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農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透美育的策略探究目錄TOC\o"1-2"\h\u6707農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透美育的策略探究 131546摘要 1234241國(guó)內(nèi)外的研究歷史與現(xiàn)狀 2277231.1語(yǔ)文美育問(wèn)題研究 2127991.2小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)問(wèn)題研究 345671.3關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文與審美教育的研究 421480目標(biāo)及擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題 5193532現(xiàn)階段主要的理論觀點(diǎn)和技術(shù) 6170942.1理論基礎(chǔ) 6150222.2關(guān)于美育理念與方法的相關(guān)研究 746333.本課題的主攻方向 820823.1小學(xué)語(yǔ)文美育的現(xiàn)狀與問(wèn)題 8174373.2影響小學(xué)語(yǔ)文美育實(shí)施的因素研究 8156363.3關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文美育策略的研究 9301843.4強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的主體地位的創(chuàng)新 1084354急需解決的主要問(wèn)題和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì) 1174694.1時(shí)代的育人要求 11303634.2語(yǔ)文核心素養(yǎng)的呼喚 11280124.3語(yǔ)文教育問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)指向 1230555參考文獻(xiàn) 12摘要通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的加工,發(fā)現(xiàn)關(guān)于中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)美育滲透策略的研究較多,而關(guān)于農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教育中美育滲透策略的相關(guān)研究則比較匱乏。與此同時(shí),中西方對(duì)于美的認(rèn)識(shí)也在不斷深入與發(fā)展,對(duì)于美育的認(rèn)識(shí)有了更高層次的認(rèn)識(shí)。因此,本文以“美育”為核心概念,通過(guò)文獻(xiàn)資料法,問(wèn)卷調(diào)查法等方法來(lái)研究農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中的審美滲透問(wèn)題。全文共分五個(gè)部分:第一部分是緒論。美育研究歷經(jīng)美育界定、美育價(jià)值和美育實(shí)施策略研究等階段。因?yàn)楸敬窝芯繉?duì)象為美育滲透策略在農(nóng)村中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用,所以筆者擬對(duì)“美育”“鄉(xiāng)村語(yǔ)文教學(xué)”“小學(xué)語(yǔ)文閱讀教育”以及“語(yǔ)文美育”四方面進(jìn)行相關(guān)的文獻(xiàn)綜述。關(guān)鍵詞:農(nóng)村;小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué);美育滲透選題背景:美育在學(xué)校教育中的重要性是不容置疑的。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的美育的重要性也是不可忽視的。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的美育有助于培養(yǎng)小學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,有助于提高小學(xué)生欣賞美、評(píng)價(jià)美和創(chuàng)造美的能力,為以后的人格發(fā)展奠定良好基礎(chǔ),從而實(shí)現(xiàn)其全面和諧發(fā)展;小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的美育有利于激發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣;小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的美育影響著語(yǔ)文閱讀和寫作,從而影響整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的審美意識(shí)不強(qiáng),對(duì)審美教育的理解不夠深入甚至出現(xiàn)偏差。許多農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師都把審美教育等同于思想教育,每次在學(xué)習(xí)了一篇課文后,教師都要強(qiáng)調(diào)從課文中學(xué)到了一些什么做人的道理,似乎不從每篇課文中讓學(xué)生學(xué)習(xí)到為人處事的道理就沒有完成其教學(xué)目標(biāo)。再次,大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)方法單調(diào)、陳舊,實(shí)施審美教育的方法存在很大問(wèn)題。研究意義:本研究的目的是揭示農(nóng)村小學(xué)閱讀教學(xué)中審美教育的現(xiàn)狀,存在的問(wèn)題,分析其原因,進(jìn)一步提出有效的改進(jìn)對(duì)策。從而能夠讓學(xué)校和教師明白審美教育在小學(xué)閱讀教學(xué)中的重要意義。本研究立足于真實(shí)的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)其存在的問(wèn)題與不足,并分析原因,提出改進(jìn)的建議,從而在一定程度上豐富和完善當(dāng)前對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的研究理論。前期研究成果:1國(guó)內(nèi)外的研究歷史與現(xiàn)狀1.1語(yǔ)文美育問(wèn)題研究許多美國(guó)研究學(xué)者十分贊同對(duì)公民進(jìn)行美育大有裨益。不僅可以把市民的知識(shí)進(jìn)一步豐富起來(lái),而且可以使市民思維能力增強(qiáng)。此外,同學(xué)們?cè)谡Z(yǔ)文美育中也要促進(jìn)審美,這些與文學(xué)作品有著極大的聯(lián)系。外國(guó)人更看重學(xué)生的讀書。小學(xué)高年級(jí)和初中閱讀最本質(zhì)的區(qū)別,就是對(duì)閱讀理解的重視。而小學(xué)中高年級(jí)又以培養(yǎng)小學(xué)生的自主閱讀能力為主。把閱讀領(lǐng)域向科學(xué)、社會(huì)、文學(xué)等內(nèi)容拓展,學(xué)會(huì)用字典、讀孩子的百科全書、擴(kuò)充詞匯量、熟悉寫作方法等。[1]對(duì)文學(xué)作品的學(xué)習(xí),會(huì)為學(xué)生們的生活開展賦予更廣闊的天地,極大地開闊了學(xué)生們的眼界,使學(xué)生們體驗(yàn)到與日常生活中不同的感受,并產(chǎn)生情感共鳴,從而極大地增強(qiáng)幸福感。閱讀文學(xué)作品后,學(xué)生將會(huì)有更多的精力和探索能力。所以教師必須要提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),從而能夠培養(yǎng)出具有獨(dú)立人格的人才。這篇文章就針對(duì)于如何有效地開展初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)展開了深入的探究與討論。在閱讀過(guò)程中學(xué)生欣賞文學(xué)作品時(shí),會(huì)使自己的思維得以升華,同時(shí)也極大地促進(jìn)了審美水平和審美情趣。