初中背誦篇目

全國卷高考背誦篇目

（初中50篇）

1.《孔子語錄》

（人教版）《論語十則》七年級上冊10課

1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（yu。）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍（ytm）,

不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

2.曾子曰：“吾日三省（xing）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)

而》）

3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。"（《為政》）

4.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

5.子曰：“由，誨女（ru）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhi）也。"（《為政》）

6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>

7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

（《泰伯》）

9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

（《衛(wèi)靈公》）

1、《論語》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2、《論語》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3、《論語》中孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知。

4、《論語》中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的，摒棄不好的句子是：見賢思

齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

5、《論語》中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也能看出別人的缺點(diǎn)，更要引以為戒的句子

是：擇其善者而從之，其不善者而改之。

6、《論語》中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的句子是：士不可以不

弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

7、論語》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子還是：歲寒，然

后知松柏之后凋也。

2.《魚我所欲也》（孟子）九年級下冊19課

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼（jidn）,舍魚而取熊掌者也。生，亦

我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼（jidn）,舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有

甚于生者，故不為（w4i）茍（giu）得也；死亦我所惡（wu）,所惡（wu）有甚于死者，故

患有所不辟（bi）也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡（wu）

莫甚于死者，則凡可以辟（bi）患者何不為（w4i）也？由是則生而有不用也，由是則可以避

（bi）患而有不為（wQi）也。是故所欲有甚于生者，所惡（wu）有甚于死者。非獨(dú)賢者有是

心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞（ddn）食（shi）,一豆羹（geng）,得之則生，弗（fu）得則死。呼爾而與之，

行道之人弗受；蹴（cu）爾而與之，乞人不屑（xiQ）也。

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為（w4i）宮室之美，妻妾（qi?）之奉，所

識窮乏者得（de）我歟（yu）?鄉(xiāng)（xidng）為（w?i）身死而不受，今為（w?i）宮室之美為

（wei）之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾（qi。）之奉為（wE）之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為（w

ei）所識窮乏（fa）者得（de）我而為（w6i）之；是亦不可以已乎？此之謂（wH）失其本

心。

譯文：魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍

棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）

會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的

事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更

想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那

么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲

避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。

不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。

一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就

是過路的饑餓的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分

辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，

為了所認(rèn)識的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；

從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不

肯接受（施舍），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止

的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心。

T~《魚我所欲也》文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗

受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

2、《魚我所欲也》文中全篇的中心論點(diǎn)的句子是：舍生而取義者也。

3、《魚我所欲也》文中表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所

惡有甚于死者。

4、《魚我所欲也》文中作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是：非獨(dú)賢者

有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

3.《生于憂患，死于安樂》（孟子）九年級下冊18課

舜發(fā)于吠（quan）畝之中，傅說（yu。）舉于版筑之間，膠鬲（ge）舉于魚鹽之中，管夷

吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋

骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾（zeng）益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂（bi）士，

出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

1、《生于憂患，死于安樂》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能;

2、《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個(gè)方面說明了導(dǎo)致亡國的原因的句子是：入則無法家

拂士，出則無敵國外患者。

3、《生于憂患，死于安樂》中總結(jié)全文，歸納中心論點(diǎn)的句子是：然后知生于憂患，而死于

安樂也。

4、說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞

其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

4.《曹劌論戰(zhàn)》（《左傳》）九年級下冊21課

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間（jidn）焉？”

劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，

必以分人?！睂θ眨骸靶』菸瘁鼙猓╞ian）,民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必

以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對日：

“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師

敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故

克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡（mi）,故逐之?！?/p>

譯文：魯莊公十年的春天，齊國的軍隊(duì)攻打魯國，魯莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。曹劌請求進(jìn)見，他的同鄉(xiāng)對他說：

“大官們自會(huì)謀劃這件事的，你又何必參與其間呢？”曹劌說：“大官們目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇?/p>

