陜西省部分市 高二下學期期末語文試題匯編：文言文閱讀

陜西省部分市2023—2024學年高二下學期期末語文試題匯編文言文閱讀陜西省韓城市2023-2024學年高二下學期期末考試語文試題閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：屈到嗜芰①，有疾，召其宗老而屬之，曰：“祭我必以芰。”及祥②，宗老將薦芰，屈建③命去之。宗老曰：“夫子屬之。”子木曰：“不然。夫子承楚國之政，其法刑在民心而藏在王府，上之可以比先王，下之可以訓后世，雖微楚國，諸侯莫不譽。其祭典有之曰：國君有牛享，大夫有羊饋，士有豚犬之奠，庶人有魚炙之薦，籩豆、脯醢④則上下共之。不羞珍異，不陳庶侈。夫子不以其私欲干國之典?！彼觳挥?。（節(jié)選自《國語》）材料二：屈到嗜芰，有疾，召其宗老而屬之，曰：“祭我必以芰?！奔跋?，宗老將薦芰，屈建命去之。君子曰：“違而道?！碧屏谠侵唬骸扒右远Y之末，忍絕其父將死之言。且《禮》有‘齋之日，思其所樂，思其所嗜。’子木去芰，安得為道？”甚矣，柳子之陋也。子木，楚卿之賢者也。夫豈不知為人子之道，事死如事生，況于將死丁寧之言，棄而不用，人情之所忍乎！是必有大不忍于此者而奪其情也。曾子有疾，稱君子之所貴乎道者三。孟僖子卒，使其子學禮于仲尼。管仲病，勸桓公去三豎。夫數(shù)君子之言，或主社稷，或勤于道德，或訓其子孫，雖所趣不同，然皆篤于大義，不私其躬也如是。今赫赫楚國，若敖氏⑤之賢，聞于諸侯，身為正卿，死不在民，而口腹是憂，其為陋亦甚矣。使子木行之，國人誦之，太史書之，天下后世不知夫子之賢，而唯陋是聞，子木其忍為此乎？故曰：是必有大不忍者而奪其情也。然《禮》之所謂“思其所樂，思其所嗜”，此言人子追思之道也。曾皙嗜羊棗，而曾子不忍食。父沒而不能讀父之書母沒而不能執(zhí)母之器皆人子之情自然也豈待父母之命耶？今薦芰之事，若出于子則可，自其父命，則為陋耳。豈可以飲食之故而成父莫大之陋乎！曾子寢疾，曾元難于易簀。曾子曰：“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息?！比粢粤又詾槿?，是曾元為孝子，而曾子顧禮之末易簣于病革之中，為不仁之甚也。（節(jié)選自蘇軾《屈到嗜芰論》，有刪改）[注]①芰：菱角。②祥：喪祭名，此處指父母死后十三個月的祭祀。③屈建：字子木，屈到之子，春秋時楚國令尹。④籩豆、脯醢；籩豆，古代祭祀時盛祭品的兩種器具，竹制為籩，木制為豆。脯醢，佐酒的菜肴。⑤若敖氏：春秋時楚國的羋姓家族，屈到和屈建都是該家族成員。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。父沒A而不能B讀父之書C母沒而D不能執(zhí)E母之器F皆人子之情G自然也H豈待I父母之命耶？11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.牛享，古代用牛作祭祀的供品，行祭前先飼養(yǎng)于牢；祭祀用牛、羊、豬各一叫“太牢”。B.庶，眾多，與《陳情表》“庶劉僥幸，保卒余年”中的“庶”字詞義不同。C.訓，教誨、教導，與成語“不足為訓”中的“訓”字詞義相同。D.趣，同“取”，與《蘭亭集序》“雖趣舍萬殊”中的“趣”字用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.屈建最終沒有使用菱角祭祀自己的父親，他認為這種做法有悖于祭祀的典禮。B.蘇軾認為，曾子、孟僖子齊桓公等人，臨死時都是重視大義而不偏愛自己。C.《禮記》中提到齋戒時要想著死者生前喜愛之物，蘇軾認為這是在說子女追思父母的方式。D.曾子臥病，他的兒子曾元對更換竹席感到為難，因此柳宗元認為曾元是孝順的。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）屈到嗜芰，有疾，召其宗老而屬之，曰：“祭我必以芰。”（2）天下后世不知夫子之賢，而唯陋是聞，子木其忍為此乎？14.柳宗元和蘇軾對“屈建去芰”各有怎樣的態(tài)度，請結(jié)合材料，任選一人的觀點加以解說。陜西省安康市2023-2024學年高二下學期6月期末考試語文試題閱讀下面的文言文，完成下面小題。古之人，惟漢武帝號知人，蓋其平生所用文武將帥、郡國邊鄙之臣，左右侍從、陰陽律歷博學之士，以至錢谷小吏、治刑獄、使絕域者，莫不獲盡其才，而各當其處。然此猶有所試，其功效著見，天下之所共知而信者。至于霍光，先無尺寸之功，而才氣術(shù)數(shù)又非有以大過于群臣。而武帝擢之于稠人之中，付以天下后世之事。而霍光又能忘身一心以輔幼主。處于廢立之際，其舉措甚閑而不亂。此其故何也？夫欲有所立于天下?lián)舨M取以求非常之功者則必有卓然可見之才而后可以有望于其成。至于捍社稷、托幼子，此其難者不在乎才，而在乎節(jié)；不在乎節(jié)，而在乎氣。天下固有能辦其事者矣，然才高而位重，則有僥幸之心，以一時之功，而易萬世之患，故曰“不在乎才，而在乎節(jié)”。古之人有失之者，司馬仲達是也。天下亦有忠義之士，可托以死生之間，而不忍負者矣。然狷介廉潔，不為不義，則輕死而無謀，能殺其身，而不能全其國，故曰“不在乎節(jié)，而在乎氣”。古之人有失之者，晉荀息是也。夫霍光者，才不足而節(jié)氣有余，此武帝之所為取也?！稌吩唬骸叭缬幸唤槌?，斷斷兮，無他技，其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之。