對聯(lián)基本知識介紹（一）

對聯(lián)基本知識介紹（一）介紹對聯(lián)基本知識主要目的是讓初學對聯(lián)者能較快掌握出聯(lián)和應聯(lián)的一些基本知識。目前，[對聯(lián)]欄目有不少應聯(lián)愛好者參與出聯(lián)和應聯(lián)，這種現(xiàn)象十分可喜。但仍有不少的楹聯(lián)愛好者不了解對聯(lián)的基本知識，或了解甚少，不免有一些出律和犯忌的聯(lián)對出現(xiàn)在欄目中，這種現(xiàn)象長久下去，不利于民族傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。因此東方棋韻整理和摘錄了一點這方面的知識，以饗楹聯(lián)愛好者。讓我們共同學習，共同提高聯(lián)藝水平。

對聯(lián)的基本知識介紹。(一)對聯(lián),俗稱對子,雅稱楹聯(lián)(因多用于張貼、懸掛、雕刻在廳堂門柱上)。當代聯(lián)人陸偉廉將它定義為:"對聯(lián)是由兩組文義相關(guān)的對句所組成的聯(lián)合體"。其中,第一組稱上聯(lián),第二組稱下聯(lián)。與駢文、格律詩詞一樣,對聯(lián)也是我國漢文學所特有的一種文學形式。如日本著名漢學家鹽谷溫博士所說,"對聯(lián)是中國文學的特產(chǎn)物"。漢字為表意文字,通稱方塊字,具有一字一體一音一義的獨立語特征(少數(shù)異體字、多音字、多義字,并不否定在具體的語言環(huán)境下,漢字只能是一字一體一音一義),故由漢字構(gòu)成的漢文學,獨具對稱均勻之美。從文字的運用來看,對聯(lián)不愧是開在漢文學之樹上的一朵奇葩。它比較集中地體現(xiàn)了漢字的特色,是漢字文化的一個重要組成部分。作為一種文學形式和文化現(xiàn)象,對聯(lián)基本上只存在于漢民族文化圈內(nèi),具有濃厚的民族特色。對聯(lián)是一種實用性很強的文學形式,不管是典雅的、通俗的還是雅俗共賞的對聯(lián),將其張貼、懸掛、雕刻在門柱廳堂,都能營造出一種祥和、喜慶,或者高雅、莊嚴的氣氛與格調(diào)。因此,自從對聯(lián)產(chǎn)生時起,它就與人們的日常生活息息相關(guān),并逐漸融入了中國人的民間習俗之中,成為中國傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分。一般認為,最早出現(xiàn)的對聯(lián)是春聯(lián),而春聯(lián)起源于桃符。從晉代至唐代,對聯(lián)這一文學形式便已經(jīng)萌芽并逐漸發(fā)展。不過,人們通常將五代時蜀后主孟昶于公元963年歲除日題在桃符板上的一副春聯(lián):新年納余慶佳節(jié)號長春作為春聯(lián)之發(fā)軔。直至明清,對聯(lián)逐漸盛行,并延續(xù)至今?？傊?濃厚的傳統(tǒng)性與實用性,是對聯(lián)賴以生存和發(fā)展的土壤。對聯(lián)作為一種獨特的文學形式，不僅實用性很強，而且藝術(shù)要求也很高。其文學藝術(shù)風格總的來說可概括為＂短小精悍＂。對聯(lián)的篇幅往往不長，單邊字數(shù)多為幾個字到十幾個字，上百字、上千字的長聯(lián)，并不多見。正因如此，一方面，它在格律上要求非常嚴謹，不是隨便兩組字數(shù)相等的話就能湊成的。如果沒有嚴謹?shù)母衤?，那么，作為一種獨特文學形式的對聯(lián)，其獨特性、藝術(shù)性將蕩然無存，其藝術(shù)生命力也難以持久。因為對聯(lián)最本質(zhì)的藝術(shù)特征是其對稱性,而只有嚴謹?shù)母衤?才能保證它的對稱性。另一方面，作為一種形式小巧的文學體裁，其內(nèi)容應當是精悍的，應當包含盡可能豐富的思想涵義。在這個意義上，一副對聯(lián)如果僅有形式而缺乏內(nèi)涵，那么，就難免淪為一種＂文字游戲＂、＂雕蟲小技＂。反過來，好的對聯(lián)則有＂詩中之詩＂的美譽。總之，形式與內(nèi)容的精煉性是對聯(lián)又一個重要的藝術(shù)特征。另外，對聯(lián)還是一種具有較強的啟蒙性的文學形式。學習寫對聯(lián)，對于我們學習漢語言文學，特別是有關(guān)字音、韻律、詞性、語法修辭等方面的基礎(chǔ)知識，都有很大的幫助。欣賞與寫作對聯(lián)，是學習漢語的好形式?？傊?，對聯(lián)的文化藝術(shù)特征大體上可概括為：民族性,傳統(tǒng)性,實用性,對稱性,精煉性，啟蒙性，等。(二)對聯(lián)是一種講究格律的文學形式，要欣賞與寫作對聯(lián)，必須了解其最基本的格律要求。所謂對聯(lián)格律(簡稱聯(lián)律)，指對聯(lián)中有關(guān)平仄、詞性、語法修辭，以及書寫張貼等方面的格式與規(guī)律，其核心是對仗。對聯(lián)的基本格律可概括成以下幾點:1.字數(shù)相等,內(nèi)容相關(guān)。從字數(shù)來看，原則上，只要上下聯(lián)字數(shù)相等，不論多少字數(shù)均可。如上下聯(lián)各四個字,則稱四言聯(lián),等等。但在實踐中,多為四字以上,因漢字一般需要四字以上才能組成句子。從內(nèi)容上看，一副對聯(lián)的上下聯(lián)之間,內(nèi)容應當相關(guān),也就是意思要相互襯托或相互銜接，以起到相反相成或相輔相成的效果。大多數(shù)對聯(lián)上下聯(lián)之間的內(nèi)容屬于互相襯托的關(guān)系。這種襯托或者是從相同的角度互相映襯、互相補充(即所謂"正對"),或者是從相反的角度互相反襯、互相對照(即所謂“反對”),“正對”如:心蓮清凈性海圓融(注:所引對聯(lián)未注明作者或出處的,均出自本書,下同。)"反對"如:心平積福欲重招殃有少數(shù)對聯(lián)上下聯(lián)之間的內(nèi)容屬于互相銜接的關(guān)系(即所謂"串對",或稱"流水對"),也就是上下聯(lián)兩個分句共同構(gòu)成一個復句,上下聯(lián)存在一種連貫、遞進、選擇、轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)、條件、目的等復合關(guān)系。當然,這種互相銜接同時也是互相襯托的。如:若無前世心中毒哪有今生意外災又如:除了香甜苦辣咸酸澀無非柴米油鹽醬醋茶如果上下聯(lián)內(nèi)容毫不相關(guān),會使人覺得非常生硬與滑稽,則起不到對聯(lián)應有的文學效果。除非是一種特殊的對聯(lián)形式,即所謂"無情對"。它指的是上下聯(lián)形式上(字面上)對仗工整,