山西核醫(yī)學(xué)科模擬題2021年(11)-真題無答案

區(qū)

山西核醫(yī)學(xué)科模擬題2021年（11）

（總分100,做題時(shí)間120分鐘）

A1/A2題型

1.

傳統(tǒng)習(xí)俗的作用是

ISSS_SINGLE^SE1

「A

約束

rB

調(diào)整

「C

疏導(dǎo)

「D

規(guī)范

rE

指導(dǎo)

2.

對(duì)醫(yī)德修養(yǎng)的意義的正確表述是

|SSS_SINGLE_SEI

「A

使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格，使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好形象，在醫(yī)

療競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地

「B

使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格，使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好的醫(yī)德醫(yī)

風(fēng)，從而促進(jìn)社會(huì)精神文明

rC

使醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)療衛(wèi)生單位樹立良好的形象，從而促進(jìn)社會(huì)精神文明

「D

使醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)療衛(wèi)生單位樹立良好的形象，在醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地

「E

使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格，使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好的醫(yī)德醫(yī)

風(fēng)，在醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地

3.

醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的方式包括

ISSS_SINGLE^SE1

rA

醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、醫(yī)德范疇

「B

醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、內(nèi)心信念

'c

社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、醫(yī)德范疇

rD

社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念

「E

社會(huì)輿論、醫(yī)德原則、內(nèi)心信念

4.

醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)不能夠

|SSS^SINGLE_SE1

「A

深化醫(yī)學(xué)道德教育

「B

提高醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)學(xué)道德境界

「C

促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)的人際關(guān)系和諧

rD

杜絕醫(yī)患之間的糾紛

「E

促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)

5.

下列關(guān)于社會(huì)輿論的提法中,錯(cuò)誤的是

ISSS_SINGLE_SEL

「A

它是普通道德的評(píng)價(jià)方式之一

「B

它也是醫(yī)學(xué)道德的評(píng)價(jià)方式之一

「C

它有正式輿論與非正式輿論兩種形式

「D

它是一種歷史的力量

「E

它是一種社會(huì)評(píng)價(jià)方式

6.

醫(yī)德修養(yǎng)的方法是

|SSS_SINGLE_SEL

「A

積極參加醫(yī)院的各種政治學(xué)習(xí)

rB

讓領(lǐng)導(dǎo)多督促自己

'c

讓同事多提醒自己

rD

讓病人多監(jiān)督自己

「E

追求慎獨(dú)

7.

產(chǎn)醫(yī)德修養(yǎng)意義的描述不正確的是

|SSS^SINGLE_SE1

「A

有助于醫(yī)德教育的深化

「B

有助于良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的形成

「C

有助于良好醫(yī)德品質(zhì)的養(yǎng)成

rD

有助于將醫(yī)德要求轉(zhuǎn)化為醫(yī)務(wù)人員的內(nèi)心信念

「E

有助于醫(yī)院管理的順利進(jìn)行

8.

社會(huì)輿論的作用，不包括

ISSS_SINGLE_SEL

「A

約束

「B

調(diào)整

「C

疏導(dǎo)

「D

規(guī)范

「E

指導(dǎo)

9.

醫(yī)德修養(yǎng)的主要內(nèi)容是指

|SSS_SINGLE_SEL

「A

衛(wèi)生部長(zhǎng)提出的要求

rB

醫(yī)院院長(zhǎng)提出的要求

'c

病人提出的要求

rD

新聞媒體提出的要求

「E

醫(yī)德原則、規(guī)范提出的要求

10.

醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)道德方面所進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉和自我陶冶過程，以及

在此基礎(chǔ)上達(dá)到的醫(yī)德境界,這就叫做

ISSSSINGLE,SE1

「A

醫(yī)德修養(yǎng)

「B

自我修養(yǎng)

「C

個(gè)人修養(yǎng)

「D

醫(yī)德實(shí)踐

「E

醫(yī)德活動(dòng)

11.

醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的最根本途徑和方法是

SSS_SINGLE_SE1

「A

學(xué)習(xí)醫(yī)德理論知識(shí)

rB

向醫(yī)德的榜樣人物學(xué)習(xí)

「C

堅(jiān)持醫(yī)療衛(wèi)生保健實(shí)踐

「D

積極參加社會(huì)活動(dòng)

「E

閉門自省

12.

下列關(guān)于傳統(tǒng)習(xí)俗的提法中,正確的是

|SSS_SINGLE_SEI

「A

它是人們的一種非穩(wěn)定的行為傾向

rB

它不是人們的行為規(guī)范和生活方式

'c

它基本上都是人們落后的行為習(xí)慣

rD

它是一種現(xiàn)實(shí)的力量

「E

它具有持久性特點(diǎn)

13.