人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之，以保我子孫黎民?！编捣颍嘶艄庵^歟！使霍光而有他技，則其心安能休休焉容天下之才，而樂天下之彥圣，不忌不克，若自己出哉！才者，爭之端也。夫惟圣人在上，驅(qū)天下之人各走其職，而爭用其所長。茍以人臣之勢，而居于廊廟之上，以捍衛(wèi)幼沖之君，而以其區(qū)區(qū)之才，與天下爭能，則奸臣小人有以乘其隙而奪其權(quán)矣?；艄庖云シ蛑⒍偕鷼⒅?，威蓋人主，而貴震于天下。其所以歷事三主而終其身天下莫與爭者，以其無他技，而武帝亦以此取之歟？（選自蘇軾《霍光論》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。夫欲有所A立于天下B擊搏進取C以求D非常之功者E則必有卓然F可見之才G而后可以H有望于其成11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“郡國邊鄙之臣”與“人賤物亦鄙”（《孔雀東南飛并序》）兩句中“鄙”的含義不同。B.“而武帝擢之于稠人之中”與“過蒙拔擢”（《陳情表》）兩句中“擢”的含義相同。C.社稷，古代帝王、諸侯所祭的谷神為“稷”，土神為“社”，后以“社稷”代稱國家。D.“如有一介臣”與“使使如秦受地”（《屈原列傳》）兩句中“如”的含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.蘇軾認為，古代的人，只有漢武帝號稱知人善任，他平生所任用的人，沒有誰不是竭力施展自己的才能的。B.霍光能夠舍身忘己，一心一意輔佐幼主，處在廢昌邑王、立漢宣帝的關(guān)頭，他的舉措非常從容而不慌亂。C.忠義之士潔身自好，清正廉潔，但缺少權(quán)謀，能夠為正義殺身而不能保全國家，司馬仲達就是這樣的。D.蘇軾認為，才能是競爭的發(fā)端，只有圣人在上，才可驅(qū)趕天下人各自為自己的職事奔走，爭著發(fā)揮自己的長處。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人之有技，若己有之。人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出。（2）霍光以匹夫之微而操生殺之柄，威蓋人主，而貴震于天下14.朝廷重用霍光的原因有哪些？請結(jié)合材料簡要說明。陜西省漢中市2023-2024學年高二下學期7月期末考試語文試題閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：宋子曰：上古神農(nóng)氏若存若亡，然味其徽號，兩言至今存矣。生人不能久生，而五谷生之；五谷不能自生，而生人生之。土脈歷時代而異，種性隨水土而分。不然，神農(nóng)去陶唐，粒食已千年矣。耒耜之利，以教天下，豈有隱焉。而紛紛嘉種，必待后稷詳明，其故何也？紈绔之子，以赭衣視笠蓑；經(jīng)生之家，以農(nóng)夫為詬詈①。晨炊晚餉知其味而忘其源者眾矣夫先農(nóng)而系之以神豈人力之所為哉?。ㄟx自《天工開物·乃?！?，有刪改）材料二：桓公曰：“魯梁之于齊也，千谷也，蜂螫②也，齒之有唇也。今吾欲下魯梁，何行而可？”管子對曰：“魯梁之民俗為綈③。公服綈，令左右服之，民從而服之。公因令齊勿敢為，必仰于魯梁，則是魯梁釋其農(nóng)事而作綈矣?！被腹唬骸爸Z?！奔礊榉谔┥街?，十日而服之。管子告魯梁之賈人曰：“子為我致綈千匹，賜子金三百斤；什至而金三千斤。”則是魯梁不賦于民，財用足也。魯梁之君聞之，則教其民為綈。十三月，而管子令人之魯梁。魯梁郭中之民道路揚塵，十步不相見，曳繑④而踵相隨，車轂齺⑤，騎連伍而行。管子曰：“魯梁可下矣?！惫唬骸澳魏?？”管子對曰：“公宜服帛，率民去綈。閉關(guān)，毋與魯梁通使。”公曰：“諾。”后十月，管子令人之魯梁，魯梁之民餓餒相及，應(yīng)聲之正無以給上。魯梁之君即令其民去綈修農(nóng)。谷不可以三月而得，魯梁之人糴十百，齊糶十錢。二十四月，魯梁之民歸齊者十分之六；三年，魯梁之君請服。（選自《管子·輕重戊》，有刪改）［注］①詬詈（lì）：辱罵。②螫（shì）：蜂、蝎等有毒腺的蟲子用尾部的毒刺刺人或動物。③涕（tí）：厚綢子。④曳繑（jué）：拽著鞋。⑤齺（zōu）：交錯。10.材料一中畫波浪線的句子有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。晨炊晚餉A知其味B而忘C其源者D眾矣E夫先農(nóng)F而系之以神G豈人力之H所為哉！11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“而紛紛嘉種”與“余嘉其能行古道”（《師說》）兩句中“嘉”的意思不同。B.紈绔，原指古代富家子弟穿的綢褲，后“紈绔子弟”用來代指不務(wù)正業(yè)的富家子弟。C.“令左右服之”與“便言多令才”（《孔雀東南飛并序》）兩句中“令”的意思不同。D.“公宜服帛”與“春服既成”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中“服”的意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.