山東省德州市2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期9月月考試題含解析

PAGE17-說(shuō)明：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷的答案涂在答題卡相應(yīng)位置上，第Ⅱ卷答案干脆寫(xiě)在答題卡上?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。第I卷（選擇題共50分）一、選擇題（每題2分，25小題，共50分）1.中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的重要起源地，考古學(xué)的成就是探討古代歷史的重要材料，下列考古發(fā)覺(jué)中能夠探討距今約5000年中華文明的遺址是（）A.殷墟遺址 B.二里頭遺址 C.元謀人遺址 D.良渚遺址【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，距今約5000年的新石器時(shí)代晚期，長(zhǎng)江下游有良渚文化，與題意相合，D項(xiàng)正確；公元前14世紀(jì)，盤(pán)庚遷都于殷，距今約3600年，解除A項(xiàng)；二里頭遺址是夏文化遺存，距今約4100年，解除B項(xiàng)；元謀人遺址距今約170萬(wàn)年，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.考古發(fā)覺(jué)，山西陶寺遺址有大、中、小三座城址，分布有宮殿區(qū)、大型禮制建筑區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、獨(dú)立的倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、官方管理下的手工區(qū)、公共墓地和一般平民居住區(qū)。這可以佐證（）A.國(guó)家形態(tài)初步顯現(xiàn) B.多元一體特征凸顯C.工商食官制度形成 D.禮樂(lè)制度趨于完善【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，山西襄汾陶寺遺址有規(guī)?？涨暗某侵贰⑴c之相匹配的王墓、氣概恢宏的宮殿、獨(dú)立的倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū)等，依據(jù)發(fā)掘的成果來(lái)看，陶寺遺址的社會(huì)貧富分化懸殊，少數(shù)貴族大量聚斂財(cái)寶，形成特權(quán)階層，反映這一時(shí)期部落到國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)，具備了國(guó)家的初始形態(tài)，A項(xiàng)正確；材料只有陶寺遺址，無(wú)法體現(xiàn)多元性，解除B項(xiàng)；“工商食官”制度是周代，尤其是西周、春秋時(shí)期工商業(yè)發(fā)展的基本制度，解除C項(xiàng)；禮樂(lè)制度是西周時(shí)候制定的，是周代建國(guó)初期由周公制定的，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.《史記》記載：“殷道衰，諸侯或不至，殷興，諸侯歸之”。材料可用于探究（）A.宗法制 B.王位世襲制 C.內(nèi)外服制度 D.分封制【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出精確時(shí)空是商朝。據(jù)材料“殷道衰，諸侯或不至，殷興，諸侯歸之”可知，材料體現(xiàn)出了商王和方國(guó)的關(guān)系，可以推斷這是商朝內(nèi)外服制度的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；宗法制突出了血緣關(guān)系，材料中沒(méi)有體現(xiàn)，解除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，材料中體現(xiàn)的是商王與方國(guó)的關(guān)系，沒(méi)有體現(xiàn)王位的傳承，解除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，分封制出現(xiàn)在西周時(shí)期，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.西周分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地上有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨(dú)立性。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.沒(méi)有實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中 B.以部落聯(lián)合為統(tǒng)治基礎(chǔ)C.官僚政治體系基本形成 D.諸侯的權(quán)利和義務(wù)明確【答案】A【解析】【詳解】通過(guò)材料“受封的諸侯在他們的領(lǐng)地上有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨(dú)立性”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，諸侯擁有很大權(quán)力，說(shuō)明當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)，解除B項(xiàng)；官僚政治體系形成于秦朝，解除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)諸侯的義務(wù)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.《孟子滕文公上》說(shuō)：“方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田?！辈牧戏从沉松讨軙r(shí)期（）A.鐵農(nóng)具牛耕的運(yùn)用 B.土地經(jīng)營(yíng)的基本方式C.留意血緣的宗法制 D.手工業(yè)經(jīng)營(yíng)基本方式【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田?！笨芍?