云南省玉第一中高三第二次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

云南省玉第一中高三第二次模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1946年9月19日，丘吉爾在蘇黎士大學(xué)發(fā)表的題為《歐洲的悲劇》的演說(shuō)中指出：“摧毀了納粹政權(quán)之時(shí)……我向歐洲提出的建議可以概括為一句話：聯(lián)合起來(lái)！”歐洲國(guó)家為此進(jìn)行最初的實(shí)踐是A．建立北約B．建立歐洲煤鋼共同體C．組建歐洲聯(lián)盟D．成立歐共體2．東漢士族多以經(jīng)學(xué)世家面目出現(xiàn)，唐朝高門士族對(duì)文學(xué)日趨重視，士族家族遂由經(jīng)學(xué)世家一變而為文學(xué)世家。這一變化的主要原因是A．儒家經(jīng)學(xué)已喪失了正統(tǒng)的地位 B．皇權(quán)對(duì)門閥士族的打擊C．科舉考試使選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化 D．庶族地主影響力的提升3．從20世紀(jì)20年代末開始，蘇聯(lián)長(zhǎng)期存在工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格的“剪刀差”（工業(yè)產(chǎn)品與農(nóng)產(chǎn)品不等價(jià)交換，國(guó)家無(wú)償向農(nóng)民征收公糧、調(diào)撥農(nóng)產(chǎn)品和以低價(jià)收購(gòu)農(nóng)產(chǎn)品，而以較高的價(jià)格將工業(yè)產(chǎn)品賣給農(nóng)民，從中得到有利的差價(jià)）。這一現(xiàn)象長(zhǎng)期存在的主要原因是A．國(guó)家要增加物資儲(chǔ)備以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)B．國(guó)家要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以提高國(guó)家綜合實(shí)力C．國(guó)家要調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的農(nóng)業(yè)化D．國(guó)家要增加資金積累以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化4．下列關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的歷史功績(jī)，表述正確的是A．確定實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義綱領(lǐng)B．確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”政策C．確定建立獨(dú)立、自由、富強(qiáng)新中國(guó)D．確立了與國(guó)民黨開展合作的方針政策5．20世紀(jì)60年代以來(lái)，世界上出現(xiàn)了許多如不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)、七十七國(guó)集團(tuán)、非洲國(guó)家統(tǒng)一組織、阿拉伯國(guó)家首腦會(huì)議、伊斯蘭國(guó)家首腦會(huì)議、石油輸出國(guó)等國(guó)際性或區(qū)域性組織。這些組織的出現(xiàn)反映了A．經(jīng)濟(jì)區(qū)域化發(fā)展迅速 B．民族解放運(yùn)動(dòng)興起C．舊世界格局受到?jīng)_擊 D．殖民體系最終瓦解6．1941年，毛澤東在《陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)的演說(shuō)》中說(shuō)，中國(guó)社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)，最廣大的人民是中間階級(jí)。如果不顧及中間階級(jí)的利益，不尊重中間階級(jí)的參政權(quán)利，要把中國(guó)的事情辦好是不可能的。此文意在A．緩和與國(guó)民黨之間的矛盾 B．動(dòng)員人民群眾積極反蔣C．鞏固抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線 D．初步建立基層民主制度7．兩漢刺史按“六條問(wèn)事，非條所問(wèn)即不省”，刺史只能檢查郡守執(zhí)行公務(wù)的情況，如發(fā)現(xiàn)其有不法行為，只能向朝廷“劾奏”?！逗鬂h書·朱浮傳》載，“舊制：州牧奏二千石長(zhǎng)吏不任位者，事皆先下三公，三公遣掾史驗(yàn)案，然后黜退”。這反映出()A．中央旨在實(shí)現(xiàn)集權(quán) B．地方吏治較為敗壞C．朝廷強(qiáng)化監(jiān)察地方 D．刺史州牧位卑權(quán)重8．西漢桓寬在《鹽鐵論》中記載了漢昭帝時(shí)所召開的鹽鐵會(huì)實(shí)況。法家思想代表桑弘羊站在加強(qiáng)中央政府權(quán)威的角度，要求加強(qiáng)嚴(yán)刑峻法，崇尚功利，重視工商，堅(jiān)持鹽鐵專賣；儒家思想代表們則要求講道德仁義，反對(duì)與民爭(zhēng)利，主張廢除鹽鐵專賣。這反映了當(dāng)時(shí)A．儒家正統(tǒng)地位受到了挑戰(zhàn) B．社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松自由C．統(tǒng)治者實(shí)施德主刑輔政策 D．在治國(guó)理念上存在爭(zhēng)論9．有學(xué)者評(píng)論道：作為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最為完整和先進(jìn)的近代化綱領(lǐng)，它代表著19世紀(jì)60年代以前國(guó)人在探索近代化道路方面的最高水準(zhǔn)。這一評(píng)論提及的“近代化綱領(lǐng)”A．詳實(shí)介紹西方歷史地理 B．主張中國(guó)發(fā)展資本主義C．開啟中國(guó)近代工業(yè)化歷程 D．調(diào)動(dòng)農(nóng)民反封建的積極性10．明代中后期，通過(guò)馬尼拉帆船，大量的美洲白銀流入到中國(guó)。