法儒道三家管理學(xué)概述

法儒道管理如何從這座寶藏里開掘出適合現(xiàn)代企業(yè)管理之道，就是本文所要表達(dá)的主旨意思。一、儒為本一、儒為本——以人為本，建立標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)教育，重視人的作用。儒家，由孔子創(chuàng)立，以孔子、孟子和荀子為代表人物，以?四書五經(jīng)?為代表作，主張以人為本、王道仁政，其核心思想可概括為四個(gè)方面：仁治、禮治、德治和人治。仁治1、仁治。所謂仁治，以“仁〞為核，講究“克己復(fù)禮〞，“仁者愛人，推己及人〞。給管理的啟示是管理應(yīng)以人為本，關(guān)心客戶與員工，注重?fù)Q位思考。在管理中，企業(yè)客觀看待人性至關(guān)重要?？吹饺诵灾械纳贫耍湍苄湃?、授權(quán)和獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)人們的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性；看到人性中的惡端，就能約束、監(jiān)督和處分，讓人們自我約束、克服怠惰、防止墮落?！叭收邜廴?、推己及人〞，要求企業(yè)有社會(huì)責(zé)任感，不僅關(guān)心自身，也關(guān)心客戶、關(guān)心員工，強(qiáng)調(diào)管理的換位意識(shí)，充分從客戶和員工的角度思考問題，從而做出正確的決策。禮治2、禮治。所謂禮治，就是建立國、家道德行為標(biāo)準(zhǔn)，以之為綱，約束和標(biāo)準(zhǔn)人們的行為。它給管理的啟示是企業(yè)應(yīng)做好全面標(biāo)準(zhǔn)化管理，強(qiáng)調(diào)文化體系建設(shè)，用“禮〞標(biāo)準(zhǔn)員工行為。在管理中，“禮治〞就是進(jìn)行全面標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。筆者以為，“禮治〞在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用可包括企業(yè)組織架構(gòu)明晰、部門職能分工明確、工作流程簡便高效、員工位責(zé)權(quán)利清楚、員工行為禮儀標(biāo)準(zhǔn)等。換句話說，也就是企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的五個(gè)層面，即括組織標(biāo)準(zhǔn)化、流程標(biāo)準(zhǔn)化、制度標(biāo)準(zhǔn)化、文化標(biāo)準(zhǔn)化、信息標(biāo)準(zhǔn)化五個(gè)方面。德治3、德治。儒家主張“為政以德〞、“以德服人〞，提倡教化，反對(duì)“不教而誅〞。它給管理的啟示是企業(yè)應(yīng)注重員工培訓(xùn)、制度宣導(dǎo)和文化統(tǒng)一，用培訓(xùn)和文化輔助管理推進(jìn)，以德服人，從而到達(dá)最大管理。在管理中，講究德治，就是注重價(jià)值觀教育，強(qiáng)調(diào)企業(yè)制度和行為標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)與宣導(dǎo)，尋求員工的意識(shí)認(rèn)同和自我約束，以形成統(tǒng)一的企業(yè)文化，從而有效推進(jìn)企業(yè)管理，促進(jìn)企業(yè)開展。這是一種比強(qiáng)力推進(jìn)、簡單獎(jiǎng)罰更為有效的方式。人治4、人治。儒家主張“為政在人……其人存，那么其政舉，其人亡，那么其政息〞，認(rèn)為管理的好壞取決于管理者的好壞，提出“惟仁者宜在高位〞、“有治人、無治法〞。它給管理的啟示是企業(yè)應(yīng)對(duì)人力資源高度重視，確保人崗匹配、賢者當(dāng)位。在管理中，誠如儒家所說，人治不可防止，因?yàn)榉彩陆皂氂扇送瓿?。正因如此，人的重要性才不言而喻?！叭酥唯?，?qiáng)調(diào)以人為中心，充分認(rèn)識(shí)和開掘人的作用。注重人力資源管理的全面建設(shè)，注重職崗體系的完善規(guī)劃，注重鼓勵(lì)措施的綜合運(yùn)用，做到人崗匹配，以使人當(dāng)其位、人盡其才、才盡其用。因此，其“人治〞中的積極因素尤顯可貴，值得現(xiàn)代管理借鑒。

此外。儒家是一種入世治政之說，不消極、不逃避，正視人在管理中的作用，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性。二、法為用綜合來說，法家核心思想可概括為五個(gè)方面：以法為綱、事斷于法、法由一統(tǒng)、以法為教、不法?？?。1、以法為綱。在法家看來，法之所以重要，是由于它具有“定分止?fàn)帹?、“興功禁暴〞的作用。它給管理的啟示是企業(yè)應(yīng)建立起管理的根本原那么與規(guī)章制度，明確職、責(zé)、權(quán)、利，并協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2、事斷于法。法家認(rèn)為“事斷于法，國之大道也。〞也就是說，人治不如法治，因?yàn)槿酥螞]有一定標(biāo)準(zhǔn)，隨心而定。如果“事斷于法〞，就可“怨不生而上下和〞。在管理上，由于人存在主觀上的裁量與偏見，難免失真，標(biāo)準(zhǔn)不定。因此企業(yè)應(yīng)以“法〞為準(zhǔn)，建立客觀、量化的標(biāo)準(zhǔn)化流程、標(biāo)準(zhǔn)化制度和綜合評(píng)價(jià)機(jī)制。法3、法由一統(tǒng)。法家主張“法由一統(tǒng)〞，強(qiáng)調(diào)政出一門，由官府統(tǒng)一管制。在管理上，企業(yè)亦應(yīng)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化管理，必須有專門的標(biāo)準(zhǔn)化管理部門。這樣，才能保證標(biāo)準(zhǔn)化的全面性、嚴(yán)謹(jǐn)性、統(tǒng)一性和實(shí)時(shí)性，才能最大程度上將標(biāo)準(zhǔn)化管理的效用發(fā)揮到最大。4、以法為教。法家指出制定法令必須明白易懂。在管理上，企業(yè)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化管理的內(nèi)容應(yīng)加強(qiáng)教育和培訓(xùn)力度，不斷宣導(dǎo)。更為重要的是，與標(biāo)準(zhǔn)化沖突的其他內(nèi)容，都應(yīng)該加以摒棄和消除，以免影響標(biāo)準(zhǔn)化管理的效果。5、不法常可。法家認(rèn)為法無?？?，須應(yīng)時(shí)而變。它給管理的啟示是企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化管理，如組織架構(gòu)、職能分工、工作流程、規(guī)章制度、行為標(biāo)準(zhǔn)等等，都應(yīng)依時(shí)而變、動(dòng)態(tài)管理、實(shí)時(shí)更新，使之與實(shí)情相符。

法法法法法時(shí)代在變，形勢在變，人心在變，一切都在變?！胺è曇嘈钁?yīng)時(shí)而變。管理上，各種措施都應(yīng)順勢而變。企業(yè)中不存在一成不變的管理。組織架構(gòu)隨情而變，職能分工應(yīng)需而調(diào)，工作流程時(shí)時(shí)優(yōu)化，規(guī)章制度多為損益，行為標(biāo)準(zhǔn)常有更新，這些都是為必要。三、道為基法