高中語(yǔ)文必修2第二單元訓(xùn)練卷（二）

此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名準(zhǔn)考證號(hào)考場(chǎng)號(hào)座位號(hào)語(yǔ)文（二）注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。上古神話如何“重生”林煒圣日前，醞釀了十余年的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》上映，首日票房沖破7000萬(wàn)元人民幣。影片《大魚(yú)海棠》的角色設(shè)計(jì)主要參考了《山海經(jīng)》《莊子》等上古神話典籍。從上古神話中取材或改編其故事創(chuàng)作國(guó)產(chǎn)影視作品，這不是第一次：此前有電視劇《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》《女?huà)z傳說(shuō)之靈珠》，也有最近票房大賣(mài)的電影《捉妖記》。上古神話是指中國(guó)夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話和傳說(shuō)。這些先民口耳相傳的故事經(jīng)過(guò)了先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，主要保存在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中，成為后世文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。上古神話如何在今天的電影改編中重生？首先，主創(chuàng)者需找到上古神話與當(dāng)代相呼應(yīng)的精神內(nèi)核，創(chuàng)造出既符合神話精神又與時(shí)代審美相契合的藝術(shù)形象。神話起源于先民對(duì)世界創(chuàng)造性的想象與認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)對(duì)今天的價(jià)值是什么？要回答這個(gè)問(wèn)題，就需要?jiǎng)?chuàng)作者做好充足的功課，深入地了解上古神話的文化內(nèi)涵，借鑒當(dāng)前神話研究的最新成果，為自己的二度創(chuàng)作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，避免由于自身知識(shí)的缺陷而導(dǎo)致創(chuàng)作時(shí)一葉障目、撿了芝麻丟西瓜?！洞篝~(yú)海棠》的形象設(shè)計(jì)鐫刻著中國(guó)傳統(tǒng)文化的紋章：鯤鵬、大椿、鳳皇、祝融、貔貅、嫘祖等神話形象匯聚一堂，衣袂飄揚(yáng)，其姿態(tài)動(dòng)作抓住了中國(guó)道家文化的氣質(zhì)，其法術(shù)神力抓住了東方美學(xué)中的自然靈韻。影片的人物矛盾設(shè)置意在凸顯家族倫理、敬畏生死、天道有常等傳統(tǒng)倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞，并最終在人（片中的神即人）與大自然的博弈中獲得新的價(jià)值平衡。遺憾的是，創(chuàng)作者想塑造的形象過(guò)多，每一個(gè)都沒(méi)能充分展現(xiàn)出自身的個(gè)性特征和文化內(nèi)涵，模糊和弱化了角色的藝術(shù)力量。電影《捉妖記》對(duì)上古神話的化用則較為淺層次，其人物塑造雖取法《山海經(jīng)》中的異人異獸，但角色的行動(dòng)則帶著好萊塢電影的喜劇色彩，沒(méi)有傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。其次，上古神話往往并不具備完整的敘事結(jié)構(gòu)，而講好一個(gè)故事并對(duì)人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，則是影視改編的核心。遺憾的是，在這方面我們做得還不夠。比如《捉妖記》對(duì)妖與人類(lèi)、妖族內(nèi)部之間的矛盾沖突表現(xiàn)得不夠充分，《大魚(yú)海棠》對(duì)主角椿、湫和鯤之間的情感線索鋪展不足，人物動(dòng)機(jī)不合理，故事主題也不夠凝練，比如靈魂交易的情節(jié)設(shè)置在一定程度上消弭了主角為理想不斷反抗乃至自我犧牲的崇高感。魔幻電影《指環(huán)王》情節(jié)雖有拖沓之處，但做到了敘事上的合情合理，并始終緊扣人性對(duì)抗惡欲，最終實(shí)現(xiàn)自我救贖的主題，這種創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)。改編自上古神話的大銀幕作品，離不開(kāi)一個(gè)具有代入感的奇觀世界。如何善用高科技，并平衡好技術(shù)使用與文化內(nèi)涵的關(guān)系是關(guān)鍵。伴隨電影特效技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)虛構(gòu)形象的寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)化已不是問(wèn)題，然而容易被忽視的，是從細(xì)節(jié)著手，凸顯傳統(tǒng)文化中的美學(xué)價(jià)值，確保影片整體風(fēng)格的統(tǒng)一。上古神話承載了華夏祖先對(duì)世界最初的認(rèn)識(shí)和奇譎瑰麗的想象，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神故地。讓上古神話在當(dāng)代電影中重生，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是對(duì)當(dāng)代大眾文化的豐富與提升。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．上古神話是指保存在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《莊子》中的中國(guó)夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話和傳說(shuō)。B．在《大魚(yú)海棠》之前，國(guó)產(chǎn)影視作品已經(jīng)多次嘗試從上古神話中取材或改編其故事創(chuàng)作，如電視劇《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》《女?huà)z傳說(shuō)之靈珠》，電影《捉妖記》。C．《大魚(yú)海棠》塑造的多個(gè)形象均未能充分展現(xiàn)出自身的個(gè)性特征和文化內(nèi)涵，《捉妖記》也未能傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。D．讓上古神話在當(dāng)代電影中重生，既可以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)文化，也可以豐富與提升當(dāng)代大眾文化。