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中國(guó)常見(jiàn)俗語(yǔ)、諺語(yǔ)大全
中國(guó)常見(jiàn)俗語(yǔ)、諺語(yǔ)是民間集體創(chuàng)造、廣為口傳、言簡(jiǎn)
意賅并較為定型的藝術(shù)語(yǔ)句,是民眾豐富智慧和普遍經(jīng)驗(yàn)的
規(guī)律性總結(jié)。根據(jù)內(nèi)容,可以分為三類(lèi):
一、認(rèn)識(shí)自然和總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ):如“長(zhǎng)蟲(chóng)過(guò)道,大雨
要到〃、“東北有三寶:人參、貂皮、烏拉草〃。
二、認(rèn)識(shí)社會(huì)和總結(jié)社會(huì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ):如“人敬富的,
狗咬破的〃、“放虎歸山,必有后患〃。
三、總結(jié)一般生活經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ):如“寒從腳起,病從口入〃、
“早晨起得早,八十不覺(jué)老〃。
中國(guó)常見(jiàn)俗語(yǔ)、諺語(yǔ)大全和解釋?zhuān)?/p>
1、哀莫大于心死——心死:指心像死灰的灰燼。指最
可悲哀的事,莫過(guò)于思想頑鈍,麻木不仁。
2、愛(ài)博而情不專(zhuān)——對(duì)人或事物的喜愛(ài)很廣泛,而感
情不能專(zhuān)一。
3、愛(ài)則加諸膝,惡則墜諸淵——加諸膝:放在膝蓋上;
墜諸淵:推進(jìn)深淵里。意指不講原貝山感情用事,對(duì)別人的愛(ài)憎
態(tài)度,全憑自己的好惡來(lái)決定。
4、愛(ài)之欲其生,惡之欲其死——喜愛(ài)他時(shí),總想叫他
活著;討厭他時(shí),總想叫他死掉。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對(duì)待人。
5、安于故俗,溺于舊聞——俗:習(xí)俗。溺:沉溺,陷入。
拘守于老習(xí)慣,局限于舊見(jiàn)聞。形容因循守舊,安于現(xiàn)狀。
6、鞍不離馬背,甲不離將身——甲:鎧甲。馬不卸鞍,
人不解甲。處于高度警惕狀態(tài)。
7、八公山上,草木皆兵——八公山:在安徽淮西市西。
將八公山上的草木,都當(dāng)作是士兵。形容極度驚恐,疑神疑鬼。
8、八九不離十——指與實(shí)際情況很接近。
9、八仙過(guò)海,各顯其能——八仙:道教傳說(shuō)中的八位
神仙。比喻做事各有各的一套方法。也比喻各自拿出本領(lǐng)互
相比賽。
10、八字沒(méi)見(jiàn)一撇——比喻事情毫無(wú)眉目,未見(jiàn)端緒。
11、拔了蘿卜地皮寬——比喻為了行事方便而把礙
眼的事物去掉。也比喻為了擴(kuò)展地盤(pán)而排擠別人。
12、拔趙幟立赤幟——用以比喻偷換取勝或戰(zhàn)勝、
勝利之典。
13、白刀子進(jìn),紅刀子出——指要?dú)⑷艘?jiàn)血、動(dòng)手拼
命。紅刀子:帶血的刀子。
14、白沙在涅,與之俱黑——涅:黑土。白色的細(xì)沙混
在黑土中,也會(huì)跟它一起變黑。比喻好的人或物處在污穢環(huán)境
里,也會(huì)隨著污穢環(huán)境而變壞。
15、百尺竿頭,更進(jìn)一步——佛家語(yǔ),比喻道行、造詣
雖深,仍需修煉提高。比喻雖已到達(dá)很高的境地,但不能滿(mǎn)足,
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還要進(jìn)一步努力。
16、百花齊放,百家爭(zhēng)鳴——比喻藝術(shù)及科學(xué)的不同
派別及風(fēng)格自由發(fā)展與爭(zhēng)論。
17、百思不得其解——百:屢次;解:理解。百般思索也
無(wú)法理解。
18、百萬(wàn)買(mǎi)宅,千萬(wàn)買(mǎi)鄰——比喻好鄰居千金難買(mǎi)。
19、百聞不如一見(jiàn)——聞:聽(tīng)見(jiàn)。聽(tīng)得再多,也不如親
眼見(jiàn)到一次。
20、百星不如一月——一百顆星星發(fā)出的亮光不如
一個(gè)月亮發(fā)出的光明亮。比喻量多不如質(zhì)優(yōu)。
21、百足之蟲(chóng),死而不僵百足:蟲(chóng)名,又名馬陸或馬
蜷,有十二環(huán)節(jié),切斷后仍能蠕動(dòng)。比喻勢(shì)家豪族,雖已衰敗,但
因勢(shì)力大,根底厚,還不致完全破產(chǎn)。
22、敗事有余,成事缺乏——指非但辦不好事情,反而
常常把事情搞壞。
23、搬起石頭打自己的腳——搬:移動(dòng)。比喻本來(lái)想
