中南大學鴻業(yè)樓招待所招聘筆試參考題庫含答案解析2024

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中南大學鴻業(yè)樓招待所招聘筆試參考題庫含答案解析2024

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>

1、一款游戲能否吸引玩家，能否激發(fā)游戲者對游戲的激情，很大程度上______游戲任務。游戲任務系統(tǒng)其實是通過各種任務劇情使游戲者融

入到______社會當中。在進行各項任務的同時，玩家已經(jīng)不知不覺地______起任務當中的某個角色，全身心地感受著虛擬世界當中的喜怒哀

樂。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．依賴于現(xiàn)實挑戰(zhàn)

B．取決于虛擬扮演

C．取決于現(xiàn)實扮演

D．依賴于虛擬挑戰(zhàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

第二空，電腦游戲的世界是“虛擬”世界，而非“現(xiàn)實”。第三空，由“不知不覺”可知，游戲玩家是在“扮演”角色，而不是“挑

戰(zhàn)”角色。因此B項正確。

2、我們往往喜歡弄清楚某件事“到底是黑還是白”，這種思維方式稱為“非黑即白的思維方式”。但是，“非A即B”的思維方式從邏輯學來看是錯誤

的。當陷入非黑即白的思維方式時，我們所看到的只有極端的選擇，所以容易做出錯誤判斷，甚至上當受騙。例如，“不買這個壺會招來不幸

哦”，賣壺的騙子巧妙利用語言，讓人陷入“買這個壺會招來好運，不買這個壺會招來不幸”的非黑即白的思維方式中。實際上，還有“不買壺會招

來好運”“買了壺會招來不幸”的情況。因此，當你被迫做出“A或B”的選擇時，不妨停下來思考一下所有的4個選擇。

這段文字意在強調(diào)：

A．世界充滿了非黑即白的思維方式

B．要避免陷入非黑即白的思維誤區(qū)

C．“非A即B”從邏輯上講是錯誤的

D．“非A即B”易讓人做出錯誤判斷

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先論述人們往往有一種“非黑即白的思維方式”，接著通過轉(zhuǎn)折詞提出這種思維方式從邏輯學來看是錯誤的，容易讓我

們做出錯誤判斷，甚至上當受騙，然后列舉了賣壺的例子論證，并用“實際上”引出跳出“非A即B”的思維方式還有另外兩種情

況。最后通過“因此”提出文段重點，建議我們要被迫做出“A或B”的選擇時應停下來思考一下所有的4個選擇，即應避免陷入非

黑即白的思維誤區(qū)，對應B項。

A項，“世界充滿了非黑即白的思維方式”對應首句，非重點，排除；

C項,“從邏輯上講是錯誤的”對應結(jié)論前的內(nèi)容，非重點，排除；

D項，“易讓人做出錯誤判斷”對應結(jié)論前的內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科學世界2021年第3期《非黑即白的誤區(qū)“非A即B”在邏輯上是錯誤的》

3、無論過去還是現(xiàn)在，中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙受

的苦難、亡者的去向，為社會秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號和隱喻，為永生的實現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國的宗

教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設定的法則。因此，神圣和世俗有機地聯(lián)

系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說法與原文意思相符的是：

A．對世俗進行道德教化是中國人的宗教最重要的作用

B．與獨立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世

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C．自古以來，中國的宗教從未產(chǎn)生過超然物外的創(chuàng)世神

D．中國的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，根據(jù)文段“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過重，排除；

B項，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對比，排除；

C項，根據(jù)“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項，根據(jù)“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機地聯(lián)系在了一起”可知，中國的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國宗教文化中的“左道”》

4、我國《民法典》系統(tǒng)整合了新中國70多年來長期實踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明

建設有益成果，是一部體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應時代發(fā)展要求的民法典。

這段文字重在說明：

A．我國《民法典》切合司法實踐訴求

B．我國《民法典》具有鮮明的中國特色

C．我國《民法典》體現(xiàn)新中國的法治化進程

D．我國《民法典》符合時代法治建設發(fā)展要求

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先通過“整合了······，汲取了······，借鑒了······”說明我國《民法典》的形成過程，最后通過“是一部······的民法典”指

出《民法典》形成后的價值、意義，文段重在強調(diào)《民法典》能體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應時代發(fā)

展要求，此三點均為現(xiàn)階段法治建設的發(fā)展要求，對應D項。

A項，“切合司法實踐訴求”對應“整合了······”為引出《民法典》價值、意義前的鋪墊，非重點，且內(nèi)容片面，排除；

B項，“鮮明的中國特色”對應“體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)”，表述片面，排除；

C項，“體現(xiàn)新中國的法治化進程”強調(diào)《民法典》與法治化進程之間的關(guān)系，并非文段重點，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《民法典：新時代我國社會主義法治建設的重大成果》

5、遠遠看見一個媽媽抱著小孩坐在天橋的臺階上，前面放著一個方便面桶。我走過去，看見嬰兒睡著的樣子，躺在媽媽懷里。但是我沒有給

錢，我就那樣走過去，想起來我沒有那樣______我的童年，覺得很幸運。

填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．度過

B．渡過

C．成長

D．長大

《正確答案》

A

《專家解析》

“渡過”“成長”“長大”均與童年搭配不當，“度過”是指時間上的經(jīng)過，而童年是一段時間，應選“度過”。因此A項正確。

6、用中國品牌講中國故事是一種藝術(shù)，必須善講會講。既講品牌成長的經(jīng)歷、也講品牌_____的精神，既講大故事、也講小故事，既講老故

事、也講新故事，把中國品牌的故事講得，使中國品牌成為當代中國形象的閃亮名片。

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依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．彰顯娓娓動聽

B．包含繪聲繪色

C．展示栩栩如生

D．蘊含惟妙惟肖

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處搭配“講得”，A項“娓娓動聽”形容善于說話使人喜歡聽，B項“繪聲繪色”往往用來形容敘述，描寫

生動逼真，均與“講得”搭配恰當，保留。C項“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，D項“惟妙惟肖”形容描寫或模仿

得非常逼真，均與“講得”搭配不當，排除。

第一空，A項“彰顯”往往用在積極語境，B項“包含”為中性詞，根據(jù)文段“是一種藝術(shù)”“使中國品牌成為當代中國形象的閃亮名

片”可知“彰顯”更好，A項當選。

故正確答案為A。

【文段出處】《用中國品牌講中國故事》

7、隨著媒介技術(shù)快速發(fā)展，數(shù)字化交往空間開始重構(gòu)城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系。人們對鄉(xiāng)村的集體記憶和整體認知，不再在實體的物理空間和生

活場景中，新媒體產(chǎn)品折射出的鄉(xiāng)味、野趣和新農(nóng)村面貌等，了大眾的鄉(xiāng)村印象。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．圍繞顛覆

B．封閉改變

C．局限重塑

D．限制反映

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，人們對鄉(xiāng)村的集體記憶和整體認知已超出了實體的物理空間和生活場景，橫線前出現(xiàn)“不再”，故橫

線處表達在一定范圍內(nèi)之意，B項“封閉”指隔絕、使不能通行或隨便打開，C項“局限”指限制在某個范圍內(nèi)，D項“限制”指不允

許超過規(guī)定的范圍，填入文段均符合文意，保留。A項“圍繞”指以某個問題或事情為中心，圍在周圍轉(zhuǎn)動，“圍繞在······

中”置于此處用法錯誤，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處表達新媒體產(chǎn)品使鄉(xiāng)村印象發(fā)生了變化，且根據(jù)“數(shù)字化交往空間開始重構(gòu)城市與鄉(xiāng)村的關(guān)

