中國人的心理解讀人性專家講座

楊德森著：中國人心了解讀

安徽科技出版社ISBN7-5337-2820-3，，

人性自然形成與社會塑造主講人：楊德森教授中南大學(xué)湘雅醫(yī)學(xué)院精神衛(wèi)生研究所，長沙市人民路，410011電話與傳真子郵件：youngds66@中國人的心理解讀人性第1頁告心理健康教育與精神衛(wèi)生工作者作為專業(yè)工作者，首先要有基本醫(yī)學(xué)、神經(jīng)科學(xué)與心理學(xué)自然科學(xué)知識；另首先，要有些人文、社會學(xué)科基本知識：尤其是關(guān)于中華傳統(tǒng)文化與文化心理特征，人性（共性與個性），道德與行為規(guī)范，理想與價值觀，個人利益與集體利益關(guān)系，以及心理健康教育與德育、精神文明建設(shè)關(guān)系等方面知識。只有具備這方面基本知識之后，才可發(fā)覺過去無知怎樣妨礙自己有效工作。中國人的心理解讀人性第2頁一.人性弱點(diǎn)與欲望追求1.人性負(fù)面追求與人性弱點(diǎn)記述2.人性弱點(diǎn)與行為問題(越軌行為)3.欲望追求與價值取向

中國人的心理解讀人性第3頁1.人性負(fù)面追求與人性弱點(diǎn)記述

商鞅：“民之性，饑而求食，勞而求佚，苦則索樂，辱則求榮，此民之情也。”自然人性論荀子：“若夫目好色，耳好聲，口好味，心好利，骨體膚理好愉佚，是皆生于人之情性者也。”性惡論 明黃宗羲：有生之初，人各自私也，人各自利也。清末某學(xué)者：古來儒者立說，無不以利己為人道之大戒，此不盡人情之言也。韓非：輿人成輿，則欲人之富貴；匠人成棺，則欲人之夭死。

告子：食色性也。孔子：吾未見好德如好色者也。

清鞠普：若男女相悅，正也，非奸也;樂也，非淫也。清戴震：飲食男女，人之大欲存焉。圣人治天下，體民之情，遂民之欲，而王道備。

清李慶芳：貪夫死利，蕩子死色，夸夫死名。亞里斯多德：多數(shù)人生來愚昧、懶惰、貪婪、殘忍。德國黑格爾說：“當(dāng)人們說人本性是惡這句話時，是說出了一個（比性善）偉大得多思想?！?“惡是推進(jìn)歷史前進(jìn)原動力”。恩格斯：“正是人惡劣情欲----貪欲與權(quán)勢欲，組成了歷史發(fā)展杠桿?！保ㄙM(fèi)爾巴哈與德國古典哲學(xué)終止）

中國人的心理解讀人性第4頁常見弱點(diǎn)分類（人性“異化”，“扭曲”）A趨利（rewarddependence，）避害（harmavoidance，）1.愛奉承、表彰，求名聲、口碑，求榮求獎。2.愛占廉價，搞傳銷，盻牛市，求暴利與暴富3.爭權(quán)奪位,好色貪財(cái),貪得無厭4.求延年益壽，長生不老，無病無災(zāi)。相信緣份、命運(yùn)，求預(yù)知未來。求來生幸福。5.臨難求茍免，遇困求天助.貪生怕死;溫順屈從于妖鬼天神，逢迎、巴結(jié)霸主、權(quán)威、救世主。B.趨樂避苦（pleasurepursuing&sufferingavoidance）

6.愛聲色犬馬，喜吃喝玩樂。7.好吃懶做,好逸惡勞.C.探索，追求刺激（risk-seeking,noveltyseeking，）

8.好奇、喜新、求變，易受騙上當(dāng)。如受神秘行為，特異功效暗示與誘惑，或陷入有害物質(zhì)成癮。9.冒險,攻擊,虐待,破壞，陷害，殘忍,報(bào)復(fù)（報(bào)仇與忘恩不報(bào)）；10.欺詐,挑逗，游戲,賭博，惡作??；攀比、嫉妒、幸災(zāi)樂禍。中國人的心理解讀人性第5頁人性低級欲求與弱點(diǎn)小結(jié)人有求食求色、求利求財(cái)、求安求樂、求名位權(quán)勢共同特征，它是推感人類生存發(fā)展動力，與人類近親猴群爭奪食物、配偶、霸權(quán)、領(lǐng)地行為動機(jī)沒有本質(zhì)區(qū)分。小結(jié)：欲不可禁，亦不可縱，審時度勢，可節(jié)可導(dǎo)。中國人的心理解讀人性第6頁2.人性弱點(diǎn)與行為問題(越軌行為)：

