新教材2024高考政治二輪專題復(fù)習專題八認識社會與價值選擇核心考點二尋覓社會的真諦教師用書

核心考點二找尋社會的真諦【核心整合】1．全面把握社會歷史觀原理內(nèi)容方法論社會存在與社會意識①社會存在確定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，社會存在的變更、發(fā)展確定社會意識的變更、發(fā)展②社會意識具有相對獨立性；它落后于或先于社會存在而變更、發(fā)展；社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起主動的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用把握社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，做事情要從社會存在動身，樹立正確的社會意識社會基本沖突運動①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的沖突，是貫穿人類社會始終的基本沖突②生產(chǎn)關(guān)系確定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑確定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律遵循社會發(fā)展規(guī)律，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的須要，調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的須要社會歷史發(fā)展的總趨勢①社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的②社會基本沖突的解決方式，在階級社會主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，在社會主義社會主要是通過改革實現(xiàn)的要順應(yīng)社會歷史發(fā)展趨勢社會歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)建者。人民群眾是社會物質(zhì)財寶的創(chuàng)建者，是社會精神財寶的創(chuàng)建者，是社會變革的確定力氣堅持群眾觀點和群眾路途[跨模塊鏈接]群眾觀點和群眾路途的依據(jù)2．社會基本沖突運動與社會歷史發(fā)展的總趨勢之間的關(guān)系【分層演練】題組一真題研練/?；挚枷?社會存在與社會意識1．[2024·浙江1月選考]《爾雅》是由漢初學者編纂的一部術(shù)語詞典，闡釋了4300余個術(shù)語的內(nèi)涵，涉及天文、地理、日常、社會、人事、學習和習俗等，依據(jù)其所釋名物可以推求古代生活的風貌。由此可知()①時代的進步推動術(shù)語探討發(fā)展②意識活動具有能動創(chuàng)建性③生產(chǎn)方式制約著社會生活面貌④術(shù)語學也是對社會存在的反映A.①③B．①④C.②③D．②④考向2社會基本沖突運動2．[2024·山東卷]中共中心、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的看法》，從全局和戰(zhàn)略高度對加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動國內(nèi)市場由大到強，促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。從哲學上看，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，是因為()①經(jīng)濟基礎(chǔ)確定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必定的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A.①②B．①③C.②④D．③④正確區(qū)分生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑辨別材料考查的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突還是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的沖突，關(guān)鍵是精確把握兩者的基本內(nèi)涵。經(jīng)濟體制方面的改革，如全部制結(jié)構(gòu)調(diào)整、支配制度的改革、土地制度的改革等屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革；而政治體制改革和意識形態(tài)的變更，如行政管理體制的改革、法律法規(guī)的完善、思想觀念的解放等則屬于上層建筑的變革。3.[2024·遼寧卷，8]植保無人機、北斗導(dǎo)航、免耕播種機……各種新農(nóng)具正成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“新武器”，操作新農(nóng)具的多是被稱為“新農(nóng)人”的高校生，他們依靠科技和專業(yè)學問成為農(nóng)村致富帶頭人，其輻射效應(yīng)推動了鄉(xiāng)村面貌的嬗變和農(nóng)業(yè)發(fā)展的全方位轉(zhuǎn)型。