河北省各地高三下學期聯(lián)合考試新高考歷史試題及答案解析

河北省各地高三下學期聯(lián)合考試新高考歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．下圖為法國巴黎先賢祠中盧梭的棺槨。棺木外形設計成鄉(xiāng)村小寺廟模樣，從正面看，廟門微微開啟，從門縫里伸出一只手來，手中擎著一支熊熊燃燒的火炬。對這一設計寓意最貼切的理解是A．盧梭批判了封建教會 B．盧梭指引了大革命道路C．盧梭思想照亮了法國 D．盧梭背叛了天主教2．《漢書·藝文志》記述了部分稷下（戰(zhàn)國時期的稷下學宮）先生的著作目錄。而稷下先生及各派著名學者薈萃稷下，往往是率領弟子門徒一并來的。稷下先生與各派著名學者在學宮傳道、授業(yè)、解惑。這主要表明（）A．國家大分裂容易出現(xiàn)“百家爭鳴” B．稷下學宮造就“百家爭鳴”的局面C．戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的規(guī)模大 D．諸子百家的活動具有鮮明的政治性3．“余維歐美之進化，凡以三大主義：曰民族，曰民權，曰民生?！边@段話最早有可能發(fā)表于A．《時務報》 B．《國聞報》C．《民報》 D．《新青年》4．宋代各宗族編寫的家訓中充斥著大量防止破家的教訓和以義田為代表的族內公產的條例。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因是A．社會流動性的加強 B．新興市民階層的崛起C．宗法制的重新建立 D．士大夫義利觀的轉變5．詩人左思在其《詠史》中悲歌：“世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝?！备淖冞@一社會狀況的制度是A．軍功制 B．推舉制 C．九品中正制 D．科舉制6．下表為1958~1963年中國產業(yè)結構變動情況，其中20世紀60年代初數據變化表明當時A．國民經濟“八字”調整方針的卓有成效B．向現(xiàn)代化工業(yè)社會的轉型已基本完成C．以工業(yè)化為中心的指導思想得以貫徹D．中蘇關系破裂導致中國工業(yè)發(fā)展停滯7．1978年3月，全國科學大會在北京舉行。鄧小平在會上提出“科學技術是生產力”這一馬克思主義觀點，指出大力發(fā)展科技和教育事業(yè)，調動科技和教育工作者的積極性。這次大會A．完成了科技領域的撥亂反正 B．推動了高考制度的恢復C．有利于國家工作重心的轉移 D．響應了科教興國的號召8．下圖是某一機構的示意圖（局部），據此判斷這一機構最有可能是A．宣政院 B．內閣 C．鴻臚寺 D．理藩院9．西周在吸取商代滅亡教訓的基礎上，將刑法體制進行調整，相比于前朝減輕許多；但是對于“不孝不友”等違背基本倫理規(guī)范的行為，還是主張要“刑茲無赦”。這表明西周的刑法體制A．貫徹“明德慎罰”的司法原則 B．推動法律由野蠻走向文明C．服務于鞏固統(tǒng)治的現(xiàn)實需要 D．確保宗法原則得以貫徹落實10．下圖為1912年7月《民權畫報》刊登的時政漫畫《共和之假面具》，漫畫作者意在A．抨擊袁世凱的獨裁專制 B．強調共和民國虛有其表C．諷刺資產階級軟弱妥協(xié) D．警惕滿清預備立憲騙局11．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生?！边@是中國對聯(lián)藝術中非常典型的雙關聯(lián)。對“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是A．朱熹建立了系統(tǒng)的心學理論 B．朱熹繼承和發(fā)展了儒家學說C．朱熹對儒家學說的貢獻比孔子大 D．朱熹的學說更科學12．以下三幅圖片選自《大腳到多變：中國百年間美女標準變遷》，反映了20世紀初到三十年代中國女人美麗標準的變化跡軌。從左到右分別為“會說洋文的大腳女人”、“自由婚姻的女人”、“有身段的才女”。出現(xiàn)以上標準變化的原因不包括：A．民族資本主義發(fā)展 B．五四運動促進婦女解放C．西學東漸不斷深化 D．婦女完全擺脫夫權束縛二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）時尚，它是一種社會文化和社會心理現(xiàn)象。不同時期的不同國家都有著各自不同的時尚元素。閱讀材料，回答問題。材料一豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作!