是入宮進(jìn)見魯莊公。曹劌問魯莊公：“您憑什么條件同齊國打仗？”莊公說：“衣食這類用來養(yǎng)生的東西，

我不敢獨(dú)自亨用，一定把它分給別人?！辈軇セ卮鹫f：“這是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不會(huì)跟從

您的?！鼻f公說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我不敢虛報(bào)，一定對神誠實(shí)?！辈軇セ卮鹫f：“這是小信

用，還不能使神信任您，神是不會(huì)保佑您的?！鼻f公說：“對于大大小小的訴訟案件，我雖不能一一明察，

一定誠心誠意來處理?！辈軇セ卮鹫f：“這是忠于職守的一種表現(xiàn)，可以憑這個(gè)條件打一仗。作戰(zhàn)時(shí)請讓

我跟從您去?！濒斍f公和曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。一開始，魯莊公就要擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：

“還不行。”齊軍擊鼓三次后，曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍被打得大敗。魯莊公就要下令驅(qū)車追

擊齊軍，曹劌說：“還不行?！辈軇ハ萝嚳戳丝吹厣淆R軍戰(zhàn)車輾過的痕跡，又登上車前的橫木遠(yuǎn)望齊軍撤

退的情況，說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。

戰(zhàn)勝以后，魯莊公問取勝的原因。曹劌回答說：“打仗是靠勇氣的，第一次擊蝠鼓，能夠振作士兵的

勇氣，第二次擊鼓，士兵的勇氣就減弱了，第三次擊鼓后士兵的勇氣就消耗完了。他們的勇氣己經(jīng)完了，

我們的勇氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。但大國難以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他們戰(zhàn)車的車輪痕跡很亂，

望見他們的軍旗也已經(jīng)倒下了，所以下令追擊他們?！?/p>

1、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請見魯莊公的根本原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

2、《曹劌論戰(zhàn)》中表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子：小大之獄，雖不能察，必以情。

3、《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：夫戰(zhàn)，勇氣也。

4、《曹劌論戰(zhàn)》中表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民的擁護(hù)上的句子是：小大之獄，雖不

能察，必以情。

5、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是：吾視其轍亂，望其旗靡。

6、曹劌認(rèn)為〃可以一戰(zhàn)〃的條件是：小大之獄，雖不能察，必以情。

7、能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。

5.《鄒忌諷齊王納諫》《戰(zhàn)國策》九年級下冊22課

鄒忌修八尺有余，而形貌映yi麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”

其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其

妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客

日：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；

窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我

也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求

于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，

四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中

賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，

時(shí)時(shí)而間（jidn）進(jìn)；期（JD年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝（ch

do）于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

譯文：鄒忌身高八尺多，而且身材魁梧，容貌美麗。（有一天）早晨（他）穿好衣服戴好帽子，照鏡

子，對他的妻子說：“我與城北徐公相比，哪一個(gè)美？”他的妻子說：“您美極了，徐公哪里能比得上您呢？”

城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己（會(huì)比徐公美），于是又問他的妾說：“我與徐公相比誰更

美?”妾說：“徐公哪里能比得上您呢！"第二天，一位客人從外面來（拜訪），鄒忌與他坐著閑談。（鄒忌）

問客人說：“我和徐公誰更美？”客人說：“徐公不如您美啊。"第二天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地端詳他，

自己認(rèn)為不如（徐公美）；再照鏡子看看自己，又覺得遠(yuǎn)不如人家。晚上，（他）躺在床上想這件事，說：

“我的妻子認(rèn)為我美的原因，是偏愛我；妾認(rèn)為我美的原因，是懼怕我；客人認(rèn)為我美的原因，是有事情

想要求于我?！?/p>

因此鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實(shí)知道（自己）不如徐公美。（可是）我的妻子偏愛我，我的妾

懼怕我，我的客人對我有所求，所以（他們）都認(rèn)為我比徐公美。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二

十座城池，宮中的妃子及身邊的侍從，沒有不偏愛大王的，朝中的大臣，沒有人不懼怕您的，國內(nèi)的百姓，

沒有不對大王有所求的。由此看來，大王受蒙蔽（一定）很深了！”

