以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向建構(gòu)高效語文課堂

隨著新課改的推進(jìn)，語文教學(xué)被賦予了更多的內(nèi)容與使命。與此同時，學(xué)科核心素養(yǎng)逐漸成為小學(xué)語文課堂的重要關(guān)注點(diǎn)。從課程標(biāo)準(zhǔn)來看，語文課程核心素養(yǎng)包含文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造等。一般來說，學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)是一個長期且系統(tǒng)的過程，所以，教師要緊扣生本理念，依托具體學(xué)情以及教材內(nèi)容逐步優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建高效的語文課堂。一、尊重學(xué)生主體地位，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容一直以來，教師將自己視為教學(xué)主體并根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)擬定教學(xué)計(jì)劃，設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。然而，從實(shí)際的教學(xué)效果來看，學(xué)生經(jīng)常將自己視為被動的知識接受者，缺乏參與感。為了解決這一問題，教師應(yīng)重構(gòu)教學(xué)理念，堅(jiān)持生本理念。在此過程中，學(xué)生作為課堂教學(xué)的重要參與者不僅影響著教師的授課方向，還決定了教師的授課效率。考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教師要充分認(rèn)識學(xué)生的個體差異，要做到因材施教。以教學(xué)《賣火柴的小女孩》一課為例，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生既要掌握生字、多音字的讀法、寫法，還要有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容。在課程講解階段，教師提出問題：本文講述了一個怎樣的故事？在問題的引導(dǎo)下，學(xué)生閱讀全文，理解文章的大致內(nèi)容。接下來，教師隨機(jī)挑選一名學(xué)生，讓他以一句話概括故事的內(nèi)容。該生的回答是：“《賣火柴的小女孩》講述了一個小女孩在冬天賣火柴最終凍死在街頭的故事?！憋@然，該生的回答并不理想。為了理清文章的框架，教師繼續(xù)挑選學(xué)生完善該生的答案。經(jīng)過一系列的師生、生生互動，學(xué)生逐步回顧小女孩三次劃火柴看到的場景?！啊顿u火柴的小女孩》展示了一個怎樣的社會現(xiàn)象？它給人怎樣的啟示？”當(dāng)學(xué)生明晰教材內(nèi)容時，教師要求他們從自己的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行深入分析。二、靈活應(yīng)用教學(xué)策略，加強(qiáng)師生互動新課標(biāo)將“語文核心素養(yǎng)”劃分為必要的語文知識、豐富的語言積累、熟練的語言技能、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、深厚的文化素養(yǎng)、高雅的言談舉止等6個由淺入深的層次。由于教學(xué)內(nèi)容的差異性，教師要結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)情選擇重點(diǎn)的培養(yǎng)方向。一般來說，教師往往會根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及對教材的理解擬定教學(xué)計(jì)劃，確定教學(xué)內(nèi)容。然而，課堂教學(xué)是一個動態(tài)化的過程，所以，如何應(yīng)對轉(zhuǎn)瞬即逝的教育契機(jī)，如何結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求及反應(yīng)采用合理的教學(xué)策略，這些都是教師需要解決的重要問題。以教學(xué)《白鵝》一課為例，在講述大白鵝的叫聲時，教師首先讓學(xué)生在課本中畫出相關(guān)的描述。經(jīng)過分析，教師將“厲聲呵斥、厲聲叫囂、引吭大叫”等詞語羅列于黑板上。為了讓學(xué)生將以上三個詞匯與生活中的大鵝結(jié)合起來，教師在先前的備課中準(zhǔn)備了兩種教學(xué)策略。其一是將厲聲呵斥、厲聲叫囂、引吭大叫與圖片相結(jié)合。通過生動的圖片，學(xué)生能夠理解相應(yīng)的詞匯。其二是引入肢體語言。在此過程中，學(xué)生憑借教師講解，逐一表演厲聲呵斥、厲聲叫囂、引吭大叫。憑借詞匯與肢體語言的結(jié)合，學(xué)生能夠明晰詞匯的含義，親身感受大鵝的高傲。為了調(diào)動課堂氛圍，加強(qiáng)師生互動，教師還擬定了一個教學(xué)活動——如果有一天，作者筆下的大白鵝突然可以說話了，當(dāng)它第一次見到陌生人時會說什么？當(dāng)它碰到路上的行人時會說什么？”依托具體的情境，學(xué)生嘗試將自己的理解融入情境。三、構(gòu)建有效的教學(xué)情境，培養(yǎng)思維能力生動、有趣的生活情境能夠賦予文章以別樣的內(nèi)涵，語文知識輸入的最終目的就是靈活地應(yīng)用與遷移。因此，從某種意義上來說，教師既可以憑借生活情境讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，又可以引導(dǎo)他們將自己的所學(xué)所思應(yīng)用于日常的學(xué)習(xí)與生活。以教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課為例，由于學(xué)生在此前已學(xué)習(xí)過《慈母情深》與《父愛之舟》兩篇文章，所以，教師在課程導(dǎo)入階段邀請學(xué)生分享自己對父親或母親的主要印象。為了讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師提出一個問題：如果你在考試中取得了好成績，你的父親和母親會有怎樣的反應(yīng)？隨后，學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況紛紛發(fā)言。教師建構(gòu)這樣的教學(xué)情境，引發(fā)了學(xué)生的思考，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。四、關(guān)注傳統(tǒng)文化傳承，拓寬教學(xué)內(nèi)容語文作為一門語言課程，不僅承載了中華民族數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，還擔(dān)負(fù)著傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的歷史重任。從新課標(biāo)的內(nèi)容來看，文化傳承與理解是一種繼承、理解、借鑒不同民族、地區(qū)文化的能力。在此過程中，教師要通過教材內(nèi)容適當(dāng)拓展教學(xué)資源，開闊學(xué)生的文化視野，引導(dǎo)學(xué)生形成文化自覺以及文化自信。以教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》一課為例，在課程講解階段，教師首先就古詩的背景進(jìn)行詳細(xì)的介紹。作為一篇涉及重陽節(jié)的古詩詞，有關(guān)《九月九日憶山東兄弟》的講解最終要落實(shí)到尊老、敬老等傳統(tǒng)道德的宣傳?！霸姼柚械闹仃柟?jié)有哪些習(xí)俗？你的家鄉(xiāng)有哪些重陽節(jié)的習(xí)俗？”結(jié)合上述兩個問題，教師一邊播放相關(guān)視頻，一邊引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)與歸納。通過觀察大量的教學(xué)資源，學(xué)生不僅明晰《九月九日憶山東兄弟》的創(chuàng)作背景、重陽節(jié)的基本習(xí)俗、詩人的情感，還在民俗的對比中感受到傳統(tǒng)文化的魅力?？紤]到文化的多樣性，教師以重陽節(jié)為主題展示多篇描繪該節(jié)日的古詩詞，比如《九月十日即事》《蜀中九日》等。在課程講解的最后階段，教師鼓勵學(xué)生在下次重陽節(jié)時親身體驗(yàn)登高、插茱萸、賞菊等習(xí)俗，寫一寫自己的感受，鍛煉寫作能力。總之，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的語文課程改革已是一種必然趨勢。由