中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)道路的探索(1978年～21世紀(jì)初)+強(qiáng)化訓(xùn)練 高三統(tǒng)編版（2019）歷史一輪總復(fù)習(xí)

中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)道路的探索(1978年～21世紀(jì)初)一、選擇題1．(2023·安徽省江淮十校高三聯(lián)考)在國(guó)際關(guān)系中踐行正確的義利觀問(wèn)題上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“國(guó)不以利為利，以義為利也”，要講信義、重情義、揚(yáng)正義、樹道義。在國(guó)際合作中，要注重利，更要注重義。中國(guó)外交要做好對(duì)外援助工作，真正做到“弘義融利”。材料反映出，在習(xí)近平的外交思想中()A．彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力B．始終把正確的義利觀放在第一位C．繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交D．開始重視人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建2．(2023·江西省重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體高三聯(lián)考)對(duì)下列表格信息，理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()1979年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)肯定是不準(zhǔn)確的，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。1984年社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾，市場(chǎng)也可以為社會(huì)主義服務(wù)。1992南方談話計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。1992中共十四大從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制。A.對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論早在“文革”期間就已有定論B．在八十年代初我國(guó)已打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛C．對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)是解放思想、不斷探索的結(jié)果D．在九十年代初我國(guó)已初步建立起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制3．(2023·湖南省衡陽(yáng)市高三聯(lián)考)毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時(shí)期形成的，在物質(zhì)和精神的關(guān)系上，它更多地強(qiáng)調(diào)精神；鄧小平的義利觀形成于改革開放時(shí)期，他認(rèn)為：“如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論?！庇纱苏f(shuō)明兩人的義利觀()A．都反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)B．各自具有片面性C．都是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)D．從根本上是對(duì)立的4．(2023·上饒市高三模擬)當(dāng)今，如果我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源得不到有效開發(fā)，就可能被他國(guó)所用。美國(guó)根據(jù)我國(guó)民間花木蘭的故事制作的動(dòng)畫片，曾一度風(fēng)靡包括我國(guó)在內(nèi)的許多國(guó)家和地區(qū)。這給我們的啟示是()A．積極引進(jìn)文化產(chǎn)品，促進(jìn)文藝繁榮B．廣泛介紹民族文藝，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代科技的結(jié)合C．充分開發(fā)傳統(tǒng)資源，提升民族藝術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力D．抵御外來(lái)文化的侵蝕，維護(hù)國(guó)家文化安全5．(2023·河北省保定市高三二模)目前，利用網(wǎng)絡(luò)犯罪的案件不斷增多，國(guó)務(wù)院已向全國(guó)人大常委會(huì)提請(qǐng)一個(gè)決定草案，進(jìn)一步明確對(duì)利用互聯(lián)網(wǎng)犯罪予以懲處的刑法適用問(wèn)題，并明確規(guī)定“構(gòu)成犯罪的依照刑法有關(guān)規(guī)定追究刑事責(zé)任”。這表明()A．全國(guó)人大常委會(huì)具有最高決定權(quán)B．用法律維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全是依法治國(guó)的重要內(nèi)容C．國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家權(quán)力執(zhí)行機(jī)關(guān)D．用法律維護(hù)社會(huì)安全是依法治國(guó)的根本目的6．(2023·重慶市綦江區(qū)高三預(yù)測(cè)調(diào)研)以下為某論文關(guān)于兩岸關(guān)系的摘要提綱。