有害健康行為或社會適應(yīng)不良行為A情欲驅(qū)使生物學(xué)需要人口中情欲受挫或本能基礎(chǔ)發(fā)生率詳細(xì)表現(xiàn)道德控制法律控制醫(yī)療服務(wù)

攻擊行為生存與安全需10%~50%家庭內(nèi)暴力，青言語攻擊人身傷害+要(攻擊、防御美國每年少年犯罪，虐待輿論訓(xùn)斥精神損害本能)被殺2萬兒童、老人，沖暴力影視賠償被劫500萬動控制障礙。兒童不宜被奸20萬提倡武術(shù)體育競技自殺行為變相攻擊行為終生1~2%中國農(nóng)村女性自武士道精神—自殺預(yù)防中國每年殺率高，抑郁癥，VS背叛信仰與搶救自殺25萬分裂癥，慢性酒中毒10%死于自殺

中國人的心理解讀人性第7頁有害健康行為或社會適應(yīng)不良行為B情欲驅(qū)使生物學(xué)需要人口中情欲受挫或本能基礎(chǔ)發(fā)生率詳細(xì)表現(xiàn)道德控制法律控制醫(yī)療服務(wù)成癮行為探索本能1%~60%麻醉劑、興奮劑正當(dāng)成癮非法成癮戒毒醫(yī)療追求改變精神、物質(zhì)，減物質(zhì)，減情緒與意識狀態(tài)少需求少供給賭博行為探索本能~60%彩票、獎券、賽提倡勞動劃區(qū)設(shè)賭病理性馬、賽球、棋牌、致富，不求賭博擲骰不義之財(cái)治療貪食、肥胖?jǐn)z食本能30%（男）體重超標(biāo)20%減肥與 35%（女）營養(yǎng)療法 厭食 1%（女）中國人的心理解讀人性第8頁有害健康行為或社會適應(yīng)不良行為C情欲驅(qū)使生物學(xué)需要人口中情欲受挫或本能基礎(chǔ)發(fā)生率詳細(xì)表現(xiàn)道德控制法律控制醫(yī)療服務(wù)性禁錮與性生理需要~50%早戀,未婚先孕、限制青少年販黃（淫穢宣青少年性放縱行為私生，婚外情，接觸色情、傳品）有罪，生理、性性變態(tài)行為1~3%高離婚率，性騷淫穢制品，打擊賣淫嫖娼心理健康擾，性虐待，性性道德教育“三陪”有償教育猥褻，強(qiáng)奸受害服務(wù)者。迷信與神歸屬需要50%以上各種宗教全球盛打擊邪教骨干氣功，迷秘行為(信仰需要)行，中國氣功熱，份子，取締公信巫術(shù)所特異功效，“人體開活動。致精神障生命科學(xué)”，一貫礙處理道與法輪功邪教中國人的心理解讀人性第9頁3.欲望追求與價值取向

（社會投入/超脫價值觀示意表1）

價值取向十分投入投入超脫過份超脫（革命家）（儒家）（道家）（佛家）人生觀總體有遠(yuǎn)大理想，有獻(xiàn)身入世，主動，出世，消極，皈依宗教，虛無主義，