學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí),會(huì)不停歇地思考、分析與探究,進(jìn)一步提高思維能力與想象、創(chuàng)造力。整體來(lái)看,我國(guó)對(duì)相關(guān)美育進(jìn)行研究時(shí)仍有自己的特點(diǎn),但大多以學(xué)生為主體,對(duì)美育進(jìn)行全方位的剖析,并逐漸形成了具有邏輯性的框架體系。這類研究為美育發(fā)展奠定了較為厚重的根基,同時(shí)也為當(dāng)今語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐提供了較為適用和完善的理論,可以有助于美育在教學(xué)中的順利開展。而目前的教育環(huán)境下也開始重視對(duì)學(xué)生審美能力和情感體驗(yàn)方面的培養(yǎng)。所以,關(guān)于如何提高學(xué)生的審美素養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前教育界關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題之一。這就需要教師們進(jìn)行相關(guān)研究。然而,對(duì)于在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透美育的相關(guān)研究還不是很多。語(yǔ)文具有最為濃厚的文化特色和人文底蘊(yùn),如何在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透美育研究還不多。1.2小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)問(wèn)題研究隨著不斷向前發(fā)展,再加上現(xiàn)在關(guān)于新課程標(biāo)準(zhǔn)中的規(guī)定,越來(lái)越多的學(xué)者也加入了語(yǔ)文研究這門學(xué)科的教學(xué)中。在新課程背景下,關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)改革與創(chuàng)新也成為眾多專家學(xué)者所關(guān)注和討論的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。本文通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析,提出相應(yīng)的對(duì)策。希望能夠?yàn)閺V大教育工作者提供借鑒作用。關(guān)于研究語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題的人越來(lái)越多,主要有以下幾種:1.2.1農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的研究在農(nóng)村小學(xué)研究語(yǔ)文教學(xué)主要是在閱讀教學(xué)、作文教學(xué)以及古詩(shī)詞教學(xué)里。首先是有關(guān)古詩(shī)詞的教學(xué)。但是現(xiàn)在很多教師都不重視古詩(shī)詞閱讀教學(xué),沒有將它放在重要地位上。本文分析了目前農(nóng)村小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的現(xiàn)狀。姜本強(qiáng)提出要加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞閱讀教學(xué)。[2]其次是有關(guān)于對(duì)作文教學(xué)的分析。陳素萍在對(duì)農(nóng)村學(xué)生寫作水平不高的原因進(jìn)行分析的時(shí)候,表示學(xué)生的寫作能力不但和自身的實(shí)際能力有很大的關(guān)系,也就是和學(xué)生的文學(xué)水平、知識(shí)技能以及生活經(jīng)歷有比較大的關(guān)系,還和教師的教學(xué)能力有很大的關(guān)系。[3]別的學(xué)者對(duì)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)里大多數(shù)存在的問(wèn)題進(jìn)行了研究,然后對(duì)于現(xiàn)在存在的這些問(wèn)題,指出了比較合適的解決方式,進(jìn)而給農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)供應(yīng)了指導(dǎo)以及思路。[4]最后是研究閱讀教學(xué)。楊曼曼在其2016年的研究中,將河南省三所農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)當(dāng)做研究的案例,對(duì)農(nóng)村小學(xué)閱讀教學(xué)里的美育進(jìn)行分析。她表示,在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)里,首先是美育未能夠受到語(yǔ)文教師的看重。另外,在閱讀教學(xué)里,小學(xué)教師未能展開積極的美育活動(dòng),并且課堂里不存在美感,在閱讀教學(xué)課堂里,學(xué)生的情感沒有得到進(jìn)一步的升華。當(dāng)前,仍然很少研究怎樣在農(nóng)村小學(xué)閱讀教學(xué)里滲透美育。[5]根據(jù)有關(guān)問(wèn)題,她對(duì)當(dāng)前形勢(shì)進(jìn)行了深入剖析,通過(guò)考察找出問(wèn)題存在的原因并提出改進(jìn)意見。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透審美教育是提高學(xué)生整體素質(zhì)的重要手段。同時(shí)也為其他學(xué)科提供參考借鑒。她期望能夠真正改變農(nóng)村語(yǔ)文閱讀教學(xué)中幾乎沒有美育滲透的狀況。1.2.2小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究葉圣陶先生尤其重視欣賞文學(xué)作品。要堅(jiān)信欣賞以及閱讀不但可以提升學(xué)生的感受能力,讓他們對(duì)文學(xué)中的各種的美有一個(gè)感受,還能夠?qū)W(xué)生的美感進(jìn)一步的培養(yǎng)。“它不但會(huì)讓你對(duì)美產(chǎn)生興趣,并且還將會(huì)使得你的視野得到擴(kuò)展,使得你的經(jīng)驗(yàn)得以豐富,讓你的各方面思想感情都得到全面發(fā)展”。[6]于永正先生說(shuō),我們應(yīng)該對(duì)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律有所遵循,在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,我們應(yīng)該具有創(chuàng)新意識(shí),進(jìn)而逐步形成教學(xué)特點(diǎn)——“學(xué)生為本、創(chuàng)新為本、閱讀為本”。在實(shí)際的教育工作中,教師應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生能夠從被動(dòng)地接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)去獲取知識(shí),從而提高自己的綜合素質(zhì)和能力。期待通過(guò)這種方法,能提高學(xué)生閱讀水平。高級(jí)教師竇桂梅的“三個(gè)超越”,即對(duì)課堂的超越性,對(duì)教科書的超越性和對(duì)老師的超越性。為了讓小學(xué)語(yǔ)文課堂更加精彩,竇桂梅用自己的行動(dòng)為我們提供了一些參考和借鑒。她想利用這一概念把小學(xué)語(yǔ)文教育提高。同時(shí),采用多種教學(xué)方式來(lái)培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生情感和閱讀理解能力。確實(shí),通過(guò)教學(xué)實(shí)踐后,收到了相當(dāng)理想的教學(xué)效果。[7]1.3關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文與審美教育的研究王國(guó)維先生是中國(guó)第一個(gè)使用“美學(xué)”一詞的人。后來(lái),許多學(xué)者開始討論與“美學(xué)”相關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題,包括蔡元培對(duì)美學(xué)概念的描述。他將美育提升到取代宗教的地位,認(rèn)為“美育者應(yīng)將美育理論應(yīng)用于教育,培養(yǎng)情感”。