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文檔簡介
教育學
教育與教育學概念
?教育一詞最早見于《孟子.盡心上》“得天下英才而教育之,三樂也”。
?從不同角度揭示教育的內涵的說法:
捷克一夸美紐斯:教育在于發(fā)展健全的個性。
瑞士一裴斯泰洛奇:教育是依照自然的法則,發(fā)展兒童的道德、智慧和身體
各方面的能力。
德國一康德:人只有靠教育才能成為人,人完全是教育的結果。
美國一杜威:教育即生活,教育即成長,教育即經驗之不斷改造。
?教育的基本內涵:教育是一種培養(yǎng)人的社會活動。這就是教育的質的規(guī)定性,
表明了其與其他社會現(xiàn)象的根本區(qū)別。
?教育是有意識的、以影響人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動。
廣義的教育泛指有目的地增進人的知識技能,提高人的認識能力,影響人的
思想道德,增強人的體質,完善人的個性的一切活動。
狹義的教育專指學校教育。
?教育活動的基本要素:教育者(主導者)受教育者(主體)教育影響(教育
中介)
?三要素之間的關系:
教育者與受教育者之間的相互作用;
教育者與受教育者之間的關系以一定的教育影響為中介;
教育活動基本要素之間相互作用的主要結果是受教育者的身心獲得發(fā)展。
?教育的起源的三種不同的主張:
>生物起源說
代表人物:法國-利托爾諾;英國-沛系.能
>心里起源說
代表人物:美國-孟祿
>勞動起源說
馬克思主義教育學
?學校教育的萌芽出現(xiàn)在原始社會。在奴隸社會,學校才作為獨立存在的社會
實踐部門。
?周朝是奴隸社會的鼎盛時期
國學:大學&小學
鄉(xiāng)學:塾、庠、序、校
?學校的產生需要具備的條件:
>社會生產必須出現(xiàn)相當數量的剩余產品,使一部分人可以脫離生產勞
動,同時,體力勞動和腦力勞動分工,開始出現(xiàn)專門從事教育的教師和
專門從事學習的學生;
>具有相當數量的經驗積累,為學校教育提供特定的教育內容;
>文字等記載和傳遞文化的工具達到了一定的水平。
?教育發(fā)展的歷史形態(tài):
>原始社會的教育
特點:教育的非獨立性、原始性、平等性、普及性
>古代社會的教育(包括奴隸社會教育和封建社會教育)
夏代:有了學校教育的形態(tài)
商代:有了專門從事教育工作的教師職業(yè)
西周:學校教育具備完備的體系
這一時期,學校教育的內容:禮、樂、射、御、書、數。
西漢:漢武帝董仲舒“罷熬百家、獨尊儒術”
隋唐:科舉制度
宋代:四書五經
(西方)斯巴達教育;古代雅典教育
古代教育的特點:
上教育從社會生活特別是從生產勞動中分離出來,但學校教育與生產
勞動相分離,學校輕視體力勞動,鄙視體力勞動者,輕視生產知識
的傳授;
1學校教育為奴隸主階級和地主階級所壟斷,具有鮮明的階級性,等
級性,學校成為統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所;
1基本的教學組織形式是個別教學,教育過程是一種灌輸和被動接受
的過程
>現(xiàn)代教育
現(xiàn)代教育是以科學技術的廣泛運用和機器大工業(yè)為標志的現(xiàn)代社會教
育。
特點:教育同生產勞動從分離走向結合;
教育的日趨普及型和多樣性;
教育的科學水平日益提高。
教育學的產生與發(fā)展
?教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的一門科學,是一門研究
如何培養(yǎng)人的科學。
?教育學得研究任務是從大量的教育現(xiàn)象和問題中,總結教育規(guī)律,從而指導
我們的教育實踐。
?教育學的發(fā)展階段:
>萌芽階段(奴隸社會一17世紀)
(西)柏拉圖:《理想國》亞里士多德《政治學》
昆體良:《雄辯術原理》
(中)《論語》、《孟子》、《四書集注》、《師說》
(重要)《學記》一我國最早的教育專著
《論演說家的教育》(古羅馬昆體良)-歐洲古代教育理論發(fā)展的
最高成績。
>創(chuàng)立階段(17世紀一18世紀、強調自然)
1623年英國培根《論科學的價值和發(fā)展》首次把教育學作為一門獨
立的科學確立下來。
1632年夸美紐斯《大教學論》一近代獨立形態(tài)的教育學的開端
洛克《教育漫話》
盧梭《愛彌爾》
