廣東省廣州市白云區(qū)2022-2023學(xué)年高一年級下冊期中考試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在《紅樓夢》那可說而未經(jīng)人說的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？

辛酸淚的解說在哪里？日：一在人生見地之沖突，一在興亡盛衰之無常。

我們先說第一個。“天地生人，除大仁大惡，余者皆無大異。”仁者秉

天地之正氣，惡者秉天地之邪氣，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶

品?！都t樓夢》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三

種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅

樓夢》之悲劇，不是如此?！都t樓夢》里邊，沒有大兇大惡的角色，也

沒有投機騎■墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由

于什么？日：這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同。在為人

上說，都是好人，都是可愛，都有可原諒可同情之處，惟所愛各有不同，

而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個人的立場上說話，不能反

躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂

上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無所恨，然

在旁觀者看來，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國王因國法而處之

于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長而犯罪而自殺。

發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對抗

的悲劇是直線的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人

失望的?！都t樓夢》寫悲劇已奇了，復(fù)寫成思想沖突的真正悲劇更奇，

《紅樓夢》感人之深即在這一點。

（摘編自牟宗三《〈紅樓夢〉悲劇之演成》）

材料二：

魯迅先生曾經(jīng)說，“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看”。有意

義的人生一定建立在對某些價值的相信之上，正因為如此，價值的毀滅

才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的

價值，選擇不同的生活，但所有的這些價值最后都無一例外地落空?！都t

樓夢》描述的毀滅，針對的不是某一種價值或人生，而是幾乎所有的價

值和人生。不是某一個人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅?！都t樓夢》

被視為中國歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。

構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的

古希臘悲劇表現(xiàn)了命運的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或

者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時，其中蘊含的人對于自由、正義和倫理

的追求，與命運的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比

亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會的矛盾，無一例外把羅密歐和朱

麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來，

《紅樓夢》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個神話的背景，但整

部小說描述的不過是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖

突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、

王熙鳳、林黛玉的生命各個不同，卻都無法躲過香消玉殞的結(jié)局。而在

十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦

業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營造的成功

或者歡樂顯得非常蒼白和脆弱。每個人的悲劇被安放得自然而然又合情

合理，更突出了生命和世界之間無法克服的矛盾。

（摘編自王博《〈紅樓夢〉的悲劇讓美好的東西獲得根基》

材料三：

我認(rèn)為《紅樓夢》是康、雍、乾三朝的社會生活、社會矛盾、歷史趨向

的一個藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢》里寫了兩種毀滅，一種是新

生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅；另一種是古老的榮

國府、寧國府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起

狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤

里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它會繼

續(xù)生長，最終長成大樹；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，

最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過去、不可能再生。

所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會意義。前者反映的是歷史前

進(jìn)的客觀趨勢，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢力的必然

死亡。

曹雪芹的筆是非常狡膾的，他一再聲稱此書“亦非傷時罵世之旨，及至

君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非

別書之可比”。表面上說得非常好聽，都是對封建皇帝和朝廷的歌功頌

德，但一開頭他就寫了一樁貪贓枉法的人命案，同時帶出了炙手可熱的

“賈、史、王、薛”四大家族。由此開頭，也就開始了他對封建社會的

大揭露、大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來的，

他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報告，這說明

一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過對這個具體的“賈”

府的描寫，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮

皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，

一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”這就是

封建社會政治勢力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，實際上是

對封建社會、封建官場的一個總揭露和總批判。

當(dāng)然《紅樓夢》最最動人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛情和

他們的愛情悲劇，《紅樓夢》是以寶、黛的愛情悲劇來貫通全局的。這

個愛情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛情和

婚姻的自由。

（摘編自馮其庸《讀〈紅樓夢〉》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（)

A.悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢》

之悲劇不是如此，書中人都有可愛可憐之處。

B.作者認(rèn)為，有意義的人生一定要建立在對某些價值的相信之上，因為

只有如此，價值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。

C.金陵十二釵認(rèn)同的價值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價值和

生活最后盡都落空，這體現(xiàn)了小說的悲劇性。

D.曹雪芹在《紅樓夢》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時罵世”，表面上對封建

朝廷歌功頌德，但仍有較強的社會批判意義。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.《紅樓夢》的悲劇是各人性格、思想、見地、立場等方面上的沖突矛

盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。

B.寶黛愛情的毀滅反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢，

榮、寧二府的毀滅象征著腐朽勢力的必然死亡，兩種毀滅的社會意義不

同。

C.十二釵的悲劇從綜合來看都突出了生命和世界之間無法克服的矛盾，

這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會的矛盾有相似點。

D.早期的古希臘悲劇蘊含著人在面對不可抗拒的命運時所表現(xiàn)出的對

于自由、正義和倫理的追求，與命運的沖突和抗?fàn)?，賦予悲劇以崇高的

意味。

3.結(jié)合材料一的內(nèi)容，下列選項中與《紅樓夢》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”

相同的一項是（）

A.《百合花》B.《哈姆萊特》

C.《孔雀東南飛》D.《竇娥冤》

4.“引用論證”和“舉例論證”是材料二采用的主要論證方法，請分析

概括作者“引用”和“舉例”的目的。

5.材料一認(rèn)為《紅樓夢》的悲劇產(chǎn)生的原因，一是人生見地之不同，二

是興亡盛衰之無常。請結(jié)合三則材料，以“寶、黛愛情悲劇”或“寶、

釵婚姻悲劇”為例談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

一語未了，只聽外面一陣腳步響，丫鬟進(jìn)來笑道：“寶玉來了！”黛玉

心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？——

倒不見那蠢物也罷了?！毙闹邢胫鲆娧诀咴捨磮笸?，已進(jìn)來了一位

年輕的公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿

一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳（玷。），外

罩石青起花八團倭青殳排穗褂；登著青笄殳粉底小朝靴。面若中秋之月，色

如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若

笑，即瞋視而有情。項上金螭璞珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。

黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，

何等眼熟到如此！”只見這寶玉向賈母請了安，賈母便命：“去見你娘

來?！睂氂窦崔D(zhuǎn)身去了。一時回來，再看已換了冠帶：頭上周圍一轉(zhuǎn)的

短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮

如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角；身上穿著銀紅撒花半

舊大襖，仍舊帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物；下面半露松花撒

花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)

盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼

角?？雌渫饷沧钍菢O好，卻難知其底細(xì)。后人有《西江月》二詞，批寶

玉極恰，其詞曰：

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒

不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下

無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀！

（節(jié)選自《紅樓夢》第三回有刪改）

材料二：

說著，進(jìn)入石洞來，只見佳木蘢蔥，奇花閃灼，一帶清流，從花木深處

曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，

雕疊繡檻，皆隱于山坳樹杪之間，俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，

白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上

了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽

公《醉翁亭記》有云：“有亭'翼然'，就名‘翼然'。"賈政笑道：

“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐

陽公之'瀉出于兩峰之間'，竟用他這一個‘瀉'字?！庇幸豢偷溃骸笔?/p>

極，是極，竟是‘瀉玉‘二字妙。"賈政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，

便笑命他也擬一個來。

寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎

當(dāng)日歐陽公題釀泉用一'瀉'字，則妥，今日此泉若亦用'瀉'字，則

覺不妥，況此處雖云省親駐辟別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，

亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊籍含蓄者。”賈政笑道：“諸公聽此論若

何？方才眾人編新，你又說不如述古，如今我們述古，你又說粗陋不妥。

你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉'二字，則莫若'沁芳’

二字，豈不新雅？”賈政拈髯點頭不語。眾人都忙迎合，贊寶玉才情不

凡。賈政道：“匾上二字容易。再作一副七言對聯(lián)來。”寶玉聽說，立

于亭上，四顧一望，便機上心來，乃念道：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花

分一脈香?！辟Z政聽了，點頭微笑。眾人先稱贊不已。

（節(jié)選自《紅樓夢》第十七回有刪改）

材料三：

晚間回來，已帶了幾分酒，踉蹌來至自己院內(nèi)，只見院中早把乘涼枕榻

設(shè)下，榻上有個人睡著。寶玉只當(dāng)是襲人，一面在榻沿上坐下，一面推

他，問道：“疼的好些了？”只見那人翻身起來說：‘'何苦來，又招我！”