精神。終生實(shí)踐，矢有為，進(jìn)取。隨緣，保守。放棄工作、家庭，社會

志不移。關(guān)系。事業(yè)追求安排過多工作，犧牲剛健有為，為而不爭萬物皆空業(yè)余休息時間，不照自強(qiáng)不息，清靜無為萬事皆空

顧家庭生活，不注意吃苦中苦不敢為天下先空即是色

身體健康，爭強(qiáng)好勝，為人上人順其自然色即是空

永無止境工作狂。

評分9—106—83—51--2中國人的心理解讀人性第10頁3.欲望追求與價值取向

（社會投入/超脫價值觀示意表2）價值取向十分投入投入超脫過份超脫聲譽(yù)地位權(quán)希望取得他人表彰，愿意主動努力工視聲譽(yù)地位和權(quán)淡泊明志，達(dá)人知命，遠(yuǎn)力欲望贊賞，尊重。希望成作，作出顯著成力為身外之物，離官場，不接交權(quán)貴。不為新聞人物，先進(jìn)，績，取得社會與不愿為此而過于求他人說好，不沽名釣譽(yù)，模范。爭強(qiáng)好勝，喜他人認(rèn)可。關(guān)心勞累奔忙。不求不顧他人議論短長。歡與人攀比。希望獲他人對自己看有功，但求無過。權(quán)勢,喜歡發(fā)號施令，法與評價，喜歡貴在參加，能趕指揮他人，說話能夠與人攀比，斤斤上末班車也就算算數(shù)。非常愛面子，計(jì)較得失。不錯了。人格不能受欺侮評分9—106—83—51--2。中國人的心理解讀人性第11頁3.欲望追求與價值取向

（社會投入/超脫價值觀示意表3）

價值取向十分投入投入超脫過份超脫戀愛婚姻家相信愛情至上。以美視戀愛與婚姻為視戀愛婚姻為例視婚姻家庭為累贅，樂于庭價值滿婚姻為最高幸福，終生大事，充分行公事，愛情生單身生活，安于長久分居。為戀愛與婚姻付出大注意建立美滿幸活不過是粗茶淡業(yè)余時間大部分不在家中量時間。不盡悲歡離福家庭，業(yè)余時飯，夫妻相聚是度過，夫妻極少知心話交合，情意纏綿，最顧間大部分在家中.過日子，生兒育流。家庭。女是盡一分責(zé)任。評分9—106—83—51--2中國人的心理解讀人性第12頁3.欲望追求與價值取向

（社會投入/超脫價值觀示意表4）價值取向十分投入投入超脫過份超脫金錢，利潤唯利是圖,利潤掛帥,相信“金錢不是量入為出，省吃視錢財(cái)如糞土，慷慨解囊，酬勞價值金錢能夠交換一切其萬能，但沒有儉用;粗茶淡飯,樂善好施，安貧知命，不他需要；相信“人為錢是萬萬不能”安于清貧。不求受利誘，不貪小利，不計(jì)財(cái)死”，錢可通神，斤斤計(jì)較收入，富貴,不慕榮華.酬勞，家無積蓄。見利忘義，十足拜金酬勞,按酬付勞,文明經(jīng)商，正當(dāng)積累只愁少，不謀利。

怕多。評分9—106—83—51--2中國人的心理解讀人性第13頁3.欲望追求與價值取向

（社會投入/超脫價值觀示意表5）價值取向十分投入投入超脫過份超脫社會交往取廣交朋友，得道多助重視親戚朋友君子知交淡如水與人不交往，近鄰老死不向迎來送往，門庭若市交往，是同學(xué)，只有二三個朋友相往來；回避社交，人多婚喪節(jié)慶，酒宴不停同鄉(xiāng)，同事，同往來，無事不串地方不去；視親友如路走家串戶，飛短流長宗即結(jié)成團(tuán)體，門,不尋親訪友，人，天馬行空，獨(dú)來獨(dú)往，往來親密。門可羅雀。默默無聞。評分9—106—83—51--2中國人的心理解讀人性第14頁3.欲望追求與價值取向

（社會投入/超脫價值觀示意表6）價值取向十分投入投入超脫過份超脫業(yè)余興趣、興趣娛樂，旅游，棋愛玩，愛參加業(yè)生活規(guī)律單調(diào)，遠(yuǎn)離喜怒哀樂，清靜超脫興趣、追求牌，球類運(yùn)動；愛賭余各種活動，多極少業(yè)余興趣，為生；淡化人間冷暖，看博，股市，彩票；愛才多藝，自娛自不會打麻將，不透塵世枯榮?？捎袀€人音競技游戲；有煙酒茶樂。不甘寂寞，愛看電視,聊天、樂,藝術(shù)興趣等各種癖好；興趣音尋歡作樂。散步就是娛樂。樂，戲劇，跳舞；追求感官刺激與享樂。樂此不?；驌駷閷I(yè)。評分9—106—83—51--2中國人的心理解讀人性第15頁人生多苦：生活事件分析

