浙江省杭州市六縣九校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中聯(lián)考試題含解析

Page16一、選擇題I1.歷史學(xué)家顧頡剛指出，陶器是古代工業(yè)上最早的獨創(chuàng)，大約出現(xiàn)在新石器時代。隨著人類文明的進(jìn)步，陶器的制作也隨之發(fā)展，彩陶時代、黑陶時代和白陶時代，表現(xiàn)了三個歷史時期的社會文化。以下選項不符合黑陶時代表現(xiàn)的是（）A.中國大地邦國林立 B.長江下游出現(xiàn)良渚文化C.主要處于母系氏族公社階段 D.社會貧富分化與不同等起先出現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：新石器時代（中國）。據(jù)材料結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，黑陶時代處于新石器時代晚期，而母系氏族公社處于舊石器時代晚期與新石器時代早期這一階段，與材料中描述的時間不符，C項符合題意，C項正確；大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時代，中國大地上邦國林立，史稱“萬邦”時代，屬于黑陶時代時期，A項不符合題意，解除A項；良渚文化也出現(xiàn)在新石器時代的晚期，B項與材料信息不符，解除B項；社會貧富分化與不同等起先出現(xiàn)，也出現(xiàn)在新石器時代晚期，解除D項。故選C項。2.唐朝孔穎達(dá)說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！薄叭A夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為族群、文化、國家政權(quán)，被周邊民族所認(rèn)同，在（）A.中華文明的起源時期 B.早期國家的形成時期C.封建國家的建立時期 D.諸侯紛爭與變法時期【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：古代（中國）。依據(jù)所學(xué)可知，華夏作為文化、政治實體，在春秋時被周邊民族所認(rèn)同，而在春秋時期，諸侯之間紛爭不斷，各諸侯國為了富國強(qiáng)兵紛紛變法，D項正確；依據(jù)所學(xué)可知，夏、商、西周是中華文明和早期國家的形成與發(fā)展時期，此時“華夏”這個概念還沒出現(xiàn)，解除A、B兩項；依據(jù)所學(xué)學(xué)問，春秋時期，中原各國自稱“華夏”，少數(shù)民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念，封建社會的建立是戰(zhàn)國到秦漢時期，此時“華夏”這個概念早已形成并發(fā)展，解除C項。故選D項。3.下列言論與學(xué)派對應(yīng)不正確的是（）A.己所不欲，勿施于人——墨家B.治國不一道，便國不法古——法家C.隆禮尊賢而王，重法愛民而霸——儒家D.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏——兵家【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，“己所不欲，勿施于人”是儒家孔子的思想，而非墨家，A項符合題意；“治國不一道，便國不法古”是法家思想，“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”是儒家思想，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”是道家的辯證法思想，BCD項均對應(yīng)錯誤，解除。故選A項。4.如圖為秦朝中心和地方行政結(jié)構(gòu)圖。下列說法最符合圖意的是（）A.國家治理體系基本形成 B.貴族政治已經(jīng)徹底消逝C.地方機(jī)構(gòu)分權(quán)相當(dāng)明顯 D.根除了封建割據(jù)的隱患【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：秦朝（中國）。據(jù)材料可知，秦朝在中心設(shè)立三公九卿制，在地方實行郡縣制，國家治理體系基本形成，A項正確；貴族政治已經(jīng)徹底消逝，說法過于確定，解除B項；從材料中無法得出地方分權(quán)的信息，解除C項；根除了封建割據(jù)的隱患，說法過于確定，解除D項。故選A項。5.漢代精英階層寵愛西域物產(chǎn)與生活方式。