湖南省普通高中學(xué)新高考臨考沖刺歷史試卷及答案解析

湖南省普通高中學(xué)新高考臨考沖刺歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1904年，陳獨(dú)秀在《安徽俗話報(bào)》刊文介紹了成湯滅夏萊，武王滅商封，周公、召公實(shí)行十四年共和制的故事，指出周召共和“仿佛和西洋人所說的貴族共和政體相同”，并把它描繪成一個(gè)“國(guó)內(nèi)太平，家家富足，人人有道”“中國(guó)空前絕后的太平世界”陳獨(dú)秀此舉意在A．宣傳民主革命思想反對(duì)專制B．高舉科學(xué)大旗批判傳統(tǒng)文化C．提倡文學(xué)革命大力推廣白話文D．強(qiáng)調(diào)中國(guó)面臨列強(qiáng)瓜分的危機(jī)2．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水，以圖獲利，另一些民眾為他們充當(dāng)苦力，從事運(yùn)輸以求工值。至于英軍在行進(jìn)甚至開戰(zhàn)之時(shí)，成群的民眾躲在遠(yuǎn)處觀看這難得一見的“西洋景“，更是在英方文獻(xiàn)中屢見不鮮。材料反映了A．民眾的民族國(guó)家意識(shí)尚未形成 B．英國(guó)的利誘政策非常有效C．英方記載有違基本的事實(shí) D．民眾對(duì)清朝封建統(tǒng)治嚴(yán)重不滿3．據(jù)載，它蜿蜒300多米，以水當(dāng)街，沿岸作市，建筑層次高低進(jìn)退，色彩明艷端莊，呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景。1860年，它連同京西三山五園被燒毀。對(duì)“它”解讀正確的有①被英法聯(lián)軍燒毀②呈現(xiàn)出典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格③坐落于頤和園的生活居住區(qū)④擁有“十萬(wàn)煙火”，財(cái)富“甲于天下”A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④4．14世紀(jì)中期，黑死病流行造成了歐洲數(shù)千萬(wàn)人的死亡，人們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，劫后余生的人，逐漸拋棄教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲思想，不失時(shí)機(jī)地追求現(xiàn)實(shí)享樂。由此可知，當(dāng)時(shí)的歐洲A．資產(chǎn)階級(jí)力量壯大 B．人們對(duì)上帝的信仰動(dòng)搖C．人文主義逐漸復(fù)興 D．宗教改革運(yùn)動(dòng)開始興起5．下列有關(guān)我國(guó)某地對(duì)人大代表候選人條件的規(guī)定，制訂于1953年的是A．模范地遵守憲法和法律，民主法治觀念強(qiáng)，密切聯(lián)系群眾B．思想進(jìn)步，辦社好；為人正派，做事公正C．在反對(duì)“四人幫”的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)較好，為群眾所信任D．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，懂業(yè)務(wù)、有作為、敢改革，帶領(lǐng)群眾勤勞致富6．據(jù)《華北治安戰(zhàn)》記載，1938年日本華北方面軍情報(bào)記錄寫道：“可以斷定，今后華北治安的對(duì)象是共軍。”1939年他們認(rèn)定：“中共勢(shì)力對(duì)華北治安的肅正工作，是最強(qiáng)硬的敵人。為此，應(yīng)加緊收集情報(bào)，確立排除中共勢(shì)力的對(duì)策，實(shí)為當(dāng)務(wù)之急。”這反映出當(dāng)時(shí)A．華北成為全國(guó)抗戰(zhàn)的中心B．日軍將主力轉(zhuǎn)向華北地區(qū)C．華北敵后抗戰(zhàn)力量的壯大D．百團(tuán)大戰(zhàn)沉重打擊了日軍7．如圖是長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的云紋漆案，是古人盛放食物的家具，它反映了兩千多年前貴族宴飲進(jìn)餐時(shí)分餐制的生活狀況。