馬原 第一章附有答案

馬原第一章[復(fù)制]1、在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地對(duì)哲學(xué)基本問題作出完整概括和論證的是（）[單選題]*A．黑格爾B．費(fèi)爾巴哈C．馬克思D．恩格斯(正確答案)2、哲學(xué)是（）[單選題]*A．理論化、系統(tǒng)化的世界觀(正確答案)B．人們對(duì)整個(gè)世界總的根本觀點(diǎn)C．科學(xué)的世界觀和方法論D．唯物論和唯心論的不同觀點(diǎn)3、哲學(xué)基本問題是（）[單選題]*A．人與周圍世界的關(guān)系問題B．思維和存在的問題C．思維和存在的關(guān)系問題(正確答案)D．理論和實(shí)踐的關(guān)系問題4、對(duì)哲學(xué)基本問題第一方面的內(nèi)容作不同的回答，形成了兩種根本對(duì)立的哲學(xué)派別（）[單選題]*A．唯物主義和唯心主義(正確答案)B．可知論和不可知論C．辯證法和形而上學(xué)D．一元論和二元論5、愛因斯坦說:“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”。這說明（）[單選題]*A．哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)B．哲學(xué)是包羅萬象的“科學(xué)之科學(xué)”C．哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用(正確答案)D．自然科學(xué)是從哲學(xué)中產(chǎn)生的6、“世界統(tǒng)一于存在”的觀點(diǎn)（）[單選題]*A．堅(jiān)持了徹底的唯物主義一元論B．是徹底的唯心主義一元論C．掩蓋了唯物主義和唯心主義的對(duì)立(正確答案)D．是被自然科學(xué)證明了的科學(xué)命題7、把物質(zhì)看作是一種或多種可感知的實(shí)物的觀點(diǎn)是（）[單選題]*A．近代形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀B．辯證唯物主義物質(zhì)觀C．庸俗唯物主義物質(zhì)觀D．古代樸素唯物主義物質(zhì)觀(正確答案)8、“人為自然界立法”是（）[單選題]*A．不可論的觀點(diǎn)B．唯心主義的觀點(diǎn)(正確答案)C．形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)D．辯證唯物主義的觀點(diǎn)9、一切唯心主義都主張（）[單選題]*A．意識(shí)是世界的本原(正確答案)B．世界是“絕對(duì)精神”的外化C．思維依賴于存在D．存在就是被感知10、對(duì)哲學(xué)基本問題第二個(gè)方面的內(nèi)容作不同的回答，哲學(xué)上可劃分為（）[單選題]*A．唯物主義和唯心主義B．反映論和先驗(yàn)論C．可知論和不可知論(正確答案)D．唯物史觀和唯心史觀11、馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于:（）[單選題]*A．堅(jiān)持人的主體地位B．堅(jiān)持用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)世界C．堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性D．堅(jiān)持從客觀的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)去理解現(xiàn)實(shí)世界(正確答案)12、馬克思主義的物質(zhì)范疇是從現(xiàn)實(shí)存在著的自然與社會(huì)存在中抽象出了其共同特性，這一共同特性是（）[單選題]*A．運(yùn)動(dòng)屬性B．時(shí)空特性C．客觀實(shí)在性(正確答案)D．多樣性13、物質(zhì)的根本屬性或存在方式是:（）[單選題]*A．運(yùn)動(dòng)(正確答案)B．客觀實(shí)在性C．時(shí)空D．結(jié)構(gòu)性14、“物質(zhì)是不依賴我們思想的東西，與空間的某個(gè)部分相合或具有同樣的廣延?！边@種物質(zhì)觀是（）[單選題]*A．形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀(正確答案)B．辯證唯物主義物質(zhì)觀C．唯心主義物質(zhì)觀D．樸素唯物主義物質(zhì)觀15、人類意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，它大致經(jīng)歷了三個(gè)決定性環(huán)節(jié)（）[單選題]*A．感覺、知覺、表象B．概念、判斷、推理C．感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)、實(shí)踐D．低等生物的刺激感應(yīng)性、動(dòng)物的感覺和心理、人的意識(shí)(正確答案)16、馬克思指出:“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@表明（）[單選題]*A．意識(shí)是人腦中特有的物質(zhì)B．人腦是意識(shí)的源泉C．意識(shí)是主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一(正確答案)D．觀念的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)別17、魯迅說過:“天才們無論怎樣說大話，還是不能憑空創(chuàng)造，描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以?？可袼?，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長(zhǎng)頸子，也就是在正常的人體身上增加一只眼，拉長(zhǎng)了頸子二三尺而已?！边@段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念（）[單選題]*A．是頭腦中主觀自生的B．來自人的思維活動(dòng)C．人腦對(duì)鬼神的反映D．歸根到底來自客觀物質(zhì)世界(正確答案)18、馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）[單選題]*A．實(shí)踐性B．運(yùn)動(dòng)性C．物質(zhì)性(正確答案)D．