《后漢書·五行志》載：“靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競為之?！边@一現(xiàn)象可以用來說明，漢代（）A.貴族喜好確定社會審美取向 B.西域文明吸取借鑒了華夏文明C.絲路的暢通豐富了社會生活 D.統(tǒng)治階層的生活日益腐朽墮落【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：漢代的中國。材料表明漢代精英階層寵愛西域物產(chǎn)與生活方式，這是由于絲綢之路的暢通，更多的西域物產(chǎn)進(jìn)入漢代導(dǎo)致的，C項正確；材料只是體現(xiàn)漢代精英階層寵愛西域物產(chǎn)與生活方式，但整個社會的喜好沒有涉及，得不出貴族喜好確定社會審美取向，并且確定太確定，解除A項；材料體現(xiàn)的是華夏文明寵愛西域文明，不是西域文明吸取借鑒了華夏文明，解除B項；材料體現(xiàn)的是漢代精英階層寵愛西域物產(chǎn)與生活方式，但不是統(tǒng)治階層的生活日益腐朽墮落，解除D項。故選C項。6.下列關(guān)于魏晉南北朝政權(quán)更迭的表述正確的一項是（）A.從三國至南北朝，國家始終處于分裂狀態(tài)B.北朝指的是北魏、東魏、西魏、北齊和北周C.“十六國”指的是南方出現(xiàn)的15個政權(quán)加西南地區(qū)的成漢D.“六朝”指的是宋、齊、梁、陳、吳、西晉【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：三國兩晉南北朝（中國）。據(jù)材料結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，北朝指中國南北朝時期存在于北方五個朝代的總稱，包括北魏、東魏、西魏、北齊和北周，B項正確；從三國至南北朝，國家出現(xiàn)過短暫的統(tǒng)一，如西晉時期，解除A項；“十六國”指的是北方出現(xiàn)的15個政權(quán)加西南地區(qū)的成漢，而非南方，解除C項；吳、東晉、劉宋、齊、梁、陳六個朝代先后建都于建康（今南京），因此統(tǒng)稱為“六朝”，而非西晉，解除D項。故選B項。7.對如圖所示歷史事務(wù)造成的影響說法正確的是（）A.為隋唐盛世奠定了基礎(chǔ) B.士族特權(quán)階層起先出現(xiàn)C.推動了南方的經(jīng)濟(jì)開發(fā) D.使經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：古代（中國）。依據(jù)圖示信息可知反映的歷史事務(wù)是五胡內(nèi)遷，為了躲避戰(zhàn)亂原先在中原地區(qū)的士族、仕人、農(nóng)夫、手工業(yè)者、商賈等紛紛逃亡到南方去，他們極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，使江淮和江南地區(qū)日漸富庶和繁華，因而推動了南方的經(jīng)濟(jì)開發(fā)，C項正確；依據(jù)所學(xué)可知，南北朝時期的民族大融合，為后來的隋唐盛世奠定了基礎(chǔ)，解除A項；依據(jù)所學(xué)可知，門閥士族的淵源可以追溯的到先秦時期的士階層，解除B項；我國經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方是在兩宋時期，解除D項。故選C項。8.“貞觀之治”與“開元盛世”是對唐代兩個重要時期的贊譽(yù)。一般認(rèn)為，“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會安定；“開元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化旺盛。以下詩文能夠干脆反映“開元盛世”特點的是（）①“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄常空”②“小邑猶藏萬家室”“公私倉廩俱豐實”③“君臣相得”“樂聞直諫”④“五尺童子，恥不言文墨”A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時空是：唐朝（中國）。依據(jù)材料“‘開元盛世’更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化旺盛”結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄?？