綜合檢測(cè) 高二歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理　　　　　　　　

綜合檢測(cè)一、選擇題1.美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清說(shuō):“在一個(gè)我們看來(lái)特別注重私人關(guān)系的社會(huì)里,中國(guó)的科舉考試卻是驚人地大公無(wú)私。每當(dāng)國(guó)勢(shì)鼎盛,科舉制度有效施行時(shí),總是盡一切努力消除科場(chǎng)中的徇私舞弊?！睂?duì)作者觀點(diǎn)理解正確的是()A.科舉制度體現(xiàn)了公平競(jìng)爭(zhēng)的精神B.科舉制度背離了傳統(tǒng)的倫理道德C.科舉制度擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)D.科舉制度實(shí)現(xiàn)了封建國(guó)家的興盛2.英國(guó)是世界上最早實(shí)行文官制度的國(guó)家之一。19世紀(jì)30年代,英國(guó)政府對(duì)文官制度進(jìn)行了重大改革,于1853年制訂了一套行使至今的制度。近代英國(guó)文官制度建立的主要原因是()A.傳統(tǒng)選官制度弊端B.英國(guó)政府的推動(dòng)C.工業(yè)革命的影響D.中國(guó)科舉制的影響3.“治民無(wú)常,唯治為法……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而慶賞……則上尊而不侵?！辈牧洗淼乃枷肓髋伤值闹螄?guó)理念是()A.以德治國(guó),反對(duì)刑罰B.以法治國(guó),厲行賞罰C.無(wú)為而治,崇尚自然D.兼愛(ài)非攻,提倡節(jié)儉4.宗教改革時(shí)期,為抵御新教的攻勢(shì),羅馬天主教會(huì)成立了耶穌會(huì)。該組織主要從事傳教和教育,擴(kuò)大天主教的影響,反對(duì)追逐世俗權(quán)力。提倡道德自律,注重科學(xué)和藝術(shù)素養(yǎng),重視將人教育成有責(zé)任感的公民。耶穌會(huì)的這些做法()A.致力于文化教育事業(yè)B.著力于天主教世俗化C.體現(xiàn)了人文主義精神D.引發(fā)西歐的思想解放5.“這一制度是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府解決國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題的基本政策,是新中國(guó)在廢除了封建剝削和民族壓迫的舊制度后,充分體現(xiàn)民主原則,實(shí)現(xiàn)民族平等團(tuán)結(jié)的新型政治制度。”此制度是指 ()A.基層民主制度B.人民代表大會(huì)制度C.政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度6.傅樂(lè)成的《中國(guó)通史》中說(shuō):“在此以前,無(wú)論名義上如何,中國(guó)實(shí)際是分裂的……′諸夏′或′中國(guó)′都是個(gè)籠統(tǒng)的概念,并沒(méi)有確切的范圍和實(shí)際的組織;到此′中國(guó)′二字有了具體的表現(xiàn),它代表著一個(gè)龐大帝國(guó)和它的土地人民?！贝偈勾颂帯爸袊?guó)”概念變化的是()A.分封制 B.郡縣制C.郡國(guó)并行制 D.行省制7.近代以來(lái),西方主要資本主義國(guó)家先后確立了君主立憲制度或民主共和政體。民主共和制和君主立憲制相比,最明顯的不同點(diǎn)在于()A.實(shí)行相互牽制的政黨政治B.國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定的任期C.君主的權(quán)力受到憲法約束D.議會(huì)是權(quán)力中心,事實(shí)上擁有立法權(quán)8.唐代以來(lái)海上絲綢之路以中國(guó)的揚(yáng)州、明州(寧波)、泉州、番禺(廣州)為起點(diǎn),可分為由中國(guó)沿海港口至朝鮮、日本的東洋航線、由中國(guó)沿海港口至東南亞諸國(guó)的南洋航線和由中國(guó)沿海港口至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國(guó)的西洋航線等三大航線?！z綢之路不僅僅運(yùn)輸絲綢,而且也運(yùn)輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物。材料表明()A.