系”可知，這種變化是顛覆性的，程度較重。C項“重塑”指重新塑造，符合文意且程度較重，當選。B項“改變”指發(fā)生差別，程

度過輕，無法與“重構(gòu)”對應，排除；D項“反映”比喻把客觀事物的實質(zhì)表現(xiàn)出來，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日報海外版《鄉(xiāng)村生活短視頻為啥走紅？》

8、勤奮可以彌補天資的不足，而天資卻永遠彌補不了懶惰的缺陷。有天資而不勤奮，天資將會被懶惰______。所以，與其贊美一個人的天

資，不如三倍地去贊美一個人的勤奮。只有辛勤的汗水才能夠?qū)⑷松鬯偷匠晒Φ腳_____。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．吞噬道路

B．遮蓋殿堂

C．替代巔峰

D．吞沒彼岸

《正確答案》

D

《專家解析》

C項錯誤，第一空，“替代”是指用一種東西代替另一種東西，而此處“懶惰”無法代替“天資”。D項正確，第二空，“彼岸”與前文

的“人生之舟”相呼應，符合句意。

9、2020年快速崛起的在線教育行業(yè)在2021年伊始就再次。在去年的春晚舞臺上，各大在線教育機構(gòu)“八仙過海，各顯神通”，紛紛通過

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9、2020年快速崛起的在線教育行業(yè)在2021年伊始就再次。在去年的春晚舞臺上，各大在線教育機構(gòu)“八仙過海，各顯神通”，紛紛通過

知識福袋、免費贈課、抽獎、搶紅包等多元化玩法與觀眾互動，并借此植入品牌，一舉成為春晚贊助商主力，為新一年的用戶和流量爭奪

戰(zhàn)。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．粉墨登場排兵布陣

B．嶄露頭角未雨綢繆

C．大放異彩跑馬圈地

D．獨占鰲頭養(yǎng)精蓄銳

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“在線教育”，并且根據(jù)橫線前“快速崛起”以及“再次”可知，橫線處需表達在線教育行業(yè)在2021年開始又一次快速

發(fā)展之意。C項“大放異彩”形容有優(yōu)異的成績或是突出的成就，符合文意，保留。A項“粉墨登場”比喻壞人經(jīng)過一番喬裝打扮

登上政治舞臺，含貶義，文段為描述客觀事實，并無貶義的感情色彩，排除；B項“嶄露頭角”比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)，

在線教育行業(yè)在2020年已快速崛起，2021年是再次快速發(fā)展，而非剛剛顯露出才能與本領(lǐng)，與文意不符，排除；D項“獨占鰲

頭”原指科舉時代中了狀元，現(xiàn)泛指占首位或第一名，文段并未體現(xiàn)出在線教育行業(yè)是第一名，排除。

第二空，代入驗證，C項“跑馬圈地”指用強勢占領(lǐng)不屬于他們的土地，在文段中意為各大教育機構(gòu)之間共同搶占有限的市場資

源，爭奪用戶和流量，符合文意，當選。

故正確答案為C。

【文段出處】《在線教育市場火爆5G將推動行業(yè)從量變到質(zhì)變》

10、我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時間還不長，它們的消失過程，正好是地球生命的誕生和發(fā)展階

段，兩者的不同，恰恰說明了生命在宇宙中的無比脆弱。另一方面，隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻，這種現(xiàn)象是無法避免的，火星將是地球的“將

來”，火星的狀態(tài)無疑會是未來地球的縮影，一旦到了那個時候，地球也將變得不再適合生命生存，未來的人類將何去何從？這就是人類極力發(fā)

展太空探索技術(shù)、開展深空探測的原因之一，這樣會讓我們對地球的未來、人類的未來有更加清醒的認識，同時也為尋找潛在的、適合人類生

存的其他星球打下基礎(chǔ)。

根據(jù)上述文字，下列選項不正確的是：

A．地球?qū)頃贿m合生命生存

B．未來，人類有可能生活在其他星球上

C．目前沒有在火星上發(fā)現(xiàn)生命存在的殘骸或者遺跡

D．火星上發(fā)現(xiàn)的生命體殘骸意味著火星將適合人類生存

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，根據(jù)“另一方面，隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻······地球也將變得不再適合生命生存，未來的人類將何去何從？”可知，表

述正確，排除；

B項，根據(jù)“隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻，這種現(xiàn)象是無法避免的，火星將是地球的‘將來’”和“這就是人類極力發(fā)展太空探索技術(shù)

······同時也為尋找潛在的、適合人類生存的其他星球打下基礎(chǔ)”可知，表述正確，排除；

C項，根據(jù)“我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時間還不長”可知，表述正確，排除；

D項，根據(jù)“我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時間還不長”可知，文段表述僅為假設，

并未在火星上發(fā)現(xiàn)生命體存在的殘骸或者遺跡，表述錯誤，且文段并未論述“在火星上發(fā)現(xiàn)生命體殘骸”和“火星將適合人類生

存”兩者之間的關(guān)系，強加因果，當選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《為什么說一旦在火星上發(fā)現(xiàn)滅絕的生物體，將會是人類絕望的開始？》

11、孔子的許多教誨，說來都挺好聽，諸如“剛、毅、木、訥”，“溫、行、忠、信”以及“溫、良、恭、儉、讓”等等，都不失“為人之道”。然而，

這些“優(yōu)良品質(zhì)”歷來都是統(tǒng)治者、強者以及教育者用來______被統(tǒng)治者、弱者和受教育者的，他們自己一個個卻未必______。國人歷來

______“成王敗寇”的邏輯，而缺乏起碼的是非觀念。一旦“成王”自然就占據(jù)了制高點，獲得了空前未有的優(yōu)勢，話語______更使他們的話“句

句是真理”，“一句頂一萬句”。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

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A．教訓遵從遵循特權(quán)

B．告誡遵循遵從強勢

C．控制遵守遵從優(yōu)勢

D．訓誡遵從遵循霸權(quán)

《正確答案》

D

《專家解析》

第二空，“遵從”指遵照并服從；“遵循”指遵照，依照沿襲；“遵守”指依照規(guī)定行動，不違背。“這些‘優(yōu)良品質(zhì)’”并不是規(guī)

定，“遵守”不符合句意?！白駨摹眰?cè)重于服從，“遵循”側(cè)重于因循，“遵從”與“優(yōu)良品質(zhì)”搭配，符合句意。第四空，由“制高點”、

“句句是真理”、“一句頂一萬句”可知，所填詞語應包含霸道的含義，“霸權(quán)”符合文意。因此D項正確。

12、中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵蘊藏在人與自然、人與他人、人與自身的相處之道中，體現(xiàn)了中華民族的核心價值觀念，而其中的則是

對“和”的追求。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．分列

B．統(tǒng)貫

C．包含

D．縱橫

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)“中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵蘊藏在人與自然、人與他人、人與自身的相處之道中”可知，橫線處應體現(xiàn)出對“和”的追求貫穿

始終之意，B項“統(tǒng)貫”指系統(tǒng)、條貫，可以體現(xiàn)“貫穿始終”之意，當選。

A項“分列”指按照一項準則分級或分類，與文意無關(guān)，排除；

C項“包含”指里邊含有，無法體現(xiàn)“貫穿始終”之意，排除；

D項“縱橫”指豎橫交錯或奔馳無阻，文段未體現(xiàn)“交錯”之意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】書籍《中國文藝評論》2021年第5期——《中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵：基于人與自然、他者和自身關(guān)系視角的