，這里描述的是商周時(shí)期的井田制，“同養(yǎng)公田”體現(xiàn)了井田制下的經(jīng)營(yíng)方式，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)鐵農(nóng)具牛耕的運(yùn)用，解除A項(xiàng)；材料未涉及宗法制的內(nèi)容，解除C項(xiàng)；材料主旨信息是土地經(jīng)營(yíng)的基本方式，并非是手工業(yè)經(jīng)營(yíng)基本方式，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯列國(guó)“遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野”“國(guó)異政教，各自制斷；上無(wú)天子，下無(wú)方伯；力功爭(zhēng)強(qiáng)，勝者為右；兵革不休，詐偽并起”。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)（）A.禮樂(lè)制度徹底消亡 B.華夏認(rèn)同觀念得到加強(qiáng)C.分封制度遭到破壞 D.中心集權(quán)體制受到挑戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“諸侯列國(guó)‘遂相吞滅’”“上無(wú)天子，下無(wú)方伯”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室衰微，地方諸侯做大，諸侯列國(guó)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)不斷，分封制度遭到破壞，C項(xiàng)正確；材料現(xiàn)象說(shuō)明禮樂(lè)制度遭到破壞，但“徹底消亡”說(shuō)法過(guò)于確定，解除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，列國(guó)紛爭(zhēng)推動(dòng)華夏族與周邊少數(shù)民族交融，少數(shù)民族認(rèn)同觀念加強(qiáng)，但與材料中列國(guó)紛爭(zhēng)造成禮崩樂(lè)壞無(wú)關(guān)，解除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)分封制而非中心集權(quán)體制遭到破壞，秦朝中心集權(quán)制形成，晚于材料中的時(shí)間，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華?！薄叭A夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化、政治實(shí)體，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)被周邊民族認(rèn)同。這說(shuō)明（）A.華夏認(rèn)同觀念在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已出現(xiàn) B.血緣成為維系文化、政治認(rèn)同的紐帶C.全國(guó)性統(tǒng)一的多民族國(guó)家已形成 D.漢族和其他少數(shù)民族間的差別已消逝【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，“華夏”作為文化、政治實(shí)體，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)被周邊民族認(rèn)同，說(shuō)明華夏認(rèn)同觀念在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已出現(xiàn)，A項(xiàng)正確；血緣成為維系文化的紐帶與“華夏”連稱的本義不符，解除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)尚未建立全國(guó)性統(tǒng)一的多民族國(guó)家政權(quán)，解除C項(xiàng)；漢族和其他少數(shù)民族間的差別己消逝的說(shuō)法確定，也不符合史實(shí)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.史學(xué)界比較普遍地認(rèn)為，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)期。推動(dòng)該時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的確定性因素是（）A.諸侯國(guó)的變法 B.鐵犁牛耕的出現(xiàn)和推廣C.士階層的崛起 D.封建土地私有制的確立【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知我國(guó)正處于由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，確定這一歷史轉(zhuǎn)折的根本因素是生產(chǎn)力的發(fā)展，即鐵農(nóng)具出現(xiàn)和牛耕的推廣，B項(xiàng)正確；諸侯變法是政治上層建筑領(lǐng)域的調(diào)整，確定層度能實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，不是確定這一歷史轉(zhuǎn)折的根本因素，解除A項(xiàng)；士階層的崛起屬于這一時(shí)期社會(huì)關(guān)系變更的范疇，不屬于生產(chǎn)力的范疇，解除C項(xiàng)；封建土地私有制的確立屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，不符題意，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并斗爭(zhēng)日益猛烈，為了富國(guó)強(qiáng)兵，各國(guó)紛紛開(kāi)展社會(huì)制度改革，通過(guò)變法先后建立起了代表封建地主階級(jí)利益的君主專制制度。這說(shuō)明各國(guó)變法（）A.推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.消退了兼并斗爭(zhēng)C.確立了官僚政治 D.促進(jìn)了華夏認(rèn)同【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并斗爭(zhēng)日益猛烈，為了富國(guó)強(qiáng)兵，各國(guó)紛紛開(kāi)展社會(huì)制度改革，通過(guò)變法先后建立起了代表封建地主階級(jí)利益的君主專制制度?