但這些流入到中國(guó)的白銀要么用于購(gòu)買土地，要么被私人窖藏于地，市場(chǎng)上甚至出現(xiàn)了白銀短缺的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)根源于A．土地兼并的需要 B．抑商政策的推行C．白銀不斷地貶值 D．傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式11．下表是2006-2008年發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率（%），可以說(shuō)明A．發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速放緩國(guó)力衰退 B．世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈現(xiàn)出多元化局面C．美國(guó)不再是世界第一大經(jīng)濟(jì)實(shí)體 D．發(fā)達(dá)與發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)差距縮小12．12世紀(jì)，富庶的南方省份福建主要進(jìn)口稻米，而在當(dāng)?shù)貙ｉT種植荔枝、柑橘和甘蔗，在北方市場(chǎng)上高價(jià)出售。以至于政府要求福建人種植稻米以減少對(duì)進(jìn)口稻米的依賴，盡管此舉收效甚微。材料反映了()A．區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)較發(fā)達(dá) B．市場(chǎng)為導(dǎo)向的農(nóng)業(yè)發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移趨勢(shì) D．糧食供給危機(jī)日益顯現(xiàn)13．赫·喬·韋爾斯認(rèn)為：“他們反對(duì)教皇不是因?yàn)樗鞘澜绲淖诮填I(lǐng)袖，而是因?yàn)樗皇沁@樣的領(lǐng)袖：因?yàn)樗緫?yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個(gè)富有的世俗君主?！边@最能說(shuō)明宗教改革的本質(zhì)是A．反教皇是政治斗爭(zhēng) B．反君主的民主革命C．反宗教的民主革命 D．反封建的政治斗爭(zhēng)14．“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底創(chuàng)立的一種尋求普遍知識(shí)的方法，他通過(guò)交談，在問(wèn)答中不斷揭示對(duì)方自相矛盾之處，引發(fā)人的主動(dòng)思考，使人逐步尋求正確答案。這體現(xiàn)了他A．用理性去認(rèn)識(shí)和解釋世界 B．從人自身上尋找意義和價(jià)值C．破除了人們對(duì)神學(xué)的迷信 D．追求知識(shí)與巧言善辯的能力15．《兩岸新編中國(guó)近代史》中說(shuō)：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中西關(guān)系質(zhì)變的臨界點(diǎn)，整個(gè)中外關(guān)系至此逆轉(zhuǎn)，舊格局隨條約締結(jié)而俱逝，中國(guó)被不情愿地拉入到國(guó)際資本主義的世界體系中。”以下能佐證這一結(jié)論的史實(shí)是A．殖民者與清政府簽訂了一系列不平等條約B．列強(qiáng)取得在通商口岸開辦工廠的特權(quán)C．列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮D．列強(qiáng)扶植地方軍閥，形成割據(jù)狀態(tài)16．《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》第十三條修正案規(guī)定：“在合眾國(guó)境內(nèi)受合眾國(guó)管轄的任何地方，奴隸制和強(qiáng)制勞役都不得存在，但作為對(duì)于依法判罪的人的懲罰除外”。該修正案出臺(tái)時(shí)間應(yīng)不早于：A．18世紀(jì)晚期B．19世紀(jì)初期C．19世紀(jì)中期D．20世紀(jì)初期17．顧炎武在《日知錄》中極力駁斥“有公而無(wú)私”，指出“人道就是對(duì)人私利與欲望的滿足，道德就存在于人們的物質(zhì)利益之中”。這一主張A．徹底否定了宋明理學(xué) B．旨在批判君主專制統(tǒng)治C．適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展 D．開啟了思想啟蒙的先河18．如圖名為“完美大會(huì)”的漫畫，是對(duì)哪一時(shí)期歷史現(xiàn)象的美化A．二戰(zhàn)前期B．二戰(zhàn)中期C．二戰(zhàn)末期D．冷戰(zhàn)時(shí)期19．1895—1898年維新派在全國(guó)共設(shè)立學(xué)堂19所，他們不再要求青年學(xué)子潛心訓(xùn)詁詞章，而是引進(jìn)西方當(dāng)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生自由地發(fā)揮自己的思想。據(jù)此可知，維新派A．開創(chuàng)西式教育先河 B．促成教育形成完整體系C．注重培養(yǎng)技術(shù)人才 D．教育理念符合時(shí)代潮流20．總理各國(guó)事務(wù)衙門是在傳統(tǒng)官制以外另成系統(tǒng)的一個(gè)機(jī)構(gòu)，這個(gè)名稱不僅反映了“天朝”觀念的動(dòng)搖，也反映了近代政治制度的變化。這些變化不是新物取代舊物，而是在舊物邊上另置一個(gè)新物。這反映了A．中國(guó)近代化的復(fù)雜性B．中國(guó)近代外交的開端C．除舊與布新同步進(jìn)行D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不符合時(shí)代要求21．19世紀(jì)，英國(guó)政府在各工業(yè)城市建立城市學(xué)院，推行職業(yè)教育和科技教育。這些城市學(xué)院緊扣當(dāng)?shù)厝嗣裆?，教授有助于他們工作的知識(shí)。不少的城市學(xué)院在20世紀(jì)發(fā)展為完全大學(xué)。這反映了，當(dāng)時(shí)英國(guó)（

