河北省部分地區(qū) 高一下學期期末語文試題匯編：寫作

河北省部分地區(qū)2023-2024學年高一下學期期末語文試題匯編寫作河北省保定市定州市2023-2024學年高一下學期期末考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。人人都向往和追求自由，但哲學家弗洛姆在《逃避自由》這本書中卻說：“給我自由嗎？千萬不要給我自由！因為隨著自由而來的是要負責任??！我一有自由之后就自己做選擇，選擇之后就做我自己，但是我做不起??！”對此，你有怎樣的感悟或思考？請寫一篇文章，表達你的感悟或思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。河北省邢臺市四校2023-2024學年高一下學期期末聯考語文試題21.閱讀下面的材料，根據要求寫作。據說，法國科學家法布爾曾做過一個著名的“毛毛蟲”實驗。這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習性，總是跟隨著前面的毛毛蟲走。法布爾把若干個毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到20厘米的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圈又一圈地走。一個小時過去了，一天過去了，毛毛蟲們還是在不停地“團團轉”，一連走了七天七夜，它們最終因為饑餓和精疲力弱而死去。其實，這樣盲從的場面在人類社會生活中也并不罕見?？鬃右苍S正是看到了這一點，才在《論語》中說：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！币陨喜牧蠈δ阌惺裁礃拥膯⑹?，請結合上述材料，寫一篇議論文，談談你的認識和思考。要求：選準角度；確定立意，立意應在材料含義范圍之內；自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。河北省保定市清苑區(qū)清苑中學2023-2024學年高一下學期期末考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據要求寫作?！坝^今宜鑒古，無古不成今?！焙迫鐭熀５墓糯浀渲?，是彌足珍貴的中華文化遺產。高中統(tǒng)編教材從中選取了許多經典篇目，如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《燭之武退秦師》《庖丁解?！贰洱R桓晉文之事》《鴻門宴》等等，這些經典篇目往往給我們諸多幫助，諸多智慧，使我們在青春的賽道上更好地奔向未來。但是，當下不少高中生不喜歡讀這些經典篇目，有的認為它們由文言文寫成，和白話文差距大，太難讀；有的認為它們離我們當代生活太遠了，和當下沒有什么關系，不必讀；有的認為它們不如時下的流行讀物通俗有趣，沒興趣讀。這引起我們的思考。你所在的班級將召開以“經典篇目與青春成長”為主題的班會，請結合以上材料及你讀過的經典篇目寫一篇演講稿，談談你的感悟與思考。要求：議論文文體，自擬標題，選好角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。河北省邯鄲市涉縣第一中學2023-2024學年高一下學期6月期末考試語文試卷23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。隨著人工智能的進一步發(fā)展，當下我們的語文生活也是驚喜連連：網絡能夠根據我們的閱讀習慣推送我們喜愛的文章，讓我們沉浸其中樂此不疲；ChatGPT可以流暢地翻譯文言文；曾讓我們頭疼的考試作文也能被人工智能寫作輕松完成……但同時也應看到，個性化推送雖帶給我們快樂，但更多精彩且有用的內容仍需我們主動搜尋；ChatGPT翻譯文言文雖快速，但細節(jié)處還需我們修改完善；真正有生命力和豐富情感的、彰顯個性的作品依舊不能被人工智能取代……學校擬舉行以“人工智能時代的語文生活”為主題的交流會，探討如何正確使用人工智能從而為語文學習助力。