中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于出超地位B.制瓷業(yè)在唐代成為獨(dú)立的手工業(yè)部門(mén)C.唐代海上絲綢之路貿(mào)易范圍較廣D.陸上絲綢之路帶動(dòng)海上絲綢之路的繁榮9.著名外交家喬冠華曾總結(jié)說(shuō),中國(guó)外交是50年代“一邊倒”,60年代“反兩霸”,70年代“一條線”,80年代后“全方位”。這體現(xiàn)了中國(guó)外交 ()A.奉行獨(dú)立自主和平外交B.以聯(lián)合國(guó)為中心C.以非集團(tuán)化為特點(diǎn)D.以意識(shí)形態(tài)為指導(dǎo)10.在布雷頓森林體系中,由于美元是國(guó)家儲(chǔ)備貨幣,為了維持本國(guó)貨幣對(duì)美元的匯率,各國(guó)必須保留美元儲(chǔ)備,以便當(dāng)本國(guó)發(fā)生國(guó)際收支逆差時(shí)用美元儲(chǔ)備來(lái)進(jìn)行償付,而美國(guó)卻可以直接用美元來(lái)彌補(bǔ)國(guó)際收支逆差。由此可見(jiàn),布雷頓森林體系()A.保證了黃金與美元的固定比率B.對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)構(gòu)成極大威脅C.促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展D.加強(qiáng)了美國(guó)在國(guó)際金融領(lǐng)域的特權(quán)11.北宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展突破了傳統(tǒng),發(fā)展到新的水平。根據(jù)北宋賦稅結(jié)構(gòu)變化表(單位:萬(wàn)貫),結(jié)合所學(xué)知識(shí)作出的最準(zhǔn)確判斷是()年代農(nóng)業(yè)稅非農(nóng)業(yè)稅997年2408.11567.71021年2641.23874.01077年2021.35117.2A.農(nóng)業(yè)稅的減少體現(xiàn)了農(nóng)民負(fù)擔(dān)大幅減輕B.稅收總量增長(zhǎng)使北宋政府消除財(cái)政危機(jī)C.海外貿(mào)易稅收成為北宋國(guó)庫(kù)的唯一財(cái)源D.商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松推進(jìn)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮12.學(xué)者鄭秉文說(shuō):“現(xiàn)代西方福利國(guó)家雖然從模式上看起源于英國(guó),但事實(shí)上英國(guó)在戰(zhàn)后宣布建成福利國(guó)家之后已經(jīng)在相當(dāng)程度上背離了普享性原則、統(tǒng)一性原則、均一性原則。英國(guó)輸出了福利國(guó)家的思想和模式,卻又帶頭改革,引發(fā)了一場(chǎng)風(fēng)靡全球的福利革命?！睂?duì)上述材料的正確認(rèn)識(shí)是()A.實(shí)施高福利制度是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)B.建立現(xiàn)代福利制度需向西方國(guó)家“看齊”C.必須打破“全民福利”的“大鍋飯”制度D.由膨脹到瘦身是各國(guó)福利制度的必經(jīng)階段二、非選擇題13.黨的十八大以來(lái),中國(guó)提出了“一帶一路”的對(duì)外開(kāi)放倡議?！耙粠б宦贰笔侵浮敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一“絲綢之路”指起始于古代中國(guó),連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線。狹義的絲綢之路一般指陸上絲綢之路。廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路?！昂Ｉ辖z綢之路”是古代中國(guó)與外國(guó)貿(mào)易和文化交往的海上通道,該路主要以南海為中心,所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢,發(fā)展于三國(guó)至隋朝,在唐宋元時(shí)期,海上絲綢之路進(jìn)入繁盛期。——摘編自《絲綢之路研究叢書(shū)》材料二今天的“新絲綢之路”,是在古絲綢之路概念基礎(chǔ)上形成的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域。