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四大名著讀后感200字7篇四大名著讀后感200字篇1
每一朵花蕾,都期盼著和風(fēng)與熙日;每一位英雄都渴望著明君與朝政。
才華橫溢,表現(xiàn)杰出的英雄正如同繽紛燦爛,耀眼炫麗的美麗花蕾,永遠(yuǎn)都是聚光的焦點(diǎn)。我認(rèn)為花朵不經(jīng)過風(fēng)沙雨雪的摧折,綻放不出動(dòng)人的芬芳與色澤;英雄未曾有過痛苦艱難的洗禮,展現(xiàn)不出特異的氣度與風(fēng)骨。
水滸中有一百零八位好漢,他們沒有和風(fēng)熙日的拂照,而是飽經(jīng)風(fēng)沙雨雪的侵凌!在水滸中他們演繹出驚心動(dòng)魄的一場場傳說。
讓我印象深刻的是魯智深,他是一個(gè)彪形大漢,身高約莫六尺,腰圍足有四尺,滿臉的胡子,一看,便是一位無惡不作的壞蛋吧!聽,遠(yuǎn)處,有人在耍棒,賣膏藥,此人便是打虎將李忠!魯智深與兩位故人談笑風(fēng)生,但李忠卻要賣膏藥,只見魯智深向觀眾說道:“全部都給我滾。”我看到了一個(gè)蠻不講理的魯智深。后來三人大吃大喝,忽然聽見隔壁傳來哭泣聲。魯智深趕緊沖過去,質(zhì)問道:“發(fā)生了什么事?怎么哭哭啼啼的!”從這句話中,我又看到了一個(gè)與眾不同的他,魯智深并不是一個(gè)無惡不作的人,只是未曾發(fā)現(xiàn)而已。我敬重他,敬重他雪中送炭的品質(zhì)。
這一百零八位好漢如花蕾,綻放出燦爛美麗的光芒;英雄在整個(gè)崛起、奮斗,開創(chuàng)的過程中所迸射出光彩,這才是令人贊嘆的!
李逵,是一個(gè)天真樸實(shí),粗魯直率的人物,雖然不免有一些性格上的缺陷,如殘暴嗜殺,粗俗蠻橫。但正氣凜凜,有英雄氣概。魯智深雖然粗豪,但其‘粗’與李逵不同,豪爽的性格是有深明大理的智慧。是個(gè)精細(xì)的人,做事往往謀定而動(dòng),看他故意挑三揀四,出爾反爾的賣肉方式,激怒鎮(zhèn)關(guān)西,好尋得動(dòng)手借口,可以看出他與李逵的差異。
燦爛的花蕾,終有零落的時(shí)候;英雄,如美麗的花蕾,也將歸于殞滅,這是英雄的宿命,更是《水滸傳》這部史書最動(dòng)人心魄的魅力。
四大名著讀后感200字篇2
中華民族泱泱大國,回首至今五千載,當(dāng)一部部作品在人們腦海中浮現(xiàn)時(shí),首次想到的為《西游記》?!段饔斡洝肥俏覈糯拇竺?,是一部中國古典神魔小說,為明代小說家吳承恩所著。
書中闡述師徒四人西天取經(jīng),歷經(jīng)八十一難。神勇忠心的孫悟空;慈悲迂腐的唐僧;憨厚可愛的豬八戒以及忠厚誠懇的沙和尚他們不怕艱險(xiǎn)排除萬難,鼓舞著人們永不灰心,為達(dá)目標(biāo)奮斗不止,給人留下了極其深刻的印象。其中孫悟空嫉惡如仇、機(jī)智勇敢的精神令我難以忘懷......
就拿三大白骨精來說吧,白骨精三次變幻,都被孫悟空識(shí)破,而唐僧呢,不識(shí)妖魔,不辨善惡,反而責(zé)備孫悟空惡意行兇,將其趕回花果山。讀到這里,我非常氣憤,孫悟空盡心盡力的除妖,為的還不是保護(hù)唐僧,唐僧卻不分青紅皂白的一而再,再而三的責(zé)備孫悟空,孫悟空受盡委屈,卻不得人心,我多么替他悲哀,而唐僧的過度迂腐,不懂人才,令我惋惜......
最讓我欽佩的人還有沙和尚,沙和尚從跟唐僧西天取經(jīng)一直是主力擔(dān)當(dāng),雖然其貌不揚(yáng),但他一心跟隨唐僧取經(jīng),忠心耿耿,正直無私,不惹是非足以讓我欽佩。
豬八戒雖然好吃懶做,貪圖女色,但他憨厚單純,對師兄情深義重,為取經(jīng)立下汗馬功勞。如果不是他義激美猴王,那么少了得力干將,或許西天取經(jīng)也無果。
四大名著讀后感200字篇3
在假期里,除了走親訪友,我的時(shí)間幾乎都花在讀書上了。作為一個(gè)“小書迷”,這可真是太過癮了!其中給我印象最深的,就是——《三國演義》。
這本書主要講了蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統(tǒng)一為止,近百年的歷史。在書中,我第一次明白了世上有像諸葛亮一樣足智多謀的人,也有像董卓一樣兇惡霸道的人,更有像周瑜一樣細(xì)心眼兒的人……幾百個(gè)人物形象,在羅貫中的筆下,都是那么個(gè)性鮮明,栩栩如生。
在《三國演義》的人物中,我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了。他通天文,知地理,不管別人有什么陰謀詭計(jì)都瞞不了他,他還能利用自然環(huán)境的變化來完成用兵之計(jì),簡直聰明賽神仙啊!