后來，考古學(xué)家們又在距今約4500年以前的山西襄汾陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了一些用于飲食的木案，說明當(dāng)時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了分餐制。由此可知，分餐制的出現(xiàn)A．說明古人有良好的衛(wèi)生習(xí)慣 B．源于氏族公社共享勞動(dòng)成果C．體現(xiàn)了長(zhǎng)幼有序的禮儀規(guī)范 D．反映了貴賤有序的等級(jí)觀念8．英國(guó)技術(shù)專利制度起源于12世紀(jì)。如圖為1700年到1800年期間，英國(guó)紡織業(yè)的發(fā)明數(shù)量與專利總數(shù)圖。由此可知A．專利制度促進(jìn)了英國(guó)工業(yè)革命發(fā)展B．工業(yè)的發(fā)展與政府專利制度易成反比C．強(qiáng)烈的專利意識(shí)是英國(guó)強(qiáng)盛的根源D．專利制度推動(dòng)英國(guó)近代科技正式形成9．清人楊勛的《別琴竹枝詞》寫道：茶館開張帝叔鋪（teashop），特零克帝（drinktea）有鴻儒。試看多少癡男女，并坐談心廉恥無(wú)。據(jù)此可知A．近代中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗全盤西化B．近代中國(guó)對(duì)女性束縛的加強(qiáng)C．國(guó)人大多堅(jiān)持男尊女卑觀念D．近代社會(huì)習(xí)俗變遷的艱難性10．在俄（共）布十一大會(huì)議上，列寧作報(bào)告說：“同農(nóng)民群眾，同普通勞動(dòng)農(nóng)民匯合起來，開始一道前進(jìn)，雖然比我們所期望的慢得多，慢得不知多少，但全體群眾卻真正會(huì)同我們一道前進(jìn)。到了一定時(shí)候，前進(jìn)的步子會(huì)加快到我們現(xiàn)在夢(mèng)想不到的速度”。這一認(rèn)識(shí)A．闡述了《四月提綱》的核心內(nèi)容B．是在戰(zhàn)爭(zhēng)條件下被迫采取的C．揭示了新的向社會(huì)主義過渡的思路D．是系統(tǒng)成熟的社會(huì)主義建設(shè)理論11．之所以說“文藝復(fù)興使人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值”，是因?yàn)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)（）A．沖擊了神學(xué)思想的束縛B．倡導(dǎo)“先定論”，挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C．追求人的徹底解放和自由平等D．用理性之光驅(qū)散了現(xiàn)實(shí)的黑暗12．明萬(wàn)歷年間；意大利傳教士利瑪竇繪制的《坤輿方國(guó)全圖》打破了“天圓地方”的傳統(tǒng)觀念，開拓了士大夫階層的眼界。但是，他把子午線從全圖中央向左移動(dòng)170度，把中國(guó)移到地圖的正中央。這表明當(dāng)時(shí)A．天朝上國(guó)觀念根深蒂固 B．傳統(tǒng)朝貢體系不斷強(qiáng)化C．閉關(guān)鎖國(guó)政策有所松動(dòng) D．世界市場(chǎng)體系初步形成二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料到1987年，存在于個(gè)體經(jīng)濟(jì)和集體企業(yè)名義下的私營(yíng)企業(yè)總數(shù)在全國(guó)已經(jīng)達(dá)到2.5萬(wàn)家，從業(yè)人員總教達(dá)360萬(wàn)人。1987年10月，中共十三大報(bào)告提出：必須盡快制定有關(guān)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策和法律，保護(hù)它們的合法利益，加強(qiáng)對(duì)它們的引導(dǎo)、監(jiān)督和管理。1988年4月，第七屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過《憲法修正案》并規(guī)定：國(guó)家允許私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展。1988年6月，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《私營(yíng)企業(yè)暫行條例》《私營(yíng)企業(yè)所得稅暫行條例》和《關(guān)于征收私營(yíng)企業(yè)投資者個(gè)人收入調(diào)節(jié)稅的規(guī)定》。