）A．產(chǎn)業(yè)革命擴(kuò)大了教育需求B．資產(chǎn)階級(jí)代議制具有優(yōu)勢(shì)C．政府極力調(diào)節(jié)勞資矛盾D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致勞動(dòng)力不足22．“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長(zhǎng)惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之人義?！适ト酥灾稳似咔椋奘x，講信修睦，尚辭，去爭(zhēng)奪，舍禮何以治之？”這段話中強(qiáng)調(diào)的治國(guó)思想是A．為政以德 B．以禮治國(guó) C．無(wú)為而治 D．三綱五常23．宋太宗說(shuō)：“前代帝王昏弱，天下十分財(cái)賦未有一分入于王室”“朕今收拾天下遺利，以贍軍國(guó)，以濟(jì)窮困。若豪戶猾民，望毫發(fā)之惠，不可得也?！彼翁谝庠贏．反思唐藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn) B．消除“不抑兼并”的危害C．強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)上集權(quán)的重要 D．關(guān)心國(guó)家安定與百姓疾苦24．羅馬法學(xué)家吉拉爾力證《十二（銅）表法》的真實(shí)性。他從三個(gè)維度表明《十二（銅）表法》并非虛構(gòu)：歷史羅馬古典作家的著作中多有《十二（銅）表法》的記載，且常引用其律文。法律《十二（銅）表法》的內(nèi)容適合于公元前五世紀(jì)的農(nóng)村公社解體后的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而不適合于公元前二世紀(jì)末手工業(yè)和商業(yè)已有了相當(dāng)發(fā)展的羅馬共和國(guó)時(shí)代。語(yǔ)言學(xué)《十二（銅）表法》條文所用的文字，都是當(dāng)時(shí)的古拉丁文，和公元前二世紀(jì)以前所習(xí)用的拉丁文，其體裁大不相同。吉拉爾的撰述過(guò)程表明A．綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)B．最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)C．利用不同類型史料進(jìn)行互證能形成更具說(shuō)服力的解釋D．文學(xué)作品中關(guān)于《十二（銅）表法》的記錄準(zhǔn)確可信25．王國(guó)維在談到中國(guó)詩(shī)歌時(shí)說(shuō)：“四言蔽而有楚辭，楚辭蔽而有五言，五言蔽而有七言。古詩(shī)蔽而有律絕，律絕蔽而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”。材料表明王國(guó)維意在A．贊嘆中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展歷史悠久 B．探究中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的規(guī)律C．勾畫中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展遞嬗關(guān)系 D．研究中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的沿革26．秦代政制實(shí)踐了韓非主張的“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，這一政制實(shí)踐A．吸取了諸侯爭(zhēng)霸的歷史教訓(xùn) B．增強(qiáng)了地方治理的自主性C．消除了分封制構(gòu)建的文化心理 D．促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)性27．“通過(guò)一定的程序來(lái)對(duì)皇帝進(jìn)行合法的制約，使皇帝無(wú)法行專制之實(shí)”。上文描述的是A．秦朝的三公九卿制 B．明朝的內(nèi)閣制C．唐朝的三省六部制 D．清朝的軍機(jī)處28．“倘山陬海隅，有不肖之徒，潛師洋法，獨(dú)出新意，一旦輟耕太息，出其精能，官兵陳陳相因之兵器，孰與御之?鴻章所為每念及此，不禁瞿然起立，慨然長(zhǎng)嘆也?！保ā吨驴偫砀鲊?guó)事務(wù)衙門書》）由此可見，李鴻章開辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的是A．鎮(zhèn)壓內(nèi)亂，維護(hù)統(tǒng)治 B．師夷長(zhǎng)技，開拓創(chuàng)新C．借洋務(wù)之名，營(yíng)自己之私利 D．學(xué)西方之利器，開中國(guó)之資源29．資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖亞當(dāng)?斯密無(wú)論如何也不曾想到，在經(jīng)過(guò)了幾百年風(fēng)霜雪雨的洗禮之后，他理想中的經(jīng)濟(jì)自由化竟然在現(xiàn)實(shí)中會(huì)遭遇如此的困境，并出現(xiàn)如此的“異化”。這種“異化”在二十世紀(jì)的突出表現(xiàn)為A．資本主義經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)完全自由競(jìng)爭(zhēng) B．資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)壟斷現(xiàn)象C．資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)國(guó)家干預(yù)調(diào)控 D．資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)全面衰退30．北魏孝文帝曾被“民族交融的推手”，主要是因?yàn)樗鸄．支持胡漢通婚 B．具備儒學(xué)修養(yǎng) C．實(shí)施全面漢化政策 D．遷都中原洛陽(yáng)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料在恐夷氛圍中，作為朝廷封疆大吏的丁寶楨（1820—1886年）提出了他的御侮邊防思想。