據(jù)此判斷該論文的標(biāo)題最為合理的是()一、“中華民國(guó)”和“中華人民共和國(guó)”的爭(zhēng)議——國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的殘留問(wèn)題。二、外國(guó)和中國(guó)的矛盾——美國(guó)等帝國(guó)主義干涉中國(guó)內(nèi)政。第一，牽制臺(tái)灣當(dāng)局，不能脫離美國(guó)勢(shì)力范圍；第二，迫使臺(tái)灣維持“親美抗共”的“民主政權(quán)”。三、少數(shù)人的陰謀——臺(tái)獨(dú)分裂分子的煽動(dòng)破壞。A．論述兩岸關(guān)系問(wèn)題形成的原因B．淺談兩岸關(guān)系發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)C．試述兩岸關(guān)系的曲折發(fā)展歷程D．探討影響兩岸關(guān)系的國(guó)際因素7.1984年10月，鄧小平指出：“處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。其他方式，如‘大家庭’方式，‘集團(tuán)政治’方式，‘勢(shì)力范圍’方式，都會(huì)帶來(lái)矛盾，激化國(guó)際局勢(shì)?！编囆∑降贸錾鲜稣摂?，是因?yàn)楹推焦蔡幬屙?xiàng)原則()A．體現(xiàn)了國(guó)與國(guó)一律平等的理念B．開創(chuàng)了中蘇兩國(guó)友好的局面C．消除了國(guó)與國(guó)之間的矛盾分歧D．推動(dòng)了上海合作組織的建立8.京津塘高速公路是第一條經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并部分利用世界銀行貸款建設(shè)的跨省、市高速公路，1987年12月動(dòng)工。這條高速公路的修建能夠得到世界銀行貸款，主要是因?yàn)楦母镩_放后我國(guó)()A．加入亞太經(jīng)合組織B．將天津設(shè)為沿海開放城市C．恢復(fù)世界銀行席位D．成功加入世界貿(mào)易組織9.改革開放對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展，猶如一次“壯麗的日出”。開啟這一偉大歷史轉(zhuǎn)折的重要會(huì)議是()A．中共八大B．中共十一屆三中全會(huì)C．中共十二大D．中共十四屆三中全會(huì)10.下表所示為《中國(guó)與哈薩克斯坦等中亞國(guó)家進(jìn)出口貿(mào)易額統(tǒng)計(jì)》(略表)。它反映了()時(shí)間(年)200020062010201120122013中國(guó)對(duì)中亞出口額(億美元)7.752.3165.3185.8213232.3中國(guó)對(duì)中亞進(jìn)口額(億美元)10.535135.8210.2246.4270.3①中國(guó)對(duì)中亞國(guó)家的進(jìn)出口額呈上升趨勢(shì)②世界銀行主導(dǎo)下的金融合作產(chǎn)生積極效果③結(jié)伴而不結(jié)盟關(guān)系下的新型區(qū)域合作模式彰顯活力④中國(guó)與中亞國(guó)家和地區(qū)的多邊貿(mào)易穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序A．①④ B．②③C．①③ D．②④11.《我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)》文章中提到：“中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)第一條就是自力更生為主。我們很多東西是靠自己搞出來(lái)的……這樣，就可以振奮起整個(gè)國(guó)家奮發(fā)圖強(qiáng)的精神?！备母镩_放以來(lái)我國(guó)取得的科技成就中，能印證這一觀點(diǎn)的是()A．首顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功B．掌握載人航天技術(shù)C．第一顆原子彈爆炸成功D．成功培育雜交水稻12.中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)行業(yè)分布表(單位：萬(wàn)個(gè))年份農(nóng)業(yè)工業(yè)建筑業(yè)交通運(yùn)輸業(yè)商、飲、服務(wù)業(yè)198229.2874.925.389.5817.01198823.28773.5295.58372.55623.23上表中的數(shù)據(jù)變化說(shuō)明，這一時(shí)期我國(guó)()A．農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移B．城鄉(xiāng)一體化逐步實(shí)現(xiàn)C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已建立D．工業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理二、非選擇題13．(2023·北京市朝陽(yáng)區(qū)高三二模)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用。閱讀材料，完成下列要求。材料一：漢武帝及其近臣將所謂“儒術(shù)”擴(kuò)展之后又延長(zhǎng)，包括了有利于中央集權(quán)官僚政治所必需的種種理論與實(shí)踐的步驟?？鬃铀岢淖陨碇s束，待人之寬厚，人本主義之精神，家人親族的團(tuán)結(jié)和禮儀上之周到等等全部構(gòu)成官僚集團(tuán)行動(dòng)上的規(guī)范。孟子所倡導(dǎo)的人民生計(jì)與國(guó)本攸關(guān)也毫無(wú)疑問(wèn)地被尊重?！渣S仁宇《中國(guó)大歷史》材料二：北宋時(shí)，儒家學(xué)者融合了道佛思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。