人類自身不能長期生存，要靠五谷養(yǎng)活五谷又不能自己生長，要靠人類種植。B.土壤的性質(zhì)會隨著時代而有所差異，谷物的種類和特性又隨著水土而有所區(qū)別。C.桓公認為，魯國和梁國不時騷擾齊國，就像蜂身上的尾螫，他想攻打魯國和梁國。D.桓公采納了管仲的建議，幾年后魯國和梁國不戰(zhàn)而敗，其百姓和君主相繼歸附齊國。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）公因令齊勿敢為，必仰于魯梁，則是魯梁釋其農(nóng)事而作綈矣。（2）則是魯梁不賦于民，財用足也。魯梁之君聞之，則教其民為綈。14.糧食自古以來是人們生活生產(chǎn)不可或缺的重要物資，甚至是影響戰(zhàn)爭的重要因素。齊國是如何精心策劃一場“糧食貿(mào)易戰(zhàn)”并最終取得了勝利的？請結(jié)合材料二，簡要概括其實施的步驟。陜西省西安市部分學校2023-2024學年高二下學期6月期末聯(lián)考語文試題閱讀下面的文言文，完成下面小題。子瞻和陶淵明詩集引①蘇轍東坡先生謫居儋耳置家羅浮之下獨與幼子過負擔渡海葺茅竹而居之。日啖茶芋②，而華屋玉食之念不存于胸中。平生無所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至此亦皆罷去。獨喜為詩，精深華妙，不見老人衰憊之氣。是時轍亦遷?？?，書來告曰：“古之詩人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人則始于東坡。吾于詩人無所甚好，獨好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫及也。吾前后和其詩凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。然吾于淵明，豈獨好其詩也哉？如其為人，實有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒。’淵明此語，蓋實錄也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也。”嗟夫！淵明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小人，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰肯信之？雖然，子瞻之仕，其出入進退猶可考也。后之君子其必有以處之矣。轍少而無師，子瞻既冠而學成，先君命轍師焉。子瞻常稱轍詩有古人之風，自以為不若也。然自其斥居東坡，其學日進，沛然如川之方至。其詩比杜子英、李太白為有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，常出其后，其和淵明，轍繼之者，亦一二焉?！咀ⅰ竣龠@是蘇轍為其兄蘇軾《和陶詩一百二十首》寫的序言。序而稱為引，是為了避其祖父蘇序之諱。②茶芋：苦菜和芋頭。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。東坡先生A謫居儋耳B置家C羅浮之下D獨與幼子過E負擔渡海F葺G茅竹H而居之。11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.追和，指后人根據(jù)前人所寫某首詩或詞的格律或內(nèi)容作詩詞。B.“子為我志之”中的“志”與“項脊軒志”中的“志”含義相同。C.“此所以深服淵明”與“所以游目騁懷”兩句中“所以”的用法不同。D.“沛然如川之方至”與“他植者則不然”兩句中的“然”的含義不同。12.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.蘇軾平時沒有什么特殊的愛好，只是把古書當作園圃來游覽，把文章當作音樂來欣賞。在被貶儋州后，這些喜好也都停了下來。B.蘇軾前后追和陶淵明的詩歌共有百多首，雖然其中也有得意之作，但他仍然覺得在陶淵明面前是十分慚愧的。C.蘇轍說到蘇軾半生為官，頻遭屈辱而陷于大難，議論中流露出對其兄遭遇的不平之慨。D.蘇轍對蘇軾的詩歌給予了高度評價，他認為蘇軾的詩歌超過了杜甫、李白，能與陶淵明相比。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）轍少而無師，子瞻既冠而學成，先君命轍師焉。（2）石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？（《石鐘山記》）14.請結(jié)合文章，概括蘇軾晚年喜歡追和陶淵明的原因。陜西省西安市藍田縣田家炳中學大學區(qū)聯(lián)考2023-2024學年高二下學期期末試題閱讀下面的文言文，完成各小題。司馬錯論伐蜀劉向司馬錯與張儀爭論于秦惠王前，司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓?！蓖踉唬骸罢埪勂湔f?！睂υ唬骸坝H魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。今夫蜀，西僻之國也，而戎狄之長也，敝兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。臣聞：‘爭名者于朝，爭利者于市?！袢?