寶玉一看，原來不是襲人，卻是晴雯。寶玉將他一拉，拉在身旁坐下，

笑道：“你的性子越發(fā)慣嬌了。早起就是跌了扇子，我不過說了那兩句，

你就說上那些話。說我也罷了，襲人好意來勸，你又括上他，你自己想

想，該不該？”晴雯道：“怪熱的，拉拉扯扯作什么！叫人來看見像什

么！我這身子也不配坐在這里?！睂氂裥Φ溃骸澳慵戎啦慌?，為什么

睡著呢？"晴雯沒的話，嗤的又笑了，說：“你不來便使得，你來了就

不配了。起來，讓我洗澡去。襲人麝月都洗了澡。我叫了他們來。”寶

玉笑道：“我才又吃了好些酒，還得洗一洗。你既沒有洗，拿了水來咱

們兩個洗?！鼻琏u手笑道：“罷，罷，我不敢惹爺。還記得碧痕打發(fā)

你洗澡，足有兩三個時辰，也不知道作什么呢。我們也不好進(jìn)去的。后

來洗完了，進(jìn)去瞧瞧，地下的水淹著床腿，連席子上都汪著水，也不知

是怎么洗了，笑了幾天。我也沒那工夫收拾，也不用同我洗去。今兒也

涼快，那會子洗了，可以不用再洗。我倒舀一盆水來，你洗洗臉通通頭。

才剛鴛鴦送了好些果子來，都湃在那水晶缸里呢，叫他們打發(fā)你吃?！?/p>

寶玉笑道：“既這么著，你也不許洗去，只洗洗手來拿果子來吃罷。”

晴雯笑道：“我慌張的很，連扇子還跌折了，那里還配打發(fā)吃果子。倘

或再打破了盤子，還更了不得呢?！睂氂裥Φ溃骸澳銗鄞蚓痛颍@些東

西原不過是借人所用，你愛這樣，我愛那樣，各自性情不同。比如那扇

子原是扇的，你要撕著玩也可以使得，只是不可生氣時拿他出氣。就如

杯盤，原是盛東西的，你喜聽那一聲響，就故意的碎了也可以使得，只

是別在生氣時拿他出氣。這就是愛物了?！鼻琏┞犃?，笑道：“既這么

說，你就拿了扇子來我撕。我最喜歡撕的?！睂氂衤犃?，便笑著遞與他。

晴雯果然接過來，嗤的一聲，撕了兩半，接著嗤嗤又聽幾聲。寶玉在旁

笑著說：“響的好，再撕響些！”正說著，只見麝月走過來，笑道：”少

作些孽罷。”寶玉趕上來，一把將他手里的扇子也奪了遞與晴雯。晴雯

接了，也撕了幾半子，二人都大笑。麝月道：“這是怎么說，拿我的東

西開心兒？”寶玉笑道：”打開扇子匣子你揀去，什么好東西！"麝月

道：“既這么說，就把匣子搬了出來，讓他盡力的撕，豈不好？”寶玉

笑道：“你就搬去。”麝月道：“我可不造這孽。他也沒折了手，叫他

自己搬去。”晴雯笑著，倚在床上說道：“我也乏了，明兒再撕罷?！?/p>

寶玉笑道：“古人云，'千金難買一笑‘，幾把扇子能值幾何！”一面

說著，一面叫襲人。襲人才換了衣服走出來，小丫頭佳蕙過來拾去破扇，

大家乘涼，不消細(xì)說。

（節(jié)選自《紅樓夢》第三十一回有刪改）

6.下列對小說內(nèi)容的理解，不正確的一項是（)

A.“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此”照應(yīng)了“木石

前盟”的神話。

B.賈政對寶玉“沁芳”的題名及題對看似未置可否，其實挺滿意，只是

外客面前不便表現(xiàn)得很開心滿意。

C.“晴雯撕扇”暗用了夏桀寵妃妹喜的典故，遙應(yīng)褒姒笑狼煙之典，側(cè)

寫晴雯之貌美，不僅暗示了晴雯的慘死，也預(yù)示著賈府的最終敗落。

D.這撕扇一節(jié)，無風(fēng)起浪，寶玉讓晴雯撕掉自己常用之物，主要是因為

寶玉奢侈浪費，反映了寶玉對物用的態(tài)度，只要自己開心就行，生氣時

拿著器物來出氣。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣,

目若秋波”，運用了比喻、對偶等修辭手法，刻畫了寶玉的外貌。

B.對寶玉服飾的兩次描寫都是從林黛玉的視角來寫的，基本采用了從上

到下、由外而內(nèi)、由表及里的順序，自然順暢，也符合觀察順序。

C.寶玉的出場采取了反復(fù)亮相的方法，先描寫其服飾，后描寫其容貌，

不僅寫出了寶玉的形象特點，也突出了他在賈府中的特殊地位。

D.“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”，對仗工整，意境優(yōu)美，“借”