齊威王說：“好！”于是就下了一道命令：“所有大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評我過錯(cuò)的人，得上

等獎(jiǎng)賞；能夠上書勸諫我的人，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在公共場所指責(zé)議論（我的過失），（并能）傳到我的耳

朵里的人，得下等獎(jiǎng)賞」政令剛一下達(dá)，許多官員都來進(jìn)言規(guī)勸，宮庭就像集市一樣（喧鬧）；幾個(gè)月

以后，有時(shí)偶爾還有人來進(jìn)諫；滿一年以后，即使想說，也沒有什么可進(jìn)諫的了。

燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是內(nèi)政修明，不需用兵就能戰(zhàn)勝

敵國。

1、《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。

2、《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因的句

子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

3、《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子是：群

臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳

者，受下賞。

4、《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝

于齊。

6.《出師表》（諸葛亮）九年級上冊24課

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（cu）,今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍

衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，

以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（se）忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟（zhi）罰臧（zang）否（pi）,不宜異同。若有作奸犯科及為

忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎（yi）、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（w

ei）陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨（bi）補(bǔ)闕（qu?）漏，

有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕校▁ing）淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵

為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行（hang）陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，

每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，

愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(W3

i)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，

受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之

明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，

攘(rang)除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損

益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)

攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨誠(zou)善道，察納雅言。深追先帝

遺詔，臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

1、《出師表》中表示作者感恩圖報(bào)的句子是：不效則治臣之罪，以告先帝之靈。

2、《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。

3、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于

草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激。

4、當(dāng)任命一個(gè)人來挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：受任于敗軍之際,

奉命于危難之間。

5、《出師表》中表明作者志趣的句子：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

6、《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子：陳罰減否，

不宜異同。

7、《出師表》中作者指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除

奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

8、《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付

有司論其刑賞。

9、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草

廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

10、《出師表》中指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸

兇，興復(fù)漢室，還于舊都；

11、《出師表》中、作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②宮中府中，俱

為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。

7.《桃花源記》(陶淵明)八年級上冊21課

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜

樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)

行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯(tiao),并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要(ydo)還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍?/p>

咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何

世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣(yi)太守，說如此。太守即遣人隨

其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

1、《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句：黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

2、《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境的原因的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此

絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

3、陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美

池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

8.《三峽》（酈道元）八年級上冊26課

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦

月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖

乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕僦（ybn）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱shU其間，

清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬（zh￡i）引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故

漁者歌曰："巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

1、《三峽》中寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。

2、《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是:重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，

不見曦月。

3、《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是：自非亭午夜分，不見曦月。

4、《三峽》中寫水勢兇險(xiǎn)的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

5、《三峽》中寫水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng),

不以疾也。

6、《三峽》中寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：則素湍綠潭，回清倒影。

7、《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語句是:空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

8、《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

9、《三峽》中從色彩上對三峽景物進(jìn)行描寫的句子是:則素湍綠潭，回清倒影。10、《三峽》

中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂。

9.《馬說》（韓愈）八年級下冊23課

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhi）辱于奴

隸人之手，駢（pidn）死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食（shi）或盡粟一石（ddn）。食（si）馬者不知其能千里而食（si）

也。是馬也，雖有千里之能，食（shi）不飽，力不足，才美不外見（xian）,且欲與常馬等

不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食（si）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下

無馬！”嗚呼!其真無馬邪？其真不知馬也。

1、《馬說》本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。

2、《馬說》中千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間。

3、《馬說》中千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。

4、《馬說》中千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不

可得。

5、《馬說》中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而

不能通其意。

6、《馬說》中對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：且欲與常馬等不可得，安求

其能千里也？

7、《馬說》中表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之

不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

8、《馬說》中表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。

9、《馬說》中能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。10、《馬說》

中運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。

n、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美?/p>

使其遭受不應(yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，

相應(yīng)的句子是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間。

12、《馬說》中點(diǎn)明伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

10.《陋室銘》（劉禹錫）八年級上冊22課

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色

入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1、《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2、《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實(shí)結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：可以

