新教材2024版高中歷史第四單元商路貿(mào)易與文化交流第9課古代的商路貿(mào)易與文化交流學(xué)生用書部編版選擇性必修3

第9課古代的商路、貿(mào)易與文化溝通課程標(biāo)準(zhǔn)了解不同時代、不同類型商路的開拓；理解商路與區(qū)域文化圈之間的關(guān)系。學(xué)法指導(dǎo)1.利用歷史地圖，了解絲綢之路及歐亞大陸其他東西方交通線的路途，增加唯物史觀、時空觀念等學(xué)科核心素養(yǎng)。2．了解古代商路上中西文化溝通的主要表現(xiàn)及影響，分析不同商路的歷史影響，增加歷史說明等學(xué)科核心素養(yǎng)。必備學(xué)問·自主學(xué)習(xí)——新知全解一遍過走進教材學(xué)問點一絲綢之路1．名稱由來：人類早期幾個文明中心之間的交往主要是沿東西方向綻開的。其中，最聞名的是經(jīng)由中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路。后人在這條商路上發(fā)覺了大量絲綢遺存，因此將它命名為“________”，它是東西方經(jīng)濟和文化溝通的重要象征。2．中國絲綢的影響：中國絲綢很早就被輾轉(zhuǎn)販運到________其他地區(qū)，成為廣受歡迎的寶貴商品。3．張騫通西域(絲綢之路發(fā)展史上的一個標(biāo)記性事務(wù))(1)公元前138年，漢武帝派遣張騫沿________出訪西域。(2)意義：張騫出訪西域被稱為“________”，大大推動了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的旺盛。4．發(fā)展(1)在長期發(fā)展中開拓出一些支線，________、中亞地區(qū)的路途尤為困難。(2)地位的變更：唐朝中期以后，受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響，加上東西方的________聯(lián)系日益活躍，絲綢之路在東西交通中的重要性漸趨下降。學(xué)問點二歐亞大陸其他重要商路1．“草原絲綢之路”(1)概念：在絲綢之路北面，從________或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細亞的商路被稱為“草原絲綢之路”。(2)相關(guān)史實：匈奴、突厥等________的西遷，許多是沿著這條商路進行的。2．“西南絲綢之路”(1)概念：從________入蜀至成都平原，沿橫斷山麓南下，跨越瀾滄江、怒江，向西進入緬甸和印度，再通往中亞、西亞等地的商路被稱為“西南絲綢之路”。(2)影響：它在溝通古代中國________地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上，長期發(fā)揮著重要作用。3．“海上絲綢之路”(1)概況：古代東西方的海上交通線被稱為“海上絲綢之路”，隨著________的發(fā)展，它在東西方溝通中發(fā)揮的作用越來越重要。(2)演化①西漢時期：已經(jīng)開拓了通往________的海路。②宋元時期：人們能夠制造巨舟，運用先進的帆索和磁羅盤；________和私人商賈出洋航海都特殊頻繁；與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系；廣州、泉州、明州等沿海口岸，成為海上絲綢之路的重要交易樞紐。③明初：鄭和下西洋達到了古代“海上絲綢之路”交通的________。學(xué)問點三古代商路上的中西文化溝通1．物質(zhì)和技術(shù)溝通(1)傳入西方①隨著中國絲綢的不斷向西出口，養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)漸漸傳到________。