1995年立冬是幾號(hào)

1995年立冬是幾號(hào)【篇一：2015年湖北省黃岡市中考?xì)v史試題及答案】2015年黃岡中考?xì)v史試題第Ⅰ卷選擇題(共16分）9.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了關(guān)于二十四節(jié)氣的記載，二十四節(jié)氣的劃分為廣大中國(guó)人民所重視。下列節(jié)氣或節(jié)日主要祭拜祖先或祭拜逝去的親人的是a.端午b.立春c.清明d.立冬10.東晉南朝時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，而北方經(jīng)濟(jì)日益落后。導(dǎo)致這一變化的客觀因素是a.江南生產(chǎn)工具和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)比北方強(qiáng)b.南方人比北方人勤勞c.北方社會(huì)動(dòng)蕩，南方相對(duì)安定d.先秦以來(lái)，南方的自然條件優(yōu)于北方11.武則天不惜動(dòng)用酷吏打擊貪官污吏；朱元璋實(shí)行“重典治吏”，官吏枉法受贓80貫處以絞刑；雍正帝時(shí)，贓官的罪行一經(jīng)核實(shí)，就把他的家底抄個(gè)干凈，連他們的親戚子弟的家也不放過(guò)，并下令：“絲毫不得礙于情面，務(wù)必嚴(yán)加查處。把貪官追得水盡山窮，叫他子孫做個(gè)窮人，方符朕意”。古代帝王這樣做的根本目的是a.為了保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安b.為了肅清官員的貪污腐敗c.為了強(qiáng)化皇權(quán)，平抑窮富d.為了健全和完善法律體系12.1958年，《紅旗》雜志發(fā)表文章，號(hào)召成立大公社。不久，北戴河會(huì)議通過(guò)《關(guān)于在農(nóng)村建立人民公社問(wèn)題的決議》，隨后全國(guó)各地迅速掀起了人民公社化運(yùn)動(dòng)高潮。這充分反映了a.平均主義和“共產(chǎn)風(fēng)”是時(shí)代的要求，人民的共同愿望b.國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)毫無(wú)計(jì)劃和目標(biāo)c.國(guó)家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)沒(méi)有制定出總的路線方針和政策d.廣大人民群眾迫切要求盡快改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化落后狀況的普遍愿望a.1990年以來(lái)，兩岸關(guān)系才開(kāi)始松動(dòng)，民間交往的堅(jiān)冰已打破b.任何外來(lái)的或內(nèi)部的分裂中國(guó)的陰謀注定要失敗c.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一是兩岸人民的共同愿望d.建國(guó)以來(lái)，中共一直主張和平統(tǒng)一臺(tái)灣14.150年前，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的最偉大的意義在于a.消除了南北方人民的矛盾b.廢除了黑人奴隸制c.消滅了種族歧視d.維護(hù)了聯(lián)邦統(tǒng)一15.二戰(zhàn)結(jié)束后，1970年，德國(guó)總統(tǒng)勃蘭特在華沙猶太人死難者碑前下跪，為納粹時(shí)代的德國(guó)人認(rèn)罪；2015年5月9日，普京在俄羅斯舉行盛大慶典，紀(jì)念衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年；2015年，國(guó)務(wù)院發(fā)出通知，2015年9月3日放假一天，方便全國(guó)人民參與紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)。這些向全世界人民傳遞的共同信息是a.日本軍國(guó)主義必?cái).珍愛(ài)和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)c.法西斯極度殘酷d.戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)家自身的發(fā)展無(wú)關(guān)16.1999年，歐元正式誕生；1995年世貿(mào)組織成立；1997年，泰國(guó)金融危機(jī)爆發(fā)后迅速蔓延，很快變成了亞洲金融危機(jī)。這些表明，20世紀(jì)末a.世界經(jīng)濟(jì)全球化b.世界經(jīng)濟(jì)完全受控于國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織和跨國(guó)公司c.世界形勢(shì)出現(xiàn)穩(wěn)定局面d.亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后第Ⅱ卷非選擇題(共24分）地理部分歷史部分29（.7分）閱讀材料，完成下列各題?！幾灾袑W(xué)歷史教材材料二漢武帝以后，還開(kāi)辟了古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，這就是近世所說(shuō)的“海上絲綢之路”。明朝，海上絲綢之路發(fā)展迅速，最著名的是鄭和下西洋，海上絲綢之路解決了陸路的不便性（因?yàn)殛懧窌?huì)經(jīng)過(guò)許多較不適合人類居住的地區(qū)，又中國(guó)東南沿海有季風(fēng)助航，增加了由海路通往歐陸的方便性）。——摘編自百度材料三習(xí)近平主席在出訪中亞和東南亞國(guó)家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（簡(jiǎn)稱“一帶路”）的重大倡議，得到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注。共建“一帶一路”順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的潮流，秉持開(kāi)放的區(qū)域合作精神，致力于維護(hù)全球自由貿(mào)易體系和開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)；旨在推動(dòng)沿線各國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，共同打造開(kāi)放、包容、均衡、普惠的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)?！幾则v訊周刊（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明絲綢之路上出現(xiàn)“馳命走驛，不絕于時(shí)月；商胡販客，日款于塞下”這種現(xiàn)象，兩漢政府起了什么作用？（2分）（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)明朝時(shí)期“海上絲綢之路”發(fā)展迅速的原因。（3分）（3）據(jù)材料三說(shuō)明共建“一帶一路”的宗旨。（2分）30（.9分）閱讀材料，完成下列要求。材料1860年，年滿15歲的上海少年康劭昀隨父遠(yuǎn)赴美利堅(jiān)合眾國(guó)，康劭昀在美利堅(jiān)合眾國(guó)從摘棉工、開(kāi)餐館到后來(lái)開(kāi)礦，歷盡艱辛，最后創(chuàng)立了大康公司。大康公司艱苦經(jīng)營(yíng)，業(yè)績(jī)斐然，康劭昀一家生活富裕，但是，令康劭昀魂?duì)繅?mèng)繞的還是他的家鄉(xiāng)——美麗的上海。在美利堅(jiān)生活了65年的康劭昀毅然決定回到祖國(guó)創(chuàng)業(yè)。他在離開(kāi)家鄉(xiāng)65年后終于歷經(jīng)艱辛回到了上海。一下碼頭，上海的一切令他感到那樣的陌生，一切都變了，變得那樣的時(shí)髦和潮流，有的居然和美利堅(jiān)一樣現(xiàn)代，康劭昀激動(dòng)地給兒子寫信說(shuō)，如今的上海太摩登了，城市發(fā)展、市民服飾和市民文化生活……——根據(jù)上海人物故事的相關(guān)歷史整理改編據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史，展開(kāi)合理想象，幫康劭昀續(xù)寫他看到的上海城市的發(fā)展、市民的服飾變化以及市民文化生活的發(fā)展概況，并從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面說(shuō)明理由。（9分）31（.8分）閱讀材料，完成下列各題。編者按：2015年5月14日，恰逢中印建交65周年之際，印度總理莫迪正式開(kāi)始其上任以來(lái)對(duì)中國(guó)的首次訪問(wèn)，國(guó)家主席習(xí)近平在陜西大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)了印度總理莫迪。西方媒體密切關(guān)注莫迪訪華，稱中印關(guān)系影響世界。在中國(guó)也引起了人們對(duì)it大國(guó)印度及其歷史的高度關(guān)注。材料一（印度是世界文明古國(guó)，在近代史上飽受西方列強(qiáng)的侵略和蹂躪）1600年英國(guó)開(kāi)始入侵印度，隨著英國(guó)的殖民掠奪的加深，印度人民也掀起了反抗殖民掠奪的斗爭(zhēng)。1857年，印度土兵不堪壓迫和歧視，率先起義，占領(lǐng)德里。這場(chǎng)起義迅速演化成一場(chǎng)轟轟烈烈的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，1857-1859年的印度民族大起義具有廣泛性，沉重打擊了英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治。