[8]還有梁?jiǎn)⒊瑢?duì)審美趣味的探索和朱光潛對(duì)審美心理的研究。在上個(gè)世紀(jì)80年代的時(shí)候,美育心理學(xué)家劉兆吉指出了“美育心理”以及“美育心理學(xué)”的概念。他表示,“美育這種教育能夠培育學(xué)生的創(chuàng)造美、愛美、欣賞美。”[9]并且主持了“美育心理學(xué)研究”、“七五”國(guó)家重點(diǎn)研究項(xiàng)目以及“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“。其各種研究理論以及假設(shè)都有比較大的價(jià)值,給學(xué)校研究美育提出了參考的價(jià)值。戴寶云1992年在《北京小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育》里,總結(jié)分析了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)美育里的各方面因素。他表示:“在語(yǔ)文教學(xué)里要對(duì)美育進(jìn)行加強(qiáng),使得語(yǔ)文教學(xué)更加的生動(dòng),進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)言感受,使得他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣加強(qiáng),提升學(xué)習(xí)語(yǔ)文的質(zhì)量?!盵10]本文對(duì)怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)里實(shí)施美育進(jìn)行了討論。站在美學(xué)的角度上,萬(wàn)福成和李戎研究了當(dāng)前語(yǔ)文教育里的有關(guān)審美現(xiàn)象。在這個(gè)基礎(chǔ)之上,對(duì)語(yǔ)文教育里的審美發(fā)展規(guī)律進(jìn)一步進(jìn)行了研究,對(duì)有關(guān)的美學(xué)知識(shí)予以進(jìn)一步的豐富。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)審美的建構(gòu)里,黃萍面對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀里審美缺失的表現(xiàn),對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀審美建構(gòu)的特征以及必要性進(jìn)行了討論。她表示:“小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)將會(huì)承擔(dān)培養(yǎng)小學(xué)生母語(yǔ)閱讀美感的重任,”總的來(lái)說(shuō),承受著將小學(xué)生完美人格建構(gòu)實(shí)現(xiàn)的重要使命?!盵11然后指出了一部分比較可行的建議,目的是使得小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科不但具備人文性,并且還具備工具性。在《論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的滲透》里,候敏使用問(wèn)卷調(diào)查的方式,對(duì)語(yǔ)文教師的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查,并且也分析了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀況。接著也對(duì)語(yǔ)文教學(xué)里美育對(duì)學(xué)生的影響進(jìn)行了探討。美育可以培育學(xué)生的高尚的審美情操以及審美能力,并且能幫助人們形成完善的人格。期望學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中可以獲取一些語(yǔ)文知識(shí),提升語(yǔ)文素養(yǎng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)里感受到快樂。[12]在《小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)現(xiàn)狀與對(duì)策研究》里,高東霞對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的獨(dú)特性進(jìn)行了探討,也就是創(chuàng)造性、體驗(yàn)性、余樂性、情感性。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材里各種各樣的美育資源進(jìn)行了闡述,也就是小學(xué)語(yǔ)文教材里面的各種內(nèi)容都是能夠使用的美育教育資源。在語(yǔ)文教學(xué)里使用這部分資源,能夠使得學(xué)生更好的參加到語(yǔ)文學(xué)習(xí)里,對(duì)學(xué)生的審美體驗(yàn)有進(jìn)一步的提升,讓學(xué)生被美所包圍,使得學(xué)生可以健康快樂的成長(zhǎng)。[13]在對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行研究之后,對(duì)審美資源進(jìn)行充分的利用,提出了相對(duì)應(yīng)的教學(xué)策略,讓學(xué)生可以在語(yǔ)文教學(xué)里培養(yǎng)感知美、想象美、創(chuàng)造美的能力。柳明杰在《探究在語(yǔ)文教學(xué)中滲透審美教育的策略》指出,語(yǔ)文教師應(yīng)自覺地將美育滲透到教學(xué)中,為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。[14]同時(shí),對(duì)如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育提出了自己的見解。綜上所述,我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的美育研究相當(dāng)豐富,有許多地方值得借鑒。首先,學(xué)生是閱讀教學(xué)中審美教育的對(duì)象。在所有的研究中,審美教育在小學(xué)閱讀教學(xué)中的目標(biāo)是相似的,都是為了學(xué)生的發(fā)展;第二,研究前景多種多樣。閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)和古詩(shī)詞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的組成部分。通過(guò)研究,語(yǔ)文教師的教學(xué)水平可以不斷提高;第三,本研究的目的是促進(jìn)學(xué)生審美、欣賞和創(chuàng)造力的進(jìn)一步發(fā)展和提高,幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,為其全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。然而,現(xiàn)有研究存在一些不足之處:首先,大多數(shù)學(xué)者將注意力集中在如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育上,而對(duì)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文的研究還不夠;第二,以往的戰(zhàn)略研究多集中在理論上,很少與實(shí)踐相結(jié)合,也沒有用具體的實(shí)例加以論證和研究。第三,從研究中得出的戰(zhàn)略或措施更難實(shí)施,更不切合實(shí)際。研究?jī)?nèi)容:本研究主要通過(guò)對(duì)當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中美德教育的認(rèn)識(shí)和分析,闡述了農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀和不足,研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn),閱讀教學(xué)和語(yǔ)文學(xué)科的意義,尋找可用于語(yǔ)文閱讀教學(xué)的農(nóng)村資源和閱讀文本中的美育資源,以及農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的美育滲透,針對(duì)滲透的不足,提出了幾種有效的策略。