2022-2023學(xué)年江蘇省連云港市灌南某中學(xué)高三（上）月考語文試卷（10月份）（附答案詳解）

2022-2023學(xué)年江蘇省連云港市灌南高級(jí)中學(xué)高三（上）月考語

文試卷（10月份）

閱讀下面的文字，完成問題。

材料一：

小說《地泉》是作家陽翰笙的文學(xué)代表作之一。20世紀(jì)30年代《地泉》再版之際，陽翰笙邀請(qǐng)

作家茅盾為其作序。茅盾在文中直言不諱，《地泉》“缺乏對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象全部的非片面的認(rèn)識(shí)”“缺

乏感情地去影響讀者的藝術(shù)手腕”。為人作序，像茅盾這般不僅指出作品不足，而且言辭如此犀

利者，并不多見。在再版后的《地泉》一書中，陽翰笙不僅全文收入茅盾這篇序言，還收入了其

他兒篇含有批評(píng)意見的文章，目的就是“使我及本書的讀者，都能從他們正確的批評(píng)中，得到些

寶貴的教訓(xùn)”。

焦菊隱，北京人民藝術(shù)劇院原總導(dǎo)演，曾針對(duì)戲劇界過于看重明星效用現(xiàn)象提出批評(píng)。他認(rèn)為，

即使靠明星贏得了眼前的票房，但從戲劇藝術(shù)的長遠(yuǎn)健康發(fā)展看，得不償失。所言理性中肯，并

不怕駁了那些熟識(shí)的舞臺(tái)明星的情面，對(duì)當(dāng)時(shí)一味追逐明星的舞臺(tái)傾向發(fā)出了清醒之聲。

這些例子都表明，文藝評(píng)論是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥。今天，文藝事業(yè)繁榮發(fā)展，優(yōu)秀

文藝作品不斷涌現(xiàn)，文藝現(xiàn)象和文藝思潮層出不窮，尤為需要文藝評(píng)論增強(qiáng)朝氣銳氣，更好發(fā)揮

激濁揚(yáng)清、褒貶甄別的作用。

批評(píng)精神是文藝評(píng)論朝氣銳氣的主要來源。對(duì)文藝評(píng)論者來說，具備批評(píng)精神，意味著敢于實(shí)事

求是地評(píng)價(jià)作品，好處說好，壞處說壞。不能礙于情面，避而不談，要客觀公正地從作品出發(fā)，

對(duì)作品做出恰如其分的判斷、分析與評(píng)價(jià)。具備批評(píng)精神，還意味著敢于對(duì)不良創(chuàng)作傾向和文藝

現(xiàn)象表明態(tài)度，敢于在大是大非問題上表明立場，及時(shí)糾偏扶正，有力地激濁揚(yáng)清，真正起到價(jià)

值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的作用。事實(shí)證明，那些不痛不癢、回避問題的文藝評(píng)論，發(fā)揮不

了應(yīng)有作用，終將行之不遠(yuǎn)。

“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，對(duì)作家藝術(shù)家來說，具備批評(píng)精神的文藝評(píng)論能夠幫助

自己客觀認(rèn)識(shí)創(chuàng)作得失，提升藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)和思想認(rèn)識(shí)水平?！鞍讶嗣褡鳛槲乃噷徝赖蔫b賞家和

評(píng)判者”，對(duì)讀者觀眾來說，通過批評(píng)性的意見，能更全面地認(rèn)識(shí)文藝作品，更深入地理解文藝

現(xiàn)象。尤其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，有洞見的文藝銳評(píng)更能得到受眾的信賴珍視和自發(fā)傳播。倡導(dǎo)批評(píng)精

神，強(qiáng)化褒貶甄別功能的文藝評(píng)論，還有助于營造“百家爭鳴”的良好氛圍，促進(jìn)文藝生態(tài)健康

有序地發(fā)展。

敢于批評(píng)，不是以情緒化的表述代替理性思考，而是要提高專業(yè)性和說服力，以理立論、以理服

人。評(píng)論者要能夠從思想、藝術(shù)等多個(gè)維度，對(duì)文藝作品做出精到的分析，指出不足的同時(shí)也肯

定優(yōu)長，把更多有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀作品推介給讀者觀眾。在20世紀(jì)戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代

轉(zhuǎn)化中，古老的戲曲藝術(shù)之所以能夠去蕪存菁、重獲新生，一些理論評(píng)論家的專業(yè)眼光和評(píng)論引

導(dǎo)功不可沒。

只有深入文藝現(xiàn)場，文藝評(píng)論者才能逐步培養(yǎng)起對(duì)文藝作品、文藝現(xiàn)象、文藝思潮敏銳的感受力

和精準(zhǔn)的判斷力，才能管中窺豹，一葉知秋，及時(shí)捕捉到文藝創(chuàng)作、文藝生態(tài)與文藝思潮的新動(dòng)

向與新氣象。這樣寫出來的文藝評(píng)論，也就跳出了“自說自話”“隔靴搔癢”等窠臼，言之有物，

生機(jī)涌動(dòng)，更容易和當(dāng)下受眾產(chǎn)生連接，引發(fā)共鳴，讓文藝評(píng)論更接地氣，更有人氣。

（摘編自徐馨《增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣銳氣》）材料二：

“好處說好，壞處說壞”原本是文藝評(píng)論的道德“底線”。但事實(shí)上，因?yàn)槔婧推枚鴮?duì)文藝

作品進(jìn)行無原則吹捧和無根據(jù)棒打卻總是存在的。魯迅在文章《罵殺與捧殺》中就批評(píng)過這種“罵”

與“捧”的亂象，并指出“批評(píng)的失了威力，由于‘亂'，甚而至于‘亂'到和事實(shí)相反”?，F(xiàn)

在，隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的發(fā)展，文藝評(píng)論的傳播渠道越來越多，文藝評(píng)論的傳播方式也越來越

豐富，人人都是評(píng)論者成為現(xiàn)實(shí)，公眾號(hào)、微博、短評(píng)、短視頻、評(píng)分、跟評(píng)、彈幕等，構(gòu)成文

藝評(píng)論的大千世界。由于受到各種利益、動(dòng)機(jī)、個(gè)人偏見、商業(yè)競爭的驅(qū)動(dòng)，罵殺和捧殺現(xiàn)象常

常出現(xiàn)。其惡果在于，擾亂文藝評(píng)論的生態(tài)，混淆觀眾和讀者的視聽，引發(fā)種種人為的對(duì)立和沖

突。這幾乎可以說是文藝界的公害，不僅影響到創(chuàng)作生產(chǎn)者的利益，而且也傷害了觀眾和讀者的

權(quán)利。

這種罵殺和捧殺，其共同點(diǎn)是只顧利益、只講立場、罔顧事實(shí)、罔顧理性。有的對(duì)文藝作品過度

拔高，甚至舉劣為優(yōu)，“藝術(shù)創(chuàng)新”“史詩”“才華橫溢”“藝術(shù)高峰”“爆款”“黑馬”等帽

子滿天飛，背后其實(shí)反映的往往是票子、圈子、面子這所謂“三子”的利益；有的則是對(duì)文藝作

品大打出手，指責(zé)作品一無是處，而事實(shí)上劇集才剛剛開播、電影還沒有上映，他們只是根據(jù)演

職員名稱、幕后消息、、映前廣告、第一印象等就蓋棺定論，背后反映的往往是個(gè)人好惡、博眼球

動(dòng)機(jī)和種種不可告人的商業(yè)利益。

雖然罵殺和捧殺的現(xiàn)象常見，但是真正被“罵死”的好作品和被“捧火”的差作品卻幾乎沒有。

我們要通過各種制度、措施、爭鳴，抑制罵殺捧殺亂象；同時(shí)為理性、專業(yè)、獨(dú)立的評(píng)論提供舞

臺(tái)。在這種“正與反”的較量中，在對(duì)媒介素養(yǎng)和評(píng)論素養(yǎng)的普及中，越來越多的觀眾和讀者會(huì)

練就“火眼金睛”，不會(huì)忽略一部好作品，也不會(huì)迷惑于一部壞作品。在人人都是評(píng)論家的時(shí)代，

“讀者心里有桿秤”。

（摘編自尹鴻《肅罵殺捧殺之亂象，倡風(fēng)清氣正之文藝評(píng)論》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.茅盾能夠堅(jiān)守文藝評(píng)論的道德“底線”，直言不諱，對(duì)陽翰笙的代表作《地泉》敢于做實(shí)