>科學教育階段(18世紀末一19世紀上半葉)
1806年赫爾巴特《普通教育學》一第一部科學形態(tài)的教育學,是教育
科學形成的代表。
赫爾巴特是傳統(tǒng)教育的代表
>教育學的多元發(fā)展階段(19世紀末一20世紀初)
實驗主義教育學與實用主義教育學
梅伊曼&拉伊杜威
>教育學得分化與拓展階段
?新中國以來,我國教育學的發(fā)展
>學習蘇聯(lián)的教育學
>教育學中國化
>教育學語錄化
>教育學的逐步發(fā)展
?教育學的學科特點:
>研究對象的普遍性,平凡性
>問題域界的恒定性和解答的不確定性
>科學基礎的廣泛性和跨學科性
>理論類型的多元性和科學路徑的多樣化
>科學屬性的綜合性和理論結構的層次性
?教育學的發(fā)展趨勢;
>教育學的問題領域不斷拓展
>教育學研究基礎的擴展和研究范式的多樣化
>教育學學科的細密分化和高度綜合同時進行
>教育學研究與教育實踐改革的關系日益密切
?教育學的價值
>作為科學認識形式的教育學,能夠超越日常教育經驗;
>作為科學的認識方式的教育學,能夠有效地解釋教育問題;
>作為科學知識體系或課程的教育學,能夠促進教育理論與實踐的溝通。
?教師應該如何學習教育學?
>把教育理論學習與教育教學實踐結合起來,使教師的教育理論水平與教
育實踐能力相互促進;
>將繼承我國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)與借鑒國外先進經驗結合起來;
>把專業(yè)理論學習與經驗交流和專題討論結合起來;
>把專業(yè)閱讀與教育寫作結合起來。
教育與社會
教育與經濟
?教育受到社會經濟發(fā)展水平的決定和制約,主要表現(xiàn)在以下方面:
1、經濟發(fā)展對教育的需求是促進教育發(fā)展的動力
2、經濟發(fā)展水平決定和制約教育的發(fā)展規(guī)模和速度以及教育的內部結
構
3、經濟發(fā)展水平決定和制約教育目的
4、經濟發(fā)展水平決定和制約學校的課程設置與內容
5、經濟發(fā)展水平對教學手段和教學組織形式有著重要的制約作用
?教育的經濟作用:
1、教育是勞動力再生產的基本途徑
2、教育是科學技術再生產的最有效形式
3、教育是創(chuàng)造和發(fā)展性的科學技術的重要基地
4、教育對經濟的作用具有周期性長、發(fā)效性遲緩的特點
教育與政治
?社會政治制度對教育的制約作用:
1、政治制度決定教育的領導權
2、社會的政治制度決定受教育的權利和程度
3、社會的政治制度決定教育目的、教育政策和教育內容體系
?教育的政治功能:
1、教育通過傳播一定社會的政治意識形態(tài),完成年青一代的政治社會化
2、教育通過選拔和培養(yǎng)專門的政治人才,促進社會政治的穩(wěn)定、完善和
發(fā)展
3、教育通過形成輿論、思潮對社會政治產生影響
教育與社會
?廣義的文化是指人類所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和
?狹義的文化專指精神財富方面,即與人類精神活動及其產物有關的方面
?文化的作用主要是直接影響人的精神風貌和精神創(chuàng)造的能力,影響人類精神
文明的發(fā)展
?社會文化對教育的制約作用:
1、社會文化規(guī)范影響著教育的價值取向,制約這人的教育觀念
2、社會文化影響教育內容
3、社會文化還具有非正式的教育作用
?教育的文化功能:
1、教育的文化傳承功能
2、教育的文化選擇功能
3、教育的文化融合功能
4、教育的文化創(chuàng)新功能
教育與社會人口
?人口對教育的制約作用
1、人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標及其戰(zhàn)略重點
2、人口數量制約著教育發(fā)展的規(guī)模速度和教育經費
3、人口結構對教育結構的影響
4、人口質量影響教育質量
?教育優(yōu)化人口的功能:
1、教育是控制人口數量的重要手段之一
2、教育是提高人口質量的重要手段之一
3、教育是促進人口結構趨于合理化的重要手段之一
教育的相對獨立性
?表現(xiàn):
1、教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動
2、教育具有歷史繼承性
3、教育&有政治經濟制度和生產力發(fā)展的不平衡性
?認識教育的相對獨立性有什么意義?