在國(guó)內(nèi),包括西北五省區(qū)(陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆)和西南四省區(qū)市(重慶、四川、云南、廣西)。在國(guó)際,“新絲綢之路”秉持開(kāi)放包容精神,繼承古絲綢之路開(kāi)放傳統(tǒng),貫通中亞、東南亞、南亞、西亞乃至歐洲部分區(qū)域,東牽亞太經(jīng)濟(jì)圈,西系歐洲經(jīng)濟(jì)圈。歷史上的絲綢之路主要是商品互通有無(wú),“新絲綢之路”就是要在古代中國(guó)絲綢之路軸線基礎(chǔ)上,依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制,借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)(如上海合作組織、亞信會(huì)議、中國(guó)—東盟等),與沿線國(guó)家對(duì)接發(fā)展戰(zhàn)略,推進(jìn)貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)、投資、能源資源、金融以及生態(tài)環(huán)保的合作,實(shí)現(xiàn)中國(guó)與沿線國(guó)家的共同發(fā)展。它是現(xiàn)有合作的延續(xù)和升級(jí),也是各國(guó)的利益共享地帶。(1)根據(jù)材料一概括古代絲綢之路的主要特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析唐宋元時(shí)期海上絲綢之路繁盛的原因。(9分)(2)根據(jù)材料二概括與古絲綢之路相比,“新絲綢之路”的發(fā)展表現(xiàn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析建設(shè)“新絲綢之路”對(duì)當(dāng)代中國(guó)的積極影響。(6分)綜合檢測(cè)一、選擇題1.美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清說(shuō):“在一個(gè)我們看來(lái)特別注重私人關(guān)系的社會(huì)里,中國(guó)的科舉考試卻是驚人地大公無(wú)私。每當(dāng)國(guó)勢(shì)鼎盛,科舉制度有效施行時(shí),總是盡一切努力消除科場(chǎng)中的徇私舞弊?！睂?duì)作者觀點(diǎn)理解正確的是()A.科舉制度體現(xiàn)了公平競(jìng)爭(zhēng)的精神B.科舉制度背離了傳統(tǒng)的倫理道德C.科舉制度擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)D.科舉制度實(shí)現(xiàn)了封建國(guó)家的興盛【解析】選A。根據(jù)所學(xué)知識(shí),B本身有誤。根據(jù)引文可知,國(guó)力鼎盛時(shí),科舉制度才有效施行;科舉制相對(duì)“不特別注重私人關(guān)系”“驚人地大公無(wú)私”,重在強(qiáng)調(diào)科舉制的公平性,故D與引文意思不符,A符合引文意思;引文未涉及科舉制的作用,故C錯(cuò)誤。2.英國(guó)是世界上最早實(shí)行文官制度的國(guó)家之一。19世紀(jì)30年代,英國(guó)政府對(duì)文官制度進(jìn)行了重大改革,于1853年制訂了一套行使至今的制度。近代英國(guó)文官制度建立的主要原因是()A.傳統(tǒng)選官制度弊端B.英國(guó)政府的推動(dòng)C.工業(yè)革命的影響D.中國(guó)科舉制的影響【解析】選C。根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知從近代英國(guó)文官制度建立的時(shí)間上來(lái)看是英國(guó)工業(yè)革命的完成時(shí)期,是工業(yè)革命使社會(huì)關(guān)系發(fā)生了深刻的變化才導(dǎo)致了近代英國(guó)文官制度建立,C是符合題意的,正確;傳統(tǒng)選官制度弊端是原因但不是近代英國(guó)文官制度建立的主要原因,A不符合題意,排除;英國(guó)政府的推動(dòng)也是原因但不是近代英國(guó)文官制度建立的主要原因,B不符合題意,排除;近代英國(guó)文官制度的確受中國(guó)科舉制的影響,但只是客觀原因而不是主要原因,D不符合題意,排除;故本題選C。3.“治民無(wú)常,唯治為法……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而慶賞……則上尊而不侵?！