醫(yī)學(xué)心理學(xué)期末考試題目

醫(yī)學(xué)心理學(xué)期末考試復(fù)習(xí)資料

1.醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)換可以大體分為以下四個(gè)階段：神靈主義的醫(yī)學(xué)模式（唯心

主義的醫(yī)學(xué)觀）；自然哲學(xué)的醫(yī)學(xué)模式（從唯心主義向唯物主義的主觀邁

進(jìn)）；機(jī)械論醫(yī)學(xué)模式（近代生物醫(yī)學(xué)模式的初級(jí)階段）；生物醫(yī)學(xué)模式

（唯物主義觀點(diǎn)的確立）；生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式（強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)整

體觀）。

2.什么是感覺？感覺的特征有哪些？

感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反應(yīng)，是最簡(jiǎn)單

的心理現(xiàn)象，是人類認(rèn)識(shí)世界的起點(diǎn)，得以實(shí)現(xiàn)的必要條件，是任何高級(jí)

心理活動(dòng)的產(chǎn)生是正常心理活動(dòng)的產(chǎn)生都要以感覺為基礎(chǔ)。感覺的特征

有：①感受性（人對(duì)作用于感覺器官的適宜刺激的感覺能力稱為感受性）

②感覺適應(yīng)（由于刺激對(duì)感覺器官的持續(xù)作用而使其感受性發(fā)生變化的現(xiàn)

象）③感覺對(duì)比（指同一感覺在不同刺激物的作用下，感覺在強(qiáng)度和性

質(zhì)上發(fā)生變化的現(xiàn)象）

3.什么是知覺？知覺的特征有哪些？

知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。通過知

覺，對(duì)事物有綜合的、整體的認(rèn)識(shí)和把握。知覺的特征：①整體性（將知

覺作為一個(gè)整體進(jìn)行認(rèn)識(shí)）②選擇性（人在知覺事物時(shí)，總會(huì)把知覺對(duì)象

優(yōu)先從知覺背景中分離出來(lái)，以便更清晰地認(rèn)知知覺對(duì)象）③理解性（人

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們往往會(huì)根據(jù)自己已有的知識(shí)和過去經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解知覺對(duì)象）④恒常性（知

覺不會(huì)隨知覺條件的變化而變化，從而表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性）

4.什么是記憶？請(qǐng)簡(jiǎn)述記憶的基本過程。

記憶是感知或經(jīng)歷過的事物在頭腦中保持、重現(xiàn)和再認(rèn)的心理過程。

記憶的基本過程：（1）識(shí)記一一識(shí)別并記住事物，從而積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過

程。（2）保持和遺忘一一保持是將識(shí)記后的信息在腦中積累、加工、儲(chǔ)存

和鞏固的過程；遺忘是對(duì)識(shí)記材料不能回憶或發(fā)生錯(cuò)誤回憶。（3）再認(rèn)和

回憶一一再認(rèn)是過去經(jīng)歷的事件再度出現(xiàn)時(shí)仍能認(rèn)識(shí)；回憶又稱重現(xiàn)或再

現(xiàn)，指過去經(jīng)歷的事情不在眼前時(shí)，能在頭腦中重新呈現(xiàn)并加以確認(rèn)的記

憶過程。

什么是思維？思維的特征有哪些？

思維是人腦對(duì)客觀事物的間接的概括的反映。思維的特征有:①間接性（指

以其他事物為媒介認(rèn)識(shí)客觀事物）②概括性（指把同一類事物的共同特征

和本質(zhì)特征抽取出來(lái)加以概括）

5.請(qǐng)簡(jiǎn)述注意的類型和注意的特征。

注意的類型：①無(wú)意注意（指事先沒有預(yù)定目的，也不需要作意志努力的

注意）②有意注意（指既有目的又需要意志努力的注意）③有意后注意（指

有目的但不需要意志努力的注意）

注意的特征：①注意的穩(wěn)定性（指同一對(duì)象或同一活動(dòng)上注意所能持續(xù)的

時(shí)間）②注意的廣度（即注意的范圍，指同一時(shí)間內(nèi)能清楚地把握注意對(duì)

象的數(shù)量）③注意的分配（同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同對(duì)象）④注意的轉(zhuǎn)

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移（根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意從一個(gè)對(duì)象（活動(dòng)）轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象（活

動(dòng)）上）

6.什么是動(dòng)機(jī)？

動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事某種活動(dòng)，并朝一個(gè)方向前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力。是為實(shí)現(xiàn)一

定目的而行動(dòng)的原因。動(dòng)機(jī)是個(gè)體的內(nèi)在過程，行為是這種內(nèi)在過程的表

現(xiàn)。引起動(dòng)機(jī)的內(nèi)在條件是需要，引起動(dòng)機(jī)的外在條件是誘因。

7.感覺種類有哪些？

①部感覺（其感受器位于或接近體表，是對(duì)身體外部刺激的感覺，包括

視、聽、嗅、味和皮膚覺）②內(nèi)部感覺（其感受器位于器官組織內(nèi)，接受

來(lái)自人體內(nèi)環(huán)境的刺激，反應(yīng)機(jī)體內(nèi)部狀態(tài)的感覺，包括痛覺和內(nèi)臟感覺

等）③本體感覺（其感受器位于肌肉和韌帶，是對(duì)身體各部位的運(yùn)動(dòng)和平

衡狀態(tài)感覺，包括運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺）

8.情緒狀態(tài)有哪些？

情緒狀態(tài)是指在一定的生活事件影響下，一段時(shí)間內(nèi)各種情緒體驗(yàn)的一般

特征表現(xiàn)。根據(jù)其強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間可將情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激。