豈日無衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行!——摘自(《詩經．秦風．無衣》(1)指出材料一中秦國的社會風尚。并結合所學知識分析其在公元前4世紀中晚期盛行的原因。材料二魏晉風度是魏晉時期獨特的審美特征，……它使人回歸到了本真與自然。魏晉士人以放曠、恣意的人生態(tài)度……把作為丈人知識分子對正義的理性思辨和堅守以藝術的、哲學的、人性的方式傳達于世，達到了真善美融為一體的極致之境?！隅蟆讹L流蘊藉：魏晉風度的文化內涵》(2)指出材料二中“魏晉風度”的主要特點，并說明其在書法、繪畫、思想領域的突出表現(xiàn)。材料三外在自由、政治自由和內心自由，這些貴族精神的傳統(tǒng)，在英國貴族那里通過與國王的抗爭，保存了下來。——許紀霖《平民時代的貴族精神》(3)據材料三并結合所學知識，從民主法制發(fā)展的角度，簡述十七、十八世紀英國貴族為了追求自由同國王進行了怎樣的抗爭?綜上，談談你對時尚的認識。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：18世紀后期起，歐洲城市公共衛(wèi)生事業(yè)空前發(fā)展起來。倫敦、巴黎等城市大型排污系統(tǒng)的建設，自來水的使用、室內抽水馬桶的使用、對食品衛(wèi)生的管理，使城市公共衛(wèi)生得到很大改善，1848年英國國會通過了人要歷史上第一個現(xiàn)代公共衛(wèi)生法。該法明確規(guī)定政府必須設立國家和地方衛(wèi)生委員會，為英國的衛(wèi)生改良運動奠定了改善城市衛(wèi)生和市民健康狀況，控制結核病，傷寒和霍亂等傳染病的基礎，當時的英國社會和衛(wèi)生改良運動的內容包括反對消費烈性酒，降低嬰兒死亡率，進行監(jiān)獄和精神病院改革，教育貧窮母親如何照料孩子，建立婦幼保健院、公立醫(yī)院和藥房等。19世紀中葉細菌學和寄生蟲學的建立，使人們開始注重對傳染病的積極預公共衛(wèi)生法規(guī)的制定，使得歐洲一些城市率先實現(xiàn)公共衛(wèi)生事業(yè)近代化。——摘編自曾光《中國公共衛(wèi)生》等材料二：新中國的公共衛(wèi)生事業(yè)莫基于20世紀40-50年代1949年10月，成立中央防疫委員會并頒布多項除疫法規(guī)條例，以及開展預防為主的大規(guī)模愛國衛(wèi)生運動。1949年11月，設立專管衛(wèi)生防疫工作的公共衛(wèi)生局。國家注意統(tǒng)籌公共衛(wèi)生城市鄉(xiāng)村協(xié)調發(fā)展，1950年第一屆全國衛(wèi)生會議提出了縣設衛(wèi)生院、區(qū)設衛(wèi)生所、行政村設衛(wèi)生委員、自然村設衛(wèi)生員的任務。這些暴層機構的衛(wèi)生醫(yī)務人員相互配合，通過發(fā)動群眾開展公共衛(wèi)生運動，成功執(zhí)行公共衛(wèi)生計劃。建國初期，西醫(yī)人才少又都集中在城市，而數量在十倍以上的中醫(yī)大夫們活躍于鄉(xiāng)村與域市中，為了更好的服務人民群眾，中西醫(yī)結合成為新中國衛(wèi)生醫(yī)療系統(tǒng)組織的指導方針之一。通過努力，我國逐步組建了衛(wèi)生防疫、地方病控制、婦動保健等比較完整的公共衛(wèi)生機構體系。新中國在公共衛(wèi)生事業(yè)的成統(tǒng)和經驗被世界衛(wèi)生組織登為“以最少投入獲得了最大健康歡益”的“中國模式”，并在世界其他國家宣傳和推廣?！幾院朔颉缎轮袊鐣饔中l(wèi)生事業(yè)和防體系的創(chuàng)立與發(fā)展》等（1）根據材料與所學知識，概括中欲公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的相似之處，并簡析中歐重視公共衛(wèi)生事業(yè)的影響。（2）根據材料，與英國等西方國家相比，概括新中國公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的特點，結合所學，指出新中國公共衛(wèi)生得以形成“中國模式”的優(yōu)勢。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據所學，盧梭的思想成為法國大革命的思想先導，“從門縫里伸出一只手來，手中擎著一支熊熊燃燒的火炬”便是對其思想指引了大革命道路的最好的理解，故B正確；批判教會并不符合材料的主旨，排除A項；照亮法國表述的并不準確，排除C項；盧梭背叛了天主教的說法并不成立，排除D項。2、B【解析】