目標(biāo)及擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題在充分挖掘農(nóng)村美德教育資源和語(yǔ)文閱讀教學(xué)美德教育資源的基礎(chǔ)上,本研究旨在研究農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的美育滲透策略,主要圍繞語(yǔ)文閱讀教育、美育和美育滲透這三個(gè)核心關(guān)鍵詞。研究方案和技術(shù):主要采用文獻(xiàn)研究法、案例分析法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。首先闡述鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)滲透美育的意義;接著探尋鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的美育資源;再對(duì)目前鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的審美教育滲透現(xiàn)狀進(jìn)行闡述和歸納;最后提出在鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透審美教育的可行策略。2現(xiàn)階段主要的理論觀點(diǎn)和技術(shù)2.1理論基礎(chǔ)2.1.1審美心理要素理論張永昊、周均平從心理層面提出了審美心理活動(dòng)中的審美感知、想象、情感、理解和創(chuàng)造五因素。該理論從心理活動(dòng)的層面研究和觀察審美活動(dòng),認(rèn)為審美活動(dòng)是人的審美心理活動(dòng)的過(guò)程,促進(jìn)想象、情感、理解各心理要素的和諧運(yùn)動(dòng)。審美心理要素理論強(qiáng)調(diào)審美主體在審美活動(dòng)中獲得審美體驗(yàn),審美主體與審美客體在審美活動(dòng)過(guò)程中呈現(xiàn)對(duì)話狀態(tài),審美感受作為審美活動(dòng)的起點(diǎn),通過(guò)外部形式層面逐漸深入客體的內(nèi)部藝術(shù)形象層,通過(guò)想象等一系列心理活動(dòng)帶給審美主體形成獨(dú)特的審美體驗(yàn),在這一過(guò)程中激發(fā)審美主體的情感體驗(yàn)、使審美主體獲得對(duì)客體內(nèi)涵意蘊(yùn)的理解、思維的啟迪以及激發(fā)審美主體的審美自覺與創(chuàng)造活動(dòng)。在審美心理要素理論中,審美心理活動(dòng)的五要素是審美心理活動(dòng)過(guò)程中的重要因素,由此可見,首先,教師的語(yǔ)文閱讀審美教育要充分觀照學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)中的審美心理活動(dòng)過(guò)程,促進(jìn)學(xué)生審美心理各要素的和諧運(yùn)動(dòng)。其次,要關(guān)注學(xué)生在閱讀教學(xué)中審美心理要素帶來(lái)的審美體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生審美情感體驗(yàn),讓學(xué)生能被閱讀文本中的審美意蘊(yùn)吸引,使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感的共鳴與心靈的相契。美育指向人的和諧完善發(fā)展,離不開對(duì)人心理活動(dòng)的關(guān)注,初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)以閱讀課文為載體,以促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的提升為目的,閱讀教學(xué)審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中的審美心理活動(dòng)密切相關(guān)。審美心理因素理論為從審美教育角度研究初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的心理學(xué)理論基礎(chǔ)。2.1.2接受美學(xué)理論接受美學(xué)理論由德國(guó)姚斯教授提出的,是一種以讀者的積極建構(gòu)、創(chuàng)造性理解為主要特征的理論。姚斯認(rèn)為,一部被印成書的作品在讀者閱讀之前也只是部分完成,因?yàn)橥晃谋局胁煌x者對(duì)文本的理解存在著差異,因而文本的內(nèi)容尚存在有許多的不確定性,其內(nèi)涵也是十分豐富,這就要求不同的讀者在閱讀過(guò)程中積極構(gòu)建和產(chǎn)生。此外,接受美學(xué)理論中也提出了一些基本觀念,包括期待視野、讀者的審美經(jīng)驗(yàn)、召喚結(jié)構(gòu)等,文本與讀者中心是接受美學(xué)理論的關(guān)鍵方面,這其中強(qiáng)調(diào)一種以讀者為起點(diǎn)和中心的閱讀。在這一理論中,文本是作者在與讀者建立關(guān)系之前創(chuàng)造的自由狀態(tài)下的作品本身。只有文本成為一個(gè)融合了讀者體驗(yàn)、情感和藝術(shù)興趣的審美對(duì)象,即審美主體,才能突破其孤立的存在,成為一部作品。根據(jù)這一概念,先前確立的文學(xué)的本體特征,如情節(jié)、人物和結(jié)構(gòu)便不再被客觀地認(rèn)為是理所當(dāng)然的,而應(yīng)當(dāng)是一種被體驗(yàn)的狀態(tài),其對(duì)讀者創(chuàng)造意義至關(guān)重要,在這一過(guò)程中達(dá)成讀者的滿足與擴(kuò)大讀者的期望。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)是一種以文本閱讀和欣賞為核心的教學(xué)活動(dòng),基于接受美學(xué)理論,美育視域下的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)要觀照學(xué)生作為第一讀者與第二讀者的閱讀體驗(yàn),在教學(xué)過(guò)程中充分尊重學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的自我建構(gòu)與生成,在閱讀過(guò)程中形成學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。2.2關(guān)于美育理念與方法的相關(guān)研究美國(guó)美育學(xué)者比斯萊認(rèn)為美育具有兩個(gè)基本特點(diǎn)審美統(tǒng)一性和審美強(qiáng)烈性。審美統(tǒng)一性是個(gè)體對(duì)審美對(duì)象的內(nèi)在邏輯性形成統(tǒng)一性,也就是說(shuō)應(yīng)該從審美元素分析,審美整體和審美意象到審美意境中形成一種美的解構(gòu)和重組的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。如果存在認(rèn)知的統(tǒng)一性會(huì)讓他們繼續(xù)深入認(rèn)識(shí)美,接受更好的美育效果[15]。美育的強(qiáng)烈性是個(gè)體在審美時(shí)應(yīng)該達(dá)到理性與感性的融合,這種融合帶來(lái)一定的疊加效應(yīng)和沖擊性,增加美的認(rèn)識(shí)。車爾尼雪夫斯基希望美育能夠在生活中進(jìn)行,因?yàn)槊朗且环N人類結(jié)晶,是現(xiàn)實(shí)存在,也就是一切美都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)。所以在現(xiàn)實(shí)生活中開展美育,基于體驗(yàn)為主的美育,培養(yǎng)學(xué)生的美感知力和鑒賞力,實(shí)現(xiàn)審美情趣激發(fā)和人格培養(yǎng)[16]。海德格爾認(rèn)為在藝術(shù)作品中,存在者的真理自行置入作品中。這句話是說(shuō),一切藝術(shù)形式美都具有內(nèi)隱性,都具有結(jié)構(gòu)性,都是在一些審美元素基礎(chǔ)上構(gòu)建形成。所以要求美育應(yīng)該讓個(gè)體也深入理解藝術(shù)美的存在形式和構(gòu)建形式,讓美從薄霧中逐步清晰,與心靈共鳴[17]。盧梭在《愛彌兒》中探討了審美教育問(wèn)題,美育應(yīng)該考慮不同階段個(gè)體的心理認(rèn)知特點(diǎn),根據(jù)不同階段開展審美教育,讓美育助推成長(zhǎng)[18]。這些審美教育的觀念結(jié)合不同國(guó)家對(duì)美育的基本要求,也形成不同的實(shí)踐成果。例如美國(guó)結(jié)合杜威從做中學(xué)的基本理念,提出了生活中實(shí)施美育,需要把美育與藝術(shù)結(jié)合與學(xué)科課程結(jié)合。