铡笔恰敦懹^政要》中對唐太宗統(tǒng)治時期的描述，①不符合題意；“小邑猶藏萬家室”描述的是開元盛世的場景，②符合題意；唐太宗時期，君臣關(guān)系融洽，虛心納諫，③不符合題意；“五尺童子，恥不言文墨”意思是五尺高的學(xué)童以不說詩詞文賦的為恥，是唐朝中期杜佑對當(dāng)時社會場景的描述，④符合題意。綜上所述，②④符合題意，B項正確；其他選項與題意不符，解除A項、C項和D項。故選B項。9.以下是漢唐選官制度的變革歷程，從表中可看出科舉制的實行（）時間漢代魏晉南北朝隋唐制度名稱察舉制九品中正制科舉制選拔標(biāo)準(zhǔn)德行、才能家世、道德、才能考試組織者地方官中心委任中正官中心官員A.門閥政治退出歷史舞臺 B.中心集權(quán)得到加強(qiáng)C.使得官員人數(shù)不斷膨脹 D.社會實現(xiàn)公允公正【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：古代（中國）。依據(jù)表格信息可以看出，在科舉制下，科舉制的組織者是中心官員，也就是把選官的權(quán)力駕馭到了中心手中，從而加強(qiáng)了中心集權(quán)，B項正確；科舉制的出現(xiàn)標(biāo)記著士族門閥制度的崩潰，但并不意味著士族的徹底消逝，解除A項；表格信息沒有體現(xiàn)官員的錄用人數(shù)和科舉制的影響，不能說明使官員人數(shù)不斷膨脹，解除C項；通過材料無法看出社會是否已經(jīng)實現(xiàn)公允公正，解除D項。故選B項。10.如圖所示為唐朝政府限制的戶口總數(shù)變更狀況數(shù)據(jù)圖。為了解決這一變更帶來的財政運轉(zhuǎn)困難，唐朝政府實行的主要措施是（）A.抑制土地兼并 B.改革均田制 C.廢除人頭稅 D.實行兩稅法【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：唐朝（中國）。據(jù)材料可知，唐朝中后期，土地兼并嚴(yán)峻，均田制遭到破壞，租庸調(diào)制無法推行，政府財政出現(xiàn)困難，為增加財政收入，780年，宰相楊炎提出推行兩稅法，D項正確；抑制土地兼并無法應(yīng)對財政困難，解除A項；此時均田制遭到破壞，無法推行，解除B項；到清朝時期，才最終廢除人頭稅，解除C項。故選D項。11.如圖為中國歷史博物館內(nèi)宋代“濟(jì)南劉家功夫針鋪”銅版影印版，該圖（）A.反映宋代雕刻藝術(shù)精湛 B.能用于探討宋代工商業(yè)C.可探討宋代活字印刷術(shù) D.表明重農(nóng)抑商政策取消【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：宋朝（中國）。據(jù)材料可知，北宋濟(jì)南劉家功夫針鋪雕刻銅版印刷廣告，是現(xiàn)存世界最早的工商業(yè)印刷廣告實物，對于探討宋代工商業(yè)就有特別重要的價值，B項正確；材料描述的是工商業(yè)廣告，體現(xiàn)的商業(yè)的旺盛，與雕刻技術(shù)、活字印刷術(shù)無關(guān)，解除AC項；重農(nóng)抑商政策取消，與歷史史實不符，解除D項。故選B項。12.有學(xué)者指出某一朝代“有縣令，有郡守，有轉(zhuǎn)運使，以大系小，絲牽繩聯(lián)，總合于上。雖其地在萬里外，方數(shù)千里，擁兵百萬，而天子一呼于殿陛間，三尺豎子馳傳捧詔，召而歸之京師，則解印趨走，惟恐不及。”下列現(xiàn)象屬于該朝代的是（）A.形成長時間穩(wěn)定統(tǒng)治 B.中心和地方行政效率不斷提高C.國家統(tǒng)一，國力強(qiáng)盛 D.中心決策和行政體系日臻完備【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：宋朝（中國）。依據(jù)材料“有縣令，有郡守，有轉(zhuǎn)運使，以大系小，絲牽繩聯(lián)，總合于上。雖其地在萬里外，方數(shù)千里，擁兵百萬，而天子一呼于殿陛間，三尺豎子馳傳捧詔，召而歸之京師，則解印趨走，惟恐不及?！笨芍牧厦枋龅氖撬纬癁榧訌?qiáng)中心集權(quán)，減弱地方而實行的一系列措施，這些措施在確定程度上實現(xiàn)了長時間的穩(wěn)定統(tǒng)治，A項正確；宋朝中心和地方權(quán)力分割過細(xì)，不利于行政效率的提高，解除B項；宋朝沒有實現(xiàn)全國的統(tǒng)一，其與多個少數(shù)民族政權(quán)并立，解除C項；中心決策和行政體系日臻完備的是三省六部制，解除D項。故選A項。13.有史書記載，“……北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣”。史書反映的這一民族（）A.