1、心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)。心境具有彌散性和長(zhǎng)期性。

2、激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)。激情具有爆發(fā)性和

沖動(dòng)性，同時(shí)伴隨有明顯的生理變化和行為表現(xiàn)。3、應(yīng)激是出乎意料的

緊張和危急情況引起的情緒狀態(tài)。在日常生活中突然遇到火災(zāi)、地震，飛

行員在執(zhí)行任務(wù)中突然遇到惡劣天氣等，這些突發(fā)事件常使人們心理高度

警醒和緊張，并產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。這是個(gè)體在意外刺激作用下必須調(diào)動(dòng)體

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內(nèi)全部的能量以應(yīng)付緊急事件和重大變故。

9.請(qǐng)簡(jiǎn)述需要層次理論。

需要層次理論包括五大類：

①生理需要。它是指人類生存最基本的需要，如食物、不、住所等。例如,

經(jīng)常處于饑餓狀態(tài)的人，首先需要的是食物，為此，生活的目的被看成填

飽肚子。當(dāng)基本的生活需要得到滿足后，生理需要就不再是推動(dòng)人們工作

的最強(qiáng)烈的動(dòng)力，取而代之的是安全需要。

②安全需要。安是指保護(hù)自己的免受身體和情感傷害的需要。這種安全需

要體現(xiàn)在社會(huì)生活中是多方面的，如生命安全、勞動(dòng)安全、良好的社會(huì)。

反映在工作環(huán)境中，員工希望能避免危險(xiǎn)事故，保障人身安全，避免失業(yè)

等。

③歸屬和愛的需要。它是包括友誼、愛情、歸屬、信任與接納的需要。馬

斯洛認(rèn)為，人是一種社會(huì)動(dòng)物，人們的生活和工作都不是獨(dú)立進(jìn)行的，經(jīng)

常會(huì)與他人接觸，因此人們需要有社會(huì)交往、良好的人際關(guān)系、人與人之

間的感情和愛，在組織中能得到他人的接納與信任。

④尊重需要。它包括自尊和受到別人尊重兩方面。自尊是指自己的自尊心,

工作努力不甘落后，有充分的自信心，獲得成就后的自豪感。受人尊重是

指自己的工作成績(jī)、社會(huì)地位能得到他人的認(rèn)可。這一需要可概括為自尊

心、自信心、威望、地位等方面的需要。

⑤自我實(shí)現(xiàn)需要。它是指?jìng)€(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展，發(fā)揮自身潛能、實(shí)現(xiàn)理想的需

要。

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10.請(qǐng)簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)沖突的類型，并舉例加以說明。

①雙趨沖突（接近一接近型沖突）：指兩種對(duì)個(gè)體都具有吸引力的目標(biāo)

同時(shí)出現(xiàn)，形成強(qiáng)度相同的二個(gè)動(dòng)機(jī)。由于條件限制，只能選其中的

一個(gè)目標(biāo)，此時(shí)個(gè)體往往會(huì)表現(xiàn)出難于取舍的矛盾心理，這就是雙趨

沖突?！棒~與熊掌不可兼得”就是雙趨沖突的真實(shí)寫照。

②雙避沖突（回避-回避型沖突）：指兩種對(duì)個(gè)體都具有威脅性的目標(biāo)同

時(shí)出現(xiàn)，使個(gè)體對(duì)這兩個(gè)目標(biāo)均產(chǎn)生逃避動(dòng)機(jī)，但由于條件和環(huán)境的

限制，也只能選擇其中的一個(gè)目標(biāo)，這種選擇時(shí)的心理沖突稱之為雙

避沖突?！扒坝龃蠛樱笥凶繁闭沁@種處境的表現(xiàn)。

③趨避沖突（接近-回避型沖突）：指某一事物對(duì)個(gè)體具有利與弊的雙重

意義時(shí)，會(huì)使人產(chǎn)生二種動(dòng)機(jī)態(tài)度：一方面好而趨之，另一方面則惡

而遠(yuǎn)之。所謂“想吃魚又怕魚刺”就是這種沖突的表現(xiàn)。動(dòng)機(jī)沖

突可以造成個(gè)體不平衡、不協(xié)調(diào)的心理狀態(tài)，嚴(yán)重的心理沖突或持續(xù)

