詩(shī)歌手法賞析難點(diǎn)五渲染公開(kāi)課獲獎(jiǎng)?wù)n件

詩(shī)歌手法賞析難點(diǎn)講解五：渲染與烘托第1頁(yè)詩(shī)歌手法賞析難點(diǎn)講解五：渲染與烘托一、什么是渲染與烘托渲染、烘托本是一種國(guó)畫(huà)技法。渲染，是在需要強(qiáng)調(diào)地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象某首先。烘托，是用水墨或色彩在物象輪廓外面渲染烘托，使物象明顯突出。在古典詩(shī)歌中，渲染就是從正面著意描寫(xiě)，烘托指從側(cè)面著意描寫(xiě)，起一種烘云托月作用。烘托與烘托輕易混淆。烘托與烘托相似之處是都著眼于“托”，雖然某種事物、某個(gè)形象、某種情感得到凸顯。但兩者手段方式不一樣樣，烘托重要通過(guò)該事物（或形象、或情感）和與其相似或相對(duì)旳事物（或形象、或情感）對(duì)照映襯來(lái)完畢；而烘托重要通過(guò)該事物（或形象、或情感）外在側(cè)面描寫(xiě)來(lái)實(shí)現(xiàn)。即《藝概》中所說(shuō)：“春之精神寫(xiě)不出，以草樹(shù)寫(xiě)之；山之精神寫(xiě)不出，以煙霞寫(xiě)之”。第2頁(yè)二、渲染與烘托在古詩(shī)中運(yùn)用：在古典詩(shī)歌中，渲染與烘托有分別單用狀況：先說(shuō)渲染。如漢樂(lè)府民歌《江南可采蓮》：江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉南北。詩(shī)中“魚(yú)戲蓮葉東”四句渲染，使得全詩(shī)生動(dòng)活潑，音調(diào)優(yōu)美，把水上采蓮畫(huà)面和人們采蓮時(shí)歡愉情緒活靈活現(xiàn)地展示在讀者面前。又如趙師秀《約客》：黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘到處蛙?！凹壹矣辍薄暗教幫堋变秩玖艘环N氣氛，烘托了夜深和夜靜。第3頁(yè)再如韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》：楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。這首詩(shī)用“微雨”“暮鐘”“漠漠”“冥冥”“浦樹(shù)含滋”，竭力渲染離別時(shí)傷感氣氛。第4頁(yè)再說(shuō)烘托。烘托在古詩(shī)中運(yùn)用重要有如下幾種情形：1、以物烘托人。如《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》中首章“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，次章“蒹葭凄凄，白露未晞”，末章“蒹葭采采，白露未已”，寫(xiě)出蘆葦顏色由蒼青至凄清到泛白，把深秋凄涼氣氛渲染得越來(lái)越濃，烘托出詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。又如高適《別董大》首二句“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，直接狀寫(xiě)眼前之景，展示出一幅暮日傍晚、沙塵漫天、遙空斷雁、大雪紛飛北方荒原天寒地凍暮天景象。通過(guò)這送別時(shí)環(huán)境描寫(xiě)，烘托出離愁別恨低沉氣氛。第5頁(yè)再如白居易《琵琶行》中，琵琶女第一曲彈完，“東船西舫悄無(wú)言，未見(jiàn)江心秋月白”。這個(gè)情景描寫(xiě)真切地烘托出聽(tīng)者沉湎于感人藝術(shù)境界中，醉心神往情思，含蓄地描繪了音樂(lè)神妙感人。第6頁(yè)2、以人烘托人。如著名漢樂(lè)府民歌《陌上?！?，對(duì)羅敷外貌描寫(xiě)：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?；少年?jiàn)羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。”作者意欲極寫(xiě)羅敷之美，卻未對(duì)羅敷美貌作任何正面描寫(xiě)，而是通過(guò)描寫(xiě)行者、少年、耕者、鋤者見(jiàn)到羅敷時(shí)驚嘆、贊賞、癡迷等多種反應(yīng)，烘托出了秦羅敷美貌，把讀者聯(lián)想向篇處延伸、擴(kuò)散，從而間接構(gòu)成了極為活躍視覺(jué)藝術(shù)效果。難怪茅盾先生贊揚(yáng)道：“不寫(xiě)羅敷美貌，而羅敷絕世美貌躍然紙上，這真是前無(wú)古人藝術(shù)描寫(xiě)?！钡?頁(yè)又如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，作者要塑造人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”說(shuō)起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)“多少豪杰”，最終才集中為周瑜一人，烘托了周瑜在作者心中重要地位——他感慨重要是因周瑜而發(fā)。第8頁(yè)3、以物烘托物。如王維《鳥(niǎo)鳴澗》“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”，描繪出一幅極其完美春山月夜圖。在這春山中，萬(wàn)籟都陶醉于那種夜色調(diào)、夜寧?kù)o里了。因此，當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩空谷帶來(lái)皎潔銀輝時(shí)候，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生了變化，這時(shí)習(xí)慣于山谷靜默鳥(niǎo)兒，似乎連月出也帶來(lái)新刺激，居然鳴叫起來(lái)。這種以鬧襯靜寫(xiě)法，不僅沒(méi)有破壞春山安謐，反而烘托得春夜山澗愈加幽靜。第9頁(yè)再如王籍《入若耶溪》“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，若耶溪山林一片幽靜，唯有不時(shí)傳來(lái)一兩聲“蟬噪”“鳥(niǎo)鳴”。靜寂，本是無(wú)聲，有聲則打破了靜寂。不過(guò)詩(shī)人偏偏說(shuō)由于那一兩聲“蟬噪”“鳥(niǎo)鳴”，山林愈發(fā)顯得幽寂了。作者故意識(shí)地運(yùn)用“蟬噪”“鳥(niǎo)鳴”之動(dòng)來(lái)烘托一種靜境界。由此可見(jiàn)詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)之功。王籍在這里通過(guò)“寂外有音”烘托藝術(shù)手法發(fā)明出一種幽靜恬淡藝術(shù)境界，令人神往不已。第10頁(yè)實(shí)際上，在古詩(shī)中，