希望教師在綜合性實(shí)踐活動(dòng)中,把美育融入到這些活動(dòng)中,讓美的感知和理解從實(shí)踐中獲取,并逐步讓學(xué)生從感性到理性,洗滌心靈[19]。德國(guó)在席勒美育思想引導(dǎo)下提出了應(yīng)該給予學(xué)生寬松的審美環(huán)境。席勒的審美教育觀認(rèn)為美育是自由行走的畫,讓學(xué)生在自由的氛圍中感悟美,實(shí)現(xiàn)美與心靈的融合,也讓自己的心靈從野蠻走向理性。所以德國(guó)的美育要求寬松的氛圍,最后也需要在欣賞、批判中實(shí)現(xiàn)美的升華??傊瑖?guó)外的這些美育理念和方法,從藝術(shù)教學(xué)、學(xué)科教學(xué)、實(shí)踐等層面探討如何實(shí)施美育。審美教育應(yīng)該來(lái)源于生活、來(lái)源于感知,來(lái)源于相互體悟,螺旋上升到啟迪人生,完善人格的美育階段。3.本課題的主攻方向3.1小學(xué)語(yǔ)文美育的現(xiàn)狀與問(wèn)題鄧世玲本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,指出了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中美育的現(xiàn)狀和問(wèn)題。文中認(rèn)為語(yǔ)文教師在實(shí)施美育時(shí),教材中的美育資源并沒有得到充分的挖掘,所以這些美育資源也沒有有效的發(fā)揮其作用[20]。同時(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中缺乏審美教育的方法性,部分方法陳舊,有效性差,影響美育實(shí)施。馬靜靜研究了小學(xué)語(yǔ)文美育滲透的現(xiàn)狀,文中認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文實(shí)施審美教育的整體性不容樂觀。存在的突出問(wèn)題是美育資源未充分挖掘,滲透的空間未得到有效拓展,這樣影響了學(xué)生審美感知和審美理解,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文審美文本分析與感知能力醫(yī)乏,進(jìn)一步拉大不同地區(qū)的審美教育質(zhì)量[21]。陳雅茹調(diào)研小學(xué)語(yǔ)文美育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,認(rèn)為美育教學(xué)中教師對(duì)美育的重視度不夠,審美對(duì)象單一,教學(xué)過(guò)程不夠科學(xué)等問(wèn)題,影響審美教育的開展和效果達(dá)成。王艷蕾針對(duì)城鎮(zhèn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育的現(xiàn)狀進(jìn)行研究分析后得出如下現(xiàn)存問(wèn)題:教學(xué)主體審美表達(dá)的機(jī)械化、缺乏有效的教學(xué)方法,對(duì)教學(xué)媒介的選擇,方法的選擇等都不夠靈活。教學(xué)模式單一性,缺乏學(xué)生的主題體驗(yàn)性,缺乏表達(dá)性探究性等較為突出[22]。張丹丹從小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)角度進(jìn)行審美教育現(xiàn)狀與問(wèn)題研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn),目前現(xiàn)存問(wèn)題為語(yǔ)文教師缺乏審美方面的基本知識(shí)的,導(dǎo)致審美教學(xué)的落實(shí)力度不到,審美教學(xué)目標(biāo)不夠科學(xué)明確,其融合在情感目標(biāo)中,并沒有得到應(yīng)有的重視和落實(shí)。教學(xué)方法缺乏體驗(yàn)性,引導(dǎo)性、聯(lián)想性,導(dǎo)致教學(xué)效果也不好[23]。賀靜從小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的角度研究審美教育現(xiàn)狀和問(wèn)題。結(jié)果發(fā)現(xiàn)教師只重視寫字識(shí)字的量不重視質(zhì),忽視漢字書寫的美感性,忽視漢字包含的文化美感,教學(xué)過(guò)程缺乏美感融入,導(dǎo)致美育實(shí)施效果不理想[24]。李婉瑩基于審美視閡下小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)朗讀教學(xué)中滲透美的目標(biāo)不夠明確,缺乏有效的朗讀方法實(shí)現(xiàn)情感共鳴,達(dá)到審美共鳴,朗讀中審美情感的表達(dá)和滲透不足,這些都是審美教育現(xiàn)存的困境??傊覈?guó)研究者或者基于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐或者基于現(xiàn)狀調(diào)查,從語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)模塊或者題材等作為研究對(duì)象,發(fā)現(xiàn)實(shí)施美育的現(xiàn)狀和問(wèn)題,他們的研究思路研究方法和現(xiàn)存問(wèn)題對(duì)本研究具有啟發(fā)價(jià)值。3.2影響小學(xué)語(yǔ)文美育實(shí)施的因素研究不同研究者從不同角度分析了影響小學(xué)語(yǔ)文美育實(shí)施的因素。在這些研究中,一些碩士和博士論文比較系統(tǒng)。一些文章中的原因分析總結(jié)如下。申雪婷基于古詩(shī)詞開展審美能力培養(yǎng)現(xiàn)狀分析,認(rèn)為影響美育的因素包括學(xué)生自我審美理解能力有限,影響美育發(fā)展,教師審美意識(shí)、審美教學(xué)方法和審美素養(yǎng)的缺乏也影響整個(gè)美育[25]。鄭巧從社會(huì)和教師兩個(gè)層面探討小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中審美教育方法的不足。從社會(huì)角度是對(duì)審美教育的呼喚仍然停留在口頭上,客觀上沒有給予足夠的重視,導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中家校都不夠重視審美教育。從教師角度看主要是因?yàn)檫^(guò)于重視教學(xué)分析,忽視兒童審美情趣、片面追求新的教學(xué)手段,忽視實(shí)際教學(xué)效果。這方面的問(wèn)題導(dǎo)致審美教育沒有得到有效的落實(shí)[26]。林佳從語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)視野下分析閱讀教學(xué)中審美教育不足的影響因素。他認(rèn)為審美和鑒賞是語(yǔ)文核心素養(yǎng),應(yīng)該得到重視,但是目前的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)作為指導(dǎo)教學(xué)的重要文件,已經(jīng)存在多年,對(duì)審美教育的界定不足,目標(biāo)不明確。部分教師還需要從高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)2017版中獲取教育指導(dǎo)理念。因此,我們期待著出臺(tái)新的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)。這一舊的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)影響了語(yǔ)文教師對(duì)美育價(jià)值的理解,對(duì)美育邊界的把握不足影響了美育的實(shí)施[27]。付斐斐分析小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中兒童審美能力培養(yǎng)存在問(wèn)題的原因。她認(rèn)為主要問(wèn)題還是教師的問(wèn)題,因?yàn)楣旁?shī)詞中存在大量的美育資源,也需要恰當(dāng)審美方法運(yùn)用,而教師水平有限,審美素養(yǎng)不夠,教學(xué)方法單一都影響了美育開展[28]。學(xué)者從學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的角度分析了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中美育落實(shí)不足的影響因素??傊?,我國(guó)研究者從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的社會(huì)因素、教師因素、學(xué)生因素、學(xué)科因素和學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)等綜合因素分析影響因素。