時(shí)間較長(zhǎng)可以引起個(gè)體的心理障礙，對(duì)求美者更要注意一點(diǎn)。

④.多重趨避（多重接近-回避型沖突）：在實(shí)際生活中，人們的趨避沖

突常常表現(xiàn)出一種更復(fù)雜的形式，即人們面對(duì)著兩個(gè)或兩個(gè)以上的目

標(biāo)，而每個(gè)目標(biāo)又分別具有吸引和排斥兩方面的作用。人們無(wú)法簡(jiǎn)單

的選擇一個(gè)目標(biāo)，而回避或拒絕另一個(gè)目標(biāo)，必須進(jìn)行多重的選擇。

由此引起的沖突焦作多重趨避沖突。

11.人格的主要特點(diǎn)有哪些？

人格的特點(diǎn)體現(xiàn)在四個(gè)方面:整體性,穩(wěn)定性,獨(dú)特性、社會(huì)性和功能性。

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具體來(lái)說：

1、人格的整體性是指人格的多種成分和特質(zhì)如能力、氣質(zhì)、性格、情感、

意志、需要、動(dòng)機(jī)、態(tài)度價(jià)值觀、行為習(xí)慣等在人身上不是孤立存在而是

密切聯(lián)系的。

2、人格的穩(wěn)定性是指?jìng)€(gè)體的人格特征具有跨時(shí)間和空間的一致性。即從

時(shí)間上看，一個(gè)人的人格一旦形成就比較穩(wěn)定，在其幼兒期、青年期、中

年期和老年期有相當(dāng)?shù)囊恢滦?從空間上看，一個(gè)人不管在家里、在學(xué)校,

還是在公共場(chǎng)所，其人格也具有相當(dāng)?shù)囊恢滦浴５慌懦馄浒l(fā)展和變化。

3、人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理和行為是各不相同的。世界上很

難找到兩片完全相同的葉子，也很難找到兩個(gè)完全相同的人!人們?cè)谌烁?/p>

上的獨(dú)特性或差異性就是我們平時(shí)常說的〃個(gè)性〃。每個(gè)人都有自己的個(gè)

性。這是因?yàn)闃?gòu)成人格的各種因素在每個(gè)人身上的側(cè)重點(diǎn)和組合方式是不

同的。但不排除人格的共同性。

4、人格的社會(huì)性是指人格是個(gè)體在社會(huì)化過程中形成的，是社會(huì)的人特

有的?？梢哉f每個(gè)人的人格都打上了他所處的社會(huì)的烙印！不同社會(huì)的政

治、經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)個(gè)體有不同的影響，使人格帶有明顯的社會(huì)性。但不排

除人格的自然性。

5.人格的功能性體現(xiàn)在人格對(duì)個(gè)體生活方式甚至命運(yùn)的影響。

13.請(qǐng)簡(jiǎn)述心理防御機(jī)制的類型。

1.自戀型：個(gè)體以自我為中心應(yīng)付心理壓力和挫折的方法。包括否認(rèn)（指

為避免心理上的痛苦和不安，拒絕承認(rèn)那些已經(jīng)發(fā)生的令人痛苦的事實(shí)）、

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歪曲（是一種將客觀事實(shí)加以曲解變化以符合心理需要的心理防衛(wèi)術(shù)）、

外射（又稱推諉、投射。將屬于自己的一些不良的性格、動(dòng)機(jī)、情感轉(zhuǎn)嫁

到他人他物身上，推卸責(zé)任或把自己的過錯(cuò)推給他人，從而得到解脫）

2.不成熟型：此類機(jī)制出現(xiàn)在嬰兒期，成年人中出現(xiàn)在較輕的精神病患者

身上。包括退行（用幼稚方式應(yīng)付困難）、幻想（想象的方式解決問題）、

內(nèi)射（又稱射入，外界因素納入自己本心，作用是模仿）

3.神經(jīng)癥型：防御機(jī)制多見于輕度的心理障礙者。包括壓抑（無(wú)意識(shí)而有

目的的遺忘）、合理化（找各種理由為自己辯解）、反向（采取與動(dòng)機(jī)相

反的行動(dòng)）、轉(zhuǎn)移（將不良情緒轉(zhuǎn)移到其他地方）、隔離（把不愉快的情

緒與事件分開）

4.成熟型：此類型有效地、成熟地解決問題和適應(yīng)環(huán)境的心理防衛(wèi)術(shù)，易

被社會(huì)和他人接受和認(rèn)可。包括幽默（以幽默的言行化解困境、表達(dá)欲望）

升華（把不為社會(huì)接受的欲望轉(zhuǎn)化為能為社會(huì)接受的高尚行為、目標(biāo)和方

向，既滿足于本身的欲望，又有益于社會(huì)和他人）、壓制（想解決，但推

遲）、利他（為了使自己的利益和欲望得到滿足，轉(zhuǎn)而服務(wù)他人）

14.傳統(tǒng)氣質(zhì)類型有哪些？

傳統(tǒng)的氣質(zhì)類型有四種，即：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)！

（1）多血質(zhì)。感受性較弱，但反應(yīng)性、興奮性、平衡性很強(qiáng)；可塑性大,

外傾，愛交際；靈活性高，反應(yīng)速度快。

（2）膽汁質(zhì)。感受性很弱，反應(yīng)性和主動(dòng)性很強(qiáng)，興奮性比抑制性占

優(yōu)勢(shì)；刻板，外傾，情緒興奮性很強(qiáng)，反應(yīng)速度很快，不靈活。

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(3)黏液質(zhì)。感受性很弱，反應(yīng)性很弱，不靈活，內(nèi)傾；情緒興奮性

