高中歷史一輪復(fù)習(xí) 第3單元 第7講 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命課時(shí)作業(yè)（含解析）新人教版必修1

【年春走向高考】高中歷史一輪復(fù)習(xí)第3單元第7講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命課時(shí)作業(yè)新人教版必修1一、選擇題1．(·濟(jì)寧期末)有些史學(xué)家認(rèn)為，“太平天國(guó)的改革方案包含了很多激進(jìn)的特征，對(duì)不滿的民眾很有吸引力”。其方案中對(duì)民眾最具吸引力的是()A．平均分配土地 B．產(chǎn)品上交國(guó)庫C．建立民主政治 D．興辦學(xué)校教育[解析]“太平天國(guó)的改革方案”是指《天朝田畝制度》與《資政新篇》。產(chǎn)品上交國(guó)庫體現(xiàn)了絕對(duì)平均主義的方案，但是超越了農(nóng)民小私有者的本性，成為一種空想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《天朝田畝制度》與《資政新篇》沒有涉及建立民主政治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；興辦學(xué)校教育在《資政新篇》中提到，但是超越了農(nóng)民階級(jí)的認(rèn)識(shí)，只能說明洪仁玕等農(nóng)民領(lǐng)袖愿意向西方學(xué)習(xí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)參加太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的廣大農(nóng)民的最迫切愿望是廢除封建土地所有制，獲得土地，故A項(xiàng)正確。[答案]A2．(·日照校際聯(lián)合檢測(cè))朱維錚在《重讀中國(guó)近代史》中有這樣的敘述：“(締造者們)言辭的崇高與行為的兇暴，平等的許諾與特權(quán)的森嚴(yán)，恰成對(duì)比，越來越使渴望解脫重重壓迫的貧民失望?！弊髡咴u(píng)價(jià)的是()A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C．辛亥革命 D．國(guó)民大革命[解析]太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以建立平等的人間天國(guó)為口號(hào)發(fā)動(dòng)貧民起義，但最終無法抵制封建特權(quán)思想的影響，實(shí)際上成為改朝換代的工具，符合題意中對(duì)比的反差，故A項(xiàng)正確；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)“扶清滅洋”，與“平等的許諾”無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命沒有廣泛發(fā)動(dòng)民眾，與“貧民失望”無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民大革命打倒列強(qiáng)除軍閥，與“行為的兇暴”“特權(quán)的森嚴(yán)”無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。[答案]A3．(·荊州一模)據(jù)史載，太平軍定都南京后，“木匠居然做大人”，“良民不肯為旅帥、為司馬、為百長(zhǎng)，市井無賴及蠻橫仆婦喜充之?！辈牧媳砻魈教靽?guó)()A．拜上帝教理論遭到讀書人抵制B．小生產(chǎn)者成為太平天國(guó)政權(quán)的支撐C．絕對(duì)平均主義喪失社會(huì)吸引力D．統(tǒng)治依靠力量和社會(huì)秩序?qū)崿F(xiàn)重建[解析]根據(jù)材料信息“木匠居然做大人”、“良民不肯為旅帥、為司馬、為百長(zhǎng)，市井無賴及蠻橫仆婦喜充之”可知太平軍建立起以貧苦勞動(dòng)人民為骨干領(lǐng)導(dǎo)的革命政權(quán)，政權(quán)的依靠力量和社會(huì)秩序?qū)崿F(xiàn)重建，故D項(xiàng)為最佳答案；A項(xiàng)中的“拜上帝教理論”和C項(xiàng)中的“絕對(duì)平均主義”材料都沒有體現(xiàn)，故排除；B項(xiàng)中小生產(chǎn)者雖然加入到太平軍政權(quán)中，但農(nóng)民才是太平天國(guó)政權(quán)的支撐，故排除。[答案]D4．