滿足了游客的視覺(jué)審美，也讓游客體驗(yàn)到了秦腔的可參與性。多功能博物館能體驗(yàn)秦腔的精美表演，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地融入到旅游市場(chǎng)中去，讓旅游者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生興趣，提升旅游體驗(yàn)功能。4.3對(duì)青少年市場(chǎng)進(jìn)行影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展不是一件容易的事情，它需要一代又一代的努力，代代相傳。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在我國(guó)的教育功能相對(duì)較弱，所以對(duì)該功能進(jìn)行加大投入，予以重視，對(duì)青少年群體進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，這對(duì)促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展具有重要作用。例如，韓國(guó)于二十世紀(jì)六十年代初發(fā)布了《非物質(zhì)文化保護(hù)法》，啟動(dòng)了“人間國(guó)寶”工程。每個(gè)月，政府都會(huì)向那些被稱為國(guó)寶的人們提供一定數(shù)量的資金，以幫助他們提高技能或發(fā)展繼承人。此外，韓國(guó)還讓學(xué)生每年學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化的課程達(dá)到一定的時(shí)長(zhǎng)。韓國(guó)的學(xué)生在小學(xué)時(shí)期每個(gè)學(xué)期都會(huì)觀看歷史劇來(lái)熟悉傳統(tǒng)文化[15]。提高青少年對(duì)秦腔的興趣，培養(yǎng)秦腔的傳承人才，從人才發(fā)展的基礎(chǔ)上提升秦腔的發(fā)展。具體方法如下：一是把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到課程中去，在中小學(xué)和大學(xué)中增加戲劇課，給學(xué)生了解秦腔文化和體驗(yàn)秦腔文化的機(jī)會(huì)，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇是否參加課程和自己感興趣的戲劇種類。課上組織戲劇小組讓同學(xué)們模仿表演自己感興趣的秦腔曲目；大學(xué)可以開(kāi)設(shè)秦腔戲劇專業(yè)，為秦腔的傳承保護(hù)培養(yǎng)更加專業(yè)的人才。二是調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前秦腔在衍生產(chǎn)品市場(chǎng)上還存在空缺。近年來(lái)，有許多將傳統(tǒng)文化內(nèi)容與動(dòng)畫形式相結(jié)合的案例[16]。例如，2016年發(fā)行的動(dòng)畫片《大魚(yú)海棠》融合了《山海經(jīng)》和《搜神記》等神話傳說(shuō)。影片上映后還發(fā)行了紀(jì)念畫集：由神話故事創(chuàng)作的動(dòng)畫片《小門神》等[17]。另一方面，傳統(tǒng)文化和網(wǎng)絡(luò)游戲的結(jié)合也有所成效。網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)成為當(dāng)下較為常見(jiàn)的娛樂(lè)形式，又擁有大量的青少年玩家群體。由此，我們可以，一、按照秦腔表演劇目中故事人物的特點(diǎn)，把角色與現(xiàn)代生活相聯(lián)系，跳脫出戲曲之外來(lái)創(chuàng)造影視動(dòng)漫角色，將戲曲人物和故事通過(guò)動(dòng)漫影視的方式演繹、發(fā)行秦腔系列手繪畫冊(cè)，無(wú)疑為促進(jìn)秦腔這一傳統(tǒng)藝術(shù)在青少年的傳播中發(fā)揮著積極的作用。二、將秦腔的故事內(nèi)容與游戲的故事內(nèi)容形式相結(jié)合，在游戲的角色外觀設(shè)計(jì)上，或多或少的傳達(dá)著秦腔戲服的文化，在游戲故事發(fā)展中穿插秦腔戲劇中的故事，為游戲玩家群體提供了學(xué)習(xí)秦腔文化的切入點(diǎn)。三、制作秦腔手辦模型，通過(guò)秦腔不同戲服的樣式和不同人物形象與性格的表現(xiàn)，把秦腔戲劇中的角色制作成手辦模型，在博物館、旅游景點(diǎn)、機(jī)場(chǎng)車站等人流量大游客相對(duì)較多的地方擺放售賣。各種樣式不一的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)都可以為秦腔旅游發(fā)展提供價(jià)值[18]。