2．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A．只有當(dāng)代電影充分展示上古神話中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值，才能讓上古神話重生。B．要讓上古神話在今天的電影改編中重生，主創(chuàng)者不僅要?jiǎng)?chuàng)造出富有上古神話文化內(nèi)涵的形象，還要讓這些形象和時(shí)代審美相契合。C．上古神話往往并不具備完整的敘事結(jié)構(gòu)，這導(dǎo)致影視改編往往出現(xiàn)敘事不合理、矛盾沖突表現(xiàn)不夠充分、故事主題不夠凝練等問(wèn)題。D．改編自上古神話的大銀幕作品要獲得成功，關(guān)鍵是要利用電影特效技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)虛構(gòu)形象的寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造出一個(gè)具有代入感的奇觀世界。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．只要主創(chuàng)者找到上古神話與當(dāng)代相呼應(yīng)的精神內(nèi)核，創(chuàng)造出既符合神話精神又與時(shí)代審美相契合的藝術(shù)形象，就能讓上古神話在今天的電影改編中重生。B．《大魚(yú)海棠》的塑造的形象充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，影片的人物矛盾設(shè)置凸顯了傳統(tǒng)倫理價(jià)值與現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞。C．與《捉妖記》相比，《大魚(yú)海棠》在角色的動(dòng)作設(shè)計(jì)上，更能體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。D．作為一部融合了傳統(tǒng)文化的電影，《大魚(yú)海棠》唯一的遺憾是故事沒(méi)講好，在故事創(chuàng)作上，《指環(huán)王》值得我們學(xué)習(xí)。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成46題。漁鄉(xiāng)石板路張一芳海灣上裸露的金色岙灘，和散落在山脊間的黑瓦白墻，再加上陽(yáng)光在深綠或淺綠的山坡和坳壑間走來(lái)竄去剪出的陰面和陽(yáng)面，連結(jié)這些塊面的線條，是用無(wú)數(shù)堅(jiān)石壘接起來(lái)的石板路。蜿蜒、騰挪的脈痕勾勒出一條條白帶，牽來(lái)扯去糾纏在村舍與村舍、岙灘與岙灘、村舍與岙灘之間，編織起漁鄉(xiāng)的風(fēng)景，連接著漁鄉(xiāng)的昨天、今天和明天。在數(shù)十里海角一隅，原來(lái)是亙綿的丘陵，起伏如龍蟄的山巒。說(shuō)不出是哪年哪月，或許是走出大山的人們驚喜地發(fā)現(xiàn)蔚藍(lán)的海，或許是穿風(fēng)踏浪的漁人終于找到一塊系舟的錨地，這一帶漁民的祖先在這里搭寮砌舍。東山崖上砌一間石屋，西岙灘邊搭一間木樓，只要有一戶人家居住，他們就會(huì)修一條道路與外面的世界相通?；?qū)捴烈霍~(yú)竿，或窄至兩腳板；或?qū)訉盈B疊依山拾級(jí)，或嶙嶙峋峋面海而下。于是，縷縷炊煙便從這邊那邊的夕陽(yáng)中裊裊升起，片片帆影便從這端那端的曙色里緩緩遠(yuǎn)飏。一處一處漁村，片石壘成尺寬的院墻，質(zhì)樸而渾實(shí)，鱗甲也似；一處一處山岬夾峙的岙口，桅檣聳立，邊幅如龍爪的風(fēng)旗懸著。石板路拉近了期望和收獲的距離，連接著安定、和諧和拼搏，漁鄉(xiāng)的舊事和新夢(mèng)就多了。漁鄉(xiāng)的石板路是男子漢的路。它是從莽蒼的大山向著大海頑強(qiáng)地伸延，從浩渺的大海緣著山脊執(zhí)意地攀援，就像無(wú)數(shù)虬結(jié)堅(jiān)韌的靈魂，將粗拙凝重隨片石一起嵌進(jìn)它所憑賴的土坡或陡崖。只要是漁家的男子漢，或早或晚都得負(fù)重行走在這樣的道路。他們襟懷如海，稟性如山，后跟穩(wěn)扎而腿腳富于彈性，轉(zhuǎn)身也似游魚(yú)般，快捷而具張力。他們裸露結(jié)成凸包的胸脯和肱頭肌，端起腦袋般大小的粗釉海碗，隨處站在石板路的這里那里昂天喝酒，一抹嘴就干活去。那是一幅畫(huà)圖??！數(shù)十人排成肩扛大網(wǎng)的隊(duì)列，和接踵的扛擼掮帆的大漢們，伴著擂響的漁鼓和飄獵的風(fēng)旗，在這里上上下下來(lái)來(lái)去去，演繹著暑夏和冬涼。他們也帶回大海的饋贈(zèng)，讓石板路彌散著濕漉漉的四季葷腥，大筐小簍、車(chē)?yán)缈?，通往曬?chǎng)，通往山那邊鎮(zhèn)上的魚(yú)市場(chǎng)。你看男子漢，無(wú)需看他的臉，他們的臉膛已被海風(fēng)和太陽(yáng)吹曬得如鲞皮般粗糙；也無(wú)需看他的手，他們扯網(wǎng)拉綱的手往往五指叉開(kāi)如招風(fēng)的葵扇；你看他們的腳桿吧，那一根根在顛晃的船上穩(wěn)扎如塑的腳桿，踩著一塊塊巖巖岳岳的石板路，如同敲打著漁陽(yáng)鼙鼓，打奏出漁鄉(xiāng)生活厚重渾實(shí)的最強(qiáng)音。我的童年和少年就押在這樣的石板路上。我成了眾多闖海的男子漢中的一員，穿上栲衣扛著木櫓出海，背上印著妻子兒女期待的眼神，也帶著滿身的魚(yú)腥和浪漬，進(jìn)門(mén)推醒一家大小的夢(mèng)。在一個(gè)風(fēng)高的雨夜，我提一盞桅燈出海，在海空閃電強(qiáng)光的剎那，我看到從海崖攀爬上來(lái)的石板路竟與大山糾纏，頓覺(jué)巍峨的山和浩瀚的海有著某種共有的靈性，更覺(jué)這些石板路有自身的豪氣、執(zhí)著。它在與我同悲同笑同泣與同歌，它是我生命與事業(yè)的依托，是我生存狀態(tài)的一部分。后來(lái)，人們知道，沿著故鄉(xiāng)的石板路，可以走出冷僻和寧?kù)o，走出無(wú)奈和落后；可以走向更加廣闊的海洋、更遠(yuǎn)的港灣；可以走到公路和鐵路，走到外面多彩的世界。有些人在外面闖蕩后還是回來(lái)了，他們想要改變漁鄉(xiāng)的面貌，想在漁鄉(xiāng)創(chuàng)出一條新的路子來(lái)。于是漁鄉(xiāng)變樣了，零亂砌疊的崎嶇石板路，改造成寬闊的瀝青混凝土路面，走過(guò)了花枝招展一路楊柳擺風(fēng)的俏姑娘，也走來(lái)了拎著手提把生意做到西歐或者東南亞的小哥們。零落的村舍矗立成鱗次櫛比的高樓，長(zhǎng)成了敢和現(xiàn)代都市媲美的新城和小區(qū)。一出門(mén)就是霓虹照路車(chē)行如潮，看遠(yuǎn)處是跨越海灣的大橋橫空出世，石板路上流年久遠(yuǎn)的恬靜和安然，被另樣的喧鬧和熱烈所代替。石板路上昔日的光輝映著月色，盛滿了記憶，石隙罅縫長(zhǎng)出的青草開(kāi)出的小花，宣示著世事人生的另一種韻致和滄桑。偶爾重涉這些石板路，仿佛在重讀往昔。（有刪改）4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.