事求是的評(píng)價(jià)，言辭犀利地指出其不足。

B.文藝評(píng)論者如果對(duì)某一作品或文學(xué)現(xiàn)象做不痛不癢、回避問題的評(píng)論，就會(huì)言之無文，發(fā)

揮不了應(yīng)有作用，終將行之不遠(yuǎn)。

C.對(duì)文藝作品進(jìn)行無原則吹捧和無根據(jù)棒打，會(huì)擾亂文藝評(píng)論的生態(tài)，魯迅曾撰文批評(píng)過這

種“罵”與“捧”的亂象。

D.在人人都是評(píng)論家的時(shí)代，讀者心里自有“一桿秤”，越來越多的讀者會(huì)練就“火眼金睛”，

那些差作品很難被“捧火”。

2.根據(jù)材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.畢飛宇說：“批評(píng)家和作家，理論上是很好的聊天伙伴，其實(shí)是過不到一起去的‘兩口子'，

但也有例外?！辈牧现忻┒芎完柡搀暇褪沁@樣的例外。

B.焦菊隱認(rèn)為不能過于靠明星效用來贏得票房，雖然遭遇那些熟識(shí)的舞臺(tái)明星的抵制，但這

是一種有利于戲劇藝術(shù)的長遠(yuǎn)健康發(fā)展的清醒認(rèn)識(shí)。

C.李雪健說：“社會(huì)環(huán)境為名利膨脹的演員提供了土壤，有些作品觀眾一邊看一邊罵，創(chuàng)作

者一邊挨罵一邊還掙著大錢?！边@是一種富有銳氣的評(píng)論。

D.中國戲曲理論家郭漢城認(rèn)為“對(duì)待戲曲遺產(chǎn)的態(tài)度不能墨守成規(guī)，要遵循調(diào)查研究、實(shí)事

求是的工作方法”，這有助于戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。

3.下列選項(xiàng)中，不能支撐文中“讀者心里有桿秤”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.遠(yuǎn)征軍老兵潘文漢評(píng)抗戰(zhàn)神居I］：電視劇可以適當(dāng)?shù)目鋸埡脱堇[，以增加電視劇的觀賞性；

但過分的夸張和不切實(shí)際的編造，則是對(duì)歷史的不尊重。

B.某網(wǎng)友看完電影《花木蘭》留言：影片圍繞忠于家國、愛家是為孝的主題展開，展現(xiàn)了中

國文化中對(duì)家庭對(duì)家人甚至是對(duì)家國的愛與守?cái)U(kuò)，。

C.《唐宮夜宴》播出后，有自媒體發(fā)文指出：《唐宮夜宴》涉嫌抄襲，與三年前央視《國家

寶藏》的節(jié)目片段“撞臉”，表演者都著唐裝。

D.“理論中國”公眾號(hào)發(fā)表《覺醒年代》觀評(píng)：按照歷史大寫意的標(biāo)準(zhǔn)來審視《覺醒年代》，

該劇是近年來有關(guān)中共黨史、中國近現(xiàn)代史電視劇的上乘作品。

4.魯迅說：“批評(píng)家要做‘剜爛蘋果'的工作，‘把爛的剜掉，把好的留下來吃‘?！边@句

話今天已經(jīng)成為文藝批評(píng)的準(zhǔn)則，請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。

5.“汪曾祺的自我闡釋在一定程度上影響了批評(píng)家對(duì)他的更為深入的探討。其實(shí)，汪曾祺并

不是一位以理論見長的作家，他的文論更多地帶有中國傳統(tǒng)文論的特點(diǎn)。”（王堯《重讀汪

曾祺兼論當(dāng)代文學(xué)相關(guān)問題》）請(qǐng)結(jié)合材料一，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面的文字，完成問題。

陶淵明寫《挽歌》

陳翔鶴

用晚飯的時(shí)候，陶淵明看見他兒媳端出兩大盤風(fēng)雞和糟魚來。”嘿，了不起，哪里來的這許多好

東西？”陶淵明驚疑而又奇怪地問。“還不是爹帶來的。兩邊都是老人家，真是收下不好，不收

下也不好?！边@個(gè)聰敏的兒媳婦知道，如果公公一不高興，他是連筷子也都不會(huì)去動(dòng)的，于是她

才這樣惴惴地解釋。

近些年來，特別是在有了孫兒以后，陶淵明對(duì)于兒媳的神態(tài)不覺已經(jīng)變得柔和、溫存得多了，有

時(shí)甚至有意去揣摩和投合她的心意。“總是這樣時(shí)常地道謝他老人家。好，有了好菜，我們大家

都來喝上幾杯。阿通，你用大碗喝我的菊花酒，我喝糯米酒。媳婦兒也不能不喝。只有一個(gè)人喝

酒就太沒意思啦！”陶淵明的這種興致，顯然是為了要投合他兒媳的心意。

三人圍著一張矮飯桌，席地坐下。阿通喝起酒來，正同他種莊稼一樣是個(gè)能手。他大口大口地喝

著，在曬得黝黑的圓臉上，也不時(shí)露出一種開朗的笑容來。

在喝過兩杯之后，陶淵明不禁又發(fā)起平日愛發(fā)的感慨來了?！案蓡岚职挚倫壅f這些，讀書有什么

用？你看顏延之叔叔做了一輩子官，到頭還不充軍似的到始安郡去做個(gè)什么太守。依我看，還是

地不哄人，你挖多少鋤就能有多少鋤的收成！”阿通說罷，大大地喝了一口酒，咂了一咂嘴，又

用他粗大的手掌去把嘴唇抹了一下。

“爸爸說話，你好好地聽著不好嗎？”那個(gè)知書識(shí)禮的媳婦想制止丈夫的說話。

“不，不。他說得對(duì)，說得很對(duì)！顏延之是個(gè)好人，就是名利心重，官癮大了點(diǎn)。上回他來，還

同我吵架呢。他把自己詩寫得不好，歸于公務(wù)太忙，沒有時(shí)間去推敲。其實(shí)哪里是這樣。他一天

到晚都在同什么廬陵王、豫章公這一些人搞在一起，侍宴啦，陪乘啦，俗務(wù)縈心，患得患失，哪

還有什么詩情？沒有詩情，又哪里來的好詩！他的那幾首《五君詠》，還是他官做得不如意的時(shí)

候?qū)懙?。除此之外，可就不大高明啦。”陶淵明理了理胡須，又滿滿地干了一杯。

“爸爸昨天上廬山見著那個(gè)慧遠(yuǎn)和尚沒有？”龐家姑娘擔(dān)心地問。

“見是見著啦，他們正在做什么法會(huì)。這位大法師，就歡喜裝腔作勢(shì)，凈拿些什么生啦死啦的大

道理來嚇唬人。”

“'未知生，焉知死？’還是孔老夫子說得對(duì)呀?！眱合眿D又在運(yùn)用她的《論語》知識(shí)。

“我所看重慧遠(yuǎn)和尚的，就在于三件事情：第一，他寫過五篇《沙門不敬王者論》，而且博通六

經(jīng)，更懂得老莊的道理；第二，他不許可那個(gè)架子很大，拿富貴來驕人的謝靈運(yùn)加入白蓮社；第

三，他竟同那個(gè)賊頭兒盧循歡然道舊，一點(diǎn)也不怕得附逆之罪的名聲。這些都是要有點(diǎn)膽量、修

養(yǎng)、本領(lǐng)的人才能做得到的。不過我同他究竟還是兩路人。關(guān)于生死的看法，我就同他有很大的

不同。說來說去還是我在《歸去來兮辭》里面說過的那兩句話，'聊乘化以歸盡，樂乎天命復(fù)奚

疑'。我主要的意見就在‘縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮'這四句當(dāng)中。

盡，就是完結(jié)。凡事有頭就有尾，有開頭就得有個(gè)完結(jié)這不是很自然的嗎？何況人活在世上多么

不容易啊。以咱們家里的事來做個(gè)比喻吧，你們死過兩個(gè)母親，一個(gè)堂叔叔，一個(gè)堂姑姑，在我

四十四歲的時(shí)候大火又把我們的房子燒得精光，在這段時(shí)間，幾乎大半要靠向別人借貸口糧過日

子。像這樣，沒個(gè)完結(jié)，行嗎？”

