瓦爾登湖讀后感1

瓦爾登湖讀后感第1篇：瓦爾登湖讀后感

略談一二

——之于《瓦爾登湖》

許多人將《瓦爾登湖》視為自然與人的心靈探索之書(shū)，而我卻把它作為一部自力更生過(guò)簡(jiǎn)單生活的指南。

最近幾年，在通貨膨脹和房地產(chǎn)商等各利益體的推波助瀾下，飛速上漲的房?jī)r(jià)讓我們年輕一代望“房”興嘆。雖然還未踏出大學(xué)校門(mén)，但我輩已經(jīng)在心里盤(pán)算著畢業(yè)后得去哪里掙錢(qián)、得工作幾年才能攢下買(mǎi)房本??諸如此類(lèi)的問(wèn)題盤(pán)踞在我輩心里，久久縈繞不得釋?xiě)?，只因房?jī)r(jià)不見(jiàn)回頭！浮夸的雖是房?jī)r(jià)，浮躁的卻是我們。

而處于19世紀(jì)初的梭羅卓有先見(jiàn)性地預(yù)料到我們現(xiàn)代人所處的窘境，他一針見(jiàn)血的指出，即使我們這些人擁有了自己的房子，生活也不見(jiàn)得因此而更富裕，反而會(huì)是更窮了，因?yàn)槭欠孔訐碛辛宋覀?，不是我們擁有了房子。仔?xì)想想，所言極是！我輩奮不顧身的沖入樓市，積蓄即將耗盡，生活卻還將與房貸捆綁在一起。我們從沒(méi)有考慮過(guò)房子是什么，卻將要毫無(wú)必要的窮了一輩子，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為自己必須和大眾一樣擁有房子這么個(gè)東西，以致一天不擁有那屬于自己的房子，心里就一天不能踏實(shí)下來(lái)，就感覺(jué)低人一等，就感覺(jué)生活不完整了，就感覺(jué)??天吶，這豈不是庸人自擾么？試想，即便是擁有了房子，我們也無(wú)法最終舒一口氣，因?yàn)榕c房子相伴而來(lái)的是無(wú)窮無(wú)盡的家具、裝飾??對(duì)此，梭羅也早已洞明，他說(shuō)：欲望這類(lèi)東西，你擁有越多，你就越是貧窮。一個(gè)人在只有能夠放下的東西越多的時(shí)候，才越是富有。我們用大半生最美妙的時(shí)間掙錢(qián)，卻在生命最沒(méi)有價(jià)值的部分去享受靠不住的自由，多么可憐，多么劃不來(lái)的一筆交易！都說(shuō)可憐之人必有可恨之處，我們恰恰是可恨一邊在金錢(qián)方面拿不起放不下，另一邊又在時(shí)間方面卻活活埋葬了自己！所以，是時(shí)候醒悟了！

1845年，28歲的梭羅就撇開(kāi)金錢(qián)的羈絆，在瓦爾登湖自建一個(gè)小木屋，自耕自食兩年有余。他用自身的實(shí)踐向我們?cè)忈尦銎鋵?shí)生活，就能這么簡(jiǎn)單！不要給所謂的仁義道德束縛住，這些早已不屬于修身養(yǎng)性的范疇了，更多的是包裹著功利的糖衣炮彈，一切都奔著功成名就，最終讓沉沉的欲望把生活壓垮！梭羅僅僅花費(fèi)了28.125美元便把一座能遮風(fēng)擋雨的小木屋搭建好了，這說(shuō)明住房問(wèn)題其實(shí)不難解決，如果我們現(xiàn)在變的這么難，那一定是在某個(gè)地方出了點(diǎn)問(wèn)題?；蛟S是欲望太多了，或許是要求太苛刻了。。。解鈴還須系鈴人，對(duì)癥下藥你總能解決問(wèn)題，但不要再讓膚淺去局限了自己的認(rèn)知！