中心有漢式和本民族兩套官稱 B.保持本民族的“猛安謀克制”C.所建立的政權(quán)與南宋長期對峙 D.皇帝和宮廷照舊保持草原習(xí)俗【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：遼朝（中國）。據(jù)材料可知，“……北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣”，描述的是遼朝的南北面官制度，遼朝的皇帝和宮廷照舊保持草原習(xí)俗，行營成為其政治中心，D項正確；中心有漢式和本民族兩套官稱的是西夏，解除A項；“猛安謀克制”是金朝的制度，解除B項；與南宋長期對峙的政權(quán)是金朝，解除C項。故選D項。14.史載：南宋時荊湖、江南與兩浙，膏腴之田彌亙數(shù)千里，中原士人扶攜南渡數(shù)千萬人，于此足征南方經(jīng)濟(jì)漸起，與北方經(jīng)濟(jì)爭衡矣。而金元斗爭二十年間，北方之殘缺尤甚，是以元人嘗云江南財寶占天下什七。針對上述情形，元朝（）①推行民族卑視和壓迫政策②創(chuàng)建性地開拓了長途海運航線③重新開通了京杭大運輸河④在全國范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行A.①②③ B.②③ C.③④ D.①②③④【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時空是：宋元時期（中國）。據(jù)材料可知，南宋時，經(jīng)濟(jì)重心南移，元朝建立后，北方“殘缺尤甚”，須要依靠南方的錢糧維持統(tǒng)治，于是元朝②創(chuàng)建性地開拓了長途海運航線，以及③重新開通了京杭大運輸河，②③符合題意，B項正確；材料中沒有體現(xiàn)民族政策的信息，①不符合題意，解除AD項；材料中也沒有描述發(fā)行貨幣的信息，④不符合題意，解除C項。故選B項。15.宋代瓷器強(qiáng)調(diào)制作中精神性的“道”的主導(dǎo)性。宋代不少瓷器接受傳統(tǒng)青銅器形制，整體造型規(guī)整，大多呈對稱形式，給人猛烈的莊重、肅穆的視覺感受（如下圖所示）。據(jù)此可知，宋瓷（）宋鈞窯月白釉出戟尊A.追求浪漫奔放 B.理學(xué)色調(diào)深厚C.凸顯特性解放 D.留意簡潔好用【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：宋朝（中國）。依據(jù)材料“宋代瓷器強(qiáng)調(diào)制作中精神性的‘道’的主導(dǎo)性。宋代不少瓷器接受傳統(tǒng)青銅器形制，整體造型規(guī)整，大多呈對稱形式，給人猛烈的莊重、肅穆的視覺感受”可知，宋瓷整體造型規(guī)整，大多呈對稱形式，體現(xiàn)的是中庸、莊重的設(shè)計理念，通過瓷器造型，宋人擺脫了以物役心的精神桎梏，使心靈得以解放和凈化，達(dá)到人與宇宙渾然一體的境界，即道的境界，據(jù)此可知，宋瓷在設(shè)計制造上理學(xué)色調(diào)較為深厚，B項正確；材料中描述的宋瓷莊重、肅穆，而非浪漫奔放，解除A項；材料中描述的宋瓷接受傳統(tǒng)青銅器形制，整體造型規(guī)整，大多呈對稱形式，而非凸顯特性解放，以及簡潔好用，解除C項和D項。故選B項。16.下列關(guān)于元朝時期對吐蕃地區(qū)的治理舉措描述正確的是（）A.派遣文成公主入藏和親，促進(jìn)兩族友好關(guān)系B.與佛教高僧在涼州會談，西藏納入中國版圖C.與吐蕃進(jìn)行了長慶會盟，兩族紛爭基本停止D.設(shè)立專管該地的宣政院，干脆隸屬中心政府【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：元朝（中國）。據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，元朝時期設(shè)立直屬中心政府的宣政院管轄吐蕃地區(qū)，D項正確；文成公主入藏是在唐朝，解除B項；涼州會談是在1247年，元朝此時尚未建立，解除B項；長慶會盟是在唐朝，解除C項。故選D項。17.下列是關(guān)于中國古代重要文化成就的記述，其中與如圖所示形式相符的是（）A.史家之絕唱，無韻之離騷B.妙跡蔡侯施，芳名左伯馳C.風(fēng)雨晦冥時，惟憑針盤（羅盤）而行D.以所部發(fā)機(jī)飛火，燒龍沙門，帶領(lǐng)壯士突火先登入城【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：唐朝（中國）。