導(dǎo)演闡述范文模板

導(dǎo)演闡述范文模板第1篇導(dǎo)演闡述范文模板第1篇籌備期長達(dá)十年之久的八集電視紀(jì)錄片《京劇》，是一部力圖以影像勾勒“國粹”簡史的紀(jì)錄片，在央視播出以后經(jīng)受了太多的追捧和倒彩，活脫脫地像片中所講述的每一位京劇名伶那樣，人們沁醉于她華美的亮相，但也絕不姑息她在臺上的偶有失誤。

從補白的意義看，誠如很多積極評論所言:“《京劇》是央視的一部良心活兒”。作為中國最具代表性的舞臺藝術(shù)，“國劇”京劇歷經(jīng)近兩個多世紀(jì)的淘洗，身上沾滿了中華民族數(shù)百年來的歷史塵埃，裹藏著幾代人的悲慟情懷京劇的流變興衰恰似一面鏡子，清楚地映現(xiàn)著中國文化之蒼茫悲喜。對于這樣一個命題，“紀(jì)錄”的使命來得只晚不早。所以，《京劇》一片推出，那些熱盼著家國文化繁昌、民族自豪永葆的億萬觀眾都為這部紀(jì)錄大片所表現(xiàn)出來的磅礴氣勢、綿邈深情感到由衷的欣喜，而這更多地僅是因為京劇本身。

仔細(xì)觀研這八集紀(jì)錄片，會發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象:其中任何一集單獨拎出來，都是好東西唯美的畫面，考究的鏡頭，非大師手筆所不能及的解說詞，都足以讓任何一部同等長度的紀(jì)錄片相形見絀。然而，由于看似明細(xì)實則凌亂的組片結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致了大量的重復(fù)內(nèi)容橫亙在不同的專題之下，讓人處處有種似曾相識、無限循環(huán)的圈禁之感仿佛在這個集成了數(shù)百年日月星輝的京劇身上，除了講述梅蘭芳，再不然就是透過戲里戲外臺上臺下表現(xiàn)戰(zhàn)亂硝煙，大國罹難。過大的信息量把原本的表現(xiàn)對象—京淹沒了，實有本末倒置之嫌。盡管京劇本身的確不乏歷史感，但京劇藝術(shù)與民族歷史是需要拎得清的兩個概念，紀(jì)錄的要義是聚焦，取景框稍有不慎、細(xì)微偏移，都可能產(chǎn)生喧賓奪主的惡果。

可以理解但務(wù)必指出的又一點是:大概因為素材的確有限，紀(jì)錄片《京劇》主創(chuàng)充分發(fā)揚“拿來主義”精神，將大量影視劇片段“為我所用。尤其在《借東風(fēng)傳承》一集中，時不時可見陳凱歌電影代表作《霸王別姬》的片段。這種頻繁地“用現(xiàn)成”大大降低了紀(jì)錄片的品質(zhì)感，更不用說畫面鏡頭的差異性對全片的統(tǒng)一風(fēng)格造成了割裂。對于那些熟識相關(guān)影視劇作的觀眾而言，這種僅在形式上追求流暢完整性的插敘無異于生搬硬套的“插科打諢”。紀(jì)錄的過程感被大大剝奪，成為靜態(tài)的素材展列，這大概是雖然同為央視制造，《舌尖上的中國》與《京劇》在民間卻產(chǎn)生兩極反響的重要原因所在。

就電視紀(jì)錄片而言，八集的篇幅實不算短，盡管關(guān)于京劇甚或應(yīng)該有更多值得挖掘的地方，但這不應(yīng)成為固化國粹精神的因由，更不能因此就將京劇框進(jìn)“已漸沒落，時待振興”的刻板印象里。在通篇的慢搖鏡頭和灰白黑畫面里，人們從紀(jì)錄片中感受到最多的信息是沉寂和凋零縱然國劇需以端莊典雅自持，但這并不妨礙其可以有欣欣向榮的生命力。不論是誰，有失偏頗地去勾畫任何一種文化存在的生命線都是不恰當(dāng)?shù)?。在《群英會新生》一集里雖簡要表達(dá)了京劇步入世界舞臺的意義及其在時下的影響力，但比起之前數(shù)集花大氣力所鋪設(shè)的沉重記憶，簡直力微。竊以為，《京劇》一片最應(yīng)表達(dá)的精神當(dāng)是片中戲曲評論家郭漢城先生的一句話:“要相信它，它能夠跟得上時代”。

導(dǎo)演闡述范文模板第2篇在近段時間里，有部紀(jì)錄片在熱播《大國外交》，這部紀(jì)錄片主要講述xxx這五年來在國際事務(wù)上作出貢獻(xiàn)，為經(jīng)濟低迷的世界開出來中國的藥方。