、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠矣?！彼抉R錯曰：“不然。臣聞之：‘欲富國者，務(wù)廣其地；欲強兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣。’今王之地小民貧，故臣愿從事于易。夫蜀，西僻之國也，而戎狄之長也，而有桀紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以廣國也，得其財足以富民，繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國而天下不以為暴利盡西海諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附，而又有禁暴止亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名。而攻天下之所不欲，危！臣請謁其故：周，天下之宗室也；韓，周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂危，不如伐蜀之完也?！被萃踉唬骸吧?！寡人聽子?！弊淦鸨ナ?，十月取之，遂定蜀，蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策一》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)的位置標號涂黑故拔一國A而天下B不以為暴C利D盡西海E諸侯F不以為貪11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.文中“親魏善楚”的“善”與《歸去來兮辭》中“善萬物之得時”的“善”含義相同。B.“戎狄”是先秦時代華夏對西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即北狄和西戎的合稱。C.文中“顧爭于戎狄”的“顧”與《種樹郭橐駝傳》中“去不復顧”的“顧”意思不同。D.文中“而使陳莊相蜀”的“相”與《孔雀東南飛》中的“好自相扶將”的“相”含義不同。12.下列對原文的有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.司馬錯認為具備三個條件王業(yè)方能實現(xiàn)：擴大領(lǐng)土使國家富裕，百姓富足使軍隊強大，廣施恩德建立王業(yè)。B.張儀認為蜀國邊遠偏僻，攻打蜀國不僅不能建立名望，也得不到太多利益，應(yīng)該攻打三川和周室，以圖帝王之業(yè)。C.司馬錯認為攻打韓國不一定有利，如果周、韓知道自己處境，兩國定會為了自身安全聯(lián)合齊、趙解救楚、魏。D.在聽取了張儀與司馬錯的爭論后，秦惠王最終采納司馬錯的建議，選擇攻打蜀國，使秦國更加強大。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。（2）駝業(yè)種樹，凡長安豪富人觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。14.請結(jié)合文本內(nèi)容簡要概括司馬錯主張伐蜀的理由。答案陜西省韓城市2023-2024學年高二下學期期末考試語文試題【答案】10.CFH11.C12.D13.（1）屈到喜歡吃菱角。他生病時，叫來家臣囑咐說：“一定用菱角祭祀我?！保?）天下人和后代就不會知道屈到的才德，而只聽聞他的淺陋，子木難道忍心做這樣的事嗎？14.[示例一]柳宗元不認同屈建的做法，認為“屈建去芰”有違孝道，沒有做到《禮記》中所說的“要思念死者生前喜歡做什么，思念死者生前喜歡吃什么”。[示例二]蘇軾肯定了“屈建去芰”的做法，認為屈建是不想父親擔上臨死時只考慮自己飲食的淺薄名聲，這才不遵從父親的遺愿。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：父親去世后不忍讀他的書，母親去世后不忍使用她的用具，都是子女情感的自然流露，難道要等父母的命令嗎？“父沒而不能讀父之書”與“母沒而不能執(zhí)母之器”兩句句式結(jié)構(gòu)相同，句內(nèi)不斷開，其后CF處斷開；“……也”表判斷，且“豈”作疑問副詞一般放在句首，因此在H處斷開；故選CFH?！?1題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法及識記古文化常識的能力。A.正確。B.正確。庶：眾多/或許。句意：不陳列品類繁多的祭品。/使祖母劉氏或許可以僥幸地保全她的余生。C.錯誤。訓：教誨、教導/準則、典范。句意：有的教誨自己的子孫。/不值得作為效仿的準則或榜樣。D.正確。兩個“趣”都同“取”，追求。句意：雖然他們所追求的不一樣。/雖然各有各的愛好追求。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“柳宗元認為曾元是孝順的”錯，這是蘇軾為反駁柳宗元而提出假設(shè)；如果柳宗元的話正確，曾元就是孝順的，而非柳宗元認為。故選D?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“嗜”，喜歡；“屬”，通“囑”，囑咐；“祭我必以芰”，狀語后置，應(yīng)為“必以芰祭我”。