（命途苦甜，雖有客觀遭遇上差異，但更多是一個主觀感受和判斷差異反應(yīng)。）1、內(nèi)需：個人理想、前途、學(xué)習(xí)與工作中困難與挫折；名、利、權(quán)、位受損失，或?qū)ι鐣巧D(zhuǎn)換不適應(yīng)。2、家庭：戀愛、婚姻與家庭糾紛，單戀、早戀、未婚先孕、夫妻性格不合、婆媳不和、兒女管教困難；婚外情，鬧離婚等。3、職業(yè)：職業(yè)不滿意，待業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)；與上級關(guān)系擔(dān)心，同事不和。受到冤枉、委屈，處罰。4、社會：意外天災(zāi)人禍：個人與近親傷病喪亡，失竊、車禍、企業(yè)破產(chǎn)、倒閉。佛家提出：生、老、病、死，愛別離，怨憎會，求不得，五蘊(yùn)（色受想行識）盛等人生八苦。中國人的心理解讀人性第16頁思索與討論題1.人（生理）需要、（心理）欲望、追求行動，對社會發(fā)展和人類本身發(fā)展有什么主要意義？欲望是否取得滿足，是組成痛苦與高興根源，怎樣調(diào)整個人欲望和追求，以防止人生多苦？2.將趨利避害、趨樂避苦、探索喜新作為人類本性三類表現(xiàn)，你認(rèn)為概括適當(dāng)嗎？你有何補(bǔ)充與修正？中國人的心理解讀人性第17頁/3.把攻擊、賭博、成癮、迷信與性放縱等行為列入人本性中派生出來行為，因而易染難除（從善如登，從惡如崩），你有何看法？4.從你個人與周圍人們?nèi)粘Ｉ钍聦?shí)來看，趨樂避苦是人本性嗎？享樂主義從人本性出發(fā)，把人生理本能要求作為生活目標(biāo)，追求物質(zhì)生活享受，莫非有什么不對嗎？5.儒家尊德性，貶情欲。嘆息人心不古，世道衰微；人欲橫流，世風(fēng)日下。在當(dāng)今則表現(xiàn)為以權(quán)謀私，權(quán)錢交易，腐敗墮落，作假欺詐，虐待壓榨，唯利是圖，道德滑坡，正義不張，思念人民共和國建國早期，道不拾遺，夜不閉戶，民風(fēng)純撲，天下為公，你有何感想？中國人的心理解讀人性第18頁

二.人性優(yōu)點(diǎn)與社會化過程

4.人性中優(yōu)點(diǎn)與高級（社會性）追求

5.人性中優(yōu)點(diǎn)與社會化塑造過程

6.構(gòu)建友好社會與美好人生

中國人的心理解讀人性第19頁4.人性中優(yōu)點(diǎn)與高級（社會性）追求A古今中外學(xué)者敘述人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。三字經(jīng)惻隱之心，人皆有之（仁）;羞惡之心，人皆有之(義)；辭讓(恭敬)之心，人皆有之(禮);是非之心，人皆有之(智)。孟子：性善論居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志與民與之，不得志獨(dú)行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。孟子：滕文公下天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。周易—象傳人有求真（科學(xué)、知識），向善（道德、價值），愛美(文學(xué)、藝術(shù)），求安（宗教、治安）需要。對真理追求，道德自律，藝術(shù)創(chuàng)造，顯示出人尊嚴(yán)。人有自由與自覺勞動需要，社交與娛樂需要，享受與發(fā)展需要。自我完善與自我實(shí)現(xiàn)需要。人性有追求人道（仁愛，博愛），自由，平等，民主，公平，理智天性(階級性是人性特殊分化)。中國人的心理解讀人性第20頁4.人性中優(yōu)點(diǎn)與高級（社會性）追求B1.追求自由：我有手足，自謀溫飽；我有口舌，自陳好惡：我有心思，自崇所信；….斷無盲從隸屬他人之理（陳獨(dú)秀敬告青年）。人是生而自由，但卻無往不在枷鎖之中（盧梭：社會契約論)：自由傳達(dá)思想和意見是人類最寶貴權(quán)利之一（法國人權(quán)宣言）思想自由在立法上是一個絕正確自由，任何人、任何法律無法干涉他人自由思想，只能限制其行為，言論是一個行為，它受到法律規(guī)范。行使言論自由權(quán)時，以不侵犯他人自由為限，即言論不得欺侮或誹謗他人，也不得煽動他人犯罪、敗壞道德、妨害社會治安。言論自由也包含公民不因發(fā)表議論、意見內(nèi)容而受非法干涉、約束或處罰自由。政治言論自由是判斷專制與民主政府試金石，在西方民主國家中，它包含：1.批評和反對現(xiàn)行法律言論自由，2.批評政府自由，3.發(fā)表言論宣傳和支持各種政治看法、觀點(diǎn)、學(xué)說和信仰言論自由，4.批評執(zhí)政黨言論自由。中國文化傳統(tǒng)：安分守己，謹(jǐn)言慎行。