這時(shí)陶淵明已經(jīng)有些醉意了，他立起身來，龐家姑娘就趕忙上前去攙扶著他，把他送入室內(nèi)。

陶淵明一覺醒來，時(shí)間只不過三更左右。桌上的一盞黯淡的菜油燈更襯托出這秋夜的蕭索和靜寂。

他起身把燈芯撥亮了一下。本來打算下床，將自己早已打好腹稿的三首《挽歌》記下來，可是窗

孔間的陣陣秋風(fēng)，卻使他接連打了兩個(gè)噴嚏。他又感覺自己四肢無力，實(shí)在站不起來。“果然人

一到秋天便大不同了啊。腳軟，站不起來，這不正表明我的時(shí)間不會(huì)太多了嗎？"他心里這樣地

嘀咕著，便放棄了要下床去動(dòng)紙筆的念頭。

他從“有生必有死，早終非命促”起，一直默念到“親戚或余悲，他人亦已歌”止，本來這三首

詩寫到這里，他認(rèn)為便可完結(jié)了的，可是廬山法會(huì)上慧遠(yuǎn)和尚那種專門拿死來嚇唬人的情景，驀

地又在他的腦子里閃現(xiàn)出來了?！霸僭谶@篇詩里面表示一下我對(duì)于生死大事的最終看法吧！”于

是他在詩的末尾又加上了“死去何所道，托體同山阿”這兩句?！啊廊ズ嗡溃畜w同山阿'。

不錯(cuò)，死又算得個(gè)什么！人死了，還不是與山阿草木同歸于朽。不想那個(gè)賭棍劉裕竟會(huì)當(dāng)了皇帝，

而能征慣戰(zhàn)的劉牢之反而被背叛朝廷的桓玄破棺戮尸?；钤谶@種爾虞我詐、你砍我殺的社會(huì)里，

眼前的事情實(shí)在是無聊至極；一旦死去，歸之自然，真是沒有什么值得留戀的！'死去何所道，

托體同山阿'，好，這首詩，就該這樣結(jié)束，不必再做什么添改的啦?！?/p>

“‘人生實(shí)難，死之如何’！唉，腳都站不起來，老了，看來是真正的老了啊！凡事得有個(gè)結(jié)束。”

想到這里，窗外的雄雞，拍了拍翅膀，已高聲啼唱起來了。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.見到兒媳端出的風(fēng)雞和糟魚，陶淵明生出喝上兩杯的興致，這種對(duì)兒媳心意的揣摩和投

合，是近些年來才產(chǎn)生的變化。

B.陶淵明退隱家園，不免要與兒子同到田間勞作，困頓的生活讓他心生不平，因此常常發(fā)

出些“讀書無用”之類的感慨。

C.陶淵明的兒子阿通是種田好手，性情開朗直率；兒媳知書識(shí)禮，這可從她的處事方式和

言談時(shí)引用《論語》內(nèi)容看出。

D.陶淵明在蕭索和靜寂的秋夜感受到強(qiáng)烈的無力感，沒將打好腹稿的《挽歌》記錄下來，

而是深入思考了生與死的問題。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說通過對(duì)阿通飲酒時(shí)的神態(tài)進(jìn)行描寫，表現(xiàn)出其在清貧生活中的樂觀和知足。

B.小說借陶淵明對(duì)顏延之和慧遠(yuǎn)二人做出的評(píng)價(jià)，側(cè)面交代出他們的經(jīng)歷和思想。

C.小說截取了陶淵明生活中的片段，通過語言和心理描寫，使故事更具有藝術(shù)性。

D.小說的背景是司馬氏集團(tuán)當(dāng)政，社會(huì)動(dòng)蕩，身處草房的陶淵明保持了獨(dú)立人格。

8.文章前半部分集中敘寫陶淵明的家庭生活，這對(duì)主人公形象的塑造有何作用？

9.“聊乘化以歸盡，樂乎天命復(fù)奚疑”和“死去何所道，托體同山阿”都體現(xiàn)了陶淵明的生

死觀。從本文來看，這兩句詩表達(dá)的意思有何異同？

閱讀下面的文言文，完成問題。

思明乘勝西攻鄭州。李光弼整眾徐行，至洛陽，謂留守韋陟曰：“賊乘勝而來，利在按兵，不利

速戰(zhàn)。洛城不可守，于公計(jì)何如？”陟請(qǐng)留兵于陜，退守潼關(guān)，據(jù)險(xiǎn)以挫其銳。光弼曰“兩敵相

當(dāng)，貴進(jìn)忌退。今無故棄五百里地，則賊勢(shì)益張矣。不若移軍河陽，北連澤潞，利則進(jìn)取，不利

則退守，表里相應(yīng)，使賊不敢西侵，此猿臂之勢(shì)也。夫辨朝廷之禮，光弼不如公論軍旅之事，公

不如光弼?！壁鞜o以應(yīng)。

冬十月丁迪，下制來征史思明，群臣上表諫，乃止。史思明引兵攻河陽，使驍將劉龍仙詣城下挑

戰(zhàn)。龍仙恃勇，舉右足加馬戴上，慢罵光弼。光弼顧諸將日：“誰能取彼者”孝德請(qǐng)行。光弼問：

“須幾何兵？"。對(duì)曰：“愿選五十騎出卒門為后繼，兼請(qǐng)大軍助鼓噪以增氣。”光弼撫其背而

遣之。孝德扶二矛策馬亂流而進(jìn)，龍仙矢不及發(fā)，環(huán)走提上，孝德追及，斬首，攜之以歸。賊眾

大駭。

周摯復(fù)收兵趣北城。光弼遽帥眾入北城，登城望賊曰：“賊兵雖多，囂而不整，不足畏也。不過

日中，保為諸君破之。爾輩望吾旗而戰(zhàn)，吾延旗緩，任爾擇利而戰(zhàn)，吾急爬旗三至地，則萬眾齊

入，死生決之，少退者斬”又以短刀置靴中，曰：“戰(zhàn)，危事，吾國之三公，不可死賊手。?！?/p>

諸將出戰(zhàn)，頃之，廷玉奔還。光弼望之，驚曰：“廷玉退，吾事危矣?！泵笥胰⊥⒂袷?。廷玉

曰：“馬中箭，非敢退也?！北憧捡Y報(bào)，光弼令易馬，遣之。光弼連廷其旗，諸將齊進(jìn)致死呼聲

動(dòng)天地賊眾大潰斬首千余級(jí)捕虜五百人溺死者千余人周摯以數(shù)騎遁去思明不知摯敗尚攻南城光弼

驅(qū)俘囚臨河示之，乃遁。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末卷三十一下》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.諸將齊進(jìn)致死/呼聲動(dòng)天地/賊眾大潰/斬首千余級(jí)/捕虜五百人/溺死者千余人/周摯以數(shù)騎遁

去/思明不知摯敗/尚攻南城/光弼驅(qū)俘囚臨河示之/

B.諸將齊進(jìn)/致死呼聲動(dòng)天地/賊眾大潰/斬首千余級(jí)/捕虜五百人/溺死者千余人/周摯以數(shù)騎遁

去/思明不知摯敗/尚攻南城光弼/驅(qū)俘囚臨河示之/

C.諸將齊進(jìn)/致死呼聲動(dòng)天地/賊眾大潰/斬首千余級(jí)/捕虜五百人/溺死者千余人/周摯以數(shù)騎遁

去/思明不知摯敗/尚攻南城/光弼驅(qū)俘囚臨河示之/

D.諸將齊進(jìn)致死/呼聲動(dòng)天地/賊眾大潰/斬首千余級(jí)/捕虜五百人/溺死者千余人/周摯以數(shù)騎遁

去/思明不知摯敗/尚攻南城光弼/驅(qū)俘囚臨河示之/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.丁酉，此處指干支紀(jì)日中的丁酉日，其前一天是丙申日，后一天是戊戌日。

B.壘門，古代軍營中的正門。壘，軍中防守用的墻壁，與“作壁上觀”的“壁”同義。

C.三公，我國古代地位最尊顯的三個(gè)官職的合稱。隋唐時(shí)指太尉、司徒、司空。

D.使者，受命出使或奉命辦事的人。其意與“教使者言單于”一句中的“使者”相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.李光弼認(rèn)為自己和韋陟各有所長，在辨別朝廷禮儀方面韋陟勝過自己，而在處理軍旅事務(wù)

