2021-2022學年貴州省懷仁市一中云東校區(qū)高一下學期第三次月考語文試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁貴州省懷仁市一中云東校區(qū)2021-2022學年高一下學期第三次月考語文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。文學彰顯人類的真善美，表現(xiàn)復雜的人性和人生，在終極標準上，網絡文學與其它文學一致。網絡文學是當代中國重要的文學現(xiàn)象，對網絡文學的批評需要中國當代文學的批評視野。但要能夠顯示網絡文學批評的有效性，網絡文學應該構建自我的批評標準。網絡文學要彰顯中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，才能講好中國故事。通俗文學本質上是民族的傳統(tǒng)文學，以彰顯本民族的特色。美國通俗文學總是表現(xiàn)著“山巔之城”的精神，如美國的科幻小說及其影視劇的改編；英國通俗文學中的紳士風度是各種人物的標配；日本文學中脆弱卻又堅韌的精神兩面性是人物的基本特征。本民族的文化精神是通俗文學的根。網絡文學是中國通俗文學發(fā)展中的當代環(huán)節(jié)，表現(xiàn)中國文化傳統(tǒng)是其立身之本。其實，彰顯中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)寫中國人的生活，才能講好中國故事，與題材的選擇并沒有根本的聯(lián)系，張恨水寫最本色的世情，金庸寫江湖世界，他們的小說之所以被稱為通俗文學的經典，就在于他們在小說中彰顯了中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。契合網絡文學的特點，才能開展網絡文學的有效批評。與對魯迅等精英文學的批評不同，也與紙質通俗文學的批評有區(qū)別。網絡文學批評固然要對作家作品展開批評，但它還是一種機制批評，這表現(xiàn)在三個方面。一是媒介機制批評。應該明確地認識到，網絡文學就是一種文學信息流。麥克盧漢反復強調“媒介就是訊息”，在人類歷史上，還從未有過互聯(lián)網這樣的媒介對人的認知產生如此深刻的影響。二是創(chuàng)作機制的批評。網絡文學打破了作者和讀者構成的主動者和接受者的關系，形成了相對獨立而又彼此交融的關系。這樣的創(chuàng)作機制影響著文化攝取和價值判斷。三是運行機制的批評。在網絡文學的運行機制中，網絡是舞臺，寫手是演員，導演是網站，演員根據導演的意圖使自己變成某種角色，這舞臺還是開放式的，誰都可以上來表現(xiàn)一番。甄別優(yōu)秀作品，是構建網絡文學經典化的路徑。經典的網絡文學首先要有健康的精神狀態(tài)。網絡文學是大眾文化的文學表現(xiàn)，不是表現(xiàn)某一圈子或某一層面思想觀念的小眾文化，更不是作家個人情趣展現(xiàn)的文學讀本。盡管受到讀者影響，創(chuàng)作中作者仍占據主導地位。具有較好文化修養(yǎng)的作者，其思路主導著網絡文學的寫作。網絡文學有“文青文”與“小白文”之分?！拔那辔摹笔俏膶W青年寫的文本的簡稱，一般具有較高的文學修養(yǎng)，“小白文”是指文學修養(yǎng)較低的文本。雖然網絡文學并不排斥“小白文”，事實上，“小白文”占當下創(chuàng)作量的90%以上，但是，優(yōu)秀的網絡文學必然在“文青文”中誕生。那些被稱作大神的網絡文學作者粉絲眾多，是因為他們寫的基本上都是“文青文”。優(yōu)秀的網絡文學應有一個好看的故事，好看故事的構成既是文學修養(yǎng)的展現(xiàn)，也是市場判斷能力的展現(xiàn)。此外，網絡文學需通過跨媒介傳播獲取好口碑。健康的心理、較高的修養(yǎng)、好看的故事和良好的口碑是網絡文學經典化路徑的四個緊密相連的環(huán)節(jié)，也是優(yōu)秀的網絡文學的判斷標準。（摘自湯哲生《網絡文學發(fā)生機制的關聯(lián)性研究與批評標準的構建》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．網絡文學應構建自我批評標準，以顯示對這一重要文學現(xiàn)象批評的有效性。B．網絡文學無論選怎樣的題材，彰顯中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，才能講好中國故事。C．網絡文學打破傳統(tǒng)文學創(chuàng)作中作者創(chuàng)作、讀者接受的模式，二者彼此交融。D．網絡文學創(chuàng)作受讀者影響，但其經典化的構建中作者的個人情趣仍占主導。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A．文章從彰顯傳統(tǒng)、契合機制、甄別作品等三方面，指出了網絡文學應構建自我批評標準。B．文章第二段列舉了英、美、日等不同民族通俗文學現(xiàn)象，具體闡明了何為通俗文學之根。C．文章第三段梳理“網絡”評價機制的三個方面，是為了論證互聯(lián)網媒介對人認知產生的影響。D．文章第四段區(qū)分“小白文”和“文青文”，說明了優(yōu)秀的網絡文學需要作者較高的文學修養(yǎng)。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A．網絡文學《獵贗》中“粘碗盞法”“隨形補缺法”等文物修復故事，彰顯了中國傳統(tǒng)文化。B．網絡文學雖然有自我的判斷標準，但與其它文學一樣，也需要反映人性的真善美。C．網絡文學需要跨媒介傳播獲取好口碑，因而與其它的判斷標準相比，好看的故事是最重要的。D．網文創(chuàng)作者要有文化自信，創(chuàng)作時一定不能為了迎合市場，而讓自己的作品變得庸俗、淺薄。【答案】1．D2．C3．C【解析】1．本題考查學生理解和分析文章內容的能力。D.“作者的個人情趣仍占主導”錯誤，原文是“網絡文學是大眾文化的文學表現(xiàn)……更不是作家個人情趣展現(xiàn)的文學讀本。盡管受到讀者影響，創(chuàng)作中作者仍占據主導地位”，是“作者仍占據主導地位”。故選D。2．本題考查學生分析文本論點、論據和論證的能力。C.“是為了論證互聯(lián)網媒介對人認知產生的影響”錯誤，三方面是網絡機制批評的三個表現(xiàn)，并不是要“論證互聯(lián)網媒介對人認知產生的影響”。故選C。3．本題考查學生理解文本觀點態(tài)度的能力。C.“好看的故事是最重要的”無中生有，原文只是說“健康的心理、較高的修養(yǎng)、好看的故事和良好的口碑是網絡文學經典化路徑的四個緊密相連的環(huán)節(jié)，也是優(yōu)秀的網絡文學的判斷標準”，可見有四個標準，“好看的故事”只是其一。