中國人的心理解讀人性第21頁4.人性中優(yōu)點(diǎn)與高級（社會性）追求C2.追求平等與社會地位等級：天生素質(zhì)、能力不平等；后天努力：德能勤績表現(xiàn)不一致；平等（平均）分配并不公正。每個人在取得政治、法律地位平等之后，經(jīng)濟(jì)地位，社會地位，學(xué)術(shù)地位也是不平等。真正公平既非起點(diǎn)公平，也非終點(diǎn)公平，而是競爭規(guī)則公平。中國文化傳統(tǒng)：尊尊3.追求博愛：絕大多數(shù)人追求一個互助合作、相互關(guān)愛，和睦相處人性化社會。現(xiàn)實(shí)生活中愛有差等：愛自己>配偶>兒女>父母>傍系親屬>鄰居朋友，同學(xué)同鄉(xiāng)>陌生人。求同存異>黨同伐異；不一樣而和>不一樣而斗；互惠雙贏>你死我活；調(diào)和折衷、韜光養(yǎng)晦>堅(jiān)持“標(biāo)準(zhǔn)”、魚死網(wǎng)破。

中國文化傳統(tǒng)：親親中國人的心理解讀人性第22頁4.人性中優(yōu)點(diǎn)與高級（社會性）追求D4.追求民主與以服從為天職（不犯上，不作亂）約束：

民主政治遵照少數(shù)服從多數(shù)標(biāo)準(zhǔn)和對一切政府限制權(quán)力政策。它不是一個最優(yōu)求全機(jī)制，而是確保滿意糾錯機(jī)制。民主是一個“參加機(jī)制”與“監(jiān)督機(jī)制”，健全民主制度不會造成動蕩和不安定，而且還是長治久安根本保障。在法治社會里，對公民來說是：“法無禁止即自由”；對政府來說是：“法無授權(quán)不得為”。

獨(dú)裁專政<為民作主<.民主執(zhí)政<由民自主中國文化傳統(tǒng)：當(dāng)官為民作主;平民感恩戴德；人治取代法治，權(quán)大于法鄧小平說：“必須使民主制度化，法律化”，“只搞經(jīng)濟(jì)體制改革，不搞政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革也搞不通，因?yàn)槭紫扰龅饺苏系K?！彼麖?qiáng)調(diào)“從制度上確保政治生活民主化，經(jīng)濟(jì)管理民主化，整個社會生活民主化，促進(jìn)當(dāng)代化事業(yè)順利發(fā)展?！彼岢稣误w制改革3個方面：1.黨政分開，2.權(quán)力下放，3.精簡機(jī)構(gòu)。中國人的心理解讀人性第23頁5.人性中優(yōu)點(diǎn)與社會化塑造過程采取激勵與處罰機(jī)制：克服人性弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)人性優(yōu)點(diǎn)1.勤奮勇敢(>好逸惡勞)2.見義勇為（>貪生怕死）3.大公無私（>貪得無厭）4.吃苦耐勞（>好吃懶做）5.互助合作(>攻擊競爭)6.友愛同情(>冷酷無情)7.正直、誠信、善良（>陰險、狡詐、兇惡）美德是只允許表彰，只允許勉勵，不應(yīng)該因?yàn)闆]有到達(dá)某種理想程度就對他進(jìn)行輿論訓(xùn)斥（于光遠(yuǎn)）宗教戒律：不殺生，不偷盜，不奸淫，不謊諞。人性美德：講仁愛，講清廉，講名節(jié),講誠信。人類本性與其它動物本性區(qū)分自覺性：有理性，有智慧，有預(yù)見,能創(chuàng)新（人為萬物之靈）。自控性：有理想，有毅力，能自律(行為拉動、驅(qū)動與節(jié)制)。自察性：幽默，謙虛，洞察，達(dá)觀，超脫（智慧發(fā)展頂峰）。中國人的心理解讀人性第24頁5.人性社會教化