醫(yī)務(wù)人員自覺遵守醫(yī)德規(guī)范，將社會(huì)的醫(yī)德規(guī)范要求內(nèi)化為自己的醫(yī)德品質(zhì)的

渾動(dòng)是_________________

ISSSSINGLE,SE1

「A

醫(yī)德活動(dòng)

「B

醫(yī)德修養(yǎng)

「C

醫(yī)德評(píng)價(jià)

「D

醫(yī)德教育

「E

醫(yī)德決策

14.

在自己獨(dú)處、無人監(jiān)督的情況下,仍能按照醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的要求行事是指

ISSS_SINGLE_SEL

「A

內(nèi)省

rB

反省

「C

省悟

「D

慎獨(dú)

rE

自律

15.

內(nèi)心信念的作用是

|SSS_SINGLE_SEI

「A

行為之前的預(yù)測(cè)作用，行為之中的調(diào)整作用，行為之后的審視、評(píng)判和自我校

正

B

行為之前的預(yù)測(cè)作用，行為之中的監(jiān)控作用,行為之后的審視、評(píng)判和自我校

正

「C

行為之前的選擇作用，行為之中的監(jiān)控作用,行為之后的審視、評(píng)判和自我校

正

「D

行為之前的預(yù)測(cè)作用，行為之中的監(jiān)督作用,行為之后的評(píng)價(jià)、評(píng)判和自我校

正

「E

行為之前的選擇作用，行為之中的調(diào)整作用,行為之后的評(píng)價(jià)、評(píng)判和自我校

正

16.

友德修養(yǎng)的根本途徑和方法是

ISSS_SINGLE_SE1.

「A

學(xué)習(xí)醫(yī)德理論知識(shí)

rB

在醫(yī)療衛(wèi)生保健實(shí)踐中修養(yǎng)

rC

有的放矢

「D

持之以恒

「E

追求慎獨(dú)

17.

在進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)防止的“四種片面依據(jù)論“不是指

ISSS_SINGLE_SEL

「A

唯意志論

「B

唯動(dòng)機(jī)論

「C

唯效果論

「D

唯目的論

「E

唯手段論

18.

下列關(guān)于醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的提法中不正確的是

ISSS_SINGLE_SEL

'A

堅(jiān)持自覺

rB

面向未來

「C

有的放矢

「D

持之以恒

「E

追求慎獨(dú)

19.

下列關(guān)于內(nèi)心信念的提法中,錯(cuò)誤的是

|SSS_SINGLE_SEL

「A

它是醫(yī)學(xué)道德的評(píng)價(jià)方式之一

rB

它是醫(yī)務(wù)人員依據(jù)一定的醫(yī)德原則和規(guī)范形成的醫(yī)德信念

「C

它是一種自我評(píng)價(jià)方式

「D

它是一種自我的力量

「E

它具有廣泛性特點(diǎn)

20.

人們對(duì)醫(yī)療行為進(jìn)行道德價(jià)值判斷是通過

ISSS_SINGLE_SEL

「A

醫(yī)德活動(dòng)

「B

醫(yī)德教育

「C

醫(yī)德修養(yǎng)

「D

醫(yī)德評(píng)價(jià)

「E

醫(yī)德境界

21.

醫(yī)學(xué)行為動(dòng)機(jī)和效果之間的關(guān)系,正確的是

ISSS_SINGLE_SEL

'A

相同的醫(yī)學(xué)行為動(dòng)機(jī)，必然導(dǎo)致相同的醫(yī)學(xué)行為效果

rB

好的醫(yī)學(xué)行為動(dòng)機(jī)，一定會(huì)導(dǎo)致好的醫(yī)學(xué)行為效果

「C

好的醫(yī)學(xué)行為動(dòng)機(jī)，可能導(dǎo)致不好的醫(yī)學(xué)效果

「D

在行為評(píng)價(jià)時(shí)，注重行為的動(dòng)機(jī)

「E

在品德評(píng)價(jià)時(shí)，注重行為的效果

22.

下列不屬醫(yī)學(xué)歲德評(píng)價(jià)方式的是

|SSS_SINGLE_SEL

「A

社會(huì)輿論

rB

內(nèi)心信念

「C

法律條文

「D

傳統(tǒng)習(xí)慣

「E

自我評(píng)價(jià)

23.

依評(píng)價(jià)主體的不同，醫(yī)德評(píng)價(jià)可分為兩種,它們是

ISSS_SINGLE_SEL

「A

病人評(píng)價(jià)和家屬評(píng)價(jià)

「B

院長(zhǎng)評(píng)價(jià)和同事評(píng)價(jià)

「C

社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)

「D

外在評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)

「E

社會(huì)評(píng)價(jià)和內(nèi)在評(píng)價(jià)

24.