和“分”二字生動傳神，突出表現(xiàn)了沁芳亭的環(huán)境特點。

8.在“晴雯撕扇”中增加麝月這一人物，應(yīng)如何理解？

9.文本一“寶黛初逢”文本二“試才題對”文本三“晴雯撕扇”分別表

現(xiàn)了寶玉怎樣的性格特征？請簡要分析。

二、古代詩文閱讀(32分)

(-)文言文閱讀(本題共5小題，22分)

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

(-)

良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大

王為此計者？”日：“縱生說我日：'距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。'

故聽之?！绷既眨骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項王乎？”沛公默然，曰：“固

不如也。且為之奈何？”張良日：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王

也?！薄?/p>

張良出，要項伯。項伯即人見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：

“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守

關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣

之不敢倍德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王?！?/p>

沛公日：“諾?！庇谑琼棽畯?fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言

日：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不

如因善遇之?！表椡踉S諾。

（二）

項籍少時學(xué)書不成去學(xué)劍又不成項梁怒之籍曰書足以記名姓而已劍一人

敵不足學(xué)學(xué)萬人敵。于是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯

竟學(xué)。項梁嘗有棟陽逮，乃請薪獄掾曹咎書抵棟陽獄掾司馬欣，以故事

得已。項梁殺人，與籍避仇于吳中。吳中賢士大夫皆出項梁下。每吳中

有大徭役及喪，項梁常為主辦，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能。

秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍日：“彼可取而代也?！绷?/p>

掩其口，口：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍長八尺余，力能扛鼎，

才氣過人，雖吳中子弟，皆已憚籍矣。

（三）

項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚

歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，

飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名雌，常躺之。于是項王乃悲歌炕

慨，自為詩日：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雌不逝。驊不逝兮可奈何，

虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫

能仰視。

（四）

太史公曰：吾聞之周生日"舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈

其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，

不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，

分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來

未嘗有也，及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛已，難矣。自矜

功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡

其國。身死東城,尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之

罪也”，豈不謬哉！

（選自《史記?項羽本紀(jì)》）

10.下列句子中加點詞的用法不相同的一項的是（）

A.項王軍壁垓下/籍吏民，封府庫

B.梁以此奇籍/闕秦以利晉

C.五年卒亡其國/若不闕秦

D.老吾老，以及人之老/秋毫不敢有所近

11.下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（)

A.項籍少時/學(xué)書不成/去/學(xué)劍/又不成/項梁怒之/籍曰/書/足以記名

姓而已/劍/一人敵/不足學(xué)/學(xué)萬人敵/

B.項籍少時學(xué)/書不成/去學(xué)劍/又不成/項梁怒之/籍曰/書/足以記名姓

而已/劍/一人敵/不足學(xué)/學(xué)萬人敵/

C.項籍少時學(xué)/書不成/去/學(xué)僉”又不成/項梁怒之/籍曰/書/足以記名姓

而已/劍/一人敵不足學(xué)/學(xué)萬人敵/

D.項籍少時/學(xué)書不成/去/學(xué)劍/又不成/項梁怒之/籍日/書/足以記名

姓而已/劍/一人敵不足學(xué)/學(xué)萬人敵/

12.下列文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項是（）

A.為壽，祝頌之辭。向尊長敬酒或敬贈財物，以祈祝健康長壽。

B.“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”，這句話中“婚姻”與現(xiàn)代漢語的“婚

姻”含義有所不同，這里是指結(jié)為兒女親家。

C.力能扛鼎，扛，用雙手舉起沉重的東西：鼎，三足兩耳的青銅器。這

里指筆力雄健。

D.苗裔，苗，本有“初生的植物、禾谷之實”的意思，后來從禾谷之實

轉(zhuǎn)義引申為“子孫后代”；裔，就是“后代”之意。所謂“苗裔”其實

就是子孫后人對自己的謙稱。

13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（)