歐洲步入近代社會(huì)以后，啟蒙思想家提出了一整套哲學(xué)理論、政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案，要求建立一個(gè)以“理性”為基礎(chǔ)的社會(huì)。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期被稱為“理性時(shí)代”。材料三：馬克思主義中國(guó)化是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過(guò)程。具體而言，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，同中國(guó)的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來(lái)，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。一是馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。二是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)理論化。三是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。(1)根據(jù)材料一，分析儒家思想對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響。(6分)(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明古代中國(guó)的“理學(xué)”和近代歐洲的“理性”的不同內(nèi)涵；并指出兩種不同思想對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的積極影響。(10分)(3)以“馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)革命和建設(shè)”為主題，結(jié)合所學(xué)，對(duì)材料三所蘊(yùn)含的歷史信息進(jìn)行解讀。(10分)答中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)道路的探索(1978年～21世紀(jì)初)一、選擇題1．(2023·安徽省江淮十校高三聯(lián)考)在國(guó)際關(guān)系中踐行正確的義利觀問(wèn)題上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“國(guó)不以利為利，以義為利也”，要講信義、重情義、揚(yáng)正義、樹道義。在國(guó)際合作中，要注重利，更要注重義。中國(guó)外交要做好對(duì)外援助工作，真正做到“弘義融利”。材料反映出，在習(xí)近平的外交思想中()A．彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力B．始終把正確的義利觀放在第一位C．繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交D．開始重視人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建解析：材料強(qiáng)調(diào)的是習(xí)近平外交思想中特別強(qiáng)調(diào)講義輕利，是中國(guó)傳統(tǒng)義利觀在外交上的新應(yīng)用，說(shuō)明其外交思想中蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，A正確；外交是以國(guó)家利益為出發(fā)點(diǎn)的，B說(shuō)法不準(zhǔn)確；材料沒有體現(xiàn)獨(dú)立自主的外交觀念，C不正確；D與材料無(wú)關(guān)。2．(2023·江西省重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體高三聯(lián)考)對(duì)下列表格信息，理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()1979年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)肯定是不準(zhǔn)確的，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。1984年社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾，市場(chǎng)也可以為社會(huì)主義服務(wù)。1992南方談話計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。1992中共十四大從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制。A.對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論早在“文革”期間就已有定論B．在八十年代初我國(guó)已打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛C．對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)是解放思想、不斷探索的結(jié)果D．在九十年代初我國(guó)已初步建立起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制解析：材料反映了1979年到1992年，我國(guó)關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)不斷深化，體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)是解放思想、不斷探索的結(jié)果，故C項(xiàng)正確；材料未涉及“文革”期間，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)在八十年代初我國(guó)已打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；在21世紀(jì)初我國(guó)初步建立起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．