客觀性19、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界在本質(zhì)上是（）[單選題]*A．各種物質(zhì)實(shí)體的總和B．多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一(正確答案)C．物質(zhì)和精神的統(tǒng)一D．主體和客體的統(tǒng)一20、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分，設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)將導(dǎo)致（）[單選題]*A．形而上學(xué)(正確答案)B．唯心主義C．相對(duì)主義D．庸俗唯物主義21、“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一詩句包含的哲理是（）[單選題]*A．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無限性和有限性是統(tǒng)一的B．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性是統(tǒng)一的C．時(shí)空的無限性和有限性是統(tǒng)一的D．絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止是統(tǒng)一的(正確答案)22、“勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！边@句話主要強(qiáng)調(diào)了（）[單選題]*A．意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性(正確答案)B．意識(shí)決定物質(zhì)C．意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性D．意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用23、承認(rèn)意識(shí)、心理因素能夠?qū)θ说男袨檫x擇和健康狀況產(chǎn)生重要影響，這是（）[單選題]*A．辯證唯物主義的觀點(diǎn)(正確答案)B．唯意志論的觀點(diǎn)C．機(jī)械論的觀點(diǎn)D．唯心主義的觀點(diǎn)24、人工智能出現(xiàn)和發(fā)展的哲學(xué)意義在于（）[單選題]*A．否定了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用B．證明了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性(正確答案)C．否定了電腦與人腦的本質(zhì)區(qū)別D．證明了電腦在整體上可以超過人腦25、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系是（）[單選題]*A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)B．意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)對(duì)意識(shí)有反作用C．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用(正確答案)D．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)決定人腦26、廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會(huì)到:“要富口袋，先富腦袋”。這說明（）[單選題]*A．精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的B．精神的力量可以變成物質(zhì)的力量(正確答案)C．精神的力量可以代替物質(zhì)的力量D．先有精神，后有物質(zhì)27、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于（）[單選題]*A．夸大了意識(shí)的能動(dòng)性(正確答案)B．夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性C．夸大了真理的相對(duì)性D．夸大了矛盾的特殊性28、正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的最重要的前提是（）[單選題]*A．充分調(diào)動(dòng)個(gè)人的積極性B．充分發(fā)揮集體智慧的作用C．對(duì)保守思想的徹底克服D．正確認(rèn)識(shí)和尊重客觀規(guī)律(正確答案)29、恩格斯說:“鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識(shí)別的東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有敏銳得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)作為各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來?！比说淖R(shí)別能力高于動(dòng)物，是因?yàn)椋ǎ單選題]*A．人不僅有感覺還有思維(正確答案)B．人不僅有理性還有非理性C．人不僅有直覺還有想象D．人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)30、認(rèn)為“任何一個(gè)事物都和物質(zhì)世界的其它事物處于普遍聯(lián)系之中”，這是（）[單選題]*A．唯物辯證法的觀點(diǎn)(正確答案)B．唯心主義詭辯論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)C．形而上學(xué)的觀點(diǎn)D．機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)31、辯證唯物主義所理解的聯(lián)系是指（）[單選題]*A．各種事物和現(xiàn)象之間沒有確定的界限，一切都是“亦此亦彼”B．每一事物和現(xiàn)象都與其他事物和現(xiàn)象相區(qū)別C．相互區(qū)別的事物和現(xiàn)象都是彼此孤立的D．事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系(正確答案)32、條件對(duì)事物發(fā)展和人的活動(dòng)（）[單選題]*A．