丁寶楨對(duì)“西洋以通商為主，茍駕馭得宜，一時(shí)尚無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)”“日本立意窺視中國(guó)，數(shù)年之后必將與我開釁”有著清醒的認(rèn)識(shí)。而沿?！疤旖騽t必爭(zhēng)以為要抉之地，上海則必?fù)?jù)以為根本之圖，而其中間寄屯糧草、轉(zhuǎn)運(yùn)煤水，緩急可便于接濟(jì)者則必在山東”。丁寶楨認(rèn)為“海防應(yīng)辦之事大要實(shí)不外練兵，簡(jiǎn)器造船三大端，而籌餉為兵器船三者之根本，用人持久又為兵器船三者之實(shí)用”，他明確地認(rèn)識(shí)到，清王朝已經(jīng)腐朽的原有軍隊(duì)，不可能守住海防，必須加以整頓和改革，建立一支素質(zhì)過(guò)硬的海軍隊(duì)伍?！幾躁惓椤钚闵彙抖殬E邊防思想初探》（1）根據(jù)材料，概括丁寶楨的邊防思想。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)丁寶楨的邊防思想。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然從秦漢時(shí)期開始形成封建的大一統(tǒng)文化，董仲舒所倡導(dǎo)的“獨(dú)尊儒術(shù)”又把這一統(tǒng)一性推向極致，但這并不意味中國(guó)傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一，正如漢宣帝所稱的“吾家治國(guó)之道，霸王道雜之”。中國(guó)傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨(dú)一無(wú)二的。中國(guó)古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂、社會(huì)分裂和王朝更替，這個(gè)文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷獲取發(fā)展的新動(dòng)力。僅就先秦而論，從周人對(duì)前代的維新，到孔子對(duì)周禮的重新解釋；從孟子對(duì)孔子思想的深化發(fā)展，到荀子對(duì)先秦百家爭(zhēng)鳴的總結(jié)與融合，就表現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)性與變革性的過(guò)程。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)文化步入近代，走進(jìn)從舊向新，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型，也呈現(xiàn)出連續(xù)性和變革性的統(tǒng)一?！幾詮垜?yīng)杭《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》材料二近代中國(guó)百年憂患，原因很多，其中之一就是當(dāng)時(shí)的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的現(xiàn)代化方案，我們必須從外來(lái)文化體系中去尋找。從康有為到孫中山，無(wú)數(shù)仁人志士也曾向西方文化體系中尋找救國(guó)良方，但均未成功；而中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用同樣是來(lái)自西方的馬克思主義后，使中國(guó)從積貧積弱的困境中擺脫出來(lái)，走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路，這就以實(shí)踐證明了中國(guó)文化的前進(jìn)方向——以馬克思主義的理論體系與中國(guó)固有文化體系相結(jié)合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，使中華文化體系能與時(shí)俱進(jìn)，永葆活力。另一方面，也恰恰說(shuō)明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質(zhì)文化中合理成分的機(jī)制，也是中華文化強(qiáng)大生命力的體現(xiàn)。——摘編自曾加榮《中國(guó)傳統(tǒng)文化概要》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)文化在近代發(fā)生的新變化，并分析其原因。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一人類教育伴隨著人類的出現(xiàn)而產(chǎn)生，隨人類社會(huì)的發(fā)展而進(jìn)化。材料二改革開放40年來(lái)以來(lái)中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展取得了歷史性突破，總體水平躍居世界中上行列。但中國(guó)當(dāng)代教育仍然面臨三方面挑戰(zhàn)：一是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入到新時(shí)代，對(duì)國(guó)民素質(zhì)、人才支撐提出新要求；二是不斷加速的科技革命和工業(yè)革命對(duì)教育變革提出新任務(wù)；三是社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為教育發(fā)展賦予新使命。工業(yè)4.0時(shí)代，教育的現(xiàn)代化有望破解上述教育發(fā)展瓶頸，繪就大國(guó)教育新藍(lán)圖，為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)插上騰飛的翅膀?！幾躁愪h《中國(guó)教育現(xiàn)代化“2035”面臨的挑戰(zhàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括人類教育變革的階段性特征，并簡(jiǎn)析工業(yè)社會(huì)時(shí)期教育發(fā)展的基本原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析在工業(yè)革命4.0時(shí)代下，我國(guó)的智慧教育如何開創(chuàng)發(fā)展新格局。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】題干敘述了歐洲聯(lián)合的史實(shí)，對(duì)比B、C、D三項(xiàng)，B項(xiàng)最早。A項(xiàng)是美國(guó)主導(dǎo)下的軍事組織。2、C【解析】