辈牧洗淼乃枷肓髋伤值闹螄?guó)理念是()A.以德治國(guó),反對(duì)刑罰B.以法治國(guó),厲行賞罰C.無(wú)為而治,崇尚自然D.兼愛(ài)非攻,提倡節(jié)儉【解析】選B。本題考查學(xué)生閱讀材料提取有效信息的能力,“治民無(wú)常,唯治為法”體現(xiàn)法治;“殺戮之謂刑,慶賞之謂德”體現(xiàn)厲行賞罰。4.宗教改革時(shí)期,為抵御新教的攻勢(shì),羅馬天主教會(huì)成立了耶穌會(huì)。該組織主要從事傳教和教育,擴(kuò)大天主教的影響,反對(duì)追逐世俗權(quán)力。提倡道德自律,注重科學(xué)和藝術(shù)素養(yǎng),重視將人教育成有責(zé)任感的公民。耶穌會(huì)的這些做法()A.致力于文化教育事業(yè)B.著力于天主教世俗化C.體現(xiàn)了人文主義精神D.引發(fā)西歐的思想解放【解析】選C。宗教改革后成立的耶穌會(huì)“提倡道德自律,注重科學(xué)和藝術(shù)素養(yǎng),重視將人教育成有責(zé)任感的公民”,這正是關(guān)注人和人本身的價(jià)值的體現(xiàn),體現(xiàn)了人文主義精神,故C正確。耶穌會(huì)的這些做法主要是為擴(kuò)大天主教會(huì)的影響服務(wù)的,發(fā)展文化教育事業(yè)是手段而不是目的,排除A。由題干可知,耶穌會(huì)“擴(kuò)大天主教的影響,反對(duì)追逐世俗權(quán)力”,加強(qiáng)對(duì)天主教的信仰,并非著力于天主教世俗化,排除B。材料表明耶穌會(huì)加強(qiáng)對(duì)天主教的信仰,并非促進(jìn)思想解放,排除D。5.“這一制度是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府解決國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題的基本政策,是新中國(guó)在廢除了封建剝削和民族壓迫的舊制度后,充分體現(xiàn)民主原則,實(shí)現(xiàn)民族平等團(tuán)結(jié)的新型政治制度?！贝酥贫仁侵?()A.基層民主制度B.人民代表大會(huì)制度C.政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度【解析】選D。依據(jù)題干所給材料中“解決國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題的基本政策”“實(shí)現(xiàn)民族平等團(tuán)結(jié)的新型政治制度”和所學(xué)知識(shí)可知,該制度為民族區(qū)域自治制度,故D正確?；鶎用裰髦贫仁侵富鶎尤罕娦宰灾谓M織形式及其運(yùn)作方式;人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民民主專政的政權(quán)組織形式,是中國(guó)的根本政治制度;政治協(xié)商制度是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,各政黨、各人民團(tuán)體、各少數(shù)民族和社會(huì)各界的代表,以中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議為組織形式,經(jīng)常就國(guó)家的大政方針進(jìn)行民主協(xié)商的一種制度,故A、B、C錯(cuò)誤。6.傅樂(lè)成的《中國(guó)通史》中說(shuō):“在此以前,無(wú)論名義上如何,中國(guó)實(shí)際是分裂的……′諸夏′或′中國(guó)′都是個(gè)籠統(tǒng)的概念,并沒(méi)有確切的范圍和實(shí)際的組織;到此′中國(guó)′二字有了具體的表現(xiàn),它代表著一個(gè)龐大帝國(guó)和它的土地人民?！贝偈勾颂帯爸袊?guó)”概念變化的是()A.分封制 B.郡縣制C.郡國(guó)并行制 D.行省制【解析】選B?？たh制的實(shí)行,實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的有效控制,使中國(guó)有了確切的范圍和實(shí)際的組織,故B正確;西周實(shí)行分封制,國(guó)家沒(méi)有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,此時(shí)中國(guó)實(shí)際上仍然是分裂的,故A錯(cuò)誤;郡國(guó)并行制實(shí)行時(shí)國(guó)家已經(jīng)有了確切的范圍和實(shí)際組織,故C錯(cuò)誤;行省制的實(shí)行加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制,但此時(shí)國(guó)家已經(jīng)有了具體的范圍和實(shí)際組織,故D錯(cuò)誤。