簡(jiǎn)單的生活，不簡(jiǎn)單的追求。

這便是梭羅的境界。

雖然這個(gè)境界我輩可望而不可達(dá)，但也不能停滯于當(dāng)下，而應(yīng)有所行動(dòng)。梭羅并不希望別人成為和他一樣的人，千篇1律也永遠(yuǎn)不會(huì)是時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力。他希望每個(gè)人都能絕對(duì)自主。所以我輩都要謹(jǐn)慎地找出并堅(jiān)持自己的生活方式，而非簡(jiǎn)單的因襲或仿照他人。

我們都該做自己！

為生活，做減法；為思想，做加法！

經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院-物流工程-陳廣萍

20xx-04-10

第2篇：《瓦爾登湖》讀后感

讀《瓦爾登湖》讀后感

在一個(gè)寧?kù)o的夜晚，我翻開(kāi)借來(lái)的這本《瓦爾登湖》，帶著一絲好奇，走進(jìn)了瓦爾登湖旁的寧?kù)o生活。

梭羅先生經(jīng)常是與孤獨(dú)相伴的，他也認(rèn)為沒(méi)有比孤獨(dú)更好的伴兒了。拿著一把斧頭，摒棄其余的一切，果斷決然的來(lái)到這個(gè)與世隔絕的瓦爾登湖畔，制造真正屬于自己的生活。沒(méi)有房子，就自己動(dòng)手搭建房子。餓了，就自己燒火烤面包?；ㄒ徽斓臅r(shí)間靜坐，看日出，看日落，慢慢的感受時(shí)間的流逝，這是一種孤獨(dú)，也是一種自由自在的獨(dú)特浪漫。

“我不希望我的手比所需要的忙的更多”，一個(gè)人的命運(yùn)取決于自己的思想，堅(jiān)守本心，不在這個(gè)燈紅酒綠的世界迷茫，才能獲得寧?kù)o的人生。多少人想過(guò)一段自由自在的生活，這樣的夢(mèng)想想來(lái)不是很簡(jiǎn)單嗎？可是，所謂的責(zé)任，所謂的名利，一直在羈絆著我們。于是我們?nèi)諒?fù)一日的進(jìn)行著朝九晚五的生活。多么希望有機(jī)會(huì)能像梭羅一樣尋個(gè)地方，擁有真正屬于自己的生活。

停下吧，快節(jié)奏的人們，讀一讀《瓦爾登湖》，去感受那種寧?kù)o生活，給心靈一份恬淡，給夢(mèng)想一個(gè)重生。

第3篇：瓦爾登湖讀后感

讀后感

對(duì)于我這個(gè)喜歡大自然的人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)中閃耀著的自然的美，在梭羅闡釋之后更加迷人，有一種無(wú)法言表的美麗，一種如信仰一樣的美麗。

梭羅的用詞言語(yǔ)應(yīng)該是樸實(shí)無(wú)華的，最適合我這種鄙陋的人。這看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，其實(shí)更合自然的神韻，是人類(lèi)對(duì)自然之美最真誠(chéng)的承認(rèn)與膜拜。梭羅在瓦爾登湖的經(jīng)歷令我神往，原來(lái)我們也可以和大自然如此的相得益彰，人類(lèi)置身自然，自然提供所需之物，貌似回歸原始，其實(shí)這才是人類(lèi)和自然應(yīng)該彈奏的旋律??！

和梭羅比較了一下，發(fā)現(xiàn)自己離自然太遠(yuǎn)，在各種風(fēng)氣的影響下，自己越來(lái)越陷進(jìn)急功近利的，浮躁不安的人類(lèi)社會(huì)。是時(shí)候該尋回最真實(shí)最自然的自己了，不如多去接觸外面的世界，去看看山，看看水，雖說(shuō)不必像梭羅一樣隱居山林，但是即使看到自然神奇的造化，也足以拓寬我的心胸，多一些淡然，少一些頹廢與疑慮。應(yīng)該可以的，你可以做到的。