弱，反應(yīng)運(yùn)度緩慢。

(4)抑郁質(zhì)。感受性很強(qiáng)，反應(yīng)速度和主動(dòng)性弱；刻板，內(nèi)傾，興奮

性弱.情緒抑制，反應(yīng)速度緩慢、不靈活。

15.請(qǐng)簡(jiǎn)述中醫(yī)心理學(xué)診療中的主要思想。

1.司外揣內(nèi)；是指通過觀察事物外在表象，以揣測(cè)分析其內(nèi)在狀況和變

化的一種思維方法。亦有人稱作“以表知里”。認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)

的整體，構(gòu)成人體的各個(gè)局部出現(xiàn)的變化都與整體機(jī)能有關(guān)，局部的

病變可以產(chǎn)生全身性的病理反應(yīng)，全身的病理變化又可反應(yīng)于局部。

2.見微知著；通過微小的改變可以測(cè)知整體的情況。在整體觀念的指導(dǎo)

下始終將病視為人的整體性失調(diào)在局部的反應(yīng)，在診療實(shí)踐過程中始

終注重整體的多元的調(diào)控。

3.以常達(dá)變。指在認(rèn)識(shí)正常的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)太過不及的異常變化。

16.請(qǐng)分別寫出意識(shí)、潛意識(shí)、前意識(shí)的概念。

①意識(shí)；指能夠被察覺到的心理活動(dòng)與領(lǐng)域，是傳統(tǒng)心理學(xué)的研究領(lǐng)域,

其特點(diǎn)是所思所想可以通過語(yǔ)言表達(dá)，符合社會(huì)道德規(guī)范，其作用是

排出人們先天具有的本能和欲望。

②前意識(shí)：又稱下意識(shí)，指經(jīng)過提醒和集中注意力回憶才能在清醒狀態(tài)

下而被人所認(rèn)知的心理活動(dòng)，其特點(diǎn)是前意識(shí)是意識(shí)和無(wú)意識(shí)間的邊

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緣部分，是心理活動(dòng)的監(jiān)察者，其作用是使適當(dāng)本能被滿足的同時(shí)，

阻止與現(xiàn)實(shí)相沖突的欲求，進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域，使之被壓抑在潛意識(shí)當(dāng)中。

③潛意識(shí)(unconscious)又稱無(wú)意識(shí)，指被社會(huì)道德和理智壓抑在心理

深處的本能和欲望，潛意識(shí)的概念是精神分析的核心與立論的基礎(chǔ)，

其特點(diǎn)是這些本能，欲望并非安分守己待在潛意識(shí)當(dāng)中，他們總在不

斷地尋找出路，試圖滲透在意識(shí)中以得到滿足。

17.請(qǐng)簡(jiǎn)述弗洛伊德“人格結(jié)構(gòu)理論”的內(nèi)容。

弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成。

本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力。

本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會(huì)社會(huì)道德、外

在的行為規(guī)范，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，本我的目標(biāo)乃是求

得個(gè)體的舒適，生存及繁殖，它是無(wú)意識(shí)的，不被個(gè)體所覺察。

自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考、感覺、

判斷或記憶的部分，自我的機(jī)能是尋求“本我”沖動(dòng)得以滿足，而同時(shí)保

護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”，為本我服務(wù)。

超我，是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是個(gè)體在成長(zhǎng)過程中通過內(nèi)化道

德規(guī)范，內(nèi)化社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀念而形成，其機(jī)能主要在監(jiān)督、批

判及管束自己的行為，超我的特點(diǎn)是追求完美，所以它與本我一樣是非現(xiàn)

實(shí)的，超我大部分也是無(wú)意識(shí)的，超我要求自我按社會(huì)可接受的方式去滿

足本我，它所遵循的是“道德原則”。

18.請(qǐng)簡(jiǎn)述弗洛伊德“性欲理論”的主要內(nèi)容。

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弗洛伊德將人的性心理發(fā)展劃分為5個(gè)階段：

①口欲期：剛生下來(lái)的嬰兒就懂得吸乳，乳頭摩擦口唇粘膜引起快感，叫

做口欲期性欲。

門期：1歲半以后學(xué)會(huì)自己大小便，糞塊摩擦直腸肛門粘膜產(chǎn)生快感，叫

做肛門期性欲。③性器期：兒童到3歲以后懂得了兩性的區(qū)別，開始對(duì)異

性父母眷戀，對(duì)同性父母嫉恨，這一階段叫性蕾欲期，其間充滿復(fù)雜的矛

盾和沖突，兒童會(huì)體驗(yàn)到俄底普斯(Oedipus)情結(jié)和厄勒克特拉(Electra)