調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

3、《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

4、《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

5、《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：談笑有鴻儒，往來

無白丁。

6、《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的句子是：”何陋之有？”。

11.《小石潭記》（柳宗元）八年級下冊26課

從小丘西行百二十步，隔篁（huang）竹，聞水聲，如鳴琳I環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見

小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷（quan）石底以出，為垠（chi）,為嶼，為峨，為

巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡（yi）然不動(dòng)，俶（chfi）

爾遠(yuǎn)逝，往來翕（XI）忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差（ci）互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄（qido）愴（chuang）幽邃。以其境

過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

1、《小石潭記》中作者抓住景物的特點(diǎn)，運(yùn)用形象的比喻，描寫溪身、溪水的語句是：斗折

蛇行，明滅可見。

2、《小石潭記》中描寫潭周圍樹木的語句是青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

3、《小石潭記》描繪了小石潭的石、水、游魚、樹木，著意渲染了寂寥無人，凄神寒骨，悄

愴幽邃的氣氛,抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。

4、《小石潭記》中寫潭中魚游來游去，非?；钴S的語句是：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。

5、《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語句是：其岸勢犬牙差互，不可知其源。

6、《小石潭記》中側(cè)面寫潭水清澈的句子是：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。

7、《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。

8、《小石潭記》中寫游魚自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是:潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

12.《岳陽樓記》（范仲淹）八年級下冊27課

慶歷四年春，滕子京謫zhQ守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，

增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯（shdng）湯，橫無際涯；朝暉

夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷

人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜（yd。），山岳潛形；商旅不

行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感

極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁

郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，

則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則

憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時(shí)六年九月十五日。

1、《岳陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，

橫無際涯。

2、《岳陽樓記》中時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。

3、《岳陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時(shí)的普遍心理狀態(tài)的句子是：登斯樓也，則有去

國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

4、《岳陽樓記》中寫天氣晴好時(shí)遷客騷人歡樂所激發(fā)的思想感情句子是：登斯樓也，心曠神

怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

5、《岳陽樓記》中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

6、《岳陽樓記》中2.由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則

憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

7、《岳陽樓記》中抒寫作者政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

8、《岳陽樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。

9、《岳陽樓記》中文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。

10、《岳陽樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績的句于是：政通人和，百廢具興。

13.《醉翁亭記》（歐陽修）八年級下冊28課

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞

水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭

者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，

故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木

秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而

樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，但yti僂Hi提攜，往來而不絕者，滁人

游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏sN雜然而前陳者，太守

宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥

gong籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂

也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉

能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

1、《醉翁亭記》中寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎

山水之間也。

2、《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。

3、《醉翁亭記》中本文以色彩鮮明的語言，描繪春夏之景的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而

繁陰。

4、《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水

之間也。

5、《醉翁亭記》中表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

6、《醉翁亭記》中文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

7、《醉翁亭記》中文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

8、《醉翁亭記》中概括描述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）的句子是：環(huán)滁皆山也。

14.《愛蓮說》（周敦dun頤）八年級上冊22課

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可

褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫（yi）!菊之愛，

陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

1.描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖

2.最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。

3.周敦頤《愛蓮說》：詠蓮名句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓

不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

4.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之

愛，宜乎眾矣。

5.土現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？

6.描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益

清，亭亭凈植。

7.與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不

與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

8.比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。

9.寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

15.《記承天寺夜游》（蘇軾）八年級上冊27課

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺

尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、存xing交橫，蓋竹柏影

也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

1、文中描寫月光美景的語句是：庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。

2、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是：何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（主

旨句）

3、作者游承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。

4、《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、庭交橫，蓋竹柏影也?！币痪洌枥L

了一個(gè)空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

16.《送東陽馬生序》（節(jié)選）（宋濂）八年級下冊24課

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大

寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余

因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)

經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾

耳以請；或遇其叱（chi）咄（du。），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又

請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（qi?）曳（ye）屣（XI）行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，

足膚鍛（jun）裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵（ying）人持湯沃灌，以衾（qin）擁

覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（pl）綺繡，戴朱纓寶

飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭（xifi）,炸然若神人；余則縊（yun）袍敝衣處其

間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

1、《送東陽馬生序》中，點(diǎn)明作者寫作此文的原因的語句是：其將歸見其親也，余故道為學(xué)

之難以告之。

2、人們愿意借書給自己，那時(shí)因?yàn)樽髡吆苁匦?，這些句子是：錄畢，走送之，不敢稍逾約。

3、表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。

4、表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達(dá)”謙恭、虛心地求學(xué)的句子是：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳

以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)俟其欣悅，則又請焉。

5、作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

余則編袍敝衣處其間，略無慕艷意，蓋余之勤且艱若此。

6、表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

17.《關(guān)雎》《詩經(jīng)?周南》九年級下冊24課

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈（ydo）窕（tiao）淑女，君子好（hdo）逑。參差存菜，左右

流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差存菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友

之。

參差存菜，左右葦（mdo）之。窈窕淑女，鐘鼓樂1?之。

1.小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩中的“窈窕淑女，君子好逑”~

兩句就是佐證。

2.《兼葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句：兼葭蒼蒼,

白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯澗從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

18.《兼葭》《詩經(jīng)?秦風(fēng)》九年級下冊24課

兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯澗從之，道阻且長。溯游從之，宛在水

中央。

兼葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄（m6i）。溯澗從之，道阻且躋（JI）o溯游

從之，宛在水中垠（chi）o

兼葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之根。溯澗從之，道阻且右。溯游從之，宛在水

中扯。

《詩經(jīng)?兼葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：兼葭蒼蒼，白露

為霜；所謂伊人，在水一方。

19.《觀滄海》（曹操）七年級上冊15課

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦（song）峙（zhi）。

樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

1.《觀滄?！分校钅鼙磉_(dá)作者博大胸襟的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若

出其里。

2.《觀滄?！芬辉娭校鑼懖菽揪吧木渥邮牵簶淠緩纳?，百草豐茂。

3.《觀滄?！芬辉娭袑懘蠛Ｋ▌?dòng)蕩，山島高聳突兀的句子是：水何澹澹，山島竦峙。

4.《觀滄海》一詩中對景物作總寫的句子是：水何澹澹，山島竦峙。

5.《觀滄?！芬辉娭性敿?xì)寫詩人見到的景象的句子是：樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪

波涌起。

6.《觀滄海》一詩中描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若

出其里。

7.《觀滄?！芬辉姷闹饕磉_(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：東臨碣

石，以觀滄海。

20.《飲酒》（其五）（陶淵明）八年級下冊30課

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣

日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

1.陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達(dá)胸襟的詩句是：采菊東籬

下，悠悠見南山。

2.陶淵明的《飲酒》中表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結(jié)廬在

人境，而無車馬喧?！倍鵁o車馬喧”的原因是：心遠(yuǎn)地自偏。

3.陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：此中有真意，欲辨

已，總目。

21.《送杜少府之任蜀州》（王勃）八年級下冊課外古詩詞背誦

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為

在歧路，兒女共沾巾。

1.王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時(shí)，氣勢宏偉，已寓不必傷別之意，為下文抒情

情奠定基調(diào)的詩句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

2.王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵(lì)和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的

名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

3.王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)，爽朗的胸懷的詩句：

與君離別意，同是宦游人。

4.王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因?yàn)殡x別而傷感的詩句是：無為在歧路，兒女共沾

屯

22.《次北固山下》（王灣）七年級上冊15課

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書

何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

1.王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是：潮平兩岸闊，

風(fēng)正一帆懸。

2.《次北固山下》一詩中，表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩句是：海日生殘夜,

江春入舊年。

3.《次北固山下》一詩中游子思鄉(xiāng)情深的詩句是：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

23.《使至塞上》（王維）八年級上冊30課

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

1.王維在《使至塞上》一詩中，描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子是：大漠孤煙直，長河落日