到1992年，私營(yíng)工業(yè)產(chǎn)值達(dá)到189億元，占全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值的1.6%。私營(yíng)科技型企業(yè)增長(zhǎng)到2348戶，比1991年增加了151%。另?yè)?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)約有6000多家私營(yíng)企業(yè)與外商舉辦合資企業(yè)和合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)，還有一部分私營(yíng)企業(yè)到境外投資辦企業(yè)。——摘編自王海波《新中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)八九十年代我國(guó)私營(yíng)企業(yè)改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明20世紀(jì)八九十年代我國(guó)私營(yíng)企業(yè)改革的意義。14．（20分）中學(xué)西傳材料一：“公元8世紀(jì)中國(guó)發(fā)明了印刷術(shù)，11世紀(jì)發(fā)明了活版印刷，但直到15世紀(jì)這一技術(shù)才傳到歐洲。造紙術(shù)公元2世紀(jì)出現(xiàn)于中國(guó)，7世紀(jì)傳到日本，8世紀(jì)向西傳播到中亞，10世紀(jì)到北非，12世紀(jì)到西班牙，13世紀(jì)到北歐。中國(guó)的另一項(xiàng)發(fā)明——火藥，產(chǎn)生于9世紀(jì)，幾百年后它才傳到阿拉伯國(guó)家，14世紀(jì)才到達(dá)歐洲。”——亨廷頓《文明的沖突和世界秩序的重建》材料二：歐洲文藝復(fù)興初期，四種偉大發(fā)明的傳入流播，對(duì)現(xiàn)代世界的形成，曾起重要的作用?！ㄌ亍吨袊?guó)印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》材料三：18世紀(jì)時(shí)，歐洲對(duì)中國(guó)的崇拜達(dá)到異乎尋常的高度，那些以耶穌會(huì)士的報(bào)告作為自己觀點(diǎn)基礎(chǔ)的啟蒙思想家們?cè)谶@方面堪稱獨(dú)步。伏爾泰曾把中國(guó)的政治制度譽(yù)為“人類精神所能設(shè)想出的最良好的政府”。這種崇拜在英國(guó)也引起了回應(yīng)和共鳴，但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論。1719年，英國(guó)出版了長(zhǎng)篇小說《魯賓遜漂流記》，作者笛福就把中國(guó)人描寫成是一個(gè)“可惡的民族”?！幾杂ⅰち_伯茨編著《十九世紀(jì)西方人眼中的中國(guó)》問題：（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，說出中國(guó)古代四大發(fā)明傳到歐洲，為什么歷時(shí)幾個(gè)世紀(jì)之久？（2）請(qǐng)以相關(guān)史實(shí)說明材料二中作者的觀點(diǎn)。（3）從材料三來看，同時(shí)代的英、法對(duì)中國(guó)文化的看法有何差異？為什么會(huì)產(chǎn)生這種差異？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，陳獨(dú)秀將“周召共和”說成是貴族共和政體。結(jié)合所學(xué)可知，他把十四年共和稱為“太平世界”的主要意圖是論證封建貴族共和政治較封建專制政治要好，類似西方的共和政體在中國(guó)歷史上古已有之，而且成效顯著。所以陳獨(dú)秀此舉意在宣傳民主革命思想反對(duì)專制，因此A選項(xiàng)正確。B、C選項(xiàng)是1915年開始的新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，與材料信息不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，19世紀(jì)末的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃，此后列強(qiáng)改為保全清政府，實(shí)行“以華制華”政策，陳獨(dú)秀此舉并非是在瓜分危機(jī)的背景下提出的。故正確答案為A選項(xiàng)。2、A【解析】

