高二政治必修四試題及答案

1、第第 頁/總頁數(shù) 9頁高二政治必修E9試題及答案導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于高二政治必修四試題及答案 的內(nèi)容，具體內(nèi)容：必修四是高二政治的重要內(nèi)容，學(xué)生需要通過試題強 化練習(xí)，下面是我給大家?guī)淼母叨伪匦匏脑囶}，希望對你有幫助。 高二政治必修四試題一、選擇題1.愛因斯坦曾說過：科學(xué)要是沒有哲學(xué)， 就是原始的混亂的東西。愛因斯坦之所以這樣看是因為具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展科學(xué) 家都是哲學(xué)家哲學(xué)和各門具體科學(xué)是相互影響、相互決定的哲學(xué)為具體科學(xué)提 供世界觀和方法論指導(dǎo)A.B.C.D.觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東 西而已。對這句話的

2、正確理解是A.意識是社會的產(chǎn)物B.意識是客觀存在的反映C.意識和物質(zhì)沒有本質(zhì)的區(qū)別D.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物.哲學(xué)的基本問題是A.世界觀和方法論的關(guān)系問題B.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題D.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題.劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)是A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B.對物質(zhì)和意識哪個是世界本原的不同回答 C.承認(rèn)物質(zhì)的決定作用，乂承認(rèn)意識的能動作用D.重視物質(zhì)生活還是 重視精神生活.下列表述，體現(xiàn)矛盾特殊性原理的有A.頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳B.欲擒故縱，聲東擊西C.物極必反,相輔相成D.對癥下藥，量體裁衣.矛盾普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系是A. 一般與個別的關(guān)

3、系B.多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系C.原因與結(jié)果的關(guān)系D.整體與部分的關(guān)系.認(rèn)識任何事物都要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。這主要是因為A.事物是普遍聯(lián)系的B.普遍聯(lián)系是事物發(fā)展的根本動力C.事物的聯(lián)系是具體的有條件的D.主觀和客觀是聯(lián)系在一起的.為救兩名落水少年，長江大學(xué)15名大學(xué)生手拉手撲進江中營救，兩 名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻身。大學(xué)生舍己救人 的事跡感動了全國，展現(xiàn)了新時代的奉獻精神。這表明油k#b#l人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻發(fā)揮主觀能動性必須以 尊重規(guī)律為前提價值觀對人生道路的選擇起導(dǎo)向作用價值判斷與價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不斷變化A.B.C.D.右圖漫畫

4、給我們的哲學(xué)啟示是A.要堅持正確的價值取向B.要進行創(chuàng)造性思維和合理想象才能完成認(rèn)識的任務(wù)C.互聯(lián)網(wǎng)是虛擬的主觀世界，要符合現(xiàn)實的客觀世界的要求D.要具體分析同一事物在不同發(fā)展階段上的特點.雖然不斷升級的電腦病 毒和無空不入的不良手機短信使人們防不 勝防，但是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和廣泛使用，以及手機的技術(shù)升級和普及, 還是給人們的日常生活帶來了極大的便利。這可以說明任何事物都包含著既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個方面矛盾雙方的統(tǒng)一是主要的，對立是次要的矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對的，對立是相對的矛盾雙方相對應(yīng)而存在，相斗爭而發(fā)展A.B.C.D.1966年年輕的物理學(xué)家高銀發(fā)表論文，提出了以光代替電流、以玻璃

5、纖維取代銅線傳輸電信訊號的大膽構(gòu)想，被人認(rèn)為異想天開。高銀不為 所動，潛心光纖通信研究。他的設(shè)想逐漸變成現(xiàn)實，光纖的應(yīng)用日益廣泛, 為電話和高速互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)運行奠定了基石。高餛被譽為光纖 之父，并獲得2009年諾貝爾物理學(xué)獎?；卮?1一12題。.高銀在科學(xué)研究上取得成功的事例體現(xiàn)了實踐是人們獲得認(rèn)識的唯一途徑實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一 標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革A.B.C.D.高餛研究光纖，推動電信信號傳輸?shù)淖兏镎f明A.認(rèn)識具有無限性B.真理都是不確定的C.真理是主觀的、易變的D.認(rèn)識是實踐發(fā)展的動力.以下關(guān)于哲學(xué)的說法正確的是世界觀學(xué)說就是哲學(xué)哲學(xué)