情結(jié)，這種感情更具性的意義，不過還只是心理上的性愛而非生理上的性

愛。

④潛伏期：只有經(jīng)過潛伏期到達(dá)青春期性腺成熟才有成年的性欲

⑤生殖期：成年人成熟的性欲以生殖器性交為最高滿是形式，以生育繁衍

后代為目的，這就進(jìn)入了生殖期。

19.請(qǐng)簡(jiǎn)述人本主義“自我實(shí)現(xiàn)理論”的內(nèi)容。

馬斯洛在需要層次理論的基礎(chǔ)上，提出了自我實(shí)現(xiàn)理論，人的發(fā)展是在五

個(gè)與生俱來(lái)，依次遞進(jìn)的不同的需要的推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)的，五個(gè)需要依次滿足

的過程就推動(dòng)了人的自我實(shí)現(xiàn)的。該理論指出，人都有積極向上無(wú)限發(fā)展

的潛能，如果受挫就會(huì)因自我實(shí)現(xiàn)受阻而產(chǎn)生的內(nèi)心沖突，削弱成長(zhǎng)潛力,

從而表現(xiàn)出各種心理變態(tài)和適應(yīng)困難，只要提供一個(gè)充滿關(guān)懷接納與尊重

環(huán)節(jié)，促進(jìn)正常人際交往和相互溝通就能激發(fā)潛能，獲得最大的發(fā)展，及

滿足自我實(shí)現(xiàn)的需求，達(dá)到社會(huì)生活的完美狀態(tài)。

20.認(rèn)知學(xué)派提出的不合理信念有哪些？

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指在對(duì)客觀事物歪曲理解的基礎(chǔ)上憑空想象，或在不合邏輯的推理基礎(chǔ)上

固執(zhí)的認(rèn)為事情應(yīng)當(dāng)或必須這樣或那樣。

1絕對(duì)化要求；是非理性信念中最常見的問題。是指人們以自己的意愿為

出發(fā)點(diǎn)，對(duì)某一事物懷有認(rèn)為其必定發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念。這類信念令

人很難適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)生活。生活中一旦遇到不如意，便會(huì)產(chǎn)生心理障礙,

陷入痛苦的情緒當(dāng)中。

2.過分概括化：一種以偏概全，以一概十的不合理思維方式的表現(xiàn)。

3.糟糕至極：是指過分擔(dān)憂，總認(rèn)為將有危險(xiǎn)或可怕的事情發(fā)生。

21.什么應(yīng)激源？應(yīng)激源的分類有哪些？

應(yīng)激源指那些能引起應(yīng)激的各種具有刺激性的事物。諸如社會(huì)、自然及心

理、生理的變化，都可以成為應(yīng)激原。目前，心理應(yīng)激研究領(lǐng)域，應(yīng)激原

是以生活事件作為研究中心的，因應(yīng)激原大量的是來(lái)自心理和社會(huì)的變

化。

1.根據(jù)屬性，可將應(yīng)激源分為四類：（1）軀體性應(yīng)激源，指作用于人的

機(jī)體，直接產(chǎn)生刺激作用的刺激物，包括各種理化和生物刺激生物和疾病

等；（2）心理性應(yīng)激源，包括人際關(guān)系的沖突，身體的強(qiáng)烈需求或過高

期望，能力不足或認(rèn)知障礙等；（3）社會(huì)性應(yīng)激源，包括客觀的社會(huì)學(xué)

指標(biāo)經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、婚姻、年齡、受教育水平等差異和社會(huì)變動(dòng)性與社會(huì)地

位的不合適，客觀的社會(huì)學(xué)指標(biāo)的變遷，個(gè)人的社會(huì)交往、生活、工作的

變化，重大的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)等；（4）文化性應(yīng)激源，即因語(yǔ)言、

風(fēng)俗、習(xí)慣、生活方式、宗教信仰等改變?cè)斐傻拇碳せ蚯榫场?/p>

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22.什么心身疾病？請(qǐng)舉例說明。

心身疾病又稱為心理生理疾病，其定義從狹義到廣義，反映了人類對(duì)心身

疾病認(rèn)識(shí)的逐步深化和發(fā)展。最初的狹義指心理社會(huì)應(yīng)激源在發(fā)生、發(fā)展、

轉(zhuǎn)歸、防治過程中起主要作用的軀體氣質(zhì)性疾病。例如冠心病，原發(fā)性高

血壓，消化性潰瘍，支氣管哮喘等；廣義的心身疾病至少可包括狹義的傳

統(tǒng)心身疾病、障礙或反映，在疾病譜上是介于軀體疾病與神經(jīng)癥之間的一

種疾病。

23.正常與異常心理的界定標(biāo)準(zhǔn)有哪些？

通常按下幾條標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷：

①內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)：其一是指病人的主觀體驗(yàn)及病人自己覺得有焦慮、抑

郁或沒有明顯原因的不舒適感和自己不能適當(dāng)?shù)目刂谱约旱男袨?，?/p>

而尋求他人支持和幫助。

②統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：在普通人群中對(duì)心理特征進(jìn)行測(cè)量的結(jié)果常常顯示常態(tài)

分布確定一個(gè)人的心理是否異常，就是以及心理特征偏離平均值的程

度來(lái)決定的。

③社會(huì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：在正常情況下，人體維持著身理心理的平衡狀態(tài)，仍然