教育“把獸性變成人性”---康德

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知（禮）義---三字經(jīng)

品德不是天生，與遺傳幾乎無關(guān)，是經(jīng)過教育而形成一個品質(zhì)或習(xí)慣。假如只講物質(zhì)利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們就會失出共同社會目標(biāo)，失去行為正確規(guī)范（江澤民）新世紀(jì)對我們第一挑戰(zhàn)，既不是新技術(shù)革命，也不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是青少年一代道德問題。一個自私、沒有愛心、缺乏責(zé)任感人是不會真正關(guān)心他人，無法令人信任，也無法適應(yīng)未來社會。（聯(lián)合國二十一世紀(jì)挑戰(zhàn)及教育改革會議，1993，北京）中國文化主要探討自己行為規(guī)范而不是對自然知識，道德論壓倒知識論，哲學(xué)成為道德哲學(xué)，文學(xué)強(qiáng)調(diào)以文載道，教育強(qiáng)調(diào)德育為主，政治學(xué)強(qiáng)調(diào)仁政、德治，以倫理為先。

中國人的心理解讀人性第25頁5.人性社會教化教育工程內(nèi)容

1.以貫輸為路徑強(qiáng)化式教育（如家庭、學(xué)校德育，采取天天講形式貫輸）

2.以經(jīng)典引路示范式教育（如學(xué)任長霞、牛玉儒）

3.以活動為載體滲透式教育:(如全球廣泛開展志愿者活動，作義工)

在中國傳統(tǒng)文化中，儒家強(qiáng)調(diào)自省修身，墨家強(qiáng)調(diào)身體力行，道家強(qiáng)調(diào)返樸歸真，順其自然。中國人的心理解讀人性第26頁6.構(gòu)建友好社會與美好人生A我國長久以來，因?yàn)閭€人迷信盛行，教條主義橫行，人主體地位被忽略，人主動性，主動性、創(chuàng)造性受到嚴(yán)重壓抑，養(yǎng)成了一個依賴型人格：對黨依賴，對社會主義制度與集體經(jīng)濟(jì)依賴，對經(jīng)典理論依賴。唯唯諾諾，萬馬齊喑。中國傳統(tǒng)文化和封建專制制度結(jié)合起來對人塑造，就是要遏制人欲望，泯滅人個性。每個人自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展條件。（馬克思）社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求個性解放；知識創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新要求個性解放。一個由含有鮮明個性國民所組成民族，更能自立與民族之林，更含有在未來全球性競爭中立于不敗之地潛在力量。合乎人性秩序和規(guī)則，永遠(yuǎn)是一個社會文明進(jìn)步特征。在商品和服務(wù)領(lǐng)域，一切向錢看或者金錢萬能論并沒有錯；而超出這個范圍，進(jìn)入社會和政治生活領(lǐng)域，進(jìn)入關(guān)于生命、人格、人權(quán)、正義、道德評價領(lǐng)域，金錢力量和作用就有限了。中國人的心理解讀人性第27頁6.構(gòu)建友好社會與美好人生B友好社會特征：1.調(diào)動一切社會主動原因，增強(qiáng)社會生機(jī)活力，2.協(xié)調(diào)各方利益，維護(hù)社會公平，3..加強(qiáng)民主法制，維持社會穩(wěn)定，4.營造良好社會風(fēng)氣與人際關(guān)系，5.保護(hù)生態(tài)環(huán)境，維護(hù)人與自然友好相處。總之，建立一個民主法治，公平正義，誠信友愛，安定有序，充滿活力，人與自然友好相處社會。要求在集體利益高于個人利益前提下，充分關(guān)心個人正當(dāng)利益滿足，促進(jìn)個性發(fā)展和個人價值實(shí)現(xiàn)。美好人生實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵，在于人生道路自選與自我實(shí)現(xiàn)，依據(jù)自己能力與個性，制訂經(jīng)過努力能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)；另首先，是情欲與行為自控（節(jié)制與疏導(dǎo)）。對己則自強(qiáng)不息，到達(dá)物質(zhì)生活與精神生活需要求滿足，達(dá)可兼濟(jì)天下，為社會多作貢獻(xiàn)；對人則不一樣而和，不樹敵，不盲從，特立獨(dú)行，走自己路。中國人的心理解讀人性第28頁1.損人利已