作品開(kāi)頭由遠(yuǎn)及近地勾勒出漁鄉(xiāng)石板路的輪廓，突出明暗交替、動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面，營(yíng)造了雄大壯闊的意境，奠定全文的感情基調(diào)。B.第三段和第四段都寫(xiě)到漁民們的日常生活和獨(dú)特感受，敘述的對(duì)象由群體到個(gè)人，這樣寫(xiě)旨在深化“我”對(duì)石板路難以割舍的情感。C.當(dāng)代漁民通過(guò)石板路走向“更加廣闊的海洋，更遠(yuǎn)的港灣”，這與先民建路的初衷相一致，反映漁民們勇于探索、不斷進(jìn)取的精神。D.作品細(xì)致描寫(xiě)了漁鄉(xiāng)的景、人、事，富有濃郁的地域色彩，同時(shí)把漁鄉(xiāng)置于變革發(fā)展的社會(huì)背景中，因而又具有豐富的時(shí)代氣息。5.請(qǐng)概括文章第三段所寫(xiě)漁鄉(xiāng)男子漢的形象特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析作者是運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)技巧來(lái)表現(xiàn)這樣的形象的。（5分）6.“漁鄉(xiāng)石板路”在文中含義豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一:“天舟一號(hào)”貨運(yùn)飛船于2017年4月20日19時(shí)41分在海南文昌航天發(fā)射場(chǎng)由長(zhǎng)征七號(hào)遙二運(yùn)載火箭發(fā)射升空,“天舟一號(hào)”發(fā)射獲得圓滿成功。“天舟一號(hào)”貨運(yùn)飛船,是由中國(guó)空間技術(shù)研究院（中國(guó)航天科技集團(tuán)五院）研制的一款貨運(yùn)飛船,也是中國(guó)首個(gè)貨運(yùn)飛船?！疤熘垡惶?hào)”具有與“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室交會(huì)對(duì)接、實(shí)施推進(jìn)劑在軌補(bǔ)加、開(kāi)展空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)和技術(shù)實(shí)驗(yàn)等功能。貨運(yùn)系統(tǒng)是中國(guó)建成空間站需要突破和掌握的關(guān)鍵技術(shù),“天舟一號(hào)”將使中國(guó)具備向在軌運(yùn)行航天器補(bǔ)給物資、補(bǔ)加推進(jìn)劑的能力,這一能力,是確保未來(lái)中國(guó)空間站在軌長(zhǎng)期載人飛行的基本前提。材料二:“神舟十號(hào)”任務(wù)完成后,中國(guó)載人航天工程全面進(jìn)入空間實(shí)驗(yàn)室和空間站研制階段。而在空間實(shí)驗(yàn)室階段,將突破并驗(yàn)證推進(jìn)劑補(bǔ)加技術(shù)、再生式環(huán)控生保技術(shù)等關(guān)鍵技術(shù),為空間站建造奠定基礎(chǔ)。2016年9月15日,“天宮二號(hào)”發(fā)射成功,用于進(jìn)一步驗(yàn)證空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)及一系列空間試驗(yàn),這標(biāo)志著我國(guó)全面進(jìn)入空間實(shí)驗(yàn)室和空間站任務(wù)實(shí)施階段。為了對(duì)空間實(shí)驗(yàn)室中航天員長(zhǎng)期駐留和空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行支持,需要通過(guò)貨運(yùn)飛船進(jìn)行貨物補(bǔ)給。如果說(shuō)載人飛船是天地往返的載人工具,那么貨運(yùn)飛船就是天地間運(yùn)貨的工具。中國(guó)的“天舟一號(hào)”貨運(yùn)飛船基于神舟飛船和“天宮一號(hào)”的技術(shù)研發(fā),只運(yùn)貨不運(yùn)人,貨物運(yùn)載量將是俄羅斯進(jìn)步號(hào)無(wú)人貨運(yùn)飛船的3倍,在功能、性能上都處于國(guó)際先進(jìn)水平?！疤熘垡惶?hào)”貨運(yùn)飛船旨在補(bǔ)給空間實(shí)驗(yàn)室以及未來(lái)中國(guó)空間站的推進(jìn)劑、空氣、航天員的食物及用于維修空間站的更換設(shè)備,以延長(zhǎng)空間實(shí)驗(yàn)室和空間站的運(yùn)行壽命。材料三:“天舟一號(hào)”貨運(yùn)飛船由3.35米直徑的貨物艙和2.8米直徑的推進(jìn)艙組成。貨物艙用于裝載貨物,而推進(jìn)艙為整個(gè)飛船提供動(dòng)力與電力,推進(jìn)艙兩側(cè)各有一翼太陽(yáng)能帆板（共三板）,后部安裝了4臺(tái)變軌用主發(fā)動(dòng)機(jī)。此外飛船還安裝了24臺(tái)自控發(fā)動(dòng)機(jī)?！疤熘垡惶?hào)”貨運(yùn)飛船全長(zhǎng)10.6米,最大直徑3.35米,質(zhì)量約13噸,最大上行貨物運(yùn)載量約6.5噸。無(wú)論是直徑、質(zhì)量還是運(yùn)載能力,“天舟一號(hào)”都將達(dá)到世界先進(jìn)水平?！疤熘垡惶?hào)”貨運(yùn)飛船的近地軌道上行運(yùn)載能力約為6.5噸,高于俄羅斯聯(lián)邦航天局研制的進(jìn)步號(hào)M型（2.5噸）及日本宇宙航空研究研發(fā)機(jī)構(gòu)的HⅡ運(yùn)載飛船（6.0噸）,低于歐洲空間局的自動(dòng)運(yùn)載飛船（7.6噸）。下行運(yùn)載能力約為6.0噸。載荷比即運(yùn)載貨物的質(zhì)量與貨運(yùn)飛船船體本身的質(zhì)量之比,“天舟一號(hào)”貨運(yùn)飛船的載荷比將近50%,高于日歐的貨運(yùn)飛船。（摘編自《中國(guó)航天報(bào)》,有改動(dòng)）材料四:2017年7月2日晚,長(zhǎng)征五號(hào)遙二火箭飛行出現(xiàn)異常,發(fā)射任務(wù)失利。消息一經(jīng)披露,人們不禁扼腕痛惜。航天試驗(yàn)從來(lái)沒(méi)有平坦大道,總是與高風(fēng)險(xiǎn)為伴,可謂“刀尖上的舞蹈”。每每遇到瓶頸和挫折,航天人都承受著常人難以想象的巨大壓力,有時(shí)甚至?xí)楹教焓聵I(yè)獻(xiàn)出寶貴的生命。唯其艱難,方顯勇毅;唯其磨礪,始得玉成。航天探索是勇敢者的事業(yè),只有不懼失敗、跌倒后重新爬起、繼續(xù)砥礪前行的人,才能摘得世界科技高峰上的明珠。（摘編自《中國(guó)航天報(bào)》評(píng)論員文章《唯其艱難方顯勇毅》）7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“天宮二號(hào)”發(fā)射成功,標(biāo)志著我國(guó)全面進(jìn)入空間實(shí)驗(yàn)室和空間站任務(wù)的實(shí)施階段。