A.劉邦能言善辯，善于應(yīng)變。當(dāng)他聽到項羽要擊破他時，他熱情款待項

伯，并且低聲下氣拉攏項伯，約為婚姻，使得局勢出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。

B.項梁才能過人，德高望重。他因避殺人罪逃到吳縣，吳縣的賢士大夫

們都很佩服敬重他們，每次遇到大的徭役或者喪事，總是請項梁主辦。

C.張良足智多謀，胸有韜略。他深知劉邦肺腑，提出見解，能夠剖析利

害，啟發(fā)劉邦醒悟并予以采納。

D.項羽是司馬遷筆下最生動、最豪邁的悲劇英雄。司馬遷認(rèn)為項羽有封

地作為根據(jù)，切割土地，分封王侯，天下政令都由項羽一個人發(fā)布，失

敗的原因是自己太沒有政治謀略。

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

（2）自矜功伐，奮其私智而不師古謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五

年卒亡其國。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文言文，完成后面各題。

生查子

（宋）張孝祥

遠(yuǎn)山眉黛橫，媚柳開青眼。樓閣斷霞明，簾幕春寒淺。

杯延玉漏遲，燭怕金刀剪。明月忽飛來，花影和簾卷。

【注】延：嫌棄。

15.以下對本詩的理解和分析，不正確的兩項是（）

A.“遠(yuǎn)山眉黛橫，媚柳開青眼”兩句變代了女主人公的外貌特點，從韋

莊的“一雙愁黛遠(yuǎn)山眉，不忍更思惟”可知遠(yuǎn)山眉往往含有愁情。

B."樓閣斷霞明，簾幕春寒淺”表明隨著時間的推移陣陣寒氣襲入了女

主人公的住處，直接寫出了女子獨處深閨的無聊和內(nèi)心的寂寞。

C.“明月忽飛來”一句運用了比喻的手法，描繪了月亮忽然出現(xiàn)如天外

飛來的情景。月亮似乎對人也有情，在女子深居寂寞之際，忽然撥云而

出。

D.“花影和簾卷”一句描寫了女主人公將簾幕和照在簾幕上的花影一同

卷起來的情景，通過對動作的描寫來表達(dá)出女子想要看月的心理。

E.從詞中寫景來看，先是寫傍晚時的霞明，然后寫深夜時的燭暗，最后

寫忽然之間的月明。詞中人物的心悄也隨著光線的變化而變化。

16.“杯延玉漏遲，燭怕金刀剪”兩句主要運用了什么修辭手法，抒發(fā)

了什么情感？？請結(jié)合詩句具體分析

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，12分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、

冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因為子路：

(2)唐朝詩人杜牧曾在《臺城曲》中諷刺說：“門外韓擒虎，樓頭

張麗華?！蓖醢彩豆鹬ο?金陵懷古》中“,

”就是用這個典故來表達(dá)亡國之恨。

(3)《登岳陽樓》頷聯(lián)“，”描寫了洞

庭湖浩瀚壯闊的景色，被世人千古傳誦。

(4)《念奴嬌?過洞庭》中“,”寫出

月色清冷，衣物單薄、人情冷暖，盡管如此，詩人任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐

釣魚臺，泛舟在無邊的洞庭湖。

(5)杜牧《阿房宮賦》中以“,”作結(jié)，

委婉提醒唐朝統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，不重蹈亡秦覆轍。

（6）《六國論》中蘇洵總結(jié)六國破亡的教訓(xùn)，從反面推進(jìn)，若

“,"，那結(jié)果還未可知。

三、語言文字運用（14分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

立春一過，春天就像一面已擂響的大鼓，鼓聲一陣急，一陣緩。沉寂已

久的天地，頓時歡騰起來，熱鬧起來。在這樣的季節(jié)里，萬事萬物包括

心靈在內(nèi)，無不感動和激奮著。

驚蟄一來，春雷陣陣，草木紛紛萌動。其實，雨水節(jié)氣剛落地，柳樹就

已經(jīng)迫不及待地綻出了新芽。開始是小米粒模樣，然后握成小小拳頭，

再接著舒展為一瓣瓣嫩黃，一個個村舍就籠著青青的煙霧了。小草呢，

“①”只是昨日的印象，今天再去瞧瞧，已經(jīng)是

“②”了。遠(yuǎn)山在冬天時是蒼翠的，有些深沉，春天

來到后不久，就滿眼蔥蘢了。陽光如果再眷顧一段時候，那將滿眼斑斕，

叫人好生向往之情。

18.依次填入文中橫線上的詩句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.①淺草才能沒馬蹄②草色遙看近卻無