2.專門利已毫不利人利已、利人(互利)5.毫不利已專門利人6.舍已為人3.先已后人4.先人后已生物性自我社會性（化）自我弗洛依德原我（id）自我(ego)超我（superego）馬斯洛生存需要→安全需要→歸屬需要→成就需要(信仰需要)(超脫需要)中國傳統(tǒng)文化楊朱學(xué)說儒家學(xué)說共產(chǎn)主義價值觀道家學(xué)說墨家學(xué)說文化大革命（斗私批修）佛家學(xué)說人格發(fā)展坐標(biāo)示意圖為己者不拔一毛，兼愛者摩頂放踵

中國人的心理解讀人性第29頁三.中華民族心理與文化特征：傳統(tǒng)，對比，未來7.傳統(tǒng)：中國人傳統(tǒng)心理學(xué)特征8.精神文明建設(shè)9.文化管制與反精神控制中國人的心理解讀人性第30頁7.傳統(tǒng)：中國人傳統(tǒng)心理學(xué)特征1.勤勞節(jié)儉，自強(qiáng)不息2.求同務(wù)實(shí)，謙和持中3.家庭為重，親疏有別4.倫理為綱，尊卑有序中國人傳統(tǒng)文化精華：1.以和為貴，2.家、國利益為重，3.講人情，講仁義，4.崇德治。“在五千多年發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為關(guān)鍵團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、興趣和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息偉大民族精神。” 江澤民中國人的心理解讀人性第31頁7.對比A

中西文化心態(tài)差異(嚴(yán)復(fù),1895)

中國最重三綱，西人首明平等；中國親親，西人尚賢；

中國以孝治天下，西人以公治天下；

中國尊主，西人隆民；

中國貴一道而同風(fēng)，西人喜黨居而州處；

中國多忌諱，西人眾譏評；

中國美謙屈，西人務(wù)發(fā)舒；

中國尚繁文，西人樂簡易；

中國夸多識，西人尊新知。 中國委天數(shù)，西人恃人為。

(論世變之極)中國人的心理解讀人性第32頁7.對比B

美國社會與中國社會差異(畢新東,EdmondPi)

美國中國年輕主動、好動、熱情古老消極、好靜、冷靜(好)表現(xiàn)（張揚(yáng)個性）謙虛（含蓄、壓抑個性）(相信)人定勝天遵行天理，命運(yùn)論革新，創(chuàng)造保守準(zhǔn)確、客觀差不多、主觀求利害得失（重個人利益）尋找刺激包容、謙讓、推己及人（重人際關(guān)系與群體利益）安貧樂道，中庸之道中國人的心理解讀人性第33頁轉(zhuǎn)引自：吳前進(jìn)：美國華僑華人文化變遷論，P,140上海社會科學(xué)院