最近我也確實(shí)有著一系列旅行的計(jì)劃：騎一輛單車(chē)，遠(yuǎn)行。這世界上每一處奇山異水無(wú)不激起我豐富的想象與向往，這熱烈的情感仿佛是我和大自然的約定，驅(qū)動(dòng)著我去探索，去實(shí)施，幫助我獲得些許逃離某些現(xiàn)實(shí)的桎梏與拷問(wèn)。

對(duì)，自然民，自然的子民，我應(yīng)該這樣叫自己，應(yīng)該這樣向

梭羅看齊。我不期待自然給我什么特別的智慧，只希望可以在自然的懷抱中重塑自我。

第4篇：瓦爾登湖讀后感

瓦爾登湖讀后感

看著《瓦爾登湖》蔚藍(lán)色的封面，清澈的湖水照映這遠(yuǎn)方的樹(shù)，云，天空，又透著迷霧，朦朦朧朧，隱隱約約，這樣的畫(huà)面就像書(shū)的內(nèi)容一般，有著說(shuō)不出的一股清涼氣息。梭羅在1845年的春天，在老家康科德城的瓦爾登湖建起了一座木屋，和動(dòng)物們一起生活，事事自力更生。在兩年后，他回到城里，把自己兩年來(lái)的記錄下來(lái)的見(jiàn)聞?wù)砗?，參照這些才寫(xiě)出了這本《瓦爾登湖》。這位睿智的老人在字字句句之中都透露著自然與環(huán)保的主題，用樸素清新的話語(yǔ)來(lái)向自然致敬。

梭羅在書(shū)中這樣表述：“不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”，在仔細(xì)研讀了《瓦爾登湖》，感悟梭羅的心境后，我想這真理便是回歸自然，感悟生活吧。

事實(shí)上，梭羅原來(lái)也是要在人世有所作為而不是個(gè)出世的人，然而在兩年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過(guò)是一個(gè)人的貪婪，他要對(duì)之心平氣和，一無(wú)所求。他的這種行為，這種思想讓我聯(lián)想到了我國(guó)古代東晉的大詩(shī)人陶潛。他們兩位強(qiáng)調(diào)農(nóng)耕之樂(lè)，自給自足，自力更生，他們不是單純的隱士情結(jié)，而是謙遜真誠(chéng)的與大自然親近。他們與山河呼吸，與草木友伴，在當(dāng)時(shí)渾濁的世上留下了一顆清白的名節(jié)，還有卓越的作品。正是回歸了自然，他們才能有如此身后之名，才成就了一代文豪。

在今天，城市生活越來(lái)越便捷和考究的今天，又有誰(shuí)向往自然呢？土地越來(lái)越緊張，自然生態(tài)環(huán)境日益萎縮的今天，有此夢(mèng)想的人又能到何處實(shí)現(xiàn)呢？現(xiàn)代生活給人類(lèi)提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天大樓，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現(xiàn)臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺(jué)。我們得到的這一切都是自然給予的，但我們面對(duì)恩賜的同時(shí)又做了些什么？人們的心變得浮躁，變得貪婪，變得急功近利，大家貪圖利益，不折手段，一次有一次背叛道德底線。在這樣的境況下，單刀我們不應(yīng)該讓心靈回歸自然嗎？

梭羅相信：人類(lèi)唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。是啊，我們的一切皆是自然所賜，人類(lèi)不斷地征服自然，又何嘗想過(guò)和平相處？梭羅那么熱烈地愛(ài)著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他樂(lè)觀地探索著人與自然的關(guān)系，堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。這樣的心態(tài)正是我們現(xiàn)在所需要的??！平靜一下自己的心，寧?kù)o淡泊地生活一下，看看周遭的事物，想想人生的追求，也許便會(huì)有不一樣的收獲。

讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點(diǎn)湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，這不是時(shí)髦，而是必需。

第5篇：瓦爾登湖讀后感

MymindisascalmasWalden(theimpreionofreadingWalden)

Libraryisthesanctuaryofthoughtforme.WhenIreadbookinthelibrary,especiallythosebringsilencetomeandmakemecalm.(incompletesentence)Tobehonest,IlikereadingbooksinChineseversion,notinEnglish.ItishardtounderstandwhenIreadWaldeninEnglishvision,butthereissomethingspecialattractsmedeeply---thesceneryandtheauthor’sthought.Itcatersformytaste.NowIhavebeingreadittwicemore.