具有決定作用B．不起任何作用C．具有支持或制約作用(正確答案)D．有時(shí)起作用有時(shí)不起作用33、唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）[單選題]*A．事物數(shù)量的增加B．事物的一切變化C．事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)D．新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡(正確答案)34、區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于新事物（）[單選題]*A．是不是得到大多數(shù)人的承認(rèn)B．是不是有新形式和新特點(diǎn)C．是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的D．是不是合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途(正確答案)35*、黑格爾說:“割下來的手，只是名義上的手”，又有人說:“沒有了祖國(guó)你將什么都不是”。這些話中包含的哲理是（）[單選題]*A．部分離不開整體(正確答案)B．整體離不開部分C．部分包含整體D．整體包含部分36*、下列各項(xiàng)表述中，屬于因果關(guān)系的有（）[單選題]*A．千里之堤，（改“毀”為“潰”）于蟻穴B．神龜雖壽，猶有竟時(shí)C．得道多助，失道寡助(正確答案)D．孟冬十月，北風(fēng)徘徊37、唯物辯證法理論體系的實(shí)質(zhì)和核心指的是（）[單選題]*A．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律(正確答案)B．質(zhì)量互變規(guī)律C．否定之否定規(guī)律D．物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系的原理38、矛盾的兩種基本屬性是（）[單選題]*A．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性(正確答案)B．矛盾的普遍性和特殊性C．矛盾的主要方面和次要方面D．矛盾的對(duì)抗性和非對(duì)抗性39、對(duì)“失敗是成功之母”的理解，正確的是（）[單選題]*A．失敗之后一定會(huì)成功B．成功之前必然會(huì)經(jīng)歷失敗C．從失敗走向成功需要一定的條件(正確答案)D．失敗與成功是一致的40、唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方在一定條件下的轉(zhuǎn)化是（）[單選題]*A．由低級(jí)向高級(jí)轉(zhuǎn)化B．向任何一個(gè)方向轉(zhuǎn)化C．向有利于自己的方向轉(zhuǎn)化D．向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化(正確答案)41、事物發(fā)展的動(dòng)力是（）[單選題]*A．矛盾的同一性B．矛盾的斗爭(zhēng)性C．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合(正確答案)D．矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合42*、我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)行的“獨(dú)立自主，自力更生”和“對(duì)外開放”方針的理論依據(jù)是（）[單選題]*A．內(nèi)因外因辯證關(guān)系原理(正確答案)B．主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化的原理C．質(zhì)量互變?cè)鞤．辯證否定的原理43、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果的誕生，體現(xiàn)了（）[單選題]*A．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一B．矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理(正確答案)C．事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D．體現(xiàn)了重點(diǎn)論與兩點(diǎn)論辯證統(tǒng)一的原理44、黑格爾曾說:“一個(gè)志在有大成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗?！边@段話是要告訴我們（）[單選題]*A．要學(xué)會(huì)分清事物矛盾的性質(zhì)B．要不畏困難勤奮努力C．要學(xué)會(huì)解決不同矛盾用不同的方法D．要抓主要矛盾不要平均使用力量(正確答案)45、決定事物性質(zhì)的是（）[單選題]*A．主要矛盾B．矛盾的主要方面C．次要矛盾D．主要矛盾的主要方面(正確答案)46、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們?cè)谔幚砻軙r(shí)要（）[單選題]*A．堅(jiān)持均衡論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一B．堅(jiān)持唯物論與辯證法的統(tǒng)一C．堅(jiān)持重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一(正確答案)D．堅(jiān)持發(fā)展觀點(diǎn)看問題47、區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是看（）[單選題]*A．事物的變化是否迅速B．事物的變化是否有內(nèi)在根據(jù)C．事物的變化是否超出度的范圍(正確答案)D．事物是否發(fā)生了屬性的變化48、在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止“過”或“不及”，這在哲學(xué)上屬于（）[單選題]*A．抓住事物的主要矛盾B．確定事物的質(zhì)C．認(rèn)識(shí)事物的量D．把握事物的度(正確答案)49、“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！彼恼芾硎牵ǎ單選題]*A．