動(dòng)畫、繪本、游戲、手辦等文化創(chuàng)意產(chǎn)品的出現(xiàn)將對(duì)青少年市場(chǎng)產(chǎn)生巨大的影響。這使得在秦腔發(fā)展甚至非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游發(fā)展中更容易吸引起年輕人的興趣[19]。提升秦腔在青少年群體的教育功能和大力發(fā)展了秦腔旅游的文創(chuàng)功能。4.4加強(qiáng)宣傳力度為了大力推廣秦腔，應(yīng)該給予人們視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的刺激，讓人們?cè)谌魏螘r(shí)候任何地點(diǎn)都可以不經(jīng)意的看到和聽(tīng)到它。無(wú)論是當(dāng)?shù)氐木用襁€是來(lái)旅游的人，讓他們都能在潛移默化中知道和了解秦腔。首先，政府可以出面，在各種節(jié)日活動(dòng)和大型晚會(huì)中介紹秦腔，也可以在大雁塔廣場(chǎng)或鐘鼓樓廣場(chǎng)之類的人流量密集的地方放置廣告牌來(lái)提高游客的意識(shí)。也可以把秦腔的宣傳海報(bào)印在公交車和地鐵上，在地下通道的墻上繪上秦腔的涂鴉，讓來(lái)來(lái)往往的人都能看到。再有，把一些有代表性的秦腔劇目在廣播電臺(tái)和電視節(jié)目中播放，讓每家每戶都可以接觸到秦腔。旅行社也要把秦腔作為旅游產(chǎn)品列入旅游行程中推薦，在旅行社的宣傳海報(bào)中要有秦腔的介紹，盡可能在多的旅游線路中添加秦腔進(jìn)去，在產(chǎn)品推廣的時(shí)候大力宣傳秦腔文化，之后把秦腔作為一個(gè)“景點(diǎn)”來(lái)安排。例如，讓游客到易俗社品茶聽(tīng)秦腔；到博物館參觀秦腔工藝品；晚上可以讓游客體驗(yàn)秦腔的大型演出等。讓游客對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一些了解之后，再讓他們參與到旅游活動(dòng)中，讓游客認(rèn)同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在旅游業(yè)中的發(fā)展，讓游客更加認(rèn)識(shí)到秦腔的審美功能。結(jié)論通過(guò)以上分析，秦腔的旅游功能提升是秦腔有效發(fā)展旅游事業(yè)的基礎(chǔ)。本文從旅游功能分析開(kāi)始，研究了旅游功能的現(xiàn)狀及旅游功能提升的有效途徑。通過(guò)對(duì)秦腔旅游功能進(jìn)行全面研究，在理論和實(shí)證分析方面得出結(jié)論：第一，秦腔的旅游發(fā)展是以本身的資源和秦腔文化為主的，但旅游資源并不是秦腔旅游發(fā)展的唯一條件，秦腔旅游的發(fā)展離不開(kāi)旅游功能的發(fā)揮。因此，在保護(hù)傳統(tǒng)文化的先決條件下，合理把秦腔旅游的審美、教育、體驗(yàn)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化以及文創(chuàng)功能等進(jìn)行全面完善和提升。其次，秦腔作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，其旅游的發(fā)展也在一定程度上反映了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游發(fā)展。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要更好地發(fā)展旅游業(yè)，也需要有效利用自身的審美功能、體驗(yàn)功能、教育功能、經(jīng)濟(jì)功能、社會(huì)文化功能等旅游功能。并且在旅游發(fā)展的過(guò)程中要避免知名度不高、教育功能老齡化、體驗(yàn)功能不足以及缺乏審美功能等問(wèn)題。在保護(hù)和傳承的先決條件下，適度包裝，開(kāi)發(fā)新型活動(dòng)，在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方面做到創(chuàng)新，融合當(dāng)代年輕人的喜好眾特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)非遺旅游與其他種類旅游產(chǎn)品的不同之處。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游功能提升研究是個(gè)比較新的研究問(wèn)題，本文對(duì)秦腔旅游功能的分析以及提升途徑的研究，由于統(tǒng)計(jì)資料的缺乏，一部分研究文獻(xiàn)年限較早，對(duì)秦腔旅游功能的分析仍不完善，問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象的數(shù)量較少，調(diào)查對(duì)象覆蓋范圍不夠?qū)挿?