(·保定摸底)定都天京后，太平天國(guó)曾把儒家經(jīng)書和諸子百家宣布為“妖書邪說”，嚴(yán)禁教習(xí)和流傳，并且嚴(yán)令申明：“凡一切妖書如有敢念誦教習(xí)者，一概皆斬?！边@種現(xiàn)象說明()A．太平天國(guó)已經(jīng)有科學(xué)理論作指導(dǎo)B．這樣做的目的是維護(hù)拜上帝會(huì)的教義教規(guī)C．太平天國(guó)已經(jīng)完全擺脫儒家經(jīng)典的影響D．極大推動(dòng)了運(yùn)動(dòng)向高潮發(fā)展[解析]材料中太平天國(guó)把儒家經(jīng)書斥責(zé)為妖書，禁止教習(xí)傳播，反映出拜上帝會(huì)的教義教規(guī)與儒家思想的沖突，目的是為了維護(hù)前者的權(quán)威，故B項(xiàng)正確；拜上帝教不是科學(xué)理論，不能推動(dòng)了運(yùn)動(dòng)向高潮發(fā)展，故排除A、D兩項(xiàng)；定都天京后，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的腐敗墮落反映出他們沒有完全擺脫儒家經(jīng)典的影響，故排除C項(xiàng)。[答案]B5．(·湖北部分重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)“凡當(dāng)收成時(shí)，兩司馬督伍長(zhǎng)，除足其二十五家每人所食可按新谷外，余則歸國(guó)庫，凡麥、豆、苧麻、布帛、雞、犬備物及銀錢亦然。蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運(yùn)用，天下大家處處平均，人人飽暖矣?！睂?duì)這個(gè)方案理解正確的是()A.針對(duì)北方的農(nóng)村現(xiàn)狀而設(shè)計(jì) B.體現(xiàn)農(nóng)民對(duì)理想社會(huì)的向往C.廢除了封建地主土地所有制 D.挽救了當(dāng)時(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的危局[解析]《天朝田畝制度》關(guān)于產(chǎn)品分配，根據(jù)“天下人人不受私，物物歸上主”的原則，每戶留足口糧，其余歸圣庫，體現(xiàn)農(nóng)民對(duì)沒有剝削壓迫的理想社會(huì)的向往。太平天國(guó)主要活動(dòng)區(qū)域主要在南方；從效果來看，沒有廢除封建地主土地所有制，沒有挽救危局。A、C、D三項(xiàng)的說法不符合史實(shí)，故B項(xiàng)正確。[答案]B6．(·黑龍江統(tǒng)考)“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)獲得局部成功，是以中國(guó)社會(huì)的大動(dòng)亂、大破壞、大倒退為代價(jià)的?！币韵掠^點(diǎn)與此說法立場(chǎng)一致的是()A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)阻礙了近代化發(fā)展 B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)加速半殖民地化進(jìn)程C.近代化總是以某些領(lǐng)域的倒退為代價(jià) D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)揭開了民主革命的序幕[解析]題干觀點(diǎn)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的看法側(cè)重于其對(duì)中國(guó)社會(huì)的破壞，即“是以中國(guó)社會(huì)的大動(dòng)亂、大破壞、大倒退為代價(jià)的”，C項(xiàng)正確。題干雖然強(qiáng)調(diào)太平天國(guó)的破壞性，但并沒有認(rèn)為阻礙了近代化發(fā)展，A項(xiàng)排除；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)的反抗斗爭(zhēng)，B項(xiàng)“加速”說法錯(cuò)誤；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，D項(xiàng)“揭開了民主革命的序幕”說法錯(cuò)誤，與題干觀點(diǎn)也不一致。[答案]C7．(·成都一模)某學(xué)者指出，在“改革與革命的賽跑”中，當(dāng)改革的路被堵死，革命的爆發(fā)也就是時(shí)勢(shì)使然了。與其說“革命”是下層“激進(jìn)”的結(jié)果，不如說是被上層“頑固”逼迫出來的。