故選C。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：美輪美奐的冬奧會閉幕式讓我們再一次領略了奧林匹克運動與中華民族文化結合的魅力。不僅僅如此，我們也得以有機會通過奧林匹克運動重新理解體育對現(xiàn)代中國人的意義。過去幾十年中，西方的體育媒體更多關注自我認同，并利用身份表征迎合體育受眾實現(xiàn)自我、肯定自我的心理訴求，通過身份表征形成共鳴。而中國體育媒體則更關注集體認同，尤其是將中國作為中國人的集體身份的象征，利用國家認同符號在體育領域取得的重大突破和優(yōu)秀競技成績，激發(fā)全體國民的民族自豪感，并進行任何可能的符合民族復興話語邏輯的身體敘事，并經常是通過訴諸集體記憶形成共鳴達成以國家為對象的集體認同。然而，在本次冬奧會上我們看到，中國媒體有意識地淡化了國家本位為特征的話語風格，而轉換到了運動員本位的敘事邏輯上，傳播目標未變，但手段卻已經大不同。主流媒體掌握賽事直播版權，多路直播全景展現(xiàn)奧運賽場多精彩瞬間，而獲得短視頻和點播權的視頻視角媒體則通過用戶內容生產以及運動員入駐與用戶直接互動帶動了更多的人關注和參與。在這樣的傳播互動的整體格局下，更吸引人的個體視角的成長故事成為了流量擔當。為國爭光仍然是最重要的動機，但對運動員個體命運的關注，及其喜怒哀樂的關心和刻畫成為媒體敘事的重要特征。因此，運動員個體的性格和形象變得更加豐滿和真實。例如在冬奧會短道比賽奪金日播放大結局的電視連續(xù)劇《超越》，在講述幾代運動員為國爭光前赴后繼地努力的同時，也真實還原了國家隊殘酷的遴選淘汰機制和高強度的運動訓練帶來的巨大身體和心理壓力。而在咪咕體育的混合接力速滑比賽決賽解說中，原短道速滑世界冠軍王濛的專業(yè)判斷和快言快語更是刷新了國人對運動員文化水平不高、不善言辭的刻板印象，“濛主”真實的個性呈現(xiàn)及其精準專業(yè)的解說預測使得她本人再次成為媒體熱搜話題，也使得一直不溫不火的咪咕體育在冬奧期間成為體育類下載量排名第二的App。關注個體和尊重個性不僅僅體現(xiàn)在運動員的公共話語敘事上。甚至中央電視臺對奧林匹克運動本身的呈現(xiàn)也出現(xiàn)了微妙的變化?！巴妗钡帽M興，“比”得開心這種話語期待頻繁出現(xiàn)在了賽事解說中，奧林匹克運動能不能給參與者和觀眾們帶來娛樂成為奧運會報道新的追求，爭金奪銀固然重要，但打造一種輕松愉悅的氛圍成為媒體追求的目標。扶起滑倒的冰墩墩、尷尬的現(xiàn)場主持、好吃的食物讓美國運動員感動到哭等等小故事、小細節(jié)的描繪，使得北京冬奧會的敘事充滿人情味。這是觀眾們喜聞樂見的，也是媒體自覺地突破傳統(tǒng)奧運報道的慣性，追求較強的互動傳播效果使然。而普通人看奧運，除了期待奏國歌升國旗的激動時刻外，也更加希望能夠通過感同身受，體驗冰雪運動帶給自己的快樂、釋放壓力，從使得體育真正成為一種生活方式，讓公平公正追求卓越的體育精神成為一種思維方式。而社交媒體借助短視頻這個利器將奧運營銷的聲場大大延伸，明星、運動員、視頻達人、志愿者們紛紛參與到這場關于冰雪的世紀盛舉之中，通過直播平臺將賽場內外連成一個整體。從傳播的現(xiàn)代性角度看，北京冬奧會的成功不僅僅是辦賽的成功，也是賽事傳播、體育營銷的成功，雖然在冰雪運動的持續(xù)發(fā)展上我們依然任重而道遠，但本屆冬奧會的傳播已經成功地改變了人們對體育的認知和感受方式。（摘編自《北京冬奧會媒體傳播的敘事邏輯之變》，中國社會科學網2022年3月8日）材料二：回顧我們黨百年以來的新聞政策，無論哪個時期，對于新聞事業(yè)的黨性原則的強調是毫不動搖的。前互聯(lián)網時代，黨的輿論工作主要由各級主流媒體承擔，對象清晰，責任明確。這種情況在互聯(lián)網時代受到了挑戰(zhàn)，數(shù)以億計的網友共同參與到社會輿論場的塑造中，黨的輿論領導受到了輿論主體原子化、輿論來源碎片化等現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。面對新的歷史現(xiàn)狀，新時期相關政策主要從以下兩點著手，提升互聯(lián)網時代的輿情管理能力。一是細化政策，實現(xiàn)高效管理?；ヂ?lián)網技術自誕生以來就以極快的速度進行著自我更新，互聯(lián)網時代中的信息傳播方式也是如此。針對這種現(xiàn)象，一系列政策相繼出臺，對互聯(lián)網信息傳播活動進行針對性管理，例如《互聯(lián)網文化管理暫行規(guī)定》針對互聯(lián)網文化產品，《互聯(lián)網新聞信息服務管理規(guī)定》針對新聞信息服務，《網絡安全審查辦法》針對國家網絡安全和數(shù)據安全等等。政策的細致化為管理的科學化、高效化奠定了基礎。二是專注民生，溝通線上線下。輿論的管理與引導不僅僅只是一項“線上”事業(yè)。通過互聯(lián)網，新時期的中國普通民眾也是輿論場的參與者，線下百姓是否安居樂業(yè)直接影響著線上輿論走向。因此，與百姓日常生活直接對接的基層媒體責任重大。新時期黨的新聞傳播活動的高效開展也離不開科技創(chuàng)新的賦能。相較于其他行業(yè)，當代社會的信息傳播活動與科技創(chuàng)新綁定更為緊密，信息傳播方式在科技發(fā)展影響下可謂是日新月異。因此，新時期的信息傳播活動需要保持高度科技自覺，迅速接受和使用諸如5G、物聯(lián)網、人工智能、云計算、區(qū)塊鏈等前沿科技手段。作為信息化的“排頭兵”，除了完成自身的數(shù)字化轉型，主流媒體還應該將數(shù)字轉型的相關經驗與其他部門共享，深度參與到全社會的信息化過程之中，將對“新聞信息”的管理升級為“信息”管理，實現(xiàn)習近平總書記“加強信息基礎設施建設，強化信息資源深度整合，打通經濟社會發(fā)展的信息“大動脈””的殷切期望。（摘編自《與時俱進、守正創(chuàng)新，把握新時期黨的新聞政策特點》，光明網2022年3月8日）4．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．過去的中國體育媒體更關注集體認同，常常用體育領域取得的重大突破及運動員優(yōu)秀的競技成績來激發(fā)全體國民的民族自豪感。B．本次冬奧會上，中國媒體有意識地淡化了國家本位為特征的話語風格，而變?yōu)殛P注運動員本身，但傳播目標仍未改變。C．電視連續(xù)劇《超越》，真實還原了國家隊殘酷的遴選淘汰機制和高強度的運動訓練帶來的巨大身心壓力，讓觀眾看到運動員的不易。D．中央電視臺對奧林匹克運動本身的呈現(xiàn)也出現(xiàn)了微妙的變化，爭金奪銀固然重要，但打造一種輕松愉悅的氛圍更加重要。5．根據材料內容，下列說法正確的一項是（