考察》

13、最早對莫高窟進行保護的前輩們，大都是從事繪畫、雕塑方面的藝術(shù)家，而非文物保護專家。面對破敗凋敝的石窟、岌岌可危的壁畫，他

們意識到保護文物是的任務。當時國內(nèi)還沒有形成的保護理念，而常書鴻等藝術(shù)家們從一開始就確立了原狀保護的原則，這與西方

的文物保護理念，之后的修繕工作都是在這一原則的指導下進行的。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．迫在眉睫明晰別無二致

B．刻不容緩先進殊途同歸

C．舉足輕重系統(tǒng)如出一轍

D．首當其沖成熟不謀而合

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，用來形容保護文物的任務，根據(jù)前文可知，莫高窟的文物已危在旦夕，故需要馬上開展保護，應體現(xiàn)保護工作的急

迫性。A項“迫在眉睫”指事情十分緊急，已到眼前；B項“刻不容緩”指形勢緊迫，一刻也不允許拖延，均符合文意。C項“舉足

輕重”指處于重要地位，一舉一動都足以影響全局，文段未體現(xiàn)保護文物對全局的影響，且無法體現(xiàn)出保護文物的緊迫性，排

除；D項“首當其沖”指最先受到攻擊或遇到災難，與文意無關(guān)，排除。

第二空，搭配“保護理念”，A項“明晰”指明確、不模糊，一目了然；B項“先進”指超前的、高級的，均搭配合適。

第三空，搭配“文物保護理念”，A項“別無二致”指區(qū)分不出兩者的差別，搭配合適。B項“殊途同歸”指采取不同的方法而得到相

同的結(jié)果，理念是一種觀點、概念，而非具體方法，故搭配不當，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《敦煌研究院研究員蘇伯民：希望國家設文物保護獨立學科》

14、中東的民主化是一個表面的形式，要整合成穩(wěn)定的民主是極為困難的事情。平時我們所理解的民主化，往往是推翻某一個派別或個人的專

制統(tǒng)治，但其實推翻專制之后的民主化進程是更艱難得多的。中東多數(shù)國家不同于日本、韓國這樣的單一民族國家，人們往往難以理解中東國

家政治進程是多么復雜。

關(guān)于這段文字，以下理解有誤的是（）。

A．平時我們所理解的民主化過于狹窄化

B．中東多數(shù)國家并不是單一民族國家

C．人們對中東國家政治進程想象得太簡單

D．單一民族國家民主化進程比多民族國家順利

《正確答案》

D

《專家解析》

A項正確，由“平時我們所理解的民主化，往往是……但其實……”可知，平時我們對于民主化的理解過于狹窄。B項正確，由“中

東多數(shù)國家不同于日本、韓國這樣的單一民族國家”可知，中東多數(shù)國家不是單一民族國家。C項正確，由“人們往往難以理解

中東國家政治進程是多么復雜”可知，人們對中東國家政治進程想象過于簡單。D項錯誤，國家民主化的進程受多種因素影

響，不能籠統(tǒng)地說單一民族國家的就一定更順利。

15、泰姬陵是莫臥兒王朝君主沙賈汗為其寵妃蒙泰姬修建的______。這是一座______著寶石的伊斯蘭建筑。后來，泰姬陵成為世界文化遺

產(chǎn)。即使在今天的眾多的世界文化遺產(chǎn)中，它也是______的。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．陵墓點綴絕無僅有

B．陵寢鑲嵌獨樹一幟

C．墓塋裝飾獨一無二

D．墓室裝點舉世無雙

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，“陵墓”指帝王諸侯的墳墓，現(xiàn)多指領(lǐng)袖或先烈的墳地，亦泛指墳墓；“陵寢”是古代帝王陵墓的宮殿寢廟，借指帝王陵

墓；“墓塋”是墓地，塋地；“墓室”是墓穴。CD兩項，泰姬陵是王朝君主為其寵妃修建的“皇陵”，不能用一般的“墓塋”“墓室”修

飾，排除。第二空，“寶石”常與“鑲嵌”搭配，且“點綴”含零星、少量之意，不如“鑲嵌”形容皇家陵墓中的寶石恰當，故排除A

項。第三空，代入驗證B項，“獨樹一幟”比喻風格獨特新奇、自成一家，契合句意。因此B項正確。

16、今年以來，本市機械工業(yè)經(jīng)濟運行總體平穩(wěn)增長，利潤總額保持增加，對外貿(mào)易回升明顯。但產(chǎn)銷和利潤______持續(xù)放緩，新訂單

______回落。企業(yè)成本壓力明顯上升。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．漲勢漲幅

B．漲幅漲勢

C．增速增幅

D．增幅增速

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項錯誤，第一空，“漲幅”、“增幅”與“放緩”不搭配。A項錯誤，第二空，訂單數(shù)量的變化可用“增減”，但不能用“漲跌”。

“放緩”針對的對象是速度，“回落”針對的對象是幅度，因此C項正確。

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中南大學鴻業(yè)樓招待所招聘筆試參考題庫含答案解析2024第7頁

17、面對心理輔導與治療的本土化，我們要對西方的理論存有一種開明的態(tài)度。迫切的問題是：我們?nèi)绾我詫嵶C方式如結(jié)果研究，來檢驗有關(guān)

理論在中國人中之有效性，然后去蕪存菁。同時，通過吸收、借鑒外來的理論和方法，發(fā)展或創(chuàng)造出適合中國文化和中國人特點的心理輔導和

治療體系。

對這段話的主要意思概括最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．心理學是一門因人而異，因材施教的學科

B．我們迫切需要用實證方式來驗證西方心理輔導與治療理論的科學性

C．心理輔導與治療的本土化目標的實現(xiàn)，要建立在對西方理論去偽存真和自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上

D．盡可能開朗地對待西方理論，海納百川，博采眾長，方能實現(xiàn)心理輔導與治療的本土化

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先闡明了我們對心理輔導與治療本土化應抱有的態(tài)度，即要開明。接著具體說明心理輔導與治療本土化迫切要解決的

問題：①驗證外來理論對中國人的有效性，②創(chuàng)新出適合中國人的治療體系。即本土化目標的實現(xiàn)要去偽存真，自主創(chuàng)新。

因此C項正確。

18、市場經(jīng)濟環(huán)境中，作品成了產(chǎn)品，要到市場上銷售，出品方需要錦上添花的廣告，所以，出品方不僅生產(chǎn)作品，也生產(chǎn)有利于銷售產(chǎn)品的

評論，評論的評判功能慢慢向商品廣告的功能轉(zhuǎn)化，評論的環(huán)境發(fā)生了變化，評論的也受到影響，評論家說真話就有了難度，好處說好

容易，壞處說壞不易，這是客觀存在的，這也是、繞來繞去不做判斷之文風形成的原因之一。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．專業(yè)性瞻前顧后

B．獨立性吞吞吐吐

C．創(chuàng)造性含含糊糊

D．及時性閃爍其詞

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“評論家說真話就有了難度，好處說好容易，壞處說壞不易”可知，橫線處應體現(xiàn)評論家不敢說真話導致評論受

到環(huán)境或其它事情的影響，B項“獨立性”指人的意志不易受他人影響，有較強的獨立能力，符合文意，保留。A項“專業(yè)性”指

具有專業(yè)水平和知識性，文段強調(diào)的是評論受到環(huán)境或其他事情的影響，而非“專業(yè)性”，與文意不符，排除；C項“創(chuàng)造性”指

具有創(chuàng)新的性質(zhì)，根據(jù)文意可知，文段并未強調(diào)評論的創(chuàng)新是否受到影響，與文意不符，排除；D項“及時性”指與時間相關(guān)，