方面自己卻長于韋陟。

B.皇帝下制書要親自討伐史思明，在大臣們的勸諫下停止親征史思明讓劉龍仙去辱罵李光弼,

企圖激怒李光弼應(yīng)戰(zhàn)。

C.孝德請(qǐng)求出戰(zhàn)劉龍仙，李光弼派遣五十名騎兵為其后援，他撫摸孝德后背的動(dòng)作表現(xiàn)出他

對(duì)部下的肯定、愛護(hù)和激勵(lì)。

D.李光弼治軍軍紀(jì)嚴(yán)明，當(dāng)看到廷玉從前線跑回時(shí)，就讓左右去取廷玉首級(jí)，廷玉的自辯和

使者的馳報(bào)使廷玉免于一死。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①對(duì)曰"請(qǐng)挺身取之。”光弼壯其志，然固問所須。

②萬一戰(zhàn)不利，諸君前死于敵，我自到于此，不令諸君獨(dú)死也。

14.李光弼為什么不同意韋陟留兵、退守的請(qǐng)求請(qǐng)簡要分析。

閱讀下面兩首宋詩，完成下列各題。

秋日三首

秦觀

其一

霜落祁溝積水清，寒星無數(shù)傍船明。

菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲。

其二

月團(tuán)新碾渝花瓷，飲罷呼兒課楚詞。

風(fēng)定小軒無落葉，青蟲相對(duì)吐秋絲。

15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.第一首前兩句由霜寒二字領(lǐng)起，不需點(diǎn)出“秋”字，而題意自在其中。

B.第二首前兩句寫碾茶烹茗、呼兒讀書兩件家庭瑣事，自有閑適情趣。

C.兩詩都寫秋日，時(shí)間都在秋夜，而地點(diǎn)有別：一為舟中，一在家里。

D.兩詩寫的都是瑣細(xì)的生活題材，但觀察都細(xì)致入微，語言清新動(dòng)人。

16.兩首詩都體現(xiàn)了“動(dòng)靜結(jié)合”的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詩歌簡要分析。

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)韓愈《師說》中士大夫們所說的“,”兩句，是他們不愿從師學(xué)習(xí)而且

嘲笑別人從師學(xué)習(xí)的心理上的原因。

(2)劉克莊在《賀新郎?國脈微如縷》中，呼吁當(dāng)權(quán)者能夠不拘一格任人唯賢的句子是：

(3)《涉江采芙蓉》中，“,”寫出了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘地立在船頭，

徒勞遙望故鄉(xiāng)的情狀。

閱讀下面的文字，完成問題。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有厚重、悠久的文化內(nèi)涵，是具有重要價(jià)值的文化信息資源，是我們國家和民

族①的歷史記憶，是全國各族人民不可多得的精神財(cái)富。因此讓非遺好好''活”下來，

真正“火”起來，是當(dāng)代的我們必須面對(duì)的重大課題；讓一項(xiàng)項(xiàng)非遺進(jìn)行創(chuàng)造性、現(xiàn)實(shí)性的轉(zhuǎn)化,

實(shí)現(xiàn)和當(dāng)下的生活“美好相遇”，更是對(duì)增進(jìn)民眾的歷史文化認(rèn)同，對(duì)筑牢文化自信②。

每一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的背后都有著一個(gè)個(gè)活生生的人，而每一個(gè)活生生的人物背后都蘊(yùn)藏

著文明的密碼，肩上都扛著讓非遺代代相傳的沉甸甸的責(zé)任。毋庸置疑，盡管在非遺項(xiàng)目傳承與

弘揚(yáng)上，從國家到地方做了許多工作，推出了一系列的有針對(duì)性的舉措，也讓非遺走到了我們生

活之中，但由于我國非遺項(xiàng)目③,在發(fā)掘、保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)上也存在不平衡等現(xiàn)象。

讓更多非遺從田野巷陌中走出來，讓一個(gè)個(gè)具有生命力的文明活化石再次在當(dāng)下的生活中綻放出

自己的光彩。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。

20.文中劃波浪線的句子使用了比擬和比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。

閱讀下面的文字，完成各題。

你有過這種經(jīng)歷嗎？午睡醒來后，反而比睡之前更累。這是為什么呢？其實(shí)，這主要是睡午覺不

規(guī)范所導(dǎo)致的。午睡是很有講究的，①,就不能真正發(fā)揮午睡的作用。

②，剛吃完午飯時(shí)，胃被食物充滿，大量的血液流向胃，血壓下降，大腦供氧及營養(yǎng)明

顯下降。這時(shí)入睡會(huì)引起大腦供血不足，進(jìn)而影響午睡質(zhì)量。午睡的最佳時(shí)間一般是在飯后20分

鐘。

③o權(quán)威研究表明，良好的午睡時(shí)長以15?30分鐘最為恰當(dāng)，最長不要超過1小時(shí)。人

的睡眠分為淺睡眠和深睡眠兩個(gè)階段，是周期性循環(huán)交替。一般人在入睡超過30分鐘后，身體會(huì)

進(jìn)入深度睡眠，若在此時(shí)醒來，反而容易因“睡眠慣性”而導(dǎo)到醒來后感到疲憊、迷糊。

此外，午睡姿勢(shì)也很重要，俯臥或趴在桌上睡，會(huì)減少頭部供血，或壓迫眼球、臉部，讓人睡醒

后出現(xiàn)頭昏、眼花、疲憊、乏力等一系列癥狀。

21.下列句子中的“深度”和文中畫橫線處的“深度”，用法相同的一項(xiàng)是

A.我估計(jì)沒人能說出這些炭層的蓄量和深度。

B.對(duì)這個(gè)哲學(xué)問題，他們理解的深度不一致。

C.再不注意用眼衛(wèi)生，你會(huì)發(fā)展到深度近視。

D.我們將會(huì)不斷推動(dòng)改革向廣度和深度進(jìn)軍。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)牡恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。要

求使用否定句式，每處不超過12個(gè)字。

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

新華社曾用“或可自賞，莫付流觴”來評(píng)價(jià)某女詩人的詩歌，意為有些作品自己欣賞就好，

但不要公之于世。由此我們聯(lián)想到書畫界用注射器“射畫”的書畫作品、影視界“手撕鬼

子”“石頭砸飛機(jī)”的抗日神劇等現(xiàn)象。創(chuàng)造不是亂造，藝術(shù)作品要體現(xiàn)真、善、美，并協(xié)

調(diào)好三者之間的關(guān)系，這樣才能給大眾以審美的愉悅。

以上論述不僅對(duì)藝術(shù)，也對(duì)生活的其他方面帶來啟示，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感

悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

答案和解析

1~5.【？；案】B、B、C、、

【解析】（1）B.錯(cuò)在“言之無文”，原文為“避而不談”，題干故意偷換成“言之無文”，望文

生義，似是而非。

故選：B

（2）B.“遭遇那些熟識(shí)的舞臺(tái)明星的抵制”無中生有，原文“認(rèn)為，即使靠明星贏得了眼前的票

房，但從戲劇藝術(shù)的長遠(yuǎn)健康發(fā)展看，得不償失。所言理性中肯，并不怕駁了那些熟識(shí)的舞臺(tái)明

星的情面，對(duì)當(dāng)時(shí)一味追逐明星的舞臺(tái)傾向發(fā)出了清醒之聲”。

故選：Bo

（3）文中應(yīng)是正能量，C.與傳遞正能量不符，“都著唐裝”不能算是抄襲，該評(píng)論屬于炒作、吸

引關(guān)注、騙取流量的行為。

故選：Co

（4）對(duì)于魯迅所說的“剜爛蘋果”理論，從材料一第四段“批評(píng)精神是文藝評(píng)論朝氣銳氣的主要

來源。對(duì)文藝評(píng)論者來說，具備批評(píng)精神，意味著敢于實(shí)事求是地評(píng)價(jià)作品，好處說好，壞處說

壞。不能礙于情面，避而不談，要客觀公正地從作品出發(fā)，對(duì)作品做出恰如其分的判斷、分析與

評(píng)價(jià)”可以知道，這一說法表明了文藝評(píng)論“好處說好，壞處說壞”的道德“底線”，提出文藝

評(píng)論要具有客觀性和公正性。從從材料一第三段“文藝評(píng)論是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥。