這表明()①新農(nóng)具是推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系變革的物質(zhì)條件②農(nóng)業(yè)新技術(shù)構(gòu)成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的新動力③新農(nóng)人的出現(xiàn)有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)④新農(nóng)人的專業(yè)學問為鄉(xiāng)村振興注入精神活力A．①③B．①④C．②③D．②④考向3社會歷史的主體4．[2024·全國甲卷，23]黨的二十大相關(guān)工作網(wǎng)絡(luò)征求看法活動于2024年4月15日至5月16日開展，在人民日報社、新華社、中心廣播電視總臺所屬官網(wǎng)、新聞客戶端以及“學習強國”學習平臺分別開設(shè)專欄，聽取全社會看法建議，累計收到網(wǎng)民建言854.2萬余條，為黨的二十大相關(guān)工作供應(yīng)了有益參考。從中獲得的啟示是()①人民群眾的利益和訴求是制定決策的重要依據(jù)②堅持黨的群眾路途須要探究創(chuàng)新有效的實現(xiàn)形式③人是社會歷史的主體，每個人都推動社會歷史發(fā)展④只要堅持“到群眾中去”，就能實現(xiàn)“從群眾中來”A．①②B．①④C．②③D．③④題組二易錯清零/少失分1.[2024·泰安模擬]互聯(lián)網(wǎng)思維確定了網(wǎng)絡(luò)時代社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌。()訂正：2．將人民至上的價值追求落到行動上，就要堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾觀點。()訂正：3．[2024·遼寧協(xié)作體]網(wǎng)絡(luò)熱詞流行的現(xiàn)象表明社會意識的差異性確定社會生活的多樣性。()訂正：4．[2024·山東濰坊模擬]經(jīng)濟基礎(chǔ)確定上層建筑，上層建筑促進經(jīng)濟基礎(chǔ)。()訂正：5．[2024·山東省濟南期末]群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本事導(dǎo)方法和工作方法。()訂正：題組三衍生預(yù)料/拿高分預(yù)料1結(jié)合名人名言、生活實例或政策建議的出臺，考查社會存在和社會意識的學問1．[2024·湖南湘潭統(tǒng)考]恩格斯說：“每一個時代的哲學作為分工的一個特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)者傳給它而它便由此動身的特定的思想資料作為前提。因此，經(jīng)濟上落后的國家在哲學上照舊能夠演奏第一小提琴……但是，不論在法國或是在德國，哲學和那個時代的文學的普遍旺盛一樣，都是經(jīng)濟高漲的結(jié)果?！边@段話蘊含的道理是()①真正的哲學是時代精神的精華②社會意識對社會存在具有反作用③意識形態(tài)的發(fā)展具有相對獨立性④經(jīng)濟發(fā)展對上層建筑具有支配作用A．①②B．①③C．②④D．③④預(yù)料2結(jié)合法律的制定或者重大改革措施的出臺，考查人類社會基本沖突的學問2．[2024·江蘇南通統(tǒng)考模擬]長期以來，由于裹泥卷沙、河道搖擺、地上懸河等緣由，黃河成為世界上水害嚴峻、治理難度最大的河流之一。為加強黃河流域生態(tài)環(huán)境疼惜，保障黃河安瀾，實現(xiàn)人與自然和諧共生、中華民族永續(xù)發(fā)展，2024年10月，十三屆全國人大常委會表決通過了《中華人民共和國黃河疼惜法》?！吨腥A人民共和國黃河疼惜法》的表決通過表明()①加強黃河流域的生態(tài)環(huán)境疼惜須要完善上層建筑②實現(xiàn)人與自然和諧共生要發(fā)揮社會意識的促進作用③保障黃河安瀾須要敬重規(guī)律，作出正確的價值選擇④治理黃河須要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使之與生產(chǎn)力相適應(yīng)A．①③B．①④C．②③D．②④區(qū)分生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會關(guān)系，包括三方面內(nèi)容：生產(chǎn)資料歸誰全部、產(chǎn)品如何支配、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系。全部制結(jié)構(gòu)調(diào)整、支配制度的改革、土地制度的改革等屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革。行政管理體制的改革、法律法規(guī)的完善、思想觀念的解放等則屬于上層建筑的變革。預(yù)料3依托近年來黨和政府惠民政策的制定和實施，考查學生對人民群眾是社會歷史主體的相識3．“上網(wǎng)看看”“在線聊聊”“放開談?wù)劇薄诮袢眨瞄L運用網(wǎng)絡(luò)了解民意、開展工作，正在成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部做好工作的基本功。在全黨開展黨史學習教化之際，人民網(wǎng)特地成立“網(wǎng)上群眾工作部”，推動“領(lǐng)導(dǎo)留言板”這一平臺進一步落實中心要求，更好發(fā)揮“上連黨心、下接民心”的橋梁紐帶作用。做好新時代網(wǎng)上群眾路途()①應(yīng)一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去②應(yīng)一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習③應(yīng)親密聯(lián)系群眾，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系④應(yīng)高度認同人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力氣A．