先秦諸子散文的發(fā)展概況及主要特征

先秦諸子散文的發(fā)展概況及主要特征先秦諸子散文的發(fā)展概況及主要特征引言：古代文學(xué)對我們有著很深遠(yuǎn)的意義，是前人為我們留下的寶貴的遺產(chǎn)，是歷史上無價的瑰寶。從小《論語》中的語句我們就爛熟于心，但是還有很多我們不知道的諸子散文深深影響后代。從這個興趣點出發(fā)，對于《先秦諸子散文的發(fā)展概況及主要特征》這個專題從諸子百家的形成，發(fā)展以及特點做了一次簡要的概括與探究。諸子散文的形成說理散文蓬勃發(fā)展于春秋戰(zhàn)國時期，從根本上說，是由當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)政治，思想文化的發(fā)展所決定的，而其直接原因是士的階層的形成和百家爭鳴局面的出現(xiàn)。具體原因：春秋戰(zhàn)國時期，是一個需要人才，并且能夠產(chǎn)生人才的時代。當(dāng)時社會激烈動蕩，兼并戰(zhàn)爭頻繁。到了戰(zhàn)國，諸侯間的存亡斗爭更為激烈，奮發(fā)圖強(qiáng)就能捷足先登，掃滅群雄，統(tǒng)一全國；不圖強(qiáng)則必然削弱萎縮，最終滅亡。面臨這種嚴(yán)峻局面，各國統(tǒng)治集團(tuán)在展開政治經(jīng)濟(jì)軍事斗爭的同時，也展開了智力資源的競爭。他們紛紛禮賢下士，爭相延攬人才，人才的價值空前升值。這是事情的一個方面。事情的另一個方面是，當(dāng)時的歷史提供了人才產(chǎn)生的條件。春秋時期，社會動蕩，禮崩樂壞，分封制度解體，打破了貴族對文化教育的壟斷。一部分貴族隨著貴族身份的喪失，淪為平民，把他們的文化知識帶到民間；而更為重要的是學(xué)府下移，民間聚徒講學(xué)之風(fēng)興起。比如說孔子，本為殷商苗裔，但至孔子時已經(jīng)從貴族降到一般平民。他早年受到了比較全面的文化教育，也從事一些平凡的工作，有短暫出仕經(jīng)歷，后周游列國，率不得志，晚年整理文獻(xiàn)，教授生徒?？鬃邮组_私人講學(xué)的先河，開創(chuàng)了儒家學(xué)派；墨子聚徒講學(xué)，組織成頗有紀(jì)律的集團(tuán)，形成墨家學(xué)派。戰(zhàn)國之際，私人講學(xué)之風(fēng)更盛，孟子、荀子等都曾是同輩中的老師巨擘。這種局面使社會下層人民獲得了接受教育，學(xué)習(xí)文化的機(jī)會，從而極大的開發(fā)了人才源，使得人才源源不斷地以空前的規(guī)模生產(chǎn)出來。促成了“士”這一特殊階層便迅速崛起。時代的變革，歷史的發(fā)展，需要新的思想和理論，對社會現(xiàn)實做出解釋，對社會未來作出設(shè)計。于是，大家紛紛拿出自己的學(xué)說講學(xué)授徒，相互之間也展開了激烈的論難，從而形成了百家爭鳴的其，展現(xiàn)任務(wù)的性格特點和情感世界。有時寥寥幾筆，就可把不同人物的不同情態(tài)刻畫得活靈活現(xiàn)。如《侍坐》章，歷來為人稱道。還有孔子的一些弟子的形象，等都比較鮮明。其次，《論語》的語言也很有特點。它以口語為文，親切自然，而又生動傳神。語言平實而含義深刻，表達(dá)含蓄而意味深長?！墩撜Z》注重實用而又文質(zhì)彬彬的文風(fēng)深刻地影響到后世散文的創(chuàng)作，成為先秦說理文的主要形態(tài)?？傊?，春秋時代的散文，在論說文的體制、表現(xiàn)方法、語言等各方面都表現(xiàn)出了高度的藝術(shù)性，并且形成了不同的風(fēng)格，從而奠定了諸子散文的基礎(chǔ)《孟子》的文章在語錄體的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。有些章節(jié)依然是《論語》式的片言只語的記錄，而有的章節(jié)則出現(xiàn)了圍繞一個中心進(jìn)行反復(fù)論證的對話體文體。文章的篇幅明顯的增長了。有時為了論述一個問題，可以使用多達(dá)數(shù)千字的篇幅。《孟子》發(fā)展了辯論藝術(shù)，善用比喻，寓言說理，使得文章生動活潑，富有情趣?！睹献印氛Z言的文采和表現(xiàn)力遠(yuǎn)勝《墨子》，而其文章體制卻不如《墨子》成熟，這也許與孟子墨守儒家家法，作文模仿《論語》有關(guān)?！肚f子》的散文極富創(chuàng)造性，首先，它運用了浪漫主義的創(chuàng)作方法來撰述說理文。文章很少使用邏輯方法進(jìn)行辯論，而是多用寓言故事連綴成篇，用形象直接說理，理隱事中，意在言外。從文體是看，《莊子》基本擺脫了語錄體，文章具有專論體的傾向，但依然保留著對話體的成分?！肚f子》還表現(xiàn)出了極高的藝術(shù)