據(jù)材料可知，在材料中都城為長安，同季節(jié)度使遍布在全國各地，據(jù)此可知，此時為唐朝中后期，藩鎮(zhèn)割據(jù)的形勢圖；結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，唐朝末年，火藥起先應(yīng)用于軍事，而“以所部發(fā)機(jī)飛火，燒龍沙門，帶領(lǐng)壯士突火先登入城”就是描寫的詞場景，D項正確；史家之絕唱，無韻之離騷，描述的是西漢的司馬遷的《史記》，解除A項；“妙跡蔡侯施，芳名左伯馳”其中“蔡侯”指的是蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，解除B項；“風(fēng)雨晦冥時，惟憑針盤（羅盤）而行”出自南宋吳自牧所寫的《夢梁錄》，解除C項。故選D項。二、選擇題II18.下列選項中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系不正確的是（）

材料結(jié)論A禹死后，其子啟繼位我國最早的奴隸制國家建立B甲骨文中有字呈牛引犁頭啟土狀商代可能出現(xiàn)牛耕C甘肅靈臺的春秋早期墓中出土了人工冶煉的鐵劍春秋時期，我國已有鐵器D春秋時期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周王拒絕。熊通“乃獨立，為（楚）武王”分封制受到?jīng)_擊A.A B.B C.C D.D【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：先秦時期（中國）。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，公元前2070年，大禹建立夏朝，是目前所知我國最早的奴隸制國家，而夏啟繼位標(biāo)記著世襲制代替禪讓制，A項符合題意，A項正確；甲骨文中有字呈牛引犁頭啟土狀，可以推斷出商代可能出現(xiàn)牛耕，B項不符合題意，解除B項；甘肅靈臺的春秋早期墓中出土了人工冶煉的鐵劍，可以推斷出春秋時期，我國已有鐵器，C項不符合題意，解除C項；春秋時期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周王拒絕。熊通“乃獨立，為（楚）武王”，可以推斷出分封制受到?jīng)_擊，D項不符合題意，解除D項。故選A項。19.改革是社會發(fā)展的重要動力，中國自古就有改革的傳統(tǒng)。作為中國古代改革的重要代表，商鞅變法與王安石變法的相像之處有（）①目的都是富國強(qiáng)兵②均變革了舊的土地制度③都變更了社會性質(zhì)④都觸犯了舊集團(tuán)的利益A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時空是：古代（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，商鞅變法和王安石變法，其目的都是實現(xiàn)富國強(qiáng)兵，同時也都觸犯了舊集團(tuán)的利益，①④符合題意，D項正確；商鞅變法廢井田，開阡陌，承認(rèn)土地私有，允許土地買賣，變革了舊的土地制度，但王安石變法沒有變革土地制度，②不符合題意，解除A、B項；王安石變法沒有變更封建社會的性質(zhì)，③不符合題意，解除C項。故選D項。20.有學(xué)者指出：“（唐朝）不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復(fù)不聞華夷，兼收并蓄。”下列能佐證該學(xué)者觀點的有（）①三省長官共議國事，執(zhí)宰相之職②長安成為當(dāng)時的國際大都市③文成公主入藏④高僧法顯前往天竺收集梵文經(jīng)典A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時空是：唐朝（中國）。據(jù)材料可知，唐朝吸取借鑒隋朝的制度，對外來文化，不聞華夷，兼收并蓄，其中，三省六部制是借鑒隋朝的制度，①符合題意；唐朝的長安是一個大都市，來自世界各地的人們競始終華學(xué)習(xí)，②符合題意；綜上所述，①②符合題意，A項正確；文成公主入藏是唐朝的民族關(guān)系，與材料信息不符，③不符合題意，解除BD項；法顯在東晉時期前往天竺，而不是唐朝，解除D項。故選A項。21.如表所列信息，按朝代先后排列正確的是（）①趙州橋、義倉、三教合歸儒②祖沖之、九品中正制、《禹貢地域圖》③宣慰司、釉里紅、郭守敬④均輸平準(zhǔn)、察舉制、《黃帝內(nèi)經(jīng)》A.④②①③ B.④②③① C.②④①③ D.