今天，文藝事業(yè)繁榮發(fā)展，優(yōu)秀文藝作品不斷涌現(xiàn)，文藝現(xiàn)會(huì)和文藝思潮層出不窮，尤為需要文

藝評(píng)論增強(qiáng)朝氣銳氣，更好發(fā)揮激濁揚(yáng)清、褒貶甄別的作用”可知，魯迅的這句話，已經(jīng)成為文

藝批評(píng)的準(zhǔn)則，文藝評(píng)論者要堅(jiān)守文藝批評(píng)的底線，敢于批評(píng)，善于批評(píng)，彰顯了今天文藝評(píng)論

的朝氣銳氣，也有利于更好地發(fā)揮激濁揚(yáng)清、褒貶甄別的作用。從材料一第四段“具備批評(píng)精神，

還意味著敢于對(duì)不良創(chuàng)作傾向和文藝現(xiàn)象表明態(tài)度，敢于在大是大非問題上表明立場，及時(shí)糾偏

扶正，有力地激濁揚(yáng)清，真正起到價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的作用.事實(shí)證明，那些不痛

不癢、回避問題的文藝評(píng)論，發(fā)揮不了應(yīng)有作用，終將行之不遠(yuǎn)”可知，這句話還說明文藝評(píng)論

應(yīng)及時(shí)糾偏扶正，真正起到價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的效果。

（5）在王堯“汪曾祺的自我闡釋在一定程度上影響了批評(píng)家對(duì)他的更為深入的探討。其實(shí)，汪曾

祺并不是一位以理論見長的作家，他的文論更多地帶有中國傳統(tǒng)文論的特點(diǎn)”這段評(píng)論中，作者

對(duì)汪曾祺的自我闡釋提出了批評(píng)，雖然汪曾祺是公認(rèn)的著名作家，但作者沒有回避問題，敢于客

觀公正地從作品出發(fā)實(shí)事求是地評(píng)價(jià)作品，表明作者具備批評(píng)精神，堅(jiān)守了一個(gè)文藝評(píng)論者的道

德底線。作者通過對(duì)汪曾祺的自我閘釋的批評(píng)，指出“汪曾祺的自我闡釋在一定程度上影響了批

評(píng)家對(duì)他的更為深入的探討”，這就為研究汪曾祺提供新視角，指出對(duì)汪曾祺作品的探討還大有

可為，這就表明作者通過對(duì)汪曾祺作品的文藝批評(píng)，及時(shí)捕捉到文藝思潮的新動(dòng)向，為未來的文

學(xué)活動(dòng)指明了方向。正是作者認(rèn)為“汪曾祺的自我闡釋在一定程度上影響了批評(píng)家對(duì)他的更為深

入的探討”，讓對(duì)汪曾祺及其作品的更深入研究成為可能。這一事件充分的證明了文藝評(píng)論對(duì)文

藝創(chuàng)作的推動(dòng)作用。最后，正是這種發(fā)自內(nèi)心、言之有物的文學(xué)評(píng)論，有助于營造“百家爭鳴”

的良好氛圍，讓文學(xué)事業(yè)更加繁榮昌盛，促進(jìn)文藝生態(tài)健康發(fā)展。

答案：

(1)B

(2)B

(3)C

(4)這句話表明了文藝評(píng)論“好處說好，壞處說壞”的道德“底線”；這句話成為文藝批評(píng)的準(zhǔn)

則，彰顯了今天文藝評(píng)論的朝氣銳氣；有利于更好地發(fā)揮激濁揚(yáng)清、褒貶甄別的作用；從而及時(shí)

糾偏扶正，真正起到價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的效果。

(5)①這一評(píng)論表明作者具備批評(píng)精神，敢于客觀公正地從作品出發(fā)實(shí)事求是地評(píng)價(jià)作品；②作

者及時(shí)捕捉到文藝思潮的新動(dòng)向，為研究汪曾祺提供新視角；③通過這一批評(píng)性的意見，能讓讀

者更加全面地認(rèn)識(shí)汪曾祺及其作品；④有助于營造“百家爭鳴”的良好氛圍，促進(jìn)文藝生態(tài)健康

發(fā)展。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和

分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

(2)本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材

料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)論述類文本的論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解

把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些

論證方法，做好選項(xiàng)和文章觀點(diǎn)的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

(4)本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要

求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。

(5)本題考查探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于

這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。

非連續(xù)性文本閱讀方法：

1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目

的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。

2.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本

中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有

效的結(jié)論。

3.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，

聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己

的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。

6~9.【答案】B、D、、

【解析】（1）B.認(rèn)為“讀書無用”的是阿通，不是陶淵明。

故選B。

（2）D.“小說的背景是司馬氏集團(tuán)當(dāng)政”錯(cuò)誤，小說寫陶淵明的晚年，背景應(yīng)是劉裕篡晉自立,

此時(shí)已然是南朝宋。

故選D。

（3）“用晚飯的時(shí)候，陶淵明看見他兒媳端出兩大盤風(fēng)雞和糟魚來”“近些年來，特別是在有了

孫兒以后，陶淵明對(duì)于兒媳的神態(tài)不覺已經(jīng)變得柔和、溫存得多了，有時(shí)甚至有意去揣摩和投合

她的心意”，通過家庭日常的敘寫，具體表現(xiàn)陶淵明暮年的生活狀態(tài)；“三人圍著一張矮飯桌，

席地坐下”“在喝過兩杯之后，陶淵明不禁又發(fā)起平日愛發(fā)的感慨來了”“不，不。他說得對(duì)，

說得很對(duì)……”寫陶淵明一家人圍坐吃飯的場景，父子二人的對(duì)話，家庭氛圍溫馨和悅，表現(xiàn)出

其和易可親的形象特點(diǎn)；”在這段時(shí)間，幾乎大半要靠向別人借貸口糧過日子”陶淵明退隱家園，

家境貧寒卻不慕名利，突出其固窮守節(jié)的品質(zhì)；小說以一家三口吃飯前后的日常生活為敘述描寫

的主體，寫見到兒媳端出的風(fēng)雞和糟魚，陶淵明生出喝上兩杯的興致，兒子阿通是種田好手，性

情開朗直率，兒媳知書識(shí)禮等，使陶淵明形象具有煙火氣息，更加貼近大眾，豐富立體。

（4）“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑"意思是，姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂天

安命，還有什么可疑慮的呢？“死去何所道，托體同山阿”意思是，人死之后還有什么可說的呢，

他把尸體托付給大自然，使它即將化為塵埃，同山腳下的泥土一樣。

相同之處：二者都強(qiáng)調(diào)面對(duì)死亡的態(tài)度，讓自己的生命順應(yīng)自然之道，表現(xiàn)出陶淵明超脫曠達(dá)的

生死觀。

不同之處：“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”表示隨順隨死生變化，一切聽其自然，樂天知命

而盡其余年。結(jié)合原文“我主要的意見就在‘縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡使須盡，無復(fù)獨(dú)多

慮’這四句當(dāng)中，盡，就是完結(jié)。凡事有頭就有尾，有開頭就得有個(gè)完結(jié)這不是很自然的嗎？”

可知，這是作者的處世哲學(xué)和人生結(jié)論。確乎發(fā)自內(nèi)心，而且包含著從庸俗險(xiǎn)惡的官場引身而退

的痛苦反省，不喜不懼，融入了對(duì)人生的感慨?！八廊ズ嗡?，托體同山阿”，結(jié)合原文“活在

這種爾虞我詐、你砍我殺的社會(huì)里，眼前的事情實(shí)在是無聊至極；一旦死去，歸之自然，真是沒

有什么值得留戀的！”可知，暗含對(duì)世道不公的失望與不滿，表現(xiàn)出超脫與憂患的沖突和拉扯。

答案：

（1）B

(2)D

(3)通過家庭11常的敘寫，具體表現(xiàn)陶淵明暮年的生活狀態(tài)；寫陶淵明溫馨和悅的家庭氛圍，表

現(xiàn)出其和易可親的形象特點(diǎn)；寫陶淵明家境貧寒卻不慕名利，突出其固窮守節(jié)的品質(zhì)；使陶淵明

形象具有煙火氣息，更加貼近大眾，豐富立體。

(4)同：面對(duì)生死須順應(yīng)自然，不喜不懼，表現(xiàn)出陶淵明超脫曠達(dá)的生死觀。

異：“聊”句融入對(duì)人生的感慨，世間諸多困苦有始有終，因此無需多慮；“死”句暗含對(duì)世道

不公的失望與不滿，表現(xiàn)出超脫與憂患的沖突和拉扯。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。解答本題，需要將選項(xiàng)回歸原文，用原文相關(guān)