出版社1998

美國中國法律行事人情行事

小題大做大事化小叛逆守舊注意物質(zhì)享受（追求功利、享受）注意精神解脫,超越（安貧樂道）

有幽默感缺乏幽默感善變固執(zhí)求東方之玄理崇洋中國人的心理解讀人性第34頁7.中美文化與心理特征對比C美國文化尊重真理，尊重人權(quán)，尊重隱私，關(guān)心個人尊嚴(yán)與平等、自由，關(guān)心個人成長與發(fā)展中國文化家族取向，崇向孝道，以和為貴，感恩圖報(bào)，集體主義，強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任與人際關(guān)系。中國人的心理解讀人性第35頁7中國人與美國人對比D（大眾傳媒）中國人在街上爭吵，在人代會上心平氣和；美國人在街上客客氣氣，在國會上卻爭論不休。中國人不直接選國家領(lǐng)導(dǎo)人，而直接選經(jīng)理、廠長；美國人直接選國家元首，卻無權(quán)選經(jīng)理、廠長。中國政府執(zhí)政為民，美國政府民選執(zhí)政。中國人愛夸祖宗，美國人愛夸自己。中國報(bào)紙上成就多，美國報(bào)紙上糾紛多。中國人是樂觀主義者，喜歡描述美好未來；美國人是消極主義者，總擔(dān)心將受突襲。中國和平崛起，朋友遍天下；美國先發(fā)制人，處處樹敵。中國人的心理解讀人性第36頁7.對比E：新加坡社會共同價值觀

(政府提倡，大眾討論，國會同意)

1．國家至上，社會為先

2．家庭為根，社會(集體)為本

3．關(guān)心扶持，尊重個人

4．求同存異，協(xié)商共識

5．種族友好，宗教寬容李光耀說：我們從家族來推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增加，將個人與家庭雄心納入我們規(guī)劃。政府能夠創(chuàng)造一個環(huán)境，使人們在其中愉快生活，取得成功和發(fā)展自己看法。中國人的心理解讀人性第37頁7.未來：廿一世紀(jì)中國人文化

與心理特征假如拒絕了當(dāng)代文明中科學(xué)、民主、開放、自由、法律、平等、市場、個性等觀念，我們就無法在價值觀念上實(shí)現(xiàn)與當(dāng)代化對接。中國傳統(tǒng)觀念必需當(dāng)代化，接收西方文明必需中國化，實(shí)現(xiàn)兩方面整合創(chuàng)新。1.愛國愛家，關(guān)心社會2.義利兼顧，禮貌誠信3.勤奮勇敢，樸實(shí)謙和4.標(biāo)新立異，敬業(yè)樂群5.民主自由，遵法守紀(jì)中國人的心理解讀人性第38頁8.精神文明建設(shè)精神文明建設(shè)目標(biāo)在于努力提升全民族思想、道德素質(zhì)和教育、科學(xué)、文化水平，培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律社會主義公民。心理健康教育目標(biāo)：促進(jìn)心理健康。預(yù)防心理疾病。德育目標(biāo)：提升學(xué)生道德素質(zhì)，按社會要求道德標(biāo)準(zhǔn)自覺調(diào)整思想與行為。政治思想教育目標(biāo)：接收（擁護(hù)）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，支持（果斷）走社會主義道路。中國人的心理解讀人性第39頁公民道德建設(shè)實(shí)施綱要（一）

（.10）建設(shè)主要內(nèi)容：堅(jiān)持認(rèn)為人民服務(wù)為關(guān)鍵，以集體主義為標(biāo)準(zhǔn)，以愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學(xué)，愛社會主義為基本要求，以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點(diǎn)。

提倡愛國主義，集體主義，社會主義思想與為人民服務(wù)精神；反對拜金主義，享樂主義和極端個人主義。鄧小平說：“沒有高度精神文明，就沒有社會主義。”，“所謂精神文明，不不過指教育、科學(xué)、文化，而且是指共產(chǎn)主義思想、理想、信念、道德、紀(jì)律，革命立場和標(biāo)準(zhǔn)，人與人同志式關(guān)系?！敝袊说男睦斫庾x人性第40頁公民道德建設(shè)實(shí)施綱要（二）提倡：“愛國遵法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)貢獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。

增強(qiáng)：“自主意識，競爭意識，效率意識，民主與法制意識和開拓創(chuàng)新精神”，即與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)道德建設(shè)。

宣揚(yáng)：“解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新……”時代精神。中國人的心理解讀人性第41頁公民道德建設(shè)實(shí)施綱要（三）

社會公德：文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)遵法。

職業(yè)道德：愛崗敬業(yè)，老實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，貢獻(xiàn)社會。

家庭美德：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)。

正確處理個人與社會，競爭與