據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水，以圖獲利，另一些民眾為他們充當(dāng)苦力，從事運(yùn)輸以求工值。至于英軍在行進(jìn)甚至開戰(zhàn)之時(shí)，成群的民眾躲在遠(yuǎn)處觀看這難得一見的‘西洋景’……”可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間民眾的表現(xiàn)可知當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾的觀念尚未形成民族國(guó)家意識(shí)，許多人還看不到民族利益、國(guó)家利益的存在，沒有意識(shí)到英國(guó)軍隊(duì)的侵略性，A符合題意；民眾主動(dòng)為英軍服務(wù)，并非英軍利誘，故B錯(cuò)誤；據(jù)材料“英方文獻(xiàn)中屢見不鮮”可知，材料有一定的可信性，C說法錯(cuò)誤；材料中只反映的是中國(guó)“民眾”和“英軍”的關(guān)系，沒有涉及“民眾對(duì)清朝封建統(tǒng)治嚴(yán)重不滿”，D錯(cuò)誤。3、A【解析】

依據(jù)材料“1860年，它連同京西三山五園被燒毀”，結(jié)合所學(xué)可知，材料體現(xiàn)的是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，英法聯(lián)軍燒毀圓明園，故①正確；“它蜿蜒300多米，以水當(dāng)街，沿岸作市，建筑層次高低進(jìn)退，色彩明艷端莊，呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景”呈現(xiàn)出典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格，故②正確；圓明園坐落在北京西北郊，與頤和園相鄰，并不坐落于頤和園的生活居住區(qū)，排除③；④描述的是清代的蘇州商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，排除；①②正確，故選A；③④錯(cuò)誤，排除BCD?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵信息是“呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景。1860年，它連同京西三山五園被燒毀”，聯(lián)系第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)分析解答。4、C【解析】

據(jù)“逐漸拋棄教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲思想，不失時(shí)機(jī)地追求現(xiàn)實(shí)享樂”可知人們此時(shí)對(duì)于自身的價(jià)值、地位逐漸的重視起來，體現(xiàn)了人文主義的逐漸復(fù)興。C正確；材料信息不能證明資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，A排除；此時(shí)人們并未提出反對(duì)上帝，B排除；宗教改革開始于16世紀(jì)，時(shí)間不符，D排除。故選C。5、B【解析】

1953年我國(guó)正進(jìn)行三大改造，其中農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的改造形式是加入合作社?！八枷脒M(jìn)步，辦社好”符合1953年的人大代表候選人條件，故B正確；A和D都屬于改革開放新時(shí)期的人大代表選舉標(biāo)準(zhǔn)，排除；C是文革結(jié)束后的人大代表選舉條件，排除。故選B。6、C【解析】

材料中“華北治安的對(duì)象是共軍”“中共勢(shì)力對(duì)華北治安的肅正工作，是最強(qiáng)硬的敵人”“排除中共勢(shì)力的對(duì)策，實(shí)為當(dāng)務(wù)之急”信息體現(xiàn)出華北地區(qū)日本把中國(guó)共產(chǎn)黨的敵后抗日武裝作為當(dāng)時(shí)進(jìn)攻中國(guó)的主要對(duì)象，側(cè)面說明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，華北敵后抗戰(zhàn)力量的壯大引起了日本的警覺，C正確；材料并不是說明華北是全國(guó)抗戰(zhàn)的中心，當(dāng)時(shí)全國(guó)抗日中心是陜甘寧地區(qū)，A錯(cuò)誤；材料說明的是華北地區(qū)對(duì)付中國(guó)共產(chǎn)黨作為策略，日本并沒有把主力轉(zhuǎn)向華北地區(qū)，B錯(cuò)誤；百團(tuán)大戰(zhàn)爆發(fā)于1940年，與材料時(shí)間不符合，D錯(cuò)誤。7、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，山西襄汾陶寺遺址為新石器時(shí)代晚期文化遺址，飲食木案體現(xiàn)的分餐制反映了氏族公社群體共享勞動(dòng)成果的畫面，故B項(xiàng)正確；分餐制與古人衛(wèi)生意識(shí)無(wú)直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；分餐制中并未體現(xiàn)長(zhǎng)幼與貴賤的禮儀規(guī)范和等級(jí)秩序，排除CD兩項(xiàng)。故選B。8、A【解析】

材料時(shí)間是1700—1800年，圖中說明專利總數(shù)在1765年后增長(zhǎng)加快，推動(dòng)紡織業(yè)的發(fā)明數(shù)量加快，1765—1800英國(guó)正在進(jìn)行工業(yè)革命，紡織業(yè)是英國(guó)經(jīng)濟(jì)的排頭兵和科技集中應(yīng)用領(lǐng)域，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)在“反比”，排除；C項(xiàng)材料無(wú)法看出專利意識(shí)，先進(jìn)制度才是強(qiáng)盛根源，排除；D項(xiàng)1687年牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立標(biāo)志近代科技正式形成，材料時(shí)段為1700—1800，排除。故選A。9、D【解析】題干中的“特零克帝（drinktea）有鴻孺”、“并坐談心廉恥無(wú)”可以看出作者對(duì)在茶館里喝茶的“鴻儒”和“癡男女”持批判態(tài)度，可以看出A與作者的態(tài)度相悖，故排除A而選D。B與題干現(xiàn)象不符，故排除；C這里面的材料信息與男尊女卑無(wú)關(guān)，故排除C。10、C【解析】