據材料“稷下先生及各派著名學者薈萃稷下”“稷下先生與各派著名學者在學宮傳道、授業(yè)、解惑”可知，稷下學宮是“百家爭鳴”的重要基地，造就了“百家爭鳴”的局面，故B項正確；國家大分裂與“百家爭鳴”之間沒有必然的因果關系，故A項錯誤；材料內容沒有體現(xiàn)“百家爭鳴”的規(guī)模是否大的問題，故C項錯誤；諸子百家的活動側重于學術，材料內容沒有強調諸子百家是否具有鮮明的政治傾向性的問題，故D項錯誤。3、C【解析】

題干中的言論是關于三民主義的，最早在《民報》發(fā)表，選項C正確；《時務報》《國聞報》均屬于維新派報刊，而三民主義是革命派主張，因此三民主義不可能刊登在這兩份報刊上，選項A、B排除；選項D與題干中“最早”不符，排除。4、A【解析】

根據材料“防止破家的教訓和以義田為代表的族內公產”并結合所學知識可知，宋代科舉制較為完善，因此社會階層流動性加強，部分望族子弟容易被淘汰，即出現(xiàn)材料所謂的“破家”，因此各宗族在編寫家訓時會充斥著大量防止破家的教訓和以義田為代表的族內公產的條例，選項A正確；市民階層的崛起不是宗族家訓內容變化的原因，排除B；選項C不符合史實，排除；材料涉及的是宗族內部的家訓，與士大夫的義利觀無關，排除D。5、D【解析】

結合所學內容可知左思描述的是九品中正制，九品中正制下門第成為選官的主要依據，造成世家大族壟斷政權的局面。而科舉制的選官標準是考試成績，打破了世家大族壟斷政權的局面，成為取代九品中正制的重要選官制度，故選D項，排除C項；軍功制出現(xiàn)于九品中正制以前，排除A項；中國古代沒有推舉制的選官方式，排除B項。6、A【解析】

本題以20世紀60年代國民經濟“八字”調整方針為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。表中20世紀60年代初數據顯示第一產業(yè)比重迅速增加，而第二產業(yè)比重相對下降。這是由于落實國家經濟政策調整“八字”方針，解決“大躍進”以來工、農業(yè)比例嚴重失調問題，A項正確，C項錯誤；60年代中國工業(yè)化轉型并沒有完成，B項錯誤；60年代第二產業(yè)比重有所下降，但工業(yè)發(fā)展并非停滯，D項錯誤。7、C【解析】

結合所學可知，全國科學大會最根本的意義在于解放思想，全國科學大會是改革的先聲，大會取得的重要成果為科技體制改革，為科技第一生產力的解放和發(fā)展奠定了思想基礎，有利于重新樹立實事求是的思想路線，推動國家工作重心轉移，C項正確；1978年召開的黨的十一屆三中全會，是撥亂反正全面展開的標志，排除A項；高考制度的恢復于1977年，排除B項；“科教興國戰(zhàn)略”提出于1995年，排除D項。故選C。8、D【解析】

從圖中機構負責歸檔漢、滿、蒙等民族事務，設有俄羅斯館、木蘭圍場和喇嘛印務館等，可以推理出其為清代負責管理民族事務的理藩院，D項正確；宣政院是元代的中央機構，與“木蘭圍場”等不符，A項錯誤；明清內閣的職權范圍始終不明朗，B項錯誤；清代負責外交、禮儀的鴻臚寺內，不會出現(xiàn)喇嘛印務館、“木蘭圍場”等事務，C項錯誤。9、C【解析】

由題意，西周建立后一方面減輕刑罰，體現(xiàn)了其緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治的意圖。另一方面，對于違背西周統(tǒng)治基礎宗法制的“不孝不友”的行為，仍然嚴加懲處。實際上也體現(xiàn)了鞏固統(tǒng)治的需要，因此綜合來看，C正確；A片面解讀材料，排除；法律的野蠻主要體現(xiàn)在肉刑占據比例及施行頻率，題干中未提供類似信息，無法得出法律由野蠻走向文明，排除B；D項“確?！边^于絕對，排除。10、A【解析】

