王陽明心學讀后感1000字五篇

王陽明心學讀后感1000字五篇這個月要讀的是有關(guān)王陽明一生的《知行合一》，起初拿到這本書時，我還在擔心這樣的任務(wù)傳記我會讀的非常乏味，到時這本書用非常淺顯、有趣的語言，不但講述了王陽明精彩的一生，也在這過程中把王陽明的心學作了清楚的介紹。書中講述了王陽明的輝煌傳奇。以下是為你整理的讀后感，歡迎閱讀。

王陽明心學讀后感1000字1

這本書在17-18年都算比較火熱，原因是這些年____在多次講話中先后10多次提到王陽明思想，也推薦了這本度陰山所寫的《知行合一王陽明》，肯定了陽明心學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，也是加強文化自信的切入點之一。當然我們所熟知的很多企業(yè)家也都是陽明心學的追隨著和實踐者。

這本書還是比較好閱讀的，完整的介紹了王陽明心學淵源，講述了成長故事和心路歷程，衍伸了部分明朝歷史背景，最后利用外篇比較系統(tǒng)性的介紹了心學的理論部分，是一本好讀、好學、好用的書。

王陽明講的是心學，心學是儒學和禪宗的結(jié)合。王陽明的“心學”也稱“陽明學”影響了整個亞洲，其主要思想是“知行合一”“格物致知”“存天理去人欲”“事上練”“致良知”，而這些就是強大人內(nèi)心的終極武器。

總結(jié)書中強大內(nèi)心的方法是跟從自己的內(nèi)心，我是自己的上帝;要俯首于自己的內(nèi)心;去私情、去私欲，永遠追求光明、追求幸福;在事上磨練，不要操心人生，而要操心良知;不要與外界外物對立，人的天賦有別，你不知道自己有多大的能量去獲取他們，所以最好的辦法，最佳的結(jié)果是不要去操控指揮財富、名聲、地位，是要盡己之力。

每個人生來就是想要追求幸福，雖然王陽明說人生來就是潛在圣人，然而受環(huán)境影響、受很多客觀、主觀因素，我們的內(nèi)心都會被蒙蔽，我們的良知會有偏差。致良知有兩個途徑：一個是向內(nèi)求索，另一個是向外求索。向內(nèi)求索叫“內(nèi)省”，就是做減法，減少欲望，減少各種桎梏對內(nèi)心的束縛，拂去各種灰塵對良心的蒙蔽，回歸“本真”。向外求索叫“事上磨練”，用我們現(xiàn)在的話說就是“實踐”。

提到陽明心學，提到“事上練”這幾個字，第一個能想到的企業(yè)家就是日本的稻盛和夫，當然陽明心學對于整個日本的進展也都是影響深遠的。

稻盛和夫利用心學創(chuàng)辦了兩家世界500強企業(yè)，日本京都陶瓷集團公司和日本第二電話電報公司，不僅如此在稻盛和夫78歲時，接過了瀕臨破產(chǎn)的日本航空公司，利用心學，他使得日航起死回生。他公開宣布自己不拿日航的工資，沒有大量裁員而是盡量保住員工的飯碗，在這期間他向員工傳導知行合一的思維方式，要追求幸福，要明白日航的存在是為了讓大家幸福，所以必須一起努力。他還提倡用良知做好每一天的工作，每天都要進行總結(jié)，因為良知是個循序漸進的過程，每一件事情上所體現(xiàn)的良知程度都不同，必須隨時不斷地進行總結(jié)，才能不斷地有所進步，第二天根據(jù)自己的總結(jié)，改進后用良知繼續(xù)工作。最重要的是他對日航進行了大刀闊斧地改革，去掉了盲目擴張和嚴重的官僚主義，因為這些在心學中都是私欲的表現(xiàn)，不符合天理，自然也就無法取得人心。此外，對于公司盛行的官僚主義，稻盛和夫提拔了一批優(yōu)秀的員工擔任中層管理者，并告訴他們，你們要發(fā)揮承上啟下的作用，是溝通左右的關(guān)鍵，你們每個人都是公司的主人。稻盛和夫正是利用了心學，才使得日航重新回歸“航道”。

稻盛和夫和王陽明不是天生的圣人，也不是生來有扭轉(zhuǎn)乾坤的本領(lǐng)，他們永遠是在事上練，在事上去尋找良知。你的良知只有你自己知道，沒有人能替你致良知。歸根到底一句話，只有自己的良知才能拯救自己。反觀自身以及自身企業(yè)，用心對待自己的內(nèi)心，對待員工，什么才是我們要追求的，跟從自己的內(nèi)心做事。每天學會內(nèi)省學會總結(jié)，從而不斷提升。不僅僅是做企業(yè)，其實我們每一天每一件事都是很好的“事上練”的機會，我們不一定會成為圣人，但我們可以盡力去做對家庭、對人、對社會有價值的人!