①③B．②③C．②④D．①④核心考點二[分層演練]題組一1．解析：《爾雅》闡釋了4300余個術(shù)語的內(nèi)涵，涉及天文、地理、日常、社會、人事、學習和習俗等，依據(jù)其所釋名物可以推求古代生活的風貌。由此可知，意識活動具有能動創(chuàng)建性，術(shù)語學也是對社會存在的反映，通過這些術(shù)語可以探求當時社會的狀況，②④符合題意。材料表明依據(jù)其所釋名物可以推求古代生活的風貌，不體現(xiàn)時代的進步推動術(shù)語探討發(fā)展，①與題意不符。材料強調(diào)這些術(shù)語反映了當時社會生活風貌，不體現(xiàn)生產(chǎn)方式制約著社會生活面貌，③與題意不符。答案：D2．解析：材料主要涉及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，并非經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑，①不符合題意。聯(lián)系是普遍的，任何事物都與四周的事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，但不是任何事物之間都存在著必定的聯(lián)系，故②錯誤。答案：D3．解析：生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的標記，新農(nóng)具的運用，有利于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，發(fā)呈現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，未涉及生產(chǎn)關(guān)系的變革，①不符合題意。農(nóng)業(yè)新技術(shù)有利于轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，發(fā)揮科技促進農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增效的潛力，構(gòu)成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的新動力，②正確。被稱為“新農(nóng)人”的高校生，他們依靠科技和專業(yè)學問成為農(nóng)村致富帶頭人，這說明新農(nóng)人的出現(xiàn)有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)，③正確。新農(nóng)人的專業(yè)學問為鄉(xiāng)村振興注入智力支持，被稱為“新農(nóng)人”的高校生為農(nóng)業(yè)發(fā)展供應(yīng)人才支撐，而非精神活力，④解除。答案：C4．解析：黨的二十大相關(guān)工作通過網(wǎng)絡(luò)等媒體聽取全社會看法，這為黨的二十大相關(guān)工作供應(yīng)有益參考，這說明人民群眾的利益和訴求是制定決策的重要依據(jù)，也說明堅持黨的群眾路途須要探究創(chuàng)新有效的實現(xiàn)形式，①②正精確題。人民群眾是社會歷史的主體，而不是“人是社會歷史的主體”，也不是“每個人都推動社會歷史發(fā)展”，③表述錯誤。從辯證法的角度看，從群眾中來到群眾中去的工作方法體現(xiàn)的是沖突普遍性和特別性的辯證關(guān)系。從群眾中來，是從一個一個的問題中找出共性，探討出對策，到群眾中去，用于指導(dǎo)解決群眾的問題。所以應(yīng)當是只有從群眾中來，才能到群眾中去，這才符合相識事物的規(guī)律，④錯誤。故選A。答案：A題組二1．提示：×生產(chǎn)方式確定著社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革確定社會形態(tài)的更替。2．提示：×將人民至上的價值追求落到行動上，就要堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路途，不是群眾觀點。3．提示：×社會存在確定社會意識，社會意識并不確定社會生活。4．提示：×經(jīng)濟基礎(chǔ)確定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它就促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善，反之，則會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。5．提示：×群眾路途是無產(chǎn)階級政黨的根本事導(dǎo)方法和工作方法。題組三1．解析：每一個時代的哲學作為分工的一個特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)者傳給它而它便由此動身的特定的思想資料作為前提。這反映的是任何時代的哲學，都是它那個時代的產(chǎn)物，沒有涉及真正的哲學是時代精神的精華，①解除。材料強調(diào)意識是時代的產(chǎn)物，受經(jīng)濟活動支配，沒有涉及社會意識對社會存在具有反作用，②解除。經(jīng)濟上落后的國家在哲學上照舊能夠演奏第一小提琴，表明意識形態(tài)的發(fā)展具有相對獨立性，它與經(jīng)濟發(fā)展不完全同步，③正確。不論在法國或是在德國，哲學和那個時代的文學的普遍旺盛一樣，都是經(jīng)濟高漲的結(jié)果，這表明經(jīng)濟發(fā)展對上層建筑具有支配作用，④