②④③①【答案】A【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時空是：古代中國。據(jù)材料可知，①趙州橋、義倉、三教合歸儒是在隋朝時期；②祖沖之、九品中正制、《禹貢地域圖》是在三國兩晉南北朝時期；③宣慰司、釉里紅、郭守敬是在元朝時期；④均輸平準(zhǔn)、察舉制、《黃帝內(nèi)經(jīng)》是在兩漢時期；綜上所述，依據(jù)朝代的先后循序應(yīng)當(dāng)為漢朝、三國兩晉南北朝、隋朝和元朝，即④②①③符合題意，A項正確；其他選項排序混亂，解除BCD項。故選A項。22.《唐六典》是唐玄宗開元年間官修的行政法典，其中記載：“凡天下觀總一千六百八十七所。一千一百三十七所道士，五百五十所女道士。凡天下寺總五千三百五十八所。三千二百四十五所僧，二千一百一十三所尼。”而成書于北宋的《新唐書·百官志·崇玄署》中則記載唐朝：“天下觀一千六百八十七，道士七百七十六，女官九百八十八；寺五千三百五十八，僧七萬五千五百二十四，尼五萬五百七十六?！睂τ谏鲜鍪妨希铝姓f法正確的是（）A.《新唐書》為二手史料，無可信度B.《唐六典》為官方記載，可信度更高C.史料之間互證有可能探究出歷史真相D.證明唐朝時期道教地位低于佛教【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：古代中國。據(jù)材料可知，對于唐朝道教和佛教的狀況，《唐六典》和《新唐書》都有記載，且記載的數(shù)據(jù)有些出入，據(jù)此可知，史料之間通過互證是有可能探究出真相的，C項正確；《唐六典》是唐玄宗開元年間官修的行政法典，具有很高的可信度，解除A項；《唐六典》為官方記載，而《新唐書》也是官方記錄，無法判定誰的可信度更高，解除B項；依據(jù)材料信息，無法得出道教和佛教的地位狀況，解除D項。故選C項。三、非選擇題23.閱讀材料，回答問題。材料一在商鞅的改革措施中，雖然大多數(shù)都和政治、軍事和經(jīng)濟(jì)相關(guān)，但都達(dá)到了移風(fēng)易俗的效果。通過改革，秦國社會上形成了“有功者顯榮，無功者雖富無所芬華”的風(fēng)氣，秦軍士兵的戰(zhàn)斗力得到極大提高，成為名副其實的“虎狼之師”。而且民眾以勤于農(nóng)事為榮，民風(fēng)趨于淳樸，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了極大發(fā)展。同時在社會習(xí)俗方面商鞅強(qiáng)制從大家庭中析分出大量的小家庭，使政府駕馭的戶數(shù)大增加，其征收的戶賦也隨之提高。商鞅頒布法令禁止民眾私斗，違反者視情節(jié)輕重依律處刑，使秦人“法于私斗而勇于公戰(zhàn)"。商鞅確立的法令，成為了秦國崛起至關(guān)重要的因素?！幾詮垵兑骑L(fēng)易俗：商鞅變法的重要側(cè)面》材料二孝文帝推行改革鮮卑族生活方式政策的干脆目標(biāo)是要用儒家的札治與孝治思想來完成鮮卑族的文化變遷，繼而確立北魏政權(quán)的正統(tǒng)地位。這一系列的改革措施使鮮卑民族在婚姻喪葬習(xí)俗、發(fā)式服飾、生活習(xí)慣等方面同漢族一樣，具有同一種生活習(xí)慣和生活方式，漸漸接受漢文化，與漢族相融合。——摘編自岳雪蓮《從北魏孝文帝改革看拓跋鮮卑的文化變遷》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出商鞅為變更社會風(fēng)氣而實行的措施及效果。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括孝文帝推動鮮卑族“文化變遷”的方向和主要內(nèi)容?！敬鸢浮?3.措施:重農(nóng)抑商，嘉獎耕織；嘉獎軍功；強(qiáng)制大家庭拆散為個體小家庭；“廢井田，開阡陌”；實行什伍連坐；推行縣制。

效果:民風(fēng)淳樸；推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力；增加政府財入；穩(wěn)定社會秩序；為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。（任答五點）24.方向:漢化（封建化）。