6、的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)哲學(xué)是世界觀和方 法論的統(tǒng)一A.B.C.D.改革開放歷史新時期最突出的標(biāo)志是與時俱進，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義的思想路線，在實踐中不斷推進馬克思主義中國化。馬克思主義 中國化的重大理論成果有階級斗爭理論 毛澤東思想列寧主義中國特色社會主義理論體系A(chǔ).B.C.D.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往一切舊哲學(xué)的基本特征是，它第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一唯物辯證法的自然觀與唯物辯證法的歷史觀的有機統(tǒng)一世界觀與方法論的有機統(tǒng)一實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一A.B.C.D.毛澤東同志指出：世界就是這樣一個辯證法：又動又不動。凈是不動沒有

7、，凈是動也沒有。這表明A.世界上一切事物都是絕對靜止的B.物質(zhì)和運動是辯證統(tǒng)一的C.世界上一切事物都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 D.動與靜是絕對對立的.在現(xiàn)實生活中，有許多掩耳盜鈴、畫餅充饑的做法，從哲學(xué)上 看這些人A.否認(rèn)了意識是人腦的機能B.認(rèn)為主觀感覺決定客觀存在，否認(rèn)了事 物的客觀性C.堅持了實事求是D.否認(rèn)了意識的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性.最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用 蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己頭腦中把它建成了。勞動過程 結(jié)束時得 到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的想象中存在著。這說明A.意識決定物質(zhì)B.意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用C.意識活動

8、具有目的性和計劃性D.認(rèn)識對實踐具有決定作用.黨的十七大報告指出：社會和諧在很大程度上取決于社會生產(chǎn)力的 發(fā)展水平。從哲學(xué)上看這是因為生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系自然界的存在和發(fā)展是客觀的生產(chǎn)關(guān)系是純主觀性的東西A.B.C.D. 2009年年底至今，我國西南地區(qū)遭遇了百年不遇的大旱，針對嚴(yán)重 的旱情，云南各地人工影響天氣部門密切關(guān)注天氣 變化，擇機實施了 人工降雨，全力以赴抗旱。擇機實施人工降雨說明A.既要堅持兩點論，又要堅持重點論B.違背規(guī)律必然會受到懲罰C.規(guī)律是客觀的，但人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律D.要改變規(guī)律必須發(fā)揮人的主觀能動性2009年網(wǎng)絡(luò)熱詞躲貓貓、釣魚執(zhí)法、

9、被增長、被就業(yè)等大部分 來自于社會熱點事件，彰顯著中國公民意識的增強。回答2122題。.上述材料說明A.互聯(lián)網(wǎng)有自己的價值標(biāo)準(zhǔn)B.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一C.中國公民意識是在社會熱點事件中形成的D.社會意識是社會存在的 反映.判斷釣魚執(zhí)法、被就業(yè)等是否是新事物，主要是看它們A.是否符合人們的愿望，是否被大多數(shù)人所接受B.是否符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途C.是否最新出現(xiàn)，形式是否新穎D.發(fā)展速度的快慢.溫家寶在兩會后的記者招待會上表示：亦余心之所善兮，雖九死其 猶未悔。我將以此明志，做好今后三年的工作。溫的話告訴我們A.物質(zhì)世界是人的精神世界的外化和表現(xiàn)B.正確發(fā)揮主觀