好在革命后，在革命黨、立憲派、袁世凱與清廷的四方博弈中，以極少的犧牲達(dá)成了和解。可見，該學(xué)者認(rèn)為()A．辛亥革命的爆發(fā)純屬偶然 B．清廷改革失策加速革命爆發(fā)C．革命是拯救中國(guó)的唯一出路 D．清末“新政”改革毫無成效[解析]本題考查學(xué)生提取和歸納信息的能力。提取信息“改革的路被堵死”后革命爆發(fā)，革命是“被上層”頑固“逼迫出來的”，明確得出是清政府改革失敗加速了辛亥革命爆發(fā)，故B項(xiàng)正確，A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。[答案]B8．(·鹽城期中)據(jù)統(tǒng)計(jì)，1902～1911年，各地反抗清政府勒索壓迫的所謂“民變”多達(dá)1300多次，發(fā)生地區(qū)遍布直隸、東北、山西、山東、河南、安徽、江蘇等全國(guó)各省份。材料充分說明當(dāng)時(shí)中國(guó)()A．民族危機(jī)的空前嚴(yán)重 B．清王朝滅亡的內(nèi)在原因C．武昌起義的重要作用 D．資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱性[解析]從材料“1902～1911年，各地反抗清政府勒索壓迫的所謂‘民變’多達(dá)1300多次”我們可以看出辛亥革命前階級(jí)矛盾的尖銳，這恰好成為清王朝滅亡的內(nèi)在原因；“民變”說明非民族矛盾，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及湖北武漢，排除C項(xiàng)；材料無法表明資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，排除D項(xiàng)。[答案]B9．(·皖南八校聯(lián)考)孫中山曾說：“余之謀中國(guó)革命，其所持主義，有因襲吾國(guó)固有之思想者，有規(guī)撫歐洲之學(xué)說事跡者，有吾所獨(dú)見而創(chuàng)獲者。”其中“吾所獨(dú)見而創(chuàng)獲者”指的是()A．民族主義 B．民權(quán)主義C．民生主義 D．民主主義[解析]吾國(guó)固有之思想者指的是中國(guó)古代的民本思想，指的是民生主義，故C項(xiàng)排除；歐洲之學(xué)說事跡者指的是西方的民主政治學(xué)說，指的是民權(quán)主義，故B項(xiàng)排除；吾所獨(dú)見而創(chuàng)獲者指的是中國(guó)民主革命，故選D項(xiàng)正確，而民族主義從材料體現(xiàn)不出來，故A項(xiàng)排除。[答案]D10．(·廣東六校聯(lián)考)下圖是中華民國(guó)初期創(chuàng)作的諷刺漫畫《政府人物之真相》：表示政府雖有“共和”之名，實(shí)際是猿(袁)家天下。這幅漫畫反映了()A．北洋軍閥政府名存實(shí)亡 B．君主立憲得到廣泛支持C．中華民國(guó)建國(guó)原則名存實(shí)亡 D．中華民國(guó)政府政治開明[解析]題目信息“漫畫《政府人物之真相》：表示政府雖有‘共和’之名，實(shí)際是猿(袁)家天下”表明民主共和名存實(shí)亡，C項(xiàng)最符合漫畫主旨。[答案]C11．(·南京調(diào)研)孫中山在《制定建國(guó)大綱宣言》中說：“試觀元年臨時(shí)約法頒布以后，反革命勢(shì)力不惟不因以消滅，反得憑藉之以肆其惡，終且臨時(shí)約法而毀之，而大多數(shù)人民對(duì)于臨時(shí)約法，初未曾計(jì)及于本身利害何若，聞?dòng)袣Хㄕ卟患优動(dòng)凶o(hù)法者亦不加喜。”由材料可知，孫中山認(rèn)為()A．《約法》未能體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)意愿B．資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)機(jī)未成熟C.三民主義思想不符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情D．《約法》被毀有其必然因素[解析]從材料信息看，孫中山認(rèn)為《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布后，反革命勢(shì)力更加猖獗，大多數(shù)人民對(duì)約法漠然視之。因此，《約法》被毀也是必然之勢(shì)。故D項(xiàng)符合題意。[答案]D12．(·江西新課程適應(yīng)性考試)列寧在《新生的中國(guó)》和《亞洲的覺醒》等文中一再指出：“中國(guó)不是早就被稱為長(zhǎng)期停滯的國(guó)家的典型嗎？