）A．從傳播的現(xiàn)代性角度看，北京冬奧會的成功舉辦，與現(xiàn)代媒體在傳播與營銷上的巨大作用是分不開的。B．互聯(lián)網時代，數(shù)以億計的網友共同參與到社會輿論場的塑造中，黨的輿論領導受到現(xiàn)實挑戰(zhàn)，給國計民生帶來了嚴重影響。C．“濛主”真實的個性、精準專業(yè)解說預測消除了國人對運動員的偏見，這為運動員營銷自我、走紅網絡提供了借鑒。D．互聯(lián)網時代，由于新時期的中國普通民眾也可以自由參與輿論場，所以輿論走向取決于百姓是否安居樂業(yè)。6．本屆冬奧會在新聞宣傳報道的內容和媒體上，與以往相比，都發(fā)生了巨大變化。請結合材料簡要概括這些變化?！敬鸢浮?．D5．A6．①內容上：由國家本位轉向運動員本位，將打造輕松愉悅的氛圍成為媒體追求的目標，報道充滿人情味。②媒體上：不僅有官方主流媒體如中央電視臺的報道，也有社交媒體的廣泛參與，如運動員的個人社交平臺、短視頻等方式的傳播?！窘馕觥?．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。D．“但打造一種輕松愉悅的氛圍更加重要”曲解文意。根據材料一第四段“爭金奪銀固然重要，但打造一種輕松愉悅的氛圍成為媒體追求的目標”，文中指出“爭金奪銀”重要，“打造輕松愉悅的氛圍”是新的目標，并未比較二者誰更重要。故選D。5．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B．“給國計民生帶來了嚴重影響”錯誤。結合“這種情況在互聯(lián)網時代受到了挑戰(zhàn)，數(shù)以億計的網友共同參與到社會輿論場的塑造中，黨的輿論領導受到了輿論主體原子化、輿論來源碎片化等現(xiàn)實的挑戰(zhàn)”分析，“給國計民生帶來了嚴重影響”無中生有。C．“消除了國人對運動員的偏見，這為運動員營銷自我、走紅網絡提供了借鑒”言過其實，根據原文“濛主真實的個性呈現(xiàn)及其精準專業(yè)的解說預測使得她本人再次成為媒體熱搜話題”，她成為媒體熱搜話題并非為了“營銷自我”。D．“由于新時期的中國普通民眾也可以自由參與輿論場，所以輿論走向取決于百姓是否安居樂業(yè)”錯誤。根據原文“新時期的中國普通民眾也是輿論場的參與者，線下百姓是否安居樂業(yè)直接影響著線上輿論走向”，可知百姓安居樂業(yè)是對線上輿情有直接影響，擴大范圍且強加因果。故選A。6．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。結合“在本次冬奧會上我們看到，中國媒體有意識地淡化了國家本位為特征的話語風格，而轉換到了運動員本位的敘事邏輯上，傳播目標未變，但手段卻已經大不同”“爭金奪銀固然重要，但打造一種輕松愉悅的氛圍成為媒體追求的目標”等分析，由國家本位轉向運動員本位，傳播手段已經大不同；且注重打造輕松愉悅的氛圍。結合“為國爭光仍然是最重要的動機，但對運動員個體命運的關注，及其喜怒哀樂的關心和刻畫成為媒體敘事的重要特征”分析，報道的不僅僅是運動員為國爭光的事情，還關注運動員的個體命運，關注運動員的喜怒哀樂等，也就是說報道充滿人情味。結合“主流媒體掌握賽事直播版權，多路直播全景展現(xiàn)奧運賽場多精彩瞬間，而獲得短視頻和點播權的視頻視角媒體則通過用戶內容生產以及運動員入駐與用戶直接互動帶動了更多的人關注和參與”“而社交媒體借助短視頻這個利器將奧運營銷的聲場大大延伸，明星、運動員、視頻達人、志愿者們紛紛參與到這場關于冰雪的世紀盛舉之中，通過直播平臺將賽場內外連成一個整體”等分析，主要從傳播媒體方面概括，主流媒體掌握賽事直播版權，多路直播全景展現(xiàn)奧運賽場多精彩瞬間，社交媒體借助短視頻這個利器將奧運營銷的聲場大大延伸，明星、運動員、視頻達人、志愿者們等都廣泛參與奧運盛況的傳播。三、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。奔月（節(jié)選）魯迅聰明的牲口確乎知道人意，剛剛望見宅門，那馬便立刻放緩腳步了，并且和它背上的主人同時垂了頭，一步一頓，像搗米一樣。羿在垃圾堆邊懶懶地下了馬，家將們便接過韁繩和鞭子去。他剛要跨進大門，低頭看看掛在腰間的滿壺的簇新的箭和網里的三匹老烏鴉和一匹射碎了的小麻雀，心里就非常躊躕。但到底硬著頭皮，大踏步走進去了；箭在壺里豁朗豁朗地響著。剛到內院，他便見嫦娥在圓窗里探了一探頭。他知道她眼睛快，一定早瞧見那幾匹烏鴉的了，不覺一嚇，腳步登時也一停，——但只得往里走?！疤彼吝^手臉，走進內房去，一面叫。嫦娥正在看著圓窗外的暮天，慢慢回過頭來，似理不理的向他看了一眼，沒有答應。他仍舊走近去，搔著頭皮，支支吾吾地說——“今天的運氣仍舊不見佳，還是只有烏鴉……”“哼！”嫦娥將柳眉一揚，忽然站起來，風似的往外走，嘴里咕嚕著，“又是烏鴉的炸醬面，又是烏鴉的炸醬面！你去問問去，誰家是一年到頭只吃烏鴉肉的炸醬面的？我真不知道是走了什么運，竟嫁到這里來，整年的就吃烏鴉的炸醬面！”“太太，”羿趕緊也站起，跟在后面，低聲說，“不過今天倒還好，另外還射了一匹麻雀，可以給你做菜的。”“哼！”“今天總還要算運氣的，居然獵到一只麻雀。這是遠繞了三十里路才找到的。”“你不能走得更遠一點的么？！”“對。太太。我也這樣想。明天我想起得早些。倘若你醒得早，那就叫醒我。我準備再遠走五十里，看看可有些獐子兔子……”……過了一夜就是第二天。羿忽然睜開眼睛，只見一道陽光斜射在西壁上，知道時候不早了；看看嫦娥，兀自攤開了四肢沉睡著。