B．“天舟一號(hào)”貨運(yùn)飛船基于神舟飛船和“天宮一號(hào)”的技術(shù)研發(fā),是中國(guó)首個(gè)貨運(yùn)飛船。C．“天舟一號(hào)”貨運(yùn)飛船由用于裝載貨物的貨物艙和為整個(gè)飛船提供動(dòng)力與電力的推進(jìn)艙兩部分組成。D．“天舟一號(hào)”貨運(yùn)飛船只運(yùn)貨不運(yùn)人,因?yàn)樨涍\(yùn)系統(tǒng)是中國(guó)建成空間站需要突破和掌握的關(guān)鍵技術(shù)。8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．航天是高風(fēng)險(xiǎn)事業(yè),航天人承受著巨大壓力,甚至獻(xiàn)出寶貴的生命。在失敗中砥礪前行,方可登頂世界科技之巔。B．運(yùn)載“天舟一號(hào)”飛船的長(zhǎng)征七號(hào)遙二火箭2017年4月20日發(fā)射成功,長(zhǎng)征五號(hào)遙二火箭2017年7月2日發(fā)射失利。C．推進(jìn)劑補(bǔ)加技術(shù)等是中國(guó)載人航天工程全面進(jìn)入空間實(shí)驗(yàn)室和空間站研制階段需要突破并驗(yàn)證的關(guān)鍵技術(shù)。D．如果能及時(shí)補(bǔ)給推進(jìn)劑、空氣、航天員的食物及用于維修空間站的更換設(shè)備,就能延長(zhǎng)空間實(shí)驗(yàn)室和空間站的運(yùn)行壽命。9．根據(jù)上述材料,概括說(shuō)明“天舟一號(hào)”的主要任務(wù)及現(xiàn)實(shí)意義。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。

其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！比绯忠蚝駧庞檬抡叱冀卸O(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖懷王竟聽(tīng)鄭袖復(fù)釋去張儀是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀不及。

時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽(tīng)。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。

令尹子蘭卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。（選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪節(jié)）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．如楚/又因厚幣用事者/臣靳尚而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽(tīng)/鄭袖復(fù)釋去張儀/B.如楚/又因厚幣用事者臣靳尚/而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽(tīng)鄭袖/復(fù)釋去張儀/C．如楚又因/厚幣用事者/臣靳尚而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽(tīng)鄭袖/復(fù)釋去張儀/D．如楚/又因厚幣用事者臣靳尚/而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽(tīng)/鄭袖復(fù)釋去張儀/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．古人的“名”，成年時(shí)取，供朋友稱呼。古人的名和字一般在意義上都存在一定的聯(lián)系，或詞義相近，如屈原名平字原，或意思相反，如韓愈字退之。B．“左徒”是楚國(guó)的官名，《史記》記載屈原曾任左徒，后人亦以左徒作為屈原的別稱。C．“諸侯”是古代中央政權(quán)所分封的各國(guó)國(guó)君的統(tǒng)稱。周制，諸侯名義上需服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服役，以及出兵勤王等。D．“大夫”是古代官名。西周以后先秦諸侯國(guó)中，在國(guó)君以下有卿、大夫、士三級(jí)。后世遂以大夫?yàn)橐话愎俾氈Q。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．屈原博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，為人剛直不阿，卻因此招來(lái)禍患。B．秦昭王派張儀前往楚國(guó)，目的是破壞齊楚的聯(lián)盟，為進(jìn)攻楚國(guó)掃障礙。C．漢中失守之后，楚懷王調(diào)動(dòng)軍隊(duì)深入秦地作戰(zhàn)，魏國(guó)趁機(jī)偷襲楚國(guó)鄧地。D．令尹子蘭勸楚王前往秦國(guó)，不要拒絕秦王美意，楚王不顧屈原的反對(duì)成行。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚。（5分）（2）亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，10分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成1415題。庭中有奇樹(shù)①《古詩(shī)十九首》庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋②。攀條折其榮③，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)?！咀ⅰ竣倨鏄?shù)：猶“嘉木”，美好的樹(shù)木。②發(fā)華滋：花開(kāi)得正繁盛。滋，當(dāng)“繁”解釋。③榮：猶“花”。14．下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和手法的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）（）A．開(kāi)頭兩句寫(xiě)庭中奇樹(shù)，葉綠花發(fā)，讓人聯(lián)想到時(shí)節(jié)的更替，別離的痛苦；同時(shí)奇樹(shù)的欣欣向榮也與孤居無(wú)依的守望者的凄涼孤獨(dú)形成對(duì)照。B．三、四句是說(shuō)女主人公在不經(jīng)意間受到了綠葉繁花的逗引，不禁吃驚日子過(guò)得飛快，于是想到折花送給遠(yuǎn)游的丈夫。C．五、六句是寫(xiě)“奇樹(shù)”的花朵是那樣的美麗，那樣的芬芳，無(wú)奈“路遠(yuǎn)莫致之”，相隔的路途太遙遠(yuǎn)，根本不可能送到丈夫的手里。折花寄相思的愿望不能實(shí)現(xiàn)，著實(shí)令人惋惜。D．在五、六句的基礎(chǔ)之上，七、八句轉(zhuǎn)入了對(duì)失望心態(tài)的描寫(xiě)，“此物何足貴”一語(yǔ)中有對(duì)所思念的人離家太久的自我安慰。