②漆器及其制造技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù)，經(jīng)由________向西傳播。③中國古代的________經(jīng)由陸路和海路傳到西方。④瓷器的出口與溝通a．出口：從8世紀(jì)起，陶瓷特殊是________成為中國大宗出口商品，主要沿海路外銷到東南亞、南亞、西亞、北非、東非等地，深受當(dāng)?shù)厝藢檺?。b．溝通：西亞和北非工匠大量仿制中國各類瓷器。他們燒造出來的事實上只是施釉陶器，但器形、色調(diào)、花紋都與中國瓷器類似，這反映出當(dāng)?shù)厝嗽趯徝赖确矫媸艿搅薩_______的影響。(2)傳入中國①從中亞的大宛國獲得了當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的良種“________”，同時引進了優(yōu)良的飼草苜蓿，以及葡萄等水果。②西瓜和中國古代文獻中帶有“胡”字的物種，如________、胡瓜等，原產(chǎn)自西亞、中亞、南亞等地，基本都是通過西域傳入的。③中亞和西亞的________、飲食對隋唐社會產(chǎn)生重大影響。④棉花從陸、海兩個渠道漸漸傳入中國，在________時期發(fā)展為重要的經(jīng)濟作物。⑤香料、珠寶、________等外來商品，早期多從陸路輸入，自宋代起基原來自海路。2．文化溝通(1)傳入中國①佛教在漢朝從印度經(jīng)中亞傳入中國，此后漸漸________，深刻影響了中國的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作。②祅教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和________接連傳到中國。③中亞和西亞的________、魔術(shù)、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎。(2)傳入西方：中醫(yī)藥學(xué)問隨著________傳到阿拉伯地區(qū)。啟思助學(xué)1．【概念辨析】西域狹義上指玉門關(guān)、陽關(guān)以西，蔥嶺以東，巴爾喀什湖東、南及新疆廣袤地區(qū)。廣義的西域指通過狹義西域所能到達的地區(qū)，包括亞洲中、西部地區(qū)等。2．【學(xué)問拓展】張騫兩次通西域第一次其次次時間公元前138年公元前119年目的聯(lián)絡(luò)大月氏等政權(quán)共擊匈奴訪問西域各國，建立友好關(guān)系成果熟識了西域的地理和風(fēng)土人情交往日趨頻繁，西域各國紛紛歸附漢朝3．【名師指津】“學(xué)思之窗”：閱讀材料，想一想：張騫提出了怎樣的探險支配？他為什么會提出這樣的支配？試答：4．【圖解歷史】鄭和下西洋過程中海外貿(mào)易的三種主要形式5．【生活情境】20世紀(jì)末，“黑石號”沉船在印度尼西亞勿里洞四周被發(fā)覺并打撈出水，遺物中瓷器數(shù)多，約有67000件，年頭主要集中于9世紀(jì)左右，多數(shù)是長沙窯、越窯、邢窯及廣東各窯口的產(chǎn)品。思索：這些瓷器是通過什么途徑運出去的？試答：6．【圖解歷史】古代商路上的物質(zhì)和技術(shù)溝通7．【學(xué)習(xí)情境】德國人李?；舴以凇吨袊芬粫惺状斡谩敖z綢之路”這一名詞。古代絲綢之路也被稱為“進步之路”“友情之路”“文化之路”。思索：這些稱謂的理由是什么？試答：8．【拓展延長】絲路精神“團結(jié)互信、同等互利、包涵互鑒、合作共贏、不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家可以共享和平，共同發(fā)展?！