強調(diào)不拖延的性質(zhì)，題干未強調(diào)評論是否具有及時性，與文意不符，排除。

第二空，代入驗證，B項“吞吞吐吐”形容有顧慮，有話不敢直說或說話含混不清，與“繞來繞去”構(gòu)成并列關(guān)系，符合文意，當

選。

故正確答案為B。

【文段出處】《別繞！文藝評論當開門見山》

19、媽媽花2000元給亞莉買了一架電子琴，可亞莉生性好動，對音樂沒有什么興趣，電子琴漸漸落了灰。不久，亞莉媽媽的同事介紹說有一位

音樂學院鋼琴專業(yè)的老師可以給亞莉做家教。這個時候你覺得亞莉媽媽會做何決定呢？亞莉媽媽決定請家教，理由是：“電子琴都買了，當然要

好好學，請一個老師教教，要不這個琴就浪費了！”于是，每月500元的付出又堅持了半年，最終不得不放棄了。

以上文字告訴我們的道理是（）。

A．教育要尊重孩子的性格和愛好

B．做事情需要有自己的主見

C．凡事要三思而后行

D．懂得放棄才能避免更大的損失

《正確答案》

D

《專家解析》

媽媽買了電子琴，亞莉不愿意學，媽媽怕電子琴浪費，于是又請了家教，然而最終結(jié)果只是徒增成本。D項正確，這個故事

告訴我們一個道理：當進行了一項不理性的行動后，應該忘記已經(jīng)發(fā)生的行為和所支付的成本，首先考慮這項活動之后需要

耗費的精力和能夠帶來的好處，再綜合評定它能否給自己帶來正效用。

20、對盜伐林木者要嚴肅查處，如果姑息肇事者，少數(shù)人得不到懲處，就會使更多的人______，______，______，最終使國家資源蒙受損

失。

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中南大學鴻業(yè)樓招待所招聘筆試參考題庫含答案解析2024第8頁

填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．以身試法，肆無忌憚，群起效尤

B．肆無忌憚，以身試法，群起效尤

C．肆無忌憚，群起效尤，以身試法

D．群起效尤，以身試法，肆無忌憚

《正確答案》

C

《專家解析》

由前后語境可知，所填詞組應是表順承性的，由少數(shù)人得不到懲處到無顧忌的放肆、到大家一起學著做、到親身體驗導致惡

果，即“肆無忌憚，群起效尤，以身試法”使原文意思表達得最準確、最連貫，因此C項正確。

21、在北京人頭蓋骨失蹤63年后，周口店再次成為世界關(guān)注的焦點。目前，這里正在進行大規(guī)?？碧?，希望北京人頭蓋骨能夠“再現(xiàn)”。與“挖

新”工程幾乎同一時刻，“搜舊”工作也被提上了有關(guān)部門的議事日程。日籍沉船“阿波丸”號被許多人認為是北京人頭蓋骨最有可能的藏身之處。

據(jù)報道，國家博物館水下考古研究中心主任、中國水下考古隊隊長表示，水下考古隊正在集訓，等待明年選擇適當時機出發(fā)——打撈“阿波

丸”號。

最適合做這段文字標題的是：

A．北京人頭蓋骨失蹤之謎

B．尋覓沉船——北京人頭蓋骨在哪里

C．周口店有望“再現(xiàn)”北京猿人遺址

D．考古隊明年下水搜尋北京人頭蓋骨

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出周口店再次成為世界關(guān)注的焦點，并介紹了目前的情況，隨后引出“搜舊”這一話題，指出“日籍沉船’阿波

丸’號”最有可能成為北京人頭蓋骨的藏身之處，尾句明確指出，明年會下水打撈“阿波丸”號，即對北京人頭蓋骨進行搜尋，故

文段重點強調(diào)要下水搜尋北京人頭蓋骨，對應D項。

A項，“失蹤之謎”在文中并未體現(xiàn)，排除；

B項，文段重點并非“搜尋”沉船，而是要去尋找北京人頭蓋骨，對于沉船，僅僅是“打撈”而已，排除；

C項，“周口店有望‘再現(xiàn)’”對應文段第二句話的內(nèi)容，非重點，且“北京猿人遺址”在文中并未體現(xiàn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《新浪網(wǎng)：中國明年下水尋找失蹤63年北京人頭蓋骨》

22、培育強大的創(chuàng)新實力，中小企業(yè)要有“十年磨一劍”的和志氣。要克服融資難、原料貴、訂單少等重重困難，持續(xù)投入，迎難而上，才

能在中邁上發(fā)展新臺階。當前，一家家優(yōu)質(zhì)中小企業(yè)在自主創(chuàng)新的道路上，勇毅前行，成長為能打硬仗的科技尖兵、穩(wěn)鏈強鏈的

有生力量。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．定力厚積薄發(fā)自強不息

B．決心臥薪嘗膽穩(wěn)扎穩(wěn)打

C．耐性篳路藍縷兢兢業(yè)業(yè)

D．智慧山重水復步步為營

《正確答案》

A

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中南大學鴻業(yè)樓招待所招聘筆試參考題庫含答案解析2024第9頁

《專家解析》

第一空，通過“和”可知，橫線處所填詞語應與“志氣”語義相近，又根據(jù)橫線前“十年磨一劍”可知，橫線處應體現(xiàn)出中小企業(yè)的

堅定意志，A項“定力”借指處變和把握自己的意志力，B項“決心”指堅定不移的意志，C項“耐性”指能忍耐、不急躁的性格，均

符合文意，保留。D項“智慧”指辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“要克服······重重困難，持續(xù)投入，迎難而上”可知，橫線處所填成語應體現(xiàn)出中小企業(yè)只有持續(xù)克服困

難才能成功邁上發(fā)展新臺階之意，A項“厚積薄發(fā)”形容積累豐富的學問而不輕易表現(xiàn)出來，也形容準備充分才能辦好事情，B

項“臥薪嘗膽”比喻刻苦自勵，發(fā)憤圖強，均符合文意，保留。C項“篳路藍縷”多形容創(chuàng)業(yè)的艱辛，文段與創(chuàng)業(yè)無關(guān)，與文意不

符，排除。

第三空，與“勇毅前行”語義相近，又根據(jù)前后文“持續(xù)投入，迎難而上”“成長為能打硬仗的科技尖兵”可知，橫線處所填成語應

體現(xiàn)出中小企業(yè)在自主創(chuàng)新的道路上不畏困難，積極拼搏之意，A項“自強不息”指努力上進，永不懈怠，符合文意，當選。B

項“穩(wěn)扎穩(wěn)打”比喻有步驟、有把握地做事，無法體現(xiàn)不畏艱難困苦和積極拼搏之意，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《讓更多“小巨人”撐起“大創(chuàng)新”（人民時評）》

23、上文作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實是為了證明。

A．人的智能對事物的認知和駕馭是有限的

B．地位再高、學問再大，脫離生活、脫離人民也將一事無成

C．圣人因循道術(shù)，不去實踐，算不上圣明

D．智勇雙全才能治天下

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)提問方式定位文章第二段，文章第二段首先提及“湯、武，圣主也，而不能與越人乘斡舟而浮于江湖”，意思是湯王、武

王雖然是圣主，卻無法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖，接著論述伊尹“不能與胡人騎騾馬而服駒駼”即伊尹無法像北方胡人