E.整首詩(shī)圍繞著折花這一主題展開(kāi)，把那相思之苦藏在那似乎毫不相干的奇樹(shù)的花葉枝條里，收到了含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)效果。15．結(jié)合全詩(shī)的內(nèi)容，分析“奇樹(shù)”的象征意義。（5分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（6分）（1）《涉江采芙蓉》寫(xiě)主人公擔(dān)憂此生不能與心愛(ài)的人相守相聚，黯然神傷的兩句詩(shī)是“________________，________________”。（2）曹操在《短歌行》中借《詩(shī)經(jīng)》中的句子表達(dá)了自己對(duì)人才的渴望。這兩句詩(shī)是“________________，________________”。（3）陶淵明在《歸園田居（其一）》中用“_______________，________________”兩句詩(shī)描述了屋前屋后綠樹(shù)成蔭、桃李芬芳的美好景色。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17．下列加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（）A．陶淵明潔身自好，他毅然決然告別齷齪的官場(chǎng)，欣然回到自己向往已久的田園，過(guò)起了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的愜意生活。B．《求賢令》是東漢末年軍事家、文學(xué)家曹操的一篇散文，文章以開(kāi)國(guó)中興的歷史經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)人才的重要，表達(dá)了他求賢若渴的情感。C．《涉江采芙蓉》初讀時(shí)十分單純，而這“單純”其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)中，“芙蓉”往往暗示著“夫容”，真可謂陽(yáng)奉陰違。D．希望厘清責(zé)任，學(xué)校的歸學(xué)校，家庭的歸家庭，兩方教育互補(bǔ)所缺，而不是在功利心的驅(qū)使下讓家長(zhǎng)越俎代庖，弄出虛假的“成果”來(lái)。18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（）A．《離騷》中，屈原為真理百折不撓、執(zhí)著追求的精神和品質(zhì)是我們學(xué)習(xí)的人物榜樣。B．屈原如同一朵生長(zhǎng)在雜草叢里的玫瑰，絢爛而“不合時(shí)宜”。他奇異的美讓周?chē)囊磺懈械阶詰M形穢，但他高潔的光芒也把自己刺得鮮血淋漓。C．我躺在烏篷小船里，就著一盞昏暗的小馬燈讀《離騷》。這時(shí)，我好像聽(tīng)到了屈原的喘息，仿佛還有他的哭聲。D．日前，“《楚辭文獻(xiàn)叢刊》出版暨楚辭文獻(xiàn)整理座談會(huì)”在北京召開(kāi)，參加座談會(huì)的有來(lái)自海內(nèi)外的30余位楚辭學(xué)專(zhuān)家學(xué)者列席了會(huì)議。19．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）《詩(shī)經(jīng)》是詩(shī)，不是經(jīng)，這在今天是很明確的。但___________。從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌。這些樂(lè)歌一方面用于___________，另一方面則用于___________，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，___________，___________。①在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)”，拿來(lái)做教化的工具②當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人③祭祀宴會(huì)和各種典禮，被當(dāng)做儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目④例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法，有些人看到國(guó)君或官僚做了什么好事或壞事，就作詩(shī)獻(xiàn)給他們⑤政治、外交及其他社會(huì)生活，被當(dāng)做表情達(dá)意的工具A．①⑤③④②B．③⑤④②①C．②④①③⑤D．①③⑤②④20．閱讀下面這幅名為“屈原是誰(shuí)？”的漫畫(huà)，請(qǐng)描述其內(nèi)容，并談?wù)勀銓?duì)漫畫(huà)反映的內(nèi)容的看法。（5分）21．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）關(guān)于蝴蝶效應(yīng)，最常見(jiàn)的闡述是：“一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國(guó)得克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。”其原因是蝴蝶扇動(dòng)翅膀的運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，①，而微弱的氣流的產(chǎn)生又會(huì)引起四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化②，最終導(dǎo)致其他系統(tǒng)的極大變化。當(dāng)然，“蝴蝶效應(yīng)”主要還是一個(gè)比喻，即③卻能引起一連串的巨大反應(yīng)。四、寫(xiě)作（60分）22．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）與世隔絕是不切實(shí)際的做法，與人交往是在所難免的?！绹?guó)）愛(ài)默生人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力?！?chē)?guó)平與人交談一次，往往比多年閉門(mén)勞作更能啟發(fā)心智。思想必定是在與人交往中產(chǎn)生，而在孤獨(dú)中進(jìn)行加工和表達(dá)?！ǘ韲?guó)）列夫·托爾斯泰對(duì)于以上的說(shuō)法，你有怎樣的思考？要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。20182019學(xué)年必修2第二單元訓(xùn)練卷語(yǔ)文（二）答案1．【答案】A【解析】本題考查文本內(nèi)容的理解分析。從第二段“主要保存在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中”可以看出，A選項(xiàng)的表述縮小了范圍。2．