标P(guān)鍵實力·課堂探究——學(xué)科素養(yǎng)大提升共研主題絲路文化——古代的商路、貿(mào)易與文化溝通[史料實證]——古代的絲綢之路史料一(漢朝)起先沿路建立屯戍，并把秦始皇帝所建以防匈奴的萬里長城向西邊延長出去。古長城之向西延長，最初的用意自然是疼惜新開的通中亞的大道?！固挂颉段饔蚩脊庞洝肥妨弦唤榻B了漢朝沿絲綢之路建立屯戍并把古長城向西延長。史料二自敦煌西至鹽澤，往往起亭(古代駐在邊疆上的烽火臺)，而輪臺、渠犁皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(統(tǒng)領(lǐng)護衛(wèi))，以給(供應(yīng))使(出訪)外國者。——《漢書·西域傳》史料二介紹了自敦煌西至鹽澤設(shè)立烽火臺，設(shè)置軍事機構(gòu)。史料三元和元年(公元84年)……北單于乃遣大且渠伊莫訾王等，驅(qū)牛馬萬余頭來與漢賈客交易。諸王大人或前至，所在郡縣為設(shè)官邸，賞賜待遇之?！逗鬂h書·南匈奴列傳》史料三反映了大力發(fā)展貿(mào)易并設(shè)立官邸。史料四印度洋及中國南海一帶……這個貿(mào)易體系自產(chǎn)生以來總體上就是和平安定的……波斯和阿拉伯商人優(yōu)秀的商業(yè)才能和開拓精神更促進了貿(mào)易的良性循環(huán)……此時，從東亞、東南亞、印度、阿拉伯直到歐洲都處在經(jīng)濟文化的上升發(fā)展時期……兩宋時代，這些國家和地區(qū)經(jīng)濟日益發(fā)展、交換實力逐步增加、商品需求不斷擴大……有效地刺激了貿(mào)易的旺盛?！S純艷《宋代海外貿(mào)易》史料四敘述了印度洋及中國南海一帶這個貿(mào)易體系的和平安定，波斯和阿拉伯商人優(yōu)秀的商業(yè)才能和開拓精神促進了貿(mào)易的發(fā)展。在國際環(huán)境上，東亞、東南亞、印度、阿拉伯直到歐洲都處在經(jīng)濟文化的上升發(fā)展時期，刺激了貿(mào)易的旺盛。(1)依據(jù)史料一、二、三和所學(xué)學(xué)問，概括漢代維護絲綢之路的主要措施。(2)依據(jù)史料四和所學(xué)學(xué)問，分析宋代對外貿(mào)易為何以海路為主。[歷史說明]——古代中外文化溝通的特點(1)中外文化溝通具有雙向性，而不是單向傳播。這種雙向的溝通，即中華文明的外傳與異域文明的內(nèi)徙，豐富和發(fā)展了雙方的文化，構(gòu)成了世界文化發(fā)展史上的主動因素。(2)中華文明在中外文化溝通中表現(xiàn)出開放性和包涵性，接受外來文明和傳播中華文明往往都是通過貿(mào)易或僧侶等和平方式進行的，這和早期基督教、早期伊斯蘭教一度曾用“劍與火”來傳播各自的文明迥然不同。同時，中華文明以其源遠流長的優(yōu)越性堅韌地持續(xù)不斷，亦從未被外來文明折服。(3)就中華民族主流意識而言，無論是對中華文明的傳出，還是對異域文明的導(dǎo)入，一般未見有猛烈的保守和排外傾向。中外文化溝通的綻開，中華文明在不斷吸取和消化異域文明的過程中變得更加豐富多彩。這正是中華文明具有極大生命力的一個重要表現(xiàn)。(4)中國歷代王朝的對外政策取決于多種因素，其中主要取決于當(dāng)時的國力、國力和國內(nèi)社會沖突狀況，對外交往的國際背景，以及最高統(tǒng)治集團(往往以君主為代表)的文化心理狀態(tài)。對外政策的開放程度往往與中外文化溝通的程度成正比。在中國歷史上，有些王朝最高統(tǒng)治集團的對外政策是保守的、閉關(guān)鎖國的，這就在某些時期限制了中華文明的充溢和發(fā)展。[家國情懷]古代絲綢之路的歷史價值(1)古代絲綢之路開創(chuàng)性地打通東西方大通道，首次構(gòu)建起世界交通線路大網(wǎng)絡(luò)。