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備(正確答案)B．事物都是相互聯(lián)系的C．事物的質(zhì)和量是統(tǒng)一的D．客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一50、有一則箴言:“在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α?，而是因?yàn)閳?jiān)持?！薄皥?jiān)持就是勝利”的哲理在于（）[單選題]*A．必然性通過偶然性開辟道路B．肯定中包含著否定的因素C．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果(正確答案)D．有其因必有其果51、在總量沒有增減的條件下，事物結(jié)構(gòu)變化也會(huì)引起質(zhì)變是（）[單選題]*A．形而上學(xué)觀點(diǎn)B．詭辯論觀點(diǎn)C．唯心主義觀點(diǎn)D．唯物辯證法觀點(diǎn)(正確答案)52、面對(duì)消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，做到見微知著，防微杜漸。這是因?yàn)椋ǎ單選題]*A．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B．原因的作用會(huì)引起結(jié)果C．外因通過內(nèi)因而起作用D．量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變(正確答案)53、唯物辯證法的否定方面指的是（）[單選題]*A．事物中居主導(dǎo)地位的方面B．事物中促使其滅亡的方面(正確答案)C．事物中代表舊的方面D．事物中決定其性質(zhì)的方面54、辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，它的含義是指:（）[單選題]*A．事物中好的方面和壞的方面的結(jié)合B．完全拋棄C．純粹的否定D．既批判又繼承、既克服又保留(正確答案)55、下列關(guān)于矛盾的觀點(diǎn)中，錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是:（）[單選題]*A．次要矛盾的解決有助于主要矛盾的解決B．生于憂患、死于安樂C．矛盾斗爭(zhēng)性的作用是造成矛盾雙方力量變化的唯一原因(正確答案)D．矛盾同一性的作用也可以夠引起矛盾雙方力量的變化1、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是人類認(rèn)識(shí)史上的偉大變革，因?yàn)樗ǎ?A．實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一(正確答案)B．實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一(正確答案)C．使哲學(xué)發(fā)展到了頂峰D．正確地解決了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系(正確答案)2、哲學(xué)物質(zhì)觀經(jīng)歷的基本歷史階段是（）*A．古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀(正確答案)B．庸俗唯物主義的物質(zhì)觀C．近代形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀(正確答案)D．辯證唯物主義的物質(zhì)觀(正確答案)3、哲學(xué)基本問題的兩個(gè)方面指的是（）*A．世界是否聯(lián)系和發(fā)展的問題B．思維與存在何者為第一性的問題(正確答案)C．思維與存在是否具有同一性的問題(正確答案)D．是否承認(rèn)思維與存在的問題4、下列關(guān)于物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系的表述中，正確的有（）*A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)(正確答案)B．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)(正確答案)C．質(zhì)能原理說明了運(yùn)動(dòng)可以離開物質(zhì)獨(dú)立存在D．設(shè)想無運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是形而上學(xué)的(正確答案)5、意識(shí)的本質(zhì)是（）*A．意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性(正確答案)B．意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物C．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物D．意識(shí)是客觀世界的主觀映像(正確答案)6、下列觀點(diǎn)中，哪些是唯物主義都具有的觀點(diǎn)（）*A．物質(zhì)決定意識(shí)(正確答案)B．世界是可知的(正確答案)C．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用D．意識(shí)是主體對(duì)客體的反映(正確答案)7、意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在（）*A．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性(正確答案)B．意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性(正確答案)C．意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用(正確答案)D．意識(shí)具有調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)的作用(正確答案)8、下列見解中，能引導(dǎo)人們正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)作用的有（）*A．根據(jù)實(shí)際情況，積極創(chuàng)造有利條件(正確答案)B．有條件要上，沒有條件也要上C．從現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)，尊重客觀規(guī)律(正確答案)D．