王陽明心學讀后感1000字2

早在初中時代學習歷史時，有幸認識了偉大的哲學家王陽明先生，他的理念“知行合一”長期讓我難以忘懷，在這里我從兩個地方闡述我對本書乃至對王陽明哲學的想法。

首先王陽明先生的哲學雖部分來源于儒家，但核心理念卻是突破南宋時期朱熹朱圣人的觀點：“存天理、去人欲”。朱圣人以一孔之見提出“滅人欲”而王陽明先生則不同，他明白：天理和人欲是不能分離的，本身欲望和情感都是由人的意識所產(chǎn)生，若一味的強制分離，反而有違萬物進展的規(guī)律。我舉一個書中的例子，王陽明先生在寺廟中與一位高僧的對話：

王陽明問道：

“有家嗎?”

高僧睜開了眼睛，答：

“有?！?/p>

“家中尚有何人?”

“母親尚在?！?/p>

“你想她嗎?”

良久之后，一聲感嘆：

“怎能不想啊!”

然后高僧緩緩地低下了頭，在他看來，自己的這個回答并不符合出家人的身份。

王陽明看著眼前這個慚愧的人說道：

“想念自己的母親，沒有什么好羞愧的，這是人的本性啊!”

聽到這句話的高僧并沒有回應(yīng)，卻默默地流下了眼淚。

第二天，他收拾行裝，舍棄高僧的身份，還俗回家去探望自己的母親。

我想當時寺內(nèi)任何一個和尚都對不會想到，竟然有人把自己寺內(nèi)的高僧勸回了家

這件事完美的說明了人欲不會也不應(yīng)被我們克制或是泯滅，之所以王陽明先生提出：“理和欲為并存，即天理就是人欲”的觀點，就是因為他明白也希望人類應(yīng)通過致良知去了解人欲和討論事物的善惡，若為善則為之;若為惡則去之，做到知行合一。

第二：在“知行”上，王陽明先生始終堅持：知為行之始行為知之成?？赡苊總€人都會有自己想法和理解，我認為知而不行，則為空知;行而不知，則不知所以然，簡單說也就是兩者互為表里，不可分離。也不能單獨片面強調(diào)“實踐出真知“，因為兩者并行，我去實踐，只是去驗證這個真理，就像最后書中所言，其實最終目的就是磨練我們的心。另外知行合一也是和“理欲”、“至良知”等觀點所對應(yīng)，用良知做事、判斷善惡，用心靈態(tài)度決定正確的行為方式，做到言行全都。

也希望自己今后能夠?qū)⒋藢W以致用，更好的投入生活和工作中。

王陽明心學讀后感1000字3

趁暑假假期，讀了一本朋友介紹的《知行合一王陽明》。

這本書的是中國人民大學史學碩士度陰山，由于他欣賞的唯心主義使他認識了王陽明，在后來的學習道路上，經(jīng)過十年嘔心瀝血，終得厚積薄發(fā)之作。

此書主要解讀了知行合一這一哲學理念以及其創(chuàng)始人王陽明的通俗全傳，也可以說是一部從知行合一的角度來呈現(xiàn)王陽明傳奇人生的傳記。這就不得不說到王陽明。

王陽明，浙江寧波人。明代著名思想家、文學家、哲學家和軍事家。心學創(chuàng)始人，精通儒家、道家、佛家。其陽明學作為儒學的一門學派，是明代影響最大的哲學思想。它從道德修養(yǎng)的角度批判了格物致知的內(nèi)在矛盾，并主張心即理，提出知行合一的口號。

知行問題是中國哲學中一個相當古老的問題，對于這個問題王陽明的立場是知行應(yīng)當合一。知是指良知，行是指人的實踐?！爸切械闹饕?，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成”也就是道德是人的指導思想，人的行動要根據(jù)要始終遵循道德才能達到“良知”的工夫。

王陽明的心學，講究的是人人平等，講究的是光明良知，講究的是內(nèi)心的平靜。朱熹主張去心外格物，而王陽明則認為物就在己心，只要良知是光明的，就能得到其中的真諦，現(xiàn)在所做的事不過是對心學悟道的踐行而已。自龍場悟道以來，王陽明的仕途就變得光明起來，南贛剿匪以及平定寧王都是他心學的運用。我認為在他的心學中有心理學的應(yīng)用，似乎他的心學可以運用到任何領(lǐng)域，而王陽明則解釋為這都是良知的作用。