（2）“賢”，形容詞作名詞，才德；“唯陋是聞”，賓語前置，應(yīng)為“唯聞陋”；“其”，難道?！?4題詳解】本題考查學生分析概括文中觀點態(tài)度的能力。[示例一]由原文“唐柳宗元非之曰：‘屈子以禮之末，忍絕其父將死之言。且《禮》有‘齋之日，思其所樂，思其所嗜。’子木去芰，安得為道”可知，柳宗元不認同屈建的做法，認為“屈建去芰”有違孝道，沒有做到《禮記》中所說的“要思念死者生前喜歡做什么，思念死者生前喜歡吃什么”。[示例二]由原文“子木，楚卿之賢者也……子木，楚卿之賢者也今薦芰之事，若出于子則可，自其父命，則為陋耳。豈可以飲食之故而成父莫大之陋乎”可知，蘇軾肯定了“屈建去芰”的做法，認為屈建是不想父親擔上臨死時只考慮自己飲食的淺薄名聲才不遵從父親的遺愿。參考譯文：材料一：屈到喜歡吃菱角，他生病了，喚來家臣囑咐說：“一定用菱角祭祀我?！钡鹊揭恢苣昙漓霑r，家臣將要供奉菱角，屈建命令撤掉它。家臣說：“這是您父親托付的?！鼻ㄕf：“不能這樣。我父親執(zhí)掌楚國的政事，他的法令記在百姓心中，收藏在王府里，對上可以比照先王，對下可以教導后人，即使沒有楚國，諸侯各國也沒有不稱贊的。祭祀的法典上說：祭國君要用牛，祭大夫要用羊，祭士用小豬和狗，祭普通人要用烤魚，竹籩木器里裝的果干肉醬，則從國君到百姓都可以用。不進獻珍貴奇特的東西，不陳列品類繁多的祭品。我父親不能因為自己的私欲而觸犯國家的祭祀制度?！庇谑遣挥昧饨羌漓搿２牧隙呵较矚g吃菱角。他生病時，喚來家臣囑咐說：“一定用菱角祭祀我?！钡搅艘恢苣昙漓霑r，家臣將要供奉菱角，屈建命令撤掉它。君子說：“這樣做雖然違背父命卻符合正道?！碧瞥谠磳φf：“屈建依照禮法的末節(jié)，忍心拋棄他父親將死時的托付。而且《禮記》說‘在致齋的日子里，要思念死者生前喜歡做什么，思念死者生前喜歡吃什么’。子木撤掉菱角，哪里能夠符合正道呢？”柳宗元的認識太淺陋了。子木是德才兼?zhèn)涞某锨?。難道不知道做子女的孝道，侍奉去世的長輩好像他們活著時一樣嗎？何況對于父親臨死時叮囑的話，拋棄不用，這是人之常情能忍心做的事嗎？這一定是有比拋棄父親臨死時的囑咐更不忍心做的事而使他改變了合乎人之常情的做法。曾子得病時，對孟敬子說君子重視的道有三個方面。孟僖子臨死時，讓他的兒子向孔子學習禮。管仲病危時，勸齊桓公趕走三個寵臣。這幾位君子的話，有的涉及掌管國家大事，有的勸誡他人在道德上勤苦追求，有的教誨自己的子孫，雖然他們所追求的不一樣，但是都重視道義，不偏愛自己。現(xiàn)在楚國顯赫盛大，若敖氏的德才在諸侯中聞名，身為上卿，臨死時不存問百姓，卻憂慮飲食，他太淺陋了呀。假如子木遵照父命，全國人都談?wù)撨@件事，史官記載這件事，天下人和后代就不會知道屈到的德才，而只聽聞他的淺陋，子木難道忍心做這樣的事嗎？所以說：這一定是有比拋棄父親臨死時的囑咐更不忍心做的事而使他改變了合乎人之常情的做法?？墒恰抖Y記》中所說的“要思念死者生前喜歡做什么，思念死者生前喜歡吃什么”，這是說子女追思父母的方式呀。曾皙喜歡吃羊棗，他死后曾子不忍心吃羊棗。父親去世后不忍讀他的書，母親去世后不忍使用她的用具，都是子女情感的自然流露，難道要等父母的命令嗎？現(xiàn)在用菱角作祭品這件事，如果由子女提出就合適，如果由他的父親命令，就是淺陋了。難道可以因為飲食的原因，而造成父親極大的淺陋嗎！曾子臥病，兒子曾元對更換竹席感到為難。曾子說：“君子用德行來愛人，小人用無原則的寬容來愛人?！比绻J為柳宗元的話是正確的，這樣看來曾元是孝順父母的兒子，曾子考慮禮法的末節(jié)而要求在病情危急時更換竹席，這就是很愚鈍呀。陜西省安康市2023-2024學年高二下學期6月期末考試語文試題【答案】10.BEG11.D12.C13.（1）人家有能力，就像他自己擁有它一樣。別人美好圣明，他心里喜歡，不僅僅在口頭上稱道。（2）霍光憑著平常人的卑微身份而掌握朝廷的生殺大權(quán)，威望蓋過君主，而尊貴震動天下。14.①霍光能夠舍身忘己，一心一意來輔佐幼主。②蘇軾認為，保衛(wèi)社稷，輔佐幼主，難處在于有氣度。而霍光雖然才能不足但節(jié)操、氣度有余。③霍光誠實專一，胸懷寬廣，能夠容人容物，不妒忌不凌犯?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：想要在天下有所成就，搏擊進取來求得不尋常的功績的人，就一定有超群脫俗、顯而易見的才能，然后有希望獲得成功。“于天下”作“立”的后置狀語，意思是“在天下有所成就”，句意完整，B處斷開；“擊搏進取”的目的是“求非常之功”且“者”在文言文中一般表停頓，E處斷開；“必有卓然可見之才”“可以有望于其成”是承接關(guān)系，且句意完整，G處斷開；故選BEG?！?1題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。“鄙”，邊境。/輕賤。句意：郡國邊城的臣子。/人地位低賤，所屬的東西也輕賤不值錢。B.正確?！斑保鶠椤疤岚?、擢升”的意思。句意：但是漢武帝把他從眾人當中提拔上來。/我受到了過分的提拔。C.正確。D.錯誤?！叭纭?，如果。/到、往。句意：如果有一位官員。/派使者到秦國接受土地。故選D?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“司馬仲達就是這樣的”錯誤。根據(jù)原文“天下亦有忠義之士，……古之人有失之者，晉荀息是也”，可知指的是“春秋晉國的荀息”。司馬仲達應(yīng)該是“不在乎才，而在乎節(jié)”的有失之人。