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵，紛紛開(kāi)展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)制度改革，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)正確；“消退了”表述確定，解除B項(xiàng)；秦朝時(shí)期才正式確立了官僚政治，解除C項(xiàng)；材料未涉及文化認(rèn)同，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.百家爭(zhēng)鳴是社會(huì)大變革在意識(shí)形態(tài)上的反映。下列政治主見(jiàn)對(duì)應(yīng)的學(xué)派分別是（）①治世不一道，便國(guó)不法古②隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸③選擇天下賢良、圣知、辯慧之人，立以為天子④以道常無(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化A.儒家、法家、墨家、道家 B.墨家、道家、儒家、法家C.法家、儒家、墨家、道家 D.道家、儒家、法家、墨家【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，①治世不一道，便國(guó)不法古，即無(wú)論治理天下還是國(guó)家，都不能依據(jù)死板的方法去做，要靈敏依據(jù)實(shí)際狀況變通。法家提倡效今不法古，是說(shuō)在舊方法(即古法)已經(jīng)失效的狀況下，就不應(yīng)當(dāng)死守了，必需創(chuàng)新。因此，①是法家思想；②“隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸”是指推崇禮制而又敬重賢人，就可以在天下稱王，重視法治而又疼惜人民，就可以在諸侯中稱霸，這是荀子提出來(lái)的，荀子是儒家思想的代表人物，因此，②是儒家；③選擇天下賢良、圣知、辯慧之人，立以為天子，這句話出自《墨子·尚同中》。因此，③是墨家思想；以道常無(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化，這句話出自《道德經(jīng)》，因此④是道家思想。C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，①治世不一道，便國(guó)不法古，即無(wú)論治理天下還是國(guó)家，都不能依據(jù)死板的方法去做，要靈敏依據(jù)實(shí)際狀況變通。法家提倡效今不法古，是說(shuō)在舊方法(即古法)已經(jīng)失效的狀況下，就不應(yīng)當(dāng)死守了，必需創(chuàng)新。因此，①是法家思想，解除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，①治世不一道，便國(guó)不法古，即無(wú)論治理天下還是國(guó)家，都不能依據(jù)死板的方法去做，要靈敏依據(jù)實(shí)際狀況變通。法家提倡效今不法古，是說(shuō)在舊方法(即古法)已經(jīng)失效的狀況下，就不應(yīng)當(dāng)死守了，必需創(chuàng)新。因此，①是法家思想；②“隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸”是指推崇禮制而又敬重賢人，就可以在天下稱王，重視法治而又疼惜人民，就可以在諸侯中稱霸，這是荀子提出來(lái)的，荀子是儒家思想的代表人物，因此，②是儒家，解除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中關(guān)于中國(guó)的某一制度，寫(xiě)道“新皇帝……廢除了全部的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣袤的國(guó)土劃分成為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中心政府任命并向中心政府負(fù)責(zé)的官員”。材料中新皇帝推行的制度（）A.最早出現(xiàn)于西周 B.官員既有封地且可以世代相襲C.導(dǎo)致了秦的滅亡 D.形成了中心對(duì)地方的垂直管理【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)題干對(duì)于中國(guó)的某項(xiàng)制度的描述中“廢除了全部的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣袤的國(guó)土劃分成為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中心政府任命并向中心政府負(fù)責(zé)的官員”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知題干中的制度為廢除分封制，在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官由中心干脆任免，形成了中心對(duì)地方的垂直管理，D項(xiàng)正確；西周實(shí)行分封制，諸侯并非中心政府任命，解除A項(xiàng)；在郡縣制下郡縣長(zhǎng)官?zèng)]有封地，也不行以世襲，解除B項(xiàng)；郡縣制并非導(dǎo)致秦朝滅亡的緣由，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.賈誼在《過(guò)秦論》中總結(jié)秦朝滅亡的緣由時(shí)寫(xiě)道：“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”由此可知，秦朝崩潰的主要緣由是（）A.秦朝確立皇帝制度 B.在全國(guó)推廣郡縣制C.秦朝實(shí)行暴政政策 D.外戚宦官交替專權(quán)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料，賈誼認(rèn)為秦朝崩潰主要緣由是“仁義不施”，也即實(shí)行暴政政策，C項(xiàng)正確；秦朝確立皇帝制度、在全國(guó)推廣郡縣制在當(dāng)時(shí)是符合歷史潮流的，有其主動(dòng)作用，并非秦朝滅亡的緣由，解除A項(xiàng)、B項(xiàng)；外戚宦官交替專權(quán)是東漢衰亡的緣由，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.