這些研究能夠從宏觀到微觀層面尋找解決影響因素,為本研究提供了可借鑒的視角與方法。3.3關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文美育策略的研究黃傳琦本文結(jié)合審美心理學(xué)理論,提出通過(guò)支架式教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)語(yǔ)文審美能力。他認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中可以利用支架式教學(xué)在三個(gè)層面進(jìn)行審美教育。結(jié)合識(shí)字音形義和書法意識(shí)支架教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí),結(jié)合閱讀教學(xué)開展支架教學(xué)能夠融入審美感知,審美體驗(yàn)和審美想象培養(yǎng)能力[29]。在寫作中利用支架主要是進(jìn)行審美表達(dá)和審美創(chuàng)造,這些策略對(duì)落實(shí)美育具有借鑒意義。錢藝林提出了語(yǔ)文審美力在學(xué)習(xí)過(guò)程中的養(yǎng)成的策略。他認(rèn)為應(yīng)該先拓展語(yǔ)文審美維度,應(yīng)該結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)模塊如識(shí)字、閱讀、課外閱讀、寫作、綜合性實(shí)踐活動(dòng)等領(lǐng)域滲透美育[30]。該策略主要是提出美育資源和領(lǐng)域拓展,對(duì)美育視野拓展具有借鑒作用。徐向陽(yáng)基于中學(xué)生提出語(yǔ)文審美感悟能力培養(yǎng)策略。他認(rèn)為首先應(yīng)該遵守基本的原則,如創(chuàng)設(shè)情景原則,通過(guò)對(duì)話實(shí)現(xiàn)審美交流原則和移情聯(lián)想原則,這些原則對(duì)小學(xué)語(yǔ)文審美教學(xué)具有借鑒作用[31]。具體的實(shí)施策略中包括情趣激發(fā),深潛文心,體味文本。這些策略主張注重體驗(yàn),主張激發(fā)和維持,上升到審美感悟和內(nèi)王寶琴提出了語(yǔ)文審美與學(xué)生健全人格的關(guān)系構(gòu)建,在語(yǔ)文教學(xué)中如果能夠以美悟以美啟智、以美怡情、以美揚(yáng)善,讓學(xué)生體會(huì)到人間的人善等都是人間的美,那么化真他們會(huì)形成以美為主的價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)學(xué)生逐步走向成熟并健全人格[32]。學(xué)者基于朱光潛的審美理論提出小學(xué)語(yǔ)文審美教育策略,認(rèn)為應(yīng)該以意象感知為主,以意象作為分析的途徑和工具,上升到意境,激發(fā)審美情感,完成審美感知和意象的建構(gòu)和體驗(yàn)[33]。邊霞從提升教師專業(yè)審美素養(yǎng)方面提出改善策略。認(rèn)為語(yǔ)文教師應(yīng)該具有較強(qiáng)的審美素養(yǎng),包括對(duì)美學(xué)知識(shí)基本理解掌握,能夠具有藝術(shù)美的感知能力、分析表達(dá)能力,掌握審美的基本教學(xué)方法能力,這些都是教師基本素養(yǎng)[34]。陳改花從教學(xué)評(píng)價(jià)層面提出應(yīng)該構(gòu)建語(yǔ)文審美教學(xué)的評(píng)價(jià)體系。語(yǔ)文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成,教學(xué)質(zhì)量好壞的重要途徑。但是學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)也具有指導(dǎo)性,能夠引領(lǐng)教學(xué)。目前的語(yǔ)文學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)側(cè)重工具性考試,對(duì)學(xué)生的識(shí)字和語(yǔ)言運(yùn)用和語(yǔ)言表達(dá)的考察較多,對(duì)情感維度主要通過(guò)作文考察。但是在審美能力考察中還缺乏有效的評(píng)價(jià)方法和機(jī)制,給予教師學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)不重視審美教育的錯(cuò)覺也客觀影響教學(xué)實(shí)施??傊?,國(guó)外內(nèi)對(duì)美育進(jìn)行廣泛的研究。國(guó)外在美育中的研究主要集中在理論研究,集中在美育的價(jià)值和教學(xué)理念方向。美育的開展對(duì)個(gè)體的審美情感、審美品味、審美情趣和人格完善都具有積極的意義。國(guó)外的美育教學(xué)理念主張?bào)w驗(yàn)性、生活化、給予學(xué)生創(chuàng)造寬松氛圍,讓學(xué)生從感性走向?qū)徝览硇?,?duì)本研究具有積極意義。而我國(guó)的研究主要集中在實(shí)踐層面,表現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文開展美育的現(xiàn)狀問(wèn)題,原因分析和策略研究方面?,F(xiàn)狀與問(wèn)題研究主要基于教學(xué)實(shí)踐和問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文美育現(xiàn)存的問(wèn)題,并尋找原因提出改善策略。這些研究分別從全局調(diào)查,城市小學(xué)或者不指明具體的地區(qū)性,所以他們的研究具有普遍性,也導(dǎo)致其具有非針對(duì)性特點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文開展美育教學(xué)應(yīng)該是結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn),結(jié)合不同的地區(qū)的特點(diǎn)進(jìn)行。而各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同,教師的教學(xué)理念不同,教師的水平也可能不同,所以各個(gè)地方的小學(xué)語(yǔ)文美育實(shí)施應(yīng)該具有獨(dú)特性,需要開展深入細(xì)致的研究。3.4強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的主體地位的創(chuàng)新鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師疏忽了學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位。現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教師受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響極大,即使實(shí)行了新課改,也無(wú)法完全使他們根據(jù)目前的教學(xué)環(huán)境與教學(xué)任務(wù),學(xué)習(xí)或者創(chuàng)新教學(xué)方式。同時(shí),因?yàn)閷?duì)美育意識(shí)和自信的缺失,以至于在美育方法上也很難積極進(jìn)取,主動(dòng)研究和實(shí)踐,從而美育方法落實(shí)甚至是完全缺失,造成農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文美育教學(xué)嚴(yán)重缺位。在鄉(xiāng)村小學(xué),很多語(yǔ)文教師忽視學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位,教學(xué)的主要目的是為了應(yīng)付期中考試和期末考試,認(rèn)為審美教育對(duì)于學(xué)生的考試幾乎沒有幫助。在閱讀教學(xué)中,一些語(yǔ)文教師沒有以學(xué)生為中心,沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,沒有讓學(xué)生的德、智、體、美、勞得到全面發(fā)展和提高。一些語(yǔ)文教師仍然把教師的角色定義為傳授學(xué)生知識(shí)的人,而不是作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者。一些語(yǔ)文教師仍然把教師視為教學(xué)活動(dòng)的中心,學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)。