——摘編自中學(xué)歷史教材材料二“二戰(zhàn)”后，民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)首先在亞洲地區(qū)高漲，大部分亞洲國(guó)家在戰(zhàn)后初期獲得了獨(dú)立。印度獨(dú)立是“二戰(zhàn)”后亞洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中的重大事件。在亞洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲的過(guò)程中，中國(guó)、朝鮮、越南等國(guó)在革命勝利后，建立了人們民主政權(quán)，走上了社會(huì)主義道路。

——摘自岳麓書社《世界歷史》（九年級(jí)下冊(cè)）材料三印度是世界軟件強(qiáng)國(guó)之一，世界500強(qiáng)企業(yè)中有200家向印度提出了購(gòu)買軟件的需求。印度政府將it業(yè)作為經(jīng)濟(jì)騰飛的標(biāo)志加以鼓勵(lì)，早在1991年，印度政府就下發(fā)文件推出了“零稅賦”的政策，對(duì)軟件和服務(wù)公司的銀行貸款實(shí)施“優(yōu)先權(quán)”。印度還擁有豐富的人才資源，大多數(shù)的軟件工程師都擁有十年以上的經(jīng)驗(yàn)。印度重視計(jì)算機(jī)學(xué)科與其他學(xué)科的交叉教育，尤其是印度良好的計(jì)算機(jī)教育機(jī)制；加上印度的官方語(yǔ)言是英語(yǔ)，因此不僅非常容易進(jìn)入歐美市場(chǎng)，而且培養(yǎng)的眾多軟件精英并不用為設(shè)計(jì)軟件時(shí)的語(yǔ)言障礙而為

難?！幾则v訊科技（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明，為什么說(shuō)1857-1859年的印度民族大起義具有廣泛性？這次起義的主力（或突擊力量）是誰(shuí)？印度土兵除了不堪壓迫和歧視外，促使其率先起義的內(nèi)在因素（或內(nèi)在動(dòng)力）是什么？（3分）（2）以印度和中國(guó)為代表的亞洲廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立后迅速發(fā)展，據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這些發(fā)展中國(guó)家在地區(qū)和國(guó)際事務(wù)中的作用以及對(duì)推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的貢獻(xiàn)。（2分）（3）據(jù)材料三，歸納印度成為世界軟件強(qiáng)國(guó)的主要因素。（3分）黃岡中考文科綜合試題（歷史部分）參考答案9.c10.c11.a12.d13.c14.d15.b16.a29（.1）大力支持絲綢之路的開(kāi)通；對(duì)交通貿(mào)易和絲綢之路進(jìn)行管理、保護(hù)和改善。（2）政府的大力支持；具備大規(guī)模遠(yuǎn)航的客觀條件（如造船技術(shù)、指南針的應(yīng)用、氣候條件）；鄭和等遠(yuǎn)航者的才能。（3）順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的潮流；致力于維護(hù)全球自由貿(mào)易體系和開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)沿線各國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，共同打造區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)。30.續(xù)寫部分：要求寫出上海城市的發(fā)展、市民的服飾變化以及市民文化生活的發(fā)展概況且符合1925年上海歷史發(fā)展?fàn)顩r。說(shuō)明部分：能從三個(gè)方面說(shuō)明，理由充分，能自圓其說(shuō)(能言之成理，持之有據(jù))。31.（1）各地民眾，不分階層、種姓、宗教都積極參加（上至封建王公，下至土兵、農(nóng)民、手工業(yè)者都參加了起義）；土兵；民族主義的感召（愛(ài)國(guó)主義精神）。（2）（在地區(qū)和國(guó)際事務(wù)中）發(fā)揮重要作用（積極作用），（對(duì)推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序）作出了重要貢獻(xiàn)（突出貢獻(xiàn)）。（3）政府扶持、英語(yǔ)基礎(chǔ)、人才、教育【篇二：2016年日歷(a4一頁(yè),含農(nóng)歷、周數(shù)、節(jié)氣)】2016年日歷紅字