據(jù)材料“文學(xué)日趨重視”“由經(jīng)學(xué)世家一變而為文學(xué)世家”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋唐時(shí)期實(shí)行的科舉制通過(guò)考試選拔官員，人們可憑借學(xué)識(shí)和才能進(jìn)入政府，故C選項(xiàng)正確；儒家這時(shí)期沒(méi)有喪失其正統(tǒng)地位，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；這時(shí)期重視文學(xué)的主要原因是科舉制的制度因素，而不是皇權(quán)對(duì)門閥士族的打擊，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；庶族地主影響力的提升不符合材料和史實(shí)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】20世紀(jì)20年代末，蘇聯(lián)進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，從蘇聯(lián)采取的措施看，國(guó)家以低價(jià)收購(gòu)農(nóng)產(chǎn)品，而以較高的價(jià)格將工業(yè)產(chǎn)品賣給農(nóng)民，可以看出國(guó)家全力支持工業(yè)化；與增加物資儲(chǔ)備無(wú)聯(lián)系；重心是發(fā)展工業(yè)而非農(nóng)業(yè)，打擊了農(nóng)民的積極性。據(jù)以上分析，排除ABC，故選D。4、A【解析】

中共一大通過(guò)了黨的奮斗目標(biāo)是用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，選項(xiàng)符合題意，故A正確；確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”政策是在1924年的國(guó)民黨一大上，B錯(cuò)誤；“確定建立獨(dú)立、自由、富強(qiáng)新中國(guó)”是中共七大的內(nèi)容，C錯(cuò)誤；“確立了與國(guó)民黨開展合作的方針政策”是在1923年的中共三大上，D錯(cuò)誤。5、C【解析】

20世紀(jì)60年代以來(lái)形成了以亞非拉獨(dú)立國(guó)家為主體組成的一系列地區(qū)性、洲際性和國(guó)際性的組織，這一狀況說(shuō)明發(fā)展中國(guó)家在崛起，有利于世界向多極化發(fā)展，從而沖擊著當(dāng)時(shí)的兩極格局，故選C；材料中的各種組織并不都是經(jīng)濟(jì)組織，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及民族解放運(yùn)動(dòng)興起，B錯(cuò)誤；殖民體系瓦解在20世紀(jì)90年代，D錯(cuò)誤。6、C【解析】

根據(jù)材料“1941年”“最廣大的人民是中間階級(jí)”“不尊重中間階級(jí)的參政權(quán)利，要把中國(guó)的事情辦好是不可能的”結(jié)合所學(xué)可知，這時(shí)期正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在抗日根據(jù)地實(shí)行“三三制”原則進(jìn)行政權(quán)建設(shè)，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料所述措施主要目的是為鞏固擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，與緩和國(guó)民黨之間的矛盾無(wú)直接關(guān)系，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述措施主要目的是動(dòng)員人民群眾積極抗日，而不是反蔣，B項(xiàng)錯(cuò)誤；初步建立基層民主制度是在十一屆三中全會(huì)后，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【解析】

材料體現(xiàn)的是兩漢時(shí)期的刺史主要職責(zé)是郡守執(zhí)行中央政策的情況及是否有違法行為，凸顯的是中央對(duì)地方的控制力，A正確；材料與地方吏治敗壞無(wú)關(guān)，B排除；監(jiān)察地方只是材料的表現(xiàn)，C排除；材料未涉及刺史的地位，D排除。故選A。8、D【解析】

材料中的儒家和法家代表人物針對(duì)鹽鐵問(wèn)題提出了針鋒相對(duì)的主張，這表明當(dāng)時(shí)在治國(guó)理念上存在爭(zhēng)論，故選D項(xiàng)；儒家思想正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)是在魏晉南北朝時(shí)期，因此A項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；材料只是反映法儒兩家代表關(guān)于鹽鐵專賣的觀點(diǎn)，不能得出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松自由，而且這也與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料能體現(xiàn)統(tǒng)治者禮法并用，但無(wú)法體現(xiàn)以德政為主、刑法為輔的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)。9、B【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)60年代以前，國(guó)內(nèi)最完整，最先進(jìn)的近代化綱領(lǐng)是1859年洪仁玕提出的《資政新篇》，其主張?jiān)谥袊?guó)發(fā)展資本主義，B項(xiàng)正確；向世界介紹西方歷史地理的《海國(guó)圖志》，開啟近代工業(yè)化歷程的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民反封建積極性的《天朝田畝制度》，均不符合“當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最為完整和先進(jìn)的近代化綱領(lǐng)”的說(shuō)法，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是以一家一戶為單位、男耕女織自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，具有封閉性，排斥市場(chǎng)。從材料中可以看出，明代中后期，大量白銀流入中國(guó)后多被用于購(gòu)買土地或窖藏于地，導(dǎo)致市場(chǎng)白銀短缺，這種現(xiàn)象根源于中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故D正確。A與材料無(wú)直接關(guān)系。在中國(guó)封建社會(huì)，統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商的政策，對(duì)白銀在市場(chǎng)的流通有一定的影響，但不是根源，故排除B。白銀的貶值是白銀流入的結(jié)果，并不能導(dǎo)致市場(chǎng)上白銀的短缺，C項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【解析】