TheauthorHenryisagoodwriter.HedescribedtheWaldenwithelegantwords.Heusehisimaginationandwisebrain,whichisfilledwithvariousideastostandhigherthanus,andlookfurtherthanwecan.Idoappreciatehisrichandcolorfulthought.

Henryledalonelylife.Hebuiltacabin,huntedanimals,ploughedcrops,thoughtindeep,wrotearticletoenjoyhimself.HepursuedlonelineintheWalden.Infact,helookedfordepthaswell.MaybeI(pronounchangedtooabruptly)shouldbecomewiserthanbefore,butifIwerehimwholiveinthatplace,Iwouldbecrazysomeday.Asthegenerationwhoaregrowingwiththeinternet,(Icouldn’thavenocomputer,havenotelephone,havenoMP4,evenhavenoelectricity).Iwonderhowhelivescomfortablyinthewoodenhouse,hespentmostofhistimeinthinkingandwriting,sothathehavenotimetothinkabouttheinhabitancycondition.Inaway,hislifejustasascholar’slifeorahermit’slife(incompletesentence).

Ilikeloneline.TherearesomereasonsforwhyIliketobealone:FirstlyIthinkthatlivingwithothersiseasygoingtohaveaconflictwhateveryouarebestfriends.Secondlyjustas

Henrysaidthatamanthinkingorworkingalwaysaloneandlethimbewherehewill.IcanthinkwhatIwanttothinkabout,dowhatIwanttodowithoutanyinterference.Ialwaysspentmostoftimetostudy,andIliketomakemyselfbusyallthetime,Ilikestudyingatlibraryandsurfingtheinternet,soIhavelittletimetostaywithothers.ButIdon'tlikepursuitfashionablethingsforitmakesmefeeltiredandbored.SoIalwayslivealoneandpeoplewhoaroundmethinkImustbelonely.Actuallyit'snottrue.Theymisunderstandme.WhenI'mstudying,learningorreading,myheartwascalm.Idon'tthinkotherthings.ButIhaven’tgetasocialisolation,Imustcommunicatewithothers.WhenIenrichknowledge,Iwillsharemyfeelingofhappinewithmyfriendsandclamates.

Tosumup,Iliketheauthor’slifestyle,butIcannotlivesuchalifeforthesocietydevelopingrapidly.Imustimprovemyselfconstantly.PerhapsIcanenjoysuchalifestylewhenIamtriedofthecitylife.Itissuchagreatenjoyment!BecauseIthinkHenry’slifewasmeaningfulandhappy,sodoI.Thus,Ibelievethatmydreamwouldcometrueinthenearfuture.Bytheway,Iamsohappytofindapersonwhohavethesamefellingwithme.

Englisheducation

Nancy(葉麗紅33號(hào))

Thankyouforyoureffort.Languageneedsimproving.Hopeyoufulfillyourdream.

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第6篇：《瓦爾登湖》讀后感

《瓦爾登湖》讀后感

1845年，28歲的亨利·戴維·梭羅借了一柄斧頭來(lái)到瓦爾登湖，在湖邊建筑木屋，開(kāi)荒種地，沉思寫(xiě)作，與附近村民、湖濱山水、動(dòng)物鳥(niǎo)魚(yú)一起生活了兩年零兩個(gè)月，過(guò)著自給自足的遠(yuǎn)離工業(yè)文明的原始農(nóng)耕生活。他用28.12美元建造一個(gè)家，用0.27美元來(lái)維持一周的生活，用6個(gè)星期的時(shí)間攢夠足夠一年的生活費(fèi)用，其余的時(shí)間則用來(lái)閱讀和思考。兩年后，他回到城里，把自己兩年來(lái)記錄下來(lái)的見(jiàn)聞?wù)砗?，?xiě)下了這本《瓦爾登湖》。