10、能動性辦事 情就能成功C.崇高的理想是衡量人生價值的重要標(biāo)志D.實現(xiàn)人生價值要有堅定的 理想信念.下列與物種起源中物種變異、逐步進化蘊涵的哲理一致的是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系肯定與否定的辯證關(guān)系物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 運動與靜止的辯證關(guān)系A(chǔ).B.C,D.田忌賽馬的故事已經(jīng)家喻戶曉。在這場比賽中，田忌在孫臏指導(dǎo) 下以下等馬對齊威王的上等馬，輸了第一局。接著孫臏拿上等馬對齊威王 的中等馬，獲勝一局。第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又 戰(zhàn)勝了一局，最終取得了勝利。田忌之所以能取得這場比賽的勝利，從哲 學(xué)上看主要是因為孫臏堅持用綜合的思維方式來認(rèn)識事物從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，

11、優(yōu)化組合只關(guān)注了要素的作用 堅持了具體問題具體分析A.B.C.D.第II卷俳選擇題 共50分）. （10分）國家主席胡錦濤指出，要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最 廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民 主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促 進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民 共享。運用生活與哲學(xué)的觀點，說明為什么要堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展 依靠人民、發(fā)展成果由人民共享？. （16分）俄國十月革命勝利后，曾出現(xiàn)過一個無產(chǎn)階級文化派，他 們主張拋棄過去的一切，建立無產(chǎn)階級的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，建立無產(chǎn)階級的 新鐵路。他們寫道

12、：為了我們的明天一一我們將拉斐爾火葬，我們要把 博物館破壞，我們將藝術(shù)的花朵加以摧殘。有人認(rèn)為，無產(chǎn)階級文化派的主張堅持了辯證的否定觀。對此，你是 如何認(rèn)識的？. （12分）學(xué)過了第三單元思想方法與創(chuàng)新意識后，張哲對第三單元 做了總結(jié)，他認(rèn)為：是否承認(rèn)事物是普遍聯(lián)系是唯物辯證法與形而上學(xué) 的區(qū)別。請你對張哲的話進行評析。. （12分）針對農(nóng)村消費不足的現(xiàn)狀,國家出臺了家電下鄉(xiāng)政策。財 政部、商務(wù)部決定2007年底開始在山東、河南、四川三省開展家電下鄉(xiāng) 財政補貼試點工作。政策規(guī)定：農(nóng)戶購買指定廠家的產(chǎn)品，可領(lǐng)取由 中央和地方財政以直補方式給予的銷售價13%的補貼。后經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)， 試點推廣到12

13、個省、自治區(qū)、直轄市范圍。家電下鄉(xiāng)刺激了農(nóng)民的消 費需求，帶動了整個社會的消費需求。上述材料蘊含了哪些哲學(xué)道理？高二政治必修四試題答案一、選擇題（共50分）l.C 2.B 3.C 4.B 5.D 6. A 7.C 8.B 9. A 10. D 11. C 12. A 13. B14. A 15. C 16. C 17. B 18. C 19. A 20. C 21. D 22. B 23. D 24. B 25. C二、問答題（共50分）辯證的否定既不簡單地肯定一切，也不簡單地否定一切，而是既肯定 又否定，既克服又保留，克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留舊事物中 積極合理的因素。（4分）無產(chǎn)階

14、級文化派主張拋棄過去的一切，這是否定一切的形而上學(xué)的 否定觀點，而不是辯證的否定觀。（4分）（12 分）是否承認(rèn)事物是普遍聯(lián)系的是唯物辯證法與形而上學(xué)的一個區(qū)別，唯 物辯證法主張人們在觀察和分析問題時，要從事物之間的相互聯(lián)系和相互 作用入手。而形而上學(xué)則主張用孤立的觀點看問題。張哲看到二者在聯(lián)系 上的區(qū)別是正確的。（4分）唯物辯證法與形而上學(xué)的區(qū)別還表現(xiàn)在是否用發(fā)展的觀點看問題；是 否用全面的觀點看問題。唯物辯證法主張要全面的看問題，要把事物的現(xiàn) 狀與它的過去和將來聯(lián)系起來考查，既要看到事物位置的移動和數(shù)量的增 減，更要看到事物根本性質(zhì)的變化和發(fā)展。而形而上學(xué)則片面的看問題， 只看到事物數(shù)量的變化和場所的變更，看不到事物根本性質(zhì)的變化。（4分）唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于，是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛 盾是事物發(fā)展的源