依照社會(huì)生活的需要，適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境。因此，正常人的行為符

合社會(huì)的準(zhǔn)則，能根據(jù)社會(huì)需求和道德規(guī)范行事，亦即其行為符合社

會(huì)常模，是適應(yīng)性行為。

④現(xiàn)代醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：將心理變態(tài)當(dāng)作軀體疾病一樣看待，根據(jù)病因與癥狀

存在與否來(lái)判斷通過各種生理生化的檢查，發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的病理指標(biāo)，即

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可確診。

⑤中醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：中醫(yī)對(duì)變態(tài)心理的診斷判定，主要是通過四診心法來(lái)完

成的

26.請(qǐng)簡(jiǎn)述精神分裂癥的類型及臨床表現(xiàn)。

?偏執(zhí)型：診斷標(biāo)準(zhǔn)為符合分裂癥診斷標(biāo)準(zhǔn)，以妄想為主，常伴有

幻覺，以聽幻覺較多見。

?青春型：診斷標(biāo)準(zhǔn)為符合分裂癥診斷標(biāo)準(zhǔn)，常在青年期期起病，

以思維、情感、行為障礙或紊亂為主。例如明顯的思維松弛、思

維破裂、情感倒錯(cuò)、行為怪異。

?緊張型：診斷標(biāo)準(zhǔn)為符合分裂癥診斷標(biāo)準(zhǔn)，以緊張綜合征為主，

其中以緊張性木僵較常見。

?單純型：診斷標(biāo)準(zhǔn)為：①以思維貧乏、情感淡漠或意志減退等

陰性癥狀為主，從無(wú)明顯的陽(yáng)性癥狀。②社會(huì)功能嚴(yán)重受損，

趨向精神衰退，③起病隱襲，緩慢發(fā)展，病程至少二年，常在

青少年期起病。

?未定型：又名混合型或未分型。診斷標(biāo)準(zhǔn)為①符合分裂癥診斷

標(biāo)準(zhǔn)，有明顯陽(yáng)性癥狀。②不符合上述亞型的診斷標(biāo)準(zhǔn)或?yàn)槠?/p>

執(zhí)型青春型或緊張型的混合形式。

?其他型或待分類的分裂癥：如兒童或晚發(fā)性精神分裂癥、精神分

裂癥后抑郁，或殘留性、慢性衰退型等。

27.什么是心境障礙？包括哪些類型？

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(1)心理障礙舊稱情感障礙，是以心境和情感改變?yōu)橹饕卣鞯囊唤M變

態(tài)心理。其情緒低落和高漲十分強(qiáng)烈、持久，一般在六個(gè)月以上，超過了

個(gè)體對(duì)生活事件應(yīng)激反應(yīng)的一般程度。

(2)主要包括躁狂發(fā)作，抑郁發(fā)作，雙相障礙、持續(xù)性心境障礙。

①.躁狂發(fā)作：躁狂發(fā)作是以心境高漲為主，主要表現(xiàn)為情緒高漲，思維

奔逸、精神運(yùn)動(dòng)性興奮、與其處境不相稱的心境障礙。

②.抑郁發(fā)作：抑郁發(fā)作是一類以情緒低落、思維緩慢、語(yǔ)言動(dòng)作減少和

遲緩為主要特征的心境障礙。

雙相障礙：雙相障礙是指發(fā)病以來(lái)，既有躁狂發(fā)作，又有抑郁發(fā)作的一種

心境障礙。

③持續(xù)性心境障礙：是一種持續(xù)性并常有起伏，但每次發(fā)作極少嚴(yán)重到

足以描述為輕躁狂或輕度抑郁發(fā)作的心境障礙。

28.請(qǐng)簡(jiǎn)述恐懼癥的分類。

①物體恐懼癥：又稱單純恐懼癥。包括動(dòng)物恐怖、尖鋒恐怖、見血恐

怖、不潔恐怖、不詳恐怖、聲音恐怖等。

②場(chǎng)所恐懼癥：常見的有：廣場(chǎng)恐怖、恐高癥、幽閉恐怖、黑暗恐怖

③社交恐懼癥：常見的有赤面恐怖和視線恐怖。

29.強(qiáng)迫癥有哪些臨床表現(xiàn)？

一、強(qiáng)迫觀念：表現(xiàn)為反復(fù)而持久的思考某些并無(wú)實(shí)際意義的問題，如何

持久的觀念思想一向沖動(dòng)念頭的。包括強(qiáng)迫懷疑，強(qiáng)迫回憶、強(qiáng)迫性窮思

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竭慮、強(qiáng)迫性對(duì)立思維、強(qiáng)迫聯(lián)想。

二、強(qiáng)迫動(dòng)作：在強(qiáng)迫觀念的基礎(chǔ)上反復(fù)做出一個(gè)動(dòng)作，做后暫時(shí)可緩解

緊張，但一會(huì)兒又焦慮不安，非做下一次不可。，

（一）強(qiáng)迫洗滌:反復(fù)