他將腰帶緊了一緊，輕輕地跨出堂外面，一面告訴那正從對面進來的女庚道——“我今天打算到遠地方去尋食物去，回來也許晚一些?？刺押?，用過早點心，有些高興的時候，你便去稟告，說晚飯請她等一等，對不起得很。記得么？你說：對不起得很?！彼觳匠鲩T，跨上馬，將站班的家將們扔在腦后，不一會便跑出村莊了。但再前行了十多步，他即刻心花怒放了，遠遠地望見一間土屋外面的平地上，的確停著一匹飛禽，一步一啄，像是很大的鴿子。他慌忙拈弓搭箭，引滿弦，將手一放，那箭便流星般出去了?！澳闶钦l哪？怎么把我家的頂好的黑母雞射死了？你的手怎的有這么閑哪？……”“阿呀！雞么？我只道是一只鵓鴣?！彼炭值卣f?！跋沽四愕难劬?！看你也有四十多歲了罷?！薄笆堑摹＠咸?。我去年就有四十五歲了?！薄澳阏媸峭鏖L白大！連母雞也不認識，會當作鵓鴣！你究竟是誰哪？”“我就是夷羿?！薄耙聂?？……誰呢？我不知道。”她看著他的臉，說?！坝行┤耸且宦牼椭赖?。堯爺?shù)臅r候，我曾經射死過幾匹野豬，幾條蛇……”“哈哈，騙子！那是逢蒙老爺和別人合伙射死的。也許有你在內罷；但你倒說是你自己了，好不識羞！”“那也好。我們且談正經事罷。這雞怎么辦呢？”“賠。這是我家最好的母雞，天天生蛋。你得賠我兩柄鋤頭，三個紡錘?！薄袄咸?，你瞧我這模樣，是不耕不織的，哪里來的鋤頭和紡錘。我身邊又沒有錢，只有五個炊餅，倒是白面做的，就拿來賠了你的雞，還添上五株蔥和一包甜辣醬。你以為怎樣？……”老婆子看見白面的炊餅，倒有些愿意了，但是定要十五個。磋商的結果，好容易才定為十個，約好至遲明天正午送到，就用那射雞的箭作抵押。羿這時才放了心。他繞出樹林時，還是下午，于是趕緊加鞭向家里走；但是馬力乏了，剛到走慣的高粱田近旁，已是黃昏時候。只見對面遠處有人影子一閃，接著就有一枝箭忽地向他飛來。颼的一聲，徑向羿的咽喉飛過來。也許是瞄準差了一點了，卻正中了他的嘴；一個筋斗，他帶箭掉下馬去了，馬也就站住。逢蒙見羿已死，便慢慢地躃過來，微笑著去看他的死臉，當作喝一杯勝利的白干。剛在定睛看時，只見羿張開眼，忽然直坐起來?！澳阏媸前讈砹艘话俣嗷亍！彼鲁黾?，笑著說，“難道連我的‘嚙鏃法’都沒有知道么？這怎么行。你鬧這些小玩藝兒是不行的，偷去的拳頭打不死本人，要自己練練才好?！彼f著，又看看網兜里的母雞，倒并沒有壓壞，便跨上馬，徑自走了?！啊愦蛄藛淑?！……”遠遠地還送來叫罵。“真不料有這樣沒出息。青青年紀，倒學會了詛咒，怪不得那老婆子會那么相信他?！濒嘞胫?，不覺在馬上絕望地搖了搖頭。一九二六年十二月作（有刪改）【注】1926年，“三一八慘案”之后，曾受魯迅熱情扶持的青年高長虹等人，背叛并惡意攻擊魯迅。文中“逢蒙”指羿的徒弟。7．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開頭“同時垂了頭”“箭在壺里豁朗豁朗地響著”等細節(jié)描寫表現(xiàn)出羿未捕獲到令妻子滿意的獵物時的忐忑心情。B．努力打獵卻求而不得，恭敬賠罪又被奚落嘲笑，小說的主人公羿是一個處處倒霉、遭人遺忘、被人背叛的凡俗化英雄。C．小說中的“老太太”代表的是那些在生活中不識英雄、從眾偏信的人，作者對這一類人深感憎惡，“哀其不幸，怒其不爭”。D．小說的語言比較獨特，作者多用日常口語，既幽默風趣又暗藏個人情感，對話描寫極為生動，與人物形象十分相符。8．小說是如何塑造羿這一人物形象的？請結合文本簡要分析。9．《奔月》主要取材于后羿射日的神話傳說，魯迅對神話進行了巧妙的變形。請結合鏈接材料節(jié)選部分簡要分析變形體現(xiàn)在哪些方面。鏈接材料：《淮南子》記載“逮至堯之時，十日并出。焦禾稼，殺草木，而民無所食……堯乃使羿上射十日，而下殺猰貐……萬民皆喜，置堯以為天子?！薄敬鸢浮?．C8．①言行描寫。如面對嫦娥的質問，羿“搔著頭皮，支支吾吾”寫出了他的小心翼翼，唯命是從。②對比手法。嫦娥的好吃懶做對比羿的勤勞實干，老太太的尖酸刻薄對比羿的忠厚老實，逢蒙的陰險狡詐對比羿的光明磊落。9．①人物的變形：文中的嫦娥變得庸俗懶惰、好吃懶做。文中的后羿小心翼翼、落魄潦倒。②主題的變形：神話中的主題是原始英雄崇拜，文中的主題是英雄對抗日?，嵥榈氖　＂矍楣?jié)的變形：神話中的情節(jié)側重在后羿射日，小說中的情節(jié)側重在后羿的日常生活。④語言的變形：比如“烏鴉炸醬面”之類現(xiàn)代語詞的滲入，使作品充滿了想象力和創(chuàng)造力。【解析】7．本題考查學生分析鑒賞小說內容和藝術特色的能力。C．“哀其不幸，怒其不爭”錯誤，本文的主人公是羿，面對曾經的英雄，“老太太”這類人竟然不識，對此，作者是悲憤的。故選C。8．本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。塑造人物的技巧如下：正面的言行描寫，側面的烘托，他人的對比等。從文中來看，羿只打到烏鴉歸家之時，看到嫦娥探了一下頭，羿“不覺一嚇，腳步登時也一?！?；面對妻子嫦娥的質問，他“搔著頭皮，支支吾吾地說——‘今天的運氣仍舊不見佳，還是只有烏鴉……’”，這些都是對羿的正面描寫，刻畫其言行心理，通過這些內容可以看出他在妻子面前的小心翼翼以及惟命是從。文中除了寫到羿，還寫了嫦娥、老太太以及逢蒙。羿出去打獵，為了多打獵物，他“遠繞了三十里路”，還準備“明天我想起得早些”“再遠走五十里，看看可有些獐子兔子”，而嫦娥還嫌棄天天吃烏鴉炸醬面，甚至第二天羿起來的時候，她還“兀自攤開了四肢沉睡著”，二者形成對比，用嫦娥的好吃懶做突出羿的勤勞肯干。