(2023·湖南省衡陽(yáng)市高三聯(lián)考)毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時(shí)期形成的，在物質(zhì)和精神的關(guān)系上，它更多地強(qiáng)調(diào)精神；鄧小平的義利觀形成于改革開放時(shí)期，他認(rèn)為：“如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論?！庇纱苏f(shuō)明兩人的義利觀()A．都反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)B．各自具有片面性C．都是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)D．從根本上是對(duì)立的解析：“毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時(shí)期形成的，在物質(zhì)和精神的關(guān)系上，它更多地強(qiáng)調(diào)精神”說(shuō)明毛澤東義利觀強(qiáng)調(diào)犧牲精神，反映了新民主主義革命時(shí)期的社會(huì)需要，“如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”表明鄧小平主張兼顧犧牲精神和物質(zhì)利益，適應(yīng)了改革開放時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)，A正確；兩人的義利觀都反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，都具有合理性，B錯(cuò)誤；毛澤東義利觀適應(yīng)了新民主主義革命時(shí)期的革命形勢(shì)，不是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，排除C；鄧小平兼顧犧牲精神和物質(zhì)利益，兩人的義利觀不是根本對(duì)立的，D錯(cuò)誤。4．(2023·上饒市高三模擬)當(dāng)今，如果我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源得不到有效開發(fā)，就可能被他國(guó)所用。美國(guó)根據(jù)我國(guó)民間花木蘭的故事制作的動(dòng)畫片，曾一度風(fēng)靡包括我國(guó)在內(nèi)的許多國(guó)家和地區(qū)。這給我們的啟示是()A．積極引進(jìn)文化產(chǎn)品，促進(jìn)文藝繁榮B．廣泛介紹民族文藝，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代科技的結(jié)合C．充分開發(fā)傳統(tǒng)資源，提升民族藝術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力D．抵御外來(lái)文化的侵蝕，維護(hù)國(guó)家文化安全解析：材料反映了民族文化的流失，這啟示我們要充分開發(fā)傳統(tǒng)資源，提升民族藝術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，保護(hù)民族傳統(tǒng)文化，故C項(xiàng)正確?；咎m本是中國(guó)傳統(tǒng)文化，談不上引進(jìn)，排除A項(xiàng)。材料沒有涉及廣泛介紹民族文藝，排除B項(xiàng)。D項(xiàng)是狹隘的民族文化觀，排除。5．(2023·河北省保定市高三二模)目前，利用網(wǎng)絡(luò)犯罪的案件不斷增多，國(guó)務(wù)院已向全國(guó)人大常委會(huì)提請(qǐng)一個(gè)決定草案，進(jìn)一步明確對(duì)利用互聯(lián)網(wǎng)犯罪予以懲處的刑法適用問(wèn)題，并明確規(guī)定“構(gòu)成犯罪的依照刑法有關(guān)規(guī)定追究刑事責(zé)任”。這表明()A．全國(guó)人大常委會(huì)具有最高決定權(quán)B．用法律維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全是依法治國(guó)的重要內(nèi)容C．國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家權(quán)力執(zhí)行機(jī)關(guān)D．用法律維護(hù)社會(huì)安全是依法治國(guó)的根本目的解析：根據(jù)材料“進(jìn)一步明確對(duì)利用互聯(lián)網(wǎng)犯罪予以懲處的刑法適用問(wèn)題”，并依法追究刑事責(zé)任可知，國(guó)家以法律維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，這是依法治國(guó)的重要內(nèi)容，故B項(xiàng)正確。全國(guó)人大是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有最高決定權(quán)，全國(guó)人大常委會(huì)是全國(guó)人大的常設(shè)機(jī)關(guān)，在全國(guó)人大閉會(huì)期間，行使其部分職權(quán)，故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。材料只涉及國(guó)務(wù)院向全國(guó)人大常委會(huì)提請(qǐng)草案，并未體現(xiàn)其執(zhí)行機(jī)關(guān)的職能，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。