害別人,結(jié)果害了自己。自食其果。
24、版版六十四——版:宋代鑄錢(qián)的模型。每塊鑄版
都是鑄出六十四文錢(qián)。形容做事死板,不知變通。
25、半部論語(yǔ)治天下——舊時(shí)用來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)
典的重要。
26、邦以民為本——古代儒家民本思想的一種反映,
認(rèn)為萬(wàn)民百姓是國(guó)家的根本。治國(guó)應(yīng)以安民、得民作為根本。
27、飽漢不知餓漢饑——飽:吃足;饑:饑餓。比喻處境
好的人,不能理解別人的苦衷。
28、飽暖思淫欲---食飽衣暖之時(shí),則生淫欲之心。
29、卑卑缺乏道——指卑微藐小,不值得一談。
30、卑之無(wú)甚高論——表示只就淺易的說(shuō),沒(méi)有什么
過(guò)高難行的意見(jiàn)
31、杯酒釋兵權(quán)——釋:解除。本指在酒宴上解除將
領(lǐng)的兵權(quán)。泛指輕而易舉地解除將領(lǐng)的兵權(quán)。
32、比上缺乏,比下有余——趕不上前面的,卻超過(guò)了
后面的。這是滿(mǎn)足現(xiàn)狀,不努力進(jìn)取的人撫慰自己的話。有時(shí)
也用來(lái)勸人要知足。
33、彼一時(shí),此一時(shí)——那是一個(gè)時(shí)候,現(xiàn)在又是一個(gè)
時(shí)候。表示時(shí)間不同,情況有了變化。
34、畢其功于一役——把應(yīng)該分成幾步做的事一次
做完。
35、閉塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地進(jìn)行工作。
36、避其銳氣,擊其惰歸——其:他的;銳氣:勇猛的氣
勢(shì);惰:松懈善于用兵之人,總是避開(kāi)敵人初來(lái)時(shí)的氣勢(shì),等敵
人疲憊時(shí)再狠狠打擊。
37、鞭長(zhǎng)不及馬腹——指鞭子雖然很長(zhǎng),但是不應(yīng)該
打到馬肚上。后以之比喻力所不能及。
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38、表壯不如里壯——外表好看,不如里面結(jié)實(shí)。比
喻妻子能夠治家,就是丈夫的好幫手。
39、冰凍三尺,非一日之寒——比喻一種情況的形成,
是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累、醞釀的。
40、冰炭不同爐---比喻兩種對(duì)立的事物不能同處。
41、冰炭不言,冷熱自明——比喻內(nèi)心的誠(chéng)意不用表
白,必然表現(xiàn)在行動(dòng)上。
42、兵敗如山倒——兵:軍隊(duì)。形容軍隊(duì)潰敗就像山
倒塌一樣,一敗涂地。
43、兵藏武庫(kù),馬入華山——兵器藏進(jìn)武庫(kù),軍馬放入
華山。指天下太平。
44、兵來(lái)將擋,水來(lái)土掩——指根據(jù)具體情況,采取靈
活的對(duì)付方法。
45、兵馬未動(dòng),糧草先行——指出兵之前,先準(zhǔn)備好糧
食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好準(zhǔn)備工作。
46、兵在精而不在多——兵士在于精壯而不在乎眾
多。也比喻要求質(zhì)量而不能只講數(shù)量。
47、病急亂投醫(yī)——病勢(shì)沉重,到處亂請(qǐng)醫(yī)生。比喻
事情到了緊急的時(shí)候,到處求人或亂想方法。
48、不吃羊肉空惹一身膻(shin)——羊肉沒(méi)吃上,反倒
沾了一身羊膻氣。比喻干了某事沒(méi)撈到好處,反壞了名聲惹來(lái)
了麻煩。
49、不打不相識(shí)——指經(jīng)過(guò)交手,相互了解,能更好地
結(jié)交、相處。
50、不到黃河心不死----比喻不達(dá)目的不罷休。也
比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。
51、不得已而為之——沒(méi)有方法,只能這樣做。
52、不得已而用之——用:使用。沒(méi)有方法,只好采用
這個(gè)方法。
53、不登大雅之堂—大雅:高貴典雅。不能登上高
雅的廳堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文藝
作品)。
54、不法古不修今—指不應(yīng)效法古代,也不應(yīng)拘泥
于現(xiàn)狀。
55、不費(fèi)吹灰之力—形容事情做起來(lái)非常容易,不
花一點(diǎn)力氣。
56、不分青紅皂白—皂:黑色。不分黑白,不分是非。
57、不敢越雷池一步—越:跨過(guò);雷池:湖名,在安徽
省望江縣南。原指不要越過(guò)雷池。后比喻不敢超越一定的范