(2)古代絲綢之路極大地促進了商品大流通，領(lǐng)先實現(xiàn)了東西方商貿(mào)互通和經(jīng)濟往來。(3)古代絲綢之路推動了科學(xué)技術(shù)的交互傳播，廣泛而又深刻地推動了沿線國家生產(chǎn)進步乃至社會改革。(4)古代絲綢之路助推了多樣性文化溝通，是東西方不同國家、不同種族、不同文明相互浸染、相互包涵的重要紐帶。網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建自我梳理：[必備術(shù)語]1．中國是文明古國之一。張騫通西域后，起先了中西交通的新紀(jì)元，中華文化源源不斷地傳向中亞、歐洲，促進西方乃至世界文明的進步；同時勤勞才智的中國人民更擅長學(xué)習(xí)和吸取西方先進的人類文明成果，不斷豐富和促進中華文明。2．絲綢之路把人類古老文明聯(lián)結(jié)起來，溝通了人類的才智和創(chuàng)建，促進了古代東西方經(jīng)濟、文化和技術(shù)的溝通，加強了各國人民之間的友情和友好往來，對人類社會的進步和發(fā)展起了巨大的歷史作用。3．陸上絲綢之路、草原絲綢之路、西南絲綢之路和海上絲綢之路都發(fā)揮了重大作用。隨堂檢測·強化落實——基礎(chǔ)素能練到位1.[2024·天津南開一模]在秦始皇陵西側(cè)一座古墓里面出土了大量文物，通過探討發(fā)覺，這些文物全部都是秦時期的器物。其中金駱駝(如圖)是目前我國發(fā)覺的最早單體駱駝。金駱駝屬于“雙峰駝”造型，工藝精致，在當(dāng)時的中原地區(qū)很少見。下列對金駱駝的歷史探討價值最精確的理解是()A．是探討秦代經(jīng)濟、科技、文化最重要的實物史料B.為漢代絲綢之路開通前的中西文化溝通供應(yīng)依據(jù)C.證明白古代中國農(nóng)耕文明與游牧文明的最早交往D.證明張騫出訪西域前就已存在多條中西交通道路2．縱觀古代絲綢之路，統(tǒng)一時代(漢、唐、元)主要通過河西走廊通往西方；分裂時期(南北朝和宋夏時代)，被迫改道與西方聯(lián)系。由此可知()A．河西走廊是通西域的必經(jīng)之路B．中西交往具有強大的生命力C．河西走廊地區(qū)的政局變動頻繁D．絲綢之路中國段的交通發(fā)達3．[2024·天津市2期中考試]海上絲綢之路是一條國際交通線。中國的絲綢、茶、瓷器等沿著這條路傳往世界各地，世界各國的香料、珠寶、藥材等相繼傳入中國，天文歷法、印度佛教、伊斯蘭教、基督教等外來宗教也傳播到了中國。這說明海上絲綢之路是中外()A．物種溝通之路B．商貿(mào)流通之路C．文明溝通之路D．政治交往之路4．唐中期平定西突厥后，處在絲綢之路上的九個國家，即“昭武九姓”國，便宣誓臣服于大唐王朝。他們世代擅長經(jīng)商，將中亞的音樂、舞蹈、歷法傳入中國，把中國的絲綢、造紙技術(shù)傳到西方。這主要反映了()A．商品經(jīng)濟的發(fā)展利于社會進步B．大唐王朝政治清明而國力強盛C．絲綢之路推動了中外文化溝通D．唐在西部地區(qū)建立了有效統(tǒng)治5．閱讀下列材料，回答問題。(26分)材料一物質(zhì)文化的溝通總是雙向的。打開這兩條通道之后，漢唐一千多年間……(中國)運往西方的技術(shù)和物產(chǎn)包括鑄鐵、鑿井、絲紡和造紙技術(shù)以及絲織品、茶葉等。西方經(jīng)此輸入中國的物產(chǎn)包括玻璃器皿以及良馬、香料、葡萄等，此后，中國的物產(chǎn)和技術(shù)的西傳的確難以統(tǒng)計，包括印刷、漆器、瓷器、火藥、指南針等?！宀?、鄭天挺《中國通史參考資料》材料二佛教傳入中國，必定會有一個與本地文明撞擊的過程，特殊是倫理道德方面。中華民族是一個對宗教比較寬容的國家，所以撞擊是有的，但不激烈，很快就和平共處了。例如，孝在中國的政治倫理中占極重要的地位，帝王也提倡以孝治天下。