但是現(xiàn)在中國(guó)的政治生活沸騰起來了，社會(huì)運(yùn)動(dòng)和民主主義高潮正在洶涌澎湃地發(fā)展。”列寧的講話是基于()A.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) B.辛亥革命C.五四運(yùn)動(dòng) D.國(guó)民革命[解析]根據(jù)材料中的“《新生的中國(guó)》”“《亞洲的覺醒》”“政治生活沸騰起來”即可判斷是辛亥革命，辛亥革命是亞洲覺醒的一部分，推翻了君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。故選B項(xiàng)。[答案]B二、非選擇題13．(·肇慶期末)辛亥革命已沉埃落定，但人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)卻眾說紛紜。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一20世紀(jì)30年代以后，國(guó)共兩黨都有意識(shí)地加強(qiáng)了對(duì)辛亥革命的研究。國(guó)民黨方面，把辛亥革命史納入黨史的編纂和研究，溢美之詞居多；共產(chǎn)黨方面，在唯物史觀的指導(dǎo)下分析了辛亥革命的成敗得失。新中國(guó)初建，史學(xué)界對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)都給予充分肯定。隨著“文革”的到來，辛亥革命的研究遭到了“文革史學(xué)”的摧殘。經(jīng)過撥亂反正，對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面?？傮w上說，正面肯定辛亥革命歷史地位的意見是主流。材料二判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。——以上材料均根據(jù)楊天樹《辛亥革命評(píng)價(jià)的“百年之爭(zhēng)”》整理請(qǐng)回答：(1)材料一反映了人們對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)經(jīng)歷了怎樣的變化？并分析變化的原因。(2)20世紀(jì)50年代末，對(duì)辛亥革命的研究暫趨沉寂。簡(jiǎn)要分析原因。(3)請(qǐng)你根據(jù)材料二的觀點(diǎn)，評(píng)價(jià)辛亥革命。(4)根據(jù)以上材料，談?wù)剳?yīng)如何評(píng)價(jià)歷史？并談?wù)勀銓?duì)“歷史是一個(gè)任人打扮的小姑娘”的看法。[解析]第(1)問，關(guān)鍵信息：溢美之詞居多、在唯物史觀的指導(dǎo)下分析了辛亥革命的成敗得失。新中國(guó)初建，史學(xué)界對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)都給予充分肯定。“隨著‘文革’的到來，辛亥革命的研究遭到了‘文革史學(xué)’的摧殘。經(jīng)過撥亂反正，對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面?？傮w上說，正面肯定辛亥革命歷史地位的意見是主流?！睆年P(guān)鍵信息可知，對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)經(jīng)歷了新中國(guó)成立前至“文革”后三個(gè)階段的變化，即肯定、否定和肯定；第二小問，依據(jù)“國(guó)民黨”、“共產(chǎn)黨”、“唯物史觀”、“文革”、“撥亂反正”等信息，從階級(jí)立場(chǎng)、政治和思想等方面分析歸納原因。第(2)問，關(guān)鍵信息：隨著“文革”的到來，辛亥革命的研究遭到了“文革史學(xué)”的摧殘。抓住問題中的時(shí)間信息，結(jié)合時(shí)代背景，從政治、思想和經(jīng)濟(jì)等方面分析歸納。第(3)問，關(guān)鍵信息：而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。本問考查辛亥革命的歷史意義，闡述辛亥革命反封建、政治民主化等意義。第(4)問，考查歷史認(rèn)識(shí)論。對(duì)歷史事物的評(píng)價(jià)應(yīng)客觀、全面和辯證，因此，應(yīng)運(yùn)用唯物史觀和發(fā)展的觀點(diǎn)，因不同時(shí)期的政治意識(shí)等各方面都會(huì)變化，而對(duì)歷史事物的評(píng)價(jià)具有主觀性，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。