7.近代以來(lái),西方主要資本主義國(guó)家先后確立了君主立憲制度或民主共和政體。民主共和制和君主立憲制相比,最明顯的不同點(diǎn)在于()A.實(shí)行相互牽制的政黨政治B.國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定的任期C.君主的權(quán)力受到憲法約束D.議會(huì)是權(quán)力中心,事實(shí)上擁有立法權(quán)【解析】選B。民主共和制和君主立憲制都實(shí)行相互牽制的政黨制度,比如英國(guó)和美國(guó),故A排除;君主立憲制的國(guó)家元首是君主,是世襲的;而民主共和制的國(guó)家元首是選舉產(chǎn)生,有一定的任期,所以B是正確的;民主共和制下沒(méi)有君主,故C排除;議會(huì)在民主共和制和君主立憲制下都有立法權(quán),故D排除。8.唐代以來(lái)海上絲綢之路以中國(guó)的揚(yáng)州、明州(寧波)、泉州、番禺(廣州)為起點(diǎn),可分為由中國(guó)沿海港口至朝鮮、日本的東洋航線、由中國(guó)沿海港口至東南亞諸國(guó)的南洋航線和由中國(guó)沿海港口至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國(guó)的西洋航線等三大航線。……絲綢之路不僅僅運(yùn)輸絲綢,而且也運(yùn)輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物。材料表明()A.中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于出超地位B.制瓷業(yè)在唐代成為獨(dú)立的手工業(yè)部門(mén)C.唐代海上絲綢之路貿(mào)易范圍較廣D.陸上絲綢之路帶動(dòng)海上絲綢之路的繁榮【解析】選C。材料“三大航線”說(shuō)明唐朝對(duì)外航線多,貿(mào)易地區(qū)廣泛,“瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物”說(shuō)明貿(mào)易范圍廣泛,故C正確。材料沒(méi)有比較中外貿(mào)易額問(wèn)題,因此無(wú)法得出中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于出超地位,A錯(cuò)誤;材料并沒(méi)有單獨(dú)說(shuō)明制瓷業(yè)在唐代成為獨(dú)立的手工業(yè)部門(mén),B錯(cuò)誤;材料主要論述唐朝海上絲綢之路發(fā)展,故D錯(cuò)誤。9.著名外交家喬冠華曾總結(jié)說(shuō),中國(guó)外交是50年代“一邊倒”,60年代“反兩霸”,70年代“一條線”,80年代后“全方位”。這體現(xiàn)了中國(guó)外交 ()A.奉行獨(dú)立自主和平外交B.以聯(lián)合國(guó)為中心C.以非集團(tuán)化為特點(diǎn)D.以意識(shí)形態(tài)為指導(dǎo)【解析】選A。依據(jù)材料“中國(guó)外交是50年代′一邊倒′,60年代′反兩霸′,70年代′一條線′,80年代后′全方位′”結(jié)合所學(xué)可知,中國(guó)外交政策堅(jiān)持以國(guó)家利益為根本出發(fā)點(diǎn),堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,A正確。B錯(cuò)誤,以聯(lián)合國(guó)為中心是改革開(kāi)放新時(shí)期中國(guó)的外交特點(diǎn);C錯(cuò)誤,非集團(tuán)化“不結(jié)盟”政策是改革開(kāi)放新時(shí)期中國(guó)的外交特點(diǎn);D錯(cuò)誤,以意識(shí)形態(tài)為指導(dǎo)是新中國(guó)“一邊倒”外交方針的特點(diǎn)。10.在布雷頓森林體系中,由于美元是國(guó)家儲(chǔ)備貨幣,為了維持本國(guó)貨幣對(duì)美元的匯率,各國(guó)必須保留美元儲(chǔ)備,以便當(dāng)本國(guó)發(fā)生國(guó)際收支逆差時(shí)用美元儲(chǔ)備來(lái)進(jìn)行償付,而美國(guó)卻可以直接用美元來(lái)彌補(bǔ)國(guó)際收支逆差。由此可見(jiàn),布雷頓森林體系()A.保證了黃金與美元的固定比率B.對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)構(gòu)成極大威脅C.