佛教要求信徒出家，這就與中國孝道對立起來。佛教只好遷就現(xiàn)實，短暫韜晦。在東漢三國時期翻譯的佛經(jīng)中，有不少講到孝的地方，如“欲令眾生孝養(yǎng)父母故，以是因緣由，放斯光明”，以適應(yīng)中國的倫理道德。撞擊階段一過，吸取階段便隨之而來。東漢桓帝時“宮中立黃老浮屠之祠。此道清虛，貴尚無為，好生惡殺，省欲去奢”。——摘編自季羨林《中印文化溝通史》(1)依據(jù)材料一，概括指出古代中、西方物質(zhì)文化溝通的狀況。簡要分析古代中國在東西方溝通中處于優(yōu)勢地位的緣由。(12分)(2)結(jié)合材料二，以佛教傳入中國為例，簡要說明文明在溝通中碰撞和融合的過程。依據(jù)所學(xué)學(xué)問，舉例說明佛教對中國思想文化的重大影響。(14分)讀史思辨·視野拓展——深化認(rèn)知全通關(guān)視野一南方絲綢之路[史學(xué)新論]對外貿(mào)易使貿(mào)易雙方的經(jīng)濟聯(lián)系進一步加強，并漸漸呈現(xiàn)出彼此依靠的發(fā)展趨勢。從歷史發(fā)展來看，隨著“南方絲綢之路”上各國間貿(mào)易的發(fā)展，云南與緬甸、印度等東南亞、南亞國家和地區(qū)形成了相互聯(lián)系的國際性區(qū)域市場。——引自趙小平《南方絲綢之路上的滇緬食鹽貿(mào)易探討》激活思維歷史上南方絲綢之路的貿(mào)易有利于加強中國與鄰國之間經(jīng)濟、政治、文化的友好溝通；中緬邊疆貿(mào)易有著長期的歷史傳統(tǒng)，借鑒歷史發(fā)展今日的邊疆貿(mào)易，吸取歷史閱歷打擊邊疆走私，尤其是毒品走私，維護國家利益和疼惜人民健康。[思辨訓(xùn)練1]西漢絲綢之路初通時，絲綢之路咽喉要地河西地區(qū)還是“習(xí)俗頗殊，地廣民稀”，到東漢初年，河西地區(qū)已是“兵馬精強，倉庫有蓄，民庶殷富”。據(jù)此可得出()A．古代中國對外貿(mào)易以經(jīng)濟目的為主B．經(jīng)貿(mào)活動對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展影響顯著C．絲綢之路興起之時是以河西為中心D．河西地區(qū)的民族交融得到明顯發(fā)展視野二海上絲綢之路的轉(zhuǎn)型[史學(xué)新論]到了16世紀(jì)初，葡萄牙人開拓了從大西洋越過非洲自西而東進入亞洲的新航線，西班牙人開拓了從大西洋繞過南美洲自東而西進入亞洲的新航線。葡萄牙人與西班牙人所開拓的新航線，最終都與早已存在于亞洲海疆的海上絲綢之路相連接，從而將海上絲綢之路從區(qū)域性的海上航線延長為全球性的交通網(wǎng)絡(luò)。——摘編自龔纓晏《全球史視野下的海上絲綢之路》激活思維歐洲人漸漸駕馭了海上絲綢之路的主導(dǎo)權(quán)，海上絲綢之路不再以中國文明為核心而綻開，物質(zhì)與文化在全球范圍內(nèi)以驚人的速度傳播，規(guī)模、內(nèi)容、速度、影響遠遠超過以前；海上絲綢之路充溢了殖民擴張與掠奪，中外各國友好交往的和平之路被破壞。[思辨訓(xùn)練2]宋元豐年間，政府頒發(fā)了我國第一部外貿(mào)法規(guī)《市舶法》，它規(guī)定：外船入港后，市舶官員登舶驗貨，按比例抽取實物，以“貢品”交政府；“禁榷”物資由市舶司統(tǒng)購包銷；“博易”物資由中外商人市價買賣，運銷內(nèi)地。這反映出當(dāng)時()A．海上絲綢之路旺盛B．中外朝貢貿(mào)易體制C．經(jīng)濟重心南移完成D．確立工商皆本思想[思辨訓(xùn)練3]在埃及開羅旁邊的遺址中，發(fā)覺唐至宋初的瓷片數(shù)以萬計；敘利亞沙瑪拉遺址發(fā)覺大批唐代陶瓷器；印度勃拉名納巴特遺址也發(fā)覺唐瓷片。以上信息表明唐代()A．瓷器是海外貿(mào)易的最主要商品B．