，在今后的研究中?huì)更加留意這些問(wèn)題。參考文獻(xiàn)[1]張瑞華.傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)研究[J].現(xiàn)代營(yíng)銷(經(jīng)營(yíng)版).2019(10)：56-57[2]展衛(wèi)華.文化“走出去”戰(zhàn)略下的陜西秦腔文化國(guó)際傳播路徑研究[J].智庫(kù)時(shí)代,2019(44)：110-120[3]“陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”暑期調(diào)研小組,楊潤(rùn)苗.在文化傳承與保護(hù)中增強(qiáng)文化自信——對(duì)陜西皮影戲及秦腔的傳承情況與保護(hù)方案的調(diào)研報(bào)告[J].馬克思主義學(xué)刊,2016.4(04)：159-172[4]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].教育科學(xué)出版社,2013[5]喬曉光.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與大學(xué)教育和民族文化資源整合[J].關(guān)術(shù)研究,2003.[6]吳文科.論“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)的根本性原則[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2005[7]張軍.無(wú)形文化遺產(chǎn)在旅游開(kāi)發(fā)中的有形化利用[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會(huì)科學(xué)版,2005[8]胡曉晨.民間美術(shù)——世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙[J].劍南文學(xué):經(jīng)典閱讀,2013[9]趙正峰,劉肅.讓秦腔成為陜西文藝繁榮的最強(qiáng)音[J].西部大開(kāi)發(fā),2018(12)：142-144[10]劉潔琪.現(xiàn)代傳媒對(duì)傳統(tǒng)戲曲的文化影響探究[J].編輯之友,2018(08)：80-83[11]張健等.文化消費(fèi)者對(duì)秦腔展演空間的感知與地方認(rèn)同——以“易俗社”與“陜西省戲曲研究院”為例[J].人文地理,2018,33(01)：31-42[12]姜麗.微信公眾號(hào)中戲曲文化的傳播研究——以秦腔為例[J].新媒體研究,2018.4(09)：39-40[13]李依倫,李霞.中國(guó)傳統(tǒng)文化在戲曲電視節(jié)目中的影響力分析[J].中國(guó)電視,2019(02)：109-112[14]韓邦云.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究——以日照市為例[J].文教資料,2013[15]司徒嘉斌,蔡浩祺,蔡武晉,安明明.增城戲曲類演藝產(chǎn)品整合營(yíng)銷及創(chuàng)新分析——以掛綠曲藝社為例[J].管理觀察,2019(28)：51-52+55[16]劉惠燕.非遺戲曲文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究[J].智庫(kù)時(shí)代,2018(42)：240-241[17]黃夢(mèng)晨.試論戲曲繪本的形式與風(fēng)格[D].中國(guó)戲曲學(xué)院,2018[18]王瑛.岷江上游非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[J].阿壩師范學(xué)院學(xué)報(bào),2019.36(04)：90-94[19]YingLi,PengDuan.ResearchontheInnovationofProtectingIntangibleCulturalHeritageinthe"InternetPlus"Era[J].ProcediaComputerScience,2019：154[20]李昕.非物質(zhì)文化遺產(chǎn):文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展重要的文化資本[J]．廣西民族研究,2009(3)附錄秦腔旅游發(fā)展調(diào)查問(wèn)卷尊敬的女士/先生：您好!