促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展D.加強(qiáng)了美國(guó)在國(guó)際金融領(lǐng)域的特權(quán)【解析】選D。根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“而美國(guó)卻可以”等字眼意在強(qiáng)調(diào)美元是有特權(quán)的,即材料強(qiáng)調(diào)了布雷頓森林體系加強(qiáng)了美國(guó)在國(guó)際金融領(lǐng)域的特權(quán),D是符合題意的,正確;A自身正確但不是材料的主旨,材料是強(qiáng)調(diào)美元的特權(quán)地位,不符合題意,排除;布雷頓森林體系是資本主義的體系,不包括社會(huì)主義國(guó)家,不會(huì)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)構(gòu)成威脅,B不符合題意,排除;布雷頓森林體系是資本主義的體系,布雷頓森林體系促進(jìn)了資本主義世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展而非世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展,C不符合題意,排除;故D正確。11.北宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展突破了傳統(tǒng),發(fā)展到新的水平。根據(jù)北宋賦稅結(jié)構(gòu)變化表(單位:萬(wàn)貫),結(jié)合所學(xué)知識(shí)作出的最準(zhǔn)確判斷是()年代農(nóng)業(yè)稅非農(nóng)業(yè)稅997年2408.11567.71021年2641.23874.01077年2021.35117.2A.農(nóng)業(yè)稅的減少體現(xiàn)了農(nóng)民負(fù)擔(dān)大幅減輕B.稅收總量增長(zhǎng)使北宋政府消除財(cái)政危機(jī)C.海外貿(mào)易稅收成為北宋國(guó)庫(kù)的唯一財(cái)源D.商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松推進(jìn)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮【解析】選D。從材料可以看出農(nóng)業(yè)稅的變化不是很大,農(nóng)民的負(fù)擔(dān)并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的減輕,排除A;材料沒(méi)有看出稅收增加與北宋財(cái)政危機(jī)之間的關(guān)系,排除B;材料主要體現(xiàn)的是商業(yè)稅收和農(nóng)業(yè)稅收的比例,并沒(méi)有體現(xiàn)出外貿(mào)收入,更無(wú)從判定海外貿(mào)易稅收成為北宋國(guó)庫(kù)的唯一財(cái)源,排除C;材料表明宋朝的商業(yè)稅逐漸趕上和超過(guò)農(nóng)業(yè)稅,說(shuō)明宋朝商業(yè)獲得了巨大的發(fā)展,結(jié)合所學(xué)可知當(dāng)時(shí)宋朝重農(nóng)抑商政策有所放寬,商業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境相對(duì)寬松,從而促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展,D符合題意。12.學(xué)者鄭秉文說(shuō):“現(xiàn)代西方福利國(guó)家雖然從模式上看起源于英國(guó),但事實(shí)上英國(guó)在戰(zhàn)后宣布建成福利國(guó)家之后已經(jīng)在相當(dāng)程度上背離了普享性原則、統(tǒng)一性原則、均一性原則。英國(guó)輸出了福利國(guó)家的思想和模式,卻又帶頭改革,引發(fā)了一場(chǎng)風(fēng)靡全球的福利革命。”對(duì)上述材料的正確認(rèn)識(shí)是()A.實(shí)施高福利制度是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)B.建立現(xiàn)代福利制度需向西方國(guó)家“看齊”C.必須打破“全民福利”的“大鍋飯”制度D.由膨脹到瘦身是各國(guó)福利制度的必經(jīng)階段【解析】選C。