漢高祖接連分封了一批同姓諸侯王，這些諸侯王大者“夸州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”，而漢朝中心干脆管轄的只有15個(gè)郡，這給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下隱患。為了加強(qiáng)中心集權(quán)，鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國(guó)家，漢武帝實(shí)行的措施是（）A.開(kāi)通大運(yùn)輸河 B.中心派文臣任知州C.頒布“推恩令” D.支持商鞅進(jìn)行變法【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：漢代中國(guó)。漢初實(shí)行郡國(guó)并行制，導(dǎo)致王國(guó)問(wèn)題，威逼中心集權(quán)，漢武帝繼位后，接受主父偃的建議，頒布推恩令，減弱王國(guó)力力，使諸侯國(guó)再也無(wú)力與中心對(duì)抗，C項(xiàng)正確；隋煬帝時(shí)期開(kāi)鑿大運(yùn)輸河，解除A項(xiàng)；在地方，宋太祖為加強(qiáng)限制，派文臣擔(dān)當(dāng)各地州縣的長(zhǎng)官，接連取代原來(lái)藩鎮(zhèn)手下的爪牙，解除B項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公支持商鞅進(jìn)行變法，富國(guó)強(qiáng)兵，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.漢武帝時(shí)期封侯統(tǒng)計(jì)表（部分）人物功勞爵位衛(wèi)青與匈奴作戰(zhàn)，七戰(zhàn)七捷長(zhǎng)平侯霍去病與匈奴作戰(zhàn)中屢立戰(zhàn)功冠軍侯張騫出訪西域抗擊匈奴有功博望侯據(jù)表可知，漢武帝（）A.加強(qiáng)了對(duì)西域的軍政管理 B.開(kāi)拓了中西交通道路C.重視穩(wěn)固邊疆和開(kāi)拓疆域 D.創(chuàng)立了軍功授爵制【答案】C【解析】【詳解】表中人物因?yàn)榭箵粜倥泄?，進(jìn)而封侯，體現(xiàn)了漢武帝重視穩(wěn)固邊疆和開(kāi)拓疆域，C項(xiàng)正確；西域都護(hù)府的設(shè)立，加強(qiáng)了對(duì)西域的軍政管理，漢武帝時(shí)期，西域都護(hù)府尚未建立，解除A項(xiàng)；開(kāi)拓中西交通道路只是材料的部分主旨，解除B項(xiàng)；創(chuàng)立軍功授爵是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.如圖為一學(xué)生整理的某一歷史時(shí)期的治國(guó)理政主要舉措。這一時(shí)期史稱（）A.文景之治 B.光武中興 C.貞觀之治 D.開(kāi)元盛世【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料中的舉措及所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，公元25年，劉秀重建漢朝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)統(tǒng)一。劉秀在位期間，實(shí)行一系列措施，復(fù)原、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，緩和西漢末年以來(lái)的社會(huì)危機(jī)，如政治上：加強(qiáng)皇權(quán)，增加尚書(shū)臺(tái)的作用；嚴(yán)格限制外戚干政；裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)約開(kāi)支；整頓吏治，懲處貪污腐敗。經(jīng)濟(jì)上：清查全國(guó)墾田、戶口數(shù)量；釋放奴婢。思想上：重視儒學(xué)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定的政局下重新發(fā)展起來(lái)，史稱“光武中興”，B項(xiàng)正確；文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世；貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化旺盛的治世局面；開(kāi)元盛世是唐玄宗(李隆基)統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。這三個(gè)治世的治國(guó)理政主要舉措與材料內(nèi)容不符，解除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.某同學(xué)對(duì)兩漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)發(fā)展進(jìn)行整理筆記，列了如下四點(diǎn)，正確的是（）兩漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)發(fā)展①《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部重要的中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作。②名醫(yī)華佗精通外科手術(shù)，創(chuàng)制了麻醉藥“麻沸散”。③醫(yī)學(xué)家張仲景著成《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)。④《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著。A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】A【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是兩漢時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，西漢成書(shū)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部重要的中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作，①正確，東漢名醫(yī)華佗精通外科手術(shù)，創(chuàng)制了麻醉藥“麻沸散”，②正確，東漢醫(yī)學(xué)家張仲景著成《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)，③正確，東漢時(shí)的《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著，④正確，A項(xiàng)正確；解除B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.