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“彥圣”，美好圣明；“好”，喜歡；“不啻”，不僅僅。（2）“以”，憑借；“操”，掌握；“蓋”，超過?！?4題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。①根據(jù)原文“霍光又能忘身一心以輔幼主”可知，霍光能夠舍身忘己，一心一意來輔佐幼主。②根據(jù)原文“夫霍光者，才不足而節(jié)氣有余，此武帝之所為取也”可知，蘇軾認為，霍光應(yīng)該是屬于才能不足但節(jié)操、氣度有余，是漢武帝認為可取的。③根據(jù)原文“此霍光之謂歟！使霍光而有他技，則其心安能休休焉容天下之才，而樂天下之彥圣，不忌不克，若自己出哉！”可知，霍光有其他的本事，那么他的心胸怎么能寬闊地容納天下的有才的人，怎么能喜歡天下品德高尚的人，不妒忌不凌犯，像自己有才能有道德一樣！所以可知，霍光誠實專一，胸懷寬廣，能夠容人容物，不妒忌不凌犯。參考譯文：古代的人，只有漢武帝號稱知人善任，他平生所任用的文臣武將、郡國邊城的臣子、身邊的侍從、陰陽律歷博學的士人，以及管理錢谷的小吏、治理刑獄、出使外國的人，沒有誰不是竭力施展自己的才能，并各自適合他們的職事的。然而這仍舊有所試用，他們的功勞業(yè)績顯著，是天下共同了解并相信的。至于霍光，起先并無一點點功勞，而他的才氣心機也并沒有遠遠超過當時的朝中群臣。但是漢武帝把他從眾人當中提拔上來，把天下后世的事托付給他。而霍光也能舍身忘己，一心一意來輔佐幼主。處在廢昌邑王，立漢宣帝的關(guān)頭，他的舉措非常從容而不慌亂。這是什么緣故呢？想要在天下有所成就，搏擊進取來求得不尋常的功績的人，就一定有超群脫俗、顯而易見的才能，然后有希望獲得成功。至于保衛(wèi)社稷、輔佐幼主，它的難處不在于有才能，而在于有節(jié)操；不在于有節(jié)操，而在于有氣度。天下本來就有能夠辦事的人，但是由于才能超群、地位顯貴，就會有僥幸取得功名的想法，憑著一時的功勞，而看輕危害萬世的禍患，所以說“不在于有才能，而在于有節(jié)操”。古代的人有喪失這一點的，司馬仲達就是這樣的。天下也有忠義之士，可以在生死之際把后事托付給他，而他不忍心辜負你。但這種人潔身自好、清正廉潔，不義的事堅決不做，因此可以輕易去死而缺少權(quán)謀，能夠為正義殺身，卻不能保全國家，所以說“不在于有節(jié)操，而在于有氣度”。古代的人有喪失這一點的，春秋晉國的荀息就是這樣的?；艄?，才能不足而節(jié)操氣度有余，這是漢武帝重用他的原因?！渡袝氛f：“如果有一位官員，誠實專一，沒有別的技能，他的胸懷寬廣，能夠容人容物。人家有能力，就像他自己擁有它一樣。別人美好圣明，他心里喜歡，不僅僅在口頭上稱道。這樣能夠容人，可以用來保護我的子孫民眾。”這說的就是霍光吧！假使霍光有其他的本事，那么他的心胸怎么能寬闊地容納天下的有才的人，怎么能喜歡天下品德高尚的人，不妒忌不凌犯，像自己有才能有道德一樣！才能，是競爭的發(fā)端。只有圣人在上，才可驅(qū)趕天下人各自為自己的職事奔走，爭著發(fā)揮自己的長處。如果憑著臣子的勢力，處在朝廷之上，來保衛(wèi)幼小的君主，靠自己微不足道的才華，來和天下競爭能力，那么奸臣小人就會趁機來爭奪那個權(quán)力了?；艄鈶{著平常人的卑微身份而掌握朝廷的生殺大權(quán)，威望蓋過君主，而尊貴震動天下。他能夠先后連續(xù)侍奉三個皇帝卻終身沒有誰和他爭權(quán)的原因，是因為他沒有別的本事，漢武帝也因此重用他嗎？陜西省漢中市2023-2024學年高二下學期7月期末考試語文試題【答案】10.AEG11.D12.C13.（1）您還要命令齊國不準織綈，必須依賴魯、梁二國。這樣，魯、梁二國就將放棄農(nóng)業(yè)而去織綈了。（2）這樣，魯、梁二國即使不向百姓征稅，財用也充足了。魯、梁二國國君聽到這個消息，就要求他們的百姓織綈。14.①齊桓公采納了管仲的建議，他和大臣帶頭穿綈做的衣服，禁止齊國人織綈，全部從魯、梁二國進口綈。②管仲對來齊國販賣綈的魯、梁二國的商人予以重金補貼，讓魯、梁兩國百姓都放棄農(nóng)業(yè)而去織綈。③等時機成熟時，齊桓公改穿帛衣，帶領(lǐng)百姓不再穿綈，并封閉關(guān)卡，與魯、梁二國斷絕經(jīng)濟往來。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：他們飽食終日，只知道早晚餐飯的味美，卻忘記了糧食是從哪里來的，這種人真是太多了！把先農(nóng)尊稱為“神農(nóng)”，難道是人為的嗎？“晨炊晚餉”是由兩個偏正結(jié)構(gòu)的短語構(gòu)成的并列短語，意思完整，可獨立成句，在A處斷開；“知其味而忘其源者眾矣”是主謂結(jié)構(gòu)，“眾”是謂語，“矣”為句末語氣詞，故在后面的E處斷開?！柏M”，副詞，表示反問，相當于“難道”，置于句首，在前面的G處斷開。故選AEG?！?1題詳解】本題考查學生掌握理解古代文化常識和理解一詞多義的能力。A.正確。好的，優(yōu)良的；/稱贊。句意：為什么后來紛紛出現(xiàn)的許多優(yōu)良糧種。/我贊許他能遵行古人從師學習的風尚。B.正確。C.正確。命令；/美好。句意：讓身邊的人也穿。/口才很好，又多才能。D.錯誤。意思不同。動詞，穿；/名詞，衣服。