根據(jù)題干提供的信息“但事實(shí)上英國(guó)在戰(zhàn)后宣布建成福利國(guó)家之后已經(jīng)在相當(dāng)程度上背離了普享性原則、統(tǒng)一性原則、均一性原則”和所學(xué)史實(shí)說(shuō)明福利國(guó)家的建設(shè)也要針對(duì)本國(guó)實(shí)際情況,不能搞統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、普享、均一,過(guò)于平均會(huì)使生產(chǎn)者的積極性下降,助長(zhǎng)懶漢群體,故本題答案選C。A與“英國(guó)輸出了福利國(guó)家的思想和模式,卻又帶頭改革,引發(fā)了一場(chǎng)風(fēng)靡全球的福利革命”不符;B材料中沒(méi)有體現(xiàn)“向西方看齊”;D“必經(jīng)階段”材料中沒(méi)有體現(xiàn)。二、非選擇題13.黨的十八大以來(lái),中國(guó)提出了“一帶一路”的對(duì)外開(kāi)放倡議?！耙粠б宦贰笔侵浮敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一“絲綢之路”指起始于古代中國(guó),連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線。狹義的絲綢之路一般指陸上絲綢之路。廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路?！昂Ｉ辖z綢之路”是古代中國(guó)與外國(guó)貿(mào)易和文化交往的海上通道,該路主要以南海為中心,所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢,發(fā)展于三國(guó)至隋朝,在唐宋元時(shí)期,海上絲綢之路進(jìn)入繁盛期?！幾浴督z綢之路研究叢書(shū)》材料二今天的“新絲綢之路”,是在古絲綢之路概念基礎(chǔ)上形成的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域。在國(guó)內(nèi),包括西北五省區(qū)(陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆)和西南四省區(qū)市(重慶、四川、云南、廣西)。在國(guó)際,“新絲綢之路”秉持開(kāi)放包容精神,繼承古絲綢之路開(kāi)放傳統(tǒng),貫通中亞、東南亞、南亞、西亞乃至歐洲部分區(qū)域,東牽亞太經(jīng)濟(jì)圈,西系歐洲經(jīng)濟(jì)圈。歷史上的絲綢之路主要是商品互通有無(wú),“新絲綢之路”就是要在古代中國(guó)絲綢之路軸線基礎(chǔ)上,依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制,借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)(如上海合作組織、亞信會(huì)議、中國(guó)—東盟等),與沿線國(guó)家對(duì)接發(fā)展戰(zhàn)略,推進(jìn)貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)、投資、能源資源、金融以及生態(tài)環(huán)保的合作,實(shí)現(xiàn)中國(guó)與沿線國(guó)家的共同發(fā)展。它是現(xiàn)有合作的延續(xù)和升級(jí),也是各國(guó)的利益共享地帶。(1)根據(jù)材料一概括古代絲綢之路的主要特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析唐宋元時(shí)期海上絲綢之路繁盛的原因。(9分)(2)根據(jù)材料二概括與古絲綢之路相比,“新絲綢之路”的發(fā)展表現(xiàn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析建設(shè)“新絲綢之路”對(duì)當(dāng)代中國(guó)的積極影響。(6分)【解析】第(1)題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力,通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)第一問(wèn)特點(diǎn),結(jié)合材料一“形成于秦漢,發(fā)展于三國(guó)至隋朝,在唐宋元時(shí)期……進(jìn)入繁盛期”得出“歷史悠久、持續(xù)發(fā)展”的特點(diǎn);結(jié)合材料一“分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路、連接