（二）強(qiáng)迫檢查:通常與強(qiáng)迫疑慮同時(shí)出現(xiàn)?；颊邔?duì)明知已做好的事情不放

心，反復(fù)檢查，如反復(fù)檢查已鎖好的門窗，反復(fù)核對(duì)已寫好的賬單，信件

或文稿等。

（三）強(qiáng)迫計(jì)數(shù):不可控制地?cái)?shù)臺(tái)階、電線桿，做一定次數(shù)的某個(gè)動(dòng)作，否

則感到不安若漏掉了要重新數(shù)起。

（四）強(qiáng)迫儀式動(dòng)作:在日?；顒?dòng)之前，先要做一套有一定程序的動(dòng)作，如

睡前要一定程序脫衣鞋并按固定的規(guī)律放置，否則感到不安，而重新穿好

衣、鞋、再按程序脫。三、強(qiáng)迫意向在某種場(chǎng)合下，患者出現(xiàn)一種明知與

當(dāng)時(shí)情況相違背的念頭，卻不能控制這種意向的出現(xiàn)，十分苦惱。如母親

抱小孩走到河邊時(shí)，突然產(chǎn)生將小孩扔到河里去的想法，雖未發(fā)生相應(yīng)的

行動(dòng)，但患者卻十分緊張、恐懼。

30.請(qǐng)簡(jiǎn)述瘴癥的分類及臨床表現(xiàn).

具體有如下表現(xiàn)：

（1）瘴癥性精神障礙，又稱分離型障礙。①情感爆發(fā)，②意識(shí)障礙，③瘴

癥性精神病，④瘴癥性神鬼附體

（2）瘴癥性軀體障礙，又稱轉(zhuǎn)換型廉癥。①感覺障礙，②運(yùn)動(dòng)障礙，③軀

體化障礙

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31.什么是創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙？

創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙：是個(gè)體對(duì)異常強(qiáng)烈的威脅、災(zāi)難性刺激做出延遲性、持

續(xù)性的心身疾病。

32.什么是變態(tài)心理？

變態(tài)心理又稱異常心理，是指人們的心理活動(dòng)，包括思想、情感、行為、

態(tài)度、個(gè)性心理特征等方面產(chǎn)生變態(tài)或接近變態(tài)，從而出現(xiàn)各種各樣的心

理活動(dòng)異?；蜻m應(yīng)困難。

33.簡(jiǎn)述急性焦慮癥的臨床表現(xiàn)。

急性焦慮癥又稱驚恐障礙。一個(gè)月內(nèi)至少發(fā)作3次,一般為數(shù)分鐘，每次最

長(zhǎng)也不會(huì)超過1小時(shí)。發(fā)作使得患者日常生活受到明顯影響。臨床表現(xiàn)：

在日常生活中患者突然出現(xiàn)不明原因的驚慌恐懼，具有強(qiáng)烈的失去自我感

瀕死感、失控感發(fā)瘋感窒息感，且伴有以下癥狀:心悸、呼吸困難、胸悶、

胸痛、胸前壓自感或不適感、喉部堵塞感頭暈或失去平衡感、手腳麻木或

肢體異常感陣發(fā)性發(fā)熱或發(fā)冷感、多汗、暈厥、需顫等。

34.人格障礙的類型包括哪些？

反社會(huì)性人格障礙

戲劇性人格障礙

分裂性人格障礙

偏執(zhí)性人格障礙

強(qiáng)迫性人格障礙

35.什么是神經(jīng)性厭食癥？

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神經(jīng)性厭食癥又名精神性厭食癥，是指擔(dān)心發(fā)胖而故意節(jié)食以致體重

顯著下降，常有營(yíng)養(yǎng)不良，代謝和內(nèi)分泌紊亂，絕大多數(shù)為青少年女性。

常呈慢性遷延、周期性緩解復(fù)發(fā)病程。本病的發(fā)生與生物、社會(huì)、心理復(fù)

合因素有關(guān)。個(gè)性追求完美、嚴(yán)苛自律者高發(fā)。

36.性偏好障礙常見類型有哪些？

性偏好障礙是指多種形式的性偏好和性行為障礙.包括:戀童癖，戀物癖、

異裝癖、露陰癖、摩擦癖、窺淫癖、色情狂、施虐癖和受虐癖、易性癖。

37.什么是心理治療？

心理治療：心理治療是指經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的治療師運(yùn)用心理學(xué)相關(guān)理論和技

術(shù)，在職業(yè)性良好醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)上，對(duì)患者進(jìn)行啟發(fā)，引導(dǎo)，協(xié)助其積

極地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，解決內(nèi)心沖突和困擾，緩解不良情緒，消除異常心理行為,

增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，完善人格，促進(jìn)心理健康和個(gè)人成長(zhǎng)的過程。