一直以為當(dāng)__是很瀟灑很過癮，但當(dāng)看了這部紀(jì)錄片真的有點很心疼__，真的是為了中國這個巨大而悠久的國家的夢想。為了讓這個國家再不受別國欺辱，為了中國從當(dāng)初的輝煌而努力，在國際舞臺上中國的話語權(quán)越來越大，中國聲音越來越強，中國的“一路一帶”受到了很大的認(rèn)可，多國元首齊聚中國，這是建國來從未見過的盛世。

中華有著五千年的歷史，在這段歷史中中國一直走在世界的前面，作為天朝上國，在我們的內(nèi)心有著諸多的驕傲，但是這些驕傲都曾被打破過，我們開始質(zhì)疑，開始憤怒，開始迷茫，人們找過諸多的方法來挽救，有的人開始質(zhì)疑我們的人種，開始崇洋媚外，開始否定中國的歷史文化，但最終中國找到了路，經(jīng)過這些年的努力，我們?nèi)〉昧酥匾某煽儭?/p>

在這紀(jì)錄片中有諸多的感動，很感人，被諸國打壓，現(xiàn)在成為世界的藥方的開出者，感到了一代代人的努力，看到了__的工作日程，讓我覺得，__都在為我們國家的夢想而努力，我們憑什么在抱怨，再迷惘，跟著他的腳步大步前進(jìn)，我們遲早會領(lǐng)導(dǎo)全球，重拾我們上國的自信，成為世界的中心。

我們對社會對國家的抱怨，不是因為這個國家不好，是應(yīng)為我們愛的深沉，是因為我們曾是世界大國，我們不曾承受屈辱，之所以對國家的抱怨，是因為我們對這個國家要求很高，xxx在執(zhí)政的五年中交出滿意的答卷，這不是我們一代人的努力，而是要經(jīng)過幾代人的前仆后繼。

在這部片子放完之后，讓我的情緒久久不能平靜，讓我覺得祖國確實強大了，世界都在開始接納中國，開始學(xué)習(xí)中國文化，開始說中國話，來中國留學(xué)、旅游的人也越來越多，在國際影響力也越來越足。

在影片中xxx的形象可是深得人心，很多國家都對__接待都是超高規(guī)格，這也顯示中國的作用，與強大。在其中有一段在巴西農(nóng)場主的女兒依偎在彭__的懷里，看著__與夫人，就像是和藹可親的父親、母親。

越來越對自己國家的強大感到開心驕傲，從心里覺得我自身的責(zé)任也會更大，對自己負(fù)責(zé)，對自己的國家負(fù)責(zé)，為社會盡一份力，對中國夢作出自己最大的努力，讓我們的國家屹立民族之林。

導(dǎo)演闡述范文模板第3篇《美麗中國》這部紀(jì)錄片帶給我們的是震撼的視覺沖擊，更是一種心靈上的洗滌。

《美麗中國》遠(yuǎn)離現(xiàn)代城市的浮華，把鏡頭瞄準(zhǔn)了自然中的生物與沿襲了幾千年傳統(tǒng)生活的人們，表現(xiàn)出中國歷史長河中根深蒂固的和諧淳樸與天人合一的觀念。這個定位是十分準(zhǔn)確且適時的，因為在現(xiàn)代都市的快生活中，中國的古典特質(zhì)已經(jīng)日漸湮滅了。

看到在巨大的洞穴中的小學(xué)校，既有同情也有羨慕。西藏幾千年的對自然的敬畏，保護(hù)了當(dāng)?shù)卦嫉淖匀簧鷳B(tài)。那里的人們貼靠著大地，向著朝圣路，他們一心向善，信仰今生保護(hù)關(guān)愛這片圣潔之土與萬物，定會有美好的來生。而如今我們大部分人類生活在物欲橫流、人心冷漠的城市，沒有想到中國很多地方，人與自然還是那么融洽，他們可能在世俗眼中是窮苦貧乏的，但事實是這些人的心靈才更為澄澈與充實。

鏡頭展現(xiàn)了奇趣的動物與絕倫的景色后總會加上諸如此類的解說:此物種已經(jīng)瀕臨滅絕，此環(huán)境帶已經(jīng)嚴(yán)重縮減。這沉重的事實令我不禁生出無限憂心。

紀(jì)錄片目的是記錄，更是留給大眾以思考。中國面臨的不止是環(huán)境危機、還有文化危機，我很難想出代表現(xiàn)代中國的符號是什么?看吧，外國人沒有把鏡頭對準(zhǔn)拔地而起的高樓，真正的中國不在大都市，而是在小巷胡同、竹林深處，在香格里拉，在樓蘭。民族的信仰就在那些與自然生活了上千年依依不舍的村民心中。他們會堅守到最后一刻，只為那圣潔的天地。