認識教育的相對獨立性促使我們在分析和研究教育問題時,不能僅僅從社會
的政治經濟等方面去考察,還必須從教育內在的特有的規(guī)律性去考察,更不
能簡單的照搬解決政治、經濟方面的方法去解決教育問題。1、教育必須堅
持自己獨立的品格,2、教育要對社會有所批判,3、教育對社會的適應要有
所選擇。
教育與個體發(fā)展
?人的發(fā)展
從教育學心理學的角度說,人的發(fā)展是指作為復雜整體的個體在從生命開始
到結束的全部人生中,不斷發(fā)展的身心兩方面的積極變化的過程。
人的發(fā)展包括:生理發(fā)展和心理發(fā)展
生理發(fā)展包括:機體的正常發(fā)育,即身體結構形態(tài)的健全發(fā)展
體質的增強,即指生理機能的增強
心理發(fā)展包括:人的認識能力的發(fā)展
人的心理傾向或意向的發(fā)展
?人體發(fā)展的動因:內發(fā)論;外銀論;實踐主體論
?遺傳決定論
代表:高爾登(創(chuàng)世人),霍爾(美),董仲舒
?環(huán)境決定論(養(yǎng)育論)
代表洛克,華生
?影響人發(fā)展的四個因素:遺傳,環(huán)境,教育&人的主觀能動性
?遺傳素質在人的發(fā)展中的作用表現(xiàn)在:
1、遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提
2、遺傳素質的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段
3、遺傳素質是造成人的發(fā)展的個別差異的原因之一
4、遺傳素質本身可以隨著環(huán)境和人類實踐活動的改變而改變
?環(huán)境包括先天環(huán)境(胎內環(huán)境)和后天環(huán)境(自然環(huán)境和社會環(huán)境)
?環(huán)境在人的發(fā)展中的作用表現(xiàn)在:
1、環(huán)境使遺傳提供的可能性變成現(xiàn)實
2、環(huán)境制約著身心發(fā)展的水平、方向,影響人的身心發(fā)展的進度和速度
?學校為人的發(fā)展為什么起主導作用?
學校教育對人的發(fā)展的主導作用源于學校教育的特殊性。
1、學校教育具有明確的目的性和方向性
2、學校教育具有較強的計劃性、系統(tǒng)性以及高度的組織性
3、學校教育是一支經過專門訓練的教師隊伍擔負的培養(yǎng)人的工作
4、學校教育能對影響學生發(fā)展的因素加以調節(jié)、控制和利用,以最大限度
地有利于學生的發(fā)展
5、學校教育可以抓住兒童受教育的最佳時期,從而充分發(fā)揮教育的作用
?辯證的看待學校教育在人的發(fā)展中的作用:
1、學校教育對人的發(fā)展的作用并不是萬能的
2、學校教育對人的發(fā)展的主導作用是有條件的
?個體的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用
1、主觀能動性是人發(fā)展的動力
2、主觀能動性通過人的活動表現(xiàn)出來
?兒童身心發(fā)展具有一定的順序性、階段性、不平衡性和個別差異性。
不均衡性的表現(xiàn):在同一方面的發(fā)展上,不同年齡階段的發(fā)展不均衡;
同一個體在不同方面的發(fā)展不均衡。
教育的目的
?所謂教育目的是指社會對所要造就的社會個體的質量規(guī)格的總的設想或規(guī)
定。
?教育目的的組成:
一是培養(yǎng)具有何種功能的社會成員
二是所培養(yǎng)的人的素質結構
?教育目的與教育方針和培養(yǎng)目標
(一)教育方針是教育目的的政策性表達,教育目的只是教育方針的若干組成
要素之一。
(二)教育方針包括:教育的性質和方向、教育目的、實現(xiàn)教育目的的根本途
徑和根本原則。
(三)教育目的與教育方針的關系:
1、“教育目的”是理論術語,是學術性概念,屬于教育基本理論范疇;“教
育方針”則是工作術語,是政治性概念,屬于教育政策學范疇