表示農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日，

綠字

表示公眾

/國(guó)際節(jié)日，

藍(lán)字表示24節(jié)氣日【篇三：尋找時(shí)傳祥導(dǎo)學(xué)案及答案】第八課

尋找時(shí)傳祥——重訪精神高原【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.感受時(shí)傳祥樸實(shí)、敬業(yè)的美好品格，理解時(shí)傳祥留給我們的精神財(cái)富。2.學(xué)習(xí)文章從平凡的生活事實(shí)中開(kāi)掘深刻主題的寫法。3.體味課文在冷靜、客觀的敘述中蘊(yùn)含深情的語(yǔ)言特點(diǎn)?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】1.學(xué)習(xí)文章從平凡的生活事實(shí)中開(kāi)掘深刻主題的寫法。2.領(lǐng)會(huì)“尋找時(shí)傳祥”的現(xiàn)實(shí)意義?！緦W(xué)習(xí)方法】閱讀討論法一、自主學(xué)習(xí)案（一）走近作者（二）時(shí)傳祥簡(jiǎn)介時(shí)傳祥（1915～1975），山東齊河縣人，曾在北京市崇文區(qū)清潔隊(duì)當(dāng)掏糞工人。1956年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1959年當(dāng)選為北京市政協(xié)委員，出席全國(guó)群英會(huì)，是全國(guó)著名的勞動(dòng)模范，受到國(guó)家主席劉少奇的接見(jiàn)。1964年當(dāng)選為第三屆全國(guó)人大代表。1971年秋受“四人幫”迫害，被趕回山東齊河縣趙官公社老家。1975年5月19日逝世，享年60歲。1978年6月30日北京市總工會(huì)、市環(huán)衛(wèi)局和中共北京市崇文區(qū)委聯(lián)合舉行大會(huì)為其昭雪平反。1995年7月榮獲首屆“中國(guó)雷鋒”榮譽(yù)稱號(hào)。（三）解題“尋找”有兩層含義：一是要發(fā)掘時(shí)傳祥身上仍具現(xiàn)實(shí)意義的精神特質(zhì)，呼喚人們像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在、本分；二是含蓄地指出在“動(dòng)蕩不定的精神家園”里，雖然有人迷失了方向，但心存美好的人們?nèi)匀豢释c向往時(shí)傳祥精神。“重訪”是指重新發(fā)掘曾經(jīng)輝煌過(guò)、曾經(jīng)影響過(guò)一代人的勞模精神，同時(shí)也意味著幾十年以后再來(lái)寫勞模，必須賦予其新的內(nèi)涵?！熬窀咴毙蜗蟮乇扔鞲呱械木裉刭|(zhì)。（四）文體知識(shí)1.通訊，是運(yùn)用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法，具體、生動(dòng)、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報(bào)道形式。它是記敘文的一種，是報(bào)紙、廣播電臺(tái)、通訊社常用的文體。2.通訊特點(diǎn)：a現(xiàn)實(shí)性。通訊要求報(bào)道新近發(fā)生的有意義的事實(shí)，新時(shí)代涌現(xiàn)出來(lái)的新人、新事、新經(jīng)驗(yàn)，緊密配合當(dāng)前形勢(shì)，為現(xiàn)實(shí)中心工作服務(wù)。b形象性。通訊常采用敘述、描寫、抒情、議論相結(jié)合的手法，要求對(duì)人對(duì)事進(jìn)行較為具體形象的描寫，人物要具有音容笑貌，事情要有始末情節(jié)，以此來(lái)感染讀者。c評(píng)論性。通訊一般采取夾敘夾議的手法，直接揭示事件的思想意義，并評(píng)說(shuō)是非，議論色彩較濃，常常表現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治傾向和流露出作者的愛(ài)憎感情。3.分類：人物通訊、事件通訊、工作通訊、概貌通訊。（五）預(yù)習(xí)課文1.字音偌大（）