由材料信息“同農(nóng)民群眾，同普通勞動(dòng)農(nóng)民匯合起來，開始一道前進(jìn)……全體群眾卻真正會(huì)同我們一道前進(jìn)”可知，這指的是列寧對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識(shí)?！暗搅艘欢〞r(shí)候，前進(jìn)的步子會(huì)加快到我們現(xiàn)在夢(mèng)想不到的速度”說明這一認(rèn)識(shí)主張間接向社會(huì)主義過渡，從而揭示了新的向社會(huì)主義過渡的思路，故C正確；《四月提綱》指明了革命的方向，故A錯(cuò)誤；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是在戰(zhàn)爭(zhēng)條件下被迫采取的，故B錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)在“系統(tǒng)成熟”。11、A【解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，文藝復(fù)興肯定人的自然本性和價(jià)值，主張追求現(xiàn)實(shí)的幸福，沖擊了神學(xué)思想的束縛；宗教改革挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威；啟蒙運(yùn)動(dòng)追求人的徹底解放和自由平等，倡導(dǎo)理性；排除BCD三項(xiàng)，故選A項(xiàng)?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·神權(quán)下的自我·人性的啟蒙12、A【解析】

從明朝末年開始，西方學(xué)術(shù)思想逐漸傳入到中國(guó)，對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重大影響。利瑪竇的到來，開啟了明朝后期封建士大夫?qū)W習(xí)西學(xué)的風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者以“天朝上國(guó)”自居，視其他國(guó)家如蠻夷。利瑪竇為方便傳播西學(xué)而特意使中國(guó)出現(xiàn)在地圖的中央。迎合了統(tǒng)治者的天朝上國(guó)的心理。故選A；BC在材料中均沒有體現(xiàn)，排除；世界市場(chǎng)初步形成在第一次工業(yè)革命后，不符合題意，D錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：民間推動(dòng)；政府主導(dǎo)；立法保障；逐步推進(jìn)（循序漸進(jìn)）；成效顯著。（2）意義：推動(dòng)了私營(yíng)工業(yè)的健康發(fā)展；有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化；擴(kuò)大了社會(huì)就業(yè)；改善了人民生活；增加了國(guó)家財(cái)政收入；促進(jìn)了改革開放的深人；豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論?！窘馕觥?/p>

特點(diǎn)：根據(jù)“個(gè)體經(jīng)濟(jì)和集體企業(yè)名義下的私營(yíng)企業(yè)”得出民間推動(dòng)；根據(jù)“中共十三大報(bào)告”“第七屆全國(guó)人大一次會(huì)議”得出政府主導(dǎo)；根據(jù)“《憲法修正案》”“《私營(yíng)企業(yè)暫行條例》《私營(yíng)企業(yè)所得稅暫行條例》和《關(guān)于征收私營(yíng)企業(yè)投資者個(gè)人收人調(diào)節(jié)稅的規(guī)定》”等得出立法保障，逐步推進(jìn)；根據(jù)“到1992年，私營(yíng)工業(yè)產(chǎn)值達(dá)到189億元……”得出成效顯著。（2）意義：根據(jù)材料信息“私營(yíng)企業(yè)總數(shù)”“從業(yè)人員總數(shù)”“私營(yíng)工業(yè)產(chǎn)值”“全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值”“私營(yíng)科技型企業(yè)”“外商舉辦合資企業(yè)和合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)”“境外投資辦企業(yè)”等信息，并結(jié)合我國(guó)改革開放的相關(guān)知識(shí)，可從私營(yíng)工業(yè)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)就