B.①草色遙看近卻無②淺草才能沒馬蹄

C.①春風(fēng)花草香②城春草木深

D.①城春草木深②春風(fēng)花草香

19.下列各項中，與“開始是小米粒模樣，然后握成小小拳頭”運用的

修辭手法完全相同的一項是（）

A.春天就像一面已擂響的大鼓，鼓聲一陣急，一陣緩。

B.再接著舒展為一瓣瓣嫩黃，一個個村舍就籠著青青煙霧了。

C.樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采，是渴睡人的眼。

D.比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里面的輕鶯剪掠。

（二）語言文字運用II（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成下面各題。

甄士隱與賈雨村是作為“對立幻象”存在于《紅樓夢》全書的敘事之中

的。甄士隱是人世間與太虛幻境的連接點，①，他們兩人

又生活在同一個時代，印證了太虛幻境與賈府是虛實相映的?？此铺摶?/p>

莫測，②，給讀者帶來了強烈的真實感與情感體驗。

而作為“對立”呈現(xiàn)的形象，③，一種是以甄士隱為代表的

超然出世的人物，一種是以賈雨村為代表的熱衷名利的人物。后者在前

者的眼里是虛無，前者在后者的眼里是瘋癲，二人最后在覺迷渡口相遇,

如同開頭在葫蘆廟比鄰而居的情況一般。二人所經(jīng)歷過的世間紛擾都像

是南柯一夢，夢醒之后的再次相遇則暗示著一切都仿佛回到了原點：甄

士隱已悟道成仙，冷眼旁觀世間百態(tài)；賈雨村卻因貪贓枉法，終被削籍

為民。這時已然超脫的甄士隱以“老仙長”的身份出現(xiàn)，并作為精神導(dǎo)

師來對賈雨村進(jìn)行點化，體悟人生真諦，從而使得二者又在對立中回歸

了統(tǒng)一。

20.在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼

切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。

21.下圖是根據(jù)上文第二段制作的內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖，請將空白處補充完整，

每處不超過7個字。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

現(xiàn)在的語文教材中有很多文言文，學(xué)生需要花費大量的時間去理解、背

誦，而且語文、歷史等學(xué)科考試中也有理解文言文的相關(guān)試題。有些學(xué)

生對此頗有微詞，有的說：“文言文是古代的東西，我們生活在現(xiàn)代社

會，平時交際根本用不著，學(xué)它干什么？刪掉多好！”有的說：“現(xiàn)代

精品佳作不計其數(shù)，這些就足夠我們學(xué)了，何必學(xué)文言文？”有的說：

“一個世紀(jì)之前，陳獨秀《新青年》就已經(jīng)倡導(dǎo)白話，反對文言了，為

什么我們還要學(xué)習(xí)？”

這些看法得到了一些人的贊同，但顯然它們是較為偏頗的。請你針對以

上看法寫一篇駁論文，闡述你對學(xué)習(xí)文言文的看法。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)

題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

秘密★啟用前

試卷類型：A

廣州市白云區(qū)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試

語文試卷答案解析

本試卷共8頁，22小題，滿分150分。考試用時150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、試室號和座位號填寫在答題卡

上。用2B鉛筆將試卷類型（A）填涂在答題卡相應(yīng)位置上，并在答題卡相

應(yīng)位置上填涂考生號。

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對應(yīng)題目選項的

答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不

能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題

目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新

答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在《紅樓夢》那可說而未經(jīng)人說的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？