請結合材料寫一篇發(fā)言稿，談談你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。河北省石家莊市2023-2024學年高一下學期期末教學質量檢測語文試卷23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)《登泰山記》中，登山路上迷霧冰滑，姚鼐攀爬了長達四十五里的、幾乎無法著力的七千余級石階，登上了日觀峰。日出之后，他“一覽眾山小”，欣賞到了泰山別樣的美景。登山如人生，以上內容引發(fā)了你怎樣的思考?請寫一篇文章，談談你的看法與感受。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要抄襲，不要套作，不得泄露個人信息；不少于800字。答案河北省保定市定州市2023-2024學年高一下學期期末考試語文試題【答案】例文：在責任與自由中前行朝暾夕月，落崖驚風，春華秋實，松濤柳韻，這是追求自然的自由；見賢思齊，少立大志，心懷天下，心系蒼生，這是完善社會的責任。歷史不會偏廢其中，責任與自由在歷史的縫合點滾滾而來。以天下為己任，是被老祖宗翻來覆去的話題。漫漫五千年，從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到“天下興亡，匹夫有責”，再到“為中華之崛起而讀書”，社會責任總伴一腔熱血，滿懷豪情，回腸蕩氣，發(fā)聵于歷史的風口浪尖。追求個人自由，是無數青衫追求向往的目標。飛回流轉五千年，從“采菊東籬下，悠然見南山”到“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”。個人自由總伴隨著超然物外，逍遙自得，閑靜幽雅，流淌于歷史的松濤竹林之中。責任與自由，兩條平行于歷史長河的精神線索，卻是驚人地相似。同樣是戰(zhàn)國，同樣是戰(zhàn)火紛飛。孟子帶著“黎民不饑不寒”的王道，在戰(zhàn)爭中輾轉，擔起社會的責任；而莊子帶著“寧曳尾于污泥”的超然，駕著大鵬追求個人的自由。同樣是明清交界之際，同樣是滿漢的矛盾，袁崇煥在中原的北疆馳騁萬里，精忠報國；王夫之面對山河淪陷，隱入石船山，感悟自然，體悟動靜，詩文相伴，發(fā)現了運動與靜止的相對關系。責任與自由，在相同的時代，以相同的背景，相同地影響著后世，推動著發(fā)展。米蘭?昆德拉說，生命不能承受之輕。那生命的重量呢？無可非議，便是社會責任。每個人都應該承擔起社會責任。縱使我們無法成為拿破侖，踏平歐洲；縱使我們無法成為商鞅，推動社會轉型，但至少能為自己加一點重量，而不至于成為波濤中的浮萍，飄零的鴻雁。一次彎腰，整齊一方土地；一次行禮，溫暖他人心房。人也應該追求個人自由，但不是放浪，而應是放逸。柳本依依，藤本妖蔓，荷本高挺，這是自然的自由。潑墨山水兩三筆的放逸勾勒出的卻是飄逸的景致。追求自我，認識自我是個人的完善。社會責任不是束縛個人自由的枷鎖，個人自由更不是社會責任的洪水猛獸。蘇軾的社會責任鑄就了其個人獨特的秉性，而正是這種秉性讓他不論身在何處，都能為官一方，受人贊譽。在城市中生長的我們和用機器澆鑄的人們，應想到凡爾賽宮的大氣儼然，秩序緊湊，也應看到江南古鎮(zhèn)因勢而建，曲徑通幽。尋求社會責任與個人自由的平衡點，在重量和完美中前行?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料首先強調了人們對于自由的極度向往。自古希臘至今數千年來，無論是政治、經濟還是哲學、文化領域，自由始終是人們普遍關注的問題，特別是近代以來，自由與平等、博愛一起成為資產階級為之浴血奮斗的偉大目標。