/醫(yī)德評(píng)價(jià)方式相互關(guān)系的正確理解是

ISSS_SINGLE_SEL

'A

相輔相成、互相補(bǔ)充

rB

完全一致、可以替代

「C

互相沖突、都不可信

「D

比較混亂、說不清楚

「E

以上都不是

25.

下列關(guān)于醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的提法中,正確的是

|SSS_SINGLE_SEL

「A

它依據(jù)社會(huì)道德的原則和規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)

rB

它只對(duì)醫(yī)務(wù)人員的行為和活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)

「C

它是改善社會(huì)道德風(fēng)尚的有力武器

「D

它是醫(yī)務(wù)人員醫(yī)學(xué)道德品質(zhì)形成的重要手段

「E

它僅有社會(huì)評(píng)價(jià)的方式

26.

患者宋某，男，56歲。因左小腿丹毒復(fù)發(fā)到某醫(yī)院就診，醫(yī)生給他開了價(jià)格較

昂貴的新抗生素，患者要求改用上次發(fā)病有效而便宜的青霉素。因此，醫(yī)生不

耐煩地說：〃是你說了算，還是我說了算？難道我還會(huì)害你！“患者無奈，只好

百思不解地離去。請(qǐng)你對(duì)醫(yī)生的言行進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)，他最明顯的違背了下列原

則中的____________

|SSS_SINGLE_SEl

rA

有利原則

「B

公益原則

「C

公正原則

「D

尊重原則

rE

生命價(jià)值原則

27.

醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)的含義

|SSS_SINGLE_SEL

「A

醫(yī)德修養(yǎng)是指醫(yī)務(wù)人員閉門思過，修身養(yǎng)性的過程

「B

醫(yī)德修養(yǎng)是指活到老、學(xué)到老的一種精神

rC

醫(yī)德修養(yǎng)是指在醫(yī)德方面勤奮學(xué)習(xí)、認(rèn)真實(shí)踐和涵養(yǎng)鍛煉所達(dá)到一種醫(yī)德品質(zhì)

「D

醫(yī)德修養(yǎng)是指改造客觀世界的同時(shí)認(rèn)真改造主觀世界

「E

醫(yī)德修養(yǎng)是指實(shí)踐出真知，要認(rèn)真參加社會(huì)實(shí)踐

28.

對(duì)醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)德修養(yǎng)方面提倡〃慎獨(dú)”,不正確的是

SSSSINGLE.SEL

「A

〃慎獨(dú)〃是古代儒家用語，是封建社會(huì)道德特有的范疇

「B

〃慎獨(dú)''是道德修養(yǎng)的方法

「C

“慎獨(dú)"是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無人監(jiān)督時(shí)，仍能堅(jiān)持道德原則和道德信念

「D

"慎獨(dú)”是中性名詞，在今天使用它可以有嶄新的內(nèi)容和含義

「E

醫(yī)德修養(yǎng)是有層次的，提倡“慎獨(dú)"，是希望醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)達(dá)到更高的境

界

29.

醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)指的是

|SSS_SINGLE_SEI

rA

人們依據(jù)法律條文對(duì)醫(yī)療群體和個(gè)人的行為所做的行事判斷

「B

人們依據(jù)工作要求對(duì)醫(yī)療群體和個(gè)人的活動(dòng)所做的褒貶評(píng)價(jià)

「C

人們依據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)和原則對(duì)醫(yī)療群體和個(gè)人的行為所做的道德價(jià)值的判斷

「D

人們依據(jù)工作態(tài)度對(duì)醫(yī)生的行為所做的褒貶判斷

「E

人們依據(jù)規(guī)范條文對(duì)醫(yī)院的活動(dòng)所做的行為判定

30.

友德評(píng)價(jià)的意》應(yīng)除外

|SSS_SINGLE_SEL

「A

醫(yī)務(wù)人員滿足自我心理需求的手段

「B

醫(yī)務(wù)人員行為的監(jiān)視器和調(diào)節(jié)器

rC

維護(hù)醫(yī)德原則的重要保障

「D

維護(hù)醫(yī)德規(guī)范的重要保障

「E

使醫(yī)德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為醫(yī)德行為的中介和橋梁

31.

以下哪一點(diǎn)不是社會(huì)輿論的特點(diǎn)

ISSS_SINGLE_SEL

「A

傳播具有廣泛性

「B

對(duì)行為具有約束性

「C

具有一定的群眾性

「D

具有自發(fā)性

「E

具有深刻性

32.