句意：您應(yīng)當改穿帛料衣服。/春天的衣服已經(jīng)穿定了。故選D?！?2題詳解】本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“魯國和梁國不時騷擾齊國”錯誤。材料二中“魯梁之于齊也，千谷也，蜂螫也，齒之有唇也”，意思是魯國、梁國對于我們齊國，就像田邊上的莊稼，蜂身上的尾螫，牙外面的嘴唇一樣，是說齊國同魯國和梁國關(guān)系緊密，沒有提到“騷擾齊國”。故選C【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“仰”，依賴，仰仗；“釋”，放棄；“作綈”，織綈。（2）“賦”，征稅；“賦于民”，狀語后置句，正確語序為“于民賦”；“足”，充足；“聞”，聽到，聽說?！?4題詳解】本題考查學生分析信息、歸納要點的能力。①“魯梁之民俗為綈。公服綈，令左右服之……公因令齊勿敢為……則是魯梁釋其農(nóng)事而作綈矣”，首先，管仲建議齊桓公和大臣帶頭穿綈做的衣服，禁止齊國人織綈，全部從魯、梁二國進口綈，魯、梁二國就將放棄農(nóng)業(yè)而去織綈了，齊桓公采納了他的建議。②“子為我致綈千匹，賜子金三百斤；什至而金三千斤”，接著，管仲對來齊國販賣綈的魯、梁二國的商人予以重金補貼。這樣做必然導致綈的價格高漲，魯梁百姓就會放棄農(nóng)耕，轉(zhuǎn)而去織綈。一旦糧價高漲就會“魯梁之民餓餒相及”。③“魯梁可下矣”“公宜服帛，率民去綈。閉關(guān)，毋與魯梁通使”，等時機成熟時，齊桓公采納管仲建議，改穿帛衣，帶領(lǐng)百姓不再穿綈，并封閉關(guān)卡，與魯、梁二國斷絕經(jīng)濟往來。這樣魯梁的綈無人購買，而糧價高漲，百姓也不能從齊國買到糧食，于是齊國就打贏了這場“糧食貿(mào)易戰(zhàn)”。參考譯文：材料一：宋子說：上古的神農(nóng)氏好像存在，又好像不存在，仔細體會這個尊稱的含義，“神農(nóng)”這兩個字到現(xiàn)在還是存在著的。人類自身不能長期生存，要靠五谷養(yǎng)活；五谷又不能自己生長，要靠人類種植。土壤的性質(zhì)會隨著時代而有所差異，谷物的種類和特性又隨著水土而有所區(qū)別。不這樣（否則），從神農(nóng)時代距離唐堯時代，人們用五谷當作糧食已經(jīng)有一千多年了。（神農(nóng)氏）使用耒耜等耕作工具的便利方法（早已被）用來教導天下百姓，難道還有什么不清楚嗎？為什么后來紛紛出現(xiàn)的許多優(yōu)良糧種，一定要等到后稷出來才得到詳細說明，這又是什么原因呢？

富家子弟，把農(nóng)民看成罪人；讀經(jīng)書的儒生，把農(nóng)夫當作辱罵別人的代稱。他們飽食終日，只知道早晚餐飯的味美，卻忘記了糧食是從哪里來的，這種人真是太多了！把先農(nóng)尊稱為“神農(nóng)”，難道是人為的嗎？

材料二：

桓公說：“魯國、梁國對于我們齊國，就像田邊上的莊稼，蜂身上的尾螫，牙外面的嘴唇一樣?，F(xiàn)在我想攻占魯、梁二國，怎樣進行才好？”管仲回答說：“魯、梁二國的百姓有織綈的習俗。您就帶頭穿綈做的衣服，讓身邊的人也穿，百姓也就會跟著穿。您還要命令齊國不準織綈，必須依賴魯、梁二國。這樣，魯、梁二國就將放棄農(nóng)業(yè)而去織綈了。”桓公說：“可以?！保ɑ腹┚驮谔┥街献銎鸾惙?，十天做好就穿上了。管仲還對魯、梁二國的商人說：“你們給我販來一千匹綈，我給你們?nèi)俳锝?；販來萬匹，給三千斤?！边@樣，魯、梁二國即使不向百姓征稅，財用也充足了。魯、梁二國國君聽到這個消息，就要求他們的百姓織綈。十三個月以后，管仲派人到魯、梁（探聽）。（只見）魯、梁二國城市人口多得讓路上塵土飛揚，十步內(nèi)都互相看不清楚，人們接踵而行，不能舉步，車輛則輪子相碰，騎馬的列隊而行。管仲說：“可以拿下魯、梁二國了?！被腹f：“該怎么辦？”管仲回答說：“您應(yīng)當改穿帛料衣服，帶領(lǐng)百姓不再穿綈，還要封閉關(guān)卡，與魯、梁斷絕經(jīng)濟往來?！被腹f：“可以?！笔畟€月后，管仲又派人到魯、梁（探聽），（看到）魯、梁的百姓都在不斷地陷于饑餓，連朝廷一說就能得到的正常賦稅，都沒有辦法交上來。魯、梁的國君立即命令百姓停止織綈而修整農(nóng)業(yè)，但糧食不能僅在三個月內(nèi)就生產(chǎn)出來，魯、梁的百姓買糧，每石要花去上千錢，而齊國境內(nèi)的糧價每石才十錢。二十四個月之后，魯、梁二國有十分之六的百姓歸附了齊國；三年后，魯、梁的國君也都歸附齊國了。陜西省西安市部分學校2023-2024學年高二下學期6月期末聯(lián)考語文試題【答案】10.BDF11B12.B13.（1）我年少時沒有老師，子瞻成年之后，學問有了成就，先父便要我把他作為老師。（2）敲擊之后能發(fā)出聲響的石頭，到處都是，可只有這座山用鐘來命名，這是為什么呢？14.①喜歡陶淵明的詩作；②感佩陶淵明的為人；③效仿陶淵明的節(jié)操?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句能力。句意：東坡先生被貶謫后住在儋耳，他把家安置在羅浮山下，只與幼子蘇過挑著東西過海，用茅草、竹子修葺房屋居住?！皷|坡先生”是主語，“謫居”是謂語，“儋耳”是賓語，語意完整，B后應(yīng)斷開；“置家羅浮下”為狀語后置句，“置家（于）羅浮下”，語意完整，D后應(yīng)斷開；“過”是蘇軾幼子的名，“獨與幼子過負擔渡?！