確實，自由是如此的美好，“不自由，毋寧死”，“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋”，自由的價值甚至超過了生命存在本身。但是，既然自由如此之可貴？為什么還有人不愿意擁有，想要“逃避自由”？對此，哲學家弗洛姆所著的《逃避自由》一書，既指出了這一現象，也揭示了原因：自由并非意味著肆無忌憚，與自由相生相伴的，還有責任。也就是說，一旦自由選擇，就要承擔起后果。我們要對自己的言行負責，要對自己的選擇負責，要對自己的行為負責。我們要學會承擔起自己的責任，不僅是對自己負責，更是對他人負責，對社會負責。這給我們一個啟發(fā)：人是社會的人，不可能有絕對的自由；人的自尊必須有責任和他律的制約；否定了責任，自由也沒有保障。寫作時，可以在文章開篇點明責任與自由是一直以來的話題，也是我們不能偏廢的。中間則可具體論述責任與自由的相互關系，如：責任意味著你在某個領域或者范圍內必須履行某種義務，那么當你做到這點時，就有某個領域或者范圍的自由。而想要有某種程度的自由，就必須負上同等程度的責任。最后呼吁大家尋求社會責任與個人自由的平衡點，在重量和完美中前行。立意：1.個人自由應服從于社會職責。2.責任與自由不可偏廢。3.自由隨意應有限度河北省邢臺市四校2023-2024學年高一下學期期末聯考語文試題【答案】例文：勿人云亦云破思維藩籬《烏合之眾》中寫道：“群體只會干兩件事，要么錦上添花，要么落井下石?！被赝痪託q月與如流時節(jié)，你是否是盲目循環(huán)的“跟隨者”毛毛蟲中的一只？你是否是戲臺下搖旗吶喊不辯黑白的一員？以我之言，我愿這樣回答：絕不人云亦云，勇破思維藩籬。在“錦上添花”前，于“落井下石”前，都睜開自己雙眼，謹微體察。析之內因，為可應不盲目“跟隨”，而是勇于“破局”？試想，若人人皆跟隨，人人皆看客，百年前，中國將仍是麻木不仁、腐朽落后的殖民地，一列又一列清朝遺民邁著鈍滯的步伐走向帝國夕陽；千年前，人們仍堅信著亞里士多德的“質量決定下落速度”悖論，科學研究陷入桎梏，火車、輪船……鐵炮銅槍得晚上多少年。好在，歷史總有其不凡的注腳，推動時代的車輪吟吟向前。于是，魯迅成了破局者，為垂死中國注入提神醒腦的強心劑，免于撲火般墜入滅亡；于是伽利略成了破局者，在比薩斜塔上證明“兩個鐵球同時落地”，以利刃破除思維定勢的伽鎖?！案S”只會使社會陷入死循環(huán)，而體察他人言，突破思維定勢，讓社會終得螺旋上升。訴之行動，新時代弄潮兒的我們該如何做拔劍擊石的破局者？“眾惡之，必察焉。”面對眾人唏噓的“落井下石”，我們應多元體察，辯證以待。一代“飛神”劉翔，在萬眾期待的目光中，北京、倫敦兩屆奧運會接連失牌，眾人將他踢下了神壇，而冠以“演員”這般字眼。然而事實真如此嗎？因傷失牌，無可厚非，我們應看到的是他日復一日訓練的血汗，不畏傷病上場的咬緊牙關。以多元人格評運動員，還以多元視角客觀評價，我們便不會淪為乘人之危、尖酸苛求的憤青和鍵盤俠?！氨姾弥夭煅??！泵鎸Ρ娙俗放醯摹板\上添花”，我們應多存一份疑。從到貪污政官落馬，到娛樂圈亂象開始被下刀，我們見識了太多神壇墜落。可是當“神”立于金光之下時，是否有人收回一些熱忱與盲目，而多施一些冷靜與體察？哪怕貪官尚未落馬，我們也可通過種種監(jiān)督體系仔細體察，而非一味跟從，陷入了“官不可違”的思想藩籬。哪怕娛樂圈亂象仍存，我們也可多追正能量明星，如楊倩馬龍，少追奶油小生，破除“三觀跟著五官跑”的思維桎梏?！爱敱娙硕伎迺r，應當允許有的人不哭?！蔽覀兩谝粋€人人都有麥克風的時代，但冀以清晰眼光體察人間，不做無限循環(huán)的“跟隨者”，但做人云我可不云的破局者、思考者。切勿人云亦云，勇破思維藩籬。我是烈火，也是枯枝，是割斷定勢思維之網的亞歷山大之劍?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：本題屬于引語式材料作文。材料由法布爾的實驗引出自然界的一種現象，并由此引向對人類社會中同類現象的思考，再由《論語》中的一句話作結。