2、教育目的著重于對人才培養(yǎng)做出規(guī)定,教育方針著重于對教育事業(yè)發(fā)
展方向提出要求
3、教育目的有時是由社會團體個人提出的,對教育實踐可以不具有約束
力;教育方針則是由政府或政黨提出的,對教育實踐具有強制性。
(四)教育目的與培養(yǎng)目標的區(qū)別:
教育目的是培養(yǎng)各級各類人才總得要求或共同的質量標準,而培養(yǎng)目標
是不同層次類型的學校或專業(yè)培養(yǎng)人的具有質量規(guī)格。
(五)教育目的與培養(yǎng)目標的聯(lián)系:
教育目的是制定培養(yǎng)目標的依據,培養(yǎng)目標是教育目的的具體化。
?教育目的的六個層次:
第一層:教育方針
第二層:教育目的
第三層:培養(yǎng)目標
第四層:個育目標
第五層:單元教學目標
第六層:每節(jié)課目標
?教育目的的功能:
1、導向功能
2、調控功能
3、評價功能
?不同價值取向教育目的觀的基本觀點:
(大致):個人本位論&社會本位論
兩者中間還存在:人格本位論,文化本位論,生活本位論&倫理本位論
個人本位論的代表:盧梭、帕克、愛倫?凱&人本主義者
人格本位論的代表:裴斯泰洛奇、小原國芳
文化本位論的代表:狄爾泰、斯普朗格
生活本位論的代表:斯賓塞、杜威
倫理本位論的代表:柏拉圖、涂爾干、孔德、凱興斯泰納
?確立教育目的價值取向中應注意的問題:
1、教育是發(fā)展人的一種特殊手段,教育目的直接指向個體的發(fā)展,但個體的
發(fā)展又離不開社會。
2、人的自我價值與人的社會價值是統(tǒng)一的,前者只有通過后者才能體現(xiàn)
3、人既要社會化,又要個性化;既必然社會化,又必然個性化
?我國教育目的的基本精神:
1、社會主義是我國教育性質的根本所在
2、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人
3、使受教育者在道德、才智、體質等方面全面發(fā)展
4、強調教育與生產勞動相結合
5、培養(yǎng)受教育者的獨立個性和創(chuàng)造精神日益受到重視
?我國教育目的的理論基礎:馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說
馬說的基本思想:
1、人的發(fā)展與社會生產相一致
2、舊式勞動分工造成人的片面發(fā)展
3、機器大工業(yè)生產要求人的全面發(fā)展,并為人的全面發(fā)展提供物質基
礎
4、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產勞動結合
?人的全面發(fā)展學說對我國確定教育目的的意義:
1、確立了科學的人的發(fā)展觀
2、指明了人的發(fā)展的歷史必然性
?我國全面發(fā)展教育的基本內容:體育、智育、德育、美育、勞動技術教育
?我國素質教育產生的背景:
1、教育自身的問題和社會對高素質人才的呼喚
2、知識總量的急劇增長,知識發(fā)展速度空前加快
3、對教育認識的深化
?素質教育與應試教育的根本區(qū)別在于教育的出發(fā)點和歸宿即教育目的的迥
然相異;素質教育立足于“發(fā)展人”來培養(yǎng)人,它是一種面向全體學生的發(fā)
展性教育,應試教育立足于“選拔人”來培養(yǎng)人,它是一種面向少數學生的
選拔性教育。
?素質教育的內容:
1、政治素質教育
2、思想素質教育
3、道德素質教育
4、科學文化素質教育
5、身體素質教育
6、心理素質教育
?素質教育的核心是:創(chuàng)新能力的培養(yǎng),要大力實施創(chuàng)新教育。
教師和學生
?學生的本質屬性
1、學生是一個完整的人
2、學生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?/p>
3、學生是具有發(fā)展需要的人
4、學生是以學習為主要任務的人
?學生的社會地位
首先,青少年兒童詩權利的主體
其次,青少年兒童享有合法權利(生存受教育受尊重安全的權利)