王陽明提倡眾生平等，人人都可以成為圣賢，所以每個人都不應(yīng)該把自己看的輕賤，但其在剿匪時卻因為士兵剿匪時士氣不高，當眾砍殺了幾名士兵以儆效尤。既然他提倡眾生平等，那他又為何以別人的生命來換取其他人的前進，這無疑違反了他提出的觀點。不過王陽明也說自己在運用戰(zhàn)術(shù)的時候是違反良知的，所以他在以后的講學過程中從沒有提過這些戰(zhàn)術(shù)的運用。天地間的心是人，而人的中心則是良知，只要良知光明，便可所向披靡。

正如-所說，貫徹核心價值觀、貫徹黨的群眾路線都一樣貴在知行合一?！爸笔腔A(chǔ)、是前提，“行”是重點、是關(guān)鍵，必須以“知”促“行”，以“行”帶“知”，做到知行合一;也要堅持行勝于言，在落細、落小、落實上下功夫，統(tǒng)籌兼?zhèn)?、多管齊下，使社會主義核心價值觀成為人們看得見、信得過、學得來的日常行為規(guī)范。

所以“知行合一”這一思想，更強調(diào)的是個人精神修養(yǎng)與精神境界對道德行為的影響。談及人的行為我們就要知道，正確的認識可以樂觀影響人的行為;錯誤的認識則消極人的行為。而社會主義核心價值觀是對當前我國社會進展的正確認識，因此只要我們對其進行必要的正確引導就會樂觀影響人的行為。在我們進行必要的正面教育、使人們在內(nèi)心存在對核心價值觀的“知”后，還要在持久的實踐中不斷產(chǎn)生正面的社會效果，最后才可能使人們自覺行動。

知行合一，--推薦了六次的哲學理念。以其為基本，強調(diào)了黨的群眾路線該如何走;社會主義核心價值觀該如何培育和踐行;以及對當代年輕人“十六字訣”新要求。

看完這部書后，感覺更深的是對自身認識的提高，不僅僅是社會主義核心價值觀的深化認識，還有自己在道德行為上的認識。

王陽明心學讀后感1000字4

最近讀了一本書《王陽明心學》，與這本書的結(jié)緣是辦公室里一位同事在聽《王陽明心學》的廣播，從講解人娓娓道來的話語中給我一種靜心的深邃，于是問她是什么內(nèi)容?她告訴我是《王陽明心學》，并說家里有這本書愿意拿給我看，于是她第二天就把自己剛買的還沒有拆封的這本書拿給我看。

對于這種慷慨我怎能不好好讀呢?對于心學的書，我剛開始的感覺是內(nèi)容深奧，理論性強，看不明白，但是拿到書籍從王陽明出生講起，文中語言淺顯易懂，有些傳奇的特色深深吸引了我。如，他出生時祖母夢見一群五彩祥云浩浩蕩蕩而來，為首的神人懷里抱著一個嬰兒，降落在王家門前，把嬰兒交給了他的祖母，之后王陽明便哇哇墜地。于是，給他取名王云，正因為這個名字他到五歲還不會開口說話，后來改名為“守仁”。奇妙的是，改名當天居然開口說話了，而且不鳴則起，一鳴驚人。不但日常用語對答如流，而且《四書五經(jīng)》中的圣言一口氣都給背了出來。

王陽明從小是一個淘氣的孩子，上學時逃課。經(jīng)過老爸的多次訓斥和老師的多次教育后，仍然惡習不改，天天只想著玩兒。正當大人們對這個問題少年即將失去信心的時候，一件偶然的事情，徹底改變了王守仁。這件事情對我印象很深。

有一天，守仁又翹課了，在市場上瞎溜達，看見一個小孩兒在賣鳥，就湊過去問價錢，可問完價錢，掏掏口袋卻不夠數(shù)。守仁眼珠一轉(zhuǎn)，就讓那小孩兒先把鳥給他，回頭再送錢過來。那小孩兒可不傻，堅持一手交錢一手交貨。守仁同學頓時怒從心頭起，惡向膽邊生，伸手就要去搶。那小孩兒也不甘示弱，馬上跟他比畫。就在這時候，一個算命先生從他們身邊經(jīng)過，無意間瞥了王守仁一眼，忽然停住了腳步。此人精通麻衣神相，當他看到王守仁的相貌時，心里馬上跳出一個念頭:此子他日大貴，當建非常功名。