當羿射死老太太的雞時，老太太言辭尖酸刻薄，而羿不僅承認自己的錯誤，還賠給對方白面炊餅，二者形成對比，用老太太的尖酸刻薄突出羿的忠厚老實。逢蒙將羿“射死過幾匹野豬，幾條蛇……”的功勞據為己有，并且在羿回家的路上暗殺羿，而羿卻沒有揭穿逢蒙的謊言，且沒有趁逢蒙不備而還擊對方，二者形成對比，這是用逢蒙的陰險狡詐來突出羿的光明磊落。9．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。從人物形象方面來看，神話中的嫦娥美貌非凡，溫柔賢慧，而本文中的嫦娥則是好吃懶做，嫌棄羿不能給自己好的生活，對打獵歸來的羿全無溫情；神話中的羿“上射十日，而下殺猰貐”，可謂神勇非凡，而本文中的羿在妻子面前惟命是從，在外面無人能識，打獵都錯認獵物。從主題方面來看，本文中展現(xiàn)羿在日常生活中的情況，無論是在家庭，還是在工作上，可謂是一無是處，展現(xiàn)的是英雄在與日常生活對抗中的落敗；而神話中羿助堯上射太陽，下獵猛獸，展現(xiàn)的是英雄崇拜的主題。從情節(jié)來看，本文主要是寫后羿的日常生活，如外出打獵，如歸家遭受指責；而神話中主要寫后羿射日，幫助百姓掃除危害。從語言的角度來看，本文“又是烏鴉的炸醬面，又是烏鴉的炸醬面！你去問問去，誰家是一年到頭只吃烏鴉肉的炸醬面的？我真不知道是走了什么運，竟嫁到這里來，整年的就吃烏鴉的炸醬面”中多次提到“烏鴉炸醬面”，這是現(xiàn)代詞語，這些詞語進入文本，讓文章有了想象力和創(chuàng)造力。四、文言文閱讀蘇秦者，東周洛陽人也。東事師于齊，而習之于鬼谷先生。出游數(shù)歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：“周人之俗，治產業(yè)，力工商，逐什二以為務。今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！”蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之。曰：“夫士業(yè)已屈首受書，而不能以取尊榮，雖多亦奚以為！”于是得周書《陰符》，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：“此可以說當世之君矣。”求說周顯王。顯王左右素習知蘇秦，皆少之。弗信。去游燕，歲余而后得見。說燕文侯曰：“燕東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有云中、九原，南有滹沱、易水，地方二千余里，帶甲數(shù)十萬，車六百乘，騎六千匹，粟支數(shù)年。南有碣石、雁門之饒，北有棗栗之利，民雖不佃作而足于棗栗矣。此所謂天府者也。夫燕之所以不犯寇被甲兵者，以趙之為蔽其南也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，過代、上谷，彌地數(shù)千里，雖得燕城，秦計固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今趙之攻燕也，發(fā)號出令，不至十日而數(shù)十萬之軍軍于東垣矣。渡滹沱，涉易水，不至四五日而距國都矣。故曰秦之攻燕也，戰(zhàn)于千里之外；趙之攻燕也，戰(zhàn)于百里之內。夫不憂百里之患而重千里之外，計無過于此者。是故原大王與趙從親，天下為一，則燕國必無患矣?！蔽暮钤唬骸白友詣t可然吾國小西迫強趙南近齊齊趙強國也子必欲合從以安燕寡人請以國從?！庇谑琴Y蘇秦車馬金帛以至趙……于是六國從合而并力焉。蘇秦為從約長，并相六國。北報趙王，乃行過洛陽，周顯王聞之恐懼，除道，使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側目不敢仰視，俯伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委蛇蒲服，以面掩地而謝曰：“見季子位高金多也?！碧K秦喟然嘆曰：“此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有洛陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！”于是散千金以賜宗族朋友。初，蘇秦之燕，貸人百錢為資，乃得富貴，以百金償之。遍報諸所嘗見德者。燕易王卒，其后齊大夫多與蘇秦爭寵者，而使人刺蘇秦，不死，殊而走。齊王使人求賊，不得。蘇秦且死，乃謂齊王曰：“臣即死，車裂臣以徇于市，曰‘蘇秦為燕作亂于齊’，如此則臣之賊必得矣?！庇谑侨缙溲裕鴼⑻K秦者果自出，齊王因而誅之。燕聞之曰：“甚矣，齊之為蘇生報仇也?！碧饭唬禾K秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術長于權變。而蘇秦被反間以死，天下共笑之，諱學其術。然世言蘇秦多異，異時事有類之者皆附之蘇秦。夫蘇秦起閭閻，連六國從親，此其智有過人者，吾故列其行事，次其時序，毋令獨蒙惡聲焉。（選自《史記》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．子言則可/然吾國小/西迫強趙/南近齊/齊/趙強國也/子必欲合從/以安燕/寡人請以國從B．子言則可/然吾國小/西迫強趙南/近齊/齊/趙強國也/子必欲合從以安燕/寡人請以國從C．子言則可/然吾國小/西迫強趙/南近齊/齊/趙強國也/子必欲合從以安燕/寡人請以國從D．子言則可/然吾國小/西迫強趙南/近齊/齊/趙強國也/子必欲合從/以安燕/寡人請以國從11．