?教師職業(yè)的發(fā)展分為四個階段:
1、非職業(yè)化階段
2、職業(yè)化階段
3、專門化階段
4、專業(yè)化階段
?教師的社會角色
(-)教師的常規(guī)角色:
1、父母的替代者
2、知識的傳授者
3、學生的楷模
4、集體的領導
5、“法官與裁判”
6、學生的朋友和知己
(二)教師角色的更新轉換
1、學習的促進者
2、學生的交往者和合作者
3、終身學習者
4、教育教學行為的研究者
?教師勞動的特點:
1、勞動對象的能動性
2、勞動方式的示范性
3、勞動手段的創(chuàng)造性
4、勞動效果的隱含性
5、教師勞動時空的廣延性
6、個體性與集體性相統(tǒng)一的工作方式
?教師的職業(yè)素養(yǎng):
1、專業(yè)知識素養(yǎng)
包括:精深的學科專業(yè)知識
廣博的文化科學知識
豐富的教育理論知識
2、專業(yè)才能素養(yǎng)
包括:教學技巧
教學能力:組織教學能力;對教育影響的傳導能力;組織管理能力
教研能力
4、專業(yè)精神素養(yǎng)
專業(yè)道德專業(yè)理想
專業(yè)情操專業(yè)人格專業(yè)自我
?教師專業(yè)發(fā)展的途徑:
1、師范教育
2、新教師的入職輔導
3、在職培訓
4、自我教育
?教師專業(yè)發(fā)展階段
>傅樂的教師關注階段論
1、教學前關注階段
2、早期生存關注階段
3、教學情境關注階段
4、關注學生階段
>費斯勒的教師生涯循環(huán)論
1、職前教育階段
2、引導階段
3、能力建設階段
4、熱心成長階段
5、生涯挫折階段
6、穩(wěn)定和停滯階段
7、生涯低落階段
8、生涯退出階段
>司德菲的教師生涯發(fā)展模式
1、預備生涯階段
2、專家生涯階段
3、退宿生涯階段
4、更新生涯階段
5、退出生涯階段
?影響教師專業(yè)發(fā)展的因素:
>個人環(huán)境方面
1、家庭因素
2、關鍵事件與關鍵人物
3、生活危機
4、性情與意向
5、性趣或嗜好
>組織環(huán)境方面
1、學校的規(guī)章
2、管理風格
3、公共信任
4、社會期望
5、專業(yè)組織
?教師專業(yè)自我發(fā)展的策略
1、確立良好的專業(yè)自我意識
2、制定專業(yè)發(fā)展的自我規(guī)劃
自我分析
環(huán)境分析
確立目標
擬定專業(yè)發(fā)展路徑
設計行動方案
3、以日常教育生活為資源,實現(xiàn)教師專業(yè)的發(fā)展與完善
A、日常教學反思
B、個人行動研究
C、個人閱讀和反思性寫作
D、同伴交流與合作
E、跳出教育謀發(fā)展
?師生關系的概念
師生關系是指教師和學生在教育活動過程中為完成共同的教育任務進行交
往而形成的一種特定關系
?師生關系的作用:
1、良好的師生關系是教育教學活動順利進行的重要條件
2、師生關系是衡量教師和學生學校生活質量的重要指標
3、師生關系是校園文化的重要內容
?師生關系的構成
4、以實現(xiàn)年輕一代成長為目標的社會關系
A、代際關系
B、師生之間的政治關系
C、文化的授受關系
D、道德關系
5、以直接促以學金發(fā)展為目的的工作關系(或教育關系)
6、伴隨著教育教學活動而產生的心理關系
?師生關系的模式
專制型
民主型
放任型
?良好師生關系的特點:
民主平等
尊師愛生
教學相長
?良好師生關系建立的途徑與方法
1、良好的師生關系主要在課堂教學活動中建立起來
2、良好的師生關系也在課外活動中建立和豐富起來
3、校外活動是師生關系形成的另一個不容忽視的途徑
教育途徑與課外教育活動
?教育途徑的定義:
所謂教育途徑是指教育者有目的、有計劃、有組織地傳授教育內容,完成教
育任務,實現(xiàn)教育目的,進行雙向活動所經歷的渠道的總稱。
?教育途徑的主要形式:
教學(基本途徑),思想教育,課外活動,綜合實踐活動,
咨詢與指導,社會實踐
?教學的特殊作用:
1、教學以有目的、有計劃、有組織的活動形式進行人類經驗的傳授,使教學