主要內(nèi)容：有改官制、禁胡服、斷北語、改復(fù)姓、定族姓、遷都洛陽等。【解析】【小問1詳解】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是古代的中國。第一小問措施：依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，商鞅變法中，在經(jīng)濟(jì)政策方面重農(nóng)抑商，嘉獎耕織；在軍事方面實行嘉獎軍功；依據(jù)材料“同時在社會習(xí)俗方面商鞅強(qiáng)制從大家庭中析分出大量的小家庭，使政府駕馭的戶數(shù)大大增加，其征收的戶賦也隨之提高”可知，強(qiáng)制大家庭拆散為個體小家庭；依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，“廢井田，開阡陌”；基層管理方面實行什伍連坐；行政制度上推行縣制。其次小問效果：依據(jù)材料“民眾以勤于農(nóng)事為榮，民風(fēng)趨于淳樸，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了極大發(fā)展”可知，民風(fēng)淳樸、推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；依據(jù)材料“秦軍士兵戰(zhàn)斗力得到極大提高”可知，提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力；依據(jù)材料“使政府駕馭的戶數(shù)大大增加，其征收的戶賦也隨之提高”可知，增加政府財入；依據(jù)材料“怯于私斗而勇于公戰(zhàn)”可知，穩(wěn)定社會秩序；依據(jù)材料“商鞅確立的法令，成為了秦國崛起至關(guān)重要的因素?！笨芍瑸榍亟y(tǒng)一奠定基礎(chǔ)?！拘?詳解】本題是特點類材料分析題。時空是魏晉南北朝時期的中國。第一小問方向：依據(jù)材料“漸漸接受漢文化，與漢族相融合”可知，漢化（封建化）。其次小問主要內(nèi)容：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知主要有改官制、禁胡服、斷北語、改復(fù)姓、定族姓、遷都洛陽等。24.中國是統(tǒng)一的多民族國家。回望歷史長河，各民族共同開發(fā)了廣袤疆域，共同書寫了悠久歷史，共同創(chuàng)建了絢麗文化，共同培育了宏大精神。閱讀材料，回答問題。材料一“言乎王正月？大一統(tǒng)也。”——《春秋公羊傳》“天下定于一?！薄睹献印贰疤煜聻橐弧⒅T侯為臣，通達(dá)之屬莫不從服?！薄八暮Ｖ畠?nèi)若一家?！薄盾髯印凡牧隙铺谡f：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一?！痹谶@種思想的指導(dǎo)下，唐的民族政策以懷柔、招撫為主，對邊疆民族實行的和親政策次數(shù)之多、持續(xù)時間之長是歷代王朝所無法比擬的，還確立了羈縻府州制度，以邊疆民族首領(lǐng)為都督、刺史，管理府州事務(wù)，并可世襲，相對松散的羈縻方式卻起到了較好的效果?！幾择R大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》材料三元朝在嶺北、遼陽、甘肅、云南等地區(qū)設(shè)置行省，實行與中原一樣的管理體制，與內(nèi)地一樣征收賦役。鄰近內(nèi)地的藏漢區(qū)，仿內(nèi)地制度設(shè)立路、府、州、縣。西域設(shè)置了宣慰司，普遍任用土官，可管理由地方民族組成的土軍，但朝廷也可調(diào)用土軍。在南方，委任少數(shù)民族首領(lǐng)，確定其利用資源的合法性，同時官府駕馭收回資源占有的權(quán)力?！幾灾芷健吨袊倪吔斑吔卫怼罚?）依據(jù)材料一、概括其反映的中國古代國家理念，結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出秦朝踐行這一理念的措施及意義。（2）依據(jù)材料二、概括唐朝對邊疆民族實行的基本政策，結(jié)合所學(xué)學(xué)問列舉唐朝在北方和西域地區(qū)實踐該政策的詳細(xì)措施。（3）依據(jù)材料三，概括元朝邊疆治理的特點，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出行省制度創(chuàng)立的意義?！敬鸢浮?4.理念：大一統(tǒng)。措施：廢除分封制在全國范圍內(nèi)推行郡縣制，統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡，修馳道、直道，頒行法律，編制戶籍，遷徙六國貴族到關(guān)中、巴蜀地區(qū)，整頓社會風(fēng)俗。意義：建立起第一個統(tǒng)一的王朝；確立的政治制度被以后的王朝長期沿用，影響深遠(yuǎn)；推動了各民族的交往溝通交融；推動了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展。