喜馬拉雅的巍峨山巒孕育了世界上一半人口，是眾多文明的源頭，幾千年繁衍不息。然而再過30年，80%的冰川將不復(fù)存在，領(lǐng)略了神圣的恢宏之余更多的是對人類自我糟蹋，導(dǎo)致古老文明危在旦夕的震撼。

從香格里拉到絲綢之路，從蒙古草原到喜馬拉雅，從大興安嶺到熱帶海洋，整個系列看下來，我更加了解了自己居住的土地，以及土地上幾千年的人與生物。

《美麗中國》關(guān)注了自然與人生存的大命題。更多了種人文關(guān)懷，對古老的風(fēng)土人情進(jìn)行了深入地了解。人與自然的不斷疏離違背了宇宙的規(guī)律，紀(jì)錄片重新喚起了人們對自身環(huán)境的審視。自然不會毀滅，即便人類滅絕，天也照藍(lán)，歸根結(jié)底，人類毀滅的只是自己。

中國雖然地大物博，但是更需要我們?nèi)ゾ暮亲o(hù)，有很多稀有物種已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，我們就不能讓現(xiàn)在還存在著的東西消失，所以我們要做好自己，讓我們國家越來越美麗。

導(dǎo)演闡述范文模板第4篇1.人生的悲劇往往都是從顯示開始，有的人因為自己太張狂，所以給自己留下了終生的遺憾，以人生失敗而落下帷幕。

2.生氣好象別人把唾液吐到你的口中，你把它咽下去，既惡心又反胃。只有把它從自己的口中吐出來，你才會安然無恙。

3.一個人的能力是有限的，任何人都無法扭轉(zhuǎn)乾坤，也阻止不了一些不愉快的事情發(fā)生。

4.德才兼?zhèn)涞娜耸鞘ト?，有德才疏的人叫君子，有才無德的人是小人，德才平平的人是庸人。

5.在人生的旅途上，每個人都會走一段時運不濟歷程，一生時運不濟的人卻很少，人人都有時來運轉(zhuǎn)的時候。

6.別考驗友誼，因為知道了限度，便等于破壞了過去的和諧?？简瀯e人的結(jié)果，失望者多。所以考驗也是種藝術(shù)，適度考驗自己，可以發(fā)掘潛能，提升限度。

7.如果你擁有別人沒有的，知道別人不知道的，會做別人不會做的，請準(zhǔn)備好：別人都會來批評你。如果想杜絕批評，那你不妨做一個無腦無能無言無為的人。

8.人生沒有完美，遺憾和殘缺始終都會存在，懂得遺憾，就懂了人生。美好的東西太多，我們不可能全都得到!如佛曰：沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂

9.錢財多的回家少，美貌多的穿衣少，想法多的成事少，勞累多的收入少，權(quán)力多的時間少，情人多的安寧少，朋友多的困難少，鍛煉多的疾病少...

10.人生有三種苦悶：第一種：你得不到。第二種：你得到了，卻不過如此。第三種：你輕易放棄后才發(fā)現(xiàn)，原來它對你很重要。

11.做人應(yīng)該像水一樣，要有極大的可塑性。因為水性柔而能變形。水在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盤中是杯盤之形，在瓶罐中是瓶罐之形。

12.一生中遇到的每一個人每一件事都是命運送給你的禮物。只不過有些包裝精美，有些包裝丑陋。但只要你敢耐心的打開它，總會發(fā)現(xiàn)驚喜。

13.多讀書養(yǎng)才氣，慎言行養(yǎng)清氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)志氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣，不媚俗養(yǎng)骨氣，敢作為養(yǎng)浩氣，會寬容養(yǎng)大氣。

14.人生就是一個選擇的過程，每一種選擇，同時也意味著放棄。人生的每一步，都是一個十字路口，其實每一條路都沒有盡頭，因為我們永無回頭路可走。

15.小時候，幸福是一個東西，拿到了就會幸福;長大了，幸福是一個目標(biāo)，達(dá)到了，就會幸福;成熟了，幸福是種心態(tài)，領(lǐng)悟了，才能幸福。

人生感悟經(jīng)典哲理

1.幸福，就是在平淡中品味出來的幸福。用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈品味。哪一天，能夠為一朵不起眼的花開放而微笑，感嘆造物者的精妙的時候，那是真的是平淡中的幸福了。

2.一沙一世界,一花一天堂。珍惜你擁有的,忽略你沒有的。微小幸福就在身邊,不攀比就是天堂?？鞓?來源于自我感恩的良好心態(tài)。

3.潮漲潮落、波谷波峰，只要能夠耐心等待，受得了折磨，守得住底線，一切都會證明，生活不會拋棄你，命運不會舍棄你。

4.有人說，如果你很想要一樣?xùn)|西，就放它走。如果它回來找你，那么它永遠(yuǎn)是你的。要是它沒有回來，那么不用再等了，因為他跟本就不是你的!