滄桑（）漠然（）

老繭（）污蔑（）遣．．．．．．送（）

淳樸（）

逝世（）

黯然（）

賺錢（）糟蹋．．．．．（）

糠餅子（）

誠(chéng)摯（）

一沓（）

挨打（）記．．．．憶猶新（）顛倒（）．．2.多音字勁

勁頭（）勁敵（）

．．夾

夾縫（）夾被（）

夾肢窩（）

．．．倒

顛倒（）輕重倒置（）

．．挨

挨打（）挨門挨戶（）

．．沓

一沓（）紛至沓來(lái)（）

．．3.詞語(yǔ)偌大：

。滄桑：

。漠然：

。污蔑：

。淳樸：

。黯然：

。多多益善：

。二、合作探究案（一）閱讀課文，理清結(jié)構(gòu)課文用標(biāo)題序號(hào)的方式自然分成了五個(gè)部分。第一部分，敘述時(shí)傳祥與國(guó)家主席劉少奇的一次握手和兩人后來(lái)的命運(yùn)?！耙粋€(gè)人與另一個(gè)人握了一次手”，“他們死于同一場(chǎng)名叫‘文化’的‘革命’”等介紹性語(yǔ)句，抒發(fā)了一種復(fù)雜的心情，即在“重訪精神高原”中深感主題是重大的，思考是痛苦的，倍感“重訪精神高原”是必要的。第二部分，介紹作者“尋找時(shí)傳祥”時(shí)得到的不同答案，回顧時(shí)傳祥解放后為人民服務(wù)和成為勞模的感人事跡。第三部分，介紹時(shí)傳祥在“文革”中的悲慘經(jīng)歷和去世的情況，表現(xiàn)了時(shí)傳祥在那個(gè)是非顛倒、好人難做的歷史時(shí)代所表現(xiàn)出的正直、樸實(shí)的人格。第四部分，寫時(shí)傳祥去世后當(dāng)代環(huán)衛(wèi)工人的狀況和其他環(huán)衛(wèi)工人，特別是時(shí)傳祥的子女對(duì)其精神的繼承。第五部分，作者采訪時(shí)傳祥的老伴崔庭秀，寫出這位老人的困惑，最后以一位“有身份”人的真心話“大家都能像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在，該多好”表達(dá)出現(xiàn)代人對(duì)時(shí)傳祥精神的認(rèn)識(shí)和渴望。文章以“尋找”為線索，既回顧了時(shí)傳祥的一生，也寫出了當(dāng)代人對(duì)時(shí)傳祥精神的不同認(rèn)識(shí)，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)傳祥精神的深刻思考。（二）互動(dòng)研討1．時(shí)傳祥是誰(shuí)？為什么要尋找他？又為什么把他稱為“精神高原”。2．根據(jù)課文內(nèi)容簡(jiǎn)要概述時(shí)傳祥的事跡。3．文章哪些語(yǔ)言反映出重大社會(huì)問(wèn)題，作者寫這篇文章的目的是什么？4．談?wù)勀銖臅r(shí)傳祥的身上學(xué)到了什么？（討論）5．文章寫時(shí)傳祥，一位偉人——?jiǎng)⑸倨嬉藏灤┤氖冀K，你認(rèn)為有必要嗎？為什么？6．文章中有這樣一段，某幼兒園老師指著一名環(huán)衛(wèi)工人的孩子教育其他小朋友說(shuō)：“你們?nèi)舨宦?tīng)話，將來(lái)也得像他父母一樣去掃大街、掏廁所！”如今這個(gè)時(shí)代，有這樣的想法是非常普遍的，如何又能重新喚