那樣騎著駿馬去馴服野馬，然后繼續(xù)論述孔子、墨子“不能與山居者入榛薄險阻也”，意思是孔子、墨子不能像山民那樣出入

草莽叢林、高山峻嶺，最后由總結(jié)詞“由此觀之”進行總結(jié)，指出人的智能對于事物的認知和把握是有限的。故作者用湯王、

武王、伊尹、孔子、墨子的史實意在論證“人的智能對于事物的認知和把握是有限的”，對應A項。

B項，“脫離生活、脫離人民”文段并未提及，無中生有，排除；

C項，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實意在論證“人的智能對于事物的認知和把握是有限的”而非強調(diào)怎么做才算

圣明，偏離文段核心話題，且“不去實踐”文段并未提及，無中生有，排除；

D項，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實意在論證“人的智能對于事物的認知和把握是有限的”而非強調(diào)智勇雙全才

能治理天下，偏離文段核心話題，且文段強調(diào)要遵循道術(shù)，而非要智勇雙全，故與文段表述不一致，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓》

24、政策和制度在相當程度上帶有人們的主觀意志，或者說是人們意志作用的結(jié)果。因此在宏觀經(jīng)濟管理過程中，行政調(diào)節(jié)方法運用得是否合

理和科學，主要取決于人們主觀上對客觀事物的認識是否正確，取決于人們對客觀規(guī)律和復雜的經(jīng)濟活動的了解和掌握程度。

這段文字的主旨是（）。

A．行政調(diào)節(jié)方法在宏觀經(jīng)濟管理中的局限性

B．政策和制度在制定過程中存在不科學性

C．應該用經(jīng)濟和法律等其他調(diào)節(jié)方法取代行政調(diào)節(jié)方法

D．政策和制度的正確與杏，取決于其制定者的主觀因素

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確，文段主要表達的是宏觀經(jīng)濟管理中行政調(diào)節(jié)方法的運用會受到主觀意志的影響，即存在局限性；BD兩項錯誤，文

段論述的主題是“行政調(diào)節(jié)方法”，“政策與制度”是作為引子出現(xiàn)的，不是文段論述的重點；C項錯誤，行政調(diào)節(jié)方法存在局限

性，可以用其他調(diào)節(jié)方法加以補充協(xié)調(diào)，而不是直接取代，“取代”一詞過于絕對。

25、飲食最基本的功能就在于它是人體從外界環(huán)境中吸取賴以生存的營養(yǎng)與能量的主要途徑，是生命活動的基礎(chǔ)與表現(xiàn)。納入文化領(lǐng)域后，飲

食就被賦予了更深的涵義。尤其是經(jīng)過民族文化旅游浪潮的洗禮，______，使人們不僅僅將飲食看做是果腹的手段，而且更注重體會和欣賞飲

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中南大學鴻業(yè)樓招待所招聘筆試參考題庫含答案解析2024第10頁

食過程中的民族文化內(nèi)涵。在欣賞自然與人文美景的同時，品嘗目的地的特色飲食正成為旅游者新的追求和向往。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．美食體驗成為一種新興的旅游項目

B．民族飲食文化與旅游文化逐步整合

C．民族特色飲食文化的潛力得到開發(fā)

D．飲食在文化領(lǐng)域中的地位愈發(fā)重要

《正確答案》

B

《專家解析》

由文意可知，所填句子應具有承上啟下的作用。前文主要指出飲食被賦予了文化內(nèi)涵；后文提到了旅游與美食。即所填句子

應包含“飲食文化”與“旅游文化”兩個關(guān)鍵詞。因此B項正確。

26、閱讀危機與障礙在發(fā)達國家與欠發(fā)達國家均不同程度地存在著，并且呈現(xiàn)出比較一致的規(guī)律。一項關(guān)于“閱讀危機”的調(diào)查報告表明，人們

在逐漸遠離書籍，而接近電視和電子媒體。還有一項題為“讀還是不讀”的研究報告指出：人們讀書的時間越來越少了，而青少年是讀書最少的人

群。和過去的20年相比，家庭用于買書的費用減少了；閱讀理解技能正在退化；閱讀質(zhì)量受讀者的社會、文化、經(jīng)濟狀況的影響越來越大。

對這段文字概括最準確的一項是（）。

A．關(guān)于閱讀現(xiàn)狀的研究引起各界的關(guān)注

B．全球范圍內(nèi)人們的閱讀現(xiàn)狀令人堪憂

C．青少年閱讀能力和閱讀興趣普遍下降

D．電視和電子媒體對讀書構(gòu)成較大威脅

《正確答案》

B

《專家解析》

題中關(guān)于“閱讀危機”的調(diào)查報告和題為“讀還是不讀”的研究報告指出：一方面電視和電子媒體影響著閱讀現(xiàn)狀，另一方面讀書

時間少、讀書人群不再年輕、閱讀現(xiàn)狀不良。即全球范圍內(nèi)人們的閱讀現(xiàn)狀令人堪憂。因此B項正確。

27、很早以前科學家就發(fā)現(xiàn)有些人對于某些藥物的反應和其他病人不同。例如，某種麻醉用肌肉松弛劑會導致特定的人無法呼吸。后來，科學

家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于這類人擁有特定的基因。這也就帶來了一個問題：研究人們之間的遺傳差異是否可以促進醫(yī)學發(fā)展出更高級的

治療手段，也就是說，根據(jù)個人的基因進行“量體裁藥”？科學家已經(jīng)辨認出了一批與藥物相互作用的基因，但是要真正實現(xiàn)，恐怕為時尚早。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）。

A．基因?qū)W的研究成果已廣泛應用于醫(yī)學

B．醫(yī)學用藥不當會導致人體遺傳基因變異

C．人體的基因差異可能會體現(xiàn)在藥物反應上

D．基因與藥物能夠相互作用的假設還無法證明

《正確答案》

C

《專家解析》

A項錯誤，由“但是要真正實現(xiàn)，恐怕為時尚早”一句可知，基因?qū)W的研究成果還未廣泛應用于醫(yī)學實踐。B項錯誤，不是用藥

不當導致基因變異，而是基因的差異使得人體對藥物的反應不一樣。C項正確，由“科學家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于這類

人擁有特定的基因”可知，人體的基因差異可能會體現(xiàn)在藥物反應上。D項錯誤，文中對該項沒有體現(xiàn)。

28、根據(jù)國家的城鄉(xiāng)社區(qū)建設規(guī)劃，我國在“十四五”時期必須強化問題導向，補齊城鄉(xiāng)社區(qū)、風險防控、醫(yī)療衛(wèi)生、社會心理服務等方

面短板弱項。

A．公共設施

B．公共服務

C．居民參與

D．應急管理

《正確答案》

D

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中南大學鴻業(yè)樓招待所招聘筆試參考題庫含答案解析2024第11頁

《專家解析》

本題考查政治常識。

D項正確，A、B、C三項錯誤，《“十四五”城鄉(xiāng)社區(qū)服務體系建設規(guī)劃》指出：“必須強化問題導向，補齊社區(qū)應急管理、風

險防控、醫(yī)療衛(wèi)生、社會心理服務等方面短板弱項?！?/p>

故正確答案為D。

29、災難，對常人來說也就是災難而已，但對知識分子來說就不一樣了。當災難初臨之時，他們比一般人更緊張，更痛苦，更缺少應付的能

耐；但是當這一個關(guān)口渡過之后，他們中部分人的文化意識又會重新蘇醒，開始與災難周旋，在災難中洗刷掉那些只有走運時才會追慕的虛浮

層面，去尋求生命的底蘊。到了這個時候，本來經(jīng)常會嘲笑知識分子幾句的其他流放者不得不收斂了，他們開始對這些喜歡長吁短嘆而又手無

縛雞之力的斯文人另眼相看。

這段文字接下來最可能談論的是（）。

A．其他流放者的態(tài)度變化過程

B．流放知識分子的精神變化和表現(xiàn)