信息辨析選項(xiàng)。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題，需要將選項(xiàng)與原文相關(guān)信息進(jìn)行對(duì)比，

進(jìn)而辨析選項(xiàng)正誤。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)小說人物形象塑造的理解與分析。解答本題，需要結(jié)合人物相關(guān)情節(jié)，進(jìn)而

具體分析。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)小說語句的理解與探究。解答本題，需要確定語句的位置，結(jié)合具體語境進(jìn)

行分析。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

(I)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)。

(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)。

(3)分點(diǎn)分條作答。

10~14.【答案】A、D、B、、

【解析】(1)根據(jù)上文李光弼對(duì)將士們的要求“萬眾齊入，死生以之”，判斷“齊進(jìn)致死”不能

斷開；“呼聲”是“動(dòng)天地”的主語，在其前斷開?？膳懦鬊C。"驅(qū)俘囚臨河示之”是“光弼”

的謂語，中間不應(yīng)斷開，排除D。句意：眾將領(lǐng)都冒死進(jìn)攻，呼喊之聲驚天動(dòng)地，叛軍頓時(shí)大敗，

被殺一千余人，被俘虜五百人，掉進(jìn)水中被淹死的有一千余人，周摯僅帶領(lǐng)數(shù)名騎兵逃走。史思

明不知道周摯己被打敗，還在南城進(jìn)攻，李光弼把俘虜?shù)呐衍娳s到河邊上讓史思明觀看。

故選：Ao

(2)D.“其意與'教使者言單于'一句中的‘使者'相同”錯(cuò)誤。文中指奉命辦事的人，而“教

使者言單于”指奉命出使的人，故二者詞義不相同。

故選：D。

(3)B.“史思明讓劉龍仙去辱罵李光弼”錯(cuò)誤。從文中“龍仙恃勇……慢罵光弼”看，史思明是

派遣劉龍仙挑戰(zhàn)官軍，但辱罵李光弼則是劉龍仙倚仗自己的英勇做出的舉動(dòng)，和史思明無關(guān)。

故選：Bo

(4)①“請(qǐng)”，請(qǐng)?jiān)试S我；“壯”，意動(dòng)用法，認(rèn)為……雄壯；“固”，堅(jiān)持；“所須”，需要

的人馬。譯文：(白孝德)回答說：“請(qǐng)?jiān)试S我挺身前往取來劉龍仙的人頭。”李光弼贊揚(yáng)他的

勇敢，但還是堅(jiān)持詢問他究竟需要多少人馬。

②’'前"，在前面；“自到于此”，“于此自到”，狀語后置句；“自到”，自殺；“獨(dú)死”，

單獨(dú)死去；“死于敵”，被動(dòng)句式，被敵人殺死。譯文：萬一在戰(zhàn)斗中失利，你們?cè)谇懊嫠烙跀?/p>

手，我就在這里用刀割頸自殺，不會(huì)單單讓你們戰(zhàn)死的。

(5)從“兩敵相當(dāng)，貴進(jìn)忌退”可知，敵我雙方實(shí)力相當(dāng)，撤退是大忌。從“今無故棄五百里地，

則賊勢(shì)益張矣”可知，現(xiàn)無理由地丟棄大片土地，會(huì)助長敵人氣焰。從“不若移軍河陽，北連澤

潞，利則進(jìn)取，不利則退守，表里相應(yīng)，使賊不敢西侵，此猿臂之勢(shì)也”可知，此時(shí)移軍河陽才

能做到攻守自如，表里照應(yīng)。

答案：

(1)A

(2)D

(3)B

(4)①(白孝德)回答說：“請(qǐng)?jiān)试S我挺身前往取來劉龍仙的人頭?！崩罟忮鲑潛P(yáng)他的勇敢，但

還是堅(jiān)持詢問他究竟需要多少人馬。

②萬一在戰(zhàn)斗中失利，你們?cè)谇懊嫠烙跀呈?，我就在這里用刀割頸自殺，不會(huì)單單讓你們戰(zhàn)死的。

(5)①敵我雙方實(shí)力相當(dāng)，撤退是大忌。②現(xiàn)在無理由地丟棄大片土地，會(huì)助長敵人氣焰。③此

時(shí)移軍河陽才能做到攻守自如，表里照應(yīng)。

參考譯文：

史思明率兵乘勝西攻鄭州，李光弼整軍緩緩而行，到了洛陽，對(duì)留守韋陟說：“叛軍乘勝來

攻，我們應(yīng)該按兵不動(dòng)，不宜與敵速戰(zhàn)速?zèng)Q?？葱蝿?shì)洛陽城難以堅(jiān)守，你有什么計(jì)策呢？”韋陟

請(qǐng)求留兵于陜郡，退守潼關(guān)，占據(jù)險(xiǎn)要之地，以挫敵鋒銳。李光弼說：“敵對(duì)雙方相互匹敵，應(yīng)

該以進(jìn)攻為貴，以后退為忌，現(xiàn)在沒來由地放棄五百里地，叛軍的勢(shì)力就會(huì)更加囂張。不如移軍

于河陽，北與澤潞兵相連，如果有利就進(jìn)取，不利就退守，里外相應(yīng)，使叛軍不敢向西進(jìn)攻，這

形勢(shì)就好似猿猴伸縮自如的手臂，說到朝廷中的禮儀，我不如你；如果論指揮軍事，你不如我。”

韋陟沒有說話。

冬季，十月丁酉(初四)，肅宗下制書要親自征討史思明，因群臣上表書諫阻才罷。史思明

率兵來攻打河陽，派驍將劉龍仙到城下來挑戰(zhàn)。劉龍仙仗著勇力，把右腳舉起來放在馬鬣上，謾

罵李光弼。李光弼看著各位將領(lǐng)說：“那一位能為我把他的頭顱取來？”白孝德愿往，李光弼問

道：“你需要多少兵馬？”白孝德回答說：“我一個(gè)人就行。”李光弼贊揚(yáng)他的勇敢，但堅(jiān)持問

他需要什么支援。白孝德說：“希望挑選五十名騎兵出營門為后援，并請(qǐng)求大軍在后面擂鼓叫喊

以助威?！崩罟忮雠闹仔⒌碌募绨蚬膭?lì)他，然后讓他出戰(zhàn)。白孝德挾著兩根長矛，策馬橫過河

流而進(jìn)，劉龍仙來不及射箭，繞著河堤逃跑，白孝德追趕上劉龍仙，砍下劉龍仙的頭顱，持之回

營。叛軍士卒看見后十分驚駭。

叛軍大將周摯又收兵逼近北城。李光弼立刻率兵到了北城，登上城頭望著叛軍說：“敵人雖

然兵多，但混亂而不整齊，用不著害怕。過不了中午，我保證為大家打敗敵人。你們都看著我的

旗子作戰(zhàn)，如果我的旗子揮動(dòng)緩慢，就任憑你們選擇有利時(shí)機(jī)出戰(zhàn)，如果我急速往地上揮動(dòng)旗子

三下，你們就全軍齊發(fā)，冒死前進(jìn)，稍有后退者殺！”然后李光弼又把一把短刀放置在自己的靴

子中，說：“戰(zhàn)斗是危險(xiǎn)的事情，我身為國家的三公，不能夠死于叛軍之手，萬一戰(zhàn)斗失敗，大

家在前面死于敵手，我就在這里自刎而死，決不會(huì)只讓大家戰(zhàn)死?！庇谑潜妼㈩I(lǐng)出戰(zhàn)，不一會(huì)兒，

郝廷玉逃下陣來。李光弼望見，大驚說：“郝廷玉逃下陣來，我的計(jì)劃就危險(xiǎn)了。”于是命令左

右的人去把郝廷玉的頭顱割下來。郝廷玉說：“是我的坐騎中箭，并不是我怯戰(zhàn)退了下來?！笔?/p>

者馳馬來報(bào)告李光弼。李光弼就命令換了一匹馬，讓郝廷玉重新上陣。李光弼不斷地?fù)]動(dòng)著手中

的指揮旗，眾將領(lǐng)都冒死進(jìn)攻，呼喊之聲驚天動(dòng)地，叛軍頓時(shí)大敗，被殺一千余人，被俘虜五百

人，掉進(jìn)水中被淹死的有一千余人，周摯僅帶領(lǐng)數(shù)名騎兵逃走。史思明不知道周摯已被打敗，還

在南城進(jìn)攻，李光弼把俘虜?shù)呐衍娳s到河邊上讓史思明觀看，史思明才退去。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,