下列關(guān)于醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的提法中,錯(cuò)誤的是

ISSS_SINGLE_SEL

「A

它包括社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)

「B

社會(huì)評(píng)價(jià)是指病人、社會(huì)其他成員對(duì)醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位的評(píng)價(jià)

「C

自我評(píng)價(jià)是指醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位對(duì)自身的評(píng)價(jià)

「D

它是改善醫(yī)療衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的有力武器

rE

它評(píng)價(jià)醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位行為的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

33.

患者XX,男，35歲，主訴〃舌感異?！ǖ结t(yī)院就診，確診為舌癌，入院治療。

醫(yī)生認(rèn)為病灶尚未轉(zhuǎn)移，及早切除病灶是最佳治療方法。醫(yī)生把治療意見告知

家屬，希望她們做患者工作，向患者說明“病灶只是潰瘍，因?yàn)槭菒盒缘模?/p>

必須切除舌的1/3?！被颊弑救藞?jiān)決反對(duì)手術(shù)。醫(yī)生為了挽救病人生命，遂向病

人解釋“不是切掉舌，而是燒灼舌的潰瘍部分“，使患者同意了手術(shù)，術(shù)中切掉

了舌的1/3,術(shù)后患者出現(xiàn)語言障礙，咀嚼、味覺功能減退?；颊哒J(rèn)為醫(yī)生欺

騙并坑害了自己，遂上告法院，要求賠償。本案例中，關(guān)于醫(yī)生的醫(yī)學(xué)動(dòng)機(jī)與

手段，評(píng)價(jià)的正確是

ISSS_SINGLE_SEl

「A

動(dòng)機(jī)是好的，是為了治病救人，手術(shù)的手段也是正確的，能達(dá)到治病救人的目

的

「B

動(dòng)機(jī)是好的，是為了治病救人，但手術(shù)的手段不好，影響了病人的術(shù)后生活

「C

醫(yī)生以〃不是切掉舌，而是燒灼舌的潰瘍部分''告之患者，是為了消除患者對(duì)手

術(shù)的恐怖心理，動(dòng)機(jī)是正確的，但采取欺騙病人的手段是倫理學(xué)不允許的

「D

醫(yī)生以“惡性潰瘍"告之患者，是侵犯了患者的知情權(quán)，動(dòng)機(jī)就是不正確的

「E

切除手術(shù)的目的是為了防止舌癌術(shù)后復(fù)發(fā)，動(dòng)機(jī)是好的，醫(yī)生用“燒灼舌部潰瘍

”的解釋獲取病人的同意，也是為了治病救人，因此，手段也是倫理學(xué)能接受的

34.

醫(yī)德評(píng)價(jià)的作用__________

|SSS_SINGLE_SEI

rA

醫(yī)德評(píng)價(jià)具有法律一樣的約束作用

「B

醫(yī)德評(píng)價(jià)是醫(yī)德教育效果的檢驗(yàn)手段

「C

醫(yī)德評(píng)價(jià)是醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好醫(yī)德品質(zhì)的重要手段

「D

醫(yī)德評(píng)價(jià)是將醫(yī)德原則轉(zhuǎn)化為醫(yī)德品行的方法

rE

醫(yī)德評(píng)價(jià)對(duì)醫(yī)療的表象可以判斷，對(duì)內(nèi)在動(dòng)機(jī)無法判斷

35.

不屬于醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)方法的是

ISSSSINGLE.SEI

「A

結(jié)合社會(huì)實(shí)踐

'B

重在自覺

rC

追求"慎獨(dú)"境界

「D

持之以恒

「E

經(jīng)常反躬內(nèi)省，不恥下問

36.

醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的依據(jù)應(yīng)是

SSSSINGLESEL

積極與消極、目的與方法的結(jié)合

「B

動(dòng)機(jī)與效果、目的與手段的結(jié)合

rC

有效與合理、形式與方法的統(tǒng)一

「D

動(dòng)機(jī)與效果、方法與形式的統(tǒng)一

「E

目的與手段、效果與方法的結(jié)合

37.

醫(yī)德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不包含

ISSS_SINGLE_SEL

「A

有利

「B

自主

cC

公正

「D

互助

「E

奉獻(xiàn)

38.

依據(jù)醫(yī)學(xué)目的所選擇的醫(yī)療手段,必須遵循一些原則，以下哪一點(diǎn)是不對(duì)的

|SSS_SINGLE_SEL

'A

社會(huì)性原則

'B

一致性原則

rC

突發(fā)性原則

「D

優(yōu)化性原則

「E

有效性原則

39.