C．澄清人們對知識分子的誤區(qū)

D．文人對于災難的態(tài)度

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先講述知識分子遇到災難時的表現(xiàn)不如一般人，接著闡述他們渡過關(guān)口后的表現(xiàn)，導致其他流放者態(tài)度的改變，接下

來應該談論的是流放知識分子面對災難和之后的具體的精神變化和生活狀態(tài)。因此B項正確。

30、伴隨著消費市場的風云變幻，曾經(jīng)被電商沖擊得落花流水的實體商家大有“重整河山再出發(fā)”的意思。時至今日，網(wǎng)絡開店的成本早已沒有

絕對優(yōu)勢，與之相伴的卻是獲取流量的難度越來越大。因為消費的欲望需要不斷被刺激，而人們對電商的便捷、便宜、豐富已經(jīng)司空見慣。在

近年全新的經(jīng)營理念中，實體店并不單純局限于一個買賣空間，而是體驗與關(guān)系的集合。畢竟人不可能永遠活在虛擬世界，依靠瀏覽美好的圖

片撫慰心靈，線下細致入微的感覺和帶來的愉悅是電商無法滿足和替代的。

這段文字接下來最可能講的是：

A．體現(xiàn)全新理念的實體商業(yè)案例

B．不同消費渠道的統(tǒng)計數(shù)據(jù)變化

C．消費市場不斷分化的發(fā)展趨勢

D．線下購物不可替代的理論依據(jù)

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)提問方式可知，本題為接語選擇題，應在閱讀全文基礎(chǔ)上，重點關(guān)注文段最后談論的核心話題。文段首先指出實體商家

要重新崛起，隨后指出網(wǎng)絡開店面臨發(fā)展困境，然后通過“因為”進行原因解釋，最后指出線下比電商更具優(yōu)勢，依托前文可

知，“線下”指代的是“實體店”，故文段尾句核心話題為“實體店”，對應A項。

B、C兩項“統(tǒng)計數(shù)據(jù)”、“消費市場不斷分化”與文段尾句核心話題不一致，排除；

D項“線下購物不可替代的理論依據(jù)”對應文段“畢竟人不可能永遠活在虛擬世界，依靠瀏覽美好的圖片撫慰心靈”，為文段已經(jīng)

論述過的內(nèi)容，故下文不可能再論述，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《電商的“雙十一”，去實體店如何》

31、根據(jù)普林斯頓大學物理學教授保羅斯坦哈特解釋，根據(jù)“宇宙加速膨脹”理論，一億萬年之后，宇宙的規(guī)模將遠遠大于當下，且星系間的距

離更加遙遠。逐漸增大的膨脹速度將會導致我們無法再看到其他星星發(fā)出的光芒。這就好像人口密集的城市忽然變成了沙漠，而人們散落于無

邊無際的沙漠之中，再也無法看到對方一樣。另一方面，加速膨脹將意味著宇宙毀滅于冰，持這種觀點的是諾貝爾物理學委員會秘書拉爾斯伯

格斯特龍，他的觀點為大部分國外媒體引用。

下列說法與原文相符的是（）。

A．“宇宙加速膨脹”理論為大部分物理學家贊同

B．隨著宇宙的加速膨脹，人們很可能將無法看到對方

C．拉爾斯伯格斯特龍的觀點代表了目前的主流看法

D．宇宙可能會因為加速膨脹而毀滅

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中南大學鴻業(yè)樓招待所招聘筆試參考題庫含答案解析2024第12頁

《正確答案》

D

《專家解析》

A項錯誤，“為大部分物理學家贊同”在文中找不到依據(jù)。B項錯誤，“人們散落于……再也無法看到對方”是為了說明“逐漸增大

的膨脹速度將會導致我們無法再看到其他星星發(fā)出的光芒”而打的一個比方，并非宇宙加速膨脹可能帶來的結(jié)果。C項錯誤，

拉爾斯伯格斯特龍的觀點“為大部分國外媒體引用”，但并不意味著它就代表了目前的主流看法。D項正確，由“加速膨脹將意

味著宇宙毀滅于冰”可知，宇宙可能會因為加速膨脹而毀滅。

32、①發(fā)表在《自然·通訊》的新研究顯示，母親卵子中的一種特定蛋白質(zhì)的供應，可以影響驅(qū)動后代骨骼形態(tài)的基因

②如果卵子中沒有母體的SMCHD1，后代出生后的骨骼結(jié)構(gòu)會發(fā)生改變

③表觀遺傳信息的變化會受到環(huán)境變化的影響，但是這些變化不會改變DNA，通常不會從父母傳給后代

④在哺乳動物的胚胎發(fā)育過程中，Hox基因控制著每個椎體，而表觀遺傳調(diào)節(jié)器則防止這些基因過早被激活

⑤在這項研究中，研究人員發(fā)現(xiàn)，母親卵子中SMCHD1的數(shù)量會影響Hox基因的活性并影響胚胎的形態(tài)

⑥該研究集中在一種稱為SMCHD1的蛋白上，它是一種表觀遺傳調(diào)節(jié)器

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A．①②④⑤⑥③

B．②③④①⑥⑤

C．③①⑥④⑤②

D．④②①⑤③⑥

《正確答案》

C

《專家解析》

對比選項，確定首句。①句介紹母親卵子中一種特定蛋白質(zhì)的供應可以影響驅(qū)動后代“骨骼形態(tài)”的基因，③句介紹表觀遺傳

信息的變化通常不會遺傳，④句指出哺乳動物胚胎發(fā)育過程中表觀遺傳調(diào)節(jié)器的作用，均可作為話題引入，適合作為首句，

保留A、C、D三項。②句指出卵子缺失母體的SMCHD1對后代“骨骼結(jié)構(gòu)”的影響，與①句話題相似，且對比可知，②句是對①

句的具體解釋，按照行文邏輯，應該先提出觀點，再解釋說明，故②句應排在①句之后，排除B、D兩項。

繼續(xù)觀察文段可知，⑤句介紹“SMCHD1蛋白”的相關(guān)影響，⑥句引出“SMCHD1蛋白”這一話題并進行簡要介紹，按照行文邏

輯，應該先引出話題，再詳細介紹，故⑥句應排在⑤句之前，排除A項，C項當選。

故正確答案為C。

【文段出處】《母親的這種表觀遺傳信息，將對后代產(chǎn)生終身影響》

33、長期以來，學術(shù)界形成一種成見，將新文化運動僅僅理解為以陳獨秀為代表的激進派，而將梁漱溟等人視為新文化運動的對立面或排除在

外，這不能不說是一種極大的偏見。按照這種理解，“五四”新文化運動只能是激進，只能是反傳統(tǒng)，而一當人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實是并不能完全被否

定的，“全盤西化”此路不通時，便會回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。

本段文字意在表明（）。

A．“五四”新文化運動并不激進

B．人們質(zhì)疑“五四”新文化運動的原因

C．學術(shù)界對“五四”新文化運動的理解是錯誤的

D．人們對“五四”新文化運動的認識其實是一個后知后覺的過程

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，由“固定的成見”、“極大的偏見”和“按照這種理解”可知，作者的觀點即是對學術(shù)界這種理解的批判。A項錯誤，作者