4急需解決的主要問(wèn)題和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)4.1時(shí)代的育人要求美育是人的全面發(fā)展教育的重要組成部分。當(dāng)前,教育研究的重點(diǎn)是促進(jìn)人的發(fā)展和完善,美育在人的協(xié)調(diào)發(fā)展中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。2015年,國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》指出,美育仍然是整個(gè)教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié),一些地方和學(xué)校對(duì)美育的教育功能認(rèn)識(shí)不足。2018年全國(guó)教育大會(huì)上,習(xí)近平總書記提出要加強(qiáng)學(xué)校美育工作,明確學(xué)校美育方向,實(shí)現(xiàn)以美育人、以文化人,全面促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的提升,建設(shè)的德智體美勞全面發(fā)展的高質(zhì)量教育體系。2020年,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期學(xué)校美育工作的若干意見》,進(jìn)一步規(guī)劃了學(xué)校美育的未來(lái)目標(biāo)。指出學(xué)校美育要在2023年前實(shí)現(xiàn),現(xiàn)代化學(xué)學(xué)校美育體系應(yīng)全面覆蓋、多樣化、高質(zhì)量,體現(xiàn)國(guó)家對(duì)美育的重視和指導(dǎo),加強(qiáng)學(xué)校美育。2021年3月,教育部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于成立全國(guó)第一個(gè)中小學(xué)美育指導(dǎo)委員會(huì)的通知》,進(jìn)一步深化了中小學(xué)美育教學(xué)改革。因此,無(wú)論是從教育促進(jìn)人的全面發(fā)展的角度,還是從新時(shí)期開始,國(guó)家都采取了一系列措施來(lái)推進(jìn)美育建設(shè),深化學(xué)校美育是時(shí)代的要求。探討審美教育在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用,是推進(jìn)中學(xué)審美教育的一個(gè)重要方面。4.2語(yǔ)文核心素養(yǎng)的呼喚“核心素養(yǎng)”已成為當(dāng)前學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)制訂及當(dāng)下學(xué)校教育教學(xué)工作開展的指導(dǎo)依據(jù),對(duì)于初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)而言,應(yīng)該緊緊圍繞學(xué)科凝練出的核心素養(yǎng),使學(xué)生從閱讀學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)的發(fā)展。各門學(xué)科課程既指向有共同的育人目標(biāo),又具有其特有的學(xué)科育人目標(biāo),課程目標(biāo)不應(yīng)該僅僅指向其知識(shí)共用價(jià)值,也應(yīng)該考慮在學(xué)習(xí)的這一過(guò)程之中它給青少年帶來(lái)和留下了什么,為他們的成長(zhǎng)成人發(fā)展以及步入社會(huì)之后在他們的思想準(zhǔn)則和行為能力上留下什么。語(yǔ)文教育最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素質(zhì),這是在明確語(yǔ)文學(xué)科教育功能的基礎(chǔ)上提出的?!吨袑W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》2017年版提出了“語(yǔ)文學(xué)科基本素質(zhì)”,主要包括“語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用”、“思維的發(fā)展與提升”、“審美創(chuàng)造”和“文化的傳承與理解”。“審美創(chuàng)造”是指學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng),形成正確的審美意識(shí)、健康的審美興趣和審美情趣,并在過(guò)程中逐步掌握審美表達(dá)和創(chuàng)造的方法?!吨袑W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“審美與創(chuàng)造”的界定,突出了審美教育對(duì)語(yǔ)文學(xué)科和學(xué)生基本素質(zhì)發(fā)展的重要性。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育,對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。中等教育是繼承義務(wù)教育、開放高等教育的重要階段。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力是十分重要的。中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的根本要求。4.3語(yǔ)文教育問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)指向?qū)徝捞卣魇钦Z(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)在屬性,語(yǔ)文美育的價(jià)值不言而喻。在“五教”融合的背景下,審視美育在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施具有重要意義。兼具工具性與人文特性的語(yǔ)文學(xué)科具有豐富的人文價(jià)值,對(duì)于學(xué)生的情感陶冶、精神成長(zhǎng)、靈魂滋養(yǎng)起著重要的作用,而在長(zhǎng)期理性功利教育模式之下,語(yǔ)文的學(xué)科育人價(jià)值在實(shí)施中被不斷消解。正如學(xué)者孫杰遠(yuǎn)教授所言,“縱觀當(dāng)下語(yǔ)文教育,很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),我們的漢語(yǔ)言文化教育及受教育者的效果特征發(fā)生了偏離”[38]。長(zhǎng)期以來(lái),理性思維主導(dǎo)的智育戰(zhàn)勝了具備豐富人文屬性語(yǔ)文學(xué)科所必需的美育,學(xué)生在閱讀中獲得審美感知的能力逐漸弱化,審美理解的過(guò)程被逐漸虛化。在以理性主導(dǎo)的教師講解、分析和學(xué)生理性認(rèn)知、分析的過(guò)程中,逐漸消解了閱讀教學(xué)帶給學(xué)生的審美體驗(yàn)與閱讀教學(xué)本身的美育價(jià)值。語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神成長(zhǎng)、人格化育、心靈滋養(yǎng)具有重要的價(jià)值,學(xué)生正是在閱讀體驗(yàn)的過(guò)程中,獲得審美的體驗(yàn)與享受,在一次次的精神、心靈之旅中養(yǎng)成高尚的精神、品格,這也正是語(yǔ)文學(xué)科閱讀教學(xué)的重要目標(biāo)與功用價(jià)值。當(dāng)前的閱讀教學(xué)喪失審美體驗(yàn)過(guò)程,致使多數(shù)學(xué)生甚至出現(xiàn)對(duì)閱讀學(xué)習(xí)的反感與恐懼情緒,本是審美享受之旅的閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)在程序化的教學(xué)中被分解成一堆堆冰冷枯燥的文字呈現(xiàn)在學(xué)生面前,導(dǎo)致了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的美感盡失,學(xué)生的愉悅體驗(yàn)全無(wú),而語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀發(fā)展層面的價(jià)值也大力消減。長(zhǎng)期以來(lái)以應(yīng)試教育為主導(dǎo)的語(yǔ)文教學(xué)和考試體系里,語(yǔ)文審美教育被忽視語(yǔ)文閱讀教學(xué)的美育價(jià)值被消解。