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．士，先秦時最低級的貴族階層，也是古代四民（士、農、工、商）之一。春秋時，士大多為卿大夫的家臣；戰(zhàn)國以后，逐漸成為統(tǒng)治階級中知識分子的通稱。B．昆弟：意思與仲弟相同指兄和弟；也可以比喻兩人關系親密友好，還可以指同輩的人，文中指蘇秦的兄弟。C．合從：“從”通“縱”，是戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚并推行的外交和軍事政策。秦在西方，六國在東方，東西土地相連，故稱合縱，南北相連稱連橫。D．閭閻：指里巷內外的門或里巷，在“夫蘇秦起閭閻”中意思是民間。唐代王勃《滕王閣序》里“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”一句中，閭閻代指房屋。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．蘇秦早年失意。蘇秦早年跟隨鬼谷先生學習。后外出游歷多年，弄得窮困潦倒，狼狽地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下譏笑他。B．蘇秦知恥后勇。面對家人的嘲諷，蘇秦暗自慚愧傷感，就閉門不出，博覽群書。用一整年的功夫，悉求周書《陰符》真諦，最終成為了六國的國相。C．蘇秦知恩圖報。富貴后，他不僅散發(fā)了千金賞賜給親戚朋友。還厚賞借錢給自己做路費的那個人，并且報答了以前所有對他有恩德的人。D．蘇秦多謀心狠。為了找出刺殺自己的兇手，他甚至不惜讓齊王車裂自己。而兇手也果然中計而出，齊王便誅殺他為蘇秦報仇。燕人對此深感嘆服。13．將文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）顯王左右素習知蘇秦，皆少之。弗信。（2）夫蘇秦起閭閻，連六國從親，此其智有過人者，吾故列其行事，次其時序，毋令獨蒙惡聲焉?！敬鸢浮?0．C11．C12．D13．（1）顯王的近臣們平素就熟悉蘇秦，都輕視他，不相信他。（2）蘇秦出身于民間，卻能聯(lián)合六國合縱相親，這正說明他的才智有超過一般人的地方，所以，我列出他的經歷，按著正確的時間順序加以陳述，不要讓他只蒙受不好的名聲?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：你的話雖然很對，但我們的國家弱小，西邊靠近強大的趙國，南邊接近齊國，齊、趙都是強國。你一定打算要用合縱的策略使燕國獲得安定，我愿把國家交給你安排?！拔髌葟娳w”與“南近齊”結構一致，中間應斷開，排除BD；“安燕”是“合從”的目的，語意緊密相連，中間不可斷開，排除A。故選C。11．本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。C.“東西土地相連，故稱合縱，南北相連稱連橫”錯誤，東西土地相連，故稱連橫，南北相連稱合縱。故選C。12．本題考查學生理解文章內容的能力。D.“燕人對此深感嘆服”錯誤，原文是“燕聞之曰：‘甚矣，齊之為蘇生報仇也’”，是說“齊國為蘇先生報仇，作法也太過分”，并不是選項中的“燕人對此深感嘆服”。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點：（1）“左右”，身邊的近臣；“習”，熟悉；“少”，輕視。（2）“閭閻”，民間；“從親”，合縱相親；“行事”，經歷；“次”，按次序；“獨”，只。參考譯文：蘇秦，東周洛陽人。他往東去到齊國從師，曾在鬼谷先生那兒研習學問。他出外游歷了好幾年，非常狼狽地回到家里。他的哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里譏笑他，說：“周人的風俗，向來是治理產業(yè)，努力從事工商，以博取十分之二的利潤為目的。如今你去掉了根本去搬弄口舌，窮途末路，不也應該嗎？”蘇秦聽了這些話，心里感到慚愧而暗自傷心，就關門不出，把他的書都取出來，再次發(fā)憤閱讀，說：“一個讀書人已經埋頭讀書了，卻不能用自己的知識去取得高位和榮耀，書讀得再多，又有什么用處呢？”于是，他從這些書中找出一本周書《陰符》，伏案攻讀。讀了一年，他從書中找出了許多揣摩國君心意的訣竅，說道：“憑借這些知識，我可以去游說當代的國君了?！彼蛩闳ビ握f周顯王，顯王的近臣們平素就熟悉蘇秦，都輕視他，不相信他。蘇秦離趙又游歷到燕國，經過一年多才見到燕文侯。蘇秦游說燕文侯道：“燕國東有朝鮮和遼東，北有林胡和樓煩，西有云中和九原，南有滹沱河和易水，國土縱橫兩千多里，戰(zhàn)士好幾十萬，戰(zhàn)車六百輛，戰(zhàn)馬六千匹，儲存的糧食足夠幾年之用。南面可從碣石山、雁門山輸入豐富的物資，北邊可以種植棗栗獲得很大利益。即使人民不耕種田地，單是棗栗的收入也就夠富了。這真是天然的府庫?。⊙鄧圆皇軘硣趾κ且驗橼w國在南邊作為屏障。秦國如要攻打燕國，要越過云中、九原，經過代郡、上谷，穿行幾千里，即使能攻下燕城，秦國也會考慮到沒法守住。秦國不能加害燕國，這是明擺著的事情?，F(xiàn)在趙國如果要進攻燕國，發(fā)布號令，不到十天就可以有幾十萬軍隊進駐到邊境的東垣一帶。接著，趙軍再渡過滹沱和易水，不到四五天，便直抵燕國的都城了，所以說，秦國進攻燕國，是到千里之外去作戰(zhàn)，趙國攻打燕國，是在百里之內作戰(zhàn)。不擔心近在百里之內的禍患，而卻看重千里之外的敵人，沒有比這更錯誤的政策了。