笔÷灾髡Z，“獨與幼子過”“負擔”是狀語，“渡?！笔侵^語和賓語，語意完整，F(xiàn)后應(yīng)斷開。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及文言一詞多義的能力。A.正確。B.錯誤。記載、記錄；一種文體。句意：你為我把這些記下來。/寫項脊軒的文章。C.正確?！脑颍挥脕怼?。句意：這就是我十分佩服淵明，想在晚年學得他萬分之一的長處的原因。/用來舒展眼力，開闊胸懷。D.正確?！臉幼?；這樣。句意：如同河水奔流般充沛盛大。/其他種樹的人卻不是這樣。故選B?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“但他仍然覺得在陶淵明面前是十分慚愧的”錯誤，原文第二自然段說“吾前后和其詩凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明”，由此可知，蘇軾自認為自己那些得意之作在陶淵明面前并不覺得很慚愧。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“既冠”，成年之后，“師”，以……為老師；“焉”，代詞，他。（2）“石之鏗然有聲者”，定語后置句，正常語序是“鏗然有聲石”；“所在”，到處；“名”，命名?！?4題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。由原文“吾于詩人無所甚好，獨好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫及也”可知蘇軾喜歡追和陶淵明在于喜歡陶淵明的詩作；由原文“如其為人，實有感焉”可知蘇軾喜歡追和陶淵明在于感佩陶淵明的為人；由原文“欲以晚節(jié)師范其萬一也”推知蘇軾喜歡追和陶淵明還在于希望效仿陶淵明的節(jié)操。參考譯文：東坡先生被貶謫后住在儋耳，他把家安置在羅浮山下，只與幼子蘇過挑著東西過海，用茅草、竹子修葺房屋居住。每天吃苦菜和芋頭，在心中沒有那種住室堂皇、食物精美的想法。他平日里沒有什么特殊的愛好，只是把古書當作園囿來游覽，把文章當作音樂來欣賞，到了這時也全都停下來了。只是喜歡寫詩，他寫的詩精深華妙，看不出老年人那種衰弱疲憊的精神狀態(tài)。這時，我也被貶謫到?？?，他來信對我說道：“古代的詩人寫過模擬古人的作品，卻沒有人追和古人的詩。追和古人的詩，便從我東坡開始。在詩人中我沒有非常喜愛的，唯獨喜愛陶淵明的詩。陶淵明作詩不多，但他的詩表面上質(zhì)樸，實際上卻華麗；表面上清瘦，實際上卻豐滿。即使是曹植、劉禎、鮑照、謝靈運、李白、杜甫眾位詩人，都趕不上他。我前后和淵明的詩共一百幾十首，至于那些得意之作，自認為在淵明面前并不覺得很慚愧?，F(xiàn)在我要把它們編成集子并且抄錄下來，來送給后世的君子，你為我把這些記下來。但是我對淵明，哪里只是喜愛他的詩呢？像他的為人，我確實是很有感觸的。淵明臨死前，寫信給兒子陶儼等人說：‘我年輕時生活窮苦，常常因為家里貧窮而東奔西跑。我性子剛烈，才智笨拙，和事物多有抵觸，自己估量照我的性子干下去，一定會給你們留下禍患，于是盡力辭去世事，使你們很小就過著挨餓受凍的生活?！瘻Y明這些話，說的是實際情況。我現(xiàn)在真的有了他這種毛病，由于自己沒有早早知道，做了半輩子官，結(jié)果觸犯了世俗的災禍。這就是我十分佩服淵明，想在晚年學得他萬分之一的長處的原因?！卑?！陶淵明不肯為了五斗米而穿戴整齊去拜見鄉(xiāng)里小人，而子瞻做了三十多年的官，被獄吏置于屈辱、困頓的地位，仍然不知悔改，以致陷入大難之中，才想起在晚年從淵明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？盡管如此，子瞻做官，出入朝廷、官職或升或降的原因還是能夠考究出來的。我相信后世君子肯定會給以正確評價的。我年輕時沒有老師，子瞻成年以后，學問也有成就了，先父便要我把他作為老師。子瞻曾經(jīng)稱贊我的詩具有古人的風格，我自己認為比不上古人。然而子瞻自從被貶謫到黃州住在東坡之后，他的學問日益長進，如同河水奔流般充沛盛大。他的詩和杜子美、李太白比起來，是要超過他們的，于是就和陶淵明相比。我雖然奮力疾追，但常常只能落在他的后面。對于他追和陶淵明的詩，我也跟著寫了一些和詩。陜西省西安市藍田縣田家炳中學大學區(qū)聯(lián)考2023-2024學年高二下學期期末試題【答案】10.ACE11.A12.C13.（1）我們占有了九鼎，掌握地圖和戶籍，挾持周天子，用他的名義來號令天下，天下沒有敢于違抗的，這才是霸王之業(yè)。（2）橐駝以種樹為業(yè)，凡是長安城里種樹經(jīng)營觀賞游覽的富豪人和種樹賣水果的，都爭著迎接和雇傭他。14.①秦自身力量弱小，應(yīng)先從易事做起。②蜀國偏僻且局勢動蕩，易伐易攻。③攻打蜀國能名利雙收。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：所以秦雖然滅亡了蜀國，而諸侯不會認為是暴虐，即使秦搶走蜀國的一切財富珍寶，諸侯也不會以秦為貪?！鞍我粐笔莿淤e結(jié)構(gòu)，其后停頓，“而”表轉(zhuǎn)折，“天下”是下句主語，“而”前停頓，A處斷開。“不以為暴”是“天下”的謂語，結(jié)構(gòu)完整，C處斷開。“利”，在此是名詞，“盡”是其謂