2006-2008年間，發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，美國(guó)下降幅度高于平均水平；發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率整體有所下降，但中國(guó)和拉美地區(qū)呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，印度有所下降，這說(shuō)明發(fā)展中國(guó)家間經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度出現(xiàn)了分化，由此可見，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈現(xiàn)多元化局面，故B正確；表中所示發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速放緩，但仍然是正增長(zhǎng)，不能說(shuō)明發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)力衰退，故A錯(cuò)誤；表中沒(méi)有美國(guó)不再是世界第一大經(jīng)濟(jì)實(shí)體的信息，故C錯(cuò)誤；表中信息反映的是發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，無(wú)法得出發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)差距縮小的結(jié)論，D錯(cuò)誤。12、B【解析】

稻米是糧食作物，茘枝、柑橘和甘蔗等是經(jīng)濟(jì)作物，而茘枝等經(jīng)濟(jì)作物的價(jià)格要比稻米高，所以福建人選擇種植經(jīng)濟(jì)作物，即使政府提倡種植糧食也收效甚微，這說(shuō)明農(nóng)業(yè)的種植受市場(chǎng)的影響，也就是市場(chǎng)為導(dǎo)向的農(nóng)業(yè)發(fā)展，故選B；材料沒(méi)有體現(xiàn)區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)達(dá)，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移，C錯(cuò)誤；南方雖然糧食作物種植少了，但是靠進(jìn)口稻米，不能說(shuō)糧食供給危機(jī)，排除D。【點(diǎn)睛】本題考查的是中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。側(cè)重點(diǎn)考查的是福建地區(qū)選擇種植茘枝、柑桔而進(jìn)口稻米的原因。13、D【解析】

依據(jù)材料“因?yàn)樗?教皇)本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個(gè)富有的世俗君主”并結(jié)合宗教改革來(lái)看，反對(duì)教皇就是反對(duì)封建君主，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建制度的斗爭(zhēng)。D正確；反對(duì)教皇只是表面現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建制度的反對(duì)，A錯(cuò)誤；民主革命指的是反侵略反封建，而宗教改革沒(méi)有反對(duì)外來(lái)侵略，不是民主革命，B錯(cuò)誤；民族革命是爭(zhēng)取民族的獨(dú)立，其主要革命對(duì)象是外國(guó)的侵略勢(shì)力，不符合題意，C錯(cuò)誤。故選D。14、A【解析】

根據(jù)材料，蘇格拉底用“產(chǎn)婆術(shù)”的辦法，逐步引導(dǎo)人主動(dòng)思考，解決自身思考的問(wèn)題之處，從而逐步到尋求正確答案，這是一種運(yùn)用人的思考和判斷解決問(wèn)題的理性精神，A項(xiàng)符合題意；材料是主張引導(dǎo)人思考，不是從人自身上尋找意義和價(jià)值，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)其對(duì)神學(xué)的破除，C項(xiàng)錯(cuò)誤；追求知識(shí)與巧言善辯的能力不符合材料引導(dǎo)人思考的信息，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。15、A【解析】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，清政府被迫與列強(qiáng)簽訂了《南京條約》《虎門條約》《望廈條約》《黃埔條約》等，打破了“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)。不平等條約體系代替了“朝貢”體系，故選A項(xiàng)；B、C、D三項(xiàng)都不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，與“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中西關(guān)系質(zhì)變的臨界點(diǎn)”的論述不符，排除。16、C【解析】結(jié)合所學(xué)，美國(guó)1787年憲法頒布時(shí)間為18世紀(jì)后期，所以《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》第十三條修正案不可能遲于18世紀(jì)后期，故排除A；由“在合眾國(guó)境內(nèi)受合眾國(guó)管轄的任何地方，奴隸制和強(qiáng)制勞役都不得存在”，體現(xiàn)了19世紀(jì)中期南北戰(zhàn)爭(zhēng)廢除黑人奴隸制內(nèi)容，故排除BD，選C。17、C【解析】

顧炎武對(duì)人私利與欲望的肯定，也就肯定了工商業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們對(duì)利益的追求，從而也就適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展，故C正確；顧炎武的觀點(diǎn)雖在一-定程度上否定了宋明理學(xué)“滅人欲”的思想，但并非是徹底的否定，排除A；材料中并沒(méi)有涉及政治上的專制，不能說(shuō)明目的是批判君主專制，排除B；顧炎武的主張雖具有思想啟蒙的作用，但不能定位為開啟，排除D。故選C。18、C【解析】

由漫畫的形象可知，反映了1942年世界反法西斯同盟成立的情景。世界反法西斯同盟的成立，加速了法西斯國(guó)家的敗亡。第二次世界大戰(zhàn)始于1939年，結(jié)束于1945年，可見該漫畫發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)末期，故排除AB，C符合題意；冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是1947年杜魯門主義的出臺(tái)，故D不符合題意。19、D【解析】