因而我希望大王能和趙國聯(lián)合，天下聯(lián)為一氣，那么燕國一定沒有禍患了。”燕文侯悅：“你的話雖然很對，但我們的國家弱小，西邊靠近強大的趙國，南邊接近齊國，齊、趙都是強國。你一定打算要用合縱的策略使燕國獲得安定，我愿把國家交給你安排?！庇谑蔷唾澲K秦車馬錢財?shù)节w國……于是六國合縱成功而同心協(xié)力。蘇秦做了合縱聯(lián)盟的盟長，并且擔任了六國的國相。蘇秦北上向趙王報命，途經洛陽。周顯王得悉這一消息非常害怕，趕忙派人替他清掃將要經行的道路，并派人到郊外慰勞。蘇秦的兄弟妻嫂斜著眼不敢抬頭正視，都俯伏在地上，侍候他進食。蘇秦笑著向他的嫂嫂說：“你怎么以前對我那樣傲慢，現(xiàn)在卻這么恭敬呢？”嫂嫂趕快彎曲著身子匍匐在地上，把臉貼著地面謝罪說：“那是因為小叔你現(xiàn)在的官高而錢多啊！”蘇秦深有感觸地嘆道：“同樣是我這個人，富貴了親人就害怕我；貧賤就受到輕視，親人尚且是這樣，何況是一般人呢！假如我在洛陽城邊有二頃良田，我還能佩上六國相印嗎？”于是他便把千金分賜給同族的人和朋友。當初，蘇秦到燕國去，向人家借一百錢做路費，到現(xiàn)在獲得富貴，用一百金（一百萬錢）償還那個人。并且報答了以前所有對他有恩德的人。燕易王死去，后來，齊國有許多大夫和蘇秦爭寵，派人暗殺蘇秦，蘇秦受了重傷，掙扎著逃走。齊王派人去抓兇手，沒有抓到。蘇秦快要死了，便對齊王說：“我如果死了，請您把我車裂了而在刑場上示眾，并宣布說：‘蘇秦為了燕國在齊國作亂?！@樣，那暗殺我的兇手就定能抓到了。”于是齊王照他的話辦，暗殺蘇秦的兇手果然自己露面，齊王就把他捉來處死。燕王聽到這個消息說：“齊國為蘇先生報仇，作法也太過分?！碧饭f：“蘇秦兄弟三人，都是因為游說諸侯而名揚天下，他們的學說擅長于權謀機變。而蘇秦承擔著反間計的罪名被殺死，天下人都嘲笑他，諱忌研習他的學說。然而社會上流傳的蘇秦事跡有許多差異，凡是不同時期和蘇秦相類的事跡，都附會到蘇秦身上。蘇秦出身于民間，卻能聯(lián)合六國合縱相親，這正說明他的才智有超過一般人的地方，所以，我列出他的經歷，按著正確的時間順序加以陳述，不要讓他只蒙受不好的名聲。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成各題。吳中書事楊乘①十萬人家天塹東，管弦臺榭滿春風。名歸范蠡五湖上，國破西施一笑中。香徑②自生蘭葉小，響廊③深映月華空。尊前多暇但懷古，盡日愁吟誰與同?！咀ⅰ竣贄畛?，晚唐詩人。宣宗大中元年（847年）登進士第，官終殿中侍御史。②香徑：蘇州香山旁小溪，吳王種香花于香山，使美人泛舟于溪以采香。③響廊：用于跳舞的木板長廊。相傳是吳王夫差為西施而造。14．下列對本詩的理解和分析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)的“十萬人家天塹東”點明吳中的地理位置及當年的繁華富庶，與首聯(lián)第二句同屬想象之景。B．頷聯(lián)“國破西施一笑中”說的是范蠡獻計于勾踐，把西施獻給吳王，吳國被滅的歷史。C．尾聯(lián)卒章顯志，直抒胸臆，“誰與同”和范仲淹的“吾誰與歸”意思相近，表現(xiàn)了詩人渴望與古仁人同道的曠達胸襟。D．這首七律，以景起筆，以愁收結，感情深沉，語言含蓄；頷、頸兩聯(lián)對仗工整，韻律和諧。15．頸聯(lián)“香徑自生蘭葉小，響廊深映月華空”頗為精妙，請簡要賞析?！敬鸢浮?4．C15．（1）許久無人的香幽小徑，蘭葉尚??；空蕩的長廊在月光的映照下更顯空寂。（2）“自”，獨自，寫出香徑的自生自滅、荒涼冷落；“空”意在渲染響廊空寂無人。這兩句是寫吳中眼前的荒涼，而當年的繁盛早已不見（3）詩人表達的是對歷史深沉的感慨世事變遷、盛衰無常。【解析】14．本題考查學生鑒賞詩歌內容及藝術特色的能力。C項，“渴望與古仁人同道的曠達胸襟”錯誤，詩人沒有志同道合的朋友，表達的是無人理解的苦悶；“尊前多暇”是說近日多有閑暇喝酒，說明自己不受重用、無事可做，也有對朝廷的不滿。故選C。15．本題考查學生鑒賞詩句的能力。作答本題，需從理解詩句內容、分析表達效果、指出情感三方面入手。①從理解詩句內容的角度看，頸聯(lián)表達昔日繁華富庶的吳中香徑上再也沒有吳王種的香花，也沒有美人泛舟來采香，只有蘭葉尚?。粎峭醴虿顬槲魇┒斓挠糜谔璧哪景彘L廊“深映”在月光下也更顯空寂。②從表達效果上看，“自”，獨自，寫出香徑的自生自滅、荒涼冷落，和以前吳王曾經在這里種香花，使美人泛舟于溪以采香的盛事形成對比；“空”，意在渲染響廊空寂無人，和吳王夫差為西施而造木板長廊，供美人跳舞的繁華熱鬧形成對比?？傊?，這兩句是寫吳中眼前的荒涼，而當年的繁盛早已不見。③從情感的角度看，詩人通過眼前的香徑蘭葉、響廊月華，說明吳中的繁華不再，表達了對歷史深沉的感慨世事變遷、盛衰無常。六、情景默寫16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，用動作描寫來說明三個學生生在述志時，曾皙一直在彈琴的句子是“______，______，______”。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，對于子路的回答，孔子沒有直接表態(tài)，而是用神態(tài)去暗示“______”，這既是暗示性的批評，又不傷其自尊。（3）荀子在《勸學》中以“木、金”為喻，引出“______，______”的結論，強調學習能夠改變人的秉性。【答案】