5.一杯茶，佛門看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮。茶說：我就是一杯水，給你的只是你的想像，你想什么，什么就是什么。

6.無論你遇見誰，他都是對的人;無論發(fā)生什么事，那都是唯一會發(fā)生的事;不管事情開始于哪個時刻，都是對的時刻;已經(jīng)結(jié)束的，已經(jīng)結(jié)束了。

7.為人在世，一個“笑”字。笑對名譽，不爭;笑對邪財，不取;笑對生活，不求;笑對波折，不惱;笑對權(quán)貴，不卑;笑對人生，無拘;笑對得失，無憂。

8.女人就像瓷器，有些空的有容貌的當(dāng)花瓶;有的論出身能成為寶物;有的裝了一肚子混水;有的干脆破罐子破摔;有些命途多舛終淪為杯具，而傳世的青花瓷自顧自美麗。

9.一個富貴的人，只要有很多煩惱，有很多不盡人意的事，他都不可能真正過得開心。一個平凡生活條件簡樸，但心地單純，關(guān)系簡單，少欲少求，知足而進(jìn)取，反而較容易得到幸福。

10.人生就像一場夢，所有理由是假的，姿態(tài)是假的，需要才是真的。

11.尊嚴(yán)這個東西，其實是和欲望成反比的，你想得到一個東西，就會變得低三下四，死皮賴臉，而當(dāng)你對眼前這個人，這件事無動于衷的時候，尊嚴(yán)就會在你心中拔地而起。

12.再唯美的愛情也摻雜著悲傷，再凄美的故事也有結(jié)局，世事何求完美。

13.人生的許多尋找，不在于千山萬水，而在于咫尺之間。一念起，天涯咫尺;一念滅，咫尺天涯。

14.只要我遇到生命中的那個公主，我將有永不停止的動力，我的生活天天積極向上，充滿陽光，我會為她改變，為她付出，充滿上進(jìn)心，為她拼搏事業(yè)，從此人生煥然一新。

15.若能一切隨他去，便是世間自在人。人生一輩子，有時想想，還真是除了生死，什么都是閑事。沒有一樣是你帶來的，也沒有一樣是你能帶走的，來這世上顛一回，一切的擁有只不過是借來的，總有一天必須連本帶利還回去。

導(dǎo)演闡述范文模板第5篇紀(jì)錄片策劃稿本

一、題材選取

社會背景：盲人推拿有著悠久的歷史，從上世紀(jì)六十年代開始在南昌就創(chuàng)辦了第一家以推拿為治療方式的醫(yī)院。而在這里工作的大多數(shù)是由國家培養(yǎng)出來的優(yōu)秀盲人推拿師。隨著改革開放，推拿行業(yè)也在不斷的擴大，成為了生活中不可或缺的一部分，迄今為止在大大小小的社區(qū)有無數(shù)的盲人推拿店在為社會服務(wù)。目前中國有8500萬殘疾人，而視力障礙的殘疾人大約有1350萬。通過學(xué)習(xí)按摩技術(shù)，能夠提高他們的適應(yīng)社會自我就業(yè)的能力，更好地參與社會活動，減輕心理壓力，促進(jìn)他們的生活更加豐富多彩。

人文背景：這個題材涉及到一個社會特殊的群體，他們的世界里也許只有半片光明，也許一絲陽光也滲透不來。而我們就是要通過對這一個群體的生活記錄，表現(xiàn)出盲人這個群體自強不息的精神品質(zhì)以及通過對這一群體的食宿記錄號召人們寄予他們更多的關(guān)愛。此紀(jì)錄片展現(xiàn)一群盲人按摩師通過自己的努力，積極樂觀的精神態(tài)度，在推拿中心安穩(wěn)工作生活的故事。這個題材比較最初的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——雕刻葫蘆相比，更加突出了紀(jì)錄片的人文關(guān)懷精神，注重社會精神層面的問題。是一個相比較而言更加具有意義的話題。

二、拍攝條件

我們選取的是益康盲人推拿中心，這個推拿中心相比較而言在聊城市是一個規(guī)模比較大、正規(guī)的一家。這一家推拿中心，我們選取的這個對象有下面幾個有利之處：

1、客流量比較大，對于采訪相對有利。

2、益康相對于其他的推拿中心更加正規(guī)。

3、中心的工作人員精神狀態(tài)非常積極健康向上。

4、交通條件比較便利。

5、店面有兩家，可拍攝的鏡頭多。

6、店主自主創(chuàng)業(yè)，為盲人提供就業(yè)崗位，意義非凡。

7、中心工作人員上午的空余時間比較多，為拍攝提供