然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，

運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將

翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信

息，仔細(xì)概括。

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言

文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確

“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲?/p>

為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的

具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)

詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步

中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。

15~16.【答案】C、

【解析】(1)C.“時(shí)間都在秋夜”錯(cuò)誤，兩詩時(shí)間前詩是夜間，后詩是白晝。注意“月團(tuán)”是茶

餅名，不是指夜晚的月亮。末句“青蟲相對(duì)吐秋絲”，也能佐證此為白晝所見。

故選：C。

(2)第一首詩，以聲襯靜，“霜落祁溝積水清，寒星無數(shù)傍船明”描寫秋夜霜落，邪溝的水清澈

無比，天上寒星倒映水中，在船旁明亮地閃爍。這是靜態(tài)描寫，描繪了一幅秋江夜景圖?！拜云?/p>

深處疑無地，忽有人家笑語聲”描寫菰蒲深處突然傳來人家笑語聲聲，這是動(dòng)態(tài)描寫。通過菰蒲

深處的“笑語聲”側(cè)面烘托了夜的寂靜。

第二首詩，“月團(tuán)新碾滴花瓷，飲罷呼兒課楚詞”描寫生活場景，碾好的月團(tuán)用茶碗泡著，喝完

后，讓孩子背誦楚辭?！靶履搿薄帮嬃T”“呼兒”等都是動(dòng)態(tài)描寫，通過生活中的動(dòng)態(tài)場景表現(xiàn)

家庭生活的閑適。“風(fēng)定小軒無落葉，青蟲相對(duì)吐秋絲”描寫小軒風(fēng)停，落葉不在，青蟲默默，

對(duì)吐秋絲，是靜態(tài)描寫，更顯詩人心境之恬淡。

答案：

(DC

(2)①第一首詩主要以聲響之動(dòng)襯托環(huán)境幽寂。詩人先勾勒有星無月的秋江夜景，接著妙用

“疑”“忽”，意外發(fā)現(xiàn)水草深處有人家，借人家笑語的聲響效果，襯托夜色的寧靜；②第二首

詩主要以生活場景之動(dòng)襯托逸趣閑情。詩人先寫碾茶烹茗、課兒讀書之動(dòng)，表現(xiàn)家庭閑適情趣，

接著寫在風(fēng)停樹靜之時(shí)觀賞小蟲對(duì)吐秋絲，更顯詩人心境之恬淡。

白話譯文：

秋日三首

秦觀

其一

已是降霜時(shí)分，祁溝里，水還是清澈的，天上萬顆星星，映在水里，和船是那么近。

原以為岸邊菱蒲之地，沒什么人家，忽然傳出了言語幾聲。

其二

碾好的月團(tuán)用茶碗泡著，喝完后，讓孩子背誦楚辭。

沒有風(fēng)，小院里也沒有落葉，幾只蟲子相對(duì)，正在吐絲。

詩歌鑒賞：

秋日三首

秦觀

其一

《秋日》共有三首，這是第一首。秦觀是揚(yáng)州高郵人。揚(yáng)州在長江之北，由這里流經(jīng)高郵至淮安

的一段運(yùn)河一一邢溝（又名邢江），給自然風(fēng)光增色。秦觀別號(hào)邢溝居士即因此而起。邪溝在宋

代屬淮東路。這是秦觀描寫家鄉(xiāng)秋景的詩，他選取船上和家中情景分別進(jìn)行藝術(shù)概活，于是都溝

一帶的水鄉(xiāng)風(fēng)光和亭園雅趣，都生動(dòng)、細(xì)膩地從紙面浮現(xiàn)出來。

這首詩表現(xiàn)邢溝附近的水鄉(xiāng)夜色。微霜已降，秋水方清，詩人乘船經(jīng)過運(yùn)河，習(xí)習(xí)涼風(fēng)，吹

來清新空氣，很覺爽快。這時(shí)沒有月光，只見滿天星斗。詩人陶醉在迷人的秋江夜色之中，環(huán)顧

四周，寒星萬顆，映照水中，倍感親切。一二句由霜寒二字領(lǐng)起，不點(diǎn)出“秋”字，而題意自在

其中。

三四句贊美環(huán)境幽寂。邛溝兩岸叢生著菰蒲一類水生植物，在夜色朦朧中，給人以一望無際

的感覺。菰蒲深處隱藏人家，詩人完全沒有料到。不過，這種藝術(shù)處理，只適宜于若明若暗，唯

見星光的秋江之夜，如果換成月夜和白天，就不一定恰切。這一聯(lián)妙在使用了“疑”“忽”二字。

詩人心中正結(jié)著一個(gè)菰蒲深處有無藏舟之地的疑團(tuán)。忽然幾聲“笑語”，方知岸上還有人家，疑

團(tuán)頓時(shí)解開。這種情景，人們?cè)谏钪型鶗?huì)遇到，優(yōu)秀的詩人卻能通過藝術(shù)作品把它捕捉下來。

宋人曾說此聯(lián)和僧人道潛的“隔林仿佛聞機(jī)杼，知有人家住翠微”（《東園》），都來自白道猷

的“茅茨隱不見，雞鳴知有人”，而“更加鍛煉”（《庚溪詩話》）。詩人們各自寫出了生活中

的類似體驗(yàn)，但秦觀此聯(lián)卻顯得更靈動(dòng)，國而受到黃庭堅(jiān)的稱賞。

詩中描寫朦朧的秋江夜色，先勾勒秋江上有星無月的夜景，接著借岸上人家笑語聲的音響效

果，暗示菰蒲中還藏有人家。這聲音在畫面上雖無法表現(xiàn)，但詩人通過解釋疑團(tuán)的方法，把繪畫

與音樂結(jié)合起來，便給這幅秋江夜色圖配上了畫外音。岸上人家的笑語之聲，襯托出夜色的朦朧，

全詩就更富詩味。

這首詩從宏觀處下筆，寫的是瑣細(xì)的生活題材，雖看不出什么社會(huì)意義，卻都以觀察細(xì)致入

微見稱，語言也“清新嫵麗”。

其二其二首描寫家庭生活中的閑適情趣。一二句寫碾茶烹茗、課兒讀書兩件家庭瑣事。月團(tuán)

（茶餅）新碾，花瓷為杯，茶美而器精，說明詩人很通茶道。飲罷呼兒課誦《楚詞》，更見教子

有方，他同把酒色財(cái)氣作為生活必需的腐敗官僚，是大為異趣的。

三四句則突出了靜觀萬物的逸趣閑情。小軒風(fēng)定，樹梢處于暫時(shí)靜止?fàn)顟B(tài)，連一用古葉也不

見掉落。這可給了青蟲以好機(jī)會(huì)，相對(duì)吐絲，好不自在。青蟲乃細(xì)小生物，吐絲是輕微動(dòng)作，但

詩人卻能仔細(xì)進(jìn)行觀察，他對(duì)昆蟲世界的濃厚興趣，對(duì)人世紛擾的淡泊情懷，都是可想而知的。

詩人迷醉在青蟲吐絲的小天地中，仿佛回到了兒童時(shí)代，簡直忘掉了榮辱得失。這種情趣，是眼

中唯見財(cái)與勢(shì)的俗物所無法理解的。這樣，詩人的超逸情懷，無形中便從紙背反透出來。一、二

句寫人情，三、四句寫秋景，粗看似不相干，實(shí)則氣氛和諧，情景交融，達(dá)到物我相忘的境界。

方回說秦觀“古詩多學(xué)三謝，而流麗之中有淡泊”，并舉了此詩，當(dāng)亦屬于有“三謝余味”之作。

全詩語言樸素清新，畫面生動(dòng)，極富生活氣息，閑雅而有情致。

（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸

文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，

再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

（2）本題考查詩歌比較鑒賞的能力。具體考查學(xué)生綜合解讀詩歌的能力，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的

理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩，整體理解把握詩

中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。

對(duì)于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般

答題的時(shí)候，盡量兩者都涉及。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類

似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)