因此,本研究以美育為視域探索初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)是解決長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)過(guò)程中美育缺失和學(xué)生審美能力不足的應(yīng)有之義。參考文獻(xiàn)[1]托馬斯·門羅.走向科學(xué)的美學(xué)[M].北京:中國(guó)文藝聯(lián)合出版公司.1984:394.[2]朱紹禹.美日蘇語(yǔ)文教學(xué)[M].長(zhǎng)春:吉林文史出版社,1991:26-30.[3]姜本強(qiáng).農(nóng)村小學(xué)高年級(jí)古詩(shī)誦讀教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策[J].教學(xué)研究.2015(23):316.[4]陳素萍.農(nóng)村學(xué)生作文水平低下的原因探析[J].文學(xué)教育.2010.(4):44[5]王金,劉文元.農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)的思考[J].中國(guó)教師.2018.(52):222.[6]楊曼曼.農(nóng)村小學(xué)閱讀教學(xué)中的審美教育研究[D].山西師范大學(xué),2016.[7]葉圣陶.文藝作品的鑒賞.中央教育科學(xué)研究所.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[C].北京:教育科學(xué)出社,1980:260.[8]竇桂梅.聽竇桂梅老師講課[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2015.221[9]蔡元培.蔡元培美學(xué)文選[M].北京:北京大學(xué)出版社,1983:174.[10]劉兆吉.美育心理學(xué)[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,1990:9.[11]戴寶云.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育[J].課程.教材.教法,1992(O1):38-41.[12]黃萍.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的審美建構(gòu)[D].福建師范大學(xué),2019.[13]侯敏.論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的滲透[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2011.[14]牛宏寶.西方現(xiàn)代美學(xué)[M}.上海:上海人民出版,2002年版,第145-145頁(yè).[15](俄羅斯)車爾尼雪夫斯基.土軼星譯.藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系[M].上海:人民文學(xué)出版社,2008年版,第222-223頁(yè)[16](德)海德格爾.部元寶譯.詩(shī)意地安居[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2000年版,第366-367頁(yè).[17](法)盧梭.李平漚譯.愛彌兒[M].北京:人民教育出版社,1987年版,第111-112頁(yè).[18](美)杜威.高建平譯.藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)[M].北京:商務(wù)印書館,2018年版,第56-57頁(yè).[19]鄧世玲.論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中美育滲透的現(xiàn)狀與途徑[J].學(xué)園(教育科研),2012年第11期,第120頁(yè)[20]馬靜靜.小學(xué)語(yǔ)文美育滲透的現(xiàn)狀與對(duì)策[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)(語(yǔ)文園地).2018年1期.第7頁(yè).[21]王艷蕾.城鎮(zhèn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育困境與策略研究[D].河北師范大學(xué),2020年.[22]張丹丹.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中審美教育存在的問(wèn)題及建議[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2016年.[23]賀靜.小學(xué)語(yǔ)文審美性識(shí)字教學(xué)策略的研究[D].陜西師范大學(xué),2018年.[24]李婉瑩.審美視域小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)研究[D].華中師范大學(xué),2020年.[25]申雪婷.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)研究[D].曲阜師范大學(xué),2020年.[26]鄭巧.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育方法探索[D].華中師范大學(xué),2019年.[27]林佳.核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的審美教育研究[D].蘇州大學(xué),2019年.[28]付斐斐.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)兒童審美能力培養(yǎng)研究[D].中央民族大學(xué),2018年.[29]黃傳琦.基于支架式教學(xué)的小學(xué)語(yǔ)文審美能力培養(yǎng)[D].山東師范大學(xué),2018年.[30]錢藝林.語(yǔ)文審美力在學(xué)習(xí)過(guò)程中的養(yǎng)成[J].教育理論與實(shí)踐,2019年39(08)期,第55-56頁(yè).[31]徐向陽(yáng),徐小琴.中學(xué)生語(yǔ)文審美感悟能力的培養(yǎng)[J].語(yǔ)文建設(shè),2018年23期,第9-12頁(yè).[32]王寶琴.語(yǔ)文審美教育與中學(xué)生健全人格的建構(gòu)[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2006年06期,第64-6頁(yè).[33]朱光潛.朱光潛全集[M].安徽教育出版社,1987年版,第162-163頁(yè).[34]邊霞.審美教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[J].南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)x,2001年02期,第71-76頁(yè).[35]陳改花.審美與求知在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的結(jié)合運(yùn)用[J].課程教育研究,2020年20期,第34-35頁(yè).[36]王寧.語(yǔ)文核心素養(yǎng)與語(yǔ)文課程的特質(zhì)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2016,(11):4-8.(5)[37]中華人民共和國(guó)教育部制定.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[J].北京:人民教育出版社,2017:1[38]孫杰遠(yuǎn).教育的偏離與匡正[J].教育發(fā)展研究,2014,33(10):87.[39]江振程.試論新課改下農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透[J].課程教育研究,2019.[40]田永茂.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育教育的策略探析[J].課程教育研究,2020(3):2.[41]藺國(guó)橋.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)巧妙滲透美育的策略解析[J].語(yǔ)文課內(nèi)外,2020.[42]周長(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