正確認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律(正確答案)9、人類社會(huì)的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在（）*A．人類社會(huì)依賴于自然界，是整個(gè)物質(zhì)世界的組成部分(正確答案)B．人們謀取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐活動(dòng)是物質(zhì)性的活動(dòng)(正確答案)C．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)著人類社會(huì)的物質(zhì)性(正確答案)D．人類社會(huì)與自然界沒有區(qū)別10、唯物辯證法的總特征是（）*A．普遍聯(lián)系(正確答案)B．社會(huì)實(shí)踐C．物質(zhì)第一性D．永恒發(fā)展(正確答案)11、下列各項(xiàng)屬于新事物優(yōu)越于舊事物的原因的有（）*A．新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的B．新事物具有舊事物所沒有的新形式C．新事物具有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能，適應(yīng)已經(jīng)變化的環(huán)境和條件(正確答案)D．新事物保留了舊事物中積極的因素并增添了舊事物不能容納的新內(nèi)容(正確答案)12、辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)在（）*A．是否承認(rèn)矛盾以及矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力(正確答案)B．是否承認(rèn)世界上的事物是普遍聯(lián)系的(正確答案)C．是否承認(rèn)世界上的事物是發(fā)展的(正確答案)D．是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識(shí)的13、判斷一個(gè)事物是否新事物，主要看（）*A．它在時(shí)間上出現(xiàn)的先后B．它的力量是否強(qiáng)大C．是否符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)(正確答案)D．是否合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途(正確答案)14、恩格斯指出:“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體?！毕铝嘘P(guān)于“過程”的思想哪些理解是正確的:（）*A．事物的發(fā)展是一個(gè)過程(正確答案)B．人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)過程(正確答案)C．認(rèn)識(shí)發(fā)展是一個(gè)過程(正確答案)D．一切事物都有自己興衰變化的過程(正確答案)15、矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在:（）*A．矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展(正確答案)B．調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立C．規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢(shì)(正確答案)D．使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展(正確答案)16、矛盾斗爭(zhēng)性的作用表現(xiàn)在（）*A．促使矛盾雙方力量的變化為矛盾轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件(正確答案)B．促成舊的矛盾統(tǒng)一體的破裂和新的矛盾統(tǒng)一體的產(chǎn)生(正確答案)C．使對(duì)立的雙方相互聯(lián)結(jié)形成矛盾統(tǒng)一體D．使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展17、盡管歷史上羅馬教庭把哥白尼的“日心說”當(dāng)作“異端邪說”加以打擊，毀掉哥白尼的書，燒死布魯諾，監(jiān)禁伽利略，但這既不能改變地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，也不能阻止人們接受“日心說”。這些事實(shí)說明了（）*A．客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移(正確答案)B．人們可以隨心所欲地支配規(guī)律C．真理終究會(huì)戰(zhàn)勝謬誤(正確答案)D．真理中包含著不依賴于人的意識(shí)的客觀內(nèi)容(正確答案)18、矛盾力量發(fā)展的不平衡性導(dǎo)致（）*A．在復(fù)雜的矛盾體系中有對(duì)抗性矛盾和非對(duì)抗性矛盾B．在復(fù)雜的矛盾體系中有主要矛盾和次要矛盾(正確答案)C．在一個(gè)具體矛盾中有矛盾的主要方面和次要方面(正確答案)D．有重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論19、“量體裁衣”、“對(duì)癥下藥”所包含的哲理是（）*A．任何事物都存在著矛盾B．切忌“一刀切”(正確答案)C．不同質(zhì)的矛盾用不同的方法來處理(正確答案)D．具體問題具體分析(正確答案)20、辯證否定觀認(rèn)為（）*A．辯證否定是事物的自我否定(正確答案)B．辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)(正確答案)C．辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)(正確答案)D．辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”(正確答案)21、下列各項(xiàng)正確反映量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的有（）*A．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備(正確