《王儉論》中寫(xiě)道：“自晉以閥閱用人，王、謝二氏，最為望族?！逼渲小伴y”“閱”原指東晉時(shí)期世家大族在家門(mén)兩側(cè)直立的柱子名稱，特地用來(lái)懸掛朝廷授予的表彰。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A.平民重視家族榮譽(yù) B.士族的政治影響力較大C.建筑技術(shù)蓬勃發(fā)展 D.士族與皇權(quán)的沖突激烈【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“自晉以閥閱用人，王、謝二氏，最為望族。”可知，體現(xiàn)了東晉時(shí)期門(mén)閥世族對(duì)政治的影響，B項(xiàng)正確；材料反映了世家大族重視家族榮譽(yù)的信息，解除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出東晉時(shí)期建筑技術(shù)蓬勃發(fā)展的信息，解除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)士族與皇權(quán)沖突激烈的信息，不符合題意，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，盡管戰(zhàn)火連綿，政局動(dòng)蕩，但社會(huì)經(jīng)濟(jì)在曲折中仍有發(fā)展，南方的開(kāi)發(fā)初見(jiàn)成效，文化領(lǐng)域也有不少重要成果，漢族與內(nèi)遷邊疆民族從沖突到和平交往，逐步走向交融。據(jù)此可知，這一時(shí)期的社會(huì)特征是（）A.政權(quán)并立與文化停滯 B.開(kāi)放包涵與對(duì)外溝通C.社會(huì)穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.民族交融與區(qū)域開(kāi)發(fā)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“但社會(huì)經(jīng)濟(jì)在曲折中仍有發(fā)展，南方的開(kāi)發(fā)初見(jiàn)成效”可知魏晉南北朝時(shí)期，區(qū)域經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)，依據(jù)材料“漢族與內(nèi)遷邊疆民族從沖突到和平交往，逐步走向交融”可知，魏晉南北朝時(shí)期，民族融合加強(qiáng)，綜合起來(lái)，D項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)正確；結(jié)合材料“文化領(lǐng)域也有不少重要成果”可知魏晉南北朝時(shí)期文化得到確定發(fā)展，A項(xiàng)不符題意，解除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中華民族內(nèi)部溝通，未體現(xiàn)中華民族與外部溝通，不符題意，解除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖然有確定的發(fā)展，但是社會(huì)處在大分裂時(shí)期，不符史實(shí)，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載：“自晉宋以來(lái)，洛陽(yáng)號(hào)荒土，昨至洛陽(yáng)，衣冠士族并在中原，禮儀富盛，人物殷阜”這段文字主要反映了（）A.士族制度在洛陽(yáng)地區(qū)得到了充分發(fā)展 B.孝文帝改革推動(dòng)洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)文化的旺盛C.因洛陽(yáng)長(zhǎng)期處于戰(zhàn)亂，人口被迫南遷 D.孝文帝下令以漢族服飾取代鮮卑服飾【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》是南北朝時(shí)期(公元420年--公元581年)記載北魏首都洛陽(yáng)佛寺興衰的地方志，結(jié)合所學(xué)，材料反映了北魏孝文帝改革將都城遷到洛陽(yáng)，并主動(dòng)學(xué)習(xí)漢文化，使洛陽(yáng)重新繁華起來(lái)，故B項(xiàng)正確；士族制度主要是在南方得到發(fā)展，解除A項(xiàng)，材料中未說(shuō)明洛陽(yáng)當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之中，解除C項(xiàng)；材料中未涉及孝文帝變革服飾，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.大運(yùn)輸河以洛陽(yáng)為中心，向北到涿郡，向南到余杭，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)建的一項(xiàng)宏大的水利建筑工程。據(jù)此推斷大運(yùn)輸河的修建（）A.解決了南北發(fā)展不平衡問(wèn)題 B.起先了南方的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)C.推動(dòng)了南北經(jīng)濟(jì)文化的溝通 D.導(dǎo)致了隋朝統(tǒng)治的滅亡【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“大運(yùn)輸河以洛陽(yáng)為中心，向北到涿郡，向南到余杭，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)建的一項(xiàng)宏大的水利建筑工程?！笨芍?，大運(yùn)輸河的修建，連接和溝通了南北，對(duì)推動(dòng)了南北經(jīng)濟(jì)文化的溝通具有重要的意義，C項(xiàng)正確；解決了南北發(fā)展不平衡問(wèn)題，說(shuō)法過(guò)于確定，解除A項(xiàng)；起先了南方的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，與史實(shí)不符，解除B項(xiàng)；導(dǎo)致了隋朝統(tǒng)治的滅亡，與材料主旨不符，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.