命題意圖應該說非常明顯，即希望考生能通過這類現象明白一個道理，將對這個道理的理解結合自身生活經歷寫出來。從材料來看，毛毛蟲之所以最終因為饑餓和精疲力竭而死去，是因為它們有“跟隨者”的習性，總是跟隨著前面的毛毛蟲走。實驗中正是利用了這一點，把它們首尾相接，圍成一圈，這樣每一個毛毛蟲都以為它在跟隨前面的毛毛蟲在走。而《論語》這句話的意思是“眾人都厭惡他，一定要去考察；大家都喜愛他，也一定要去考察”，也就是在知人論世上必須獨立思考，輿論未必完全可信，不能人云亦云，必須切實地加以辨析和核查?？忌梢詮拿x的習性和孔子名言中所反映的特征入手，從而可以從“拒絕盲從”“要有獨立的思考力與辨識力”等方面立意。具體來說，從毛毛蟲的角度：毛毛蟲的“跟隨者”習性使其只顧跟從前面的同伴而忽視其他路徑，最終作繭自縛，陷入“死循環(huán)”中無法逃脫。得出結論：從傳統(tǒng)的思維方式中跳出來，打破思維的束縛，用全新的眼光找尋新發(fā)現。從孔子的名言的角度：材料中孔子的名言意為“眾人均厭惡的人（事），我們一定要對其加以明察；眾人均喜好的人（事），我們也定要加以明察”。得出結論：對于世間大流，我們不應盲目跟風，心中應有自己的準則；面對選擇時拒絕盲從，不能因他人的行為迷失了自己的心性，應學會理性思考。行文構思上，可以由材料引出觀點，如“和盲從作別，與思考相伴”，然后列舉正面事例進行論證，接著列舉現實生活中盲目跟風的事例進行正反對比，并指出危害，最后發(fā)出呼吁。立意：1.啜飲理性之茶，不醉盲從之酒。2.理性跟風，拒絕盲從。3.挑戰(zhàn)權威，不盲目崇拜。4.別讓盲從成為人生的指南針。5.打破思維的藩籬，向盲從說不。6.勿憑時風引，思之而后行河北省保定市清苑區(qū)清苑中學2023-2024學年高一下學期期末考試語文試題【答案】例文：與經典同行，成少年君子尊敬的老師、親愛的同學們：大家好！古語云“書如藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。確實如此，閱讀我們書中的經典文章，能讓我們心靈明凈如水，開拓視野，豐富閱歷，成為求真向善愛美的新時代少年君子。當香茶伴經典，讓閱讀經典成為一種習慣之時，便是少年君子有成之時。閱讀經典，首先應“悅讀”?！昂米x者不如樂讀者”，閱讀經典可激發(fā)少年游歷之樂，讓我們做領閱山河的愛美少年君子。時間有限，閱讀經典的心靈的空間無限。悠悠間，踏遍了萬里山河，閱讀經典，我們能乘仙鶴登上黃鶴樓，領略其宏偉壯觀；隨歸雁悠然停留在江邊，征蓬出漢塞，領略“大漠孤煙直，長河落日圓”的塞外雄渾之景；抑或是舉起觥籌與明月共飲，駕著扁舟與魚蝦相伴……閱讀經典，讓生命的經歷陡然加寬，讓我們收獲心靈的震撼，讓我們在游歷山水之間，逐漸成為愛山水之美的少年君子。閱讀經典能激發(fā)交流之樂，做領悟道義的向善少年君子。古時圣賢之人都空虛寂寞，唯有其著作流傳其名，我們閱讀這些經典便可一次次同偉大的靈魂碰撞，一次次同偉大的精神交談。那是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的豪邁；那是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英勇；那是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民；那是“我以我血薦軒轅”的責任和膽識……有這些，我們無不從經典中領略到為人處事之道義。正是經典，逐漸引導我們成為向善的少年君子。閱讀經典能激發(fā)思考之樂，做勤于求知的求真少年君子。蘇格拉底說過“沒有思考的人生是失敗的人生”，而閱讀經典，從經典中求知，往往是我們思考的起點。讀到圓明園的破敗，回味其慘痛歷史，不禁淚下心酸：昔日何等的輝煌，今者皆成廢墟。這是為什么？讀到雨果“兩個強盜”的論斷，我們可以知道之所以這樣，正是“國不強，國之不國”的噩夢！