法律維護(hù)社會(huì)安全是依法治國(guó)的目的之一，而不是根本目的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．(2023·重慶市綦江區(qū)高三預(yù)測(cè)調(diào)研)以下為某論文關(guān)于兩岸關(guān)系的摘要提綱。據(jù)此判斷該論文的標(biāo)題最為合理的是()一、“中華民國(guó)”和“中華人民共和國(guó)”的爭(zhēng)議——國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的殘留問(wèn)題。二、外國(guó)和中國(guó)的矛盾——美國(guó)等帝國(guó)主義干涉中國(guó)內(nèi)政。第一，牽制臺(tái)灣當(dāng)局，不能脫離美國(guó)勢(shì)力范圍；第二，迫使臺(tái)灣維持“親美抗共”的“民主政權(quán)”。三、少數(shù)人的陰謀——臺(tái)獨(dú)分裂分子的煽動(dòng)破壞。A．論述兩岸關(guān)系問(wèn)題形成的原因B．淺談兩岸關(guān)系發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)C．試述兩岸關(guān)系的曲折發(fā)展歷程D．探討影響兩岸關(guān)系的國(guó)際因素解析：由題干中的“國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的殘留問(wèn)題”“美國(guó)等帝國(guó)主義干涉中國(guó)內(nèi)政”“臺(tái)獨(dú)分裂分子的煽動(dòng)破壞”可以看出這篇論文主要是分析兩岸關(guān)系形成的原因，故A項(xiàng)正確；題干中沒有講述兩岸關(guān)系發(fā)展，故B項(xiàng)排除；題干沒有體現(xiàn)兩岸關(guān)系的發(fā)展歷程，故C項(xiàng)排除；D項(xiàng)是對(duì)題干的片面理解，除了國(guó)際因素還有國(guó)內(nèi)因素，排除。7.1984年10月，鄧小平指出：“處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。其他方式，如‘大家庭’方式，‘集團(tuán)政治’方式，‘勢(shì)力范圍’方式，都會(huì)帶來(lái)矛盾，激化國(guó)際局勢(shì)。”鄧小平得出上述論斷，是因?yàn)楹推焦蔡幬屙?xiàng)原則(A)A．體現(xiàn)了國(guó)與國(guó)一律平等的理念B．開創(chuàng)了中蘇兩國(guó)友好的局面C．消除了國(guó)與國(guó)之間的矛盾分歧D．推動(dòng)了上海合作組織的建立解析：結(jié)合材料信息以及和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容可知，鄧小平強(qiáng)調(diào)的是在國(guó)與國(guó)之間的交往過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持平等互利、互相尊重，A項(xiàng)正確；1949年中華人民共和國(guó)成立后，蘇聯(lián)第一個(gè)向中華人民共和國(guó)遞交了國(guó)書，開創(chuàng)了中蘇友好的新局面，B項(xiàng)與題中“1984年”的時(shí)間信息不符，錯(cuò)誤；C項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤；上海合作組織建立于2001年，與鄧小平講話精神無(wú)直接對(duì)應(yīng)關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。8.京津塘高速公路是第一條經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并部分利用世界銀行貸款建設(shè)的跨省、市高速公路，1987年12月動(dòng)工。這條高速公路的修建能夠得到世界銀行貸款，主要是因?yàn)楦母镩_放后我國(guó)(C)A．加入亞太經(jīng)合組織B．將天津設(shè)為沿海開放城市C．恢復(fù)世界銀行席位D．成功加入世界貿(mào)易組織解析：結(jié)合題中時(shí)間信息“1987年”和關(guān)鍵信息“得到世界銀行貸款”可知，京津塘高速公路這一基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)得到了世界銀行的資金扶持，而世界銀行對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金扶持主要基于改革開放以來(lái)我國(guó)綜合國(guó)力的提高和在世界銀行席位的恢復(fù)，C項(xiàng)正確。中國(guó)正式加入亞太經(jīng)合組織是在1991年、我國(guó)開放天津等沿海港口城市是在1984年、中國(guó)正式加入世貿(mào)組織是在2001年，A、B、D三項(xiàng)內(nèi)容與題中時(shí)間信息不符，排除。9.改革開放對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展，猶如一次“壯麗的日出”。開啟這一偉大歷史轉(zhuǎn)折的重要會(huì)議是(B)A．中共八大B．中共十一屆三中全會(huì)C．中共十二大D．中共十四屆三中全會(huì)解析：回憶所學(xué)知識(shí)可知，1978年召開的中共十一屆三中全會(huì)，作出實(shí)行改革開放的重大決策，中國(guó)從此進(jìn)入改革開放的新時(shí)期，故B項(xiàng)符合題意。中共八大沒有開啟改革開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中共十二大和十四屆三中全會(huì)都屬于進(jìn)一步改革開放，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。10.下表所示為《中國(guó)與哈薩克斯坦等中亞國(guó)家進(jìn)出口貿(mào)易額統(tǒng)計(jì)》(略表)。