辛酸淚的解說在哪里？口:一在人生見地之沖突，一在興亡盛衰之無常。

我們先說第一個?！疤斓厣耍笕蚀髳?，余者皆無大異?！比收弑?/p>

天地之正氣，惡者秉天地之邪氣，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶

品?！都t樓夢》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三

種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅

樓夢》之悲劇，不是如此。《紅樓夢》里邊，沒有大兇大惡的角色，也

沒有投機騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由

于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同。在為人

上說，都是好人，都是可愛，都有可原諒可同情之處，惟所愛各有不同，

而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個人的立場上說話，不能反

躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂

上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無所恨，然

在旁觀者看來，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國王因國法而處之

于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長而犯罪而自殺。

發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對抗

的悲劇是直線的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人

失望的。《紅樓夢》寫悲劇已奇了，復(fù)寫成思想沖突的真正悲劇更奇，

《紅樓夢》感人之深即在這一點。

（摘編自牟宗三《〈紅樓夢〉悲劇之演成》）

材料二：

魯迅先生曾經(jīng)說，“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看”。有意

義的人生一定建立在對某些價值的相信之上，正因為如此，價值的毀滅

才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的

價值，選擇不同的生活，但所有的這些價值最后都無一例外地落空?！都t

樓夢》描述的毀滅，針對的不是某一種價值或人生，而是幾乎所有的價

值和人生。不是某一個人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅?！都t樓夢》

被視為中國歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。

構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的

古希臘悲劇表現(xiàn)了命運的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或

者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時，其中蘊含的人對于自由、正義和倫理

的追求，與命運的沖突和抗?fàn)帲尡瘎〕錆M了崇高的意味。而在莎士比

亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會的矛盾，無一例外把羅密歐和朱

麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來，

《紅樓夢》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個神話的背景，但整

部小說描述的不過是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖

突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、

王熙鳳、林黛玉的生命各個不同，卻都無法躲過香消玉殞的結(jié)局。而在

十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦

業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營造的成功

或者歡樂顯得非常蒼白和脆弱。每個人的悲劇被安放得自然而然又合情

合理，更突出了生命和世界之間無法克服的矛盾。

（摘編自王博《〈紅樓夢〉的悲劇讓美好的東西獲得根基》

材料三：

我認(rèn)為《紅樓夢》是康、雍、乾三朝的社會生活、社會矛盾、歷史趨向

的一個藝術(shù)的總概括和總反映。《紅樓夢》里寫了兩種毀滅，一種是新

生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅；另一種是古老的榮

國府、寧國府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起

狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤

里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它會繼

續(xù)生長，最終長成大樹；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，

最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過去、不可能再生。

所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會意義。前者反映的是歷史前

進(jìn)的客觀趨勢，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢力的必然

死亡。

曹雪芹的筆是非常狡膾的，他一再聲稱此書“亦非傷時罵世之旨，及至

君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非

別書之可比”。表面上說得非常好聽，都是對封建皇帝和朝廷的歌功頌

德，但一開頭他就寫了一樁貪贓枉法的人命案，同時帶出了炙手可熱的

“賈、史、王、薛”四大家族。由此開頭，也就開始了他對封建社會的

大揭露、大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來的，

他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報告，這說明

一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過對這個具體的“賈”

府的描寫，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮

皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，

一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”這就是

封建社會政治勢力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，實際上是

對封建社會、封建官場的一個總揭露和總批判。

當(dāng)然《紅樓夢》最最動人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛情和

他們的愛情悲劇，《紅樓夢》是以寶、黛的愛情悲劇來貫通全局的。這

個愛情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛情和

婚姻的自由。

（摘編自馮其庸《讀〈紅樓夢〉》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（)

A.悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢》

之悲劇不是如此，書中人都有可愛可憐之處。

B.作者認(rèn)為，有意義的人生一定要建立在對某些價值的相信之上，因為

只有如此，價值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。

C.金陵十二釵認(rèn)同的價值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價值和

生活最后盡都落空，這體現(xiàn)了小說的悲劇性。

D.曹雪芹在《紅樓夢》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時罵世”，表面上對封建

朝廷歌功頌德，但仍有較強的社會批判意義。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.《紅樓夢》的悲劇是各人性格、思想、見地、立場等方面上的沖突矛

盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。

B.寶黛愛情的毀滅反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢，

榮、寧二府的毀滅象征著腐朽勢力的必然死亡，兩種毀滅的社會意義不

同。

C.十二釵的悲劇從綜合來看都突出了生命和世界之間無法克服的矛盾，

這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會的矛盾有相似點。

D.早期的古希臘悲劇蘊含著人在面對不可抗拒的命運時所表現(xiàn)出的對

于自由、正義和倫理