新教材適用高中歷史第六單元文化的傳承與保護(hù)第15課文化遺產(chǎn)全人類共同的財(cái)富課后習(xí)題部編版選擇性必修3

第15課文化遺產(chǎn):全人類共同的財(cái)寶課后訓(xùn)練鞏固提升基礎(chǔ)鞏固一、選擇題1.古代希臘、羅馬的文化遺產(chǎn),是石頭砌成的史書,其意思是()A.古代希臘、羅馬沒有紙張,所以把歷史事務(wù)記在石頭上B.通過了解、分析古代希臘、羅馬遺留至今的古代石頭建筑可以得到古代希臘、羅馬當(dāng)時(shí)社會(huì)的信息C.石頭上有反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的文字D.古代希臘、羅馬遺留下來的石頭特殊多答案:B解析:了解、分析歷史遺產(chǎn)是人們得到歷史信息的重要途徑,故選B項(xiàng)。2.世界各國歷史上都有愛護(hù)及探討文物的傳統(tǒng)。進(jìn)入近代以來,形成了以國家立法愛護(hù)文物的趨勢(shì)。其中,邁出第一步的國家是()A.英國B.法國C.希臘 D.中國答案:C3.列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化或自然遺產(chǎn)應(yīng)具備的必要條件是()A.具有突出的普遍價(jià)值B.屬于瀕危的文化或自然遺產(chǎn)C.廣為人知的文化或自然遺產(chǎn)D.見證了人類歷史發(fā)展的古跡答案:A解析:古代文明的遺跡是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化或自然遺產(chǎn)都代表著文明所留下的輝煌,并且其價(jià)值得到世界的確定,具有突出的普遍價(jià)值,故選A項(xiàng)。4.法國1887年頒布的《紀(jì)念物愛護(hù)法》要求國家對(duì)國家利益相關(guān)的歷史紀(jì)念物進(jìn)行愛護(hù);1913年頒布的《歷史文物法》要求國家對(duì)從歷史或藝術(shù)角度符合公共利益的建筑進(jìn)行列級(jí)愛護(hù),有的私人建筑甚至可以不經(jīng)產(chǎn)權(quán)人的同意進(jìn)行征收。這些做法()A.阻礙法國城市化進(jìn)程B.與民眾生活有機(jī)結(jié)合C.意在增加民族驕傲感D.留意彰顯城市的特性答案:C解析:題干材料反映的是法國強(qiáng)化對(duì)文物的愛護(hù),旨在增加民眾的民族驕傲感,故C項(xiàng)正確。題干材料未涉及城市化進(jìn)程的信息,解除A項(xiàng);題干材料中愛護(hù)文物的做法沒有體現(xiàn)出與民眾生活結(jié)合的特點(diǎn),解除B項(xiàng);題干材料未涉及城市特性的信息,解除D項(xiàng)。5.羅馬帝國的邊界是英國和德國共同申請(qǐng)的世界文化遺產(chǎn)。1987年英國的哈德良長城首先作為文化遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,2005年該名錄增加了德國的北日耳曼——雷蒂恩界墻,2008年增加了英國安東尼長城。這一文化遺產(chǎn)見證了()A.英德兩國社會(huì)轉(zhuǎn)型B.英德兩國世代友好C.羅馬帝國的擴(kuò)張D.羅馬外貿(mào)的興盛答案:C解析:哈德良長城、北日耳曼——雷蒂恩界墻、安東尼長城均屬于古代羅馬帝國的邊界,體現(xiàn)了古羅馬帝國的勢(shì)力范圍,故C項(xiàng)正確。6.有學(xué)者認(rèn)為中國古代“地下最宏大的建筑”和古代埃及“地上最宏大的建筑”是古代建筑史上的奇跡,這兩個(gè)建筑()A.都是浩大的防衛(wèi)工程B.都是雄偉的帝王陵墓C.都是開放的活動(dòng)場所D.都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)答案:B解析:中國古代“地下最宏大的建筑”是秦始皇陵及兵馬俑,古代埃及“地上最宏大的建筑”是埃及金字塔,兩者都是帝王陵墓,故選B項(xiàng)。7.下圖是中國四川的都江堰水利工程。都江堰在2000年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它反映出()A.中國政府為愛護(hù)人類口頭及非物質(zhì)遺產(chǎn)作出了巨大貢獻(xiàn)B.中國是和諧社會(huì)C.文化與自然協(xié)調(diào)一樣D.人類改造自然的同時(shí),必定破壞環(huán)境答案:C解析:都江堰的修建,以不破壞自然資源、充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提,變害為利,使人、地、水三者高度和諧統(tǒng)一,故選C項(xiàng)。二、非選擇題8.閱讀材料,完成下列要求。材料聯(lián)合國教化、科學(xué)及文化組織于1972年10月17日至11月21日在巴黎實(shí)行第十七屆會(huì)議,此次會(huì)議留意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的威逼,一方面因年久腐變所致,同時(shí)改變中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件使?fàn)顩r惡化,造成更加難以應(yīng)付的損害或破壞現(xiàn)象,考慮到任何文化或自然遺產(chǎn)的壞變或丟失都有使全世界遺產(chǎn)枯竭的有害影響……考慮到為此有必要通過采納公約形式的新規(guī)定,以便為集體愛護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)建立一個(gè)依據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度?！