言之有理即可。[答案](1)變化：肯定——否定——肯定。(必須答出兩種變化)原因：國(guó)民黨出于自身立場(chǎng)，共產(chǎn)黨以唯物史觀為指導(dǎo)；“文革”時(shí)期，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，“雙百”方針遭到破壞；十一屆三中全會(huì)后，“雙百”方針恢復(fù)。(2)原因：反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，“雙百”方針受到損害；“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)的干擾。(答出一個(gè)史實(shí)即可，答經(jīng)濟(jì)建設(shè)上“左”傾錯(cuò)誤的發(fā)展也可)(3)評(píng)價(jià)：推翻了君主專制制度；建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)；頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》；民主共和觀念逐步深入人心。(備注：要用發(fā)展的觀點(diǎn)來評(píng)價(jià)，如籠統(tǒng)答出促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展、改易風(fēng)俗等，則不給分。)(4)評(píng)價(jià)：唯物史觀；發(fā)展的觀點(diǎn)(或從當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐奶囟ōh(huán)境去評(píng)價(jià))?？捶ǎ涸u(píng)分角度分兩點(diǎn)：一是對(duì)歷史的看法(歷史是客觀存在的)；二是對(duì)歷史認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)的看法(人們出于各種立場(chǎng)、動(dòng)機(jī)，對(duì)歷史有不同的認(rèn)識(shí))。(考生言之有理，酌情給分)14．(·咸寧模擬)閱讀下列材料，回答問題。辛亥革命的性質(zhì)問題不僅直接關(guān)系到歷史評(píng)價(jià)方面的“蓋棺論定”，而且還將決定辛亥革命研究的指導(dǎo)思想和基本走向。然而，辛亥革命的面目仍然籠罩著重重迷霧。我們將怎樣聊以紀(jì)念？回顧、檢討對(duì)辛亥革命性質(zhì)的研究以求改進(jìn)，進(jìn)而揭開辛亥革命的“廬山真面目”。呂明灼學(xué)者認(rèn)為，不能因?yàn)楫?dāng)時(shí)孫中山主張中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義，主張由分權(quán)制向集權(quán)制、多黨制向一黨制、地方自治向中央集權(quán)轉(zhuǎn)變，主張解決農(nóng)民土地問題而否定辛亥革命的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。把辛亥革命定性為資產(chǎn)階級(jí)民主革命，一點(diǎn)也沒有貶低其偉大意義的意思，相反，這是很崇高、偉大、光彩的。楊天石學(xué)者則認(rèn)為，辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)革命，這個(gè)看法未必準(zhǔn)確。因?yàn)樾梁ジ锩哪康氖峭品瓭M洲貴族的統(tǒng)治，最要緊的任務(wù)是救亡，而不是為了發(fā)展資本主義。同時(shí)，西方資產(chǎn)階級(jí)革命后會(huì)馬上和工人階級(jí)產(chǎn)生矛盾沖突，而孫中山特別講到，要讓中國(guó)的工人階級(jí)避免受剝削的痛苦。評(píng)析材料中關(guān)于辛亥革命性質(zhì)的觀點(diǎn)。(要求：圍繞材料中關(guān)于辛亥革命性質(zhì)的一種觀點(diǎn)展開評(píng)論，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。)[解析]本題為開放型試題，以學(xué)術(shù)觀點(diǎn)為切入點(diǎn)，考查調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)分析、理解等能力。答題時(shí)可以任選一種觀點(diǎn)，史論相結(jié)合，言之有理即可。[答案]一種觀點(diǎn)：辛亥革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。經(jīng)濟(jì)上，資本主義有