活動有著良好的秩序和節(jié)奏,從而大大提高了教學的效率;
2、教學將傳授的內容經科學的選擇,依據知識構成的邏輯順序和學生獲得知
識的認知規(guī)律編成教材,作為學生認識世界的媒體
3、教學是在教師的指導下和精心安排的過程中進行的
4、教學能夠確保學生全面發(fā)展
?課外活動的概念:
課外活動是指學校在課堂教學活動之外,由學?;蛐M饨逃龣C關有目的、有
計劃、有組織地對學生實施的多種多樣的教育活動。
?課外活動的特點:
組織上的自主自愿性
形式上的靈活多樣性
內容上的靈活廣泛性
過程上的實踐性
?課外活動的意義和作用:
1、課外活動不僅能加深鞏固和擴大課堂上所學到的間接知識,而且能不斷獲
得新的知識
2、課外活動.以豐富和活躍學生的精神生活,培養(yǎng)良好的思想品德
3、課外活動可以發(fā)展學生的體力、審美和勞動能力
4、課外活動有利于早期發(fā)現(xiàn)人才,促進人才的早期培養(yǎng)
5、課外活動有利于學生個性的形成和培養(yǎng),并防止受教育者走上盲目或極端
6、課外活動可以訓練學生的社會交往能力
7、課外活動是訓練學生善于利用閑暇時間的一種有效方式
8、課外活動是培養(yǎng)良好公民的一種手段
?課外活動的基本內容:
1、思想政治活動
2、科學技術活動
3、文學藝術活動
4、體育活動
5、社會公益活動
?課外活動的組織形式:
1、群眾性活動
2、小組活動
3、個人活動
?課外活動的實施要求:
1、要有明確的目的性和周密的計劃性
2、堅持科學性、知識性和趣味性相結合,增強活動的吸引力
3、要照顧學生的興趣和特長,符合學生的年齡特征和個性差異
4、充分發(fā)揮學生的積極主動性和教師的指導作用
5、充分發(fā)揮學校和校外教育機構的組織領導作用
?綜合實踐課程的基本理念體現(xiàn)在:突出學生主體面向學生生活
注重學生實踐強調活動綜合
?綜合實踐課程的性質:
1、綜合實踐活動課程是一種經驗性課程
2、綜合實踐性課程是一種實踐性課程
3、綜合實踐性課程是一種向學生生活領域延伸的綜合性課程
4、綜合實踐性課程是三級管理的課程
?綜合實踐活動課程的特點:
1、綜合性
2、實踐性
3、開放性
4、生成性
5、自主性
?綜合實踐活動課程的內容范圍:
1、研究型學習
2、社區(qū)服務與社會實踐
3、勞動與技術教育
4、信息技術教育
?綜合實踐活動課程內容的多角度開發(fā)
1、利用地方和社區(qū)課程資源開發(fā)課程內容
2、聯(lián)系學生社會實際與現(xiàn)代科技開發(fā)課程內容
3、綜合延伸和重組學科知識開發(fā)課程內容
學校教育制度(學制)
?影響學制的因素:
1、社會生產力發(fā)展水平和科學技術發(fā)展狀況
2、社會政治經濟制度
3、人的身心發(fā)展規(guī)律
4、民族文化傳統(tǒng)
?當代學制的特征:
1、重視學前教育,注意早期智力開發(fā)
2、提早入學年齡,延長義務教育年限
3、改革中等教育結構,發(fā)展職業(yè)技術教育
4、高等教育結構多層次化,類型多樣化
5、接受終身教育思想,發(fā)展繼續(xù)教育
?歐美現(xiàn)代學制的類型:
1、西歐雙軌制
2、美國單軌制
3、前蘇聯(lián)學制
?舊中國的學制:
1、壬寅學制
2、葵卯學制
3、壬子葵丑學制
4、壬戌學制
?老解放區(qū)的學制特點:
1、干部教育與群眾教育并舉
2、學校教育的組織形式多樣化,富于靈活性
3、依靠群眾辦學
?1951年學制改革:
1、幼兒教育(3—7歲)
2、初等教育(7歲五年)
3、中等教育(中學:6年工農速成中學:3-4年職業(yè)中學:3-4年)
4、高等教育(大學專門學院:3-5年??疲?-3年)
5、各級政治學校和訓練班
?1958年學制:三結合六并舉
?現(xiàn)行的學校系統(tǒng):
1、幼兒教育(3-6歲)
2、初等教育(6年)
3、中等教育
4、高等教育
?我國教育體制改革的主要內容:P79
?義務教育是以法律形式規(guī)定的,適齡兒童和青少年必須接受的,國家社會&
