《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》學(xué)案檢測(cè)-【中職專用】高一語(yǔ)文同步學(xué)案檢測(cè)（高教版2023·基礎(chǔ)模塊上冊(cè)）

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》學(xué)案檢測(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握并積累文中重要的文言實(shí)虛詞和特殊句式，把握文章主要內(nèi)容，提高文言文的閱讀能力。2、小組討論，探究孔子四位弟子“志”的內(nèi)涵和獨(dú)特價(jià)值，從語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)中分析人物的性格特征。3、探究孔子“哂由”“與點(diǎn)”的原因，了解孔子的人生追求和思想主張。學(xué)習(xí)過(guò)程載于語(yǔ)錄體散文集《論語(yǔ)》及先秦和秦漢保存下的《史記?孔子世家》中。春秋時(shí)期丘國(guó)人,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,是偉大的思想家、教育家、政治家。禮治,鼓勵(lì)人們?nèi)胧?，即“出?lái)做事”。曾周游列國(guó)，晚年整理了“六經(jīng)”（《詩(shī)春秋》）。到漢孔子思想的主要內(nèi)容是提倡禮樂(lè)和仁義。禮樂(lè)是孔子提出來(lái)的維護(hù)社會(huì)秩序的規(guī)范，仁義是他提出了“有教無(wú)類(lèi)”，“因材施教”，“教學(xué)相長(zhǎng)”等等許多教學(xué)理論，也是中國(guó)歷《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集,它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，請(qǐng)學(xué)生自由朗讀全文，根據(jù)課文注釋和工具書(shū)理解字詞，疏通文意。邊讀邊思考：課文可以劃分為幾個(gè)層次？嘗試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。1、請(qǐng)學(xué)生小組合作探究，從文中找出四位弟子各自的志向。2、從他們的言談、動(dòng)作和神態(tài)中，分析四位弟子的性格特征。3、孔子對(duì)四個(gè)弟子的談話作了什么評(píng)價(jià)？答案（四）整體感知（1-2）：孔子問(wèn)志。（3-13）：弟子述志。（14-21）：孔子評(píng)志。（五）文本細(xì)研1、子路志：治理一個(gè)受大國(guó)侵略而且遭受饑荒的千乘之國(guó)，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得合乎禮儀的行事準(zhǔn)則。性格：從子路的神態(tài)和語(yǔ)言中表現(xiàn)了子路雖有治理國(guó)家的才干，但直率張揚(yáng)，不謙虛。有抱負(fù)、自信，卻較魯莽、輕率。評(píng)價(jià)：孔子“哂之”理由就是“為國(guó)以禮，其言不讓”2、冉有志：治理一個(gè)小國(guó)，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂(lè)教化還難辦到。性格：從冉有的語(yǔ)言中表現(xiàn)了冉有態(tài)度謙虛。謹(jǐn)慎小心、謙虛退讓。評(píng)價(jià)：孔子在回答曾皙的詢問(wèn)時(shí)，反問(wèn)“唯求則非邦也與？安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者？”既然是治理國(guó)家，禮樂(lè)教化之事，怎能非要等到君子去做呢？3、公西華志：能在諸侯舉行會(huì)盟的時(shí)候擔(dān)任一個(gè)“小相”。性格：從公西華的語(yǔ)言中表現(xiàn)了公西華不僅態(tài)度謙虛謹(jǐn)慎，說(shuō)話也委婉。恭謙有禮、嫻于辭令。（委婉曲致）評(píng)價(jià)：孔子的惋惜之情溢于言表——“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？”既然也是治國(guó)大事，你卻只是“愿為小相”，“赤也為之小，孰能為之大？”因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為他通曉禮樂(lè)，可以大用。曾皙曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng),一