【答案】B【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。這種題目錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項(xiàng)中“只有……才……”是必要條件的表述，但“上古神話重生”的必要條件并非是“當(dāng)代電影充分展示上古神話中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值”。C項(xiàng)中的“導(dǎo)致”一詞使用不當(dāng)，強(qiáng)加因果。D項(xiàng)中“關(guān)鍵是”后面的表述不正確，從第五段原文“如何善用高科技，并平衡好技術(shù)使用與文化內(nèi)涵的關(guān)系是關(guān)鍵”可知。3．【答案】C【解析】本題考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。論述類(lèi)文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念注意“答非所問(wèn)”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類(lèi)別”“張冠李戴”；判斷類(lèi)注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)中“只要……就……”是充分條件的表述，但是“讓上古神話在今天的電影改編中重生”的充分條件不只有“主創(chuàng)者需找到上古神話與當(dāng)代相呼應(yīng)的精神內(nèi)核，創(chuàng)造出既符合神話精神又與時(shí)代審美相契合的藝術(shù)形象”，還有講好一個(gè)故事等條件。B項(xiàng)中的“充分”一詞使用不正確，從第三段原文“遺憾的是，創(chuàng)作者想塑造的形象過(guò)多，每一個(gè)都沒(méi)能充分展現(xiàn)出自身的個(gè)性特征和文化內(nèi)涵”可知。D項(xiàng)中的“唯一的遺憾是故事沒(méi)講好”表述不準(zhǔn)確，從第三段原文“遺憾的是，創(chuàng)作者想塑造的形象過(guò)多，每一個(gè)都沒(méi)能充分展現(xiàn)出自身的個(gè)性特征和文化內(nèi)涵，模糊和弱化了角色的藝術(shù)力量”可知。4.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章的綜合賞析能力。題干要求選出“下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“雄大壯闊的意境”概括不當(dāng)，應(yīng)為“明麗壯闊”。根據(jù)“金色”“陽(yáng)光”等的描繪，可概括出“明麗”；根據(jù)“蜿蜒、騰挪的脈痕勾勒出一條條白帶，牽來(lái)扯去糾纏在村舍與村舍、岙灘與岙灘、村舍與岙灘之間”，可概括出“壯闊”。B項(xiàng)，“第三段和第四段都寫(xiě)到漁民們的日常生活和獨(dú)特感受”說(shuō)法錯(cuò)誤，第三段只寫(xiě)到漁民們的日常生活，沒(méi)有寫(xiě)其獨(dú)特感受；第四段以“在一個(gè)風(fēng)高的雨夜”為界，上文寫(xiě)“我”的日常生活，下文寫(xiě)“我”的獨(dú)特感受。此外，第三、四段表達(dá)的情感是相同的，只是敘述的角度有所側(cè)重，并非以群體為襯托，突出個(gè)人情感。C項(xiàng)，根據(jù)第五段可知，當(dāng)代漁民通過(guò)石板橋走出漁村，是為了走向外面精彩的世界；根據(jù)第一段“東山崖上砌一間石屋，西岙灘邊搭一間木樓，只要有一戶人家居住，他們就會(huì)修一條道路與外面的世界相通”，此處“外面的世界”是指漁村中的另外一戶人家，可知先民建路的初衷是方便漁民和漁民之間的聯(lián)系，兩者的目的并不一致。故選D。5.【參考答案】男子漢的形象特點(diǎn)：堅(jiān)毅頑強(qiáng)、豪放陽(yáng)剛、滄桑勤勞。（1）細(xì)節(jié)描寫(xiě)。具體描寫(xiě)男子漢們輕快地行走，厚實(shí)的肌肉，突出他們的豪放陽(yáng)剛之美。（2）點(diǎn)面結(jié)合。既寫(xiě)到男子漢們打魚(yú)勞作的情景，又寫(xiě)到他們的臉、手、腳桿等，突出了他們的滄桑和勤勞。（3）襯托。石板路頑強(qiáng)地伸延、執(zhí)意地攀援，男子漢們?cè)谶@樣的路上負(fù)重行走，表現(xiàn)男子漢的堅(jiān)毅頑強(qiáng)?！窘馕觥款}干是“請(qǐng)概括文章第三段所寫(xiě)漁鄉(xiāng)男子漢的形象特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析作者是運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)技巧來(lái)表現(xiàn)這樣的形象的”，是考查學(xué)生分析概括文章人物形象，分析藝術(shù)技巧能力。本題有兩問(wèn)，第一問(wèn)：請(qǐng)概括文章第三段所寫(xiě)漁鄉(xiāng)男子漢的形象特點(diǎn)。仔細(xì)閱讀第三段，根據(jù)第三段中“只要是漁家的男子漢，或早或晚都得負(fù)重行走在這樣的道路”“他們襟懷如海，稟性如山，后跟穩(wěn)扎而腿腳富于彈性，轉(zhuǎn)身也似游魚(yú)般，快捷而具張力”“他們裸露結(jié)成凸包的胸脯和肱頭肌，端起腦袋般大小的粗釉海碗，隨處站在石板路的這里那里昂天喝酒，一抹嘴就干活去”“數(shù)十人排成肩扛大網(wǎng)的隊(duì)列，和接踵的扛擼掮帆的大漢們，伴著擂響的漁鼓和飄獵的風(fēng)旗，在這里上上下下來(lái)來(lái)去去，演繹著暑夏和冬涼。他們也帶回大海的饋贈(zèng)，讓石板路彌散著濕漉漉的四季葷腥，大筐小簍、車(chē)?yán)缈?，通往曬?chǎng)，通往山那邊鎮(zhèn)上的魚(yú)市場(chǎng)。你看男子漢，無(wú)需看他的臉，他們的臉膛已被海風(fēng)和太陽(yáng)吹曬得如鲞皮般粗糙；也無(wú)需看他的手，他們扯網(wǎng)拉綱的手往往五指叉開(kāi)如招風(fēng)的葵扇；你看他們的腳桿吧，那一根根在顛晃的船上穩(wěn)扎如塑的腳桿，踩著一塊塊巖巖岳岳的石板路，如同敲打著漁陽(yáng)鼙鼓，打奏出漁鄉(xiāng)生活厚重渾實(shí)的最強(qiáng)音”等信息概括漁鄉(xiāng)男子漢的形象特點(diǎn)。第二問(wèn)：簡(jiǎn)析作者是運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)技巧來(lái)表現(xiàn)這樣的形象的。仔細(xì)閱讀本段，可知塑造漁鄉(xiāng)男子漢的形象時(shí)，既寫(xiě)到男子漢們打魚(yú)勞作的情景，又寫(xiě)到他們的臉、手、腳桿等，這是點(diǎn)面結(jié)合；本段文字寫(xiě)通過(guò)具體描寫(xiě)男子漢們輕快地行走，厚實(shí)的肌肉，來(lái)突出他們的豪放陽(yáng)剛之美，這是細(xì)節(jié)描寫(xiě)；本段文字用石板路頑強(qiáng)地伸延、執(zhí)意地攀援來(lái)襯托在其上負(fù)重行走男子漢們的堅(jiān)毅頑強(qiáng)，這是襯托手法。