家庭須予以保證的國民基礎教育
?義務教育的特征:
1、強制性
2、普遍性
3、免琴性
?義務金育發(fā)端于德國
?我國義務教育的歷史:
1、擬定和提出:1902張百熙《欽定學堂章程》(壬寅學制)
2、1904年《奏定學堂章程》中的《學務綱要》最先出現(xiàn)義務教育一詞
3、1911年正式試辦義務教育
?終身教育的特征:
1、民主性(普及性)
2、形式多樣性
3、連貫性
4、自主性
?終身教育與成人教育的不同:
1、指導思想不同
2、涵蓋范圍不同
?終身教育出現(xiàn)的背景:
1、社會變化加速
2、科學知識和技術進步
3、人口急劇增長
4、閑暇時間增多
?終身教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別:P83
?終身教育、終身學習和學習社會化的共同主張表現(xiàn)在:
1、教學過程的延續(xù)性和終身性
2、教學內容的廣泛性和全面性
3、教學空間的開放性和社會性
4、教學目的的雙重性
?終身教育、終身學習和學習社會化的不同點表現(xiàn)在:
1、目標指向不同
2、戰(zhàn)略選擇不同
3、實踐重點不同
教育心理學
教育心理學與教師的專業(yè)成長
?教育心理學的定義
研究學校教育教學情境中主體的各種心理活動及其交互作用的運行機制和
基本規(guī)律
?基本任務:揭示學校教育教學情境中主體的各種心理活動及其交互作用的運
行機制和基本規(guī)律
?教育心理學的研究任務:
(-)關于“學”方面的研究
1、揭示學習結果的性質
2、對學習結果進行科學分類
3、闡明學習的過程
4、闡明有效學習的條件
(二)關于“教”方面的研究
?教育心理學的學科體系:
1、學習者的心理(包括發(fā)展心理和差異心理)
2、學習心理及其應用
3、教學與課堂管理的心理
?新教師存在的錯誤觀點:
1、教學只是傳遞知識的過程
2、主修某一學科就能提供這門學科所需的全部知識
3、學會教學只不過是經驗的積累
?教師專業(yè)的發(fā)展階段:
1、新手水平
特點:1)通常是理性化,在分析和思考的基礎上處理問題
2)處理問題缺乏靈活性
3)處理問題時,刻板的依賴既定原則、規(guī)范和計劃
處于這一階段的老師應盡快學習和領會一般教學原則、教材內容和教學方
法,并熟悉課堂教學的步驟和各類教學情境,獲得初步教學經驗
2、高級新手水平
特點:1)實踐經驗與書本知識逐漸整合,并開始掌握教學過程的內在聯(lián)系
2)教學方法和策略方面的知識經驗有所增加,處理問題時表現(xiàn)出一
定的靈活性
3)經驗對教學的指導作用增強,但還是不能很好的區(qū)分教學情境中
重要信息和無關信息
3、勝任水平
特點:1)教學行為有明確的目的性
2)能夠分辨出教學情境中的重要信息,并選擇有效的方法達到教學
目標
3)教學行為還沒有達到快捷、流暢、靈活的程度
4、熟悉水平
特點:1)具有較強的直覺判斷能力
2)教學技能接近了認知自動化的水平
3)教學行為達到快捷、流暢、靈活的程度
5、專家水平
特點:以直覺的方式處理課堂教學時間,立即做出反應,并輕松、流暢的完
成教學任務;
不熟悉的教孽事件發(fā)生時,他們進行有意識的思考,采取審慎的解決
方法。
?專家教師與新手教師的差異:
1、關于專業(yè)知識方面,在專家擅長的領域內,專家運用知識比新手更有效
2、關于問題解決效率,專家與新手相比,在其專長的領域內,能在較短時
間內完成更多的工作
3、關于洞察力,專家比新手更有可能找到新穎和適當的方法解決問題
這些差異在課時計劃制定課堂教學實施和課后教學評價三個方面具體表現(xiàn)
出來
?九種與學生陳舊有著密切關系的特點:
清晰、明確、靈活、熱情、任務傾向、質疑、間接指導、給予學生正規(guī)材料
的學習機會、結構化語言的運用、多層次的提問與對話
?教師成長的影響因素:
1、個人因素(認知能力是關鍵)
2、情境因素
3、系統(tǒng)過程
?教師發(fā)展中的刻意訓練的形式:
1、以教研租為基地的教研活動
2、微型教學
3、教學決策訓練