作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和

主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以

從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的

時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無暗示。

17?【答案】【小題1］位卑則足羞，官盛則近諛

【小題2】未必人間無好漢,誰與寬些尺度

【小題3】還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩

【解析】故答案為：

（1）位卑則足羞官盛則近諛（重點(diǎn)字：卑、羞、諛）

（2）未必人間無好漢誰與寬些尺度（重點(diǎn)字：寬）

（3）還顧望舊鄉(xiāng)長路漫浩浩（重點(diǎn)字：顧、浩）

本題考查默寫常見名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課

外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，

如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需

要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性。

1.突破生僻難寫字

對(duì)于文質(zhì)兼美的名篇名句，多數(shù)同學(xué)能熟讀成誦，但往往在考試中得不到分，原因就是生僻字、

難寫字書寫有誤，這就要勤于動(dòng)筆，重點(diǎn)突破。

例如：固時(shí)俗之工巧兮，fii規(guī)矩而改錯(cuò)。（屈原《離騷》）

問君西游何時(shí)還？畏途噓巖不可攀。（李白《蜀道難》）

以上句子中的“他1”“嵋”就極易寫錯(cuò)。

2.注意同音異義詞

讀音相同，意義不同甚至相反的詞語在名篇名句中大量存在，這也是命題人設(shè)置陷阱的熱點(diǎn)。復(fù)

習(xí)中應(yīng)該特別注意這些同音異義詞，通過有意識(shí)地分析比較，既知其音，更知其義。

例如：別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

以上句子中，“幽”的意思是“隱藏的、隱蔽的”，容易由后面的“愁”想當(dāng)然地寫作“憂”，

若聯(lián)系后面與它對(duì)舉的“暗恨”，理解了詞意，就不會(huì)誤寫了；第二句中“暗”的意思是“綠柳

成蔭”，易誤為“岸”。

3.區(qū)分同義異形詞

意思相同而字形迥異的詞在名篇名句中也是屢見不鮮的，這類詞對(duì)學(xué)生有更大的迷惑性和誤導(dǎo)性，

是考試得分的“盲點(diǎn)”之一，復(fù)習(xí)時(shí)也應(yīng)引起高度重視。

例如，金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。（李白《行路難（其一）》）

在這個(gè)例子中，“直”容易誤寫成“值”。

4.要留意具體環(huán)境

名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識(shí)

記一些關(guān)鍵的詞語，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會(huì)把“始”

寫成“使”。

18~20.【答案】彌足珍貴、大有裨益、數(shù)不勝數(shù)

【解析】（1）①處，語境強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常珍貴，可填“彌足珍貴”。彌足珍貴：形容十

分珍貴、非常珍貴，含褒義。

②處，語境強(qiáng)調(diào)當(dāng)下對(duì)讓非遺進(jìn)行轉(zhuǎn)化的益處很大，可填“大有裨益”。大有裨益：形容益處很

大。

③處，語境強(qiáng)調(diào)我國非遺項(xiàng)目眾多，可填“數(shù)不勝數(shù)/不可勝數(shù)/不計(jì)其數(shù)”。數(shù)不勝數(shù)/不可勝數(shù)/

不計(jì)其數(shù)：形容數(shù)量多得難以計(jì)算

（2）劃線句子有兩處語?。阂皇蔷涫诫s糅，“本著……為目的”句式雜糅，改為“以……為目的”

或“本著……的目的"；二是成分殘缺，“在做出更多的努力”成分殘缺，介賓短語不完

整，改為“在……等方面做出更多的努力”。

（3）“讓更多非遺從田野巷陌中走出來”，說非遺“走出來”是比擬手法，把“非遺”人格化，

使非遺從田野巷陌被挖掘出來的現(xiàn)象更形象生動(dòng)；“文明活化石”運(yùn)用比喻修辭，“活化石”本

指某些在地質(zhì)年代中曾繁盛一時(shí)，廣泛分布，而現(xiàn)在只限于局部地區(qū)，數(shù)量有限，有可能滅絕的

生物。此處把非遺比喻為“活化石”，突出其化內(nèi)涵厚重悠久，研究價(jià)值高。比喻的表達(dá)效果主

要是使形象更鮮明。能給人豐富的聯(lián)想和想象。

答案：

(1)①彌足珍貴②大有裨益③數(shù)不勝數(shù)/不可勝數(shù)不計(jì)其數(shù)

(2)示例一：期待各地的非遺傳承人以在創(chuàng)新中保護(hù)和傳承好民族文化為目的，在非遺的系統(tǒng)性

保護(hù)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、積極性開發(fā)等方面做出更多的努力。

示例二：期待各地的非遺傳承人本著在創(chuàng)新中保護(hù)和傳承好民族文化的目的，在非遺的系統(tǒng)性保

護(hù)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、積極性開發(fā)等方面做出更多的努力。

(3)①“走出來”使用比擬的手法，賦予非遺以人類的行為特點(diǎn)，生動(dòng)形象地表達(dá)出讓更多非遺

從田野巷陌被挖掘出來的愿望。②把非遺比喻為“活化石”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了非遺文化內(nèi)涵厚

重悠久，具有極高的研究價(jià)值，以此引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象。

(1)本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力?？忌趥淇歼^程中必須加強(qiáng)對(duì)詞語的積累識(shí)記，在此基

礎(chǔ)上采用一些技巧和方法提高做題的正確率。

(2)本題考查病句的辨析和修改能力，要結(jié)合常見病句的六種類型來分析語句，常見病句類型有

語序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，句式雜糅等。

(3)本題主要考查對(duì)修辭手法的理解與分析能力。解答時(shí)一，要仔細(xì)比對(duì)畫線句子，分析句子結(jié)構(gòu)，

結(jié)合上下文文意綜合分析表達(dá)效果。

病句的錯(cuò)誤類型有以下幾種：搭配不當(dāng)，語序不當(dāng)，句式雜糅，結(jié)構(gòu)混亂，表意不明，不合邏輯。

做題時(shí)要按照主謂賓的成分壓縮句子，再觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分

析修飾成分，找出病因，準(zhǔn)確修改。

21~22?【答案】如果不運(yùn)用合理的方法、略

【解析】(1)A.名詞，深淺的程度；向下或向里的距離。

B.名詞，(工作、認(rèn)識(shí))觸及事物本質(zhì)的程度。

C.和文中的“深度”均為形容詞，意為“程度很深的”。

D.名詞，事物向更高階段發(fā)展的程度。

故選C。

(2)第一處，根據(jù)后文“就不能真正發(fā)揮午睡的作用”可知空處應(yīng)填寫其條件，如“如果不運(yùn)用

合理的方法”。第二處，語句處于段落開頭，且后文圍繞飯后午睡的弊端講述，因此可以填寫“飯

后不要馬上午睡”。第三處，與上一處相同，后文講述午睡時(shí)間，空處是對(duì)“良好的午睡時(shí)長以

15?30分鐘最為恰當(dāng)，最長不要超過1小時(shí)”的結(jié)論，因此可以是“午睡時(shí)間不宜太長”。

答案：

(DC

(2)示例：①如果不運(yùn)用合理的方法②飯后不要馬上午睡③午睡時(shí)間不宜太長

(1)本題考查學(xué)生對(duì)詞語含義的理解與辨析。解答本題，需要結(jié)合本義，聯(lián)系語境具體辨析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)語句的補(bǔ)寫與銜接能力。解答本題，需要結(jié)合語境，聯(lián)系全文內(nèi)容進(jìn)行分析。

“語句銜接題”常用的幾個(gè)解題方法：

解答語句銜接題，應(yīng)按照“瞻前顧后，上聯(lián)下串”的基本思路，多角度思考分析，使話題一致，

事理相通，情景和諧，音韻協(xié)調(diào)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

常用的幾個(gè)解題方法如下：

第一、把握語法結(jié)構(gòu)的一致性（句式的一致性）。

一個(gè)連貫的長句子，往往由幾個(gè)分句來組成，在組合過程中，為陳述相關(guān)內(nèi)容，或使語氣順暢、

音節(jié)和諧，往往運(yùn)用同一種語法結(jié)構(gòu)的句式。惟其如此，才能保持句子的和諧連貫。

第二、把握敘述主體的一致性（主語一致）。

在語法中，主語是被陳述的對(duì)象，是句子的主體。同樣，一個(gè)長句或句群或語段也是圍繞一個(gè)主

體展開的，這就決定了敘述主體前后要一致，只有這樣，才能保持句意連貫、集中、明確。

第三、注意上下文