2025屆高考語文一輪總復習第一部分現(xiàn)代文閱讀板塊一現(xiàn)代文閱讀Ⅰ-信息類文本閱讀特色復習任務創(chuàng)新考法一以教材為原點驗證文本內容

創(chuàng)新考法一以教材為原點，驗證文本內容“教考連接”是貫穿整個高考試卷命制的思維，使教學與高考都有所依。前幾年信息類文本的“教考連接”只是體現(xiàn)在文本選材的主題方面，而2024年新高考卷Ⅱ第1題的B選項已涉獵教材篇目的相關內容理解方面；教材的關聯(lián)在以后的高考中很可能會有更廣泛的涉及。[創(chuàng)新解讀]測評材料關聯(lián)教材解讀“關聯(lián)”備考啟示(2024·新高考卷Ⅰ)赫克托·麥克唐納《后真相時代》必修下冊第四單元：信息時代的語文生活題目涉及辨析信息的真?zhèn)?，與教材“信息時代的語文生活”中的“辨識媒介信息”相關1.復習時，留意教材中以下任務群：當代文化參與、跨媒介閱讀與溝通、思辨性閱讀與表達、好用性閱讀與溝通、整本書閱讀與研討(側重《鄉(xiāng)土中國》)，并留意梳理這些任務群中課文所寫內容、寫作技巧、寫作意圖。2．高考命題時所關注的角度會緊扣《一般中學語文課程標準(2024年版)》對這些任務群的要求，復習每個任務群時留意“單元學習任務”以及每課的“學習提示”(2024·新高考卷Ⅱ)材料一：習近平《談談調查探討》；材料二：費孝通《亦談社會調查》必修上冊第四單元：家鄉(xiāng)文化生活必修上冊第五單元：整本書閱讀——《鄉(xiāng)土中國》兩篇選文中的“調查”與第四單元的主題“調查”關聯(lián)，作者費孝通與第五單元中的《鄉(xiāng)土中國》關聯(lián)(2024·新高考卷Ⅱ)第1題B項“……這與毛澤東本人在《調查的技術》中的提倡也是一樣的”必修上冊第四單元“學習資源”：《調查的技術》選項內容干脆與教材中的篇目內容關聯(lián)1．閱讀下面的文字，完成題目。在歷史學探討中，魯迅、茅盾、老舍、聞一多等人的作品經(jīng)常被當作佐證史料而引用?，F(xiàn)代文學能夠被用作歷史探討之幫助的根本緣由正在于它固有的“以文見史”傳統(tǒng)的存在。所謂“以文見史”，是對中國現(xiàn)代文學與歷史互動關系的概括，它既是作家面對歷史的觀念傳統(tǒng)，又是作品處理文本與現(xiàn)實關系的寫作傳統(tǒng)。中國現(xiàn)代文學在反思歷史、關注現(xiàn)實方面成就卓著，各個時期的文學潮流中都存在一個清晰的歷史維度?！耙晕囊娛贰笔侵袊F(xiàn)代文學的寫作傳統(tǒng)。文學參與歷史建構的傳統(tǒng)在五四文學之前的進步人士那里就已經(jīng)開啟。中國現(xiàn)代文學與歷史深度融會，積淀成一種前后相繼的寫作現(xiàn)象，并演化為具有本質意義的寫作傳統(tǒng)?，F(xiàn)代作家在“人”的建構過程中，首選的是歷史批判的路徑，而不是將世俗生活合法化的路徑，梁啟超、魯迅等人都是如此。歷史是中國現(xiàn)代作家傾心諦視與觀照的一片邈遠、深厚的疆域。在中國現(xiàn)代文學史上，許多作家都寫過孔子的事跡，如曹聚仁的《孔老夫子》、馮至的《仲尼之將喪》、陳子展的《楚狂與孔子》等。中國古代歷史上的風云人物不斷出現(xiàn)在現(xiàn)代文學作品中，包括人文始祖女媧(魯迅《補天》)，歷史豪杰伍子胥(馮至《伍子胥》)，精神氣節(jié)的代表人物文天祥(鄭振鐸《桂公塘》)，及眾多能臣謀士，如信陵君(廖沫沙《信陵君之歸》)、蘇秦(魏金枝《蘇秦之死》)等。此外，歌頌高尚文人的作品中亦不乏佳作，如何其芳的《王子猷》、唐弢的《曉風楊柳》等?，F(xiàn)代文學創(chuàng)作中的歷史書寫，是溝通過去與當下的精神通道，有助于促進讀者對歷史的認知和理解。中國革命與現(xiàn)代文學的密切關系，使文學自然地關注歷史進程。現(xiàn)代文學的紀實功能特殊強大，民族國家重大事務與其文學呈現(xiàn)之間的時間差特殊小，這是現(xiàn)代文學“以文見史”傳統(tǒng)的醒目標記。各時期的主流文學全面折射出歷史的風云變更，文學由此慢慢確立了新歷史觀，并參與了歷史的意義重構。“以文見史”傳統(tǒng)與中國現(xiàn)代倫理變遷休戚相關。新倫理的建構依托歷史資源的例子大量存在。倫理辯駁在20世紀30年頭前后的歷史小說中大量出現(xiàn)，抗戰(zhàn)文學把民族平安至上提升為最高倫理原則。中國作家擅長到歷史中尋求倫理變革的依托。