它反映了(C)時(shí)間(年)200020062010201120122013中國(guó)對(duì)中亞出口額(億美元)7.752.3165.3185.8213232.3中國(guó)對(duì)中亞進(jìn)口額(億美元)10.535135.8210.2246.4270.3①中國(guó)對(duì)中亞國(guó)家的進(jìn)出口額呈上升趨勢(shì)②世界銀行主導(dǎo)下的金融合作產(chǎn)生積極效果③結(jié)伴而不結(jié)盟關(guān)系下的新型區(qū)域合作模式彰顯活力④中國(guó)與中亞國(guó)家和地區(qū)的多邊貿(mào)易穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序A．①④ B．②③C．①③ D．②④解析：解讀題干表格材料可知，2000～2013年，中國(guó)對(duì)中亞的出口額和進(jìn)口額都在不斷增加，①符合題意；回憶所學(xué)知識(shí)可知，2001年6月，上海合作組織成立，它豐富了由中俄兩國(guó)始創(chuàng)的以結(jié)伴而不結(jié)盟為核心的新型國(guó)家關(guān)系，③符合題意。故選項(xiàng)C正確。11.《我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)》文章中提到：“中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)第一條就是自力更生為主。我們很多東西是靠自己搞出來(lái)的……這樣，就可以振奮起整個(gè)國(guó)家奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。”改革開放以來(lái)我國(guó)取得的科技成就中，能印證這一觀點(diǎn)的是(B)A．首顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功B．掌握載人航天技術(shù)C．第一顆原子彈爆炸成功D．成功培育雜交水稻解析：結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知，四個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容都屬于我國(guó)獨(dú)立自主研發(fā)取得的科技成就，但其中屬于改革開放時(shí)期取得的成就是2003年我國(guó)第一艘載人飛船“神舟五號(hào)”發(fā)射成功，B項(xiàng)正確。第一顆人造衛(wèi)星成功發(fā)射于1970年；1964年第一顆原子彈爆炸成功；1973年袁隆平選育出雜交水稻新品種“南優(yōu)2號(hào)”；由此可知A、C、D三項(xiàng)內(nèi)容都屬于改革開放前的成就，排除。12.中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)行業(yè)分布表(單位：萬(wàn)個(gè))年份農(nóng)業(yè)工業(yè)建筑業(yè)交通運(yùn)輸業(yè)商、飲、服務(wù)業(yè)198229.2874.925.389.5817.01198823.28773.5295.58372.55623.23上表中的數(shù)據(jù)變化說(shuō)明，這一時(shí)期我國(guó)()A．農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移B．城鄉(xiāng)一體化逐步實(shí)現(xiàn)C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已建立D．工業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理A二、非選擇題13．(2023·北京市朝陽(yáng)區(qū)高三二模)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用。閱讀材料，完成下列要求。材料一：漢武帝及其近臣將所謂“儒術(shù)”擴(kuò)展之后又延長(zhǎng)，包括了有利于中央集權(quán)官僚政治所必需的種種理論與實(shí)踐的步驟?？鬃铀岢淖陨碇s束，待人之寬厚，人本主義之精神，家人親族的團(tuán)結(jié)和禮儀上之周到等等全部構(gòu)成官僚集團(tuán)行動(dòng)上的規(guī)范。孟子所倡導(dǎo)的人民生計(jì)與國(guó)本攸關(guān)也毫無(wú)疑問(wèn)地被尊重?！渣S仁宇《中國(guó)大歷史》材料二：北宋時(shí)，儒家學(xué)者融合了道佛思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。歐洲步入近代社會(huì)以后，啟蒙思想家提出了一整套哲學(xué)理論、政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案，要求建立一個(gè)以“理性”為基礎(chǔ)的社會(huì)。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期被稱為“理性時(shí)代”。材料三：馬克思主義中國(guó)化是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過(guò)程。具體而言，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，同中國(guó)的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來(lái)，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。一是馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。二是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)理論化。三是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。(1)根據(jù)材料一，分析儒家思想對(duì)