幾浴稅圩o(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出訪文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的威逼因素。(2)依據(jù)材料,回答聯(lián)合國教科文組織實(shí)行本次會(huì)議的主要目的。參考答案:(1)威逼因素:斗爭、自然災(zāi)難、環(huán)境惡化、過度的旅游開發(fā)、無序的工業(yè)化和城市化進(jìn)程、文化遺產(chǎn)的年久腐變、改變中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件造成的狀況惡化。(2)主要目的:采納公約的形式,以現(xiàn)代科學(xué)的方法為愛護(hù)世界文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)建立一個(gè)永久性的有效愛護(hù)制度。實(shí)力提升一、選擇題1.獅身人面像與金字塔一樣,是古代埃及文明的象征。它屬于()A.人文景觀B.自然景觀C.宗教景觀 D.非物質(zhì)遺產(chǎn)答案:A解析:埃及的獅身人面像是人類雕刻的,屬于人文景觀,故選A項(xiàng)。2.雅典衛(wèi)城是一組規(guī)模浩大的建筑群,其中最負(fù)盛名的建筑是()A.山門 B.伊瑞克提翁神廟C.帕特農(nóng)神廟 D.宙斯神殿答案:C解析:帕特農(nóng)神廟是雅典娜女神的主神廟,是雅典衛(wèi)城中最負(fù)盛名的建筑,故選C項(xiàng)。3.世界文化遺產(chǎn)受到的威逼是多種多樣的,希臘某古跡在20世紀(jì)70年頭曾因黏合劑等材料運(yùn)用不當(dāng)而受到破壞。這提示我們愛護(hù)世界文化遺產(chǎn)要()A.避開自然災(zāi)難侵蝕B.加強(qiáng)科學(xué)探討C.削減人為開發(fā)因素D.強(qiáng)化立法愛護(hù)答案:B解析:依據(jù)材料“黏合劑等材料運(yùn)用不當(dāng)”,可知世界文化遺產(chǎn)的愛護(hù)要加強(qiáng)科學(xué)探討,故選B項(xiàng);材料中黏合劑等材料運(yùn)用不當(dāng)?shù)膯栴}并不是自然災(zāi)難侵蝕,解除A項(xiàng);黏合劑等材料的運(yùn)用屬于科學(xué)技術(shù)層面,不是人為開發(fā)因素,解除C項(xiàng);材料中并無立法的內(nèi)容,解除D項(xiàng)。4.20世紀(jì)80年頭以來,四川三星堆遺址出土了青銅大立人、青銅縱目面具、青銅神樹等堪稱獨(dú)一無二的曠世神品。2024年的新發(fā)掘中又出土重要文物一千余件。三星堆遺址屬于()A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華傳統(tǒng)文化的代表B.自然遺產(chǎn),有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化C.自然和文化雙重遺產(chǎn),是早期的城邦文明D.文化遺產(chǎn),彰顯絢麗輝煌的中華文明答案:D解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知三星堆遺址再現(xiàn)了輝煌絢麗的古蜀文明,是探討古蜀文化的實(shí)物依據(jù),故選D項(xiàng);三星堆遺址屬于文化遺產(chǎn),解除A、B、C三項(xiàng)。5.我國素有愛護(hù)古代遺物的悠久傳統(tǒng),進(jìn)入近代以來,中國文物愛護(hù)進(jìn)入法制化軌道,這起先于()A.清政府頒布的《保存古物推廣方法》B.南京國民政府設(shè)立中心古物保管委員會(huì)C.南京國民政府頒布《古物保存法》D.《中華人民共和國文物愛護(hù)法》實(shí)施答案:C解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知南京國民政府成立后,于1930年公布的《古物保存法》是中國歷史上第一部文物愛護(hù)法律,標(biāo)記著中國文物愛護(hù)進(jìn)入法制化軌道,故選C項(xiàng)。6.某地有一聞名的古建筑群,因不留意愛護(hù),建筑物已遭到極大損壞。當(dāng)?shù)卣_定將這一建筑群申報(bào)世界文化遺產(chǎn),為此進(jìn)行了全面翻修,并加以擴(kuò)建。這種做法主要違反了被列入《世界遺產(chǎn)名錄》應(yīng)具有的()A.真實(shí)性原則 B.普遍性原則C.突出性原則 D.完整性原則答案:A解析:文化遺產(chǎn)的真實(shí)性,指的是必需保持遺產(chǎn)形成時(shí)和后來歷史形成的特征,即歷史的原貌。當(dāng)?shù)卣诠沤ㄖ阂呀?jīng)損壞的前提下再進(jìn)行全面翻修和擴(kuò)建,這主要破壞了文化遺產(chǎn)愛護(hù)真實(shí)性的原則,故選A項(xiàng)。7.從午門到神武門形成一條貫穿南北的中軸線,故宮主要建筑都集中在中軸線上。故宮實(shí)行嚴(yán)格對(duì)稱的院落式布局,依據(jù)運(yùn)用功能分區(qū),依據(jù)不同的等級(jí)支配建筑的體量和空間。