漫畫創(chuàng)作于1912年7月，袁世凱竊取辛亥革命成果就任臨時大總統(tǒng)。漫畫中的猿猴（諧音袁）戴上共和的假面具，意在揭露袁世凱假共和真獨裁專制的反動面目，A正確；題干批判的是袁世凱而非民國和資產階級，排除B、C；預備立憲時間是1905年開始，與題干時間不符，排除D。11、B【解析】

朱熹的思想屬于理學，不是心學，排除A項；朱熹對儒家學說的貢獻比孔子大的說法沒有相關依據，排除C項；朱熹的學說未必就更加科學，排除D項。朱熹吸收了佛道思想創(chuàng)立了理學，發(fā)展了儒學，使儒學發(fā)展到思辨化的階段。故選C?？键c：宋明理學點評：宋明理學是考試的重點。分程朱理學和陸王心學兩大派。陸王心學以陸九淵和王守仁為代表，主要是在明朝。程朱理學在兩宋之際就產生了重要的影響。主張理是世界的本源，方法論上強調格物致知或者發(fā)明本心致良知，與此相關的知識點如宋明理學產生的背景和主要內容等都需要掌握。【詳解】請在此輸入詳解！12、D【解析】

材料的圖片信息說明近代女子得到了解放，但并不能說明婦女完全擺脫了夫權的束縛，故D符合題意；題干“20世紀初到三十年代”正處于社會轉型的時期，導致這一時期美女標準變化的原因是民族資本主義發(fā)展、五四運動促進婦女解放以及在西方文化的沖擊下，人民思想觀念發(fā)生變遷的結果，ABC排除。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、(1)風氣:尚武。原因:商鞅變法獎勵軍功。(2)特點:主張人與自然和諧，堅持曠達的人生態(tài)度，追求真善美。表現(xiàn):書法:發(fā)展到自覺階段，成為士人表達自我的藝術。(此時期的書法家們通過書法表現(xiàn)出人的情緒性格，具有飄逸飛揚的特點)如王羲之的《蘭亭序》。繪畫:出現(xiàn)凸顯個性的文人畫，如顧愷之的繪畫作品《洛神賦圖》(或《女史箴圖》及其“以形寫神”，注重描繪對象的精神氣質。思想:道教、佛教盛行。(或者:以綜合道、儒為主而興起的玄學流行，以談玄論虛為至上智慧，以超凡脫俗為終極目的:傳統(tǒng)思想受到沖擊，思想文化領域出現(xiàn)自西漢以來前所未有的自由氛圍。其它言之成理即可)(3)抗爭:1688年，發(fā)動“光榮革命”(或宮廷政變);1689年，頒布《權利法案》，確立君主立憲政體，議會主權1721年貴任內閣制形成，國王逐漸成為虛君。認識:時尚是特定時代的產物與反映?！窘馕觥?/p>

本題考查不同時期的時尚，主要考查學生對材料信息的分析概括能力和結合所學解決問題的能力。（1）從材料中的“王于興師，修我甲兵”等信息可以看出，秦國的社會風尚是尚武。聯(lián)系所學可知，原因是商鞅變法獎勵軍功。（2）“魏晉風度”的主要特點，可以根據材料中的“它使人回歸到了本真與自然”“魏晉士人以放曠、恣意的人生態(tài)度”“達到了真善美融為一體的極致之境”等信息分析得出。其在書法、繪畫、思想領域的突出表現(xiàn)應當聯(lián)系所學，從書法方面的發(fā)展到自覺階段成為士人表達自我的藝術、繪畫方面的出現(xiàn)凸顯個性的文人畫、思想領域的道教佛教盛行來回答。（3）十七、十八世紀英國貴族為了追求自由同國王進行的抗爭，應當聯(lián)系所學從1688年發(fā)動“光榮革命”、1689年頒布《權利法案》、1721年責任內閣制形成等史實來回答。對時尚的認識可以聯(lián)系所學，從時尚是特定時代的產物與反映來回答。14、（1）相似之處：國家立法保障發(fā)展；開展衛(wèi)生運動；衛(wèi)生事業(yè)涉及面廣；設立衛(wèi)生保健機構；將公共衛(wèi)生發(fā)展和人民的健康狀況相聯(lián)系。影響：改善了環(huán)境（公）衛(wèi)生；有利于人民的身體健康（素質提高）；增強了政府的管理職能；有利于應對全球疾病，促進全球健