首先非常感謝您參與本次問(wèn)卷調(diào)查，這是一份關(guān)于秦腔旅游發(fā)展的調(diào)查問(wèn)卷，請(qǐng)您根據(jù)自己的真實(shí)情況放心作答。本次問(wèn)卷調(diào)查完全出于個(gè)人研究和論文寫作需要，保證不做其他商業(yè)或相關(guān)用途。調(diào)查采用匿名制，所有個(gè)案信息材料只作為統(tǒng)計(jì)分析的基礎(chǔ)，在研究和使用的過(guò)程中，將對(duì)您回答問(wèn)題的相關(guān)信息嚴(yán)格保密，衷心感謝您的合作，謝謝!請(qǐng)根據(jù)您以往出游的實(shí)際情況進(jìn)行判斷，標(biāo)出您認(rèn)為最符合的答案。1、您的年齡是□20歲以下 □21-40歲 41-60歲□61-80歲2、您的性別□男□女3、您是否愿意花時(shí)間在體驗(yàn)學(xué)習(xí)非遺文化上？□是□否4、您有沒(méi)有觀看或了解過(guò)秦腔□觀看或了解過(guò)□并沒(méi)有5、您愿意選擇秦腔為主題的旅游路線嗎？□愿意□還可以□沒(méi)興趣5、您會(huì)在哪里觀看秦腔演出？□劇院□城墻下或公園□手機(jī)電視上□名俗活動(dòng)上不看6、您覺(jué)得秦腔旅游發(fā)展不好的原因是？[多選題]□聽(tīng)不懂□不感興趣□沒(méi)有參與性□完全沒(méi)聽(tīng)過(guò)7、您認(rèn)為如何利用旅游發(fā)展來(lái)保護(hù)秦腔呢?[多選題]□政府引導(dǎo)□市場(chǎng)自發(fā)□非遺本身自己加大宣傳，吸引游客□增加非遺類的表演屬性，吸引人們□其它8、您會(huì)購(gòu)買或觀看哪些種類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類產(chǎn)品?[多選題]□觀看地方戲曲，地方傳統(tǒng)技藝□購(gòu)買地方傳統(tǒng)手工藝制品□購(gòu)買特色小吃□體驗(yàn)民俗傳統(tǒng)文化9、請(qǐng)問(wèn)您購(gòu)買非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的原因?[多選題]□對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣□好玩好看好吃□為了收藏10、如果把秦腔的傳統(tǒng)文化圖案開(kāi)發(fā)成新的產(chǎn)品，您會(huì)接受嗎?□可以接受□無(wú)法接受11、如果在各地建立秦腔體驗(yàn)館或秦腔演出你會(huì)接受嗎?□可以接受□不能接受12、如果有機(jī)會(huì)您會(huì)去學(xué)習(xí)秦腔嗎？□愿意去學(xué)，成為職業(yè)□了解一下，作為興趣□不會(huì)13、您認(rèn)為秦腔曲藝流失的原因有哪些？[多選題]□年輕人不愿意繼承□市場(chǎng)前景不好□缺少有效保護(hù)機(jī)制□民眾保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)□缺少有效的繼承機(jī)制□其他14、您贊成怎樣去宣傳秦腔？[多選題]□拍成紀(jì)錄片，在電視臺(tái)播放□各種表演活動(dòng)□發(fā)放各種宣傳冊(cè)，海報(bào)□其他您對(duì)秦腔旅游發(fā)展有哪些建議？致謝在這次畢業(yè)設(shè)計(jì)中，首先我要感謝我的畢業(yè)論文指導(dǎo)老師劉博識(shí)老師和李曉文老師對(duì)我畢業(yè)論文的悉心指導(dǎo)，從論文的開(kāi)題開(kāi)始，到文獻(xiàn)資料的搜集、調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)分析的方式和最后畢業(yè)論文的定稿，每次劉老師和李老師在與我交流的時(shí)候都會(huì)循序漸進(jìn)地指引我，每次在畢業(yè)論文出現(xiàn)困難的時(shí)候，劉博識(shí)老師和李曉文老師總是在第一時(shí)間給我提出反饋和意見(jiàn)，耐心地給我舉例各種各樣的問(wèn)題，在專業(yè)上幫助我解決了很多難題。同時(shí)，我要感謝感謝大學(xué)階段每一位任課老師，是你們的教導(dǎo)和付出讓我對(duì)我的專業(yè)更加了解和堅(jiān)定。謹(jǐn)在此文向每一位老師表達(dá)最真摯的感謝和祝福?！叭嗽诠怅幩萍鳌?，轉(zhuǎn)眼間，本科四年的學(xué)習(xí)階段即將畫上句號(hào)，回首充實(shí)的四年的大學(xué)生活，我的心中充滿感激與不舍。真心感謝每一位陪我走過(guò)在大學(xué)美好四年的人。

修改畢業(yè)論文常用方法一、論文修改的方法畢業(yè)論文的修改方法有多種,且因人因文而異.但根本方法只有一種,即由學(xué)生自己進(jìn)行認(rèn)真修改,所謂具體的