算命先生當即把鳥買下，送給了守仁，然后慈愛地撫摸他的臉，意味深長地說了幾句話:“小朋友，記住我下面的話——日后，當你的胡須長到領(lǐng)口時，你就入了圣境;當胡須長至丹田，你就結(jié)了圣胎;當胡須長到丹田以下，你就結(jié)成圣果，功德圓滿了。”

臨走之前，算命先生又囑咐了一句，他說:“小朋友，你一定要讀書自愛，我所說的話，將來必定應(yīng)驗!”就是最后這句話，把守仁同學從一個問題少年徹底變成了三好學生。

讀到這里的時候，我不僅對這個算命先生一種佩服，年年做教育的我是否年年有這樣的智慧?我也總是高呼賞識學生。對學生進行“愛”的教育，但是也曾經(jīng)有多時我忽略了對學生入心的教育。這幾天內(nèi)心澎湃和不安……

于是，我走進教室，重新“認識”耿文軒、馬子涵、崔展源……對常常完不成作業(yè)是耿文軒不再“威逼”，如果他哪天作業(yè)按時完成了就大加表揚，每周的“閱讀存折”“日記”每周也檢查，如果完不成了就告訴他，這次完不成就算了這周之內(nèi)如果能把這些作業(yè)都完成了，我就給你三朵小紅花。慢慢地，他每天晚上的作業(yè)開始做了，雖然字跡還是潦草，錯字還有很多，但是我知道，他已經(jīng)用心了，有一周的“閱讀存折”不知是因為沒有帶回家，還是丟了，居然填寫在了紙上。交上來時他沒有寫名字，但是我看出是他的字跡，毫不猶豫地給他了三顆“星”，還有馬子涵、崔展源、袁浩東，語文課上我讓他們回答問題的次數(shù)也多了起來……

每個孩子都是一顆顆幼芽，老師就是那個澆灌者，有時老師想給予他們更多的陽光雨露讓他們快快成長，但太強的陽光、太多的水分也會對他們傷害，給他們適合自己的溫暖，他們定會茁壯成長!

王陽明心學讀后感1000字5

放假前我參加了共青團云巖區(qū)區(qū)委組織的團干培訓“知行合一，致良知”陽明文化行活動，培訓當天給我們每人發(fā)了一本《知行合一王陽明》的書籍，回家后我看了看，書中的內(nèi)容讓我印象很深刻，也有很多的感觸。所以想把這本書推薦給大家。

書中講述了王陽明的輝煌傳奇。任何一個優(yōu)秀人物的成長都不會那么一帆風順，王陽明也是如此。他經(jīng)歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼、流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險、荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道后的狂喜、得道后的平靜后，王陽明不但求得了內(nèi)心的安寧，而且逐漸通過“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。憑借知行合一的強大力量，王陽明率文吏弱卒，蕩平了江西數(shù)十年巨寇。憑借知行合一的強大力量，王陽明以幾封書信，一場火攻，三十五天內(nèi)平定了寧王之亂。憑借知行合一的強大力量，王陽明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。王陽明本是凡塵俗子，但是他的心學卻能夠萬世流傳，讓人拜讀后回味無窮。這是因為他遇到任何挫折和困苦都敢于堅持自己的觀點，勇于深刻剖析追根求源;他在艱難困苦的生活中鍛煉內(nèi)心平靜面對，而后深思熟慮總結(jié)閱歷。

他在被放逐到龍場驛時，那里荒僻蟲蛇眾多、瘴氣流行，接近于山頂洞人居住時代。他在這樣艱苦流放時期沉靜苦思后，悟出了“圣人之道，吾性自足”的道理，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂，讓龍場悟道實際發(fā)揮作用的，是“知行合一”，即遵循內(nèi)心的良知，便能達到寧靜于內(nèi)，無敵于外的境界。人是沒有能力改變外部環(huán)境的，只能適應(yīng)環(huán)境。這告訴我們一個人生哲理:不經(jīng)風雨，就不能見彩虹，在逆境中使人成長，讓人成熟。

他在南贛剿匪的時候，悟出了“任何一件事靠你一個人獨坐想象，無論想得如何滴水不漏，都于事無補;必須要到事情上面去磨煉，做事時無愧于人、無愧于心，也就是所謂的煉心”。他的了悟告訴我們:在日常工作中要學會反思。每天想想自己是否在人際交往中做了不妥當?shù)氖虑?每天是否做了欺人欺心的事情?如果沒有，那就安心并保持這種好狀態(tài);如果有不妥當?shù)胤剑蔷婉R上改正過來。其實王陽明能夠剿匪成功不單是卓