北宋史學(xué)家范祖禹評(píng)價(jià)唐太宗：“治道在人主所力行耳，孰不行為太宗乎？及其勝利，復(fù)歸在下，此前世帝王之所不及也。”以下屬于唐太宗在位期間的事務(wù)是（）A.滅亡東突厥汗國(guó) B.冊(cè)封大祚榮為渤?？ね魿.與吐蕃進(jìn)行會(huì)盟 D.科舉制首創(chuàng)武舉和殿試【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，隋末唐初，東突厥多次南下進(jìn)攻，貞觀初年，唐軍大舉反擊，擊敗并俘獲東突厥可汗，東突厥汗國(guó)滅亡，A項(xiàng)正確；唐玄宗冊(cè)封大祚榮為渤?？ね酰獬鼴項(xiàng)；唐穆宗與吐蕃進(jìn)行會(huì)盟，解除C項(xiàng)；武則天首創(chuàng)武舉和殿試，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.安史之亂期間和以后，唐朝接連在內(nèi)地設(shè)置藩鎮(zhèn)，有些藩鎮(zhèn)獨(dú)立性很強(qiáng)，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。下列各項(xiàng)中，描述“藩鎮(zhèn)割據(jù)”局面的是（）A.“大者連州十余，小者猶兼三四”B.“夸州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”C.“上無(wú)天子，下無(wú)方伯，力功爭(zhēng)強(qiáng)，勝者為右”D.“并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代”【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“安史之亂期間和以后，唐朝接連在內(nèi)地設(shè)置藩鎮(zhèn)，有些藩鎮(zhèn)獨(dú)立性很強(qiáng)，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面”，可以看出安史之亂給唐朝帶來(lái)的重要影響是藩鎮(zhèn)割據(jù)的發(fā)展，嚴(yán)峻威逼了中心集權(quán)，形成“大者連州十余，小者猶兼三四”，A項(xiàng)正確；“夸州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”，形容的是漢朝時(shí)期，諸侯王勢(shì)力的發(fā)展，解除B項(xiàng)；“上無(wú)天子，下無(wú)方伯，力功爭(zhēng)強(qiáng)，勝者為右”，形容的是分封宗法制度遭到破壞，解除C項(xiàng)；“并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代”，形容的是秦的統(tǒng)一，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.中國(guó)歷史上的眾多制度創(chuàng)新，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，都圍圍著四大基本制度而綻開(kāi)。這四個(gè)制度，歷經(jīng)上千年的打磨和探究，在明清時(shí)期達(dá)到巔峰。在如圖①、③空格內(nèi)，應(yīng)填寫(xiě)的基礎(chǔ)性制度是（）A.分封制、察舉制 B.行省制、察舉制C.郡縣制、科舉制 D.郡縣制、九品中正制【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“這四個(gè)制度，歷經(jīng)上千年的打磨和探究，在明清時(shí)期達(dá)到巔峰”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，秦朝是郡縣制全面實(shí)行，奠定了歷代行政區(qū)劃的基礎(chǔ)，科舉制在明清時(shí)期發(fā)展為八股取士，成為限制讀書(shū)人思想的工具，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，分封制在秦朝廢除，察舉制出現(xiàn)于漢代，這與材料信息不符，解除A項(xiàng)；解說(shuō)學(xué)學(xué)問(wèn)可知，行省制不是最基本的行政區(qū)劃，解除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，九品中正制出現(xiàn)于魏晉時(shí)期，這與材料信息不符，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.唐代政事堂“合中書(shū)門(mén)下之職”，兩省作為“機(jī)要之司”的職權(quán)被集中到了政事堂。但是為了保證決策的正確性，中書(shū)、門(mén)下最重要的官員中書(shū)舍人和給事中參加決策的職權(quán)得以保留。政事堂制度（）A.有利于防治腐敗現(xiàn)象 B.加強(qiáng)了對(duì)皇權(quán)的制約C.有利于行政效率提高 D.強(qiáng)化了中心集權(quán)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料，“中書(shū)、門(mén)下最重要官員中書(shū)舍人和給事中參加決策的職權(quán)得以保留”，這樣做的目的是讓中書(shū)、門(mén)下廣泛地參加決策，避開(kāi)權(quán)力過(guò)于集中到政事堂，這樣有利于決策的正確性，從而提高行政效率，C項(xiàng)正確；材料主要意思是“為了保證決策的正確性”，從而提高行政效率，而且政事堂制度對(duì)防治腐敗的作用有限，解除A項(xiàng)；政事堂的設(shè)置是為了加強(qiáng)皇權(quán)，解除B項(xiàng)；政事堂的設(shè)置是為了加強(qiáng)君主專制，而不是加強(qiáng)中心對(duì)地方的限制，強(qiáng)化中心集權(quán)，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.780年，唐朝政府頒行了新的賦稅制度——兩稅法，規(guī)定：地方官府量出制入，將諸項(xiàng)稅收合并為一總額，依據(jù)戶稅、地稅兩種征稅方法分?jǐn)偟矫繎舭傩疹^上，戶稅按人丁和資產(chǎn)征收，地稅按田畝繳納，一年分夏季和秋季兩次納稅。