在這里，倫理變革與“以文見史”傳統(tǒng)相遇并形成相互映照的千絲萬縷的聯(lián)系?！耙晕囊娛贰眰鹘y(tǒng)與現(xiàn)代文學的形式變革密不行分。歷史小說、新歌劇、隨感錄、報告文學、傳記文學、敘事詩中都有歷史的蹤影?，F(xiàn)代作家突破了傳統(tǒng)平話和歷史演義的局限，從而為歷史表達創(chuàng)建了新形式。例如，魯迅的故事新編、茅盾的社會剖析小說、朱東潤的歷史人物傳記、譚正璧的歷史小說等，都在文學形式上創(chuàng)建了新范式，而新范式的誕生與歷史語境有著必定的關聯(lián)。對“以文見史”傳統(tǒng)的認知有助于評價文學作品的價值。文學與歷史都以關注人性為前提，這就使某些文學作品在生成審美價值的同時也具備認知價值。從文學的歷史敘事中培育出的審美意識是社會化審美意識，對這種意識的探討有助于揭示審美價值的動態(tài)性和社會性，從而體現(xiàn)出中國現(xiàn)代文學“以文見史”傳統(tǒng)的一個重要側面?！耙晕囊娛贰眰鹘y(tǒng)為文學接受者與指責者帶來了指向將來的愿景。文學中的歷史書寫總是帶著對公允、正義乃至烏托邦的向往，中國現(xiàn)代文學的歷史精神并不是“向后看”的精神，而是從“過去”透過“現(xiàn)在”而直達“將來”的精神。這一傳統(tǒng)不僅折射出歷史規(guī)律，而且用指向將來的愿景為社會進步帶來隱形的助力。(摘編自王寰鵬《中國現(xiàn)代文學“以文見史”的寫作傳統(tǒng)》)(1)依據(jù)材料內容，下列各項中不符合“以文見史”觀點的一項是()[解題提示]本題屬于“文內觀點的文外遷移”類題，選項為教材中的內容，要在明確材料觀點后回顧選項中的教材內容，將其與題干一一比對，進而確定答案。A．《大堰河——我的保姆》是詩人獻給一位一般農婦的頌歌，對她一生遭遇的描寫，揭示了舊中國廣袤勞動婦女的悲劇命運。B．《孔乙己》藝術地呈現(xiàn)了五四運動前夕社會上像孔乙己這樣的貧苦學問分子的生活，生氣討伐封建制度和封建文化。C．《小二黑結婚》講解并描述了抗戰(zhàn)時期依據(jù)地一對青年追求婚姻自由的故事，歌頌了民主政權的力氣，反映了解放區(qū)的新面貌。D．《邊城》描繪舊中國軍閥混戰(zhàn)時期，偏安一隅的湘西地區(qū)特有的風土人情，謳歌了當?shù)匚词芪廴镜霓r業(yè)文明的傳統(tǒng)美德?！窘馕觥窟xD。由“在歷史學探討中，魯迅、茅盾、老舍、聞一多等人的作品經(jīng)常被當作佐證史料而引用……所謂‘以文見史’，是對中國現(xiàn)代文學與歷史互動關系的概括，它既是作家面對歷史的觀念傳統(tǒng)，又是作品處理文本與現(xiàn)實關系的寫作傳統(tǒng)”可知，“以文見史”，是用現(xiàn)實主義方法反映社會生活的文學形式。D項，《邊城》在反映客觀現(xiàn)實的基礎上側重從作者的主觀內心世界動身，主要接受浪漫主義的創(chuàng)作手法，不能印證“以文見史”觀點。(2)請結合材料，分析小說《阿Q正傳》是如何體現(xiàn)“以文見史”這一傳統(tǒng)的。[解題提示]閱讀材料，理解“以文見史”這一傳統(tǒng)的特征內涵，再回憶《阿Q正傳》內容與材料的切合點，分析作答。答：【答案】①關注現(xiàn)實，重大歷史事務剛好呈現(xiàn)在作品中?！栋正傳》以辛亥革命前后的中國農村為背景，反映了這一時期中國社會的基本狀況。②表達對社會進步愿景的向往?！栋正傳》剖析國民劣根性，引導人們反思和自省。第一，審讀題干，明確“教”方面的思維點與“考”方面的找尋點。思維點可以是教材中的課文內容(寫什么)、藝術特色(怎么寫)、觀點情感意圖(為什么寫)等，也可以是單元寫作任務、整本書閱讀。教材中的任何一個點都可以作為“教考連接”中“教”的思維點。如上題“教”方面的思維點是《阿Q正傳》，須要思索《阿Q正傳》的思想內容；“考”方面的找尋點就是從材料中找尋“以文見史”傳統(tǒng)的內涵。其次，回憶教材內容，把涉及教材的選項或“思維點”與材料的觀點或材料中的“找尋點”進行對接。如魯迅的《阿Q正傳》是以辛亥革命前后的中國農村為背景，真實深刻反映這一時期中國社會的基本狀況的文學作品。材料中的找尋點：由原文“在歷史學探討中，魯迅……被當作佐證史料而引用”“中國現(xiàn)代文學在反思歷史、關注現(xiàn)實方面成就卓著”“文學參與歷史建構……與歷史深度融會”“中國革命與現(xiàn)代文學的密切關系