認為“五四”新文化運動并不僅僅包括以陳獨秀為代表的激進派，但并不等于作者認為“五四”新文化運動不激進。B項錯誤，文

段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運動的原因，但作者并沒有簡單對其進行說明，而是針對這一觀點進行了再次否定。D項錯

誤，文段中有說人們存在對“五四”認識后知后覺的現(xiàn)象，但是這并不等于人們對“五四”新文化運動的認識就是一個后知后覺的

過程，以偏概全了。

34、小鎮(zhèn)是一種介于城鄉(xiāng)之間的社會實體，在城市和農(nóng)村之間，小鎮(zhèn)扮演著一種溝通和過渡的角色。城市發(fā)展繁榮，人口密集，物質(zhì)和精神消

費品豐富，聚集了更多的資源和財富。而農(nóng)村地區(qū)仍是以農(nóng)業(yè)為主，教育、創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于落后水平。在城鄉(xiāng)之間，喧囂的小鎮(zhèn)出現(xiàn)了，

城鄉(xiāng)居民在此處會集、落腳、定居，在鄉(xiāng)愁和發(fā)展中找到欲望的棲息之地和財富生機。

這段文字意在說明：

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中南大學鴻業(yè)樓招待所招聘筆試參考題庫含答案解析2024第13頁

A．消除城鄉(xiāng)差距依靠小鎮(zhèn)發(fā)展

B．鄉(xiāng)村與城市存在巨大的差距

C．小鎮(zhèn)使鄉(xiāng)村獲得了財富生機

D．小鎮(zhèn)于城市鄉(xiāng)村之間的意義

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提出小鎮(zhèn)在城市和農(nóng)村之間扮演著一種溝通和過渡的角色，接下來介紹了城市和農(nóng)村地區(qū)的巨大差距，同時指出小

鎮(zhèn)能使在此會集、落腳、定居的城鄉(xiāng)居民在鄉(xiāng)愁和發(fā)展中找到欲望的棲息之地和財富生機，具體解釋說明了小鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)之間

的作用。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)小鎮(zhèn)在城市和農(nóng)村之間所扮演的角色，即小鎮(zhèn)于城市鄉(xiāng)村之間的意義，對應D項。

A項，文段強調(diào)的是小鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)之間扮演“溝通和過渡”的角色，“消除城鄉(xiāng)差距”表述過于絕對，且偏離文段重點，排除；

B項，未包含文段主題詞“小鎮(zhèn)”，且“城鄉(xiāng)差距”屬于解釋說明部分，非重點，排除；

C項，文段強調(diào)的是小鎮(zhèn)于城鄉(xiāng)之間的意義，而非對鄉(xiāng)村的意義，偷換概念，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】新周刊《中國的故事，在小鎮(zhèn)》

35、多年以來，醫(yī)生和家屬對待癌癥患者大多采用這樣的態(tài)度，即向患者隱瞞已得癌癥的實情，這種做法在醫(yī)學上叫做“保護性醫(yī)療”，其目的

在于減少患者的心理負擔。但是，某腫瘤醫(yī)院新設立的康復科的張主任卻主張實行“公開性治療”。

由此可推知下文將要論述的是（）。

A．醫(yī)生和家屬在實行“公開性治療”過程中如何具體分配

B．“保護性醫(yī)療”的弊端

C．“公開性治療”將使病情得到控制和好轉(zhuǎn)

D．“公開性治療”的含義和形式

《正確答案》

D

《專家解析》

由表轉(zhuǎn)折的詞語“但是”可知，文段最后一句的作用是承上啟下，根據(jù)語句連貫性原則，原文先解釋了什么是“保護性醫(yī)療”，所

以下文也要解釋一下什么是“公開性醫(yī)療”，因此D項正確。

36、發(fā)展汽車工業(yè)和滿足群眾的購車需求對環(huán)境確實有影響，這一點毋庸置疑。但是，不能因為汽車產(chǎn)業(yè)對環(huán)境有影響，中國就不發(fā)展汽車產(chǎn)

業(yè)，老百姓就不開車。因此，必須在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時采取環(huán)保措施，既讓汽車改善群眾生活，又讓環(huán)境滿足老百姓的需求，有利于人體健

康。

這段文字的核心觀點是（）。

A．環(huán)境保護與汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在矛盾

B．發(fā)展環(huán)保事業(yè)和促進汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應尊重實際

C．應在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時注重環(huán)境保護

D．汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應滿足群眾的購車需求

《正確答案》

C

《專家解析》

文中首先說明發(fā)展汽車工業(yè)對環(huán)境有影響，接著提出解決辦法，在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時采取環(huán)保措施，即應在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)

的同時注重環(huán)境保護，因此答案選C。

37、鄉(xiāng)村文化復興的關(guān)鍵在于外生變量，城市居民是重要的外生變量，滿足和激發(fā)其對鄉(xiāng)村文化的需求至關(guān)重要。凸顯原生態(tài)的鄉(xiāng)村自然環(huán)境

和原生態(tài)的鄉(xiāng)村人文環(huán)境，不僅可以滿足城市居民的體驗需要以及對鄉(xiāng)村的浪漫想象，也有助于鄉(xiāng)土文化的傳承和保護。在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中，

應盡量減少人工雕琢的痕跡和外來文化的移植，通過營造和保持鄉(xiāng)村自然環(huán)境、作物植被、聚落形態(tài)、鄉(xiāng)村建筑、生產(chǎn)方式、風俗習慣，再現(xiàn)

鄉(xiāng)村優(yōu)美的田園風光，濃郁的鄉(xiāng)土文化，使鄉(xiāng)村更像鄉(xiāng)村。

這段文字重在說明：

A．鄉(xiāng)村旅游體驗的真實性需求

B．城市居民旅游的沉浸式需求

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中南大學鴻業(yè)樓招待所招聘筆試參考題庫含答案解析2024第14頁

C．鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展中應凸顯人文性

D．鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中應重視獨特性

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句提出城市居民是鄉(xiāng)村文化復興的關(guān)鍵，滿足和激發(fā)城市居民對鄉(xiāng)村文化的需求至關(guān)重要，接著指出原生態(tài)的鄉(xiāng)村自

然環(huán)境和人文環(huán)境是滿足城市居民需求的關(guān)鍵，最后指出在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中，應減少人工雕琢的痕跡和外來文化的移植，即

要保持鄉(xiāng)村自然環(huán)境和人文環(huán)境的原生態(tài)，故文段強調(diào)鄉(xiāng)村原生態(tài)對于鄉(xiāng)村旅游的重要性，對應A項。

B項，“沉浸式需求”無中生有，且未提及主題詞“鄉(xiāng)村旅游”，排除；

C項，“人文性”表述片面，且未提及主題詞“鄉(xiāng)村旅游”，排除；

D項，“獨特性”無中生有，文段重在強調(diào)鄉(xiāng)村旅游的“原生態(tài)”，排除。

故正確答案為A。

38、青年人應該掌握三大財富能力：正確運用金錢的能力、處理物質(zhì)欲望的能力、了解匱乏與金錢極限的能力。這三種能力背后所出的，

正是對自己負責、獨立解決財富問題的能力，這對于一個人的一生來說至關(guān)重要。仔細觀察那些善于創(chuàng)造財富、積累財富的民族，事實上從幼

兒階段就注重培養(yǎng)孩子與財富有關(guān)的觀念，教導孩子，告訴孩子賺錢只有合法與否，沒有貴賤之分等。

填入劃橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．折射自食其力

B．暗示自力更生

C．傳遞自強不息

D．顯現(xiàn)自給自足

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，對應“這三種能力背后”，橫線處應表達出通過外在體現(xiàn)出內(nèi)在本質(zhì)之意，A項“折射”指的是把事物的表象或?qū)嵸|(zhì)間接