當(dāng)然,在書中機(jī)智聰明不止諸葛亮一個(gè),比如吳國的大都督周瑜也是很有計(jì)謀的??墒亲x完《草船借箭》,我才明白,聰明才智固然重要,但更需要你有一顆寬宏很多的心。由于諸葛亮才華橫溢,料事如神,使周瑜十分嫉恨,他把諸葛亮看作是東吳一患,要找個(gè)借口害死他。于是周瑜便讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬支箭,要完不成,就按軍法處死諸葛亮。讀到那里,我真替諸葛亮捏了一把汗。但諸葛亮卻胸有成竹,憑著他的智慧和機(jī)智,在三天之內(nèi)向曹操“借”了十萬多支箭,完成了他的任務(wù),把周瑜氣得啞口無言。
可是最讓我佩服的,并非是諸葛亮憑著神機(jī)妙算,“借”來了十萬支箭,而是諸葛亮看穿了周瑜想害他,卻沒有生氣。他反而以大局為重,繼續(xù)與吳國合作,最終才打敗了實(shí)力強(qiáng)大的曹操,贏得了赤壁之戰(zhàn)。試想,如果諸葛亮也心生怨氣,與周瑜纏斗,那戰(zhàn)役的結(jié)果,怕是要改寫了呢。
想到平日的生活里,也總有些人心胸狹隘,為了小事也要計(jì)較。比如有人只是因?yàn)榭荚嚨土藥追?,就要心生嫉妒,與其他同學(xué)產(chǎn)生隔閡。其實(shí),退一步海闊天空,很多矛盾都能夠避免。什么事都斤斤計(jì)較,難道真要像周瑜那樣氣到吐血才好嗎?
?三國演義》不愧是四大名著,蘊(yùn)藏了許多做人的智慧與道理,值得一讀再讀。我期望經(jīng)過自我的勤奮和努力。成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才,聰明能干,又心胸寬廣的人。你也來讀一讀三國,讀出自我的感悟與收獲吧!
四大名著讀后感200字篇4
?紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。
?紅樓夢》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
小說充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡”,令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”,從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格“迷人的真實(shí)”。
四大名著讀后感200字篇5
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好苦!不過,我總算明白了很多道理
有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿?,更不?huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說的:"今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。"
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。不要太吝嗇,一句問候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。
四大讀名著讀書心得體會(huì)四:
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王??梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
四大名著讀后感200字篇6
泱泱大國五千載,中國的古典四大名著家喻戶曉。而四大名著中,最使我刻骨銘心的便是《西游記》。
?西游記》的是明代的吳承恩。他所寫的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn),栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西游記》中聰明伶俐的孫悟空。
孫悟空乃東勝神洲敖來國花果山水簾洞人氏,經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化,成為唐僧的徒弟,與唐僧一同去西天取經(jīng)。一路上,他降妖除怪,立了不少大功。這是我喜歡他的原因之一。孫悟空對師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物,他第一個(gè)想到的不是自己,而是師父。一路上,他保護(hù)師父,斬妖除魔。為了救師父,他不惜冒犯天條。他憑借著自己聰明的才智,與妖怪勾心斗角,最終成為妖怪們懼怕的對手。孫悟空充滿凜然正氣。一次,他來到了一個(gè)國度,那個(gè)國家遲遲不下雨,人們的生活越來越艱辛。為此,他與豬八戒來到天宮,攪得天宮里一片混亂。最終,玉帝勉強(qiáng)答應(yīng)給那個(gè)地方下雨。從此,那個(gè)國家的人們過上了幸福的生活。
有時(shí)候,孫悟空也會(huì)與師父有點(diǎn)小摩擦。可我認(rèn)為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯(cuò)。就因?yàn)閷O悟空把一群強(qiáng)盜殺死了,唐僧就要孫悟空走,而且這輩子再也別做他的徒弟。這時(shí)候,孫悟空只能再三懇求師父把他留下??商粕褪沁@么狠心,孫悟空只能深情地和唐僧告別,獨(dú)自回花果山了。少了孫悟空,就少了一個(gè)保護(hù)唐僧的人。不久,唐僧被妖怪捉去,豬八戒便請孫悟空回來,救出了師父。從此,師徒倆的關(guān)系越來越融洽,兩人的摩擦也漸漸減少了。
?西游記》是中國文化歷史長河中一顆璀璨的明珠。每當(dāng)讀起它,我的心里就很快樂,很充實(shí)。同學(xué)們,能告訴我,你們最喜歡的《西游記》人物是誰嗎?
四大名著讀后感200字篇7
記得我以前看過一本書,名字叫《水滸傳》,從字面上來看,可以說是武俠小說一類,但深刻理解的話,可以說是揭露當(dāng)時(shí)朝廷腐敗黑暗的一面的。我認(rèn)為那些口口聲聲說為國家效力,對皇帝忠心不二,而背后卻貪污勾結(jié)對國家有威脅的人,他們就沒有一點(diǎn)羞恥之感嗎?那些為了自己的利益,而不擇手段去殘害對國家最忠心的臣子,難道他們不覺得自己是罪該萬死嗎?再看看那個(gè)皇帝,整天聽信讒言,受奸臣的挑撥,不理朝政,聽不得任何對自己不利的話,專聽自己心悅的話,而事后又感到后悔,他不認(rèn)為自己昏庸無道嗎?再想那個(gè)宋江,為了做官,竟寧愿犧牲自己出生入死的兄弟,做什么都依賴他人,最后害死了102位兄弟,他不覺得自己無用對不起兄弟們嗎?
我想不管誰看完了這本書,心中都為那些英雄們不平,而對高求,龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)這種人呢?不就是為了爭權(quán)奪利,享盡榮華富貴,甚至想當(dāng)上皇帝嗎?即使得到了,他們
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