答題時(shí)，從這幾種手法角度，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析即可。6.【參考答案】（1）漁民與漁民、外界的交往通道；（2）漁鄉(xiāng)人生命與事業(yè)的依托。（3）記載漁鄉(xiāng)的滄桑變遷。（4）見(jiàn)證漁鄉(xiāng)在新時(shí)代的發(fā)展?！窘馕觥款}干是“‘漁鄉(xiāng)石板路’在文中含義豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明”，是考查學(xué)生概括把握文章內(nèi)容主旨，理解標(biāo)題在文中豐富含義能力。解答此類(lèi)題，可以通讀文章，熟悉出符合題目要求的信息，進(jìn)行分析得出答案。本題，通讀文章，根據(jù)文中“海灣上裸露的金色岙灘，和散落在山脊間的黑瓦白墻，再加上陽(yáng)光在深綠或淺綠的山坡和坳壑間走來(lái)竄，剪出的陰面和陽(yáng)面，連結(jié)這些塊面的線條，是用無(wú)數(shù)堅(jiān)石壘接起來(lái)的石板路。蜿蜒、騰挪的脈痕勾勒出一條條白帶，牽來(lái)扯去糾纏在村舍與村舍、岙灘與岙灘、村舍與岙灘之間，編織起漁鄉(xiāng)的風(fēng)景”“這一帶漁民的祖先在這里搭寮砌。東山崖上砌一間石屋，西岙灘邊搭一間木樓，只要有一戶人家居住，他們就會(huì)修一條道路與外面的世界相通”得出“漁鄉(xiāng)石板路”是漁民與漁民、漁民與外界的交往通道；由“縷縷炊煙便從這邊那邊的夕陽(yáng)中裊裊升起，片片帆影便從這端那端的曙色里緩緩遠(yuǎn)飏。一處一處漁村，片石壘成尺寬的院墻，質(zhì)樸而渾實(shí)，鱗甲也似；一處一處山岬夾峙的岙口，桅檣聳立，邊幅如龍爪的風(fēng)旗懸著。石板路拉近了期望和收獲的距離，連接著安定、和諧和拼搏”“只要是漁家的男子漢，或早或晚都得負(fù)重行走在這樣的道路。他們襟懷如海，稟性如山，后跟穩(wěn)扎而腿腳富于彈性，轉(zhuǎn)身也似游魚(yú)般，快捷而具張力。他們裸露結(jié)成凸包的胸脯和肱頭肌，端起腦袋般大小的粗釉海碗，隨處站在石板路的這里那里昂天喝酒，一抹嘴就干活去。那是一幅畫(huà)圖??！數(shù)十人排成肩扛大網(wǎng)的隊(duì)列，和接踵的扛擼掮帆的大漢們，伴著擂響的漁鼓和飄獵的風(fēng)旗，在這里上上下下來(lái)來(lái)去去，演繹著暑夏和冬涼。他們也帶回大海的饋贈(zèng)，讓石板路彌散著濕漉漉的四季葷腥，大筐小簍、車(chē)?yán)缈?，通往曬?chǎng)，通往山那邊鎮(zhèn)上的魚(yú)市場(chǎng)”“那一根根在顛晃的船上穩(wěn)扎如塑的腳桿，踩著一塊塊巖巖岳岳的石板路，如同敲打著漁陽(yáng)鼙鼓，打奏出漁鄉(xiāng)生活厚重渾實(shí)的最強(qiáng)音”“海崖攀爬上來(lái)的石板路竟與大山糾纏，頓覺(jué)巍峨的山和浩瀚的海有著某種共有的靈性，更覺(jué)這些石板路有自身的豪氣、執(zhí)著。它在與我同悲同笑同泣與同歌，它是我生命與事業(yè)的依托，是我生存狀態(tài)的一部分”等信息，得出“漁鄉(xiāng)石板路”是漁鄉(xiāng)人生命與事業(yè)的依托；由“后來(lái)，人們知道，沿著故鄉(xiāng)的石板路，可以走出冷僻和寧?kù)o，走出無(wú)奈和落后；可以走向更加廣闊的海洋、更遠(yuǎn)的港灣；可以走到公路和鐵路，走到外面多彩的世界。有些人在外面闖蕩后還是回來(lái)了，他們想要改變漁鄉(xiāng)的面貌，想在漁鄉(xiāng)創(chuàng)出一條新的路子來(lái)”“于是漁鄉(xiāng)變樣了，零亂砌疊的崎嶇石板路，改造成寬闊的瀝青混凝土路面，走過(guò)了花枝招展一路楊柳擺風(fēng)的俏姑娘，也走來(lái)了拎著手提把生意做到西歐或者東南亞的小哥們”“零落的村舍矗立成鱗次櫛比的高樓，長(zhǎng)成了敢和現(xiàn)代都市媲美的新城和小區(qū)。一出門(mén)就是霓虹照路車(chē)行如潮，看遠(yuǎn)處是跨越海灣的大橋橫空出世，石板路上流年久遠(yuǎn)的恬靜和安然，被另樣的喧鬧和熱烈所代替”等信息得出“漁鄉(xiāng)石板路”記載漁鄉(xiāng)的滄桑變遷，見(jiàn)證漁鄉(xiāng)在新時(shí)代的發(fā)展。7．【答案】D【解析】對(duì)于此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，把握如下幾點(diǎn)，一是選擇“正確”還是“不正確”的一項(xiàng)，二是選擇“一項(xiàng)”或是“兩項(xiàng)”。比如本題中，“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是”。D項(xiàng),“‘天舟一號(hào)’貨運(yùn)飛船只運(yùn)貨不運(yùn)人,因?yàn)樨涍\(yùn)系統(tǒng)是中國(guó)建成空間站需要突破和掌握的關(guān)鍵技術(shù)”錯(cuò)誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，從文中來(lái)看，材料一中提到“貨運(yùn)系統(tǒng)是中國(guó)建成空間站需要突破和掌握的關(guān)鍵技術(shù)”，材料二中提到“中國(guó)的‘天舟一號(hào)’貨運(yùn)飛船基于神舟飛船和‘天宮一號(hào)’的技術(shù)研發(fā),只運(yùn)貨不運(yùn)人”,由此可知，“‘天舟一號(hào)’貨運(yùn)飛船只運(yùn)貨不運(yùn)人”與“貨運(yùn)系統(tǒng)是中國(guó)建成空間站需要突破和掌握的關(guān)鍵技術(shù)”無(wú)關(guān)。8．【答案】D【解析】本題題干問(wèn)的是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“不正確的”“一項(xiàng)”。D項(xiàng),“如果能……就能延長(zhǎng)空間實(shí)驗(yàn)室和空間站的運(yùn)行壽命”錯(cuò)誤，材料二第四段中說(shuō)“‘天舟一號(hào)’貨運(yùn)飛船旨在補(bǔ)給空間實(shí)驗(yàn)室以及未來(lái)中國(guó)空間站的推進(jìn)劑、空氣、航天員的食物及用于維修空間站的更換設(shè)備,以延長(zhǎng)空間實(shí)驗(yàn)室和空間站的運(yùn)行壽命”，“以”是目的連詞，表明后面是目的，故“延長(zhǎng)空間實(shí)驗(yàn)室和空間站的運(yùn)行壽命”是目的，不是必然結(jié)果。9．【參考答案】①主要任務(wù):補(bǔ)給空間實(shí)驗(yàn)室及未來(lái)中國(guó)空間站的推進(jìn)劑、空氣、航天員的食物及用于維修空間站的更換設(shè)備,以延長(zhǎng)空間實(shí)驗(yàn)室和空間站的運(yùn)行壽命。②現(xiàn)實(shí)意義:使中國(guó)具備向在軌運(yùn)行航天器補(bǔ)給物資、補(bǔ)加推進(jìn)劑的能力,這一能力是確保未來(lái)中國(guó)空間站在軌長(zhǎng)期載人飛行的基本前提?！