4、反思訓練
5、開展行動研究
?教學專長:
專家教師所具備的有關教學的知識和能力,統(tǒng)稱教學專長
?刻意訓練:
從新手到專家需要經歷大量訓練,以不斷促進專業(yè)能力水平的提高,這被稱
為刻意訓練
學生心理發(fā)展和教育
皮亞杰的認知發(fā)展論
?皮亞杰理論的基本觀點:
1、發(fā)生認識論
2、建構主義的發(fā)展觀
3、認知發(fā)展
兒童認知發(fā)展階段論:圖化分同化9順應分平衡
?認知發(fā)展階段理論的內容包括“階段”的具體含義和具體的發(fā)展階段
?皮亞杰提出的“階段”的特征:連續(xù)性和階段性
結構性
次序不變性
交叉性
?具體階段:1、感知運動階段(0—2歲)
2、前運算階段(2—7歲)
3、具體運算階段(7—11歲)
4、形式運算階段(11歲以后)
?皮亞杰認知發(fā)展階段理論在教育上的意義
1、將同化與順應結合達到平衡,可以幫助學生發(fā)展已有的圖式,并創(chuàng)立新的
圖式
2、考慮兒童的認知發(fā)展水平,可以幫助老師識別出學生是否達到掌握某項學
習內容所必須具備的認知水平,從而設置適合學生現(xiàn)有發(fā)展水平的目標
3、皮亞杰的理論強調認知發(fā)展的積累性,這就要求教學應建立在學生已有的
知識結構上,學生才能將新知識與舊知識整合起來
維果茨基的認知發(fā)展論
?維果茨基的基本觀點:文化歷史發(fā)展論(兩種工具的理論&兩種心理機能)
?心理發(fā)展的本質:維果茨基認為,心理發(fā)展是指一個人的心理在環(huán)境與教育
影響下,在低級心理機能的基礎上,逐漸向搞基心理機能轉化
?認知發(fā)展的三種重要觀點
1、內化
2,“最近發(fā)展區(qū)”理論
3、支架式教育
?維果茨基理論的教育意義:
1、兒童通過將外部的對話加以內化來學習
2、提出最近發(fā)展區(qū)概念對教育具有重要的啟示
3、語言和思維密切而復雜地聯(lián)系在一起
社會化發(fā)展與教育
?埃里克森的心理社會發(fā)展理論
八個階段:
1、嬰兒期(0-1歲)發(fā)展危機:信任對不信任
2、兒童早期(1—3歲)發(fā)展危機:自行主動對羞怯懷疑
3、學前期/游戲期(3—6歲)發(fā)展危機:自動自發(fā)對退縮愧疚
4、學齡期(6—12歲)發(fā)展危機:勤奮進取對自貶自卑
5、青年期(12—18歲)發(fā)展危機:自我統(tǒng)和對角色混亂
6、成年早期(18—25歲)發(fā)展危機:友愛親密對孤僻疏離
7、成年中期(25—60歲)發(fā)展危機:精力充沛對頹廢遲滯
8、成年后期(60歲以上)發(fā)展危機:完美無缺對悲觀沮喪
?埃里克森的心理社會發(fā)展理論的教育意義:
1、幫助學生渡過勤奮和自卑危機
2、適應同一性和角色混亂
?科爾伯格道德發(fā)展理論:P100頁表格
?科爾伯格道德發(fā)展理論的教育意義:
它對如何進行道德教育提出了一下建議:
1、首先要了解兒童的認知發(fā)展水平
2、提供稍高于兒童已達到的發(fā)展水平的思維模式,使之與現(xiàn)有的水平相比較,
引起沖突
3、幫助個體體會沖突,使他們認識到采用下一階段的判斷方式更為合理
?影響個體社會化的因素:
父母教養(yǎng)的方式的類型:
1、權威型教養(yǎng)方式:接受加控制
2、專斷型教養(yǎng)方式:拒絕加控制
3、放縱型教養(yǎng)方式:接受加容許
4、忽視型教養(yǎng)方式:拒絕加容許
教養(yǎng)方式是指父母將社會價值、行為方式、態(tài)度體系及社會道德規(guī)范傳遞給兒
童的方式
父母教養(yǎng)方式對兒童的影響:
學業(yè)成績;自我價值感;心理健康
(二)同伴的關系
同伴關系的作用:
1、滿足兒童多種心理需求
2、為社會能力發(fā)展提供背景
3、促進自我意識的發(fā)展
學生個體差異與教育
?學生的認知
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