這體現(xiàn)了明清故宮最突出的特征是()A.強(qiáng)調(diào)與自然的和諧B.強(qiáng)調(diào)雄偉高大,氣概磅礴C.強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上的威儀和國家統(tǒng)一的氣概D.強(qiáng)調(diào)好用性和藝術(shù)性的統(tǒng)一答案:C解析:明清時(shí)期是我國封建主義中心集權(quán)制度空前強(qiáng)化的時(shí)期,故宮的建設(shè)也聽從皇權(quán)至上這個(gè)主題,故選C項(xiàng)。二、非選擇題8.閱讀材料,完成下列要求。材料一愛護(hù)不論屬于哪國人民的這類罕見且無法替代的財(cái)產(chǎn),對(duì)全世界人民都很重要;考慮到部分文化或自然遺產(chǎn)具有突出的重要性,因而需作為全人類世界遺產(chǎn)的一部分加以保存;考慮到鑒于威逼這類遺產(chǎn)的新危急的規(guī)模和嚴(yán)峻性,整個(gè)國際社會(huì)有責(zé)任通過供應(yīng)集體性救濟(jì)來參加愛護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn);這種救濟(jì)盡管不能代替有關(guān)國家實(shí)行的行動(dòng),但將成為它的有效補(bǔ)充?！稅圩o(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》材料二聯(lián)合國教科文組織2001年《世界文化多樣性宣言》就提出應(yīng)將文化多樣性視為“發(fā)展的因素”之一,而文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不行替代的資源,是文化多樣性的重要構(gòu)成,它不僅是人類以往文明的見證和產(chǎn)物,也是促進(jìn)人類文化將來發(fā)展的重要因素,因此也被視為“文化創(chuàng)作的源泉”。因此,促進(jìn)人類和諧發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展道路要實(shí)現(xiàn)人與自然生態(tài)的和諧共生,而文化遺產(chǎn)是文化生態(tài)的重要組成部分,因此愛護(hù)文化遺產(chǎn)是促進(jìn)文化可持續(xù)發(fā)展的必定要求。——摘編自李玉雪《可持續(xù)發(fā)展視角下文化遺產(chǎn)愛護(hù)的法治進(jìn)路思索——以我國“世界文化遺產(chǎn)”愛護(hù)為重心的分析》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析世界文化遺產(chǎn)面臨哪些威逼,并概括指出應(yīng)如何愛護(hù)世界文化遺產(chǎn)。(2)依據(jù)材料二,指出文化遺產(chǎn)具有怎樣的價(jià)值。結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析愛護(hù)世界文化遺產(chǎn)應(yīng)堅(jiān)持怎樣的原則。(3)綜合上述材料,從可持續(xù)發(fā)展的視角概括愛護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意義。參考答案:(1)威逼:斗爭、自然災(zāi)難、過度開發(fā)。愛護(hù):有關(guān)國家實(shí)行行動(dòng),國際社會(huì)集體性救濟(jì)。(2)價(jià)值:是不行替代的資源,是文化多樣性的重要表現(xiàn),是人類文明的見證和文化發(fā)展的重要因素。原則:真實(shí)性和完整性。(3)意義:促進(jìn)人類社會(huì)和諧發(fā)展,促進(jìn)文化可持續(xù)發(fā)展。9.閱讀材料,完成下列要求。材料一故宮局部圖材料二故宮成為世界文化遺產(chǎn),使人們對(duì)故宮古建筑價(jià)值的相識(shí)有了深化。故宮不只是雄偉的古建筑,還包括珍藏其間的文物精品,它們聯(lián)結(jié)在一起,成為中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體與中華文明成就的一個(gè)標(biāo)記。故宮博物院是世界上極少數(shù)同時(shí)具備藝術(shù)博物館、建筑博物館、歷史博物館、宮廷文化博物館等特色,并且符合國際公認(rèn)的“原址愛護(hù)”“原狀陳設(shè)”基本原則的博物館和文化遺產(chǎn)。——摘編自鄭欣淼《故宮的價(jià)值與地位》材料三“故宮過大年”“故宮元宵燈會(huì)”等一系列春節(jié)文化活動(dòng),令故宮的影響力全面爆棚。與此同時(shí),繼故宮文創(chuàng)走紅之后,故宮火鍋店等也成為時(shí)尚消費(fèi)。其實(shí),作為中國最大的博物院,故宮還擔(dān)當(dāng)著巨大的教化職能。——摘編自孫樂琪、劉平《故宮“大課堂”原來也很火》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,簡述故宮超群的建筑技術(shù)的特點(diǎn),指出其反映的實(shí)質(zhì)。(2)依據(jù)材料二,指出故宮成為世界文化遺產(chǎn)后,人們對(duì)其古建筑價(jià)值有何新相識(shí)。(3)依據(jù)材料三,談?wù)劗?dāng)代應(yīng)如何更好地愛護(hù)重要文化遺產(chǎn)。參考答案:(1)特點(diǎn):