圓。

2.王維在《使至塞上》一詩中，以比喻表達(dá)詩人惆悵.抑郁心情的語句是：征蓬出漢塞，歸

雁入胡天。

24.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》（李白）七年級上冊課外古詩詞背誦

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對友人不幸遭貶的深切

同情與關(guān)懷的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

25.《行路難》（李白）八年級下冊30課

金樽ztin清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞（se）川，將登太行（hang）雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難!行路難!多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

1.李白的《行路難》中通過“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”兩句的動(dòng)作細(xì)節(jié)刻畫，

形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。

2.李白《行路難》中形象生動(dòng)地描寫“行路難”的詩句是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗

天。

3.李白《行路難》中體現(xiàn)李白積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的詩句是：長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直

掛云帆濟(jì)滄海。

26.《望岳》（杜甫）八年級上冊25課

岱宗夫（fii）如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥（Z1）

入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

1.杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是：岱宗夫如何？

齊魯青未了。

2.杜甫在《望岳》中，虛實(shí)結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是：造化鐘神秀，陰

陽割昏曉。

3.杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻，幽深的詩句：蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

4.杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是：會(huì)當(dāng)凌

絕頂，一覽眾山小。

27.《春望》（杜甫）八年級上冊25課

國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

1.杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長安春日滿目

凄涼，傳達(dá)出詩人憂國傷時(shí)之情的詩句是：國破山河在，城春草木深。

2.杜甫的《春望》中詩人感時(shí)傷別，見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人手法抒發(fā)傷感之

情）的詩句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

3.杜甫的《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思鄉(xiāng)之情的詩句是：感時(shí)

花濺淚，恨別鳥驚心。

4.杜甫在《春望》一詩中悲哀國破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛國，念家的美好情操，詩

中能夠表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

28.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（杜甫）八年級下冊30課

八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃（Juan）長（chang）林

梢（shao）,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳（ao）o

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖

自嘆^息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干

處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇（bi）天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀

見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

1.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫到被子的兩句是：布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥蹋里裂。

2.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中關(guān)心民間疾苦，同情勞動(dòng)人民，表現(xiàn)詩人雖身處逆境仍然能

樂觀向上的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

3.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句是：何時(shí)眼前突

兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

29.《白雪歌送武判官歸京》（岑參）八年級下冊30課

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅

幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著zhu6。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡

萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門

送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

1.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪（或以春景寫冬景）的兩句詩是：忽如一.

夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

2.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對朋友依依不舍之情的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君,

雪上空留馬行處。

3.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是：紛紛

暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

4.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫凄涼寒冷景象（或描寫塞外風(fēng)狂雪早的句

子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

5.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象（或起承上啟下過渡作用）

的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

30.《早春呈水部張十八員外二首》（其一）（韓愈）八年級下冊課外古詩詞背誦

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

《早春呈水部張十八員外》中寫出了早春的細(xì)雨蒙蒙，春色若隱若現(xiàn)，報(bào)告了春天早來

的消息的詩句是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

31.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》（劉禹錫）八年級下冊25課

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

1.《酬樂天揚(yáng)州初席上見贈(zèng)》中飽含詩人無限的辛酸和憤怒的詩句是：巴山楚水凄涼地，二

十三年棄置身。

2.劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是：

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

32.《觀刈yi麥》（白居易）九年級上冊課外古詩詞背誦

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

婦姑荷（he）簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑士氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。

復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉（bing）遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。

今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

1.《觀刈麥》中正面描寫刈麥時(shí)的艱苦勞動(dòng)與緊張（或最能表現(xiàn)農(nóng)民在烈日下在田間艱苦勞

作）的詩句是：足蒸暑士氣，背灼炎天光。

2.《觀刈麥》中，最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度辛苦而又企盼延長干活時(shí)間這種矛盾心理的詩句是：

力盡不知熱，但惜夏日長。

3.白成易《觀刈麥》中，描寫婦女兒童支援農(nóng)忙場景（或從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙）的句子