由此可知，兩稅法（）A.利于政府放松對(duì)農(nóng)夫的人身限制 B.從根本上減輕了農(nóng)夫的負(fù)擔(dān)C.促進(jìn)了封建租佃關(guān)系的快速發(fā)展 D.徹底解決了政府的財(cái)政困難【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料信息“戶稅按人丁和資產(chǎn)征收，地稅按田畝繳納，一年分夏季和秋季兩次納稅。”并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝兩稅法是以原有的地稅和戶稅為主，統(tǒng)一各項(xiàng)稅收而制定的新稅法，取消租庸調(diào)和雜稅、雜役，這確定程度上有利于政府減輕對(duì)農(nóng)夫的人身限制，A項(xiàng)正確；兩稅法實(shí)行不到30年，即被迫多次下令改貨幣計(jì)征為折納實(shí)物，且隨著時(shí)間的推移，貪得無(wú)厭的封建官吏又在兩稅定額之外巧立名目巧取豪奪，在正稅之外苛捐雜稅，使勞苦人民陷入了生不如死的凄慘境地，解除B項(xiàng)；宋代不抑土地兼并下，促進(jìn)了封建租佃關(guān)系的較快發(fā)展，兩稅法與租佃關(guān)系發(fā)展無(wú)干脆關(guān)系，解除C項(xiàng)；“徹底解決”表述過(guò)于確定，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第II卷（非選擇題共50分）二、非選擇題（共4題，26題14分，27題12分，28題12分，29題12分，共50分。）26.“任何一制度，絕不能有利而無(wú)弊；任何一制度，亦絕不能歷久而不變”閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：論中國(guó)政治制度，秦漢是一個(gè)大變動(dòng)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，要到秦漢，才是中國(guó)歷史上正式有統(tǒng)一政府。秦以前的中國(guó)，只可說(shuō)是一種“封建的統(tǒng)一”。始終要到秦漢，中心方面才有一個(gè)更像樣的統(tǒng)一政府；而其所轄的各地方……是緊密隸屬于中心的行政區(qū)?！幾藻X(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》（1）閱讀材料一，寫(xiě)出“封建的統(tǒng)一”所指的制度。依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，列舉秦朝中心與地方政治制度“大變動(dòng)”的相關(guān)史實(shí)。材料二：漢代，三公九卿的衙門(mén)在宮外，叫府或寺，以三公九卿為代表的正規(guī)中心也叫外朝?；实蹫榱吮憷幚碚?wù)，皇宮內(nèi)部也有一些辦公機(jī)構(gòu)，叫臺(tái)或閣，比較出名的是尚書(shū)臺(tái)和蘭臺(tái)。漢武帝統(tǒng)治期間，朝廷還用加官的方式，不拘一格任用人才，提拔一些資格淺、有實(shí)力的人，令其入宮辦事。加官比較出名的有侍中、中常侍、給事中等。這些加官和臺(tái)閣大權(quán)在握，形成事實(shí)上的決策中心，即“中朝”或“內(nèi)朝”。三公九卿離皇帝較遠(yuǎn)，主要是執(zhí)行政策和管理事務(wù)?！幾詮堌M之《中國(guó)歷史十五講》（2）依據(jù)材料二，說(shuō)明漢武帝時(shí)期中朝和外朝的權(quán)限職責(zé)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)概括這一制度的影響?！敬鸢浮浚?）制度：分封制。史實(shí)：中心—?jiǎng)?chuàng)立皇帝制、三公九卿制；地方—推行郡縣制。（2）權(quán)限職責(zé)：由皇帝親信近臣組成的中朝（內(nèi)朝）干脆參加決策；由三公九卿組成的外朝負(fù)責(zé)執(zhí)行政策和管理事務(wù)。影響：減弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題，據(jù)材料時(shí)間信息得出精確時(shí)空是西周和秦朝。第一小問(wèn)制度，據(jù)材料一“封建的統(tǒng)一”出現(xiàn)于“秦以前的中國(guó)”并結(jié)合綱要上冊(cè)第1課所學(xué)得出分封制。其次小問(wèn)史實(shí)，緊扣設(shè)問(wèn)中“秦朝中心與地方政治制度”，據(jù)綱要上冊(cè)第3課所學(xué)得出中心——?jiǎng)?chuàng)立皇帝制、三公九卿制；地方——推行郡縣制。【小問(wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類材料分體題，據(jù)材料時(shí)間信息得出精確時(shí)空是漢武帝時(shí)期。第一小問(wèn)職責(zé)，據(jù)材料二“這些加官和臺(tái)閣大權(quán)在握，形成事實(shí)上的決策中心，即‘中朝’或‘內(nèi)朝’”并結(jié)合綱要上冊(cè)所學(xué)得出由皇帝親信近臣組成的中朝（內(nèi)朝）干脆參加決策；據(jù)材料二“三公九卿離皇帝較遠(yuǎn)，主要是執(zhí)行政策和管理事務(wù)”并結(jié)合綱要上冊(cè)所學(xué)得出由三公九卿組成的外朝負(fù)責(zé)執(zhí)行政策和管理事務(wù)。其次小問(wèn)影響，結(jié)合綱要上冊(cè)所學(xué)，從皇權(quán)與相權(quán)的關(guān)系來(lái)分析得出減弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。27.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》載：“美金（指青銅）以鑄劍戟，試諸狗馬。惡金（指鐵）以鑄鉬（鋤）、斷（斧）……試諸壤土?！薄秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》材料二：漢武帝即位時(shí)，富商大賈勢(shì)力惡性膨脹，地方王國(guó)鑄幣泛濫。為此，政府頒行了五銖錢(qián)，由于這種錢(qián)幣制作精致，工藝精良，且具有確定的防偽性，遠(yuǎn)非私鑄者能及，貨幣的混亂狀態(tài)被徹底剎住。對(duì)鹽的生產(chǎn)，全國(guó)設(shè)37個(gè)鹽官分別管理。鐵的做法也一樣，自開(kāi)礦、斷冶、加工到發(fā)售，一概歸國(guó)家經(jīng)營(yíng)。此外，政府還加強(qiáng)對(duì)全國(guó)物價(jià)的掌控，打擊囤積居奇的現(xiàn)象，把富商大賈遷到都城旁邊或者邊遠(yuǎn)地區(qū)，使其丟失賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！幾栽延ⅰ稘h武帝的經(jīng)濟(jì)改革》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)上出現(xiàn)的新現(xiàn)象及其對(duì)土地制度的影響。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括漢武帝規(guī)范商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施及主要目的?！敬鸢浮浚?）新現(xiàn)象：鐵農(nóng)具的運(yùn)用。