根據(jù)材料“不再要求青年學(xué)子潛心訓(xùn)詁詞章”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，維新派引進(jìn)西方當(dāng)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自由地發(fā)揮自己的思想的做法符合了時(shí)代的潮流，有利于推動(dòng)救亡圖存運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，故D項(xiàng)正確；僅憑材料無(wú)法得出維新派開創(chuàng)西式教育先河的結(jié)論，并且不符合史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)完整的體系不符合史實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；維新派不僅學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，還注重學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度，因此注重培養(yǎng)技術(shù)人才不能體現(xiàn)材料主旨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。20、A【解析】對(duì)材料進(jìn)行分析后可知，“這個(gè)名稱不僅反映了“天朝”觀念的動(dòng)搖，也反映了近代政治制度的變化”，說(shuō)明了清政府為適應(yīng)對(duì)外交往的需要，設(shè)立了總理各國(guó)事務(wù)衙門，強(qiáng)加了對(duì)外的交流，這有利于中國(guó)的近代化；“這些變化不是新物取代舊物，而是在舊物邊上另置一個(gè)新物”，說(shuō)明了舊的制度依然存在，這又不利于中國(guó)的近代化，所以這體現(xiàn)了中國(guó)近代化的復(fù)雜性，故選A；總理各國(guó)事務(wù)衙門設(shè)立于1861年，此前中國(guó)近代外交早已開始，故可排除B；“這些變化不是新物取代舊物，而是在舊物邊上另置一個(gè)新物”，說(shuō)明了舊的制度依然存在，故可排除C；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開端，是符合時(shí)代要求，故可排除D。21、A【解析】

根據(jù)材料“城市學(xué)院緊扣當(dāng)?shù)厝嗣裆?，教授有助于他們工作的知識(shí)”“不少的城市學(xué)院在20世紀(jì)發(fā)展為完全大學(xué)”等結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展政府重視高等教育的發(fā)展，以便教授工作知識(shí)，因此體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)革命擴(kuò)大了教育需求，故A選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了隨著英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了教育需求，沒(méi)有體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)代議制存在哪些優(yōu)勢(shì)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展擴(kuò)大了教育的需求，沒(méi)有體現(xiàn)政府極力調(diào)節(jié)勞資矛盾，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“這些城市學(xué)院緊扣當(dāng)?shù)厝嗣裆?，教授有助于他們工作的知識(shí)”可知，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育擴(kuò)大的問(wèn)題，沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致勞動(dòng)力不足的問(wèn)題，故D選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。22、B【解析】

材料體現(xiàn)的是一種社會(huì)倫理關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是以禮治國(guó)思想，B正確；材料未涉及德政，A排除；無(wú)為而治屬于道家思想，與材料無(wú)關(guān)，C排除；三綱五常是董仲舒提出的，與材料無(wú)關(guān)，D排除。故選B。23、C【解析】

根據(jù)材料所述，宋太宗認(rèn)為前代帝王時(shí)期天下的財(cái)賦，中央只占十分之一，其余都集中在地方，所以他要把地方的財(cái)賦集中到中央，以此來(lái)保障戰(zhàn)爭(zhēng)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，這表明宋太宗強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)上集權(quán)的重要性，從而以此來(lái)加強(qiáng)中央集權(quán)，C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)反思的目的是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)上的集權(quán)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及土地問(wèn)題，且消除表述錯(cuò)誤，B項(xiàng)排除；關(guān)心國(guó)家安定與百姓疾苦不是宋太宗的目的，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。24、C【解析】

依據(jù)題干和表格信息可知，反映了從歷史史料、法律史料以及語(yǔ)言學(xué)史料等方面論證《十二（銅）表法》的真實(shí)性，說(shuō)明不同類型史料進(jìn)行互證能形成更具說(shuō)服力的解釋，故C項(xiàng)正確。歷史事實(shí)不僅僅需要?dú)v史敘述，還需要實(shí)物史料，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。歷史文本記錄、文學(xué)作品帶有一定的主觀性，只是具有一定的史料價(jià)值，故BD項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C?！军c(diǎn)睛】本題考查羅馬法和史料的重要作用。解題的關(guān)鍵是對(duì)表格材料的解讀與分析。本題考查對(duì)羅馬法和史料的重要作用相關(guān)知識(shí)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。25、B【解析】

由材料信息“蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”可知，王國(guó)維意在探究中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的規(guī)律，故B正確；材料主旨沒(méi)有強(qiáng)調(diào)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的歷史悠久，故A錯(cuò)誤；材料主旨也不是強(qiáng)調(diào)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展遞嬗和沿革，故CD錯(cuò)誤。26、D【解析】

材料體現(xiàn)的是秦朝時(shí)期官員選拔于民間，說(shuō)明秦朝的官僚政治促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，D正確；秦朝吸收諸侯爭(zhēng)霸的教訓(xùn)主要是在地方廢分封，行郡縣，A排除；郡縣制下地方的自主性較小，B排除；C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。故選D。27、C【解析】