海上絲綢之路的輻射范圍較廣C．私人海外貿(mào)易的規(guī)模不斷擴大D．中國已經(jīng)成為東亞文化圈中心第9課古代的商路、貿(mào)易與文化溝通必備學(xué)問·自主學(xué)習(xí)啟思助學(xué)3．提示：張騫提出的探險支配是出訪身毒國(古印度)。緣由：身毒國物產(chǎn)豐富，相宜生活；距離蜀地不遠，交通便利，又無干擾。5．提示：通過海上絲綢之路運出。7．提示：當(dāng)時的絲綢之路上東西方文明頻繁交往，相互溝通。走進教材學(xué)問點一1．絲綢之路2．歐亞大陸3．(1)河西走廊(2)鑿空4．(1)新疆(2)海路學(xué)問點二1．(1)漠北草原(2)游牧民族2．(1)關(guān)中平原(2)西南3．(1)航海技術(shù)(2)印度洋官方使節(jié)巔峰學(xué)問點三1．(1)東羅馬帝國中亞四大獨創(chuàng)瓷器中華文化(2)汗血馬胡桃服飾宋元金銀器皿2．(1)中國化基督教雜技(2)煉丹術(shù)關(guān)鍵實力·課堂探究共研主題提示：(1)設(shè)置軍事、行政機構(gòu)；發(fā)展沿線經(jīng)濟；實施實惠性和疼惜性的政策；官方和民間貿(mào)易同時發(fā)展。(2)文化(科技)：造船和航海技術(shù)發(fā)達；比較：海路比陸路更平安，載重量更大，成本更低；國際：周邊環(huán)境的和平安定與經(jīng)濟發(fā)展。隨堂檢測·強化落實1．解析：駱駝被稱為沙漠之舟，在當(dāng)時的中原地區(qū)很少見，在秦始皇陵西側(cè)的古墓中出土，體現(xiàn)出中原地區(qū)與西部地區(qū)的來往溝通，故能夠印證漢代絲綢之路開通之前，中原地區(qū)已經(jīng)有了與西方的溝通往來，故選B項；材料中出土的金駱駝是重要的實物史料，但A項夸大其作用，解除；秦朝出土的金駱駝能證明農(nóng)耕文明與游牧文明的交往，但是“最早交往”從材料中無法體現(xiàn)，解除C項；材料只能證明在秦朝時期存在中西方交往的現(xiàn)象，并不足以說明當(dāng)時具有了多條中西交通道路，解除D項。答案：B2．解析：古代的陸上絲綢之路因為不同時期政治形勢的影響，其路途有所變更，但從漢朝張騫通西域以來中原王朝與西方的溝通沒有完全中斷過，由此可知中西交往具有強大的生命力，故選B項；依據(jù)材料可知，河西走廊不是通西域的必經(jīng)之路，解除A項；材料不能得出河西走廊地區(qū)的政局變動是否頻繁，解除C項；材料反映出由于受政局的影響，古代絲綢之路的路途有所變更，D項沒有體現(xiàn)材料主旨，解除。答案：B3．解析：材料強調(diào)海上絲綢之路是中外物種溝通、商貿(mào)流通、文化溝通之路，即文明溝通之路，故選C項；“物種溝通”只是材料的一層意思，過于片面，解除A項；“商貿(mào)流通”也只是材料的一層意思，解除B項；材料只涉及物種溝通、商貿(mào)流通、文化溝通，未體現(xiàn)政治交往，解除D項。答案：C4．解析：絲綢之路上的國家將中亞的音樂、舞蹈、歷法傳入中國，把中國的絲綢、造紙技術(shù)傳到西方反映的是中外文化的溝通，C正確；這些國家的商業(yè)活動是朝貢貿(mào)易，服務(wù)于政治，A與題意不符；材料沒有對唐朝的政治清明的描述，B錯誤；材料沒有體現(xiàn)唐朝在西部地區(qū)建立了“有效統(tǒng)治”，解除D。答案：C5．解析：第(1)題第一問狀況可從材料一中溝通的物品歸納，其次問緣由則從政治、經(jīng)濟、文化、交通等角度分析。第(2)題第一問依據(jù)材料二關(guān)鍵信息“與本地文明撞擊的過程，特殊是倫理道德方面”“在東漢三國時期翻譯的佛經(jīng)中，有不少講到孝的地方”“撞擊階段一過，吸取階段便隨之而來”等回答佛教傳入中國及其在碰撞中融合(中國化)的相關(guān)過