“??我并不比湖中高聲大笑的潛水鳥(niǎo)更孤獨(dú)，我并不比瓦爾登湖更寂寞。我倒要問(wèn)問(wèn)這孤獨(dú)的湖有誰(shuí)做伴？然而在它的蔚藍(lán)的水波上，卻有著不是藍(lán)色的魔鬼，而是藍(lán)色的天使呢。太陽(yáng)是寂寞的，除非烏云滿(mǎn)天，有時(shí)候就好像有兩個(gè)太陽(yáng)，但那一個(gè)是假的。上帝是孤獨(dú)的，——可是魔鬼就絕不孤獨(dú)；。我并不比一朵毛蕊花或牧場(chǎng)上的一朵蒲公英寂寞，我不比一張豆葉，一枝酢醬草，或一只馬蠅，或一只大黃蜂更孤獨(dú)。我不比密爾溪，或一只風(fēng)信雞，或北極星，或南風(fēng)更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤獨(dú)?！泵棵孔x到這樣的句子，我浮躁的心靈仿佛是被一泓清涼的湖水洗滌干凈了一般,變得平和與安寧。正如譯者徐遲先生所評(píng)價(jià)的:“《瓦爾登湖》語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，沁人心肺，動(dòng)我衷腸。到了夜深人靜，萬(wàn)籟無(wú)聲之時(shí)，此書(shū)好不晦澀，清澈見(jiàn)底，吟誦之下，不禁為之神往了?！笨梢哉f(shuō)這是一本寂寞、恬靜、智慧的書(shū)，是一本屬于心靈的書(shū),需要靜靜地閱讀，細(xì)細(xì)地品茗。梭羅用恬淡的文字,向我們描繪了一種“天人合一”的美妙境界，讓我們體會(huì)了一回難忘的，純粹的自然之旅。身處現(xiàn)代社會(huì)中的我們往往喜愛(ài)大自然，向往大自然，想要遠(yuǎn)離世俗的紛擾，遠(yuǎn)離人性的復(fù)雜，放下苦悶和焦慮，回歸自然。卻偏偏無(wú)法真正的將自己從高樓大廈、燈紅酒綠、物欲漩渦中抽離出來(lái)。難得有假期可以出行幾天，也不過(guò)是為了逃避城市的喧囂,找一塊休閑之地,暫時(shí)放下心靈的重荷,再去迎接新的重荷?；蛟S，我們現(xiàn)在需要的，正是像盧梭那樣豁達(dá)的人生態(tài)度。多一分恬淡與灑脫，平靜一下自己的心，寧?kù)o淡泊地生活一下，看看周遭的事物，想想人生的追求，也許便會(huì)有不一樣的收獲。