材料信息“通過(guò)一定的程序來(lái)對(duì)皇帝進(jìn)行合法的制約，使皇帝無(wú)法行專制之實(shí)”體現(xiàn)的是程序性分權(quán)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝的三省六部制體現(xiàn)的是程序性分權(quán)，在一定程度上制約了皇權(quán)，故C正確；秦朝的三公九卿制、明朝的內(nèi)閣制、清朝的軍機(jī)處體現(xiàn)不出程序性分權(quán)，故ABD錯(cuò)誤。28、A【解析】

根據(jù)題干可知，李鴻章認(rèn)為一旦不肖之徒學(xué)習(xí)西方技術(shù)，將不利于清王朝統(tǒng)治，故官府應(yīng)興辦洋務(wù)，A項(xiàng)符合題意；師夷長(zhǎng)技為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，并非目的，排除B項(xiàng)；題干不能反映李鴻章以權(quán)謀私，排除C項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)目的并不在于開發(fā)中國(guó)資源，排除D項(xiàng)。故選A。29、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，材料中“經(jīng)濟(jì)自由化竟然在現(xiàn)實(shí)中會(huì)遭遇如此的困境，并出現(xiàn)如此的‘異化’”是指資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)國(guó)家干預(yù)調(diào)控，這在一定程度上極大限制了經(jīng)濟(jì)的自由競(jìng)爭(zhēng)，所以答案選C，A項(xiàng)出現(xiàn)在第一次工業(yè)革命完成時(shí)期，B項(xiàng)出現(xiàn)在19世紀(jì)中后期，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤不符合史實(shí)?？键c(diǎn)：羅斯福新政·羅斯福新政的影響30、C【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏建立后,為了加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治,也為了學(xué)習(xí)和接受漢族的先進(jìn)文化，孝文帝進(jìn)行了改革，改革的內(nèi)容包括遷都洛陽(yáng)、改漢姓、穿漢服、學(xué)漢語(yǔ)、通漢婚，這些措施的最大的作用是促進(jìn)了民族融合，北魏孝文帝曾被稱為“民族融合的推手”，主要是因?yàn)樗娜鏉h化政策，故C選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝曾被稱為“民族融合的推手”，主要是因?yàn)樗麑?shí)行全面漢化政策，加強(qiáng)了民族大融合，而不是支持胡漢通婚，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝具備儒學(xué)修養(yǎng)與其被稱為“民族交融的推手”無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，遷都洛陽(yáng)從屬于孝文帝實(shí)施全面漢化政策，故D選項(xiàng)不全面。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）思想：加強(qiáng)對(duì)日本侵略的防備；山東在對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)中具有重要地位：改革軍隊(duì)，成立一支強(qiáng)大的海軍。（2）簡(jiǎn)評(píng)：出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)清王明統(tǒng)治；有利于扭轉(zhuǎn)恐夷氛圍；為清政府提供了一定的決策依據(jù)；對(duì)當(dāng)時(shí)清王朝國(guó)防的鞏固起了積極作用；為后世國(guó)防建設(shè)提供了借鑒。【解析】

（1）思想：根據(jù)材料“日本立意窺視中國(guó)，數(shù)年之后必將與我開釁”可知，丁寶楨主張加強(qiáng)對(duì)日本侵略的防備；根據(jù)材料“而其中間寄屯糧草、轉(zhuǎn)運(yùn)煤水，緩急可便于接濟(jì)者則必在山東”可知，丁寶楨認(rèn)為山東在對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)中具有重要地位；根據(jù)材料“清王朝已經(jīng)腐朽的原有軍隊(duì)，不可能守住海防，必須加以整頓和改革，建立一支素質(zhì)過(guò)硬的海軍隊(duì)伍”可知，丁寶楨主張改革軍隊(duì)，成立一支強(qiáng)大的海軍。（2）簡(jiǎn)評(píng)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，丁寶楨是地主階級(jí)，其出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)清王朝統(tǒng)治；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，丁寶楨主張“建立一支素質(zhì)過(guò)硬的海軍隊(duì)伍”，有利于扭轉(zhuǎn)恐夷氛圍；根據(jù)材料“天津則必爭(zhēng)以為要抉之地，上海則必?fù)?jù)以為根本之圖，而其中間寄屯糧草、轉(zhuǎn)運(yùn)煤水，緩急可便于接濟(jì)者則必在山東”可知，丁寶楨的邊防思想為清政府提供了一定的決策依據(jù)；根據(jù)材料“海防應(yīng)辦之事大要實(shí)不外練兵，簡(jiǎn)器造船三大端，而籌餉為兵器船三者之根本，用人持久又為兵器船三者之實(shí)用”對(duì)當(dāng)時(shí)清王朝國(guó)防的鞏固起了積極作用；丁寶楨的邊防思想和策略為后世國(guó)防建設(shè)提供了借鑒。32、（1）特點(diǎn)：統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；連續(xù)性和變革性相結(jié)合；保守性和開放性并存。成因：中華文明歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位；中國(guó)疆域廣大，民族融合，統(tǒng)一占主流；儒家思想占據(jù)傳統(tǒng)文