25.政策：以懷柔、招撫為主；實行相對松散的羈縻政策。措施：設(shè)置北庭都護(hù)府、安西都護(hù)府統(tǒng)轄天山南北；冊封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?；冊封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗。26.特點：邊疆與內(nèi)地一體化；因俗而治。意義：加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的有效管轄；促進(jìn)了邊疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展；促進(jìn)統(tǒng)一多民族國家的鞏固發(fā)展；促進(jìn)了民族交融【解析】【小問1詳解】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是：秦朝（中國）。第一小問理念，據(jù)材料一“言乎王正月？大一統(tǒng)也”“天下定于一”等得出大一統(tǒng)。其次小問措施，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，秦朝為鞏固大一統(tǒng)王朝徹底可以從廢除分封制，在全國范圍內(nèi)推行郡縣制，統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡，修馳道、直道，頒行法律，編制戶籍，遷徙六國貴族到關(guān)中、巴蜀地區(qū)，整頓社會風(fēng)俗等角度進(jìn)行說明。第三小問意義，結(jié)合所學(xué)秦的統(tǒng)一可知，建立起第一個統(tǒng)一的王朝；結(jié)合所學(xué)秦鞏固統(tǒng)一的措施得出確立的政治制度被以后的王朝長期沿用，影響深遠(yuǎn)；據(jù)材料一“四海之內(nèi)若一家”并結(jié)合所學(xué)得出推動了各民族的交往溝通交融，推動了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展?！拘?詳解】本題是特點類、列舉類材料分析題。時空是：唐朝（中國）。第一小問政策，據(jù)材料二“唐的民族政策以懷柔、招撫為主”得出以懷柔、招撫為主；據(jù)材料二“確立了羈縻府州制度”得出實行相對松散的羈縻政策。其次小問措施，結(jié)合所學(xué)唐朝的民族關(guān)系得在北方和西域地區(qū)，滅亡東突厥汗國、西突厥汗國、后突厥汗國，設(shè)置北庭都護(hù)府、安西都護(hù)府統(tǒng)轄天山南北，冊封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王，冊封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗?！拘?詳解】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是：元朝（中國）。據(jù)材料“元朝在嶺北、遼陽、甘肅、云南等地區(qū)設(shè)置行省，實行與中原一樣的管理體制，與內(nèi)地一樣征收賦役”可知，邊疆與內(nèi)地一體化；據(jù)材料“西域設(shè)置了宣慰司，普遍任用土官，可管理由地方民族組成的土軍，但朝廷也可調(diào)用土軍。在南方，委任少數(shù)民族首領(lǐng)”可知，因俗而治的方式。意義：據(jù)所學(xué)行省制學(xué)問可知，行省制的意義可以從加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的有效管轄；促進(jìn)了邊疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展；促進(jìn)統(tǒng)一多民族國家的鞏固發(fā)展；促進(jìn)了民族交融等角度進(jìn)行說明。25.文化的發(fā)展反映了時代的變遷。閱讀材料，回答問題。材料一東周時期，生產(chǎn)力顯著提升，生產(chǎn)關(guān)系猛烈變更。當(dāng)此時，諸家并出，百花齊放，儒尚仁義、道體無名、法兼勢術(shù)、兵貴止……皆欲塑當(dāng)世之秩序，煥華夏以新生，故而風(fēng)云激蕩，史稱百家爭鳴。其所爭者，為濟(jì)世之要樞；其所鳴者，為治平之大道?！蕦m博物院展覽《何以中國·源·啟蒙奠基》材料二《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不