請(qǐng)簡(jiǎn)述經(jīng)典精神分析的主要治療方法。

①自由聯(lián)想：精神動(dòng)力學(xué)最富特色的治療技術(shù)是指患者讓自己的想法，

感受情緒，愿望等毫無(wú)目的與方向的自然流出，而不加任何的控制。

②阻抗分析：是指患者在自由聯(lián)想談到某些問題時(shí)所表現(xiàn)出的談話突然

停止、轉(zhuǎn)換話題，回憶困難、情緒劇烈起伏甚至要求結(jié)束治療等現(xiàn)象。

③釋夢(mèng)：是通過分析夢(mèng)的隱義，使患者了解潛意識(shí)心理沖突的方法。

④移情分析：是指在精神分析過程中，患者將自己與父母或者其他人物

的情感聯(lián)系，轉(zhuǎn)移到醫(yī)生身上。

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⑤指導(dǎo)闡釋：是指在治療過程中治療者對(duì)反映心理癥結(jié)的實(shí)質(zhì)性問題，

即患者的潛意識(shí)進(jìn)行解釋、引導(dǎo)的方法。

38請(qǐng)簡(jiǎn)述系統(tǒng)脫敏法的主要程序與方法。

建立恐怖或焦慮的等級(jí)層次。這一步包含兩項(xiàng)內(nèi)容：（1）找出所有使求

治者感到恐怖或焦慮的事件；（2）將求治者報(bào)告出的恐怖或焦慮事件按

等級(jí)程度由小到大的順序排列。

放松訓(xùn)練。一般需要6——10次訓(xùn)練，每次歷時(shí)半小時(shí)，每天1——2次,

以達(dá)到全身肌肉能夠迅速進(jìn)入松馳狀態(tài)為合格。3、系統(tǒng)脫敏練習(xí)：（1）

放松（2）想象脫敏訓(xùn)練（3）實(shí)地適應(yīng)訓(xùn)練適應(yīng)癥：焦慮癥、恐怖癥

操作方法：1.肌肉松弛訓(xùn)練。2.設(shè)計(jì)一個(gè)供想象的焦慮（恐懼）層次。

3.將松弛訓(xùn)練與想象層次結(jié)合。即首先教病患學(xué)會(huì)由頭部、頸肩、上肢、

軀干至下肢的全身肌肉松弛法，同時(shí)根據(jù)病患焦慮（恐懼）程度設(shè)計(jì)一個(gè)

等級(jí)層次。病患經(jīng)過1?2周放松訓(xùn)練，達(dá)到幾分鐘內(nèi)全身自我放松之后,

便可進(jìn)入系統(tǒng)脫敏程序。治療開始，讓病患躺在一張睡椅上放松肌肉，并

想象第一個(gè)最小焦慮（恐懼）情境（物），如體驗(yàn)到焦慮（恐懼），即刻

舉起一手指作為信號(hào)，若無(wú)焦慮（恐懼）產(chǎn)生，約7?10秒鐘后，讓其放

松，并停止想象此情境（物）。每一焦慮（恐懼）層次經(jīng)過兩個(gè)程序的想

象，不產(chǎn)生焦慮（恐懼），便可進(jìn)人下一層次。如此，使病患逐漸經(jīng)歷最

小焦慮（恐懼）到最大焦慮（恐懼）的各個(gè)層次，基本上能對(duì)實(shí)際的恐懼

情境（物）不再產(chǎn)生焦慮。

38.請(qǐng)簡(jiǎn)述厭惡療法的治療方法

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厭惡療法（aversiontherapy）將厭惡刺激（負(fù)強(qiáng)化的刺激物）作為懲罰性

的無(wú)條件刺激，使之與引起不良行為的條件刺激相結(jié)合，如讓電擊與飲酒

行為同時(shí)出現(xiàn)，從而引起患者對(duì)原有條件反應(yīng)（飲酒）的厭惡、恐懼或回

避。經(jīng)多次應(yīng)用懲罰性刺激，使患者消除已形成的不良行為。

39請(qǐng)簡(jiǎn)述理性情緒療法的治療程序與方法？

40.請(qǐng)簡(jiǎn)述來(lái)訪者中心療法的治療技術(shù).

41.什么是病人角色？

病人角色是指從常態(tài)的社會(huì)人群中分離出來(lái)，處于病患狀態(tài)中，有求醫(yī)行

為和治療行為的社會(huì)角色。當(dāng)一個(gè)人患病之后，他在社會(huì)中的身份與角色

就開始發(fā)生改變，會(huì)表現(xiàn)出與這一角色相符合的行為。

42.什么是醫(yī)患關(guān)系？

醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)務(wù)人員與病人在醫(yī)療過程中產(chǎn)生的特定醫(yī)治關(guān)系，是醫(yī)療人

際關(guān)系中的關(guān)鍵。著名醫(yī)史學(xué)家西格里斯曾經(jīng)說過:〃每一個(gè)醫(yī)學(xué)行動(dòng)始終

涉及兩類當(dāng)事人:醫(yī)師和病員，或者更廣泛地說，醫(yī)學(xué)團(tuán)體和社會(huì)，醫(yī)學(xué)

無(wú)非是這兩群人之間多方面的關(guān)系

43.請(qǐng)簡(jiǎn)述醫(yī)患關(guān)系模式的主要內(nèi)容。

醫(yī)患關(guān)系的基本內(nèi)容及其模式：

（一）基本內(nèi)容