窘馕觥款}干要求“根據(jù)上述材料,概括說(shuō)明‘天舟一號(hào)’的主要任務(wù)及現(xiàn)實(shí)意義”。這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解以及對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括能力。本題的答案包括兩個(gè)部分，一是“天舟一號(hào)”的主要任務(wù)，二是其現(xiàn)實(shí)意義?？忌⒁饨Y(jié)合對(duì)文本的理解作答本題,從材料二第四段、材料一第三段可以總結(jié)出答案，如材料二第四段中說(shuō)“‘天舟一號(hào)’貨運(yùn)飛船旨在補(bǔ)給空間實(shí)驗(yàn)室以及未來(lái)中國(guó)空間站的推進(jìn)劑、空氣、航天員的食物及用于維修空間站的更換設(shè)備,以延長(zhǎng)空間實(shí)驗(yàn)室和空間站的運(yùn)行壽命”，這是“天舟一號(hào)”的主要任務(wù)；如材料一第三段“‘天舟一號(hào)’將使中國(guó)具備向在軌運(yùn)行航天器補(bǔ)給物資、補(bǔ)加推進(jìn)劑的能力,這一能力,是確保未來(lái)中國(guó)空間站在軌長(zhǎng)期載人飛行的基本前提”，這是現(xiàn)實(shí)意義。10．【答案】B【解析】此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句中“如楚”，是句首狀語(yǔ)，斷開(kāi)；“用事者臣靳尚”是一個(gè)人，不要斷開(kāi)；“于懷王之寵姬鄭袖”作前句的狀語(yǔ)，后面斷開(kāi)；“聽(tīng)”的賓語(yǔ)是“鄭袖”不要斷開(kāi)。11．【答案】A【解析】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃，還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境作答。題中A項(xiàng)，古人的名，幼年時(shí)由父母命名，供長(zhǎng)輩呼喚。12．【答案】B【解析】這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“為進(jìn)攻楚國(guó)掃清障礙”錯(cuò)，應(yīng)為“為進(jìn)攻齊國(guó)掃清障礙”。13．【參考答案】（1）齊國(guó)與楚國(guó)聯(lián)合抗秦，秦惠王以為這是憂患，便派張儀假裝離開(kāi)秦國(guó)，拿著豐厚的禮物送給楚國(guó)作為信物，表示愿意侍奉楚王。（2）他逃到趙國(guó)，趙國(guó)不敢接納。又回到秦國(guó)，最后死在秦國(guó)，尸體被運(yùn)回（楚國(guó)）安葬?！窘馕觥窟@是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，患，擔(dān)心；佯，假裝；去，離開(kāi)；質(zhì)，作為信物；亡，逃到；內(nèi)，通“納”，接納；之，到；竟，最后?！緟⒖甲g文】屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。（他）知識(shí)廣博，記憶力很強(qiáng)，明了國(guó)家治亂的道理，擅長(zhǎng)外交辭令。對(duì)內(nèi)，同楚王謀劃商討國(guó)家大事，頒發(fā)號(hào)令；對(duì)外，接待賓客，應(yīng)酬答對(duì)各國(guó)諸侯。楚王很信任他。這以后秦國(guó)想進(jìn)攻齊國(guó)，齊國(guó)與楚國(guó)聯(lián)合抗秦，秦惠王以為這是憂患，便派張儀假裝離開(kāi)秦國(guó)，拿著豐厚的禮物送給楚國(guó)作為信物，表示愿意侍奉楚王，說(shuō)：“秦國(guó)很憎恨齊國(guó)，齊國(guó)卻同楚國(guó)聯(lián)合，如果楚國(guó)真能同齊國(guó)斷絕外交關(guān)系，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商於一帶六百里的地方。”楚懷王貪圖土地就相信了張儀，于是同齊國(guó)絕交，派使者到秦國(guó)，接受秦國(guó)所允許割讓的土地。張儀欺騙楚國(guó)使者說(shuō)：“我同楚王約定是六里的地方，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)給六百里?！背?guó)的使者生氣地離開(kāi)，回來(lái)報(bào)告給楚懷王。懷王很生氣，便大規(guī)模調(diào)動(dòng)軍隊(duì)去攻打秦國(guó)。秦國(guó)派兵迎擊楚國(guó)軍隊(duì)，在丹水、淅水，把楚軍打得大敗，殺死八萬(wàn)人，俘虜楚大將屈匄，于是奪取楚國(guó)的漢中地區(qū)。楚懷王就調(diào)動(dòng)全國(guó)軍隊(duì)，深入秦地作戰(zhàn)，在藍(lán)田開(kāi)戰(zhàn)。魏國(guó)聽(tīng)說(shuō)這消息，偷襲楚國(guó)鄧地。楚軍害怕了，從秦撤回。但是齊國(guó)始終怨恨楚國(guó)絕交，不救楚國(guó)，楚國(guó)處境十分困難。第二年，秦國(guó)割還漢中土地來(lái)同楚國(guó)講和。楚王說(shuō)：“不愿得到土地，希望得到張儀就甘心情愿了。”張儀聽(tīng)說(shuō)了，就說(shuō)：“用一個(gè)張儀可抵當(dāng)漢中土地，臣請(qǐng)求前往楚國(guó)?！钡匠?guó)后，張儀又憑借豐厚的禮物賄賂楚國(guó)當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，還讓他對(duì)懷王的寵妃鄭袖編造了一套騙人的假話。懷王終于聽(tīng)信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，又不在朝廷做官，出使到齊國(guó)，回來(lái)后，勸諫懷王說(shuō)：“為什么不殺張儀？”懷王后悔了，派人追趕張儀，沒(méi)有追上。這時(shí)秦昭王和楚國(guó)通婚，要同懷王會(huì)面。懷王打算去，屈原說(shuō)：“秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，不可以相信。不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸楚王去：“為什么要斷絕和秦國(guó)的友好關(guān)系？”懷王終于去了。進(jìn)入武關(guān)后，秦國(guó)的伏兵截?cái)嗔藲w楚的后路，便扣留懷王來(lái)求得割讓土地。懷王很生氣，不答應(yīng)。他逃到趙國(guó)，趙國(guó)不敢接納。又回到秦國(guó)，最后死在秦國(guó)，尸體被運(yùn)回（楚國(guó)）安葬。令尹子蘭最終派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王聽(tīng)了很生氣，把屈原放逐了。14．【答案】BE【解析】這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的