讀到“面朝大海，春暖花開”時，我們會思考，是怎樣的靈魂在陽光下獨自盛開，孤獨地裝點世界……在閱讀經典中思考，我們能成為樂于求真的少年君子?！白x書養(yǎng)氣”，在閱讀經典時，我們也吸取了其精華，讀天下之經典，養(yǎng)人間正氣。同讀《紅樓夢》，有人可以讀出寶黛愛情一波三折，有人可以讀出封建社會專制制度無形“殺人”……孟子有云：“吾善養(yǎng)浩然之氣也?！闭钦f的這個讀書養(yǎng)氣的道理。最是經典能致遠，腹有詩書氣自華。讓閱讀經典成為一種習慣吧，享受閱讀經典之樂，用真誠的熱心去迎接那字里行間飽含睿智的思想和美好的感情，與經典同行，成少年君子。我發(fā)言結束，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。作文以“經典篇目與青春成長”為話題，旨在引導當代青年學子通過閱讀古代經典篇目，汲取智慧，在繁雜、浮躁的社會氛圍中更好地學習和生活，更好地實現青春成長的價值。所給材料可分為兩個層次：首先提出古代經典篇目的重要性及意義，并列舉了高中統(tǒng)編教材中選取的古代經典篇目，指出其對青年成長的價值。其次，用“但是”轉折，陳述了部分高中生對閱讀古代經典篇目不太喜歡、存在誤解的現象?！斑@引起我們的思考”句中的“這”，所指的是上面兩個層次的內容，也就是古代經典篇目有價值卻不被很多學生理解的矛盾。材料引發(fā)學生思考，經典篇目重大價值是什么，對青年成長帶來什么影響，要如何學好經典篇目，這些都是值得思考的。首先，“經典篇目”，根據材料提示，應特指古代的經典文學作品，可以是教材出現的古代經典篇目，也可以是學生課外閱讀過的古代經典文學作品，可以是一篇一本，也可以是多篇多本?！敖浀淦俊辈荒芊夯?，不宜用“中華傳統(tǒng)文化”“中國古代文化”等替代、套用。其次，經典篇目，給予青年成長的幫助是多方面多層次的。一是通過閱讀經典篇目可以感受漢語之美，培養(yǎng)良好的語感；二是它具有文化價值，通過它們讓學生對古代文化與古代社會生活有感性的了解，可以深化他們對傳統(tǒng)文化的認知，增強文化自信；三是有助于學生了解憂國優(yōu)民、心懷天下、堅守道義、敢于擔當的民族精神，進而自覺承擔匡世濟民的責任；四是有助于學生養(yǎng)成理性思維方式，學會理性判斷，培養(yǎng)大膽質疑、縝密推斷的批判性思維習慣，進而對社會生活特別是網絡生活中的問題理性發(fā)聲；五是有助于學生學會知人論世，認識社會歷史的復雜性，鍛煉和提高邏輯思維與直覺思維的能力，能透過復雜的表象深入分析問題。經典篇目的價值當然不只以上幾點，學生應結合讀過的具體經典篇目，結合篇目的具體內容進行分析或評論，挖掘其獨有的價值，思考其助力青春的意義，不宜泛泛而談。同時，對材料列舉的部分高中生對閱讀古代經典作品的偏見，不可置之不理，應有所批駁?？蓳衿渲心骋粌牲c進行批駁?！罢J為它們由文言文寫成，和白話文差距大，太難讀”，實際上是閱讀經典時存在的畏難情緒；“認為它們離我們當代生活太遠了，和當下沒有什么關系，不必讀”，實際是一種功利閱讀的心態(tài)；“認為它們不如時下的流行讀物通俗有趣，沒興趣讀”，實際是缺乏深度閱讀意識。亦可從整體入手，揭示其本質錯誤，即未認識到經典在當今時代的價值，特別是經典作品對青年的成長的積極意義。任務要求以“經典篇目與青春成長”為主題，要圍繞“經典篇目”與“青春成長”兩個核心詞展開，不可只圍繞閱讀經典篇目脫離青春成長，要闡述經典篇目對青春成長的特殊價值與意義；“結合以上材料及你讀過的經典篇目”，讀過的經典篇目可以是教材中的，也可以是學生課外閱讀過的，可以一篇也可以多篇。演講稿，要符合演講稿的格式要求，要有對象意識，面向全班同學，應充分考慮同學在閱讀經典篇目的過程中存在的問題。立意：1.經典篇目，助力青春成長。2.閱讀經典篇目，不負青春成長。3.經典篇目不過時，青春成長有依托。4.從經典篇目中汲取青春成長之鈣。河北省邯鄲市涉縣第一中學2023-2024學年高一下學期6月期末考試語文試卷【答案】略【解析】【詳