圍和界限。
58、不管三七二十一——不顧一切,不問(wèn)是非情由。
59、不見(jiàn)棺材不落淚—比喻不到徹底失敗的時(shí)候
不肯罷休。
60、不經(jīng)一事,不長(zhǎng)一智——智:智慧,見(jiàn)識(shí)。不經(jīng)歷一
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件事情,就不能增長(zhǎng)對(duì)那件事情的見(jiàn)識(shí)。
61、不看僧面看佛面——比喻請(qǐng)看第三者的情面幫
助或?qū)捤∧骋粋€(gè)人。
62、不可同日而語(yǔ)----不能放在同一時(shí)間談?wù)?。?/p>
容不能相提并論,不能相比。
63、不能贊一詞(辭)——指文章寫(xiě)得好,別人不能再添
一句話。提不出一點(diǎn)意見(jiàn)。形容文章非常完美。
64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。
65、不怕官,只怕管——指直接管的人要比官更有權(quán)
威。也指在人管轄之下,一切只能聽(tīng)命于他。
66、不期然而然——沒(méi)有想到是這樣而竟然是這樣。
67、不求有功,但求無(wú)過(guò)——不要求立功,只希望沒(méi)有
錯(cuò)誤。
68、不入虎穴,焉得虎子——焉:怎么。不進(jìn)老虎窩,
怎能捉到小老虎。比喻不親歷險(xiǎn)境就不能獲得成功。
69、不塞不流,不止不行——指對(duì)佛教、道教如不阻
塞,儒家學(xué)說(shuō)就不能推行。比喻只有破除舊的、錯(cuò)誤的東西,
才能建立新的、正確的東西。
70、不識(shí)廬山真面目——比喻認(rèn)不清事物的真相和
本質(zhì)。
71、不是冤家不聚頭——冤家:仇人;聚頭:聚會(huì)。不世
前世結(jié)下的冤孽,今世就不會(huì)聚在一起。
72、不為五斗米折腰——五斗米:晉代縣令的俸祿,后
指微薄的俸祿;折腰:彎腰行禮,指屈身于人。比喻為人清高,有
骨氣,不為利祿所動(dòng)。
73、不問(wèn)青紅皂白——比喻不分是非,不問(wèn)情由。
74、不幸而言中——不希望發(fā)生的事情卻被說(shuō)準(zhǔn)真
的發(fā)生了。
75、不以辭害志——辭:文辭;志:作品的思想內(nèi)容。原
意是不因?yàn)橹活櫸霓o而損害了對(duì)內(nèi)容的理解。后也指寫(xiě)文章
不要只追求修辭而忽略文章的立意。
76、不以規(guī)矩,不成方圓——規(guī):圓規(guī);矩:曲尺。比喻
做事要遵循一定的法則。
77、不以人廢言——廢:廢棄。不因?yàn)檫@個(gè)人有缺乏
的地方而不采納他的正確意見(jiàn)。
78、不以一著(shEng)掩大德——以:因;督:過(guò)失,錯(cuò)誤;
掩:遮蔽,遮蓋;德:德行。不因?yàn)橐粋€(gè)人有個(gè)別的錯(cuò)誤而抹殺他
的大功績(jī)。
79、不在其位,不謀其政——不擔(dān)任這個(gè)職務(wù),就不去
過(guò)問(wèn)這個(gè)職務(wù)范圍內(nèi)的事情。
80、不知老之將至——不知道老年即將來(lái)臨。形容
人專(zhuān)心工作,心懷愉快,忘掉自己的衰老。
81、不知人間有羞恥事——不知道人世間還有羞恥
之事。形容恬不知恥,無(wú)恥到極點(diǎn)。
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82、不知天高地厚——不知道天有多高,地有多深。
形容驕狂無(wú)知。
83、不知有漢,何論魏晉——不知道有漢朝,三國(guó)魏及
晉朝就更不知道了。形容因長(zhǎng)期脫離現(xiàn)實(shí),對(duì)社會(huì)狀況特別是
新鮮事物一無(wú)所知。也形容知識(shí)貧乏,學(xué)問(wèn)淺薄。
84、不知者不罪——罪:責(zé)備,怪罪。因事先不知道而
有所冒犯,就不加怪罪。
85、不自由,毋寧死——如果失去自由、主權(quán),寧可去
死。
86、缺乏為外人道——不必跟外面的人說(shuō)?,F(xiàn)多用
于要求別人不要把有關(guān)的事告訴其他的人。
87、布袋里老鴉——比喻雖然活著,但象死了一樣。
88、步步生蓮花——形容女子步態(tài)輕盈姿。
89、防患于未然——患:災(zāi)禍;未然:沒(méi)有這樣,指尚未
形成。防止事故或禍患于尚未發(fā)生之前。
90、防民之口,甚于防川——防:阻止;甚:超過(guò)。阻止
人民進(jìn)行批評(píng)的危害,比堵塞河川引起的水患還要嚴(yán)重。指不
讓人民說(shuō)話,必有大害。
91、河?xùn)|獅子吼——比喻妒
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