反映出來，符合文意，保留。B項“暗示”指用含蓄的言語或示意的舉動使人領(lǐng)會，C項“傳遞”指由一方交給另一方，輾轉(zhuǎn)遞

送，D項“顯現(xiàn)”指顯出、露出，均無法對應外在與內(nèi)在本質(zhì)之間的關(guān)系，排除。

第二空，代入驗證，根據(jù)“從幼兒階段就注重培養(yǎng)孩子與財富有關(guān)的觀念”與“告訴孩子賺錢只有合法與否，沒有貴賤之分等”可

知，橫線處應表達出教導孩子依靠自己的能力去賺錢之意，A項“自食其力”指憑自己的勞動養(yǎng)活自己，符合文意，當選。

故正確答案為A。

【文段出處】《青年人不能缺少財富觀教育》

39、2010年，研究人員在富含砷的沉淀物中發(fā)現(xiàn)了一種怪異的生物體，這種被命名為“GFAJ一1”的細菌可以在富砷少磷的實驗環(huán)境中茁壯生

存。研究人員稱，這種細菌已經(jīng)將砷元素取代磷元素的位置，改寫了自己的DNA。由此有人認為生命法則已被推翻。然而，最近的研究否定了

這個結(jié)論。雖然這種細菌確實可以存活于2010年實驗所描述的環(huán)境中，但是當磷的數(shù)量減少到比當時實驗中的數(shù)量還要少時，“GFAJ一1”細菌就

無法存活。此外，在“GFAJ一1”細菌的DNA中并沒有發(fā)現(xiàn)砷的存在?？梢娺@種喜砷生命的生存同樣需要磷元素，只不過需求量極少而已。

文中的“生命法則”是指（）。

A．DNA不可能被改寫

B．生命依賴于特定環(huán)境

C．磷是生命不可或缺的

D．喜砷生命同樣需要磷

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出“生命法則”認為“GFAJ-1”細菌將砷元素取代磷元素，因而改寫了自己的DNA，使得生命法則被推翻；接著指

出“這個結(jié)論”即“生命法則已被推翻”是錯誤的，即生物生存同樣需要磷元素。意在強調(diào)細菌不能將砷取代磷，進而“DNA也就

不可能被改寫”。即“生命法則”是指DNA不可能被改寫。因此C項正確。

40、托爾斯泰創(chuàng)造了小說藝術(shù)的巔峰，他能把拿破侖進軍俄國的戰(zhàn)爭史詩般場面駕馭自如，能把安娜的人性刻畫得______，像這樣的大手筆再

也沒有了。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

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中南大學鴻業(yè)樓招待所招聘筆試參考題庫含答案解析2024第15頁

A．惟妙惟肖

B．妙筆生花

C．入木三分

D．鬼斧神工

《正確答案》

C

《專家解析》

末句指出托爾斯泰的小說是“大手筆”，對人物刻畫的形象深刻恰當?！拔┟钗┬ぁ敝该鑼懟蚰７碌梅浅１普妗！懊罟P生花”比喻杰

出的寫作才能。入木三分指筆力深入木板三分。形容書法筆力強勁，也比喻見解、議論十分深刻、恰切。鬼斧神工只用來形

容技藝的高超?！叭肽救帧蹦苌仙揭娊馍羁藤N切的意思，貼合句意。因此C項正確。

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>

1、《論語》中提到，“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕”。下列與之相關(guān)的說法錯誤的是：

A．“夏之時”指的是著名歷法《大衍歷》

B．“輅”指的是車子，“冕”指的是禮帽

C．“乘殷之輅”與“殷鑒不遠”涉及同一朝代

D．《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄文集

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查人文常識。

A項錯誤，“夏之時”指夏朝的歷法，即《夏小正》，是中國現(xiàn)存最早的一部記錄農(nóng)事的歷書。該歷書記載先秦中原農(nóng)業(yè)發(fā)展水

平，保存了古代中國的天文歷法知識?！断男≌纷邿o考，一般認為成書時間為戰(zhàn)國時期、兩漢之間。而《大衍歷》是唐

開元十七年（公元729年）起施行二十九年的歷法，是一行參考《九執(zhí)歷》而撰的。

B項正確，“輅”是古代車轅上用來挽車的橫木或古代的一種大車；“冕”是中國古代帝王及地位在大夫以上的官員們戴的禮帽。

C項正確，“乘殷之輅”出自《論語·衛(wèi)靈公篇》，翻譯為乘坐殷商的車子，是指主張質(zhì)樸，治國要重視民生、節(jié)儉；“殷鑒不

遠”出自于先秦《詩經(jīng)·大雅·蕩》，指殷人滅夏，殷的子孫應以夏的滅亡作為鑒戒，后泛指前人的教訓就在眼前。兩者都涉及

到了商朝。

D項正確，《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，是儒家學派的經(jīng)典著作之一。

本題為選非題，故正確答案為A。

2、2012年第30屆夏季奧林匹克運動會將在倫敦舉行。奧運會比賽中的現(xiàn)代五項是指（）。

A．游泳、自行車、長跑、擊劍、射擊

B．馬術(shù)、射箭、帆船、鉛球、長跑

C．競走、賽艇、自行車、游泳、拳擊

D．射擊、擊劍、游泳、馬術(shù)、越野跑

《正確答案》

D

《專家解析》

現(xiàn)代五項是由“現(xiàn)代奧林匹克之父”法國人顧拜旦先生發(fā)起創(chuàng)立的項目，由五個比賽項目組成，即射擊、擊劍、游泳、馬術(shù)和

越野跑。因此D項正確。

3、我國擁有深厚豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，下列詩詞與其所描述的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對應錯誤的是：

A．若揮錦布繡，望芒兮無幅——蜀繡

B．門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞——端午節(jié)

C．三尺生綃作戲臺，全憑十指逞詼諧——京劇

D．鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風——剪紙

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中南大學鴻業(yè)樓招待所招聘筆試參考題庫含答案解析2024第16頁

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查人文常識。

A項正確，“若揮錦布繡，望芒兮無幅”出自西漢揚雄的《蜀都賦》，以“揮錦布繡”來描繪芳華輝映、華彩照人的蜀國景象，表

達了作者對蜀繡技藝的高度贊揚。

B項正確，“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”出自宋代蘇軾的《六幺令·天中節(jié)》，意思是門前掛著青翠的艾草、菖蒲，天高云淡

風箏在隨風飛舞。插艾和菖蒲是端午節(jié)的重要習俗之一。

C項錯誤，“三尺生綃作戲臺，全憑十指逞詼諧”出自宋代釋惠明的《手影戲》，意思是小小的一張皮影，簡單的布幕舞臺，操

作者靈巧的手指，加上一點光亮，就能表現(xiàn)出生活中的人生百態(tài)，歷史中的無數(shù)逸事。指的是皮影戲而非京劇。

D項正確，“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風”出自唐代李商隱的《人日即事》，意思是揚州的鏤金工藝做得如此之好啊，它

是傳承自荊州的風俗；揚州的剪紙技藝是如此為人稱道啊，是流傳自晉代的風格。

本題為選非題，故正確答案為C。

4、洗發(fā)水是保持頭皮和頭發(fā)清潔的一種日化產(chǎn)品，洗發(fā)揉搓時，會有“起泡”現(xiàn)象出現(xiàn)，這種泡沫的產(chǎn)生主要是洗發(fā)水中的哪個成分造成的？

A．洗發(fā)水中的香料成分

B．洗