鼓瑟希

鏗爾

舍瑟而作

夫子哂之

君子博學而日參省乎己

則知明而行無過矣【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。此類試題解答時，默寫要注意字形，如“瑟”“鏗”“作”“哂”“博”“知”。七、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。2022年春節(jié)期間，從央視春晚到各地方春晚，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推出的亮點節(jié)目并不少，大有______之勢。除了《只此青綠》，央視春晚還推出了創(chuàng)意音舞詩畫《憶江南》、戲曲薈萃節(jié)目《生生不息梨園情》、景觀太極《行云流水》、武術短劇《乳虎嘯春》、舞蹈《金面》等，從戲曲到武術，從名畫到國寶，______國風熱，一方面反映出我們的民族自豪感和文化認同感普遍提高，文化自信更加堅定，另一方面也反映出文化復興帶動了大眾審美的提升。我們深知博大精深的中華文明是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。各地春晚在保持以往特色的同時，相繼推出一大批爆款作品，注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘，這是文化幸事，也是民族幸事。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著寶貴的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，以及中華民族______的美學精神。只有把傳統(tǒng)之美注入美的藝術之中，作品才有靈魂，思想和藝術才能______，作品才能傳之久遠，中華文化才能保持生命力。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．如火如荼

精彩紛呈

一脈相承

相輔相成B．爭奇斗艷

精彩紛呈

一脈相承

相得益彰C．爭奇斗艷

應接不暇

一以貫之

相輔相成D．如火如荼

應接不暇

一以貫之

相得益彰18．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．各地春晚既保持以往特色的同時，又注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘，相繼推出一大批爆款作品B．各地春晚注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘，相繼推出一大批保持以往特色的爆款作品C．一大批爆款作品被各地春晚相繼推出，在保持以往特色的同時，注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘D．各地春晚在保持以往特色的同時，注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘，相繼推出一大批爆款作品19．文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構成和表達效果?！敬鸢浮?7．B18．D19．①構成：“是精神標識”“是根基”“是寶藏”為三個結構相同的判斷句，“中華民族獨特的精神標識”，“當代中國文藝的根基”，“文藝創(chuàng)新的寶藏”都是偏正短語。②效果：三個分句結構相同，內容相關，語氣一致，層層遞進，節(jié)奏感強；都表達了對中華文明積極意義的極大肯定。【解析】17．本題考查學生正確使用詞語的能力。爭奇斗艷：形容花草、藝術品等各具特色，一個比一個奇特艷麗。如火如荼：荼，茅草的白花；象火那樣紅，象荼那樣白。原比喻軍容之盛?，F(xiàn)用來形容大規(guī)模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。形容亮點節(jié)目多，各具特色，選用“爭奇斗艷”。精彩紛呈：意思是美好的場面和事物紛紛在眼前呈現(xiàn)出來。應接不暇：原形容景物繁多，來不及觀賞。后多形容來人或事情太多，應付不過來。語境講央視春晚推出的精彩文化內容很豐富，如“從戲曲到武術，從名畫到國寶”等，選用“精彩紛呈”。一脈相承：從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。比喻某種思想、行為或學說之間有繼承關系。一以貫之：用一種學說貫穿一切事物；也有自始至終貫徹到底的意思。語境講中華民族流傳下來的美學精神等，選用“一脈相承”。相得益彰：彼此互相烘托，更能突顯出各自的優(yōu)點。相輔相成：兩件事物互相配合，互相補充，缺一不可。語境講“思想”和“藝術才能”烘托，呈現(xiàn)出各自最佳的特點，選用“相得益彰”。故選B。18．本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句存在語序不當?shù)腻e誤?！氨３忠酝厣?，“以往”一詞表明，按照時間邏輯，此句應位于最前。發(fā)掘“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”正是本段強調的核心內容，“推出一大批爆款作品”是最終結果。只有D項修改正確。故選D。19．本題考查學生正確使用常見的修辭手法及賞析表達效果的能力。題干已經提示修辭手法為排比，需要分析構成，連用三個“是”，構成排比句?！爸腥A文明”分別“是精神標識”“是根基”“是寶藏”，這是三個判斷句，且都是主謂賓結構，主語承前省略了?！爸腥A民族獨特的精神標識”“當代中國文藝的根基”“文藝創(chuàng)新的寶藏”這三個部分，都是偏正短語，這樣句式對稱整齊。排比往往給人以一氣呵成之感，節(jié)奏感強，增強語言氣勢，加強表達效果，多用于說理或抒情。此句三個分句子結構相同，內容相關，都是關于“中華文明”的。由“標志”“根基”“寶藏”分析，表意層層遞進。用“精神標識”“根基”“寶藏”等詞語來表達對“中華文明”積極意義的高度肯定。閱讀下面的文字，完成下面小題。同是閱讀《紅樓夢》，不同的作家會有不一樣的感受。王蒙對賈寶玉評價很低，認為他是個“混世魔王”，是個寄生蟲、廢物，“他不會勞動也不會剝削。他不會賺錢也不會用錢。不會創(chuàng)業(yè)、不會守業(yè)、甚至也不會弄權仗勢逞威風。他不能真正行善也不能作惡。他不懂事業(yè)不管家業(yè)不需要也不思慮職業(yè)又決不治學”，“不論從歷史的、社會的、家族的角度看，從實踐的、行動的、實用的觀點看”，①。但王蒙同時認為，賈寶玉又是一個“文學畫廊中的沒有先例也極難仿制的至純、至情、至憂、至悲的典型”，他是一個“有自己的真正精神生活的人”，“最自然最自由最本色”。而林語堂在《吾國與吾民》一書中說，《紅樓夢》的人物是生動的，是比我們自己的朋友還要來得令人熟悉而懇摯的。他認為，寶玉的個性是軟弱的，沒有英雄的氣概，不值得青年崇拜。②，贊探春“具有黛玉和寶釵二人品性糅合的美質”。林語堂對劉姥姥也頗有好感，劉姥姥雖然言語舉止粗俗，但卻保持著純樸天真的村婦本色。曹雪芹寫劉姥姥也最成功。（

）更有趣的是，在林語堂看來，《紅樓夢》還有分辨人脾氣的功能，“欲探測一個中國人的脾氣，其最容易的方法，莫如問他歡喜黛玉還是歡喜寶釵，假如他歡喜黛玉，那他是一個理想主義者；假使他贊成寶釵，③。有的歡喜晴雯，那他也許是未來的大作家，有的歡喜史湘云，他應該同樣愛好李白的詩”。20．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．“劉姥姥進大觀