的詩句是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

4.白居易的《觀刈麥》中直接提示勞動(dòng)人民生活艱辛的原因的句子：家田輸稅盡，拾此充饑

腸。

5.白居易的《觀刈麥》中表現(xiàn)作者對農(nóng)家的同情和關(guān)心.同時(shí)也表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：

今我何功德？曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

6.白居易的《觀刈麥》中揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子：家田輸稅盡。

33.《錢塘湖春行》（白居易）七年級上冊15課

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

1.白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動(dòng)來傳達(dá)春天來臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的

句子是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

2.白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才

能沒馬蹄。

34.《雁門太守行》（李賀）九年級下冊課外古詩詞背誦

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

1.“詩鬼”李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士

整裝待發(fā)，士氣旺盛（或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢）的詩句是：黑云壓

城城欲摧，甲光向日金鱗開。

2.李賀在《雁門太守行》中抒發(fā)誓死報(bào)國忠心的詩句是：報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

3.李賀在《雁門太守行》中描寫官軍出其不意襲擊敵人的詩句是：半卷紅旗臨易水，霜重鼓

寒聲不起。

4.李賀在《雁門太守行》中從聲和色兩個(gè)方面勾畫了一幅激烈的戰(zhàn)斗場面，渲染了沉重，緊

張，肅殺的氛圍的詩句是：角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

35.《赤壁》（杜牧）八年級下冊25課

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

在《赤壁》中，作者杜牧對赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行判的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春

深鎖二喬。

36.《泊秦淮》（杜牧）七年級上冊課外古詩詞背誦

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

1.《泊秦淮》一詩中，詩人借“商女”而批評沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者

的一句詩是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

2.杜牧的《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近

酒家。

37.《夜雨寄北》（李商隱）七年級上冊課外古詩詞背誦

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

1.《夜雨寄北》中思念之情，亙古不變，千百年來為人們所傳唱，瀟瀟夜雨中，李商隱客居

寂寞，倚窗佇立，將相思之情轉(zhuǎn)化為了重逢的希冀：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

2.《夜雨寄北》中暗示詩人仕途失意，羈旅他鄉(xiāng)思?xì)w不得的抑郁愁苦之情：君問歸期未有期,

巴山夜雨漲秋池。

38.《無題》（李商隱）八年級下冊課外古詩詞背誦

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

1.李商隱《無題》中贊美獻(xiàn)身事業(yè)，奉獻(xiàn)不止的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰

淚始干。

2.李商隱的《無題》中寄托作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見

時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

3.李商隱的《無題》中寫女子離別后的擔(dān)心，含有兩人要各自珍重的意思的句子是：曉鏡但

愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

4.李商隱的《無題》中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩句是：蓬山此去

無多路，青鳥殷勤為探看。

39.《相見歡》（李煜）八年級下冊課外古詩詞背誦

無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋

味在心頭。

李煜《相見歡》中以絲的千頭萬緒比喻離愁的紛亂和難解的詩句是：剪不斷，理還亂，

是離愁，別是一般滋味在心頭。

40.《漁家傲?秋思》（范仲淹）九年級上冊25課

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

1.范仲淹在《漁家傲?秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子

是：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。

2.《漁家傲?秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念之情且表達(dá)了主旨的詩句是：

人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

3.王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲?秋思》

中運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：千嶂里，長煙落日孤城閉。

4.《漁家傲?秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩句是：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽

雁去無留意。

41.《浣溪沙》（晏殊）七年級上冊課外古詩詞背誦

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸

來。小園香徑獨(dú)徘徊。

1.晏殊《浣溪沙》一詞中構(gòu)成“新”與“舊”對比的詞句是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊

苧臺。

2.晏殊在《浣溪沙》一詞中表達(dá)對春光逝去的惋惜，悵惘之情的名句是：無可奈何花落去,

似曾相識燕歸來。

3.晏殊的《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》：詞人由景觸情，由自然規(guī)律的變遷更替，透露出

對美好景物及難以忘懷情事的流連，流露出對光陰流逝的無限惆悵的句子是：無可奈何花落

去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