影響：井田制瓦解，封建土地私有制漸漸形成。（2）措施：改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中心；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)；推行均輸平準(zhǔn)；打擊富商大賈。主要目的：鞏固與發(fā)展大一統(tǒng)國(guó)家（或者加強(qiáng)中心集權(quán)）?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。新現(xiàn)象：據(jù)材料一“惡金（指鐵）以鑄鉬（鋤）、斷（斧）……試諸壤土”可知鐵農(nóng)具的運(yùn)用。影響：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，對(duì)土地制度的影響是井田制瓦解，封建土地私有制漸漸形成。【小問(wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是漢朝（中國(guó)）。措施：據(jù)材料二“政府頒行了五銖錢(qián)”“全國(guó)設(shè)37個(gè)鹽官分別管理”“開(kāi)礦、斷冶、加工到發(fā)售，一概歸國(guó)家經(jīng)營(yíng)”可知，將鑄幣權(quán)收歸中心，只允許中心鑄造的五銖錢(qián)進(jìn)行統(tǒng)一流通，同時(shí)還將鹽和鐵統(tǒng)一收歸中心干脆管理；據(jù)材料二“政府還加強(qiáng)對(duì)全國(guó)物價(jià)的掌控，打擊囤積居奇的現(xiàn)象”可知，通過(guò)均屬和平準(zhǔn)干脆參加商品流通的管理；據(jù)材料二“富商大賈遷到都城旁邊或者邊遠(yuǎn)地區(qū)，使其丟失賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”可知，通過(guò)遷徙的政策進(jìn)一步減弱商人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。主要目的：據(jù)材料二“漢武帝即位時(shí)，富商大賈勢(shì)力惡性膨脹”可知，打擊商人勢(shì)力是為了防止地方勢(shì)力的膨脹，借此加強(qiáng)中心集權(quán)，維護(hù)現(xiàn)有統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。28.隋唐時(shí)期王朝統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)旺盛，在制度上也有重要建樹(shù)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：唐代的三省六部示意圖材料二：進(jìn)士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀、永徽之際。縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者終不為美……其推重謂之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”。其艱難謂之“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”?！溆欣纤烙谖膱?chǎng)者，亦無(wú)所恨。故有詩(shī)云：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭！”——摘編自王定?！短妻浴罚?）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出三省六部制的特點(diǎn)和影響。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)要分析科舉制度的歷史作用。【答案】（1）特點(diǎn)：職權(quán)分工明確，彼此制約。影響：①使得中心決策和行政體系漸漸完備，有利于加強(qiáng)皇權(quán)；②提高了行政效率；③有利于削減決策失誤；④對(duì)此后歷朝歷代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（2）作用：①有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進(jìn)社會(huì)階層流淌；②把選官權(quán)從世家大族手中收歸中心，加強(qiáng)了中心集權(quán)；③促進(jìn)教化事業(yè)發(fā)展；④有利于提高官員文化素養(yǎng)；⑤確定程度上禁錮了人們的思想?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。特點(diǎn)：結(jié)合所學(xué)可知，三省六部制下，中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬詔令，門(mén)下省負(fù)責(zé)審核，尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行，其特征就表現(xiàn)為三省職權(quán)分工明確，彼此制約。影響：結(jié)合所學(xué)三省六部制的學(xué)問(wèn)，從對(duì)皇權(quán)與相權(quán)關(guān)系、行政效率、政務(wù)決策和對(duì)后世等角度分析其影響。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，從皇權(quán)與相權(quán)關(guān)系看，三省六部制將相權(quán)一分為三，使得中心決策和行政體系漸漸完備，有