下列關(guān)于醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)具體標(biāo)準(zhǔn)的提法中,錯(cuò)誤的是

|SSS_SINGLE_SEL

rA

是否有利于患者疾病的緩解和康復(fù)

「B

是否有利于人類生存環(huán)境的保護(hù)和改善

rC

是否有利于優(yōu)生和人群的健康、長(zhǎng)壽

「D

是否有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步

「E

是否有利于老齡社會(huì)的早日到來

40.

患者XX,男，35歲，主訴”舌感異?！ǖ结t(yī)院就診，確診為舌癌，入院治療。

醫(yī)生認(rèn)為病灶尚未轉(zhuǎn)移，及早切除病灶是最佳治療方法。醫(yī)生把治療意見告知

家屬，希望她們做患者工作，向患者說明“病灶只是潰瘍，因?yàn)槭菒盒缘模?/p>

必須切除舌的1/3?！ɑ颊弑救藞?jiān)決反對(duì)手術(shù)。醫(yī)生為了挽救病人生命，遂向病

人解釋“不是切掉舌，而是燒灼舌的潰瘍部分”，使患者同意了手術(shù)，術(shù)中切掉

了舌的1/3,術(shù)后患者出現(xiàn)語言障礙，咀嚼、味覺功能減退?；颊哒J(rèn)為醫(yī)生欺

騙并坑害了自己，遂上告法院，要求賠償。本案例病人上告法院，最主要的理

由是____________

ISSSSINGLESEL

「A

醫(yī)生手術(shù)的動(dòng)機(jī)與目的不相符，導(dǎo)致病人術(shù)后生活受到嚴(yán)重影響

「B

醫(yī)生切除1/3舌部雖是本手術(shù)的指征，但侵犯了病人的合法權(quán)益

「C

醫(yī)生手術(shù)的動(dòng)機(jī)與手段超出了病人當(dāng)時(shí)的理解力和心理承受能力

rD

醫(yī)生當(dāng)時(shí)用“只是燒灼舌的潰瘍部分”的虛假解釋騙取病人的同意

「E

醫(yī)生沒有向病人說明手術(shù)后可能出現(xiàn)的后遺癥，病人思想準(zhǔn)備不夠

41.

醫(yī)德評(píng)價(jià)的醫(yī)江標(biāo)準(zhǔn)是

ISSS_SINGLE_SEL

「A

有利于患者疾病的緩解、痊愈和生命的安全

「B

有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，揭示人類生命的奧秘

「C

有利于醫(yī)療人際關(guān)系的良性發(fā)展

「D

有利于醫(yī)患關(guān)系的良性發(fā)展

「E

有利于人類生存環(huán)境的保護(hù)和改善

42.

下列關(guān)于醫(yī)學(xué)行為目的和手段的認(rèn)識(shí)不正確的是

|SSS_SINGLE_SE1

rA

醫(yī)學(xué)行為目的合乎道德是醫(yī)學(xué)行為合乎道德的必要條件

「B

道德的醫(yī)學(xué)行為有時(shí)需要''必要傷害”的手段，因此傷害性手段是醫(yī)學(xué)必需的

「C

醫(yī)務(wù)人員選擇的醫(yī)學(xué)手段應(yīng)該是經(jīng)過醫(yī)學(xué)實(shí)踐證明是最佳的

「D

醫(yī)務(wù)人員選擇醫(yī)學(xué)手段應(yīng)該是實(shí)事求是

rE

總體上注意行為目的和手段的統(tǒng)一

43.

不屬于醫(yī)學(xué)道德準(zhǔn)的是

ISSS_SINGLE_SEI

「A

醫(yī)療行為是否有利于病人疾病的緩解

「B

醫(yī)療行為是否有利于病人的健康與長(zhǎng)壽

「C

醫(yī)療行為是否有利于人類生存環(huán)境的保護(hù)和改善

「D

醫(yī)療行為是否有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步

rE

醫(yī)療行為是否有利于醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收和發(fā)展

44.

醫(yī)德評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持依據(jù)的辯證統(tǒng)一是指

|SSS_SINGLE_SEL

「A

動(dòng)機(jī)與目的、效果與手段的統(tǒng)一

「B

動(dòng)機(jī)與效果、目的與手段的統(tǒng)一

rC

動(dòng)機(jī)與手段、目的與效果的統(tǒng)一

「D

目的與效果、目的與手段的統(tǒng)一

「E

目的與動(dòng)機(jī)、動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一

45.

以下哪一點(diǎn)是屬于最優(yōu)化原則的內(nèi)容

ISSSSINGLE.SEL

「A

時(shí)間最早