第7篇：《瓦爾登湖》讀后感

《瓦爾登湖》讀后感

啟開(kāi)《瓦爾登湖》淡藍(lán)的扉頁(yè)，即能感到一股新鮮的氣息。

梭羅幽居于湖畔的一個(gè)小木屋中，著得此書(shū)。這書(shū)給我的感覺(jué)不是一般的散文集，而更像是本日記，一本記錄下了生活和思緒的日記。

文筆清新真摯，思趣超然。細(xì)讀后，更會(huì)驚異于廣博的學(xué)識(shí)。投身字里行間，我并沒(méi)像預(yù)期那樣從高空俯瞰瓦爾登湖，而是無(wú)比酣暢的暢游在了廣闊的充滿(mǎn)漣漪的湖中。書(shū)中并沒(méi)有空談大道理，而飽含著幽野生活的點(diǎn)滴瑣碎。其中時(shí)常閃現(xiàn)出珠璣妙語(yǔ)“她測(cè)量的只是我的身材，而不是我的性格...我有時(shí)近乎絕望，在這個(gè)塵世有哪一件簡(jiǎn)單的事不是由別人出手相助辦成的”，更有霹靂般忠告迎頭砸來(lái)“人類(lèi)已經(jīng)變成了自己的工具的工具了”。將瓦爾登湖形容為“遁世之所，終古常新而未被褻瀆的宇宙一角”。然而并非像個(gè)遁世的隱者，書(shū)中多見(jiàn)他對(duì)國(guó)家民族狀況的關(guān)切。但為什么偏要在隱居的狀態(tài)下探討桎梏世間的因果呢，難道是想“旁觀者清”嗎？正如梭羅寫(xiě)到，與他人“隔湖交談”比相對(duì)而語(yǔ)更要輕松，躲到瓦爾登湖的身后，實(shí)則是想與塵世“隔湖交談”。他極力贊美簡(jiǎn)樸自足的生活，他忠實(shí)虔誠(chéng)的追求真理，他呼吁我們多授人以勇氣而非憐憫，他警醒愚昧的世人區(qū)分財(cái)富與包袱。

現(xiàn)代生活給人類(lèi)提供了幾乎隨心所欲的舒適。我們的祖先在被自然奴役時(shí)，敬畏自然，崇拜自然，而我們，卻用冷酷的手段想要征服自然。在征服自然，改造自然的同時(shí)，又給自己埋下了生態(tài)陷阱，因而只能用回歸自然來(lái)安慰自己的無(wú)奈。

如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類(lèi)就會(huì)多一條后路。這該是《瓦爾登湖》的一句隱語(yǔ)吧。梭羅在書(shū)中這樣表述：“不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”我想，這真理該是：熱愛(ài)自然，制造生活。

合上《瓦爾登湖》，一股清涼的湖水匯入心間，澄澈見(jiàn)底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵?！锻郀柕呛肥且槐眷o靜的書(shū)，一本寂寞的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)，是一本寂寞、恬靜、智慧的書(shū)，只適合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀?！锻郀柕呛肥菍儆谛撵`的。

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌。而當(dāng)讀到其卒篇時(shí)，我恍然：瓦爾登乃梭羅之心。到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧！

我希望我們的農(nóng)夫在砍伐一個(gè)森林的時(shí)候，能夠感覺(jué)的那種敬畏，就像古羅馬人在一個(gè)圣林里間疏林木以使其透光的時(shí)候所感覺(jué)到的敬畏一樣，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這個(gè)森林是屬于一些神靈的?！?/p>

“有一千個(gè)人在伐著罪惡的枝椏，卻只有一人在猛砍著罪惡之根?！?/p>

“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門(mén)前，從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想?！?/p>

“所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮，對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星?！?/p>

當(dāng)梭羅寫(xiě)下這些文字的時(shí)候,我相信在他的心中充滿(mǎn)了對(duì)瓦爾登湖的愛(ài)，對(duì)于小屋的愛(ài)，對(duì)于山林的愛(ài)，對(duì)于林中小動(dòng)物的愛(ài),以及對(duì)于大自然萬(wàn)物的愛(ài)，然而我更看到了梭羅心中孤寂,一種超越了浮躁,超越了個(gè)人榮辱,超越了一切物質(zhì)的孤寂,其實(shí)與其說(shuō)是孤寂,我到更傾向與說(shuō)是寧?kù)o.在寧?kù)o中梭羅看穿了生死,明白了自己需要的,然后靜靜的寫(xiě)下他的思想,靜靜的在瓦爾登湖旁度過(guò)了三年.所以每次我看到他的文字時(shí),我都能產(chǎn)生一種震撼,然后靜靜的思考,思考我的人生,我的理想,我的未來(lái).然后一步一步的實(shí)現(xiàn),在那時(shí)我才感覺(jué)活得真誠(chéng)